- 相關(guān)推薦
藝術(shù)教育開發(fā)多元智能的基本原則和途徑論文
【摘要】文章著重探討的是通過藝術(shù)教育開發(fā)多元智能的基本原則和途徑，并試圖為藝術(shù)教育的發(fā)展提供新的依據(jù)，為多元智能的開發(fā)提供新的思路，為豐富課堂教學(xué)提供借鑒，同時(shí)也嘗試著為藝術(shù)教育向更深更廣的領(lǐng)域發(fā)展盡微薄之力。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；多元智能；原則；途徑
德國(guó)著名詩人海涅的《還鄉(xiāng)曲》有這樣一段話：心完全和海一樣，有潮汐也有風(fēng)雨，并且在它的深處，蘊(yùn)藏著許多明珠。說明人的心智象海洋一樣遼闊，只要耐心挖掘，就會(huì)有意想不到的寶藏產(chǎn)生。而藝術(shù)課程就象一把金鑰匙，為教師提供了一個(gè)新的環(huán)境，為更好挖掘?qū)W生智能提供更大舞臺(tái)，幫助教師開啟學(xué)生潛力之門，使學(xué)生全面發(fā)展。
哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納提出多元智能的新理論，他指出，我們社會(huì)一直以來只重視語言和數(shù)學(xué)邏輯智能，大家都以為那就是智能的全部，然而，人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式其實(shí)是多元的。加德納的研究證實(shí)人類至少存在九種智能，除了語言和數(shù)學(xué)邏輯智能之外，還有視覺/空間關(guān)系智能、音樂/節(jié)奏智能、身體/運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能和存在智能。這些智能對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人類的生存和發(fā)展是同等重要的。加登納認(rèn)為傳統(tǒng)的智力觀念既不能全面、也不能客觀的反映人類智能的真實(shí)狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法，學(xué)校里沒有“差生”存在，只有各有智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可造就的人才。教師在看待學(xué)生時(shí)應(yīng)時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到，每個(gè)學(xué)生都是各種不同智力不同程度的組合，在課堂上要尊重每個(gè)學(xué)生，把他們當(dāng)作真正的、完整的人來看待。教師要針對(duì)學(xué)生的不同潛力，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
通過學(xué)習(xí)和思考，我們發(fā)現(xiàn)多元智能理論的基本理念和我們對(duì)藝術(shù)教育教學(xué)的理解十分接近，而在我們的藝術(shù)教學(xué)中自然的融入了一些多元智能的理論,讓藝術(shù)教師們?yōu)槠綍r(shí)的一些實(shí)踐找到了理論依據(jù)，讓我們從理論的視角重新審視藝術(shù)教學(xué)。多元智能理論是適宜于中小學(xué)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多元智能理論，服務(wù)于我們的教育教學(xué)，會(huì)有效的提高藝術(shù)教育教學(xué)的水平。在本章中，我們將簡(jiǎn)要談?wù)勊囆g(shù)教育開發(fā)多元智能應(yīng)遵循的基本原則和主要途徑。
一、藝術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生智能開發(fā)的原則
�。ㄒ唬┮虿氖┙淘瓌t
多元智能理論的最大價(jià)值就是發(fā)現(xiàn)和尊重每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，讓每一個(gè)人都能看到自己的聰明優(yōu)秀之處，相信每個(gè)人都擁有自己的、可能不同于他人的潛能，鼓勵(lì)每個(gè)人充分發(fā)揮潛能，創(chuàng)造屬于自己的成功而不是強(qiáng)調(diào)與他人相比的單一成就，并創(chuàng)造適合的環(huán)境加以培養(yǎng)成才，讓每一個(gè)學(xué)生都能真正實(shí)現(xiàn)成才。
