淺談苗族背帶工藝在服裝高級(jí)定制中的應(yīng)用

　　摘要：在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是非常重要的設(shè)計(jì)理念，在高級(jí)服裝定制中加入中國傳統(tǒng)文化元素，會(huì)讓服裝更有特色和韻味。苗族背帶用傳統(tǒng)的工藝手法將苗家人特有的圖案紋樣展示在背帶上，具有很高的民族風(fēng)格審美理念和藝術(shù)觀賞性，也為服裝設(shè)計(jì)師的現(xiàn)代成衣高級(jí)定制提供了靈感，讓民族工藝得以傳承。

　　關(guān)鍵詞：苗族背帶;傳承;服裝高級(jí)定制;民族文化

　　一、苗族背帶藝術(shù)的文化意義

　　在我國南方，苗族婦女的一件重要生活用品――背帶，是她們彰顯自己才能與信仰的一扇窗戶，被稱為“背在背上的史詩”，苗族背帶整體廓型比較大，顏色以深色調(diào)(黑色、藍(lán)色)為主，紋樣設(shè)計(jì)和色彩搭配都與整體服飾效果相呼應(yīng)。從紋樣上，可以看出古人的智慧和對(duì)美的孜孜不倦的追求，反映了農(nóng)耕民族的生活情趣與審美觀念;抽象與寫實(shí)，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)的流行發(fā)展趨勢(shì)，透露出苗族婦女對(duì)大自然的崇拜和對(duì)生命本質(zhì)的熱愛，正是這份淳樸、天然讓苗族文化如此特殊。

　　苗族背帶就像母親背上的搖籃，將母愛寄托在美好的背帶藝術(shù)上，象征著苗族人對(duì)生命的尊重和對(duì)孩子的負(fù)責(zé)態(tài)度，因此苗族背帶藝術(shù)文化的流傳至今對(duì)中國民族文化的傳承發(fā)展具有重要意義。

　　二、苗族刺繡工藝與高級(jí)定制成衣刺繡工藝的關(guān)系

　　時(shí)裝是藝術(shù)也是衣服，創(chuàng)意的擺在櫥窗里被歷史封印，實(shí)穿的擺在貨架上供人們消費(fèi)，所以說成衣是現(xiàn)代服裝生產(chǎn)的主要形式。高級(jí)成衣又占領(lǐng)著產(chǎn)業(yè)金字塔的頂端，高級(jí)成衣與高級(jí)訂制直接影響金字塔下端的品牌成衣和非品牌成衣的風(fēng)格走向。成衣刺繡工藝在十九世紀(jì)主要刺繡機(jī)器是手搖繡花機(jī)和電腦繡花機(jī)，苗族刺繡工藝與成衣刺繡的關(guān)系也是討論傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代工業(yè)之間的微妙關(guān)系。苗繡藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸、率真、天然就是“藝術(shù)來源于生活”的真實(shí)寫照，物質(zhì)與精神相互交織并存的藝術(shù)審美方式，使得作品既具有實(shí)用價(jià)值又具有視覺觀賞性質(zhì)。

　　在國際時(shí)裝周上，歐洲知名高級(jí)成衣奢侈品品牌如“Dior” “Alexander McQueen”等，在工藝方面都可以找到苗族刺繡工藝的影子。很多華麗的成衣和高級(jí)定制中的刺繡大衣都是手工刺繡與機(jī)器刺繡相結(jié)合，不只停留在圖案設(shè)計(jì)的運(yùn)用層面，更多的是將傳統(tǒng)的苗繡與現(xiàn)代成衣及高級(jí)定制結(jié)合。手繡與機(jī)繡結(jié)合的設(shè)計(jì)手法提高了單一手繡的效率，節(jié)約了成本，但依然有很多高級(jí)面料的研發(fā)是全手工完成的，例如將羽毛、珠片、紗線等材質(zhì)重新組織，創(chuàng)作出獨(dú)有的奢華面料。可以這樣說，工藝技術(shù)進(jìn)步的秘密，既在于它的傳統(tǒng)文化，又在于它的創(chuàng)新意義。

