2017年新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研報告
在新農(nóng)村建設(shè)過程中,加強農(nóng)村文化建設(shè),滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化需求,是推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求,是推進文化大發(fā)展大繁榮的重要內(nèi)容。因此,在推進新農(nóng)村建設(shè)進程中,如何把農(nóng)村文化建設(shè)納入整體規(guī)劃,與農(nóng)村民主政治建設(shè)、發(fā)展村級經(jīng)濟、整治村容村貌等進行同步建設(shè),整體推進,這是當前我們面臨的一個重要課題。為此,必須認真貫徹黨的17大精神,深入分析、掌握和了解近年來農(nóng)村文化發(fā)展的狀況,研究制定扶持農(nóng)村文化建設(shè)的措施,積極配合新農(nóng)村建設(shè)進一步推進農(nóng)村文化建設(shè)和農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,滿足廣大農(nóng)民群眾的基本文化需求,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展,努力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運營高效、服務優(yōu)質(zhì)的農(nóng)村公共文化服務體系。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村,文化建設(shè),現(xiàn)狀,成因,建議
導語
(一)調(diào)研目的:了解xx市農(nóng)村文化建設(shè)情況、發(fā)現(xiàn)建設(shè)中出現(xiàn)的新問題,據(jù)此探索建設(shè)的新思路,為黨委政府決策提供客觀依據(jù)和對策建議。
(二)調(diào)研對象:xx市的農(nóng)村基層干部、普通農(nóng)戶、部分文化活動場所和文化建設(shè)典型單位。
(三)調(diào)研方法:堅持上下結(jié)合、點面結(jié)合、明訪與暗訪相結(jié)合的調(diào)研原則,采用聽取情況匯報、召開座談會、實地考察典型、走訪村組農(nóng)戶、發(fā)放調(diào)查問卷等具體調(diào)研方式。
(四)調(diào)研內(nèi)容:農(nóng)村文化建設(shè)的主要做法、經(jīng)驗以及存在的問題和不足,農(nóng)村集體經(jīng)濟、文化設(shè)施、村組干部、普通村民等文化建設(shè)要素在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用,村民文化需求現(xiàn)狀等。
(五)調(diào)查結(jié)果:以調(diào)查報告及論文形式展現(xiàn)
一、新形勢下農(nóng)村文化建設(shè)的必要性
1、 農(nóng)村文化市場供需矛盾突出,廣大農(nóng)民群眾的文化需求得不到有效滿足
從市場供給方面看,改革開放后農(nóng)村的物質(zhì)產(chǎn)品供給逐步提高,但文化產(chǎn)品和服務卻呈萎縮態(tài)勢。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后,基層政權(quán)從農(nóng)村撤出,村委會權(quán)威逐漸喪失,對農(nóng)民群眾失去了號召力和凝聚力,農(nóng)村處于自我為中心的散落狀態(tài)。本該由村委會組織的公共文化生活開始廢弛,公共文化設(shè)施被離棄或改為他用,公共文化產(chǎn)品嚴重不足。在經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū),農(nóng)村群眾的主要娛樂就是看電視、聽廣播或通過DVD播放器看影片,而較為落后的地區(qū)還停留在“早晨聽鳥叫,白天聽雞叫,晚上聽狗叫”的狀態(tài)。
從市場需求來看,隨著農(nóng)村逐漸富裕,農(nóng)民物質(zhì)生活提高,其對精神生活的要求也水漲船高,不再滿足于聽歌、看電視、打牌,而對更高層次的文化生活有了需求,諸如讀書看報、游園觀景、聽戲觀演等。富裕了的農(nóng)民也迫切需要自己的圖書室、閱覽室、休閑活動室、文化廣場等文化設(shè)施,也需要愉悅心情,陶冶情操,提高精神境界。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)含量的提高,農(nóng)民群眾對科技文化的需求也日益增多,科學生產(chǎn),知識致富成為農(nóng)民的一大訴求。
2、培養(yǎng)新型農(nóng)民,提高農(nóng)民文化素質(zhì),發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),離不開農(nóng)村文化建設(shè)
中國是農(nóng)業(yè)大國,也是農(nóng)民大國,至今仍有接近70%的農(nóng)民生活在農(nóng)村,依靠農(nóng)業(yè)為生。中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化,離不開農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,而農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化離不開農(nóng)民的現(xiàn)代化。目前我國農(nóng)民受教育程度低,對農(nóng)業(yè)科技知識接收慢,已經(jīng)影響到了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程,影響到了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民收入水平提高。
要提高農(nóng)民文化素質(zhì),培養(yǎng)新型農(nóng)民,為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提高符合要求的主力軍,必須加強農(nóng)村文化建設(shè)。農(nóng)民文化素質(zhì)與勞動生產(chǎn)率密切相關(guān),諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者、美國著名經(jīng)濟學家舒爾茨在其研究發(fā)展中國家農(nóng)業(yè)問題的專著《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》中曾大力倡導對農(nóng)民進行人力資本投入,他明確指出,“各種歷史資料都表明,農(nóng)民的技能和知識水平與其耕作的生產(chǎn)率之間存在著有力的正相關(guān)關(guān)系”;著名學者胡鞍鋼等對我國各地區(qū)的實證研究也表明,投資人力資本對促進經(jīng)濟增長最為有效,普及初等教育,學齡前兒童入學率每提高一個千分點,人均GDP年增長率可上升0.35—0.59個百分點。
