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文學(xué)藝術(shù)論文:俄語學(xué)界隱喻研究簡評
論文導(dǎo)讀:：以期為俄語隱喻研究進(jìn)一步發(fā)展提供參考。隱喻已經(jīng)成為多學(xué)科研究的熱點。隱喻研究現(xiàn)狀。
論文關(guān)鍵詞：俄語，隱喻，研究，簡評
隱喻的系統(tǒng)研究源于古希臘亞里士多德經(jīng)典名著《詩學(xué)》和《修辭學(xué)》中的相關(guān)討論。G. Lakoff 和M. Johnson 1980年出版的《我們賴以生存的隱喻》標(biāo)志著隱喻研究開始從傳統(tǒng)的修辭學(xué)和語義學(xué)方向轉(zhuǎn)向認(rèn)知語言學(xué)方向,從傳統(tǒng)的客觀主義轉(zhuǎn)向認(rèn)知主義[1]。隱喻已經(jīng)成為多學(xué)科研究的熱點。
一 隱喻研究現(xiàn)狀
俄語隱喻問題研究是20世紀(jì)末才進(jìn)入我國研究者的視野，根據(jù)本人統(tǒng)計，從1999年到2011年的十幾年時間，國內(nèi)俄語學(xué)屆共發(fā)表俄語隱喻相關(guān)論文60余篇（其中包括19篇碩士論文）。研究主要涉及以下幾個方面，現(xiàn)綜述如下，以期為俄語隱喻研究進(jìn)一步發(fā)展提供參考。
1 隱喻理論研究
關(guān)于對隱喻理論本身探討的論文有7篇。彭文釗結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)、語用學(xué)、符號學(xué)等有關(guān)理論, 對隱喻的本質(zhì)、生成和闡釋作了探討[2]。李善廷從意向性角度對隱喻進(jìn)行了討論。作者認(rèn)為，隱喻的意向性特征突出地體現(xiàn)為施喻者意向的相對獨立性及其與一定社會文化背景、交際語境的適應(yīng)、選擇與融合[3]。本論文對意向性研究為隱喻的建構(gòu)和解讀提供了一個新的觀察點。武璦華從隱喻化角度對隱喻進(jìn)行了深入闡釋，這在目前論文中涉及很少。作者認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)論文，首先，在研究隱喻時，要區(qū)分共時與歷時。共時隱喻化對應(yīng)于信息加工過程,而歷時研究可以發(fā)現(xiàn)人類概念系統(tǒng)的普遍性和相對性。其次，隱喻化不等于概念化或范疇化[4]。同時，對捷利亞的隱喻化過程進(jìn)行評論，提出了新的隱喻化模式。胡世雄從替代觀，明喻觀，相互作用觀，語用觀來深入分析了隱喻的深層結(jié)構(gòu)，并分析了它們各自對隱喻和明喻的闡述，深入研究了隱喻和明喻的異同點[5]。孫慧潔( 2009)從不同角度論述了隱喻的語義分類。楊衍松（2003）探討了隱喻反用構(gòu)成的基本格式，語義結(jié)構(gòu)和意指的多項度以及在各語體中運(yùn)用的功能特點。隱喻反用在俄語學(xué)界研究還很少。張瓊（2005）進(jìn)行了俄語隱喻認(rèn)知研究。目前，對隱喻理論的研究既是焦點，也是熱點，在這方面，仍然值得我國學(xué)人深入研究。
2 對隱喻的多角度探索
2.1隱喻和語言世界圖景
顏志科通過分析語言世界圖景的構(gòu)成文學(xué)藝術(shù)論文，從隱喻的符號性、認(rèn)知性和文化性方面探索隱喻與語言世界圖景的關(guān)系以及在語言世界圖景建構(gòu)過程中的作用[6]。討論這一問題的還有寧翠蘭（2006）的碩士論文。用隱喻理論對語言世界圖景進(jìn)行分析的不多。
2.2 隱喻和語境