藝術(shù)教師在課堂上一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某些特點(diǎn)，要好好的加以利用，因材施教，努力創(chuàng)造條件使之有發(fā)展的空間。多元智能的本質(zhì)是因材施教。材，就是學(xué)生。教師只有在全面了解學(xué)生智能特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造合適的機(jī)會(huì)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)，才能取得理想的效果。但是，怎樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能特點(diǎn)呢？其實(shí)，在平時(shí)上課時(shí)，一些學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能往往會(huì)不自覺的流露：上課愛講小話的同學(xué)語言智能發(fā)達(dá)；空間智能發(fā)達(dá)的學(xué)生喜歡涂涂畫畫，發(fā)呆冥想；人際交往智能發(fā)達(dá)的孩子善于與人交往；肢體運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)的孩子喜愛做小動(dòng)作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實(shí)是一種信號(hào)，是學(xué)生在向教師表示他們具有這些特長(zhǎng)，希望被老師認(rèn)可并接受。在了解了加登納的多元智能理論后，教師應(yīng)改變偏見，不再將他們的“不規(guī)矩”視為煩惱，而是充滿信心，將其變成意外的驚喜，變成發(fā)展學(xué)生智能強(qiáng)項(xiàng)的切入點(diǎn)。因材施教，用多元智能的眼光看待這些學(xué)生，發(fā)揮他們的強(qiáng)項(xiàng)，帶動(dòng)其弱項(xiàng)，使他們向最適合自己的方向發(fā)展。特別是一些藝術(shù)相關(guān)智能突出的學(xué)生，在語文、數(shù)學(xué)等傳統(tǒng)同科目上好象這些智能用不上，但如果教師能針對(duì)他們的這些優(yōu)勢(shì)智能，制定一些有效措施，幫助學(xué)生將自己優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)智能領(lǐng)域去，從而使弱勢(shì)領(lǐng)域得到發(fā)展。也就是說，讓學(xué)生在發(fā)揮藝術(shù)方面的特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)他們所謂不感興趣的枯燥的科目，讓他們的興趣逐漸擴(kuò)展，讓傳統(tǒng)科目的學(xué)習(xí)更加的靈活、多樣、充滿活力。
藝術(shù)課堂上要倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，這樣課堂會(huì)充滿活力，學(xué)生會(huì)更加聰明，發(fā)展更為全面，我們的教學(xué)也將更富創(chuàng)意。在每堂課注重培養(yǎng)多種智能，各種智能通過多種藝術(shù)門類培養(yǎng)；在創(chuàng)設(shè)情景中考察多種智能，在解決問題中發(fā)展多種智能。如在進(jìn)行音樂作品分析時(shí)，注重鍛煉推理邏輯強(qiáng)項(xiàng)的同學(xué)（數(shù)理/邏輯智能培養(yǎng)）；在美術(shù)課堂上，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心靈的眼睛感受空間，用內(nèi)在的視覺描繪世界(視覺/空間智能培養(yǎng))；在音樂課上，聹聽音樂，欣賞音樂，創(chuàng)造音樂(音樂節(jié)奏智能培養(yǎng))；在舞蹈訓(xùn)練中讓有這方面特長(zhǎng)的學(xué)生得以施展才華，用動(dòng)作表達(dá)，用身體說話（身體運(yùn)動(dòng)智能培養(yǎng)）；聆聽和欣賞經(jīng)典藝術(shù)作品，讓學(xué)生通過反省認(rèn)識(shí)自我世界，借助他人獲得內(nèi)在頓晤(自我認(rèn)識(shí)智能培養(yǎng))，等等。
此外，學(xué)校還可以利用傳統(tǒng)節(jié)日，如”元旦節(jié)”、”六一”校慶等期間創(chuàng)設(shè)多元的主題活動(dòng)，如主題講座、主題辯論會(huì)、演講會(huì)、演唱會(huì)、手工作品展覽、多元智能藝術(shù)科技節(jié)等主題活動(dòng)，使原來單純展示學(xué)生運(yùn)動(dòng)智能或藝術(shù)智能的活動(dòng)，成為面向全體學(xué)生，全面開啟、展示學(xué)生多元智能的活動(dòng)，也可以達(dá)到識(shí)材育才、因材施教的目的。
�。ǘ┢降刃栽瓌t