3、建設(shè)社會主義新農(nóng)村,構(gòu)建和諧社會,離不開農(nóng)村文化建設(shè)
建設(shè)社會主義新農(nóng)村,就是要按照 “生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”要求,建設(shè)全面體現(xiàn)小康社會發(fā)展水準、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展趨勢和社會主義本質(zhì)特征的文明和諧共富的新農(nóng)村。社會主義新農(nóng)村建設(shè),生產(chǎn)發(fā)展是前提、基礎(chǔ)和載體,沒有生產(chǎn)發(fā)展,社會主義新農(nóng)村的建設(shè)就是無源之水、無米之炊。同樣,沒有文化發(fā)展,社會主義新農(nóng)村就沒有了靈魂,沒有了活力和創(chuàng)造力。
農(nóng)村文化建設(shè),可以讓農(nóng)民在富了口袋的同時,讓腦袋也富起來,讓農(nóng)民不僅享受到豐富的物質(zhì)文明生活,也要沐浴在健康、向上、多彩的精神文明生活中。農(nóng)村文化建設(shè)可以提高農(nóng)民的思想道德水平,培養(yǎng)“寬容、和善、誠信、友愛、互助”的良好風尚;還可以提高農(nóng)民的科技文化水平,培養(yǎng)農(nóng)民審美情趣、奉獻精神、大局觀念,抵制享樂主義、拜金主義、封建迷信、歪門邪教等不良影響;還可以提高農(nóng)民的政治組織水平,培養(yǎng)參政意識、民主意識、自治意識,推進農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè),做好村民自治,實現(xiàn)“村民治村”。
4、破解城鄉(xiāng)二元僵局,實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展,離不開農(nóng)村文化建設(shè)
中國經(jīng)濟社會發(fā)展存在諸多問題,而要追究深層次的原因,城鄉(xiāng)二元體制則是難辭其咎。城鄉(xiāng)二元體制,阻礙了勞動力、資本等生產(chǎn)要素的自由流動,賦予了市民和農(nóng)民兩種截然不同的國民待遇,人為的造成了城鄉(xiāng)隔閡。今天要建設(shè)和諧社會、小康社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復興,就必須要破除城鄉(xiāng)二元對立格局,實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌全面發(fā)展,而這一切,也都要借助于農(nóng)村文化這一把利刃。
首先,農(nóng)村文化為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展提供智力支持,能提高承接城市的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”的認知能力和接受效率,增進城鄉(xiāng)間的了解與交流。國家文化部、科技部、教育部等單位每年都舉辦次數(shù)眾多、內(nèi)容豐富的“三下鄉(xiāng)”活動,但一些農(nóng)村地區(qū)文化落后,農(nóng)民素質(zhì)不高,嚴重影響到了此類活動的效果,收效不大,農(nóng)村文化建設(shè)將有利于克服這一點。
其次,農(nóng)村文化能促進城鄉(xiāng)互動,縮小兩者間差距。具備較高知識水平的農(nóng)民工到城市打工,不僅可以提高收入水平,還把城市文明帶回農(nóng)村,推動農(nóng)村文化向前發(fā)展。進程務工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),把先進企業(yè)管理經(jīng)驗和工業(yè)生產(chǎn)方式帶入農(nóng)村,有利于推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村工業(yè)化進程。農(nóng)村文化建設(shè)也有利于吸引城市工業(yè),甚至是外國資金的進入,尤其是農(nóng)村文化旅游業(yè)的發(fā)展受益最大,有利于鄉(xiāng)村發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差距。再次,農(nóng)村文化建設(shè)有利于弱化城鄉(xiāng)間的對立情緒,樹立“共生、共榮、和諧、發(fā)展”的輿論環(huán)境,減少城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的阻力。
二、xx市農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀
(一)當前農(nóng)村文化建設(shè)的體制性特點
1.投入體制:總量不足、重投輕管
據(jù)調(diào)查,xx市農(nóng)村文化公共投入在配置上不盡合理,財政對農(nóng)村文化的有限投入主要集中于農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè),且大多數(shù)是一次性基建投入。近年來,xx市多數(shù)縣以下(含縣)幾乎沒有對文化人才的投入,也幾乎沒有保證文化設(shè)施正常運行的經(jīng)費,絕大多數(shù)是只管“建設(shè)”,不管“運轉(zhuǎn)”,存在明顯的“重建輕管”特點。
2.組織體制:行業(yè)部門分割、重復建設(shè)、有限資源浪費
農(nóng)村文化建設(shè)責任分屬多個行政主體(部門)。機構(gòu)改革前,在縣一級,縣廣電局負責廣播電視,縣文化局負責群眾文化,縣體育局負責群眾體育活動,縣委宣傳部負責群眾文化宣傳工作。在鄉(xiāng)一級,黨委有黨委組織的文化活動,教育辦(所)有教育辦(所)組織的文化活動。這些活動內(nèi)容重復率高,組織形式簡單,政出多門,領(lǐng)導網(wǎng)絡(luò)不健全,分類不明確,邊界不清,誰都組織管理農(nóng)村文化,誰都不負全責,誰都沒有同其他部門協(xié)同起來做統(tǒng)一的規(guī)劃和投入,這樣做的結(jié)果是使原本有限的農(nóng)村文化資源無法發(fā)揮應有的效益。
3.評價體制:重形式輕效果,輕后期管理與評估
