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學(xué)前教育畢業(yè)論文

幼兒教育論文

時(shí)間:2023-04-01 09:28:24 學(xué)前教育畢業(yè)論文 我要投稿

有關(guān)幼兒教育論文

  幼兒教育作為現(xiàn)在祖國(guó)的花朵的培養(yǎng)的首先的教育,其重心沒(méi)抓好就毀掉了整個(gè)花園。下面小編帶來(lái)有關(guān)幼教的論文!

有關(guān)幼兒教育論文

  論文1:農(nóng)村留守幼兒教育問(wèn)題思考

  所謂“留守兒童”,是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū),孩子留在戶(hù)籍所在地,并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。

  近年來(lái),隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、城市化進(jìn)程的加快,人口遷移流動(dòng)日益頻繁,大批農(nóng)村勞動(dòng)者離開(kāi)家鄉(xiāng),進(jìn)城從事二、三產(chǎn)業(yè),子女大多被留在家鄉(xiāng),從而產(chǎn)生了一個(gè)特殊群體——農(nóng)村留守兒童。

  這支規(guī)模龐大的農(nóng)村“留守兒童”隊(duì)伍中的很多孩子,因?yàn)榧彝ド詈徒逃娜毕荩瑹o(wú)法享受同齡孩子的“花季”“雨季”,無(wú)法享受正常的親情關(guān)愛(ài),農(nóng)村“留守兒童”就像鄉(xiāng)村的小草一樣,在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中自生自長(zhǎng)著。

  如何教育好農(nóng)村“留守兒童”,使他們健康成長(zhǎng),已成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。

  一、農(nóng)村留守幼兒教育中存在的問(wèn)題

  1.監(jiān)護(hù)不力,農(nóng)村留守幼兒的身心安全難以得到有效保障

  兒童是未成年人,他們的身體和心理還沒(méi)有發(fā)育完全,他們應(yīng)該在家庭和學(xué)校的雙重監(jiān)護(hù)下成長(zhǎng)的,對(duì)社會(huì)上的各種復(fù)雜的現(xiàn)象,還缺乏足夠的判斷力和抵抗力,需要成人給予正確的教育和引導(dǎo)。

  因此,只有在家庭監(jiān)護(hù)和學(xué)校監(jiān)護(hù)的相互配合、補(bǔ)充與協(xié)調(diào)下,他們才能獲得一個(gè)相對(duì)健康的成長(zhǎng)環(huán)境。

  而留守兒童的多數(shù)都是被粗放型管理,被照顧到的也僅僅停留在吃飽穿暖的淺層關(guān)懷上,而更為重要的心理需求與發(fā)展往往被忽視,和學(xué)校監(jiān)護(hù)也無(wú)法協(xié)調(diào)起來(lái),從而會(huì)帶來(lái)諸多隱患。

  近年來(lái)留守兒童中溺水、觸電、自殺等意外傷害事故時(shí)有發(fā)生,特別是在寒暑假學(xué)校監(jiān)護(hù)空白的時(shí)間段里,這類(lèi)事故的發(fā)生更加頻繁。

  2.教育不完善,部分農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)生讀書(shū)無(wú)用論

  現(xiàn)代教育理論認(rèn)為教育包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育三方面的內(nèi)容,而農(nóng)村中的留守兒童在這三個(gè)方面卻都存在著嚴(yán)重的缺陷與不足。

  3.家庭教育的弱化

  家庭是孩子成才的搖籃,父母是孩子的第一任老師。

  家庭教育是學(xué)校教育的依托與基礎(chǔ),良好的家庭環(huán)境能夠使孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)中更加有信心且積極向上,而農(nóng)村留守兒童外出務(wù)工家長(zhǎng)很少與其子女聯(lián)系,他們不能直接參與到孩子的學(xué)習(xí)、身心發(fā)展里。

  因此,在培養(yǎng)孩子的基本生活技能、社會(huì)規(guī)范、良好的道德情操等方面的教育和影響上,家庭教育的功能都大為削弱。

  4.學(xué)校教育“獨(dú)木難支”

  教育孩子這項(xiàng)工程并不能僅僅依靠學(xué)校來(lái)完成,家庭教育占很重要的位置,留守幼兒的父母不能經(jīng)常參與到孩子的教育中來(lái),學(xué)校教育變得“獨(dú)木難支”,可能導(dǎo)致部分留守兒童不聽(tīng)老師勸導(dǎo),一意孤行,教育成效大打折扣。

  5.社會(huì)引導(dǎo)偏差

  社會(huì)發(fā)展迅速,進(jìn)入信息化時(shí)代后,中小學(xué)周?chē)至⒌木W(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)“潘多拉魔盒”。

