思維心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的思維心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思維心得體會1
學(xué)校教育是實現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個性潛能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時代的要求。通過本書學(xué)習(xí)，使我成長了不少�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個性特長得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時代潮流的教學(xué)之路。過去考試成績只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動力，對于我國的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實事求是，多一點危機感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識，創(chuàng)造性地運用知識，而不是讓學(xué)生被動地接受教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作知識，消極地存貯知識。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀品格、過硬的業(yè)務(wù)水平和扎實的語言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、創(chuàng)新教育需要創(chuàng)新型教師
創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的`內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來說，要求教育工作者在施教過程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動中，往往喜歡使用靈活，更有實踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實驗教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力其實施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說、想問、想做，發(fā)展到敢說、敢問、敢做，最后達(dá)到會說、會問、會做。這個過程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實踐能力，才能不斷推動素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
三、樹立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個方面都能得到全面發(fā)展。
同時，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個學(xué)生特長都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營造和諧的教學(xué)氛圍
情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用已經(jīng)越來越被人們重視。教育的過程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識的內(nèi)容，更有情感的蘊涵，我們常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力
學(xué)習(xí)他的課，這說明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的。”教師關(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對待每個學(xué)生是營造良的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長”
的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并加以表揚�！皭廴苏呷撕銗邸保挥性谶@種情況下，學(xué)生才會以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭辯，勤于動手。
五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代社會中，知識的飛速發(fā)展和個人領(lǐng)會吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識一輩子夠用。因此，終身教育是未來教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會學(xué)生
獲取知識和信息，培養(yǎng)他們在綜合、分析、研究過程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，。只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程，也是一項長期的工作，需要教師的不懈努力。
思維心得體會2
杜威對以教材、教師、教室為中心的傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行了抨擊。他指出傳統(tǒng)教育存在以下弊端：
第一，教育中所使用的教材是根據(jù)成年人的經(jīng)驗預(yù)先編制的系統(tǒng)化知識，超出了兒童的經(jīng)驗和理解能力；
第二，因為教育的主要任務(wù)是向兒童傳授固定的知識和技能、而過去已經(jīng)形成了一套固定的行為規(guī)則，所以教師成為教學(xué)活動中的權(quán)威、教學(xué)活動只有單純的“講”和“聽”，學(xué)生沒有尋求新的知識和方法的空間、只能接受機械訓(xùn)練的任務(wù)；
第三，學(xué)校采用的刻板的并且不同于兒童所處家庭和社會的方式進(jìn)行教學(xué)組織和管理，如學(xué)生要在固定狹隘的場地、班級、按照固定的課程表上課，進(jìn)行嚴(yán)格升學(xué)和考試。
杜威認(rèn)為，教育需要傳授的不應(yīng)該只是系統(tǒng)化的知識，不能夠“既不關(guān)心它原來是怎樣建立起來的，也不關(guān)心它將來會發(fā)生的種種變化”；同時，掌握過去人類文明積累下來的知識并不是問題的關(guān)鍵，而應(yīng)該立足著眼于生活的未來，“我們目前的問題是如何發(fā)覺真正存在于經(jīng)驗內(nèi)的過去的成就和現(xiàn)在的問題這兩者間的聯(lián)系”，“我們的問題是明確怎樣把熟悉過去變?yōu)橛行У貞?yīng)付未來的有力的工具”。
在杜威看來，理智和知識是應(yīng)付生活環(huán)境的工具。有機體進(jìn)化發(fā)展的每一個階段都是和環(huán)境接觸、并學(xué)習(xí)去控制作為客體的環(huán)境的過程。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗和實踐先于知識，因此，如果有機體再按那一方式行動的話，他就能預(yù)料將發(fā)生的事情。在環(huán)境中如果行動沒有產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，除非希望不愉快的反應(yīng)，有機體將不會重復(fù)這一行為；如果行為產(chǎn)生了預(yù)期的反應(yīng)，有機體就會知道當(dāng)他期望這種結(jié)果時，他可重復(fù)達(dá)一行動。在這種行動和反應(yīng)的過程中，有機體也就學(xué)到了控制環(huán)境的知識。一個人只有當(dāng)他感到需要時才會行動，因此知識是于需要，這是所有知識的真理。因為每一個人都希望按照自己的預(yù)期愿望去控制和影響其他人和物質(zhì)環(huán)境，在此知識充當(dāng)了他控制他的物質(zhì)和社會環(huán)境的工具。
這種理論在《思維與教學(xué)》一書中得到了進(jìn)一步的發(fā)展和具體化。杜威認(rèn)為，只有當(dāng)有充分的原因需要思考時，只有當(dāng)個體的環(huán)境發(fā)生變化時，當(dāng)行動不滿意或被阻止、或不能確定行動是否正確時，一個人才思考。在此情況下，他分析情境，以弄清問題的性質(zhì)，然后運用意識中原有的材科或收集新材料，提出假設(shè)，并在思想中加以驗證，直到發(fā)現(xiàn)一個滿足他全部要求的假設(shè)，然后按照達(dá)一假設(shè)去行動。如果行動成功了，他就學(xué)到了如何處理這種情境的知識。如果行動不成功，他就會認(rèn)識到在這種情況下，這一假設(shè)是不起作用的。
作為對傳統(tǒng)教育的反動，杜威認(rèn)為，學(xué)校教授學(xué)生知識的目的，不在知識本身，而在學(xué)習(xí)如何獲得知識以指導(dǎo)下一步的經(jīng)驗以滿足需求的方法。他舉例說．學(xué)地圖不是學(xué)習(xí)的真正的目的，制作地圖才是真正的知識。他認(rèn)為訓(xùn)練兒童的主動的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的思維能力是教學(xué)的主要目的。由此出發(fā)，杜威認(rèn)為．凡”有意義的經(jīng)驗”，總是在思維的活動中進(jìn)行。每一思維的.兩端，開始是一個迷惑、紛亂或困難的情境，結(jié)果是一個澄清、統(tǒng)一或解決的情境，思維就在這兩端之間進(jìn)行著。在這兩端之間，思維的過程經(jīng)歷了五個步驟：(1)有疑難的情境引發(fā)思維的沖動；(2)確定疑難究竟在什么地方；(3)提出解決問題的種種假設(shè)；(4)推斷每個階段所臺的結(jié)果，看哪個假設(shè)能解決這個困難；(5)進(jìn)行試驗、證實，駁斥或改正這個假設(shè)。在實際經(jīng)驗的過程中，有的階段可以拼合，若干階段則歷程甚短，甚至沒有被人察覺，因此，五個步驟并非固定不變的方式，應(yīng)隨個人對境反應(yīng)的情況而定（如胡適就將其改造成“大膽的假設(shè)、小心的求證”）。