績效評估對于農(nóng)村文化建設(shè)是一項不可或缺的工作,它對農(nóng)村文化建設(shè)起著監(jiān)督管理和激勵約束的作用。但調(diào)查表明,xx市農(nóng)村文化建設(shè)評估工作機制不全,評價標準存在著“形式主義傾向”,評價的標準就是多少平方米的建筑面積,多少本藏書、多少盤光碟、多少臺電視、有無正式的規(guī)章制度,等等。很少涉及諸如文化設(shè)施能在多大程度上滿足人民群眾的需要,文化設(shè)施的使用率等指標。現(xiàn)實情況表明,當前的評估一般都是一次性評估,缺乏一個事后的反饋監(jiān)控機制,一些已建成的農(nóng)村文化設(shè)施仍難得到有效使用。
(二)當前農(nóng)村文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)性特點
1.農(nóng)村文化在供求結(jié)構(gòu)上的部分不對稱
調(diào)查發(fā)現(xiàn),政府供給的文化活動與農(nóng)民的文化活動需求之間基本一致,但也存在一定程度的脫節(jié)。在農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)方面,政府提供的文化設(shè)施排在前5位的分別是:有線電視、文化活動室或圖書室、農(nóng)民技術(shù)學校、有線廣播、老年活動室;而農(nóng)民對政府提供文化設(shè)施的需求排在前5位的分別是:文化活動站或服務中心、圖書館(室)、農(nóng)民技術(shù)學;蚺嘤柊、體育場地或體育器材、青少年活動中心(館)。需要說明的一點,由于政府供給的有線電視普及率已經(jīng)比較高,農(nóng)民對這一設(shè)施的需求也相應的降低,但并不等于農(nóng)民不需要“電視”。造成這一錯位的原因,不能僅僅理解為農(nóng)民文化資源貧乏,而是一些文化產(chǎn)品供給過剩而另一些供給不足這一結(jié)構(gòu)性矛盾造成的結(jié)果。現(xiàn)有的農(nóng)村公共文化供給制度存在缺陷。
2.農(nóng)村文化在城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)上的邊緣性和滯后性
與城市相比,農(nóng)村文化處于邊緣化的境地。與城市公共文化設(shè)施相比,農(nóng)村的公共文化設(shè)施卻日益衰敗,我們從農(nóng)民對文化活動的偏好中也不難發(fā)現(xiàn),農(nóng)民對文化活動和文化設(shè)施的偏好具有明顯的模仿現(xiàn)代都市文化的痕跡。調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)民使用頻率最高的也都是電視、廣播、書籍、報刊、雜志等現(xiàn)代媒體,普及率較高的也是各種現(xiàn)代文化傳播工具,但在文化內(nèi)容的供給方面,仍然大大滯后于城市。當代中國的中心文化是都市文化,農(nóng)村文化始終處于這一中心的邊緣。
3.農(nóng)村文化在地緣結(jié)構(gòu)上的相對封閉性
農(nóng)村文化具有地域文化的豐富多樣性。所謂“百里不同風,十里不同俗”。xx市農(nóng)村文化體現(xiàn)在地域結(jié)構(gòu)上仍然具有一定的封閉性,即不同地域的農(nóng)村文化差異很大,地域文化特色往往與當?shù)氐姆窖浴L俗習慣、宗教信仰等緊密結(jié)合在一起而成為一種文化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),具有較強的穩(wěn)定性。不同地域的農(nóng)民很難輕易融入其他地區(qū)的文化體系中,這種地域文化的差異在一定范圍內(nèi)造成了農(nóng)村文化在地域結(jié)構(gòu)上的相對封閉性。
4.農(nóng)村文化在層次結(jié)構(gòu)上的差異性
農(nóng)村群體是一個龐大的群體。根據(jù)年齡、文化程度、宗教信仰等標準又可分為不同的次級群體,形成不同的群體亞文化。因此,農(nóng)村文化體現(xiàn)在層次結(jié)構(gòu)上具有一定的封閉性,不同層次、歸屬不同亞文化群體的農(nóng)民具有相同和相近的文化消費取向,一般不會融入其他亞文化群體的文化交往圈子。調(diào)查表明,不同文化程度的農(nóng)民對文化設(shè)施的需求相似,但不同年齡的農(nóng)民對于文化設(shè)施的需求則有很大差異,當前農(nóng)村文化經(jīng)費出現(xiàn)了分眾化趨勢,一種文化樣式難以滿足所有農(nóng)村亞文化群體的文化需求,農(nóng)村文化在層次結(jié)構(gòu)上具有一定程度的差異性。
(三)當前農(nóng)村文化發(fā)展中的變遷性特點
1.文化主體:當代農(nóng)村空心化趨勢與農(nóng)村文化精英的出現(xiàn)
xx市的廣大農(nóng)村(除個別發(fā)達鄉(xiāng)村外)大多是勞動力輸出地,幾乎家庭平均每戶就有1人外出打工?h(市、區(qū))的邊遠偏僻農(nóng)村外出打工人員要占到全村總?cè)丝诘?5~30%,有些邊遠山村可能要達到40%左右。農(nóng)村公共文化服務的對象主要是兒童、婦女和老人,而對于農(nóng)村發(fā)展具有主導作用的中青年人都處在農(nóng)村公共文化服務的范圍之外。一方面農(nóng)村中堅層流向城市削減了農(nóng)村文化的發(fā)展后勁,造成了農(nóng)村文化傳統(tǒng)的斷裂;另一方面,公共文化服務因為缺乏農(nóng)村中堅力量的參與,客觀上使其日益邊緣化。這要求農(nóng)村文化建設(shè)作出相應的調(diào)整以適應變化了的客觀情況。同時,我們也發(fā)現(xiàn)在一些農(nóng)村基層有一批文化程度較高、思想敏銳、富于改革和進取精神的中青年農(nóng)民已經(jīng)成為農(nóng)村文化事業(yè)的主體。他們以農(nóng)村文化市場為導向,組建各類農(nóng)村民間職業(yè)劇團、農(nóng)民業(yè)余文藝隊或民間演出隊等文化組織,采取適量的文化活動形式,積極適合本地及鄰近農(nóng)村農(nóng)民的文化需求,成為農(nóng)村文化專業(yè)戶和農(nóng)村文化精英。
2.文化內(nèi)容:民間非物質(zhì)文化的萎縮與現(xiàn)代都市文化的滲透
調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村原有的文化價值體系和社區(qū)記憶正在逐漸消失,特別是一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)在現(xiàn)代化的車輪擠壓下,生存空間日益萎縮,一些民間藝人也隨著生活的壓力等原因相繼轉(zhuǎn)換崗位,一些經(jīng)典文藝活動和文藝人在人們的生活中漸行漸遠。與此同時,原有社區(qū)公共文化空間的瓦解熄滅了農(nóng)民文化參與的熱情,原已發(fā)展起來的嗩吶、秧歌、戲劇、舞龍、舞獅等農(nóng)村班社隨著集體經(jīng)濟生活方式的瓦解也逐漸解散,民間藝術(shù)也很難吸引年輕人參與。集鎮(zhèn)生活對現(xiàn)代都市生活的模仿和對周邊農(nóng)村的幅射,帶來了城市文化下沉和鄉(xiāng)村文化模仿現(xiàn)代都市文化的雙重動力。同時,“民工潮”在城鄉(xiāng)間的空前大流動,使廣大農(nóng)民群眾模仿城市人的消費方式,現(xiàn)代文化消費需求不斷上升,農(nóng)村文化開始出現(xiàn)了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。