  一些沒(méi)有父母監(jiān)督的孩子,可能會(huì)沉迷于此,甚至沾染打架、賭博、酗酒等不良習(xí)氣。

  一旦受到社會(huì)上一些不法分子的唆使,很容易做出違法違規(guī)的事情。

  另外部分留守兒童認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用,自己父母也沒(méi)讀什么書(shū)照樣掙大錢(qián),將來(lái)自己可以一樣走這條路,于是厭學(xué)甚至逃學(xué)。

  新的“讀書(shū)無(wú)用論”風(fēng)在部分農(nóng)村地區(qū)掀起。

  全國(guó)有很多的農(nóng)村少年在小學(xué)畢業(yè)后即走向社會(huì),成為新的低文化素質(zhì)勞動(dòng)者。

  這不僅會(huì)嚴(yán)重阻礙孩子今后的成長(zhǎng)成才,而且會(huì)制約我國(guó)農(nóng)村地區(qū)人口素質(zhì)的提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

  二、對(duì)農(nóng)村留守幼兒教育思考與建議

  針對(duì)農(nóng)村留守幼兒教育中出現(xiàn)的這些問(wèn)題,我們應(yīng)該有以下對(duì)策:

  1.關(guān)愛(ài)“留守幼兒”

  政府可以在外來(lái)務(wù)農(nóng)人員較多的城市,建立農(nóng)民工子弟學(xué)校,使孩子們可以和父母一起生活學(xué)習(xí),也要加大對(duì)農(nóng)村教育的資金投入,鼓勵(lì)有志向的大學(xué)生去農(nóng)村支教,從而改善農(nóng)村教育質(zhì)量。

  要加強(qiáng)農(nóng)村基層未成年人教育工作,統(tǒng)籌各方面力量,給予留守兒童特別關(guān)懷,開(kāi)展有益的集體活動(dòng),逐步建立起社會(huì)監(jiān)護(hù)體系。

  2.完善學(xué)校教育,構(gòu)建學(xué)校監(jiān)護(hù)網(wǎng)

  學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育,如開(kāi)展心理健康教育課,設(shè)立心理健康咨詢(xún)室,讓教師學(xué)習(xí)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,切實(shí)解決孩子們的心理疑難雜癥。

  加強(qiáng)家校聯(lián)系,及時(shí)溝通、關(guān)愛(ài)留守兒童。

  建立留守幼兒專(zhuān)門(mén)檔案,更多地了解他們的家庭情況、心理狀況,關(guān)注他們的成長(zhǎng)變化,以便及時(shí)疏導(dǎo)教育,彌補(bǔ)家庭教育的缺失。

  豐富課余文化生活,吸引留守幼兒參加文明健康的活動(dòng),讓他們?nèi)谌爰w之中,消除他們的孤獨(dú)感、自卑感,重視辦好農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)校,定期與留守兒童的父母或其他監(jiān)護(hù)人聯(lián)系溝通,指導(dǎo)他們開(kāi)展正確的家庭教育。

  3.學(xué)校要不失時(shí)機(jī),加強(qiáng)對(duì)“留守

  幼兒”雙休日的跟蹤管理組織教師,深入到留守幼兒的家庭,指導(dǎo)監(jiān)護(hù)人如何正確教育、引導(dǎo)孩子,關(guān)注他們雙休日的活動(dòng),經(jīng)常性地保持聯(lián)系。

  監(jiān)護(hù)人也要關(guān)注他們動(dòng)態(tài),及時(shí)與學(xué);ネㄐ畔ⅲl(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤現(xiàn)象,及時(shí)幫助糾正。

  4.公安、司法、法院、工商、文化等

  有關(guān)部門(mén)要協(xié)助管理各部門(mén)應(yīng)該各司其職,對(duì)校園周邊環(huán)境和娛樂(lè)場(chǎng)所進(jìn)行治理,鏟除危害青少年健康成長(zhǎng)的源頭,督促各場(chǎng)所嚴(yán)禁未成年人出入,并定期開(kāi)展法制教育宣傳,采用以案說(shuō)法等形式進(jìn)行教育。

  呵護(hù)留守幼兒,關(guān)注未成年人成長(zhǎng),還孩子們一個(gè)健康成長(zhǎng)的好環(huán)境。

  5.加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)

  婦聯(lián)、關(guān)工委等家庭教育工作責(zé)任機(jī)構(gòu)要把留守兒童家庭教育工作,擺上議事日程,加強(qiáng)對(duì)父母和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的家庭教育指導(dǎo),整合鎮(zhèn)、村的資源建立農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育咨詢(xún)指導(dǎo)站,發(fā)動(dòng)家教志愿者擔(dān)當(dāng)代理家長(zhǎng)、義務(wù)輔導(dǎo)員,關(guān)心留守幼兒的思想、學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣,讓每一個(gè)孩子身心健康成長(zhǎng)。

  6.設(shè)置“親情電話(huà)”