長(zhǎng)期以來，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，我國(guó)學(xué)校教育的內(nèi)容的重點(diǎn)被定為語言智能和數(shù)學(xué)/邏輯智能，而其他智能則被忽視。多元智能理論提出：教育要平等的對(duì)待不同的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都具有九種或更多的智能，而且這些智能是同等重要的，是人類都能使用的學(xué)習(xí)、解決問題和進(jìn)行創(chuàng)造的工具。
藝術(shù)教師在課堂和活動(dòng)中要注意每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)特長(zhǎng)生，要平等的對(duì)待每個(gè)學(xué)生。實(shí)踐證明，師生之間的民主、親密、平等、和諧的關(guān)系，是開發(fā)學(xué)生智能的主要前提。作為藝術(shù)教師要善于營(yíng)造民主、寬松、和諧的藝術(shù)氛圍和平等的師生關(guān)系，讓每個(gè)學(xué)生無拘無束的在藝術(shù)空間中自由呼吸，讓天性得到自然釋放；應(yīng)更富于激情和想像力，情感豐富，充滿愛心，關(guān)心每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，盡管學(xué)生有著先天差異，但在愛和尊重以及無微不至的關(guān)心下，他們就會(huì)燃起自信之火，揚(yáng)起進(jìn)取之帆；利用多樣化的教學(xué)形式，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，讓每個(gè)學(xué)生都有施展的舞臺(tái)；藝術(shù)教師利用自己敏銳的藝術(shù)觀察力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，并加以引導(dǎo)，不僅為那些在傳統(tǒng)上不被認(rèn)可的智能領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出特長(zhǎng)的學(xué)生提供一展風(fēng)采的機(jī)會(huì)，更體現(xiàn)藝術(shù)教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)潛力上的平等期望。
一個(gè)社會(huì)不僅需要作家和數(shù)學(xué)家，也需要音樂家、畫家、建筑師、攝影家等，所以真正有效的教育應(yīng)該重視每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生智力發(fā)展的多樣性和廣泛性。學(xué)校教育不應(yīng)只發(fā)展學(xué)生的學(xué)業(yè)智能（數(shù)學(xué)/邏輯智能和語言智能），而更應(yīng)發(fā)展學(xué)生的多元智能特別是藝術(shù)相關(guān)智能。我們的藝術(shù)教師要面向全體學(xué)生，有責(zé)任注意和發(fā)現(xiàn)在其他領(lǐng)域，特別是在藝術(shù)領(lǐng)域有可能發(fā)展的學(xué)生，幫助他們開發(fā)在傳統(tǒng)教育中不受重視的智能，讓不同類型的學(xué)生發(fā)揮各自的智能特長(zhǎng)，并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好，讓他們?cè)诮窈蟮氖聵I(yè)上更投入、更具有競(jìng)爭(zhēng)力。
�。ㄈ⿲�(shí)踐性原則
加登納把智能定義為“在特定文化背景下或社會(huì)中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力”。智能的本質(zhì)是個(gè)體解決實(shí)際問題的能力或生產(chǎn)及生產(chǎn)和創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力。實(shí)踐能力也是多元智能理論的核心之一。
我們?cè)谒囆g(shù)教育的過程中更要重視藝術(shù)實(shí)踐。藝術(shù)教育的審美特性，需要實(shí)踐作導(dǎo)向，而重視實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、勇于創(chuàng)新的開拓精神以及獨(dú)立思考和動(dòng)手能力起著不可估量的作用�？梢哉f沒有學(xué)生的實(shí)踐，學(xué)生就產(chǎn)生不了藝術(shù)審美體驗(yàn)，藝術(shù)開發(fā)多元智能的目標(biāo)也就不能真正實(shí)現(xiàn)。