3.文化載體:低技術(shù)服務產(chǎn)品的沒落和高科技術(shù)文化載體的流行
當代農(nóng)村文化是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的統(tǒng)一體,在現(xiàn)在的農(nóng)村存在著戲劇、故事、電影、電視和計算機互聯(lián)網(wǎng)等多種文化類型。隨著當代農(nóng)民自己擁有的現(xiàn)代文化設(shè)備愈來愈多,低技術(shù)文化服務產(chǎn)品愈來愈不能滿足農(nóng)民的文化需要。調(diào)查表明,戲曲傳統(tǒng)開始在農(nóng)村出現(xiàn)斷裂,“有線廣播”和老式膠片電影這些文化服務方式,無論是在農(nóng)民的心目中還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部眼中,都沒有得到認同。社會經(jīng)濟愈發(fā)展,這種趨勢愈明顯。
4.文化消費:公益文化活動的萎縮與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的起步
20世紀80年代以后,隨著國家逐步降低對農(nóng)村基層的介入程度,鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村一級的經(jīng)濟實力弱化,xx市絕大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村都不再有文化設(shè)施上的資金投入,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村一級的老年活動室、文化大院、村級文化室大都處于“癱瘓和半癱瘓”狀態(tài)?h鄉(xiāng)文化部門組織的“文化下鄉(xiāng)”、“電影進村”活動,有一定的效果,但這種“喂食”式的文化建設(shè)機制,往往是政府唱獨腳戲,難以有效激發(fā)農(nóng)民群眾心中的文化熱情,也沒有點燃農(nóng)村的文化火種,幾十年的建設(shè)和努力仍然沒有培育出農(nóng)村文化的造血功能。與這種公共文化活動逐步退縮相對照,農(nóng)村文化建設(shè)的產(chǎn)業(yè)化開始起步,農(nóng)民自發(fā)集資改建文化陣地、資助政府辦電視差轉(zhuǎn)臺,成立個體電影放映隊、興辦舞廳、游戲廳與網(wǎng)吧等,這些以農(nóng)民為主體的文化產(chǎn)業(yè)成為滿足農(nóng)民群眾文化生活的新生力量。
5.文化陣地:政府文化陣地的衰退與民間文化組織的成長
農(nóng)村集體化時期,農(nóng)村公共文化產(chǎn)品幾乎都是由政府提供的,政府建立了縣、鄉(xiāng)、村和生產(chǎn)隊系統(tǒng)的公共文化服務網(wǎng)絡(luò)。改革開放以后,隨著政府對農(nóng)村管理方式的轉(zhuǎn)型,公共文化服務網(wǎng)絡(luò)也不再存在,沒有了公共文化服務網(wǎng)絡(luò),縣鄉(xiāng)政府也很難開展大規(guī)模的公共文化服務活動。與此同時,民間文化活動開始興起,農(nóng)村自辦文化發(fā)展迅速,民間組織的管理水平顯著提高,社會對文化的投入不斷增加,一些地方戲劇、民間故事和曲藝團體活躍,民間文化精英開始出現(xiàn)。
三、xx市農(nóng)村文化建設(shè)存在的主要問題
近年來,xx市在農(nóng)村文化建設(shè)方面做了大量工作,也取得了一定成效,但我們應清醒地看到,仍存在一些不容忽視的問題和困難,主要體現(xiàn)在“三不、三低、三缺”等方面。
(一)“三不”。
一是思想上重視程度不夠。部分基層干部對文化建設(shè)的重要地位和作用認識不足,存在“經(jīng)濟發(fā)展是硬指標,文化建設(shè)是軟任務”的模糊觀念,往往“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”。
二是區(qū)域發(fā)展不平衡。受經(jīng)濟和文化意識的影響,村與村之間,鎮(zhèn)與鎮(zhèn)之間發(fā)展極不平衡。經(jīng)濟條件好的村文化設(shè)施較為齊全,文化活動豐富,而經(jīng)濟相對落后的村(社區(qū)),特別是偏遠的自然村群眾文化生活還比較貧乏,看書難、看戲難、看電影難的問題仍然不同程度地存在。
三是創(chuàng)新意識不強。一些群眾所喜聞樂見、地方特色濃厚的文化活動形式?jīng)]有被充分挖掘或利用,文化陣地的宣傳、教育、輔導、娛樂的功能沒有充分發(fā)揮出來。
(二)“三低”。
一是層次低。文化發(fā)展方式和文化活動形式單調(diào),更多的局限在一般性“吹吹打打”的小文化范圍內(nèi),沒有形成大文化的概念。圖書室的藏書普遍不多,而且流通量小,不能滿足科教興農(nóng)的需求。
二是利用率低。調(diào)查發(fā)現(xiàn),一些村居的農(nóng)家書屋,建設(shè)得很漂亮,但是書籍幾乎沒有翻閱,雖然有借閱記錄但大多是為應付檢查而偽造的。
三是管理水平低。大多文化設(shè)施通過創(chuàng)建驗收之后便無人管理,成為擺設(shè)。評價標準體系存在著“形式主義傾向”,只看建筑面積和數(shù)量,很少涉及到諸如文化設(shè)施能在多大程度上滿足人民群眾的需要、文化設(shè)施的利用率等指標,導致圖書資料、報刊常年無人問津,無法也不能正常發(fā)揮作用。
(三)“三缺”。
一是缺資金。雖然文化事業(yè)經(jīng)費總量有所增加,但占財政總支出的比例與財力增長比例不相稱,投入明顯偏低是阻礙農(nóng)村文化健康發(fā)展的重要因素。同時,有的村集體經(jīng)濟所剩無幾,缺乏社會捐助等必要的投入機制,致使農(nóng)村文化經(jīng)費匱乏。
二是缺人才;鶎游幕刹康膶I(yè)理論素質(zhì)偏低,能夠獨擋一面的業(yè)務人員偏少,農(nóng)村基層文化隊伍長期處于薄弱狀態(tài)。有的文化站工作人員不僅人少且長期不在專業(yè)崗位,農(nóng)村文化工作常年處于停滯狀態(tài)。
三是缺良好機制。農(nóng)村文化站都是由鎮(zhèn)級進行管理,由于財力有限、管理不力,導致相當一部分文化站作用發(fā)揮不到位,基本上沒有開展常規(guī)業(yè)務活動。文化站人員編制本來就比較少,而許多在編人員還一直被其它部門借用,普遍存在文化專干專職不專用的問題。另外,因缺乏考核激勵機制,基層很難引進、留住優(yōu)秀專業(yè)人才。