杜威認(rèn)為，思維過程 “既是組織思想的方法，又是做學(xué)問的途徑”。所以他從思維的五步法類推出他的“以解決問題為中心”的教學(xué)過程，提出“教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的”。即：第一，提供給學(xué)生有一個真實的經(jīng)驗的情境——要有一個使學(xué)生對活動本身感興趣的、愿意連續(xù)下去的活動：第二，從這個情境內(nèi)部產(chǎn)生出一個真實的問題，作為對學(xué)生思想的刺激和活動目的；第三，學(xué)生要通過調(diào)用已有知識、查閱新的資料、從事必要的觀察來對付這個問題；第四．學(xué)生必須一步一步地形成、提出解決問題的方法；第五，學(xué)生要通過實際活動來檢驗他的解決方法，使這些方法更加清晰具體，并且檢驗它們是否有效。在教學(xué)中，教師可根據(jù)具體情況省賂其中酌某個步驟。這就是杜威的著名的解決問題的“五步法”。
思維心得體會3
在新課標(biāo)的要求下，初中英語課程教學(xué)特別強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及英語知識水平，同時，也特別注重能讓學(xué)生主動參與、勇于實踐和交流合作的英語學(xué)習(xí)方式。
學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中，英語詞匯和英語閱讀一直是英語學(xué)習(xí)的核心問題，詞匯是英語的基石，離開詞匯，英語就毫無意義可言，而閱讀是英語的羽翼，離開閱讀，英語就毫無展翅的能力。因此，如何讓初中生在英語的學(xué)習(xí)過程中戰(zhàn)勝這一攔路虎，便成為初中英語教學(xué)首要解決的問題。
思維導(dǎo)圖是一種非常有用的思維工具，它是大腦放射性思維的外在表現(xiàn)，是一種將思維以及知識結(jié)構(gòu)圖像化具體化的過程。它主要是利用圖畫、色彩和代碼等圖文并茂的形式來增強大腦的記憶效果，促使學(xué)生的關(guān)注焦點集中在圖形上。思維導(dǎo)圖充分運用大腦機能來進(jìn)行英語知識的學(xué)習(xí)、記憶以及閱讀等過程，能夠開啟學(xué)生大腦的無限潛能。
由于初中生正處于思維活躍，易于接受新知識、新事物，且充滿好奇心的.階段，因此，在初中英語教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖是十分明智的選擇。
首先，在英語課堂教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖，可以將復(fù)雜的知識以視覺形式和語言形式呈現(xiàn)出來，大大降低了語言所帶來的抽象和空洞，同時，也幫助學(xué)生梳理英語學(xué)習(xí)內(nèi)容，篩除出雜亂信息，保留重要內(nèi)容，加速學(xué)生思維的產(chǎn)生，當(dāng)然，也幫助學(xué)生將新舊知識進(jìn)行融合；
其次，思維導(dǎo)圖可以讓學(xué)生加深知識的記憶和理解。由于大腦神經(jīng)是一個發(fā)散的網(wǎng)狀神經(jīng)元，所以，大腦思維也跟著呈現(xiàn)出發(fā)散的網(wǎng)狀圖像，而人的記憶是通過這一系統(tǒng)機能來進(jìn)行的，初中生學(xué)習(xí)英語知識之所以容易遺忘，是因為其在存貯信息時，未對信息進(jìn)行深層次的加工，未把它們納入到已有的經(jīng)驗中去，初中生此時運用思維導(dǎo)圖，就可以對所學(xué)知識進(jìn)行深層次加工，并對知識之間的聯(lián)系進(jìn)行不斷地思考和總結(jié)，對其進(jìn)行辨析和深入理解；
最后，思維導(dǎo)圖可以讓學(xué)生產(chǎn)生無限的聯(lián)想。由于人的思維過程具有創(chuàng)造性，所以，思維導(dǎo)圖能夠讓學(xué)生在思維的過程中產(chǎn)生聯(lián)想，能夠讓學(xué)生把復(fù)雜的、層次不清的知識有組織地連接在一起，能夠更加充分地調(diào)動學(xué)生的視覺，促使學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行理解和記憶，并加以比較和鑒別。
思維導(dǎo)圖在初中英語教學(xué)中的具體運用運用思維導(dǎo)圖記憶英語單詞
英語單詞的記憶包括單詞的音、形、義等方面的記憶，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞時采用死記硬背的方法只能讓繁多的單詞停留在標(biāo)識和淺顯記憶方面，所以，學(xué)生記憶單詞往往是今天記住了，明天又忘記了，這樣一來，學(xué)生記憶單詞的積極性就會減弱，而在英語教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖可以有效地解決這一問題，思維導(dǎo)圖可以讓學(xué)生在記憶英語單詞時進(jìn)行合理地聯(lián)想。例如：在教學(xué)新目標(biāo)英語七年級下冊U9 What does he look like？第一課時有關(guān)外貌的英語單詞時，可以按照從頭發(fā)、身高、身材的不同詞匯進(jìn)行記憶，畫出思維導(dǎo)圖如圖1。
這樣一來，既可以幫助學(xué)生以靈活的方式來學(xué)習(xí)單詞，同時，也可以讓學(xué)生節(jié)省學(xué)習(xí)單詞的時間，提高學(xué)習(xí)效率及學(xué)習(xí)積極性。
運用思維導(dǎo)圖提高學(xué)生英語閱讀水平
通常，英語教師在講解英語閱讀時，會把大部分時間和精力放在解釋生詞、詞語搭配及語法等方面，從而導(dǎo)致學(xué)生忽視了閱讀內(nèi)容本身，也就無法從被分割的文章中把握作者的觀點和文章主旨，學(xué)生就很難達(dá)到閱讀的更高層次。所以，在學(xué)生的心理發(fā)展正處于形象思維階段，運用思維導(dǎo)圖進(jìn)行閱讀教學(xué)效果是十分明顯的。借用語音、符號以及文字等方式可以讓學(xué)生在進(jìn)行閱讀理解時更加直觀，更容易融入語境，也更能對閱讀文章進(jìn)行整體的把握，同時，學(xué)生可以很快地明確閱讀文章所要表達(dá)的觀點，以及推斷出文章的深層含義。例如：在學(xué)習(xí)英語九年級上冊M12 Polluion一文時，文章篇幅較長，給學(xué)生閱讀帶來了一定的難度，為了讓學(xué)生系統(tǒng)地理解課文，教師可以根據(jù)本文Polluion這一核心問題進(jìn)行的思維導(dǎo)圖：通過思維導(dǎo)圖，學(xué)生可以把文中相關(guān)的知識點串聯(lián)起來形成一幅知識網(wǎng)絡(luò)圖，同時又能抓住重點來進(jìn)行知識識記。這樣既能簡化文章，又能形成一個完整的知識體系，從整體上把握整個故事的發(fā)展及其所要揭示的深層意義。
思維心得體會4
學(xué)號：xx年尾，萬象待新。過去的一年，于我而言是極其重要而難忘的。無論是考研、畢業(yè)、暑假打工還是升學(xué)讀研，都有著極為重要的意義，許多事情都將成為我的人生道路上的里程碑。其中，作為兩門自選的選修課之一，思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也為我提出、分析和解決問題從而認(rèn)識和改造主客觀世界提供了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維工具。
思維導(dǎo)圖的概念是由東尼博贊提出的，對于思維導(dǎo)圖的研究和應(yīng)用，我們中國還比較滯后，相對于新加坡等早已將思維導(dǎo)圖列為必修課的國家，我們還有差距。山大作為全國高校首家開設(shè)思維導(dǎo)圖的學(xué)校，也在思維導(dǎo)圖的應(yīng)用方面走在了全國的前列。我很榮幸作為全國首家首期思維導(dǎo)圖課程的一員，學(xué)習(xí)并運用思維導(dǎo)圖以訓(xùn)練和提高自己的思維能力和記憶能力。
周六周日兩天的課上學(xué)習(xí)，讓我收獲很多。特別是王志佳老師春風(fēng)化雨、循循善誘的授課方法和輕松活潑、師生探討的講課風(fēng)格，給我留下了深刻的印象，也讓我對思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練有了一些認(rèn)識。課上，王老師結(jié)合自身學(xué)習(xí)應(yīng)用思維導(dǎo)圖的經(jīng)歷并結(jié)合身邊一些運用思維導(dǎo)圖的成功人士的例子，讓我們深刻地認(rèn)識到思維導(dǎo)圖作為思維邏輯的工具，在訓(xùn)練提升思維記憶、助力我們成功成才方面所起的不可或缺的運用。兩天的課上學(xué)習(xí)結(jié)束，我們便開始了21天的.日常訓(xùn)練提升。在21天里，通過對思維導(dǎo)圖理論知識的實際運用，我發(fā)現(xiàn)了繪圖過程中自身存在的很多問題。比如：邏輯關(guān)系不清晰、繪圖方法不符合要求等。在這個過程中，我逐漸意識到思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練不是一件簡單的事情。在上課的時候，總覺得老師講的很簡單，思維導(dǎo)圖很簡單。不曾想，自己親自上手畫，竟然遇到許多之前從未想到過的問題。也是在解決問題的過程中，我開始認(rèn)識到思維導(dǎo)圖不像想象中那樣簡單，而是一門需要用大量的時間去學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能對自身有裨益的學(xué)問。
雖然思維導(dǎo)圖課的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但是思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)才剛剛開始。作為一項幫助思維和記憶的工具，只學(xué)習(xí)不運用是不起任何作用的，也是沒有什么意義的。因此，我將繼續(xù)加強對思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)和運用，以期最終形成科學(xué)的思維方法，助力自身成功成才！
思維心得體會5
我有幸參加了在鳳凰小學(xué)舉行的思維導(dǎo)圖培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