關(guān)于語境問題和隱喻的關(guān)系，只有2篇論文。王松亭認(rèn)為，根據(jù)俄羅斯學(xué)者К. А. Долинин的語句和交際情景相互制約的公式，廣義語境因素對隱喻起很大的影響和制約作用。同時，任何隱喻都是在一定的社會文化背景下得以產(chǎn)生和理解的，關(guān)于文化對隱喻的決定作用，請參見拙著《隱喻的感悟及其文化背景》[7]論文開題報告。陳勇認(rèn)為，隱喻的產(chǎn)生和使用過程透射出其固有的認(rèn)知本質(zhì)和文化根源,具有重要的文化認(rèn)知價值,是認(rèn)知語言學(xué)和文化語言學(xué)協(xié)同研究的一個關(guān)鍵問題。在正確把握隱喻的特征的基礎(chǔ)上對隱喻生成和理解中的文化認(rèn)知過程進(jìn)行考察,對于揭示出隱喻這一文化認(rèn)知現(xiàn)象的真正本質(zhì),對于深刻認(rèn)識隱喻這一現(xiàn)象的核心內(nèi)容,無疑具有比較重要的意義[1]。關(guān)于隱喻和語境的探索，在我國俄語學(xué)界還不多。
2.3隱喻和文化
通過俄漢詞語隱喻性轉(zhuǎn)義對比分析，趙淑梅（2002）認(rèn)為民族文化背景是隱喻產(chǎn)生，理解和使用的重要因素之一[8]。涉及文化的論文還有彭麗君（2008）。這方面的論文只有這2篇。隱喻和文化的結(jié)合是隱喻未來發(fā)展的重要方向之一。從熟語，諺語等角度探討隱喻和文化的關(guān)系，在英語學(xué)界很多，但俄語學(xué)界很少。
3 具體語料的隱喻分析
3.1俄漢隱喻對比
此類文章共有5篇。王松亭在對俄漢隱喻共性現(xiàn)象的探討過程中, 把始源型隱喻和語言型隱喻作為主要的研究對象。它歸納出了俄漢兩種語言隱喻的三個共性和在對比研究中，需要注意的三點原則[9]。馬華和梁冬雪從認(rèn)知角度對俄漢語種的隱喻進(jìn)行了對比分析[10]。李曉露（2009）從修辭學(xué)角度討論了俄漢隱喻的對比。李耐國（2000）論述了漢俄語語義變異和隱喻的各種模式和詞義變異的基本方式----隱喻。李玉萍（2000）分析了俄漢報刊中功能性隱喻使用的一些共性現(xiàn)象。王秀菊（2007）以俄漢語中“人”為例進(jìn)行俄漢隱喻對比研究。在這方面，俄語學(xué)界應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)和漢語學(xué)界的合作文學(xué)藝術(shù)論文，促進(jìn)兩者的共同發(fā)展。
3.2 空間隱喻
空間隱喻是目前國內(nèi)研究的熱點和焦點，關(guān)于這方面的論文最多，有9篇。張志軍和孫敏慶對俄漢語“深/淺”空間維度隱喻認(rèn)知對比進(jìn)行了研究。他們借助認(rèn)知語言學(xué)的隱喻理論,對俄漢語中“深/淺”維度由空間域向時間域、顏色域、社會關(guān)系域及程度域四個目標(biāo)域映射的情況進(jìn)行對比分析[11]。王建蘭將時間的空間隱喻表征歸結(jié)為三種模型:橫向模型、縱向模型、內(nèi)外模型，并分析這三種模型在俄漢兩種語言中的反映[12]。通過俄漢語“上、下”空間隱喻的實證對比，“上、下”在俄漢語的空間隱喻拓展中并不呈對稱狀。徐英平對這種對稱失衡現(xiàn)象從共時和歷時，語言和認(rèn)知等角度探討了原因[13]。孫敏慶借助空間隱喻認(rèn)知理論 ,對俄漢語空間維度詞“大/小”“ольшой / маленький (малый, мелкий)”在隱喻時間、年齡、數(shù)量、顏色、評價五個方面進(jìn)行對比分析,并從認(rèn)知和文化的角度對其異同進(jìn)行闡釋[14]。趙亮通過對俄漢語空間形狀詞острый(尖)隱喻化過程的分析, 對空間隱喻中功能性因素進(jìn)行了認(rèn)知角度的研究[15]。張鳳(2001)和張薇（2008）也探討了空間隱喻比較問題。以上論文是從俄漢對比的角度探討空間隱喻的。