四、xx市農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的影響因素分析
分析農(nóng)村文化發(fā)展的影響因素,主要是為了更好地把握農(nóng)村文化建設(shè)存在問題的成因和農(nóng)村文化發(fā)展的新動向,以便提出更有效的加強農(nóng)村文化建設(shè)的政策建議。
(一)社會轉(zhuǎn)型,即市場化、工業(yè)化、城市化的影響
在社會轉(zhuǎn)型即計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌與傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中產(chǎn)生的各種矛盾和沖突,對農(nóng)村文化建設(shè)產(chǎn)生重大影響。這種社會轉(zhuǎn)型在當前集中體現(xiàn)為市場化、工業(yè)化、城市化。這種轉(zhuǎn)型期的矛盾主要是轉(zhuǎn)型不徹底,歷史的文化、制度(法律與政策)、關(guān)系(利益結(jié)構(gòu))與市場化、工業(yè)化、城市化的矛盾。
1、計劃的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)與市場化、工業(yè)化、城市化矛盾的影響
計劃時代,傳統(tǒng)經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的特征,簡單地說就是政企不分、政社合一,城市與工業(yè)優(yōu)先、城鄉(xiāng)二元分治。改革開放后,這些歷史結(jié)構(gòu)特征仍然存在,表現(xiàn)為城市與工業(yè)優(yōu)先,城鄉(xiāng)二元治理結(jié)構(gòu)等,目前還延伸出經(jīng)濟優(yōu)先的結(jié)構(gòu)特征,前述農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題,無不與之有關(guān)。
(1)城市與工業(yè)(經(jīng)濟)優(yōu)先、城鄉(xiāng)二元分治的影響。盡管經(jīng)過30多年改革,但受歷史文化沉淀和制度變遷的路徑依賴以及舊關(guān)系(利益結(jié)構(gòu))等的影響,這種二元化經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)幾乎沒有什么改變,黨委政府在農(nóng)村文化建設(shè)的認識與政策上依然是城市與工業(yè)(經(jīng)濟)優(yōu)先、城鄉(xiāng)二元分治:農(nóng)村文化建設(shè)長期被忽略,工作目標不明確,責任、措施不落實,農(nóng)村文化的人、財、物投入缺乏制度保障,投入嚴重不足。這些不足使農(nóng)村文化工作地位低下,也從一個側(cè)面降低農(nóng)民地位。這種低下的地位還使農(nóng)民的文化要求難以表達,基本文化權(quán)益被忽視乃至侵犯。當前國家政策規(guī)定的農(nóng)村文化建設(shè)資金投入很少,即便如此這種少量的文化專項資金也常常被挪用,如許多地方政府挪用體育彩票專項基金。這種二元化的認識與政策所帶來的問題,在那些工業(yè)化、城市化的農(nóng)村更加突出,并引起許多村干部與村民的不滿。
(2)政企不分、事企不分的歷史關(guān)系(利益結(jié)構(gòu))的影響。從制度建設(shè)上看,社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標確立已有十多年,政企分開成為經(jīng)濟體制改革的基本原則,也被視為市場健康、有序發(fā)展的基本要求。但是,政企分開在實踐中正遇到歷史關(guān)系(利益結(jié)構(gòu))的制約,就文化領(lǐng)域而言,廣電部門就是一個重要例子。盡管目前各地各級都成立了廣電集團,但廣電集團都是從廣電局轉(zhuǎn)化而來的,廣電集團與主管部門廣電局在人、財、物上都有極為密切的關(guān)系。另外廣電集團還有許多事業(yè)性的業(yè)務,廣電的有線電視網(wǎng)絡(luò)具有壟斷性質(zhì)。可以說,廣電集團享有事業(yè)與企業(yè)雙重身份與待遇,其職能與責任不清?傮w而言,目前在市場化進程中廣電領(lǐng)域的政企、企事難分,一方面使廣電部門成為一個特殊的利益共同體,另一方面又造成廣電特別是電視網(wǎng)絡(luò)管理混亂、服務滯后,乃至利用職權(quán)壟斷亂收費。
除了歷史遺留的政企不分外,還有一些基層文化職能部門利用職權(quán)制造新的政企不分,以獲取“租金”。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心,利用其文化演出審批、文化市場稽查整頓職權(quán),壟斷文化演出中介服務,收取中介費。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心因每年幾十萬元的管理費及中介費收入成為富有部門,成為一些干部親友的“俱樂部”,人滿為患。這種政企不分,在有的地方還使一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)出現(xiàn)低俗文化,如“裸舞”表演。
2、農(nóng)村人口流動的影響
隨著市場化、工業(yè)化、城市化的推進,農(nóng)村人口高度流動與分化,這種流動與分化給農(nóng)村文化市場、公共文化產(chǎn)品、文化沖突與整合帶來新的影響。
(1)對農(nóng)村文化市場的影響。農(nóng)村勞動力大量外出使當?shù)匚幕M能力大幅下降,圖書、音像、有線電視、卡拉OK廳等消費大幅下降。與山區(qū)農(nóng)村不同,沿海工業(yè)化村莊大量的外來人口促進圖書、音像及網(wǎng)吧、錄像廳、卡拉OK廳等各類文化市場繁榮。
(2)對農(nóng)村公共文化服務的影響。農(nóng)村人口大量外出,老人、青少年、兒童成為農(nóng)村公共文化服務的主要對象,這進一步降低當?shù)卣c領(lǐng)導對農(nóng)村公共文化建設(shè)的重視和投入,同時也降低社會力量對公共文化建設(shè)的重視與投入。在沿海工業(yè)化村莊,大量的外來人口一方面使農(nóng)村公共文化設(shè)施與服務不足的問題更突出;另一方面來自各地的外來人口也帶來多元文化,這使農(nóng)村文化更加豐富多彩,同時也使農(nóng)村文化面臨多元文化碰撞與適應的問題,這使促進多元文化交流與整合成為沿海農(nóng)村公共文化服務的一項重要內(nèi)容。
(二)農(nóng)村居民收入提高的影響