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與藝術(shù)實(shí)踐，讓他們把在課堂上學(xué)到的知識(shí)與方法，成為科學(xué)地觀察、分析和處理各種實(shí)際問題的重要手段。在藝術(shù)課堂上，老師不能把自己對(duì)樂曲、對(duì)繪畫作品的理解強(qiáng)加于學(xué)生，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生親自實(shí)踐，鼓勵(lì)他們多渠道的、用自己喜愛的方式來充分表達(dá)自己對(duì)作品的認(rèn)識(shí)。學(xué)生可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，語言智能發(fā)達(dá)的會(huì)選用朗誦詩歌的形式，身體運(yùn)動(dòng)智能強(qiáng)項(xiàng)的就用舞蹈或畫畫等等方式來詮釋他們眼中的藝術(shù)形象。在課堂上每個(gè)人都要?jiǎng)悠饋�，充分調(diào)動(dòng)各種智能。音樂課上，大家一起念節(jié)奏、打節(jié)奏有助于語言智能和運(yùn)動(dòng)智能的參與；美術(shù)課上，賞名畫、談名畫、學(xué)名畫有助于調(diào)動(dòng)視覺空間智能，自我認(rèn)識(shí)智能等。在藝術(shù)課堂和活動(dòng)中多多鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索與實(shí)踐，使學(xué)生在想一想、說一說、做一做、畫一畫、唱一唱、跳一跳中開發(fā)自身的各方面智能，提高自身解決實(shí)際問題及創(chuàng)造的能力。
學(xué)生整體素質(zhì)的提高只靠老師一味的講解和灌輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要實(shí)踐這塊土壤，鍛煉學(xué)生，讓學(xué)生的藝術(shù)特長(zhǎng)有更好的施展平臺(tái)。同時(shí)，學(xué)生通過實(shí)踐可以尋找差距，彌補(bǔ)不足，并能更好的指導(dǎo)學(xué)習(xí)。藝術(shù)的學(xué)習(xí)還應(yīng)該和家庭、社區(qū)和民間藝人密切的結(jié)合，拓寬學(xué)習(xí)面。藝術(shù)源于生活，并高于生活，通過藝術(shù)教育，使藝術(shù)真正具備日常生活中的價(jià)值和意義。通過學(xué)生深入社區(qū)場(chǎng)景的學(xué)習(xí)和探索，與民間藝人的交流合作，可以豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)和感受，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得廣泛的學(xué)習(xí)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并能夠極大地提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與自身的生活建立起真實(shí)而完善的聯(lián)系，提高解決實(shí)際問題的能力。
二、藝術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生智能開發(fā)的途徑
�。ㄒ唬﹥�(yōu)化教學(xué)模式，豐富教學(xué)形式
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，單一的教學(xué)方法常常只能滿足部分學(xué)生的需要，讓一部分學(xué)生受益。在藝術(shù)課堂中，同樣也是存在著只注重培養(yǎng)本門類密切相關(guān)的素質(zhì)和智能，很少顧及其他智能的開發(fā)，使得藝術(shù)課堂曲高和寡�，F(xiàn)代的藝術(shù)課堂應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生智能的差異，關(guān)注學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要，設(shè)計(jì)開放的教學(xué)內(nèi)容與方法，讓學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式去表現(xiàn)它，或表達(dá)自己的感受、理解。
