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大學(xué)英美文學(xué)教育對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用
大學(xué)英美文學(xué)教育對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用是小編為大家?guī)淼恼撐姆段�，歡迎閱讀。
摘要：無論對于大學(xué)英語教育還是語文教育來說，大學(xué)英美文學(xué)教育均是其必不可少的組成部分。
英美文學(xué)作品在很大程度上反映了英美文化中的人文精神，因此其對培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的意義。
文章即主要討論大學(xué)英美文學(xué)教育對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用，首先通過分析大學(xué)生在人文素養(yǎng)方面存在的問題，然后分析大學(xué)英美文學(xué)教育在解決這些問題方面可以起到的作用，最后指出在大學(xué)英美文學(xué)教育中可以對學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的相應(yīng)措施。
關(guān)鍵詞：大學(xué)英美文學(xué)教育 英美文學(xué) 人文素養(yǎng)
引言
英美文化作為世界上的主流文化之一，其對我國教育也有著深遠(yuǎn)的影響。
在我國開設(shè)的外語課程中，英語以絕對優(yōu)勢的地位成為我國的第一大外語語種，其就學(xué)規(guī)模世界第一，超過了英美國家學(xué)習(xí)英文的總?cè)藬?shù)，而英美文學(xué)教育則是大學(xué)英語教學(xué)的重要內(nèi)容。
另外，在我國的大學(xué)語文教育中，英美文學(xué)也作為語文教學(xué)內(nèi)容的一個重要組成部分而有著其獨(dú)特的作用。
因此，無論對于大學(xué)英語教育還是語文教育來說，大學(xué)英美文學(xué)教育均是其必不可少的組成部分。
由于大學(xué)英語教育和語文教育在大學(xué)學(xué)分教育中的重要地位，有必要對大學(xué)英美文學(xué)教育給予必要的重視。
[1]英美文學(xué)作品在很大程度上反映了英美文化中的人文精神，因此其對培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的意義。
一、大學(xué)生人文素養(yǎng)方面存在的問題
現(xiàn)代社會對人才的需求以各行各業(yè)需要的技術(shù)人才為主，因此大學(xué)教育也主要傾向于對大學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)和理論的教育。
在這樣的情況下，就不可避免地出現(xiàn)大學(xué)生在人文素養(yǎng)方面普遍的不足，這種人文素養(yǎng)不足造成的問題主要表現(xiàn)如下所述。
(一)缺少對人文素養(yǎng)方面的知識的積累
大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的前提是其具有相應(yīng)的人文知識的積累。
但是，由于目前大學(xué)培養(yǎng)的人才偏重于技術(shù)和理論方面的教育，因此很多大學(xué)生缺少起碼的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要的人文知識的積累。
比如說很多大學(xué)生以為文藝復(fù)興運(yùn)動和資本主義啟蒙思想運(yùn)動是一回事，分不清英國資產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖克倫威爾和法國資產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖羅伯斯皮爾兩者之間的區(qū)別，不知道白金漢宮和白宮兩者有什么不同，甚至不知道南京和武漢兩個城市之間大概的距離到底有多少。
在缺乏起碼的人文知識積累的情況下，很難想象這樣的大學(xué)生可能具備很好的人文素養(yǎng)。[2]
(二)自私冷酷，缺乏起碼的人文主義精神
大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個重要表現(xiàn)，是其具有起碼的人文主義精神。
人文主義精神講究以人為本，強(qiáng)調(diào)對人的尊重、寬容，反對暴力，提倡平等和自由。
但現(xiàn)在很多大學(xué)生受社會上拜金主義思想的影響，一切向錢看，勢利、刻薄、冷漠，以個人為中心。
從根本上同人文主義尊重、寬容他人，提倡互助、和平的宗旨相背離。
這一類大學(xué)生由于必然因為自己的自私自利的個人中心主義而導(dǎo)致自身同社會的格格不入，不僅處處傷害他人，而且使自己在學(xué)校乃至社會中舉步維艱，不利于其人生的進(jìn)步和發(fā)展。[3]
(三)自拋自棄，不思進(jìn)取
人生不如意事常八九，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不可避免地會遇到各種各樣的挫折乃至不幸，這是其正常成長過程中必須要經(jīng)歷的可貴的磨礪。