在市場經(jīng)濟條件下,農(nóng)村居民收入提高直接刺激農(nóng)村居民的文化需求,促進文化需求的多樣化。農(nóng)村居民不僅喜歡傳統(tǒng)的地方的文化、參與性強的社區(qū)文化,也逐漸喜歡異域文化、現(xiàn)代文化。農(nóng)村居民收入提高對文化的積極影響:一是促進教育性文化發(fā)展,這在沿海發(fā)達農(nóng)村極為突出。一方面促進學前教育和中小學生音樂、舞蹈、繪畫等各種才藝教育發(fā)展;另一方面是促進成人教育的發(fā)展,這包括專業(yè)技術(shù)教育、實用外語教育及掃盲教育。二是促進家庭電視、音響、電腦、照相機等文化耐用品消費,有線電視、因特網(wǎng)和報刊消費,促進家庭文化興起。三是促進農(nóng)村居民旅游等其它文化消費。四是提高農(nóng)村居民的文化需求層次。
(三)科學技術(shù)發(fā)展的影響
科學技術(shù)的進步改變文化生產(chǎn)、消費、傳播與管理方式,給農(nóng)村文化發(fā)展帶來全面而深刻的影響,先進的生產(chǎn)與傳播工具為滿足農(nóng)村文化多樣化需求提供了技術(shù)與物質(zhì)基礎(chǔ),給農(nóng)村文化發(fā)展帶來了機遇,也帶來了挑戰(zhàn)。電視、電腦的普及特別是有線電視網(wǎng)絡(luò)和因特網(wǎng)的發(fā)展大大地降低了文化生產(chǎn)、消費、傳播成本。其影響:一是提高個體與家庭的文化生產(chǎn)與消費能力,提高個人與家庭在生產(chǎn)與消費中的作用,促進文化消費的個性化、居家化。二是加速農(nóng)村現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化交流、碰撞,也加劇了先進文化與落后文化的爭斗,提高文化管理的難度:既為農(nóng)村普及現(xiàn)代文化、先進文化創(chuàng)造條件,也為農(nóng)村落后(腐朽)文化產(chǎn)生與傳播創(chuàng)造空間與條件,給控制落后(腐朽)文化帶來挑戰(zhàn);既加速傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化與發(fā)展、地域(民族)文化傳播與全球化,也加速傳統(tǒng)文化、地域文化的衰落與消亡,給傳統(tǒng)文化、地域文化保護帶來挑戰(zhàn)。
(四)民間傳統(tǒng)文化的影響
文化具有承傳性,民間傳統(tǒng)文化是農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的重要內(nèi)容與載體。從調(diào)查看,傳統(tǒng)文化豐富特別是宗族文化發(fā)達的地方,村莊意識、村莊凝聚力較強,依靠村民集資,村莊的禮堂、文化活動中心及公園等公共文化設(shè)施建設(shè)也較好。此外,許多民間習俗如民間信仰、婚喪儀式,已成為農(nóng)村娛樂休閑的重要方式,成為群眾文化社團如腰鼓隊、太極隊、老人舞蹈健身隊等活動的表演舞臺。當然民間傳統(tǒng)文化中也夾帶一些迷信、重男輕女等不健康的東西。
村莊歷史人物、文教傳統(tǒng)等文化積淀,影響著村莊的文化建設(shè)。從調(diào)查看,那些歷史人物多、文教傳統(tǒng)濃厚的村莊,村民的社區(qū)榮譽感與認同感強,村莊精英(村干部、經(jīng)濟能人、宗族精英等)容易被動員參與村莊公共文化建設(shè)。在這些村莊,老人活動中心、禮堂、學校、體育場乃至公園等建設(shè)相對較好。
(五)領(lǐng)導干部的影響
從縣(市)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村座談來看,三級文化工作者都認為,各級領(lǐng)導特別是主要領(lǐng)導是否重視文化工作是影響農(nóng)村文化建設(shè)的最重要因素之一。在二元化的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)中,主要領(lǐng)導是否重視,不僅影響政府財政(村財)對文化的投入,影響文化部門的積極性,也影響社會對文化建設(shè)的認識與參與。從調(diào)查看,縣(市)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村領(lǐng)導干部,特別是主要領(lǐng)導干部對文化事業(yè)的重視,有利于政府在農(nóng)村文化建設(shè)中充分發(fā)揮政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢,促進社會各界與政府或村委會合作推動文化建設(shè)。許多文化工作者認為“領(lǐng)導重視、政府牽頭”是社會各界廣泛參與文化建設(shè)的重要條件。領(lǐng)導不重視,政府不引導、不積極參與,即便社會有能力、有意愿,文化建設(shè)的合力也難以形成,文化建設(shè)也難以出成效。
五、相關(guān)國家或地區(qū)的經(jīng)驗與啟示
針對xx市農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題,著重考察發(fā)達國家和國內(nèi)發(fā)達地區(qū)在解決這些問題方面的經(jīng)驗和措施,為推進xx市農(nóng)村文化建設(shè)服務。農(nóng)村文化建設(shè)的制度安排、體系建設(shè)、資金保障、人才培養(yǎng)等方面是我們借鑒的重點。
1)機制創(chuàng)新經(jīng)驗:走多元化道路,發(fā)揮政府和市場兩只手的作用,突出農(nóng)民主體地位。農(nóng)村文化產(chǎn)品和文化服務的供給可分為三類:一是完全免費的純公益性文化服務,如圖書館(室)、自娛自樂的村落文化宮、政府或社會主體組織的露天電影和戲劇等;二是部分免費的文化產(chǎn)品和服務,如在影劇院上演的戲劇、電影,收取少量費用的文化活動室的使用等;三是完全由社會主體經(jīng)營的以營利為目的的文化項目,如歌舞廳、KTV、網(wǎng)吧、大型演唱會等。寧波市政府根據(jù)文化產(chǎn)品和服務的屬性不同,分別發(fā)揮政府和市場的積極作用。政府主要提供一二類產(chǎn)品和服務,而第三類主要由市場提供,通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來實現(xiàn)。
在農(nóng)村文化發(fā)展過程中,寧波市正確處理了政府扶持與市場化的關(guān)系,改變以往政府包辦,農(nóng)民被動接受的局面,通過政府扶持和社會贊助,降低價格,走政府主導下的市場化道路;積極鼓勵民營經(jīng)濟辦文化,參與農(nóng)村文化建設(shè),形成了設(shè)施共建、資源共享、能夠多方滿足農(nóng)民群眾需求的農(nóng)村大文化建設(shè)新格局。