例如在學(xué)習(xí)”我們的小伙伴——?jiǎng)游铩睍r(shí)，一些學(xué)生可能會(huì)摸擬各種動(dòng)物的叫聲來介紹我們熟悉的一些小動(dòng)物；一些學(xué)生可能會(huì)用肢體動(dòng)作描述動(dòng)物特點(diǎn)；一些學(xué)生可能會(huì)選擇朗誦和改編動(dòng)物有關(guān)的詩歌方式；一些學(xué)生可能會(huì)選擇繪畫（視覺空間智能）或歌曲演唱（音樂智能）的方式，還有些學(xué)生則可能選擇與別人合作，把動(dòng)物的生活特性改編成情景劇表演的方式（人際交往）進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)開放的學(xué)習(xí)過程中，教師可以看到，不同的學(xué)生會(huì)選擇不同的學(xué)習(xí)方式，不同的學(xué)習(xí)方式則呈現(xiàn)了學(xué)生不同的智能組合和智能強(qiáng)項(xiàng)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)，教師在今后的教學(xué)中要經(jīng)常有意識(shí)創(chuàng)設(shè)這樣開放的多樣化的學(xué)習(xí)形式，以滿足不同智能組合和學(xué)習(xí)方式學(xué)生的不同需要。這樣，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣必然會(huì)大增，他們會(huì)更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。
在藝術(shù)教學(xué)中，有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)通過啟發(fā)性的教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，拓寬學(xué)生的思路。這也就是我們常講的“探究——發(fā)現(xiàn)模式”，這種講課就是教師根據(jù)不同年齡段學(xué)生特點(diǎn)，利用所掌握的新舊知識(shí)之間的承繼和矛盾，通過教師的不斷引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而達(dá)到理解知識(shí)、掌握知識(shí)的目的。每個(gè)人都有自己的藝術(shù)偏愛，由于生活經(jīng)驗(yàn)與性格氣質(zhì)等方面存在著差異，特別是每個(gè)人對(duì)藝術(shù)作品的心理期待不同，因而，對(duì)同一首樂曲，不僅后人會(huì)做出不同的理解，甚至同一個(gè)人對(duì)同一首樂曲，每一次欣賞都會(huì)產(chǎn)生不同的感受和理解。藝術(shù)欣賞并不像解答數(shù)學(xué)題那樣，存在精確的答案，老師講解和分析作品只是為了更好的使學(xué)生欣賞，同時(shí)老師對(duì)作品的理解不是權(quán)威的、唯一正確的，是帶有個(gè)人的主觀價(jià)值，事實(shí)上，藝術(shù)作品本身就是一種藝術(shù)語言，它不存在權(quán)威的解釋，有些曲子根本無須講解，它本身就很有說服力。因而，老師的講課就更應(yīng)具有開放性，在引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的個(gè)性，自己的優(yōu)勢(shì)智能，用自己方式探索、研究、大膽聯(lián)想。
此外，在非藝術(shù)類學(xué)科中，我們可采用”融合性學(xué)習(xí)法模式”，寓藝術(shù)教育于各學(xué)科中，努力拓寬教師思維，加強(qiáng)學(xué)科間橫向與縱向聯(lián)系，并積極運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，使學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握得更加透徹、更加形象。如在上語文課時(shí)，教師可播放些音樂讓學(xué)生體會(huì)課文意境；幾何課可利用繪畫等提高學(xué)生的空間感和興趣；英語課可穿插小品表演讓學(xué)生鞏固單詞句子等等，這就為課堂注入生機(jī)，使教學(xué)充滿活力。引導(dǎo)學(xué)生圍繞人文主題進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解藝術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵。我國(guó)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)把藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的兩個(gè)方面作為學(xué)段內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，明確提出要把藝術(shù)作為各種不同文化的符號(hào)性載體和人類文明發(fā)展的重要一翼，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的認(rèn)同感和意識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)感性和理性的平衡，促進(jìn)多種智能的開發(fā)，使身心得到健康發(fā)展。
