小學(xué)品德課程課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究結(jié)題報告
一、課題的研究背景
《品德與生活》、《品德與社會》這兩門德育課程是建立在兒童生活基礎(chǔ)上的綜合課程。它根據(jù)學(xué)生社會生活范圍不斷擴大的實際，從學(xué)生品德形成、社會認識的需要出發(fā)，以人與他人、人與社會、人與自然為主線，將愛國主義和集體主義教育、品德教育、行為規(guī)范和法制教育、歷史和地理教育、國情教育以及環(huán)境教育等融為一體，為學(xué)生成長為富有愛心、社會責(zé)任感和良好品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民奠定基礎(chǔ)。在近幾年的探索中，教師對這兩門綜合課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來，課程逐漸走向開放，很多學(xué)生獲得了積極體驗與社會生活經(jīng)驗。然而，就當(dāng)前的課堂教學(xué)來看，還有許多領(lǐng)域需要我們進一步去探索，還有許多問題需要我們進一步去解決。
二、課題的界定及理論支撐
陶行知先生說：“創(chuàng)造始于問題。”問題意識、問題能力可以說是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。品德與生活、品德與社會課的教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生充滿好奇和疑問，進入“問題情境”，為自主探究、自我建構(gòu)打下基礎(chǔ)、為學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)打開一扇窗，鋪設(shè)一條道，讓學(xué)生的個性得以自由飛翔。
近幾年，各學(xué)校雖然在德育領(lǐng)域進行了多方面的研究，但很少有深層次的、對諸多問題的統(tǒng)整思考，學(xué)校德育高耗低效的弊端日益突出。當(dāng)學(xué)生走進社會這個大背景時，來自家庭環(huán)境的沖擊以及社會上一些不良現(xiàn)象，使得他們無所適從。因此，本課題以課堂教學(xué)實施過程中的諸多影響因素為理論框架，通過分析小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點，調(diào)查梳理課程實施過程中學(xué)生學(xué)習(xí)方式出現(xiàn)的問題，并聯(lián)系起來加以系統(tǒng)分析與研究，提出協(xié)同解決的策略，對解決小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的問題將會有突破性的進展。
本課題將以《品德與生活》《品德與社會》課程為載體，通過抽樣調(diào)查，分析目前小學(xué)品德課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，梳理小學(xué)品德課堂教學(xué)中存在的主要問題，提出解決問題的可行性策略，為課程改革中小學(xué)品德新課程的實施提供實踐和理論的支持。
學(xué)習(xí)材料：
1、朱小蔓主編《道德教育論叢》，南京師范大學(xué)出版社，20xx年第1版
2、徐英著《新世紀教育啟示錄》，天津教育出版社，20xx年1月第1版
3、魯潔《在學(xué)習(xí)中找到通向生活的道路》，《中國教育報》，20xx年9月10日第3版
4、有寶華：《綜合課程論》，上海教育出版社，20xx
三、課題研究的目標和內(nèi)容
（一）研究目標
本課題將通過調(diào)查，分析了解目前小學(xué)品德課程的實施現(xiàn)狀，梳理出小學(xué)品德課程課堂教學(xué)在實施過程中存在的主要問題。在了解現(xiàn)狀、梳理問題的基礎(chǔ)上，提出一些解決問題的切實可行的策略。
�。ǘ┭芯績�(nèi)容
1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
2、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)中存在的主要問題及原因分析
（目標實施、教材處理、學(xué)生學(xué)習(xí)方式）
3、根據(jù)課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略
四、課題研究的方法設(shè)計
本課題以行動研究為主要研究方式，教研部門、實驗學(xué)校協(xié)同研究，共同分析對策的可行性和有效性，形成理性思考，為基礎(chǔ)教育課程改革中的小學(xué)品德課程課堂教學(xué)的實施提供實踐經(jīng)驗資料和觀點支持。
五、課題研究的具體實施
1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