2)體系建設(shè)經(jīng)驗:設(shè)立專門機構(gòu)統(tǒng)一領(lǐng)導和管理,鼓勵多種力量參與。 在國外,農(nóng)民教育一般由專門的機構(gòu)進行管理和領(lǐng)導負責。如:美國由農(nóng)業(yè)部推廣局負責,英國由農(nóng)漁食品部農(nóng)業(yè)培訓局負責,法國的農(nóng)民教育由農(nóng)業(yè)部主管。在亞洲國家中,日本由農(nóng)民研修所負責農(nóng)民培訓,韓國主要由政府的農(nóng)村振興廳指導局和農(nóng)民教育院負責。農(nóng)民教育培訓組織和機構(gòu)眾多,既有公辦的,也有社會團體辦的,還要私人企業(yè)辦的,形成了一個多層次、多形式的培訓機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。英國,有大批由社會、團體和個人興辦的業(yè)余農(nóng)業(yè)學校及短訓班,如農(nóng)工夜校、農(nóng)民夜校、農(nóng)技訓練班、農(nóng)業(yè)青年培訓學校等。墨西哥,有60多個官辦和私辦的機構(gòu),專門從事對農(nóng)民的職業(yè)培訓活動。法國、丹麥、荷蘭、日本由農(nóng)民協(xié)會,或其他社會團體組織負責農(nóng)民和農(nóng)業(yè)徒工的培訓。
3)資金保障經(jīng)驗:政府投入為主,全社會協(xié)辦。美國政府為了推動農(nóng)業(yè)教育,每年撥出大批研究經(jīng)費,自1995年以來,每年大體上,以8%的年率逐年遞增。同時美國在2002年頒布新農(nóng)業(yè)法中規(guī)定,從2002年到2007年6年中,新增農(nóng)業(yè)補貼519億美元。法國全國有350所農(nóng)業(yè)技術(shù)學校,其中私立約200多所,其校長和教師的工資大部分由農(nóng)業(yè)部撥款解決。韓國,由政府撥款于1997年建立的韓國國立農(nóng)業(yè)專門學校,年預算為50億韓元,可以充分保證農(nóng)民教育的經(jīng)費需求。在埃及,政府重視農(nóng)民教育,全國教育經(jīng)費占國民收入的5%,每年撥給農(nóng)業(yè)院校經(jīng)費33萬埃鎊。我國杭州市建立每年400萬元的農(nóng)村文化建設(shè)專項資金和每人每年1元的文化活動獎勵扶持經(jīng)費。“十一五”期間,杭州還安排1200萬元專項資金,用于農(nóng)村廣播電視“村村通”工程的獎勵,同時保障農(nóng)村常住人口每人每年要達到3元以上的文化活動專項經(jīng)費。
4)人才培養(yǎng)經(jīng)驗:加強管理隊伍建設(shè),增加對文藝骨干培訓,培養(yǎng)地頭藝人。管理隊伍建設(shè)方面,寧波市各行政區(qū)領(lǐng)導班子中明確了一名文化工作負責人,專門負責村落文化活動的開展和業(yè)余文化團隊的組建。為提高農(nóng)村文化管理隊伍待遇,落實文化站長行政正科待遇,并配備了二名以上的在編專職文化工作干部。人才培訓方面,一是區(qū)縣文化管人員主動下鄉(xiāng),通過輔導、幫扶、幫帶等方式下村進行業(yè)務指導;二是定期開展農(nóng)村文化骨干培訓班,集中培訓指導。再者就是鼓勵和吸引大學畢業(yè)生到基層從事文化工作。
六、進一步加強xx市農(nóng)村文化建設(shè)的幾點建議
中辦和國辦《意見》中,對加強農(nóng)村公共文化建設(shè)、豐富農(nóng)民群眾精神文化生活、創(chuàng)新體制機制、加強對農(nóng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導等,都作出了十分具體的部署,關(guān)鍵在于落實,F(xiàn)結(jié)合xx市的實際,提出以下建議:
(一)切實加強對農(nóng)村文化工作領(lǐng)導,增進農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)與文化發(fā)展的有力互動
各級黨委和政府對加強農(nóng)村文化建設(shè)負有重要責任,當前應著力把兩辦《意見》中五個“納入”、一個“確!钡囊笳嬲涞綄嵦帲础耙艳r(nóng)村文化建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程,納入經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃,納入財政支出預算,納入扶貧攻堅計劃,確保農(nóng)村文化建設(shè)各項目標任務的實現(xiàn)! 對我市《關(guān)于推進農(nóng)村文化建設(shè)的實施意見》中有關(guān)監(jiān)督、考核的規(guī)定,應作進一步的細化和強化,特別是要將農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展列入縣(市、區(qū))和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))領(lǐng)導政績和晉升考核的指標。
發(fā)展農(nóng)村文化,經(jīng)濟實力是基礎(chǔ)。同時,文化又是農(nóng)村改變面貌、走向小康不可或缺的動因。因此,要教育和引導廣大基層干部正確處理好經(jīng)濟發(fā)展與文化建設(shè)的關(guān)系,真正用科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展與文化建設(shè),在加快縣鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展,提高集體實力,夯實經(jīng)濟基礎(chǔ)的同時,高度重視“文化力”的作用,將發(fā)展經(jīng)濟和文化建設(shè)作為共同的奮斗目標。
(二)重視制度建設(shè),形成推進農(nóng)村文化建設(shè)的長效機制
首先,要強化農(nóng)村文化建設(shè)工作機制。應按兩辦《通知》要求,建立黨委、政府農(nóng)村文化工作聯(lián)席會議制度,明確各有關(guān)部門的職責。市文化及相關(guān)部門應深入研究新形勢新情況,針對因經(jīng)濟發(fā)展水平和區(qū)域區(qū)位不同而產(chǎn)生的農(nóng)民文化需求差異,以及大量年輕人口流入城市、農(nóng)村文化服務對象發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化等實際,分類指導農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容和形式,提出不同的目標和要求。市政府應建立經(jīng)濟、文化一體化考核制度,把發(fā)展農(nóng)村文化列入全面小康標準、評選雙文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)、評估政府工作、考核領(lǐng)導政績等指標之中,真正落實縣鄉(xiāng)兩級政府在農(nóng)村文化建設(shè)中的主要責任。