�。ǘ╅_拓課外天地，提供智能發(fā)展的條件
學(xué)校的藝術(shù)教育，離不開課外活動(dòng)。如果說課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)和能力的主陣地，那課外活動(dòng)無疑更是豐富學(xué)生精神生活、擴(kuò)大視野、陶冶情操、激勵(lì)創(chuàng)新的一個(gè)重要窗口。要想使學(xué)生的多方面的潛能和素養(yǎng)不斷得到鞏固提高，光靠課堂內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐是不夠的，還必須把課堂教學(xué)延伸到課外去，開展多種多樣的課外藝術(shù)活動(dòng)，以解決在課堂上不能解決的問題，讓他們能全方位多角度地來領(lǐng)悟藝術(shù)的神韻和真諦。學(xué)生在課外活動(dòng)中，可以不受教材范圍和教師傾向的束縛，獨(dú)立地、自主地發(fā)展。因此，老師在進(jìn)行課外活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注重內(nèi)容的豐富、新穎，講究形式的多樣、方法的靈活。讓學(xué)生親自參與唱歌、舞蹈、表演、演奏和創(chuàng)編。絢麗多姿的文藝表演活動(dòng)會(huì)使學(xué)生從中感受美、鑒賞美，同時(shí)，也會(huì)直接影響他們的氣質(zhì)、性格、情操和意志，促進(jìn)多元智能的開發(fā)。
第一，專題性藝術(shù)活動(dòng)。以集體組織形式進(jìn)行，具有教育對(duì)象廣泛性，教育內(nèi)容多向性，活動(dòng)形式多樣性的特點(diǎn)。如： 影評(píng)協(xié)會(huì)、戲劇團(tuán)、手工活動(dòng)小組、書法協(xié)會(huì)、舞蹈隊(duì)、演講團(tuán)等等，學(xué)生有廣泛的選擇余地，在教師的指導(dǎo)下，有針對(duì)性的參與各項(xiàng)專題活動(dòng)。專題性藝術(shù)活動(dòng)一般是跨學(xué)科的，在實(shí)施過程中涉及了更為廣泛的智能，有利于促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)潛能的挖掘、促進(jìn)優(yōu)勢(shì)智能更好發(fā)展。
第二，競(jìng)賽性藝術(shù)活動(dòng)。融知識(shí)性、娛樂性為一體的”藝術(shù)智力競(jìng)賽”，包括藝術(shù)知識(shí)測(cè)驗(yàn)和主要門類的藝術(shù)技能技巧的表演，反映學(xué)生獲得藝術(shù)的信息量，鞏固了藝術(shù)知識(shí)，又顯示了自己的藝術(shù)特長(zhǎng)，培養(yǎng)自我認(rèn)識(shí)智能，更好的認(rèn)識(shí)自己優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。特別是在藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，磨煉了意志和毅力，增強(qiáng)了學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，樹立為追求崇高的藝術(shù)目標(biāo)而不懈努力。如在學(xué)�？梢耘e行“藝術(shù)墻報(bào)”展評(píng)。讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦布置，發(fā)揮各自所長(zhǎng)，大家相互協(xié)調(diào)，分工合作，為把本班黑板報(bào)辦好這個(gè)目標(biāo)，所有的同學(xué)生都盡自己所能，有畫畫特長(zhǎng)（視覺/空間智能、自然觀察者智能）的同學(xué)自然擔(dān)任排版和繪圖的任務(wù)，文學(xué)功底好的（語言智能，邏輯智能）就擔(dān)任編輯，字寫得好的（運(yùn)動(dòng)智能、視覺空間智能）同學(xué)當(dāng)然就是版報(bào)的文字書寫。學(xué)生從這種競(jìng)賽活動(dòng)中體會(huì)到集體活動(dòng)的樂趣，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的價(jià)值。通過辦報(bào)讓學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。還可通過舉辦卡拉OK獨(dú)唱比賽，書法比賽等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好歌，唱好歌，熱愛藝術(shù)。