但對于很多性格怯懦的大學(xué)生來說，往往幾次正常的挫折即會使其灰心喪氣，甚至于懷疑自己的能力，在其后碰到類似困難時裹足不前。
很多大學(xué)生甚至覺得自己的人生已經(jīng)沒有了希望，與其進(jìn)行費(fèi)力不討好的所謂努力，不如得過且過。
從而自拋自棄，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，浪費(fèi)人生中最可寶貴的大學(xué)時光，最終一事無成，蹉跎歲月。
二、大學(xué)英美文學(xué)教育對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用
作為世界主流文化之一的英美文化，其文學(xué)作品中包含著濃重的人文主義情懷。
對大學(xué)生進(jìn)行英美文學(xué)教育的過程，實際上也是對其進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程。
這種培養(yǎng)作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)增加對英美文化中人文知識的積累
英美文學(xué)中的代表作，事實上是對當(dāng)時的英美文化中的具體社會現(xiàn)象的形象描述。
通過對英美文學(xué)的教育，可以使學(xué)生對相應(yīng)的作品對應(yīng)的時代有著更感性的深入了解。
如通過學(xué)習(xí)英國文學(xué)家狄更斯的《雙城記》《霧都孤兒》，學(xué)生們可以深刻認(rèn)識英國在資產(chǎn)階級革命早期的人文環(huán)境以及當(dāng)時人們的真實心理狀況。
而馬克・吐溫的《淘金時代》，則真實地再現(xiàn)了美國資本主義發(fā)展的黃金時代的真實情況。
學(xué)生們在學(xué)習(xí)這些作品的過程中，還能在很大程度上增加其對相應(yīng)的歷史背景以及人文地理的了解，從而增加其對于相應(yīng)的作品涉及到的社會的人文知識的積累。
而這種積累則是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。
(二)有助于大學(xué)生尊重、寬容他人的人文主義精神的養(yǎng)成
在學(xué)習(xí)相應(yīng)的英美文學(xué)作品的過程中，學(xué)生們要對相應(yīng)的作品進(jìn)行深入地理解，就必須將自己帶入到相應(yīng)的主角涉及到的場景中。
而大學(xué)生們學(xué)習(xí)的都是英美文學(xué)的經(jīng)典作品，這些作品都有著濃重的人文主義精神內(nèi)涵。
在學(xué)習(xí)的過程中，大學(xué)生們可以通過不同人物最終的不同命運(yùn)，明白在與人交往的過程中，關(guān)心愛護(hù)他人，尊重寬容他人，崇尚和平，講究平等和自由的可貴。
如莎士比亞的經(jīng)典作品《威尼斯商人》，通過向人們展示威尼斯商人的貪婪、殘酷、冷血，使讀者對其產(chǎn)生極端的厭惡，然后在此基礎(chǔ)上使其得到大快人心的悲慘結(jié)局，使人相信惡有惡報的社會規(guī)律的存在。
大學(xué)生通過對這樣的英美文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，則能一方面自覺地養(yǎng)成悲憫同情他人的人文主義精神，另一方面努力克服自身之前的冷酷、勢利的個人中心主義的不足，從而使其能在平等待人的基礎(chǔ)上建立良好的人際關(guān)系，為其順利發(fā)展打下基礎(chǔ)。
(三)有助于培養(yǎng)大學(xué)生奮發(fā)向上、堅忍不拔的精神
英美文化之所以能成為世界上的主流文化之一，是與其文化中對奮發(fā)向上、堅忍不拔精神的贊美和推崇分不開的。
在英美文學(xué)的經(jīng)典作品中，經(jīng)常能看到在逆境中迎難而上、愈挫愈奮的英雄角色，最終依靠自己絕不低頭、持之以恒的毅力戰(zhàn)勝一切困難的激動人心的描述。
如美國著名作家海明威的《老人與海》中塑造的“可以被毀滅，不能被打敗”的“永遠(yuǎn)不會被擊倒”的老人。
使偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧至死念念不忘的美國作家杰克・倫敦，其在《野性的呼喚》一書中，描寫在極端惡劣的北極，獵狗巴克在殘酷的現(xiàn)實磨煉下一步步成長的故事，使人對其性格的堅韌產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的震撼。
在類似的英美文學(xué)作品的熏陶下，大學(xué)生們在碰到學(xué)習(xí)和生活上的困難時必然會將自己與這些主角進(jìn)行類比，從而在其事跡的激勵下逐漸培養(yǎng)出其自身的奮發(fā)向上、堅忍不拔的精神，為其今后不斷克服一個又一個人生中遇到的困難，最終實現(xiàn)自身的理想創(chuàng)造良好的精神條件。
因此，大學(xué)英美文學(xué)教育不僅有利于學(xué)生增加人文知識的積累，使其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有良好的基礎(chǔ)和前提，而且有助于其在對待他人時養(yǎng)成尊重、寬容他人的人文主義精神，并養(yǎng)成自身遇到困難時奮發(fā)向上、堅忍不拔的精神，從而對學(xué)生的人文素養(yǎng)起到良好的培養(yǎng)作用。