蘇珊珊（2009）闡釋俄語中Длинный / короткий由空間域向時間域、評價域、社會關(guān)系域三個目標(biāo)域發(fā)生映射的隱喻認(rèn)知基礎(chǔ)。趙亮通過分析высота/высокий(“高”)的空間意義及隱喻意義,研究了功能性因素在詞義隱喻化過程中所起到的至關(guān)重要的作用[16]。王琳（2005）對俄語空間隱喻的模式進(jìn)行了研究。
3.3顏色隱喻
單小瑩從黑白紅黃這四種顏色討論了俄漢顏色詞隱喻認(rèn)知對比研究[17]。朱宏（2007）從文化認(rèn)知角度論述了俄漢顏色詞文化認(rèn)知的異同。盧燁（2006）論述了顏色隱喻在政治語篇中的應(yīng)用。
3.4情感隱喻
關(guān)于情感隱喻的論文有4篇。牛麗紅和林艷首先探討了俄漢語中5種相同情感隱喻概念，然后又利用Fauconnier的概念合成理論對情感隱喻的發(fā)生機(jī)制進(jìn)行了較為深入細(xì)致的描寫[18]。概念合成理論是目前隱喻研究的新理論以及熱點，但俄語學(xué)界對它的探討還不多。牛麗紅從概念隱喻理論的角度分析了俄語中的愛情隱喻,并指出源域向目標(biāo)域的映射具有系統(tǒng)性、多樣性、開放性、選擇性等特征。愛情概念隱喻的多樣性取決于隱喻認(rèn)知的特點、概念特征的復(fù)雜性以及人類認(rèn)識事物的局限性。愛情隱喻映射的選擇性則與源域概念是否具有認(rèn)知體驗性以及是否屬于原型特征等因素密切相關(guān)[19]。討論這一問題的還有于恩婷（2010）和邵迎捷（2009）的碩士論文。
3.5動物隱喻
李志勇認(rèn)為，在民族文化的制約下，俄漢兩民族對動物的定型隱喻既有同一性，又有差異性。根據(jù)動物與其定型隱喻的對應(yīng)關(guān)系，可將俄漢動物定型隱喻分為重合型、包合型、交叉型、沖突型和空缺型五種[20]。徐勵對俄語動物名詞隱喻性轉(zhuǎn)義進(jìn)行了分析。作者對俄語動物名詞隱喻性轉(zhuǎn)義進(jìn)行了分類，總結(jié)了俄語動物名稱所具有的隱喻性轉(zhuǎn)義功能、隱喻性轉(zhuǎn)義的條件,以及俄語動物名稱隱喻性轉(zhuǎn)義前后的功能差異[21]。探討動物隱喻的論文很少。
3.6數(shù)量隱喻
關(guān)于對數(shù)量隱喻的研究，目前只有李冬梅(2005)的1篇碩士論文。作者深入探討了數(shù)量隱喻的使用特點和功能。
3.7 動詞，前置詞,名詞和形容詞等詞類隱喻
彭玉海和蘇祖梅對俄語動詞語義問題作了相關(guān)分析和研究。文章具體從“認(rèn)知凸顯”和“認(rèn)知域轉(zhuǎn)移”兩大方面的分析入手,對動詞語義構(gòu)成、動詞語義組合以及動詞多義、動詞隱喻引申義等問題進(jìn)行探討[22]。這對于動詞語義和句子語義的研究大有裨益。王怡瓊（2009）的碩士論文以ити 為例探討了俄語運(yùn)動動詞隱喻的轉(zhuǎn)義認(rèn)知。范璐祎(2006 )用意象圖式來闡釋俄語中空間前置詞的隱喻意義。張鳳（2000）運(yùn)用語義隱身機(jī)制對俄語前置詞的隱喻意義進(jìn)行了分析[23]。萬紅梅（2005）以理想化認(rèn)知模式為視角闡述了俄語中人體詞的隱喻化特點論文開題報告。楊慧的兩篇論文分別討論了“彼得一世”和“葉利欽”的人名隱喻，把人名隱喻分成了標(biāo)準(zhǔn)型文學(xué)藝術(shù)論文，非標(biāo)準(zhǔn)型，簡化型，場景型[24]。宋雨竹分析了地名“切爾諾貝利”的地名隱喻。姚潔（2004）具體分析了與олезнь有關(guān)的隱喻。彭傳微(2009)從俄漢語對比的角度探討了溫度形容詞中的隱喻問題。對各詞類的隱喻研究首先對于俄語詞匯教學(xué)非常重要。