給我們上課的是劉麗瓊老師，劉老師先向我們介紹什么是思維導(dǎo)圖，思維導(dǎo)圖的發(fā)展、創(chuàng)始人，然后用思維導(dǎo)圖的方式向我們介紹了她自己，特別是劉老師的名字，給我留下了深刻的印象。劉字，劉老師寫了藝術(shù)字“文”，后面畫了一把刀，形象的表示了劉這個字，麗字，直接畫了一雙美麗的大眼睛，瓊字，用一位帝王和一座京城來表示。既形象直觀，又容易記，原來思維導(dǎo)圖還可以這樣畫。
緊接著劉老師給我們講解如何制作思維導(dǎo)圖，尤其是展示了許多自己在教學(xué)中的實際運用的例子，下午的培訓(xùn)主要是組織教師們參與整個思維導(dǎo)圖的制作，然后有針對性的進(jìn)行講評，老師們都能從中找到自己的不足和應(yīng)該改進(jìn)的地方，大多基本掌握了思維導(dǎo)圖的`制作。
通過此次培訓(xùn)，我受益匪淺：
1.深刻認(rèn)識到思維導(dǎo)圖是一種簡單而有效的圖像思考和筆記工具，它用“畫”的方法來記錄思考和創(chuàng)作的過程，是一種組織結(jié)構(gòu)性思維工具。用思維導(dǎo)圖的方式去整理思路，層次感強而不累贅、框架清晰且不容易遺漏，簡單明了、快捷縝密。我的思緒可以任意馳騁，所想無不及，因此很難疏忽任何一點想法或者關(guān)鍵點。
2.用思維導(dǎo)圖的方式，可以摒棄自己言辭窮盡的缺陷，盡情發(fā)揮自己涂鴉的本領(lǐng)，將聯(lián)想的翅膀盡情打開，記錄點點滴滴的細(xì)枝末節(jié)，可謂是其樂無窮呢。
3.思維導(dǎo)圖提倡的是抓關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞，這將迫使我們思考事物的關(guān)鍵點。能夠極大的培養(yǎng)學(xué)生對問題的高度概括和理解，這種能力是一種終生受益的能力，思維導(dǎo)圖的恰恰做到了這一點。
4.色彩繽紛，圖形多樣，可以讓我們的大腦長時間停留在這個美麗的畫面，增強我們的記憶力。思維導(dǎo)圖像一棵大樹，有很多枝干，枝干可以有很多細(xì)小的分支，可以向各個方向延伸，然后掛滿累累碩果。
我認(rèn)為“思維導(dǎo)圖”對于致力于發(fā)展自己學(xué)習(xí)能力和提高思維水平的人具有非凡的功效和價值;這種方法在各級各類的學(xué)校教學(xué)活動中可以為提高教師的教學(xué)水平和提高教學(xué)效率以及深化教學(xué)方法的改革提供最有力的工具;總而言之，思維導(dǎo)圖的應(yīng)用前景非常光明。
思維導(dǎo)圖，使我學(xué)到了一種全新的學(xué)習(xí)方法，體驗到了生動而具有高效率的課堂訓(xùn)練。以前的課堂是死板的、枯燥的，知識點也是靠自己硬背的，課上的學(xué)習(xí)也是低效率的。而思維導(dǎo)圖教學(xué)法，將枯燥的知識點與色彩鮮明、美麗的圖案、粗細(xì)線條相結(jié)合，構(gòu)成了一幅幅醒目的導(dǎo)圖。所有的知識點都?xì)w納其中，且鮮明的色彩對比能刺激你的大腦神經(jīng)，使人興奮，讓你把學(xué)過的知識點印在腦海中。
今后我一定要在課堂上積極實踐，以思維導(dǎo)圖的使用為突破點，全面提升自身素質(zhì)，為全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績做出自己更大的貢獻(xiàn)。
思維心得體會6
在21世紀(jì)突飛猛進(jìn)的今天，國家的興旺靠創(chuàng)新，民族的昌盛靠創(chuàng)新，實現(xiàn)現(xiàn)代化更離不開創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育理所當(dāng)然地被提到了素質(zhì)教育的核心地位，而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力則是創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容。那么，什么是創(chuàng)新思維？如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？下面本人就針對此問題談幾點粗淺的體會。
一、創(chuàng)新思維的含義
創(chuàng)新思維：就是創(chuàng)造性思維，是指在創(chuàng)造性活動中或需要創(chuàng)造性解決的情境中表現(xiàn)出的思維能力。這是人類未知領(lǐng)域的一種思維能力，所以，發(fā)現(xiàn)新事物、揭示新規(guī)律、發(fā)明新理論等等都要創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的突出標(biāo)志是具有社會價值的新穎而獨特的特點。創(chuàng)造性思維是多種思維的結(jié)晶。它既是發(fā)散式思維和聚合式思維的統(tǒng)一，也是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一。
二、培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性
目前，小學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)人類所創(chuàng)造和積累的科學(xué)文化知識。在這樣一個基礎(chǔ)教育階段，就學(xué)生整體而言，他們的思維活動在性質(zhì)上是屬于再現(xiàn)性思維。這就是說，他們學(xué)習(xí)過程的思維在總體上是再現(xiàn)著前人或成人的思維過程和思維結(jié)果。這種思維過程和思維結(jié)果對學(xué)生來說是未知的，未有的，而對前人或成人來講則是已知的，已有的，因而在嚴(yán)格的意義上它不具有新穎性和社會價值，不屬于創(chuàng)新思維。
那么，小學(xué)生是不是就沒有創(chuàng)造性思維呢?不是的。我們應(yīng)該從兩個方面來認(rèn)識這個問題：
(1)上面我們是就學(xué)生整體而言的，但這并不否定個別學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
(2)這里更多地是在相對的意義上就學(xué)生思維品質(zhì)的反映而言的。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)知識的時候，假如一個學(xué)生是教師講什么，他就被動地聽什么，記什么，或者在解決問題時只會運用一般的、通常的方法來分析思考，我們認(rèn)為這個學(xué)生的思維就是再現(xiàn)性的；假如一個學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠自覺地、獨立地去思考，去探求，去發(fā)現(xiàn)，他所采用的思維方法和所得的答案或結(jié)論雖未能超越前人和成人，但相對于一般學(xué)生的思路和結(jié)果來說具有一定的新穎性和獨特性，我們可以認(rèn)為這個學(xué)生的思維是創(chuàng)造性的。
在教學(xué)過程中，我們所說的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，正是這種相對意義上的創(chuàng)造性思維或思維的創(chuàng)造性品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果具備了這樣創(chuàng)造性的品質(zhì)，那么長大后就會在自己的工作崗位上以這種創(chuàng)造性的思維來分析問題和解決問題，在自己所從事的研究領(lǐng)域里有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
三、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
�。ㄒ唬�(chuàng)設(shè)情景，營造良好的創(chuàng)新氛圍。
思維是創(chuàng)新的力量和動機，為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維動機。在教學(xué)中，教師首先要挖掘教材中的創(chuàng)新思維因素，要善于點燃創(chuàng)新思維之火，激發(fā)學(xué)生的’熱情。美國心理學(xué)家布魯納曾說過：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)學(xué)科的興趣�！钡拇_，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，可以使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲，從而具有敏銳的思維力、豐富的想象力和牢固的.記憶力。學(xué)生的主動參與是一種自覺行動，如果沒有興趣，就談不上主動，參與更是一句空話。因而教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師提供的背景中積極思維，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動參與學(xué)習(xí)的全過程，做到課伊始趣即生，課展開趣溢濃，課結(jié)束趣未盡。
如，在《長方體和正方體體積計算方法》的教學(xué)中，通過觀察和探究得出了長方體體積的計算方法=長×寬×高，在練習(xí)中，師出示拓展題目：李師傅把一根長為6分米，寬為3分米，高為3分米的長方體木塊從中心處用刀橫截成兩塊小正方體的木塊，其中一塊小正方體的體積是多少呢？教師用PPT同時出示長方體木塊被切割的動態(tài)圖。在生匯報過程中，有部分的學(xué)生運用先算長方體的體積然后除以2的方式求小正方體的體積；而有小部分的學(xué)生會以直接算出小正方體體積的方式解題，他們自信滿滿的說明了理由：
1、正方體是特殊的長方體，因此可以用長方體體積的計算方法計算小正體的體積。
2、小正方體的三根棱長分別是它的長、寬、高，長×寬×高就可以轉(zhuǎn)化為棱長×棱長×棱長。就這樣一個情景小設(shè)計，將求長方體體積的知識很自然的過渡到求正方體體積，并且讓學(xué)生通過自己發(fā)現(xiàn)、思考、總結(jié)得出求正方體體積的計算方法。這就是一個讓學(xué)生將長方體體積的舊知轉(zhuǎn)化為正方體體積新知的創(chuàng)新思維過程。
�。ǘ�、巧設(shè)疑問，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。