品德課程已經(jīng)實施了有8年時間，在這段時間內(nèi)，課堂上呈現(xiàn)的教學(xué)方式并沒有多大的變化，沒有體現(xiàn)出改課程的特點，為課程目標服務(wù)。在教師、學(xué)生中筆者就這門功課的學(xué)習(xí)方式進行了問卷訪談和調(diào)查。其中問卷調(diào)查涉及實驗小學(xué)、中心校、普通完小，具體訪談對象有高中低各年段的學(xué)生、擔(dān)任該學(xué)科的教師、骨干領(lǐng)導(dǎo)等�；竞w了本課程涉及的所有對象。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一部分教師不知如何指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，課堂上的教學(xué)方式基本采用的是講解式教學(xué)，相應(yīng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也是接受式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程仍然是習(xí)誦、模仿和完成習(xí)題。具體表現(xiàn)為課堂上對教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容進行講解、辨析、填空。
2、小學(xué)品德課堂學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題及原因分析。
從訪談中可與看到的信息是：只要課堂上開展活動，課堂的秩序就是混亂的，教師無法控制，教學(xué)效果肯定也得不到保證。這也是教師不愿意采用活動方式來組織教學(xué)的一個比較重要的原因。另外通過學(xué)生和教師對學(xué)習(xí)方式的選擇，同樣可以看出無論是教師還是學(xué)生對本課程的應(yīng)采用學(xué)習(xí)方式都不是很清楚。
應(yīng)該說，品德課程的兩個中心：以學(xué)生為中心，以活動為中心，從事該課程的教師對此都是有所認識的。但問題是不知道在活動中用什么樣的方式來組織學(xué)生學(xué)習(xí)，通過這樣的學(xué)習(xí)方式可以實現(xiàn)哪些課程目標，所以我們說很多教師對該課程活動性的認識又是淺表性的，所以也就造成了當(dāng)課堂上學(xué)生“動”起來的時候，往往會失控。
3、根據(jù)課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略
學(xué)生在品德課堂中究竟需要怎樣的學(xué)習(xí)方式？
A、以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在認知、動機、行為三方面都是學(xué)習(xí)積極的參與者。這里的 “自主”至少有兩層意思：對于學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的充分認同和肯定；對于教師角色的認定更傾向于引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、組織者等。
B、其次應(yīng)該是以體驗為主的體驗學(xué)習(xí)。體驗學(xué)習(xí)至少包括兩個方面的內(nèi)容——一是指學(xué)習(xí)的過程的體驗，二是指學(xué)習(xí)的結(jié)果的體驗。體驗式一個動態(tài)的概念。在課堂上，教師首先創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)有關(guān)的情境，這個情境可以是模擬的，也可以是真實的。然后圍繞這個情境進行教學(xué)。整個過程都要求學(xué)生親驗、親歷、親為。
C、應(yīng)廣泛采用探究性學(xué)習(xí)。探究其實就是探索和研究，。得出結(jié)論后并不是探究性學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是要通過學(xué)生之間的交流，表達自己解決問題的思維過程，使得學(xué)生彼此得到啟發(fā)。以后遇到類似的問題便可以采用同樣的思考方式。
D、品德課堂還可以采用合作學(xué)習(xí)的方式。在教學(xué)中，以小組為單位進行學(xué)習(xí)和評價。教師要更多的關(guān)注每個學(xué)習(xí)成員的參與度、親和度、整合度。
需要說明的是，其實各種學(xué)習(xí)方式都是互為表里的，沒有一堂品德課是可以單一采用某種學(xué)習(xí)方式完成的。
六、課題研究成果
課題組于20xx年開始承擔(dān)該課題的研究，研究的對象為小學(xué)品德課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究，從而改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生打破時間和時空的界限，多方面獲取信息渠道，養(yǎng)成習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，同時又培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力及交流與合作的能力，為學(xué)生們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
兩年多來，在各級專家的親切關(guān)懷和精心指導(dǎo)下，課題組教師積極探討，扎實工作，實驗立足于品德課堂，探求促進學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)新等學(xué)習(xí)的有效策略。
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