3.8 隱喻和術(shù)語
這方面論文只有吳哲（2009）的1篇。作者對術(shù)語的隱喻性進(jìn)行了深入探析，這對于俄漢科技翻譯的研究是有益處的。俄語學(xué)界對于科技方面隱喻研究還很少。
3.9 隱喻和其他修辭格的對比研究
胡世雄（2000）在分析了隱喻深層結(jié)構(gòu)的同時，還討論了隱喻和明喻的區(qū)別。作者通過隱喻觀從不同角度、不同層面去強(qiáng)調(diào)隱喻的實質(zhì)和意義,且都有一定實例作依據(jù),但其理論和實踐涵蓋面并非毫無缺陷,所以也在積極吸收有關(guān)學(xué)科新的研究成果,不斷完善自身,這也說明對隱喻的實質(zhì)、機(jī)理、含義等問題有必要進(jìn)一步探索。相比之下,新楊春(2008)分析了隱喻和換喻的異同。林敏（2008）以“серце”和“心”為例論述了隱喻和轉(zhuǎn)喻用法的異同。劉濤以俄漢語“手”的認(rèn)知為例分析了俄漢語認(rèn)知域中的轉(zhuǎn)喻與隱喻連續(xù)體現(xiàn)象，探求到轉(zhuǎn)喻和隱喻的區(qū)別[25]。
4 隱喻和實踐
1）隱喻和語篇
趙潔認(rèn)為，報刊政論中的隱喻是表現(xiàn)評價功能的一種手段。作者試圖挖掘了引起隱喻模式積極使用的社會原因[26]。王秀芹從認(rèn)知科學(xué)，語言系統(tǒng)內(nèi)部及修辭方面探討了政治語篇中隱喻概念的功能[27]。李玉萍（2000）討論了報刊中的政治隱喻使用的集中性，擴(kuò)展性，大眾性，形象性的衰亡和激活，體系性。探討這一話題的還有張俊翔黃秋風(fēng)(2007)和段多姣(2006)
孫凱和董文周（2001）分析了隱喻在詩篇層面上的功能研究
王文忠（1999）研究了俄語口語的隱喻特點。這篇論文對于我們提高俄語口語水平和教學(xué)水平是有借鑒意義的。
這方面的研究多集中于報刊政論文方面，對其他文體研究很少。
2）隱喻和教學(xué)
李含平和趙秋野（2010）研究了俄語詞匯教學(xué)中的隱喻能力培養(yǎng)。張薇(2010)簡要分析了隱喻在俄語教學(xué)中的應(yīng)用。學(xué)術(shù)刊物鮮有討論隱喻理論對語言教學(xué)的指導(dǎo)作用和應(yīng)用價值,今后應(yīng)該努力研究如何把隱喻理論全面應(yīng)用到詞匯、閱讀、文化等二語習(xí)得環(huán)節(jié)中去，這也是俄語學(xué)界需要深入探討的地方。
二 隱喻研究趨勢和建議
考查國內(nèi)學(xué)者對隱喻理論研究的論文看出，隱喻理論還有許多不完善的地方，至少文學(xué)藝術(shù)論文，隱喻概念沒有統(tǒng)一就是一方面。尤其是繼續(xù)從認(rèn)知語言學(xué)的角度。而且，我們對國外尤其是俄羅斯學(xué)界隱喻研究譯著很少，對其理論探討還很零散[28]。（張全生，2004）英語學(xué)界對隱喻缺乏定性定量研究，俄語學(xué)界也存在這一問題
通過前文中俄語學(xué)界研究隱喻的介紹中看出：概念合成理論涉及很少，這是現(xiàn)在國內(nèi)其他學(xué)者研究的焦點和熱點[29]；應(yīng)該繼續(xù)深化利用隱喻對語境和文化的研究；俄語學(xué)界對熟語和諺語等方面關(guān)于隱喻研究不多；6 隱喻應(yīng)用于翻譯理論探討和實踐中的論文很少；應(yīng)該擴(kuò)大和深入研究隱喻在二語習(xí)得中的實踐應(yīng)用。
總之，俄語學(xué)界應(yīng)該繼續(xù)深入隱喻的理論探討，并從多個角度進(jìn)行研究，把研究成果積極應(yīng)用于各類實踐中。
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