古人云“學(xué)貴有疑”，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以從課堂里的質(zhì)疑開始。因為，質(zhì)疑是人類思維的精華，質(zhì)疑的過程實質(zhì)是積極思維的過程，是提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的過程，因而問題就是創(chuàng)新起點，教師要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，進(jìn)而提出一些創(chuàng)造性問題，指導(dǎo)學(xué)生自行解決，使學(xué)生在解決問題的同時，既獲得知識，又能提高能力。古人亦云：“學(xué)起于思，思源于疑�！睕]有“疑”就沒有學(xué)生的探索�！耙伞笔谴蜷_知識大門的鑰匙。如，師出示問題：
1、一根2米長的彩帶，用去它的3/4米，還剩多少？
2、一根2米長的彩帶，用去它的3/4，還剩多少？這兩題學(xué)生很容易產(chǎn)生混淆，師特意把兩題放在一組，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，不是為了難倒學(xué)生，而是希望學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣和熱情，成為學(xué)生進(jìn)行自主、探索學(xué)習(xí)的動力。師鼓勵學(xué)生討論，發(fā)表不同的意見，或通過親手畫線段圖來區(qū)分3/4米和3/4在題目中的不同含義，更加深切地理解分?jǐn)?shù)的意義。課堂上像這樣營造一個民主、和諧、寬松的氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，促使學(xué)生深入地探究，就能不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意維。
�。ㄈ�、開展課外活動，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新意識的鞏固與提高，在教學(xué)練習(xí)中得到保證，興趣可在課外引發(fā)。因此，我在每周二的第三節(jié)課下課，開展了“數(shù)學(xué)興趣大課堂”。由上一周的擂主設(shè)計并公示本周的思維訓(xùn)練題一個。我對設(shè)計者的要求是：
一、設(shè)計出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題為主，但不能太難，讓同學(xué)們“跳一跳，就能摘果子”；
二、形式要新穎有趣，就是說練習(xí)題既要來源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂學(xué)善思；
三、條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認(rèn)識到，結(jié)果不能垂手可得，需要認(rèn)真思考，四、是適當(dāng)運用一題多解等等。
收集正確答案取前三名，星期三的數(shù)學(xué)晨讀課兩個班通報表揚，并進(jìn)行頒獎。這樣的活動，大家紛紛涌躍參與，效果很好。同時，老師相信學(xué)生，放手學(xué)生，不再束縛學(xué)生，學(xué)生人人爭當(dāng)“擂主”，和同學(xué)們一起積極主動地探索“數(shù)學(xué)”。
�。ㄋ模�、鼓勵求異，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
在實行素質(zhì)教育的今天，越來越多的教育有識之士普遍認(rèn)為，教學(xué)其實并不需要那么多的統(tǒng)一，而要鼓勵求異。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，獨立地思考問題，主動探索知識，創(chuàng)造性地解決問題。
如在解決求鐵環(huán)的面積的問題中，大家一致采用的是用“大圓的面積減去小圓的面積得到圓環(huán)的面積”。有一學(xué)生則提出可以把鐵環(huán)從任意處切開，拉直，變成一個梯形，內(nèi)圓的周長是梯形的上底，外圓的周長是梯形的下底，外圓半徑與內(nèi)圓半徑的差為梯形的高，由此算出梯形的面積，就是此圓環(huán)的面積。求異思維可謂是標(biāo)新立異，是對思維定勢的否定。作為創(chuàng)造思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨創(chuàng)性和新穎性。
雖然這個學(xué)生的算法相比復(fù)雜了些，但是求異是兒童的天賦，他們樂于表現(xiàn)得與眾不同，老師不必否決。因此，我們的教學(xué)是要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的獨特見解，迸發(fā)求異的火花。學(xué)生堅定創(chuàng)新精神后，創(chuàng)新的火花定會不斷閃爍。
（五）、捕捉生活，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。
任何知識都來源于生活，形成于實踐，又指導(dǎo)實踐，推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而學(xué)習(xí)掌握它，如果脫離實踐就成為無源之水。富勒說過：“理論是一種寶庫，而實踐是它的金鑰匙。”我們要力求引導(dǎo)學(xué)生，通過練習(xí)、觀察、實驗、討論等多種形式，使學(xué)生動腦動口動手，思維個性差異的優(yōu)勢，使他們相互間的思維“推波助瀾”，形成多維立體交叉的思維信息網(wǎng)。
如在加法估算的教學(xué)當(dāng)中，42+33=？如果按照教學(xué)上常用的四舍五入的方法來估算，42看做40，33看做30，估算結(jié)果應(yīng)該是70，可是生活中如果你是在估算購買物品的費用就行不通呀，所以老師這個時候就應(yīng)該把問題拋給學(xué)生，怎么估才合適呢？經(jīng)過大家的思考、討論一致得出結(jié)論，像這種估算費用、乘車人數(shù)、布料多少等問題可以往大了去估才更利于淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)解決生活中的實際問題。因此，要讓孩子們在親自參與下獲取知識，熟練技能，領(lǐng)悟理論的本質(zhì)。讓孩子們懂得豐富的生活經(jīng)驗也是創(chuàng)造力的源泉。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是我們教育工作者不斷探索的過程，作為一名數(shù)學(xué)教師，必須站在21世紀(jì)的高度，更新教學(xué)觀念，變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，真正為培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才打好堅實的基礎(chǔ)，使中華民族立于不敗之地，這是作為一名教師的歷史重任。
思維心得體會7
最近，學(xué)習(xí)了中央政策研究室綜合局局長邱敦紅的《領(lǐng)導(dǎo)干部要重視提高思維》一文，感受頗深。這篇文章指明了思維的重要性，當(dāng)前需要進(jìn)一步戰(zhàn)略思維的重點領(lǐng)域和提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。戰(zhàn)略思維作為一種特殊的思維方式，具有全面性、根本性、長遠(yuǎn)性和前瞻性等特點，必須以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，遵循基本原則，講究基本方法，注重統(tǒng)籌兼顧，把握四個基本要求，即總攬全局、突出重點、解決瓶頸、搶抓機遇。
作為青年干部結(jié)合實際工作將在以下幾個方面下功夫，培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略思維能力。
1、加強方法學(xué)習(xí)。戰(zhàn)略思維能力本質(zhì)上是一種思維能力，需要深厚的.理論功底。要有好學(xué)不倦、孜孜以求的精神，深入學(xué)習(xí)理論，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論，以及黨的路線、方針和政策，用理論真諦武裝頭腦，提高理論思維能力。
2、優(yōu)化結(jié)構(gòu)。是人類認(rèn)識世界、改造世界的武器。戰(zhàn)略思維作為較高層次的綜合性思維形式，更需要廣博的科學(xué)文化知識。領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力只有通過知識的豐厚積累才能形成和發(fā)展起來。面對日新月異的改革和創(chuàng)新，必須緊跟時代發(fā)展步伐。養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作首要的、長期的，乃至終身的任務(wù)，并注重知識的積累與更新，根據(jù)工作需要不斷優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。
3、注重戰(zhàn)略實踐鍛煉。戰(zhàn)略思維能力的培養(yǎng)，不僅需要接受理論的指導(dǎo)和熏陶，更重要的是在實踐中鍛煉和運用，在復(fù)雜的工作實踐中加以體會。在實踐中意對敏感的現(xiàn)實問題和熱點、難點問題進(jìn)行戰(zhàn)略性思考和研討，提出解決問題的創(chuàng)新思路。
思維心得體會8
二十一世紀(jì)是一個創(chuàng)新時代，為培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才，我們必須從幼兒開始培養(yǎng)，由于長期受傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，在教學(xué)中存在著不少壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的做法。其一，在教學(xué)方法的選擇上。往往用“填鴨式”的教學(xué)方法，讓幼兒機械地模仿，機械地記憶，只重視知識的傳授，而忽視了能力的培養(yǎng)。其二，在教學(xué)活動中，經(jīng)常要求幼兒完全照著老師的樣子進(jìn)行各種活動。其三，在教學(xué)活動的評價上，教師只喜歡記憶型的幼兒，喜歡上課規(guī)規(guī)矩矩，下課老老實實的幼兒，這樣的教學(xué)壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展，如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力呢？對此，我作了一些探索。
