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淺談學(xué)前教育史課程教學(xué)中職業(yè)人格的塑造論文
摘要：準(zhǔn)幼兒教師（高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生）應(yīng)建立與職業(yè)需求相適宜的職業(yè)人格，學(xué)前教育史課程的歷史分析、古今中外縱橫比較、尊重事實(shí)史實(shí)、多元比較等特質(zhì)恰好能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成理性、批判質(zhì)疑、實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、兼容接納、開放等現(xiàn)代社會(huì)所需的人格特征，是培養(yǎng)其職業(yè)人格的重要途徑。
關(guān)鍵詞：人格教育、學(xué)前教育史課程教學(xué)、職業(yè)人格
人格是個(gè)人在社會(huì)化過程中，受先天遺傳因素與后天生活環(huán)境因素的影響，形成了比較穩(wěn)定的和獨(dú)立的行為模式。它與人的知識(shí)、能力、情感、意志、興趣、動(dòng)機(jī)和信念等多種因素密切相關(guān)。為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)高科技、高效率、高競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)狀，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮涌動(dòng)下，面對(duì)各種意識(shí)形態(tài)傳入中國(guó)其社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜多變，動(dòng)蕩不安的今天，如何加強(qiáng)高職院校在校學(xué)生的思想道德教育，塑造他們健全的人格以適應(yīng)和諧社會(huì)發(fā)展的要求，已經(jīng)成為我們高職院校亟待解決的問題。本文僅從學(xué)前教育史教學(xué)這一個(gè)側(cè)面，談一下粗淺認(rèn)識(shí)。
一、對(duì)學(xué)前教育史課程教學(xué)中職業(yè)人格教育認(rèn)識(shí)
在學(xué)校的課程教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，培養(yǎng)符合國(guó)家和民族需要的社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者和接班人，這是我們進(jìn)行職業(yè)人格教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在教學(xué)中，我們要把學(xué)前教育史的社會(huì)教育功能與人的人格發(fā)展教育功能緊密結(jié)合起來。受教育者在教育史的課程學(xué)習(xí)過程中情感得到了洗禮和升華，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中感受喜悅、憤怒、悲哀、崇敬、感動(dòng)、震撼、寬容、痛恨等心境，通過對(duì)學(xué)前教育史的學(xué)習(xí)，他們能夠樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，增強(qiáng)其民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，使他們養(yǎng)成健康的心理，擁有博愛寬容的心靈、成為國(guó)家需要的擁有健全人格的人。
人格教育除了包括思想政治教育和道德品質(zhì)教育外，還包括對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀上顯現(xiàn)出來的心理體驗(yàn)、情感震撼、精神升華和外人無法感知到的內(nèi)在特殊性的教育引導(dǎo)，教師在學(xué)前教育史課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立感受思想家、教育者的教育思想，不斷提高自己的思想境界，塑造崇高人格品質(zhì)，形成正確的教育觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生樹立良好的職業(yè)意識(shí)。那么如何在進(jìn)行學(xué)前教育史的教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)人格教育功能呢？這是我們每一位高職院校的教育者值得深入挖掘的問題。
二、把握學(xué)前教育史課程教學(xué)中的人格教育的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)
1、學(xué)前教育史課程教育具有依附性，應(yīng)依史實(shí)進(jìn)行人格教育，以史為鑒
在教育史課程教學(xué)中的人格教育離不開史實(shí)，總是依附于、寓存于對(duì)教育史實(shí)和思想教育觀念的認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)上，因此對(duì)一起歷史中教育事件、政策的學(xué)習(xí)，對(duì)中外教育名家思想的深刻剖析能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)他們對(duì)將來自己所從事的事業(yè)進(jìn)行深刻的思考，認(rèn)知。例如在學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育思想時(shí)，學(xué)生們對(duì)蒙臺(tái)梭利的思想進(jìn)行了深刻的剖析，感受到蒙氏教育思想對(duì)現(xiàn)代學(xué)前教育的價(jià)值所在，從而培養(yǎng)了他們的理性思維，對(duì)任何人事物勇于理性評(píng)判質(zhì)疑的科研態(tài)度。同時(shí)他們也被蒙臺(tái)梭利的研究精神所折服，從而對(duì)為學(xué)生形成正確的教育觀、人生觀、價(jià)值觀樹立了榜樣，為形成健全的職業(yè)人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、學(xué)前教育史教學(xué)中的人格教育具有蘊(yùn)含性，在潛移默化中影響學(xué)生知、行、意
在學(xué)前教育史課程教學(xué)中，對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀具有內(nèi)隱性，它是學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)與感受，不能只靠說教灌輸、牽強(qiáng)附會(huì)，應(yīng)該像春雨潤(rùn)物一樣，在教學(xué)過程中滲透著職業(yè)人格教育，潛移默化中影響學(xué)生的一言一行，這才是一種“無為而為，無言而言”的教育藝術(shù)。在這里值得注意三點(diǎn)：一是師生關(guān)系是一種平等的交流，相互啟發(fā)的關(guān)系，特別是高職院校的學(xué)生，他們的人格比較脆弱，對(duì)人性是非對(duì)錯(cuò)的辨別能力比較低，我們更應(yīng)該循循善誘；二是在學(xué)習(xí)教育史知識(shí)的過程中潛移默化的影響，使其自悟，從而自覺規(guī)范自己的言行；三是尊重學(xué)生的個(gè)體差異，允許學(xué)生有自己獨(dú)到的見解，發(fā)表不同的觀點(diǎn)，從而發(fā)散學(xué)生思維，海納百川，兼容并包。
3、學(xué)前教育史課程教學(xué)中的人格教育要循序漸進(jìn)，不斷升華，不可操之過急
人格教育并不是一朝一夕的事，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累的教育過程，教師要依據(jù)教學(xué)材料和學(xué)生的實(shí)際情況適時(shí)點(diǎn)撥，滴水穿石，逐漸促進(jìn)學(xué)生健全職業(yè)人格的形成。例如：學(xué)習(xí)《顏氏家訓(xùn)》時(shí)，對(duì)顏之推的兒童教育思想從各個(gè)角度進(jìn)行全面的剖析理解，這不僅提高了學(xué)生的古文理解能力，還激發(fā)了他們的民族自豪感，樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀，陶冶了學(xué)生的情操。又如學(xué)習(xí)陳鶴琴的教育教育思想理論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其教育理論進(jìn)行分析，學(xué)習(xí)教育家的先進(jìn)教育思想的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生求真務(wù)實(shí)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度，促進(jìn)學(xué)生樹立獨(dú)立探究科學(xué)知識(shí)的職業(yè)人格。
三、學(xué)前教育史課程教學(xué)中滲透人格教育應(yīng)該充分尊重歷史，深刻理解思想，切忌主觀臆測(cè)
在學(xué)前教育史學(xué)習(xí)過程中要根據(jù)史實(shí)，實(shí)事求是，不可主觀臆測(cè)，特別是在教育事件、教育思想的學(xué)習(xí)中，要充分了解事件發(fā)生、思想產(chǎn)生的背景，站在歷史唯物論的歷史觀下正確的全面的深刻的的剖析、評(píng)價(jià)歷史史實(shí)、教育名家的思想，從中吸取它們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹立自己正確的、符合時(shí)代要求的教育價(jià)值觀、人生觀，從而逐漸形成健全的職業(yè)人格，為自己即將從事的職業(yè)做好準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)：
[1]《中外學(xué)前教育史》王莉亞麥少美，高等教育出版社2006.6
[2]《人格心理學(xué)》傅文清，人民衛(wèi)生出版社2007.7
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