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淺談漢語(yǔ)言之文言文學(xué)習(xí)方法的論文
在我們平凡的日常里，學(xué)習(xí)時(shí)刻伴隨著我們每一個(gè)人，對(duì)于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法是非常重要的。那么，怎樣學(xué)習(xí)才能更高效呢？下面是小編收集整理的淺談漢語(yǔ)言之文言文學(xué)習(xí)方法的論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一、激發(fā)興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)有了興趣，就會(huì)有動(dòng)力，就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。初中文言文教學(xué)首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要敢于大膽創(chuàng)新，在教學(xué)“新”、“活”方面多下功夫，采取一些靈活多樣的教法，生動(dòng)形象地吸引學(xué)生，把學(xué)生的興趣全部挖掘出來(lái)。根據(jù)文言文的特點(diǎn)，可以進(jìn)行以下教學(xué)設(shè)計(jì)。一是利用成語(yǔ)、典故、名言警句、歷史故事來(lái)引入課文。比如，世外桃源——《桃花源記》、溫故知新——《(論語(yǔ))十則》、刮目相看——《孫權(quán)勸學(xué)》、醉翁之意不在酒——《醉翁亭記》、出淤泥而不染——《愛(ài)蓮說(shuō)》、伯樂(lè)和千里馬的故事——《馬說(shuō)》，等等。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)和故事有所耳聞，因此會(huì)對(duì)它們的出處和相關(guān)文章比較感興趣。二是調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的與課文內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)引入課文，溫故知新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如用地理知識(shí)中的長(zhǎng)江三峽導(dǎo)入《三峽》，用風(fēng)景名勝中的“四大名樓”導(dǎo)入《岳陽(yáng)樓記》等。三是從網(wǎng)上下載與課文相關(guān)的圖片，利用多媒體技術(shù)為文章配上古典音樂(lè)朗讀，或直接利用flash動(dòng)畫配樂(lè)范讀，或采用多媒體手段直觀地展示與課文有關(guān)的音像、圖畫內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等影視作品的片段，就是極好的導(dǎo)課材料。四是充分發(fā)揮學(xué)生積極參與的主動(dòng)性。讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)資源和相關(guān)書籍，查找與課文有關(guān)的信息。比如，在上《陳涉世家》之前，安排學(xué)生在課外查找司馬遷、《史記》、大澤鄉(xiāng)起義等資料，讓學(xué)生在課堂上講說(shuō)。五是組織學(xué)生開(kāi)展討論。比如，在教學(xué)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》時(shí)，用三個(gè)成語(yǔ)串連整篇課文的情節(jié)：是誰(shuí)“病人膏育”?為什么“諱疾忌醫(yī)”?又怎樣“防微杜漸”?學(xué)生探求意識(shí)濃厚，爭(zhēng)相回答，教學(xué)效果也會(huì)很好。
二、精彩閱讀體味文言文的魅力
我們學(xué)習(xí)文言文不只知道一些詞句的差異，并會(huì)翻譯，我們學(xué)習(xí)文言文還要完成《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的目標(biāo)，為此，學(xué)習(xí)文言文就必須注重積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)感能力的培養(yǎng)。
1.反復(fù)誦讀
誦讀是文言文語(yǔ)感教學(xué)的重要方法，是整體感知語(yǔ)言的有效途徑。停頓、重音的準(zhǔn)確處理，語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的準(zhǔn)確把握均可喚起想象，引起共鳴。學(xué)生口與耳會(huì)，眼與心謀，整體感受文言文的情味理趣，通過(guò)誦讀整篇文章記熟了，其中實(shí)詞的意義、虛詞的用法記住了，古人說(shuō)話、寫文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、方式、方法也就品出來(lái)了。誦讀越多，越能觸類旁通。錢理群教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的教育，有時(shí)聲音極其重要，這聲音是對(duì)生命的一種觸動(dòng)。文學(xué)是感性的，而不是理性的�！笨梢�(jiàn)，誦讀對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)十分重要。誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，可以就某一段或整篇進(jìn)行誦讀，把文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)反復(fù)誦讀，增強(qiáng)其語(yǔ)感，獲得初步的感性知識(shí)。
2.品味語(yǔ)言
品味主要是指用比較揣摩的方法對(duì)語(yǔ)言材料的意蘊(yùn)和妙處進(jìn)行語(yǔ)感分析。品味是深入語(yǔ)言內(nèi)部，感受語(yǔ)言神韻的必由之路。文言文的詞、句、段都可以進(jìn)入品味的范疇。
①品味“詞”。學(xué)習(xí)《小石潭記》中的“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”，如果從學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的角度，教師會(huì)重點(diǎn)講“清”的詞義，然而從品味語(yǔ)言的角度，則應(yīng)重點(diǎn)品評(píng)“清”的豐富內(nèi)涵。柳宗元一再遭貶，心情抑郁，看到如此幽深冷寂的環(huán)境能不聯(lián)想到自己的處境嗎?這“清”既是環(huán)境的特點(diǎn)，也是作者內(nèi)心的寫照。這樣品味，就能入情入理，深入到語(yǔ)言的內(nèi)部，學(xué)生的所得也才是深層次的。
②品味“句”。學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》，唐雎聽(tīng)了秦王的威脅后，對(duì)秦王說(shuō)：“此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休衩降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！碧砌聻榱藝�(guó)家利益，不惜以死相拼，義正詞嚴(yán)，凜然不可侵犯的大形象躍然紙上。
�、燮肺丁岸巍薄缎∈队洝返牡诙�，“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，影布石上，怡然不動(dòng)”“往來(lái)翕忽”等，表面上寫魚，細(xì)細(xì)品味這一段，又可感悟到處處體現(xiàn)了水的清澈。
3.背誦積累
文言文的積累主要是通過(guò)背誦來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，我們需要增加學(xué)生對(duì)文言文的背誦量。背的方法很多但要講究科學(xué)，首先，要口熟。其次，要利用支撐點(diǎn)，就是在理解大意的基礎(chǔ)上記準(zhǔn)若干顯示文意的關(guān)鍵語(yǔ)句，包括名句、佳句以及連接上下文的語(yǔ)句，用它們作為支撐點(diǎn)將全篇(段)貫穿起來(lái)。第三，要掌握文章的思路，即努力探索作者為文之用心，特別要弄清楚文中各個(gè)層次之間的內(nèi)在聯(lián)系以及作者行文的一些特點(diǎn)。教師還可教給學(xué)生一些背誦的技巧，如古人行文時(shí)常用的結(jié)構(gòu)修辭法和駢文、韻文等的特點(diǎn)來(lái)幫助記憶。文言文教學(xué)課堂上常進(jìn)行這樣的朗讀背誦訓(xùn)練，日久天長(zhǎng)，必能培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)文言文敏銳而強(qiáng)烈的感知力。
總之，在文言文教學(xué)中，要通過(guò)各種閱讀形式體驗(yàn)作者情感，挖掘文章的深層內(nèi)涵，讓學(xué)生感受作品魅力，從而受到文化素養(yǎng)的熏陶。這樣才能真正地提高中學(xué)生對(duì)古文學(xué)作品的閱讀興趣，有效培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，提升他們的文學(xué)鑒賞品位，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我們只有解除束縛，大膽創(chuàng)新，才能使文言文教學(xué)教的新，教的好，教出靈性，讓學(xué)生感悟到文言文所蘊(yùn)含的中華文化的博大是精神。讓文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)中一枝奇葩，綻放異彩。
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