一、教師要有創(chuàng)新精神
創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，創(chuàng)造性人才是對世紀(jì)迫切需要的人才，那么教育如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才呢？我想，首先教師必須有創(chuàng)新精神，如果教師的思想僵化，觀念傳統(tǒng)，教法陳舊，那么不但不能培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的學(xué)生來，反而會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力。記得成都某小學(xué)教師出了一道習(xí)題問學(xué)生，“雪化了變成什么？”絕大多數(shù)學(xué)生回答，“變成水�！苯處煻肌唤o了滿分，只有一名學(xué)生寫的是“變成春天”。教師卻給打了零分。無獨有偶，有一年考試題目是要求學(xué)生用“時間”造句，大部分學(xué)生寫了“時間是金錢，時間如流水”。評卷教師都給了滿分，一位學(xué)生寫了“時間就像一列火車，載著我們經(jīng)過人生的無數(shù)小站，最后抵達(dá)死亡�！苯Y(jié)果評卷教師以人生觀灰暗為由判為0分。試想，上面這些教師培養(yǎng)出來的學(xué)生還會有創(chuàng)新精神嗎？因此，創(chuàng)造性的人才要有創(chuàng)造型的老師。
二、鼓勵幼兒積極探索
科學(xué)家愛因斯坦在物理學(xué)上有許多重大貢獻(xiàn)，當(dāng)別人問他何以有那么多的創(chuàng)造時，他回答說：“我沒有什么特別的才能，只不過喜歡尋根究底地探索問題罷了”�？梢�，積極探索是創(chuàng)造性思維的先導(dǎo)。
幼兒的好奇心和探索欲都非常強，他們在不停地看、聽、摸、問中，好奇心得到滿足，產(chǎn)生求知的興趣，教師要善于激發(fā)幼兒探索的欲望，讓他們對有興趣的現(xiàn)象；奇怪的事情和今后的發(fā)展等產(chǎn)生的好奇心，主動地進(jìn)行探索實驗。記得有一次，開飯的時間到了，可有幾個小朋友蹲在操場旁就是不去洗手，我走過去一看，只見他們正在聚精會神地看螞蟻，于是我蹲下身子和他們一起觀察。一會兒，一個男孩問：“老師，螞蟻這么小，怎么能搬動那么大的食物？”接著，他一邊用土堆起一座小山，一邊說：“我們做個小實驗吧，看看螞蟻能不能把食物搬過去”。我也表示贊同，實驗開始了，只見一只螞蟻搬著食物來到山腳下，不能往前走了，這時，螞蟻放下食物繞到山坡上，將食物倒著拖過山去。這樣做，滿足了幼兒的探索欲望，支持了他們的探究行為。
三、豐富幼兒的感性認(rèn)識
豐富的知識和經(jīng)驗，是創(chuàng)造性思維發(fā)展取之不盡，用之不竭的源泉。幼兒的知識和經(jīng)驗，大量的是來自日常生活和游戲，以及幼兒喜聞樂見的各種活動中，因此，在平時的教育教學(xué)中，老師要經(jīng)常地有目的、有計劃地引導(dǎo)幼兒去感知、去觀察、去探索、去發(fā)現(xiàn)，鼓勵他們多看、多聽、多做、多想、多問、多說，從各方面擴大幼兒的認(rèn)識經(jīng)驗范圍。例如，在繪畫活動中，我教幼兒畫小雞。在活動之前，我讓孩子們回家觀察小雞如何走路，如何游戲，怎樣吃食，怎樣玩耍。繪畫活動的時候，我只是教給他們畫小雞的一些方法和要領(lǐng)，畫的內(nèi)容則可以根據(jù)自己的觀察自由選擇。結(jié)果，孩子們的積極性很高，一張畫紙上出現(xiàn)了各種各樣動態(tài)逼真的小雞。他們完全靠自己的創(chuàng)作完成了一次活動，原因就在于他們的頭腦中有著豐富的表象，豐富的生活材料。
四、啟發(fā)式提問可促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展
創(chuàng)造性思維更多地表現(xiàn)在解決問題的過程中，教師可以在游戲、繪畫、勞動及日常生活中不斷提出一些富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)幼兒去討論。去觀察、去分析比較判斷和推理，鼓勵幼兒大膽設(shè)想，尋求解決問題的辦法。例如，在一次認(rèn)識沉浮的'科學(xué)活動中，先讓幼兒大膽設(shè)想，尋求解決問題的辦法。在實驗中，我先讓幼兒親自把木塊、鐵塊、橡皮泥，玻璃球等放在水里，觀察什么東西浮在水面上，什么東西沉在水里。接著，我又設(shè)計了兩個討論問題情境，一是出示一個塑料空瓶放進(jìn)水里，讓幼兒觀察，塑料瓶浮在水面上，那么怎樣使塑料瓶沉下去呢？一是出示五個一樣大小的紅色小圓球，并告訴小朋友，其中四個木球，一個鐵球，請小朋友想個辦法，把鐵球找出來。由于，提出的問題新奇而有趣，因此幼兒的思維很快活躍起來，他們積極參加討論，提出各種解決問題的辦法。有的說放在水里，有的說用天平稱，有的說用石頭敲等方法。由此，發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
五、通過解難練習(xí)，培養(yǎng)幼兒思維的靈活性與創(chuàng)造性
經(jīng)常向幼兒提出一些有著一定難度的任務(wù)或問題，使幼兒既能運用已有的知識經(jīng)驗與能力，又須付出力氣進(jìn)行思考或操作。幼兒經(jīng)過努力克服困難完成活動的過程，可發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。如向幼兒提出，在我們生活中哪里有空氣？什么東西需要空氣？幼兒頓時十分活躍，列舉了生活需要空氣的東西，如口琴、風(fēng)琴、氣球、吹肥皂泡、吹喇叭、救生圈、吹塑玩具、氣墊船、動物生活等等。這樣的問題啟發(fā)了幼兒創(chuàng)造性思維活動。
六、重視在游戲中發(fā)展創(chuàng)造性思維
游戲是幼兒最喜愛的活動也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的重要形式和手段。在游戲中幼兒心情愉快，情緒高漲，精神飽滿，思維想象可以無拘無束地發(fā)揮，教師要不失時機地加以引導(dǎo)鼓勵，以促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
我們已跨過二十一世紀(jì)，在這人才競爭的時代，讓我們積極開拓，大膽創(chuàng)新，改變觀念，從小抓起。從基礎(chǔ)抓起，以鄧小平同志提出的“三個面向”為教育教學(xué)思想，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的一代新人。
思維心得體會9
朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國第一部思維心理學(xué)的專著。書中說：“思維，是人腦對客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話說，它是腦對客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映。”所謂思維過程，主要是分析和綜合的過程及其派生的抽象、概括、比較、分類、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的理性認(rèn)識�！蔽覍@一段話深有體會�，F(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評價、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問題的解決等，無形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中實現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
一、在生動的問題情境中啟發(fā)學(xué)生思維
小學(xué)生還處在一個抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點，教師有意識地挖掘教材中的知識因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識的價值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維。 “按比例分配”這一內(nèi)容時，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因為分配不能很平均，所以要進(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時可設(shè)計這樣一個問題：一塊500平方米的草坪，請三年級50人，四年級80人來拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動機。
這樣設(shè)計教學(xué)既滲透了“知識來源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)知識的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實際問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機被激發(fā)起來了，自然會全身心地投入到后面的教學(xué)活動之中�？梢姡瑒�(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
二、在學(xué)習(xí)中注重思維的遷移
認(rèn)知心理學(xué)家指出：“學(xué)生思維能力的發(fā)展是寓于知識發(fā)展之中的�！痹诮虒W(xué)中，對于每一個問題，既要考慮它原有的知識基礎(chǔ)，又要考慮它下聯(lián)的知識內(nèi)
容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點就是抓住思維的起始點和轉(zhuǎn)折點。
