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簡(jiǎn)析中醫(yī)學(xué)與生物遺傳基因密碼
摘 要:三聯(lián)碼密碼不是隨機(jī)排列的,核糖核酸/脫氧核糖核酸是有序分布的,標(biāo)準(zhǔn)氨基酸也是有序分布的。三聯(lián)碼密碼說(shuō)明了標(biāo)準(zhǔn)氨基酸的結(jié)構(gòu)與功能特性。中醫(yī)基本理論包括陰陽(yáng)、五行和易經(jīng)是可以來(lái)解譯基因組的。
關(guān)鍵詞:三聯(lián)碼密碼;標(biāo)準(zhǔn)氨基酸;場(chǎng);陰陽(yáng);易經(jīng)
生物的遺傳物質(zhì)核糖核酸/脫氧核糖核酸(RNA/DNA)由核苷酸組成。不同的核苷酸按所含堿基的不同分為4種,這些堿基為腺嘌呤(adenine,A)、鳥嘌呤(guanine,G)、胞嘧啶(cytosine,C)和胸腺嘧啶(thymine,T,為DNA特有)或尿嘧啶(uracil,U,為RNA特有)。張洪鈞、彭莉等按照AGCT化學(xué)特性依據(jù)中國(guó)陰陽(yáng)理論進(jìn)行陰陽(yáng)分類――嘌呤(AC.)屬陰,嘧啶(CT)屬陽(yáng);而二者又可以分別再分陰陽(yáng),即A為陰中之陰,G為陰中之陽(yáng),C為陽(yáng)中之陽(yáng),T為陽(yáng)中之陰”。實(shí)際上,4x4x4=64種三聯(lián)碼說(shuō)蘊(yùn)含的生命含義也是可以根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)氨基酸的分子特性繼續(xù)演化其整體含義的。
1 基因組本質(zhì)是精的集中體現(xiàn)
基因組是人體精氣的凝聚態(tài),是人體的微觀信息調(diào)控中心,體現(xiàn)了人體的整體性,含有生命的全部信息。功能的整體必然由有序的結(jié)構(gòu)所完成。三聯(lián)碼密碼不是隨機(jī)排列的,是在結(jié)構(gòu)有序的情況下完成的整體排列,是根據(jù)遺傳物質(zhì)核糖核酸/脫氧核糖核酸(RNA/DNA)以及標(biāo)準(zhǔn)氨基酸分子的結(jié)構(gòu)功能整體特性(陰陽(yáng))進(jìn)行分類的。
生命是整體的,是生命的結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一體,結(jié)構(gòu)的有序性是功能統(tǒng)一的基礎(chǔ);生命是從原始的化學(xué)振蕩不斷進(jìn)化發(fā)展過(guò)來(lái)的,正是由于生物大分子的有序運(yùn)動(dòng)。才最后形成了生命整體,生物大分子的有序運(yùn)動(dòng)是構(gòu)成生命整體的基礎(chǔ)條件。
2 密碼子的整體含義
2.1 密碼子與陰陽(yáng)4×4×4=64種聯(lián)碼是由陰陽(yáng)演化而來(lái)的,64密碼子與易經(jīng)的64卦遙相呼應(yīng),反映了整體的演化規(guī)律,蘊(yùn)含著最基本的陰陽(yáng),密碼子不是隨機(jī)也不是偶然的,而是在陰陽(yáng)的相互組合中完成了生命的有形顯示和相互聯(lián)系。生命的發(fā)展進(jìn)化是在與大自然和諧統(tǒng)一的過(guò)程中逐步發(fā)展過(guò)來(lái)的,其內(nèi)在的生命密碼予必然與自然界的根本規(guī)律相一致。核糖核酸/脫氧核糖核酸是有序分布的,標(biāo)準(zhǔn)氨基酸也是有序分布的。
64密碼子是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的,代表了陰陽(yáng)在64卦中的演化規(guī)律。根據(jù)中醫(yī)學(xué)取象比類所方法,c為陽(yáng)中之陽(yáng),那么CCC在64卦中就屬于乾;A為陰中之陰,AAA就代表了坤,其余類推。各三聯(lián)碼密碼子代表了整體的陰陽(yáng)屬性,它的卦象代表了它在64卦中的陰陽(yáng)整體屬性。整體是關(guān)鍵的,即使在不同的星球進(jìn)化,生命的物質(zhì)和分子構(gòu)成可能不同,但是整體還是一樣的;整體是形成分子運(yùn)動(dòng)整體性的主導(dǎo),而分子的運(yùn)動(dòng)則體現(xiàn)了整體。
2.2 三聯(lián)碼密碼子各脫氧核糖核酸的含義 第一個(gè)脫氧核糖核酸代表了這種標(biāo)準(zhǔn)氨基酸的空間結(jié)構(gòu)特性,結(jié)構(gòu)的剛與柔等,空間的占位等。
例如:CCC代表了脯氨酸(β-吡咯烷基-α-羧酸,見圖1),與一般的α-氨基不同,是一種亞氨基酸,側(cè)鏈取代了自身氨基上的一個(gè)氫原子而形成雜環(huán)結(jié)構(gòu)。這種雜環(huán)結(jié)構(gòu)在空間上變現(xiàn)為剛性,不易折疊,阻礙了其他分子的接近。卦象就表示為乾。
