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以從眾心理為切入點拓寬思想政治教育思路論文
摘要：從眾心理是一種普遍的社會心理現(xiàn)象，有其消極的一面又有其積極的一面，思想政治教育者要把握從眾心理的積極作用，促進人的全面發(fā)展。
關鍵字：從眾心理思想政治教育
從眾心理是一種比較普遍的社會心理現(xiàn)象，它對思想政治教育既有消極影響又有積極的意義，筆者認為應該充分利用從眾心理的積極方面，開拓思想政治教育新思路。
一、從眾心理基本概述
“從眾心理”最早是由美國著名的社會心理學家阿施提出來的，它是指個體認知、觀念、行為在群體壓力的影響下轉(zhuǎn)向多數(shù)人一致的方向的現(xiàn)象，是一種普遍存在的社會心理和行為。
1、從眾心理的分類
從眾心理可以根據(jù)表里是否一致分為“內(nèi)心的從眾”和“權(quán)益的從眾”兩種。其中，內(nèi)心的從眾表現(xiàn)為表面從眾內(nèi)心也從眾，即使沒有外界的壓力個體也會保留集體的意見，是一種比較堅定的從眾；而權(quán)益的從眾則表現(xiàn)為“表里不一”的從眾，是出于無奈或是壓力的被迫從眾，除去集體壓力，個體就會恢復原來的態(tài)度和行為，屬于動搖性較大的從眾。
2、從眾心理的形成
從眾心理是在內(nèi)外因素影響下形成的。主要包括：
其一、個體的性格、能力、氣質(zhì)等內(nèi)在因素。美國心理學家克拉奇菲指出“智能較不發(fā)達、思維過程緩慢、缺乏己見，堅韌性不強、應激能力差等這種人容易產(chǎn)生形成從眾心理。大學生處在生理心理尚未成熟期，一旦集體中的大多數(shù)人產(chǎn)生某種行為自己不敢也不愿“反潮流”，怕受到其他人的非議和排斥，這是從眾心理產(chǎn)生的內(nèi)因。
其二、從眾心理形成的外因主要是指來自家庭、學校、社會以及中國傳統(tǒng)文化影響。在家庭中，父母對孩子的溺愛使得孩子缺乏獨立自主能力；學校里普遍存在重“教”而輕“育”的情況會使學生易形成從眾；中國傳統(tǒng)文化中的“群體歸屬”意識，使人在處理個人與社會的關系時很注重團體意識。人的才能和價值表現(xiàn)在他人的評價上，是群體給予的，而不是本來就有的，這使中國人尤其注重周圍人的評價和社會的輿論，對中國人的性格的形成起了良好的作用。
3、大學生從眾心理的表現(xiàn)
第一、學習的從眾。學習上的從眾分為兩個方向，一個是正向的即同班級、同宿舍、同鄉(xiāng)間互相學習、互相鞭策，共同進步，另一個是反向的即消極懶散的學習態(tài)度、急功近利的學習目的，平時不學習考試靠作弊。
第二、消費從眾。正處在青春期的大學生好攀比，易虛榮。從筆記本電腦到到對iphion手機的鐘愛，說明當今大學生消費水平的增長，對于家境好的或許這些只是正常消費，可對于那些打腫臉充胖子的人來說，就變成畸形消費了。
第三、戀愛和性觀念的從眾。在大學生中間廣為流傳著“不掛科、不談戀愛大學等于白上”，這種不良習性和觀念的形成，導致部分大學生忘記了讀書的“主業(yè)”，偏離了人生的正常軌道。
第四、網(wǎng)絡從眾。上大學后，學生可以自由支配的時間比較充分，受旁人影響，部分自控能力差的學生沉湎于網(wǎng)絡游戲和網(wǎng)絡色情中，既荒廢了學業(yè)，也辜負了家長和老師的希望。
此外，大學校園還存在從眾、入黨從眾、擇業(yè)從眾等現(xiàn)象，這些都要引起我們思想政治教育工作者的認識，正確引導。
4、從眾心理對大學生的影響
第一，從眾是個體適應社會、求得生存的必要手段。社會心理學家認為，從眾行為是個體在群體和自身沖突之間尋求的解決方式。承擔社會責任的大學生同樣如此，他們只有融入集體中，與同學保持一致，才不至于成為“另類”，獲取心理平衡，適應大學生活實現(xiàn)自身價值。
第二、理性的從眾行為有利于道德行為的社會化道德是社會成員普遍自覺遵守的，是群體共識。當代大學生的心理具有強烈的社交、求知欲、自我期望值高等特點，這些都決定了其必須從眾。思想政治教育者要充分利用這一特點，促使有利于大學生成長發(fā)展的亞文化的形成和發(fā)展，為思想政治教育服務。
第三、盲目從眾易導致個體個性、創(chuàng)造性的喪失從眾是個體意志、觀念屈從于群體，所以，盲目的從眾會使個體喪失自己的個性。長此以往，會使得個體自我意識退化、獨立性較差、毫無主見。
第四、被動的從眾容易誘發(fā)心理障礙從眾是一種普遍的社會現(xiàn)象，但是長期的盲目被動的從眾，會使個體精神壓抑、心理失衡，甚至出現(xiàn)自我心理喪失，真實的性格退化，最終會導致心理障礙。
二、以從眾心理為切入點拓寬思想政治教育思路
針對當前大學生的心理狀態(tài)、思想狀況以及思想政治教育中存在的實際問題，筆者認為在思想政治教育實踐中可從以下幾方面利用大學生的從眾心理：
1、培育良好的校園文化，充分發(fā)揮大學生“正式群體”和“非正式群體”的作用
校園文化包括校風、學風、師生關系等內(nèi)容。心理學研究表明，人的行為、習慣在其群體中存在著明顯的類化現(xiàn)象，因此，應該開展大學生喜聞樂見的學習、科技和文體活動，營造充滿學術(shù)和人文精神文化氛圍。同時，充分發(fā)揮學生“正式群體”和“非正式群體”的作用，豐富課余生活、增長知識，陶冶情操。
2、破除“權(quán)威定勢”、營造科學積極的輿論氛圍，提高大學生的綜合素質(zhì)
權(quán)威是普遍存在的社會現(xiàn)象，在思維領域內(nèi)人們總是習慣引證權(quán)威的見解，而忽視其到底是否科學正確，形成“權(quán)威定勢”。因此，在思想政治教育過程中，要幫助大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，使大學生通過自己的努力克服克服自己的弱點和不良行為，提高綜合素質(zhì)。
3、實行“導生制”、發(fā)揮榜樣的作用，提高大學生應對團體壓力的能力
“導生制”是指在高年級大學生群體中選取優(yōu)秀的學生來引導低年級學生健康的思想政治教育機制。“導生制”以“導”為本，可以給學生提供可參照的坐標和榜樣，把學生引導到“思想上有凝聚力、政治上有向心力、學習上有競爭力”的優(yōu)秀群體中來。大學生所面對的團體，有積極的也有消極的，這時就要培養(yǎng)學生獨立判斷是非能力，教會學生勇敢、有技巧的拒絕，才可以不畏群體的消極壓力而盲從。
思想政治教育以從眾心理為切入點是增強思想政治教育實效性的必然要求，新時期的思想政治教育應該拓寬思路，正確認識、把握、利用從眾心理。
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