1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點。數(shù)學(xué)知識的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個單元的知識體系。學(xué)生獲得知識的思維過程也是如此，或從已有的經(jīng)驗開始，或從舊知識引入，這就是思維的開端。從學(xué)生思維的起始點入手，把握住思維發(fā)展的各個層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個開端不符合學(xué)生的知識水平或思維特點，學(xué)生就會感到問題的解決無從下手，思維的遷移就不會在有序的軌道上發(fā)展。
例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時，從學(xué)生已有知識基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。
當(dāng)然，不同知識、不同學(xué)生的思維起點不盡相同，但不管起點如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點”上起步，通過遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點。學(xué)生的思維有時會出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點。此時教學(xué)應(yīng)適時地加以疏導(dǎo)、點撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
例如：甲乙兩人共同加工一批零件，計劃甲加工的零件個數(shù)是乙加工的2/5。實際甲比計劃多加工了34個，正好是乙加工零件個數(shù)的7/9。這批零件共有多少個？
學(xué)生在思考這道題時，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個分率都是以乙加工的零件個數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時抓住這個機會，引導(dǎo)學(xué)生開拓思路：“甲加工的零件個數(shù)是乙的2/5”，這說明甲、乙計劃加工零件的個數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個數(shù)的7/9”又說明甲、乙實際加工零件個數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過程，實際就是學(xué)生思維遷移的過程。抓住這個轉(zhuǎn)折點，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)�？傊�，教師幫助學(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點所在。
三、培養(yǎng)學(xué)生思維方法
學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時，常常需要把面對的問題通過轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問題。在這個思維過程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
1。分析與綜合�？偲饋碚f，思維就是通過分析、綜合來進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識中分解開來。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問題入手，逐層確定解決問題的條件。所謂綜合就是把原來還沒有認(rèn)識到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識中建立起來。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問題將分析與綜合結(jié)合起來進(jìn)行分析，更會提高思維的效果。
2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點”應(yīng)放在逐步過渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識內(nèi)容，精心組織操作活動，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開，并觀察剪開后的長方形或平行四邊形、正方形的各個部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計算公式。通過這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強了學(xué)生的操作意識，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識之間既有差別又有千絲萬縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\用求同與求異的思維方法，通過對相關(guān)知識的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
�。�1）對同一知識進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識”這一內(nèi)容時，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過觀察比較，學(xué)生認(rèn)識到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對邊分別平行的四邊形”，因為它們都是平行四邊形。
�。�2）對易混知識不同點的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運用“求一個數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計算；而后者通常是直接或間接具備所求問題的分率。
顯然，通過運用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢。
在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實際問題打下良好的基礎(chǔ)。
思維心得體會10
圖形是創(chuàng)意表達(dá)的視覺語言,又是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的核心所在。圖形創(chuàng)意的過程就是設(shè)計師對客觀世界觀察、篩選、概括、象征,最后產(chǎn)生聯(lián)想、想象的過程。圖形創(chuàng)意思維是指設(shè)計師在創(chuàng)意過程中,按照一定規(guī)律進(jìn)行的創(chuàng)造性思維活動,產(chǎn)生并帶給觀者全新的視覺享受
和視覺沖擊力的圖形。人們通過發(fā)散思維與收斂思維的相互補充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計的核心。 聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過這座橋梁，可以找出表面上毫無關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計方法為教學(xué)目的。使有我們意識地觀察客觀世界，從生活中積累知識，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識結(jié)構(gòu)，加深對圖形語言重要性的認(rèn)識；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計的自然過渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實際上是保持必要的靈活性和開放性，但并不是說圖形創(chuàng)意就無章可循，是借心理學(xué)理論知識；通過想象的方法，啟發(fā)我們的思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識地捕捉生活中的視覺形象，并創(chuàng)造新的視覺形象；通過象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計基礎(chǔ)知識，提高審美意識和素養(yǎng)。它使我們更具開拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專業(yè)設(shè)計上去。適應(yīng)社會、市場，與國際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無論我們以后從事什么設(shè)計都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計理念。還應(yīng)多看這方面的書。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開拓了空間。我們要不斷加強對自己想象力的鍛煉。
思維心得體會11
什么是執(zhí)行？執(zhí)行是有結(jié)果的行動。沒結(jié)果的任何行動都是徒勞，苦勞都算不上。所以，提高執(zhí)行力的關(guān)鍵是要先具備結(jié)果思維。
結(jié)果有三個特點：可衡量性、有價值性和可交換性�？珊饬啃�，就是你的行動要能量化，勞動本身并不值錢，勞動的結(jié)果才值錢。落實在個人上，就是要保證自己的每個行動的最后，都能看到落實的文本、數(shù)據(jù)。即，結(jié)果應(yīng)該是具體的，而不是虛擬的。
有價值性的意思是，我們的行動必須是有意義的，讓客戶滿意的，這樣的結(jié)果才有產(chǎn)生的必要，否則結(jié)果是無效的。對員工來講，做的工作要讓上司滿意，更要讓客戶滿意，甚至超越他們的期望，否則，結(jié)果失效。
結(jié)果的可交換性，就是傳球、帶球至球門的臨門一腳，如果我們做了大量的工作，最后沒能達(dá)成對方的買單，那么這種結(jié)果對公司本身而言是一種投資受損，反映在生意上就是虧了。對員工而言，就意味著自己完成一項結(jié)果之后，要得到上司的正反饋和客戶的付款，這個可交換性的意識要不斷強化。