AAA代表了賴氨酸(α,ε-二氨基己酸,見圖2),側(cè)鏈?zhǔn)呛?個(gè)C原子的直鏈烷胺,側(cè)鏈的胺基帶有正電性,可以折疊與羧基(帶有負(fù)電性)相互接近,形成一個(gè)較為穩(wěn)定的環(huán),表現(xiàn)出較大的柔韌性。卦象就表示為坤。
其他氨基酸依此類推。
第二個(gè)脫氧核糖核酸則與這種標(biāo)準(zhǔn)氨基酸的等電點(diǎn)很有關(guān)系,郭同新認(rèn)為:“標(biāo)準(zhǔn)氨基酸按等電點(diǎn)去排列.可顯示出氨基酸化學(xué)性質(zhì)的周期性,與遺傳密碼方陣結(jié)合,得出氨基酸密碼編輯的內(nèi)在聯(lián)系。”此處不再贅述。
第三個(gè)脫氧核糖核酸則表示了代表這種標(biāo)準(zhǔn)氨基酸的密碼子在64密碼子整體中的變動(dòng)性和擺動(dòng)性。ATGC相互間有截然不同特點(diǎn)的氫健和色散兩種作用形式,氫鍵作用動(dòng)力具有高度的方向性,而色散作用動(dòng)力不具有方向性,只是有強(qiáng)烈的加和性。人類基因組中起主要作用的富含c+G遺傳基因就是由高度方向性的氫鍵動(dòng)力能作為四個(gè)堿基聚合成主導(dǎo)DNA的先導(dǎo)條件。而起著啟動(dòng)、終止、轉(zhuǎn)錄等副旋律作用的富含T+A遺傳基因則由色散作用動(dòng)力能作為四個(gè)堿基聚合成副旋律DNA的先導(dǎo)條件。這就是人類基因組的根本特點(diǎn),而其他生物種就沒(méi)有這種特征。因?yàn)樗鼈兪蔷鸵婚_始用氫鍵動(dòng)力和色散動(dòng)力同時(shí)混在一起的方式來(lái)起作用的,只是兩者的比例不同而已。當(dāng)然生物體越高級(jí),氫鍵作用動(dòng)力占越大的比例。這種作用形式也體現(xiàn)了生命的進(jìn)化性和主動(dòng)性。生命的“陽(yáng)”具有這種主動(dòng)性的特點(diǎn)。
2.3 基因數(shù)目的推測(cè) 整體是微觀基因組整體的指導(dǎo),在整體的作用下,形成了具體的基因組。而按照中醫(yī)基礎(chǔ)理論,人體由生克制化相互作用的五臟組成,五臟互含即每臟也由生克制化的五臟相互作用構(gòu)成。由此組成了整體。按照整體一致性原則,基因組整體也由五臟基因組模塊組成,每臟基因組模塊也由相應(yīng)的五臟基因組亞模塊組成。那么總的基因數(shù)目如下:55×(60/5)=37500。
解釋:人整體有五臟,每臟又有五臟,所以共有5×5×5×5×5×5種變化。而三聯(lián)體密碼共64個(gè),減去1個(gè)起始子與3個(gè)終止子,共60個(gè),60個(gè)密碼子分配在5個(gè)亞模塊臟中,每個(gè)亞模塊12個(gè)密碼子,那么基因的數(shù)目是37500個(gè)。平均每基因含核酸數(shù)目55個(gè)。
這只是推測(cè);虻臄(shù)目和位置以及大小在基因組中還有個(gè)優(yōu)化過(guò)程;蚪M作為人體整體的信息系統(tǒng),和自然界也是和諧統(tǒng)一的,自然界的信息在基因組中得到了統(tǒng)一集中體現(xiàn)。
3 非基因部分與基因的關(guān)系
人類的元整體是在精子與卵子在相合的瞬間形成的,精卵結(jié)合后各自的親和力等特性消失了,而受精卵的特性則在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)了。精卵結(jié)合的瞬間(精卵特性消失的瞬間和受精卵形成之前)首先形成了人類的最初整體――元整體,元整體自此開始演化,從無(wú)形逐漸演化有形,從太極-陰陽(yáng)-五行以至最后演化成有形的基因組。
基因與非基因的關(guān)系也在此基礎(chǔ)上形成了,基因是基因組整體的有形整體,而非基因部分則是基因的場(chǎng);這個(gè)場(chǎng)是生命的場(chǎng),具有能動(dòng)性,可以調(diào)控基因,保持基因的相對(duì)穩(wěn)定,而且可以相互聯(lián)系,促使基因的優(yōu)化、基因的相互調(diào)控與基因組整體的形成;虻木换饔靡舱f(shuō)明了這一點(diǎn)。
4 結(jié)論
基因組是整體的,是人整體的信息的集中體現(xiàn),是與人體平衡存在的自然界的信息的集中體現(xiàn)。生命是有序的,有序的生命必然由有序的生命大分子的有序運(yùn)動(dòng)組成。取類比象應(yīng)該建立在脫氧核苷酸與其他生命大分子的結(jié)構(gòu)與功能的基礎(chǔ)上。中醫(yī)基本理論包括陰陽(yáng)、五行和易經(jīng)是可以來(lái)解譯基因組的。整體是一切生命運(yùn)動(dòng)的根本。
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