  幼兒園可以設(shè)置“親情電話(huà)”這項(xiàng)活動(dòng),讓班主任每月與家長(zhǎng)電話(huà)聯(lián)系,反饋?zhàn)优膶W(xué)習(xí)生活情況,同時(shí)也要求家長(zhǎng)在百忙中,每月都能給孩子打電話(huà)或?qū)懶,鼓?lì)子女努力戰(zhàn)勝困難,及時(shí)了解孩子的身心發(fā)展?fàn)顩r。

  家長(zhǎng)跟學(xué)校經(jīng)常保持聯(lián)系,共同承擔(dān)起教育責(zé)任。

  三、結(jié)語(yǔ)

  解決留守兒童的教育問(wèn)題刻不容緩,這不僅關(guān)系著社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè),也關(guān)系著全社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

  從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣把教育和這個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)相結(jié)合,從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣能面臨如此艱巨的留守兒童問(wèn)題。

  解決好留守兒童教育問(wèn)題是整個(gè)社會(huì)共同的責(zé)任,需要大家共同努力。

  論文2:幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)分析

  【摘要】社會(huì)的迅速發(fā)展推動(dòng)了教育事業(yè)發(fā)展,特別是對(duì)音樂(lè)教學(xué)提出了新的要求,音樂(lè)不僅是人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚那楦谢顒?dòng)而且是個(gè)體自然與生命的展現(xiàn),也就是說(shuō)音樂(lè)教學(xué)是生命教學(xué)不可或缺的部分,是實(shí)現(xiàn)生命教學(xué)的重要途徑。

  音樂(lè)教學(xué)和生命教學(xué)的有效融合有促進(jìn)促進(jìn)個(gè)體追求與向往精神生命意識(shí)的培養(yǎng)與提升,特別是幼兒園音樂(lè)教學(xué)更需要融合生命教學(xué),但在實(shí)際發(fā)展中還存在一定的問(wèn)題,一些幼兒園音樂(lè)教學(xué)疏忽了音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)。

  所以,本文主要就幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)進(jìn)行了分析與探討。

  【關(guān)鍵詞】幼兒園;音樂(lè)教學(xué);生命意蘊(yùn)

  前言

  音樂(lè)不僅是人類(lèi)生活不可或缺的部分,而且是人類(lèi)不可或缺的情感活動(dòng);音樂(lè)性則不僅是人的本能,而且是人類(lèi)的獲取性遺傳。

  而教學(xué)除了可以傳承人類(lèi)生活良好經(jīng)驗(yàn),還可以引導(dǎo)個(gè)體為了完成“完滿(mǎn)地生長(zhǎng)”,不斷發(fā)掘自身潛力、超越現(xiàn)實(shí)與實(shí)現(xiàn)自我。

  從這個(gè)意義而言,教育基于對(duì)“可能生活”的創(chuàng)造,進(jìn)而提升生命質(zhì)量。

  幼兒園音樂(lè)教學(xué)除了是一種獨(dú)特的藝術(shù)化生活模式,還是教育與引導(dǎo)幼兒生命發(fā)展的重要過(guò)程,所以創(chuàng)造充分活力的生命開(kāi)展空間,促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)就是幼兒園音樂(lè)教學(xué)中生命意蘊(yùn)的基礎(chǔ)內(nèi)涵。

  一、幼兒園音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

  1.專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能教授對(duì)審美體會(huì)的擠占。

  音樂(lè)藝術(shù)意義深遠(yuǎn),其具備自身獨(dú)特性,也就是說(shuō)在音律和數(shù)學(xué)體系基礎(chǔ)上形成了音樂(lè)教學(xué)的知識(shí)技能體系傳輸和審美體系體驗(yàn)的功能。

  因此,音樂(lè)教學(xué)的有效開(kāi)展離不開(kāi)知識(shí)技能體系傳輸和審美體系體驗(yàn)的支持,基于此基礎(chǔ)才可以更好地教育和指導(dǎo)幼兒的平衡和和諧統(tǒng)一。

  教學(xué)行政化對(duì)音樂(lè)教學(xué)有著直接影響,也就是說(shuō)幼兒園音樂(lè)教學(xué)的理念中滲透了科學(xué)主義引導(dǎo)思想,過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)知識(shí)與技能的講解,輕視了音樂(lè)審美感受與體會(huì)的培養(yǎng)。

  2.專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師審美引導(dǎo)能力不強(qiáng)。

  專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師不僅是音樂(lè)教學(xué)率領(lǐng)者而且是教學(xué)成果的有效保障。

  但是現(xiàn)階段幼兒園中,一些專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師過(guò)于輕視音樂(lè)審美感受與體會(huì)的培養(yǎng)與提升,究其緣由,他們的審美引導(dǎo)能力不強(qiáng),對(duì)音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有深刻了解,所以,幼兒的學(xué)習(xí)積極性不高。