結(jié)果的三個假象：態(tài)度≠結(jié)果、職責(zé)≠結(jié)果、任務(wù)≠結(jié)果。好的態(tài)度值得推崇，但如果態(tài)度沒能帶來好結(jié)果，一樣要受到懲罰，這就是結(jié)果思維的規(guī)則。做好本職的職責(zé)是必要的，但在現(xiàn)代企業(yè)流程中，僅完成本職之責(zé)是不夠的.，還必須在本職之責(zé)的外圍做好預(yù)備機制。任務(wù)不是結(jié)果，因為任務(wù)很多時候只是個梗概，而結(jié)果卻反映的是細(xì)節(jié)，完成梗概而沒做好細(xì)節(jié)，結(jié)果一樣是打了折扣，所以，結(jié)果是個系統(tǒng)而又細(xì)節(jié)充分的行動。
結(jié)果思維培訓(xùn)心得體會2
結(jié)果是檢驗價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)——我們做的任何事，如果沒有結(jié)果則等于零。在走上銷售這條路之后，我深刻的明白這個道理。我們上學(xué)是為了學(xué)以致用這個結(jié)果，我們工作是為了實現(xiàn)價值這個結(jié)果，我們存活在這個世界上是為了體會人世間的苦辣酸甜這個結(jié)果，換言之，如果學(xué)不到知識則沒有結(jié)果，工作混日子等于沒有結(jié)果，活在世上無法為家庭為公司為社會做出貢獻(xiàn)同樣是沒有結(jié)果。既然沒有結(jié)果，不如不學(xué)，不工作，不活！
人與動物最大的區(qū)別就是人有著無窮的智慧，我們能追求一切美好的，幸福的東西并通過自覺的努力得到它，但前提是，為此做的每件事它都必須有結(jié)果，當(dāng)一個又一個大大小小的好的結(jié)果累積起來，我們的生活，家庭，工作甚至命運也會隨之而發(fā)生改變，正如賴董在課堂上所講的“思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松 ?/p>
任務(wù)不等于結(jié)果——任務(wù)是形式，結(jié)果是事實。
“我已經(jīng)按照你說的做了”，“我已經(jīng)盡最大的努力了”，“我該做的都做了”，大家應(yīng)該對這樣的話并不陌生，或許此時此刻，您正在說，看似事情做了道理通了，可就是沒有結(jié)果，所以“任務(wù)不等于結(jié)果”完成任務(wù)是對程序過程負(fù)責(zé)，收獲結(jié)果是對價值目的負(fù)責(zé)，而完成任務(wù)不等于拿到結(jié)果。
態(tài)度不等于結(jié)果——態(tài)度是開始，結(jié)果是真實。
市場經(jīng)濟不相信眼淚。我們需要鼓勵勇于承擔(dān)責(zé)任的，同時我們也要懲罰沒有提供結(jié)果的人，絕對不能功過相抵。態(tài)度好應(yīng)該鼓勵，沒有結(jié)果就應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，不能因為好的態(tài)度而抹煞了沒有提供結(jié)果而帶來的損失，必須清楚的知道態(tài)度好是態(tài)度問題，結(jié)果不好是商業(yè)原則問題。就像我們?nèi)ゲ耸袌鲑I菜，我們不會因為同情而送給別人200塊，我們選擇在哪個攤位買菜是因為菜的質(zhì)量，如果他的菜沒有別人好或者一樣好我們只能出一樣的價錢，只有這樣才能夠回歸到最基本的商業(yè)原則
職責(zé)不等于結(jié)果——態(tài)度是開始，結(jié)果是真實。
職責(zé)只是對工作范圍和邊界的抽象概括，沒有結(jié)果意識，職責(zé)就是空有其表。會吃飯沒用，會吃并且能飽才行！現(xiàn)在很多人，只能接受職位范圍內(nèi)的事情，不論有沒有結(jié)果，結(jié)果是好是壞，始終都是沒有結(jié)果“與我無關(guān)”，甚至沒想過結(jié)果，如同傀儡。
借口不等于結(jié)果——找借口是阻礙自己成長的最大障礙。
諸葛亮從來不問劉備，為什么我們的箭那么少，關(guān)羽從來不問劉備，為什么我們的士兵那么少，張飛從來不問劉備，兵臨城下我該怎么辦，于是有了諸葛亮草船借箭，關(guān)羽過五關(guān)斬六將，張飛據(jù)水?dāng)鄻虻纫幌盗袀髌婀适�，至今仍在坊間流傳，堪稱經(jīng)典。失敗的人永遠(yuǎn)在找借口，成功的人卻一直在找方法。找借口代表著逃避，害怕，無法面對結(jié)果，我們?yōu)樽约赫业姆N種理由其實都是由內(nèi)心深延伸出來的一種陋習(xí)。博皓的價值準(zhǔn)則里就有一句“絕不找借口！”當(dāng)真正做到并能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的時候，成功也就離我們不遠(yuǎn)了。
思維心得體會12
前幾天，我看了《備課新思維》這本書，《備課新思維》為新課程教學(xué)問題與解決系列叢書中的一本，主要圍繞三個大問題展開討論：怎樣進(jìn)行高效備課？怎樣達(dá)到最佳教學(xué)設(shè)計效果？名師是怎樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的？全書主要由八部分組成：引言部分——我的備課；第一章，新課程備課的新思維；第二章，與文本對話；第三章，與學(xué)生對話；第四章，與自己、同伴及社會對話；第五章，新課程的教學(xué)設(shè)計；第六章，名師談備課；后記部分。下面是我的一些心得體會。
以往我在備課中過分依賴教學(xué)參考書、教案集等，無論是教學(xué)思路，教學(xué)方法，教學(xué)結(jié)構(gòu)，乃至每一個環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)都秉承沿襲，導(dǎo)致教學(xué)形式單一，思維模式僵化，教學(xué)語言呆板，學(xué)生不感興趣，課堂氣氛死水一潭。正是這本書使我茅塞頓開，讓我充分意識到自己在傳統(tǒng)備課中存在的問題：強調(diào)教師作用，忽視學(xué)生能力培養(yǎng)；強調(diào)教學(xué)的預(yù)設(shè)性，忽視教學(xué)的生成性；強調(diào)知識傳授，忽視激發(fā)情感；強調(diào)解題技巧，忽視生活運用；強調(diào)學(xué)科本位，忽視課題整合。由此可見，備課要體現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，要體現(xiàn)尊重差異的理念，體現(xiàn)生活化的理念，體現(xiàn)課程資源整合的理念，體現(xiàn)教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的理念。所以，教師備課應(yīng)堅持開放性策略，預(yù)設(shè)性策略，結(jié)構(gòu)性策略和反思性策略等。教師在備課過程中不僅備自己，還要與文本對話，與學(xué)生對話，與同伴及社會對話。同時我認(rèn)為，教師有目的、有計劃地圍繞教學(xué)進(jìn)行知識積累、加強自身修養(yǎng)、提高教學(xué)技能、培養(yǎng)正確的教育教學(xué)理念等都是“備課” 過程中的.重要組成部分，而且是更重要的基礎(chǔ)性的“備課”。
《新課程備課新思維》向我打開了一扇課改世界的大門，我深深懂得不僅要堅決貫徹新課程理念引領(lǐng)下的備課觀，還要按照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的要求，樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，把創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)真正滲透到教育教學(xué)中去，把原來老師講、學(xué)生聽，老師問、學(xué)生答，老師寫、學(xué)生抄的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诶蠋熞龑?dǎo)下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑、調(diào)查、探究和合作學(xué)習(xí)的方式；把老師的“滿堂灌”或“滿堂問”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒煌⒎e極互動、共同發(fā)展的過程；把原來死氣沉沉的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)檎{(diào)動學(xué)生表現(xiàn)自己、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂。教師的角色也應(yīng)由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。同時，教師還應(yīng)成為新課程的建設(shè)者。教師在新課程中不再是“教教材”，而是“用教材”。在教學(xué)過程中要不斷地開發(fā)課程資源，結(jié)合教學(xué)實際的需要，對原有教材進(jìn)行改編、重組、補充，靈活地、創(chuàng)造性地運用教材進(jìn)行教學(xué)活動，使課程能真正起到提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用。
思維心得體會13
練習(xí)無聲思維也有一段時間了，很高興現(xiàn)在可以無聲思維的看書理解和記憶了。
當(dāng)初為了克服音讀，下了很多力氣，也走了些彎路，后來通過圖－音和音－圖那個練習(xí)領(lǐng)悟到把文字像看圖像一樣的去看，雖然知道這點，但在看的時候又發(fā)音了，到底怎樣才能消音呢，有次到超市購物時，那個圣誕標(biāo)志很醒目的映入眼簾，左邊是圖像，右邊是字，好像突然明白了什么，這時我就有意識的看那些標(biāo)牌和標(biāo)簽。
看著看著好像找到了一些無聲的感覺了，回去后趕緊用書來練，練了兩三個小時后，終于真正找到感覺了，正好第二天休息，晚上練到將近兩點后，休息了，為了更好的克服音讀，在睡覺時就做數(shù)數(shù)訓(xùn)練，因為我的記憶力不是很好，所以睡覺時又加了一項任務(wù)，就是回憶從早到現(xiàn)在，今天所發(fā)生的所看到的可以回憶出來的所有東西。
因為都是用有聲來回憶的，非常的慢，每次都需要很長時間才能完畢，所以有時會影響第二天早上不想起床，呵呵，第二天練習(xí)了一整天，主要就是想更加鞏固和把握這種感覺。