　　三、中外高級(jí)定制品牌的奢華對(duì)比

　　中國高級(jí)定制夢(mèng)工廠“玫瑰坊”掌門人郭培女士說過，高級(jí)定制的不是衣服，而是夢(mèng)想。高級(jí)定制并不是為了炫金的虛偽時(shí)尚，它是一種奢華的生活體驗(yàn)，它量身打造的專屬定制已經(jīng)超越了時(shí)裝本身的價(jià)值。高級(jí)定制時(shí)裝帶有獨(dú)特的個(gè)人色彩，是獨(dú)一無二的更是值得被永久收藏的。不僅是服裝，所有物品的最高境界就是高級(jí)定制，就像樓房一貫框架里不一樣的裝修風(fēng)格，這種僅有的特性正是高級(jí)定制的特殊價(jià)值。高級(jí)定制女裝不只是價(jià)值上的奢侈，更多的是身份地位的體現(xiàn)和對(duì)生活藝術(shù)的完美追求，它是法國時(shí)裝的精神，也是時(shí)裝設(shè)計(jì)師引以為傲的職業(yè)信念。

　　巴黎時(shí)尚界的凱撒大帝卡爾.拉格菲爾德，年過七旬依然引領(lǐng)著CHANEL、FENDY兩大奢侈品高端品牌。他執(zhí)著詮釋著香奈兒女士的傳奇色彩，時(shí)尚易變，風(fēng)格永存，香奈兒的奢華典雅，已經(jīng)深深的被時(shí)尚歷史注冊(cè)。

　　東北虎是目前中國頂級(jí)奢侈品品牌的象征。設(shè)計(jì)大師張志峰先生不斷將中國元素運(yùn)用在高級(jí)定制禮服上，傳承了中國傳統(tǒng)的湘繡、苗繡，創(chuàng)作出一個(gè)又一個(gè)華麗完美的作品，他的國服設(shè)計(jì)理念已經(jīng)上升到國家形象層面，另有作品被故宮博物館收藏，奠定了中國晚裝與婚禮服的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。他說過，奢侈品品牌的發(fā)展?jié)摿κ菬o可限量的。

　　在很多中國風(fēng)的設(shè)計(jì)作品中，苗族刺繡是禮服設(shè)計(jì)工藝上的�？汀４汤C工藝已不再只是為了裝飾的局部設(shè)計(jì)，而是逐漸發(fā)展成在苗族傳統(tǒng)刺繡工藝的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)面料向新型面料的轉(zhuǎn)變，將苗族圖案紋樣經(jīng)過重新設(shè)計(jì)后運(yùn)用在現(xiàn)代唐裝華服或時(shí)尚款式成衣中。

　　不管是國外的高級(jí)定制，還是本民族的服飾文化，在工藝技巧方面是沒有局限的，它們之間的共通性，已經(jīng)超越了語言的溝通障礙。中國少數(shù)民族服飾的刺繡工藝以苗族的背帶工藝為例，與巴黎、意大利等高端國際品牌的高級(jí)定制上華麗復(fù)雜的刺繡工藝是有相同點(diǎn)的，在學(xué)習(xí)國外先進(jìn)工藝的同時(shí)，不能忽略本民族的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該將兩者結(jié)合起來，不斷碰撞出藝術(shù)層面上的火花。

　　四、苗族傳統(tǒng)工藝在服裝設(shè)計(jì)中的傳承

　　背帶工藝中的藝術(shù)形式是傳統(tǒng)文化工藝藝術(shù)中寶貴的文化遺產(chǎn)，在提倡保護(hù)文化傳統(tǒng)的當(dāng)下，成衣設(shè)計(jì)、高級(jí)定制、民族品牌都需要我們將傳統(tǒng)工藝熟練運(yùn)用并加以創(chuàng)新。在服裝高級(jí)定制中應(yīng)該以傳統(tǒng)、民族為支撐和根基，將二者巧妙融合，讓傳統(tǒng)不再古老陳舊，讓前衛(wèi)時(shí)尚不再空洞膚淺，讓民族風(fēng)時(shí)裝煥然一新，被時(shí)尚寵愛、被時(shí)代記載。

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