三、大學(xué)英美文學(xué)教育對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的具體措施
從理論上來講，大學(xué)英美文學(xué)教育對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著上述的種種作用，但要使這些作用落到實處，從而使大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著實實在在的提高，就有必要采取下述措施。
(一)在大學(xué)英語教學(xué)的過程中，增加英美文學(xué)鑒賞的內(nèi)容
目前大學(xué)英語教學(xué)的主要目的，是盡量提高學(xué)生的英語應(yīng)用水平。
在這種思想的指導(dǎo)下，大學(xué)英語教學(xué)的閱讀內(nèi)容主要圍繞學(xué)生進(jìn)入社會后最有可能接觸到的各種時事資訊以及技術(shù)資料。
而英美文學(xué)作品的經(jīng)典往往因為英語在近現(xiàn)代的變遷，而同現(xiàn)代英語存在一定程度的不同，學(xué)生們碰到這樣的情況時，學(xué)習(xí)的時候就會有一定困難，而且學(xué)生們掌握這種不同對其現(xiàn)代英語的掌握毫無作用，因此英語教學(xué)中相應(yīng)的文學(xué)經(jīng)典的比例很小。
這種純粹英語應(yīng)用能力導(dǎo)向的英語教學(xué)方式明顯忽略了英美文學(xué)經(jīng)典可能產(chǎn)生的上述對人文素養(yǎng)培養(yǎng)的作用，而這種作用對大學(xué)生的成長來說卻是至關(guān)重要的。
因此，在大學(xué)英語教學(xué)的過程中，適當(dāng)增加英美文學(xué)鑒賞的內(nèi)容，能使英美文學(xué)教育對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用得到進(jìn)一步地加強(qiáng)。
(二)在大學(xué)語文教育中，加大英美文學(xué)教育的力度
因為對英美文化的重視，因此我國大學(xué)語文教育傳統(tǒng)上都有部分英美文學(xué)教育的內(nèi)容。
但是，因為大學(xué)語文教育主要偏重于培養(yǎng)學(xué)生對于母語運(yùn)用和鑒賞的能力，因此英美文學(xué)部分一直得不到足夠的重視。
事實上，大學(xué)語文中的英美文學(xué)教育不僅僅能給大學(xué)生對漢語的運(yùn)用提供可貴的借鑒，而且由于其具有完全不同于漢語文化的英美文化背景，其中包含的很多元素對培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著非常有益的作用。
因此，從對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的角度來看，目前的大學(xué)語文教育對英美文學(xué)的相關(guān)作用重視明顯不夠，有必要在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加大在大學(xué)語文教育中進(jìn)行英美文學(xué)教育的力度。
(三)適當(dāng)采用比較文學(xué)的教學(xué)方法
事實上，英美文學(xué)教育能起到的很多作用，中國傳統(tǒng)文學(xué)作品同樣能夠起到。
如增加人文知識的積累，對待他人寬容、尊重，對待自己要奮發(fā)向上、愈挫愈奮等。
但是，兩者的側(cè)重點和描述方式是存在很大差別的。
在這樣的情況下，在對英美文學(xué)進(jìn)行講授時，有必要將其中和中國傳統(tǒng)文學(xué)作品類似的元素進(jìn)行比較，讓學(xué)生結(jié)合兩者不同的時代背景和文化環(huán)境，充分明白兩者的優(yōu)劣以及著眼點的不同。
從而在兩相印證的基礎(chǔ)上進(jìn)一步證明人類主流文明均認(rèn)可的各種優(yōu)良的人文主義精神的正確性，使大學(xué)生在接受教育的過程中自覺重視相關(guān)的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)一步提高大學(xué)英美文學(xué)教育對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。
參考文獻(xiàn)
[1]季崢.改革英美文學(xué)教學(xué) 切實提高學(xué)生人文素養(yǎng)[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報 ( 社會科學(xué)版 )，2014(04).
[2]唐一萌，陳艷玲.論英美文學(xué)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報 ( 社會科學(xué)版 )，2013(07).
[3]朱瑤瑤.論英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].才智，2011(21).
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