找到這種感覺之后就給自己立了個計劃，在一個星期內(nèi)就只鞏固無聲看書，不求任何理解，到練習(xí)的第三天時自覺不自覺的就自然的理解了，因為我的速讀不是很快，本來打算是下一個星期再求理解的，所以我就加快速讀，在眼睛接觸到文字的一剎那然后就看下一句，這樣理解力就又下去了，呵呵，只是沒一會又能理解了，只能換各種不同的書籍來看了。
就這樣我可以無聲閱讀和理解了，但無聲思維總不得要領(lǐng)，除了聲音和圖像之外還能怎樣回憶，后幸得月的提醒，才明白，其實無聲思維就是無聲閱讀和理解相集合的另一種綜合體現(xiàn)，怎么才能做到呢？
一開始我是把需要理解的東西轉(zhuǎn)換成文字然后像腦海中有眼睛般一句句的看和理解這文字。剛開始以為這就是無聲思維了，很開心。間或用很多的圖片手動的快速下一張的.來看，看清圖片里的每個景色，后來當(dāng)眼睛接觸到圖片的一剎那就下一張，這樣循環(huán)的練習(xí)，然后躺在床上記憶圖片，當(dāng)然現(xiàn)在還不能記得每一張圖片，呵呵，幾百張圖片也不是這么好記憶的，但我想堅持下去終會成功的。
有一天晚上，因為白天的工作不是很忙，所以晚上有大把的時間供我揮霍，在練習(xí)的最后，一看離12點還有點時間，還沒到休息時間，我就打開軟件中的軟眼功能訓(xùn)練來練習(xí)，之前也看過3D圖一次，但怎么都看不了，后來到網(wǎng)上找了些資料到底怎樣看，但還是沒有收獲。
而那天我先做到徹底放松后用軟件看那兩個點，這時我的視野穿過了電腦，把焦距定位在后面的墻上，這時終于可以把兩個點看成四個點，然后變成三個點了，太興奮了。
接著找來之前下載的一些3D圖看，這張不行換下一張，一直盯著看，突然看到了，哇！3D圖真是太美了，在贊美圖片的同時感嘆人類的智慧，我一張一張的看，把下載的3D圖全部都看完了，然后刷牙洗臉，簡單的睡前運動之后就躺在床上休息了，待完全平靜之后開始回憶看的圖片，然后數(shù)數(shù)，一開始還是圖片數(shù)數(shù)，突然這時好像感覺到床咯吱一聲，眼前一道白色的光，就像閃電一樣，真是嚇人，不過沒一會就睡著了。
第二天一整天都莫名其妙的非常興奮，沒有任何理由的興奮，后來我把我見到白色光的事跟月說了，月告訴我這是白光，打開間腦的征兆，然后就把白光的說明地址給我，呵呵，看的真是讓我興奮不以。我又問月為什么我一整天都莫名的興奮，他說剛會無聲思維時有這種情況，我知道我又進(jìn)步了。
后來又經(jīng)歷過一次白光，而這次不像閃電一樣一閃即逝，而是一根白色的帶子在眼前從左上角向右下角移動，我把握住這感覺讓它停在那邊停了一段時間然后慢慢的消失了。
有一天晚上無意中把無聲閱讀和無聲理解融合為一的來試著回憶，先回憶圖像的數(shù)字，然后念出來，體會那個意思，不過覺得數(shù)字的意義不太好把握，我就想著翱翔這個詞然后讓切身去體會翱翔的意思，讓自己變成一只蒼鷹，在天空翱翔，傲視著整片綠色的大地，明朗的天空，潔白的云，我飛到云的上空，看著著連綿的白色的地毯鋪成的美麗的天空。
在白云的空隙中看著整片森林，目光極射處，出現(xiàn)一只雪白的兔子，我飛馳而過……就這么想象著，腦海里沒有一點聲音，仔細(xì)體會這詞匯帶來的樂趣，然后我一想到翱翔就會瞬間閃過那個過程，而沒有要發(fā)音的欲望，我想我把握住無聲思維的真諦了，那時的興奮是不言而喻的，然后我就用更多的詞匯來代替，要么先音讀，要么圖像顯示的去理解、
然后把握這個意思，白天在抽煙的時候遠(yuǎn)眺窗外，也試著練習(xí)無聲思維，突然讓我領(lǐng)悟到，其實無聲思維就是把腦海中突然閃現(xiàn)的東西在需要借助音讀來理解之前，一切stop，靜止在那一刻然后去體會，自然的就可以理解無聲思維的奧妙了，當(dāng)然這種方法在不斷的鞏固練習(xí)后已經(jīng)成為了習(xí)慣，現(xiàn)在已經(jīng)可以無聲思維的看書了，真是興奮啊。
我一點也不覺得練習(xí)這個有多苦，因為每次想著未來的我在用速讀把我的下屬花了幾天下了很多資料然后寫出的報告我瞬間的看完然后跟他討論著細(xì)節(jié)和有待進(jìn)一步完善之處時，他那折服的目光和敬佩的眼神就是我今天的動力的一小部分。
有一次在看電子書時，因為字體有點大，所以可以一行行的看，當(dāng)時心情很平靜，狀態(tài)也非常棒，看著看著，突然把握住一頁的文字，不是看清，而是直接可以理解了，也就是說當(dāng)時一目一頁了，被這一令人心喜的發(fā)現(xiàn)嚇了一跳，后來一直到今天也沒有這種情況發(fā)生了，但這也讓我明白月看書時是何等的讓人羨慕，那種一目一頁的看，真是太爽了。
我也明白其實一目一頁沒有以前想象的那么夸張，它只不過是一個理解單位的問題，也就是說我們一個字一個字看書時，這一個字就是一個理解單位，一組詞一組詞看書時，這也是一個單位，同理，一句，一段，半頁乃至一頁，這當(dāng)然也是一個單位，一頁書無外乎只是想說明一些你想知道的事而已，而一目一頁，只是瞬間同步的完成了這種理解，雖然曉得這其中的道理，但要真正的實現(xiàn)還需要走上一段路才能真正做到，狂期待中……
思維心得體會14
最近，學(xué)習(xí)了中央政策研究室綜合局局長邱敦紅的《領(lǐng)導(dǎo)干部要重視提高戰(zhàn)略思維能力》一文，感受頗深。這篇文章指明了戰(zhàn)略思維能力的重要性，當(dāng)前需要進(jìn)一步戰(zhàn)略思維的重點領(lǐng)域和提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。戰(zhàn)略思維作為一種特殊的思維方式，具有全面性、根本性、長遠(yuǎn)性和前瞻性等特點，必須以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，遵循基本原則，講究基本方法，注重統(tǒng)籌兼顧，把握四個基本要求，即總攬全局、突出重點、解決瓶頸、搶抓機遇。
作為青年干部結(jié)合實際工作將在以下幾個方面下功夫，培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略思維能力。
1、加強理論方法學(xué)習(xí)。戰(zhàn)略思維能力本質(zhì)上是一種理論思維能力，需要深厚的理論功底。要有好學(xué)不倦、孜孜以求的精神，深入學(xué)習(xí)理論，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論，以及黨的'路線、方針和政策，用理論真諦武裝頭腦，提高理論思維能力。
2、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。知識是人類認(rèn)識世界、改造世界的武器。戰(zhàn)略思維作為較高層次的綜合性思維形式，更需要廣博的科學(xué)文化知識。領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力只有通過知識的豐厚積累才能形成和發(fā)展起來。面對日新月異的改革和創(chuàng)新，必須緊跟時代發(fā)展步伐。養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作首要的、長期的，乃至終身的任務(wù)，并注重知識的積累與更新，根據(jù)工作需要不斷優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。
3、注重戰(zhàn)略實踐鍛煉。戰(zhàn)略思維能力的培養(yǎng)，不僅需要接受理論的指導(dǎo)和熏陶，更重要的是在實踐中鍛煉和運用，在復(fù)雜的工作實踐中加以體會。在實踐中意對敏感的現(xiàn)實問題和熱點、難點問題進(jìn)行戰(zhàn)略性思考和研討，提出解決問題的創(chuàng)新思路。
思維心得體會15
何為思維導(dǎo)圖?它是一種有效的思維模式。應(yīng)用于記憶、學(xué)習(xí)、思考等的思維“地圖”，它利于人腦的擴散思維的展開。經(jīng)過兩天習(xí)作課的研磨，我發(fā)現(xiàn)把它運用到語文習(xí)作課中，可以幫助老師解決很大的問題。
習(xí)作課，是我現(xiàn)在的難點，重點。我們剛進(jìn)入三年級，在教學(xué)的過程中，出現(xiàn)了一些問題。每個單元后面的習(xí)作要求，都只是靠老師說，孩子們不理解，不知道怎樣下筆;即使下筆寫，寫出來的內(nèi)容也是很亂，沒有主次，沒有思路。而僅僅是作文分就占了語文試卷大約三分之一的分?jǐn)?shù)，作文是孩子們學(xué)習(xí)的重點。
10月23號、24號在進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行的習(xí)作培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)有的老師對思維導(dǎo)圖很有見解，并且有的老師已經(jīng)進(jìn)行過思維導(dǎo)圖的培訓(xùn)了!就像我們組的景凌凡老師，她是新上班的老師，但是她用思維導(dǎo)圖上課，很是得心應(yīng)手。她展示的時候，我們聽著就會忍不住地想拿起筆，把她講的內(nèi)容和自己想到的馬上寫下來!一組的董麗芳老師，她就已經(jīng)經(jīng)過培訓(xùn)，對講課的老師點評得很到位。思維導(dǎo)圖的注意事項：首先，要找出關(guān)鍵詞，以關(guān)鍵詞作為單位，可以更原始的表達(dá)意思，更好的進(jìn)行思維擴散，更有利的激發(fā)聯(lián)想。其次，理清各層關(guān)系。注意主干與支干的關(guān)系。如果是手繪圖，一個主干用一種顏色，這個顏色能給我們的思維導(dǎo)圖增添跳躍感和生命力，為我們的.創(chuàng)造性思維增添巨大能量。還有，思維導(dǎo)圖畫支干的方向是順時針進(jìn)行，不要反著畫......
經(jīng)過兩天的培訓(xùn)，我意識到：思維導(dǎo)圖的訓(xùn)練值得提倡，無論是什么方面的學(xué)習(xí)都可以運用，特別是在習(xí)作課上這會對孩子的發(fā)散思維有極大的影響!它能讓孩子很清楚的知道我要寫的是什么，我要怎么去寫!
最后引用一位名人的話作為結(jié)束語：“那么，就讓我們踏上這個創(chuàng)新學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維的旅程，發(fā)掘大腦潛能，幫助你啟發(fā)大腦吧!”
【思維心得體會】相關(guān)文章：
創(chuàng)新思維心得體會12-23
結(jié)果思維心得體會范文04-04
讀思維教學(xué)心得體會04-04
思維導(dǎo)圖培訓(xùn)心得體會11-09
創(chuàng)新思維心得體會[優(yōu)秀]12-30
營銷思維培訓(xùn)的心得體會范文03-10
藝術(shù)思維02-11
創(chuàng)新思維心得體會13篇03-11
思維心得體會范文（通用32篇）01-06