  音樂(lè)教學(xué)理應(yīng)具有共享與體驗(yàn)等元素,而并非死記硬背,歸根結(jié)底,幼兒教學(xué)體系引進(jìn)的具體化考核制度導(dǎo)致音樂(lè)教師的審美引導(dǎo)能力不被注重。

  3.過(guò)于依賴(lài)多媒體。

  現(xiàn)階段,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展較快,已廣泛普及于人們生活中,多媒體教學(xué)逐漸成為未來(lái)教學(xué)的重要發(fā)展趨勢(shì),盡管多媒體教學(xué)獲取了較好的教學(xué)成效,但歸根結(jié)底它僅是輔助教育工具,難以滿(mǎn)足音樂(lè)創(chuàng)作需求。

  但大部分教師沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他們往往過(guò)于依賴(lài)多媒體,這無(wú)疑影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。

  這些現(xiàn)象都說(shuō)明:當(dāng)前幼兒園教學(xué)背離了音樂(lè)教育本質(zhì),且過(guò)于重視音樂(lè)技能和音樂(lè)知識(shí)的講解,輕視了人文精神和音樂(lè)教育本質(zhì)的引導(dǎo)。

  二、幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)

  首先,尊重幼兒個(gè)體參加音樂(lè)活動(dòng)的生命感受及體驗(yàn)。

  音樂(lè)不僅是生命原發(fā)活動(dòng),而且是幼兒個(gè)體生命情感主要感受與體驗(yàn)方法,但情感體驗(yàn)則是所有幼兒個(gè)體特殊的生命合理運(yùn)動(dòng)過(guò)程,所以個(gè)體性理應(yīng)得到幼兒園音樂(lè)教師的高度重視,并視為音樂(lè)教學(xué)的主要屬性,這無(wú)疑要求音樂(lè)教學(xué)需要為幼兒個(gè)體創(chuàng)作生命表述的條件,注重基于相應(yīng)方式鼓舞幼兒個(gè)體使用音樂(lè)方式表述情感,如即興表演和噪音等方式,以更好地適應(yīng)幼兒個(gè)體生命成長(zhǎng)的實(shí)際需求。

  其次,發(fā)展幼兒主體間性。

  音樂(lè)其實(shí)屬于一種文化創(chuàng)建活動(dòng),所以幼兒音樂(lè)教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個(gè)體的社會(huì)生命健康成長(zhǎng)的實(shí)際需求,這無(wú)疑要求音樂(lè)教學(xué)需要將幼兒主體間性視作根本訴求,基于對(duì)幼兒個(gè)體和作品及他人之間多層次溝通平臺(tái)的建立,促進(jìn)幼兒不斷打開(kāi)自身生命世界,悅納自我與他人,親近社會(huì)和自然,達(dá)到內(nèi)外生命的融洽。

  最后,培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)生活及向往自我超越的生命態(tài)度。

  音樂(lè)和生命同構(gòu),是幼兒生活不可或缺的部分,幼兒園音樂(lè)教學(xué)需要適應(yīng)幼兒個(gè)體的精神生命健康成長(zhǎng)的實(shí)際需求,所以培養(yǎng)幼兒追求超越自我的生命態(tài)度也是幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)。

  幼兒園音樂(lè)教學(xué)需要打破技能練習(xí)的僵化格局,需要為幼兒提供敞開(kāi)生命個(gè)體的各種通道,促使幼兒始終保持詩(shī)意道德與生命熱情。

  三、結(jié)論

  總而言之,音樂(lè)是人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡牟糠,它緊密聯(lián)系著生活,需要人們盡心感受與領(lǐng)悟,而不是單一的教化工具。

  有效融合幼兒園音樂(lè)教學(xué)和生命教學(xué),有利于幫助幼兒樹(shù)立正確的健康成長(zhǎng)方向,也就是說(shuō)幼兒園音樂(lè)教學(xué)中的生命意蘊(yùn)至關(guān)重要,但一些幼兒園教師對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)和了解,以及對(duì)音樂(lè)推動(dòng)幼兒生命健康成長(zhǎng)價(jià)值沒(méi)有充分的把握和探索,進(jìn)而影響了幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。

  所以,改進(jìn)與完善當(dāng)前幼兒園教學(xué)中存在的問(wèn)題、高度注重幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程、創(chuàng)建高素質(zhì)高技能幼兒音樂(lè)師資隊(duì)伍尤為重要。

  參考文獻(xiàn):

  [1]崔紅英.幼兒園音樂(lè)教育的生命意蘊(yùn)[J].學(xué)前教育研究.2015(06).

  [2]劉平.幼兒園音樂(lè)教學(xué)有效生成策略探析[J].科教文匯(中旬刊).2009(02).

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