第三，趣味性藝術(shù)活動(dòng)。趣味性藝術(shù)活動(dòng)能給人營(yíng)造輕松、活躍的氛圍，學(xué)生參加這種活動(dòng)主動(dòng)性和積極性比較高，各種興趣、愛好、才智能夠得到很好的發(fā)揮，為他們情感表現(xiàn)和才藝的展示提供了一個(gè)平等的舞臺(tái)。同時(shí)也以利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生高尚的審美情趣和創(chuàng)造精神，讓多項(xiàng)智能自然的呈現(xiàn)，釋放天性。例如“假面舞會(huì)”、“音樂猜謎”（聽音樂旋律猜歌名、辨別樂器的音色）、即興編舞等都是很好的形式。這樣通過一系列的藝術(shù)活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)谡n堂內(nèi)所獲得的知識(shí)技能、技巧得到藝術(shù)實(shí)踐的鍛練機(jī)會(huì)，也讓一些在課堂上無法展示的才能有機(jī)會(huì)得到展露。
英國(guó)一位哲學(xué)家曾說過，天才只能在自由的空氣里自由自在地呼吸。我們所面對(duì)的并不是天才，而是一群普普通通的學(xué)生，但他們同樣需要自由的空氣，需要自由自在的呼吸。在學(xué)校教育中，藝術(shù)教育相對(duì)于其他學(xué)科教育更能夠給學(xué)生營(yíng)造一片和諧、寬松、自由的天地，讓學(xué)生的思維任意馳騁，心理獲得自由安全，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分開展活動(dòng)、自由的釋放潛能。特別是在這種趣味性的藝術(shù)活動(dòng)中，更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，更有利于優(yōu)勢(shì)智能的展露。
現(xiàn)代教育要以教學(xué)適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，讓每個(gè)學(xué)生都能最大限度地發(fā)揮其內(nèi)在的潛力、按照其興趣和愛好弘揚(yáng)其個(gè)性，成為既有獨(dú)立人格又有一定專業(yè)特長(zhǎng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。作為指導(dǎo)和幫助學(xué)生完成上述任務(wù)的教師，是名副其實(shí)的“人類靈魂的工程師”。而作為現(xiàn)代意義的藝術(shù)教師更是要有所突破，不能再等同于傳統(tǒng)的只需一點(diǎn)專業(yè)知識(shí)、不顧學(xué)生差異年復(fù)一年地完成灌輸任務(wù)的”教書匠”；不再是一節(jié)藝術(shù)課下來，就讓學(xué)生唱唱、跳跳、畫兩筆的單一的”技術(shù)師”，也不再是僅僅關(guān)心幾個(gè)特長(zhǎng)生專業(yè)成長(zhǎng)的“好老師”，而應(yīng)該是具有多學(xué)科綜合知識(shí)和必要研究能力的、能針對(duì)不同學(xué)生個(gè)性、不同學(xué)習(xí)階段特點(diǎn)而從事專門研究的“學(xué)者型”、“專家型”的教師。多元智能理論改變了教師對(duì)學(xué)生智能的認(rèn)識(shí)，樹立自我效能意識(shí)，同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生能力的期望和信念會(huì)影響學(xué)生的智能發(fā)展、學(xué)業(yè)的發(fā)展。教師應(yīng)確立“所有學(xué)生擁有智能強(qiáng)項(xiàng)”的堅(jiān)定信念，而且力求“因材施教”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。
參考文獻(xiàn)
[1]加德納．多元智能[M]．新華出版社，1999．
[2]霍力巖．多元智力理論與多元智力課程研究[M]．教育科學(xué)出版社，2003．
[3]郭聲健．藝術(shù)教育論[M]．上海教育出版社，1999．
【藝術(shù)教育開發(fā)多元智能的基本原則和途徑論文】相關(guān)文章：
論中國(guó)高校公共藝術(shù)教育管理途徑論文10-08
�？粕究频慕逃緩秸撐�10-09
傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)與新媒體融合途徑論文10-09
多元智能理論下的小學(xué)教育論文10-08
本科院校公共藝術(shù)教育課程資源開發(fā)論文10-09
社區(qū)教育藝術(shù)類課程開發(fā)策略論文10-10
藝術(shù)教育論文10-01
幼兒教育提升途徑分析教育論文10-08