其次,要形成農(nóng)村文化建設(shè)考核和獎罰機制。市政府文件中提出,從今年起每年組織一次基層文化工作專項督查活動。在執(zhí)行此項規(guī)定時,應該明確組織、財政、人事、文化、宣傳等各個部門的職責,形成一套科學合理的考核機制,并通過不斷健全和完善,使之在推進農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮積極的、持久的作用。
(三)發(fā)揮公共財政主渠道作用,構(gòu)建農(nóng)村文化建設(shè)的多元投入機制
國家提出,社會事業(yè)要向農(nóng)村覆蓋,公共財政投向要向農(nóng)村傾斜。各級財政需共同發(fā)揮作用,市級財政應按政策要求,保持對農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的投入,并對縣鄉(xiāng)財政投入情況進行監(jiān)督。縣鄉(xiāng)政府應有效發(fā)揮財政主渠道的保證作用,對文化館、圖書館、文化站等公益性機構(gòu)的經(jīng)費納入財政支出預算,并安排必須的圖書購置和設(shè)備更新費用。
同時,制定扶持農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策,增強其自身造血功能。并采取必要的經(jīng)濟手段,鼓勵企業(yè)、富裕農(nóng)民和其他社會力量共同參與農(nóng)村文化建設(shè)。對出資文化建設(shè)的企業(yè),給予稅收等方面的政策優(yōu)惠,調(diào)動企業(yè)參與文化建設(shè)的積極性,通過文企聯(lián)姻,擴大互惠共利,實現(xiàn)雙贏。
(四)建立專兼結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍,激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的積極性
首先,應嚴格農(nóng)村文化干部的任職資格,做到專干專用。切不可將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長作為人員安置的崗位,也不能占用文化站編制,或?qū)⑽幕瘜B毟刹块L期借用到非文化崗位工作。應充分考慮此類人員的專業(yè)性和實用性特點,持證上崗,業(yè)績考核,動態(tài)管理。
其次,應加強對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部的培訓和指導,可采取市縣文化干部對口幫扶鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的辦法,全面提升農(nóng)村文化骨干的業(yè)務能力。再者,應注重培養(yǎng)和發(fā)展一批民間文化隊伍,積極鼓勵民辦社會文化團體、文化經(jīng)營戶和文化中心戶的發(fā)展,支持他們深入民間、深入農(nóng)民、服務農(nóng)民,傳播有益文化,使廣大農(nóng)民既是文化服務的對象,又是文化建設(shè)的參與者。
(五)加強陣地建設(shè),不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化活動的形式與內(nèi)容
農(nóng)村文化設(shè)施是加強新農(nóng)村文化建設(shè)的必要條件,我市多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)按要求,要在近兩年內(nèi)完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)任務。對于新建的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施,應從實際出發(fā),建設(shè)規(guī)模不宜“一刀切”,更不能搞攀比。在新一輪的文化站建成后,要明晰文化設(shè)施產(chǎn)權(quán),防止建成的設(shè)施再被侵占和挪用。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書室建設(shè),可動員市縣所有部門實行對口支援,每年資助一定金額用于新圖書的添置。
應認真組織農(nóng)村文藝作品的創(chuàng)作,市縣文化部門定期開展基層文化調(diào)演、會演活動,不斷培育和壯大農(nóng)村文化隊伍,促進基層文化站多出貼近農(nóng)村生活的鄉(xiāng)土文藝作品?沙浞掷么汗(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重大節(jié)日和集市,廣泛開展群眾喜聞樂見的文化活動。在繼續(xù)搞好歌舞、戲劇、扭秧歌、打腰鼓等傳統(tǒng)活動內(nèi)容的同時,根據(jù)時代的特點和農(nóng)民群眾精神文化需求的變化,不斷創(chuàng)新活動形式,充實活動內(nèi)涵。應進一步重視“一地一品”的特色文化的挖掘和展示,保護好民俗文化傳統(tǒng)的生存空間,努力打造出更多具有地方特色的文化品牌。
(六)積極整合資源,加快推進農(nóng)村文化信息共享工程建設(shè)
目前,各部門在新農(nóng)村建設(shè)中都設(shè)立了一批建設(shè)項目,建議縣鄉(xiāng)政府整合這些資源和項目,使其發(fā)揮綜合性、整體性效益。如文化信息共享工程,可與農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育、農(nóng)村中小學現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)絡(luò)以及有線電視、數(shù)字電視項目共建,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動站與成人教育中心設(shè)施共建,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站圖書室與當?shù)刂行W圖書室共建,實現(xiàn)共同發(fā)展,以解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問題。
文化部正在實施的農(nóng)村文化共享工程,已經(jīng)建成精品文化節(jié)目資料庫,為廣大農(nóng)民提供了極為豐富的優(yōu)秀文化作品資源。建議我市要加快建設(shè)覆蓋全市農(nóng)村的數(shù)字化文化信息服務網(wǎng)絡(luò)。具備條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn),可按需下載精品文化節(jié)目,并利用視盤播放設(shè)備,在鎮(zhèn)村文化活動站(室)等處播放,讓農(nóng)民廣泛接觸、欣賞優(yōu)秀文化作品。
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