[必備]小學(xué)德育教育論文15篇
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的小學(xué)德育教育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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小學(xué)德育教育論文1
一、農(nóng)村小學(xué)德育教育的的現(xiàn)狀
近幾年來，雖然由于改革的開放，政府的扶持，農(nóng)村勞動人民的努力，但是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得一定的成就，其中教育成為農(nóng)村建設(shè)的重點之一，下面我們淺要分析農(nóng)村德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題。
1.農(nóng)村德育教育流于表面。
農(nóng)村教師似乎并沒有認(rèn)識到德育教育傳授的要點所在，雖然有很多大學(xué)志愿者到農(nóng)村支教，但是真正真正留下來的屈指可數(shù)，農(nóng)村教師整體的素養(yǎng)并不能得到改善。在很到課堂上也僅僅只限于背書的層面，至于其中蘊(yùn)含深刻的人生道理，教師并沒有將其進(jìn)行講解，甚至不能做到正確的言傳身教。在有些農(nóng)村教師的心中，德育教育傳授的方式僅限于“學(xué)生守則”“弟子規(guī)”等字面上的教育等。久而久之，農(nóng)村德育教育也就成為書面或口頭上的形式，并不能達(dá)到其真正的目的。
2.家庭教育的.環(huán)境。
農(nóng)村居民由于受教育水平的普遍不高，其整體文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)相較于城鎮(zhèn)居民幾較為落后。人們常說家長是孩子的第一任老師，其言傳身教的意義對于學(xué)生而言十分重要，家庭環(huán)境的教育也應(yīng)該受到重視。改革開放后，農(nóng)村家長認(rèn)識到“知識改變命運(yùn)”，拼命的讓孩子將所有的精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，都是以望子成龍，望女成鳳的心態(tài)去教育孩子，但是他們卻忽略孩子的身心健康和道德素養(yǎng)的培育。家長由于過分重視成績，甚至用過于直接的方式教育孩子，沒有從根本上分析成績下滑的原因，甚至這種錯誤的教育方式會直接影響到孩子的健康成長，不利于學(xué)校德育教育的開展。
3.社會環(huán)境的負(fù)面效應(yīng)。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的孩子接觸互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供豐富信息的同時，也增加孩子接觸不良信息的可能性，孩子并沒有辨別是非的能力，過早的接觸外面繁雜的世界，更容易形成扭曲的世界觀。部分學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)或社會環(huán)境的影響，走上行為藝術(shù)的道路，過于張揚(yáng)個性，對于家長和老師形成逆反的情緒，這一現(xiàn)象學(xué)校的德育教育必須進(jìn)行深刻的反思。
二、農(nóng)村小學(xué)德育教育開展的策略
1.提高教師的整體素養(yǎng)，壯大德育教育的師資力量。
農(nóng)村教師應(yīng)該深刻認(rèn)識新教改下德育教育的核心內(nèi)容，德育教育簡單來說就是引導(dǎo)學(xué)生做好人好事，具有正確的人生觀和價值觀，其內(nèi)容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教師要認(rèn)識到自身的職責(zé)不僅僅是傳授知識，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生如何做人做事，成為品德高尚的人。學(xué)校對于教師進(jìn)行統(tǒng)一的培養(yǎng)再教育，將德育教育的重要性和傳授途徑列為培訓(xùn)的重要內(nèi)容，從而提升教師對德育教育的重視程度，并且運(yùn)用科學(xué)的手段正確引導(dǎo)學(xué)生健康成長。同時，院校也應(yīng)該和家長進(jìn)行有效的溝通，向家長灌輸?shù)掠逃闹匾�，雙方共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬拧?/p>
2.將德育教育與學(xué)生的生活緊密相連，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。
“孟母三遷”告訴人們，環(huán)境對于學(xué)生的成長至關(guān)重要，只有將德育教育融入到校園的環(huán)境中，成為學(xué)生生活的一部分，才能真正改變農(nóng)村學(xué)生德育教育的不良現(xiàn)狀。一方面是創(chuàng)建文化校園，在校園隨處可見“弟子規(guī)”“學(xué)生守則”“校規(guī)”“政治方針”等宣傳語言；另一方面是教師在思想品德、語文等課程上將社會上的熱點話題拿到課堂上進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到面臨類似事例，作為中國優(yōu)秀少年應(yīng)該怎樣正確處理。例如四川大地震可以讓學(xué)生感受到中國團(tuán)結(jié)友愛的力量，李光耀的國葬可以該受到對待偉人的敬意等。
3.引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)。
現(xiàn)今是信息爆炸的時代，五花八門的信息共同涌向沒有確立人格的少年，很容易將其引入歧途，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)，抵制誘惑。在課堂上教師可以播放一些有意義的網(wǎng)絡(luò)視頻對其進(jìn)行評判，將一些有趣的圖片、漫畫等形式的內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，推薦一個有意義的網(wǎng)站，告訴學(xué)生不僅僅可以玩游戲，還可以是學(xué)習(xí)的小助手，課外閱讀閱覽室等。同時教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生對于暴力、色情等信息的處理方式，正確理解這些有關(guān)青春期的話題。
三、結(jié)束語
綜上所述，農(nóng)村小學(xué)德育教育主要結(jié)合教師素養(yǎng)、文化校園、網(wǎng)絡(luò)信息三方面逐步展開，為孩子營造良好的社會、校園和家庭的教育環(huán)境，從而促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)德育教育的全面展開，培育出我國德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
小學(xué)德育教育論文2
摘 要：德育教育在學(xué)校教學(xué)中處于首要的、核心的地位。在當(dāng)前的社會變革中，傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育模式和內(nèi)容對社會現(xiàn)實不適應(yīng)，社會傳媒及網(wǎng)絡(luò)對學(xué)校德育產(chǎn)生著各種負(fù)面影響，所以，如何做好小學(xué)德育工作，使學(xué)生打下扎實、良好的道德品質(zhì)基礎(chǔ)，邁好人生第一步。
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育論文
德育教育在學(xué)校教學(xué)中處于首要的、核心的地位。在當(dāng)前的社會變革中，傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育模式和內(nèi)容對社會現(xiàn)實不適應(yīng)，社會傳媒及網(wǎng)絡(luò)對學(xué)校德育產(chǎn)生著各種負(fù)面影響，所以，如何做好小學(xué)德育工作，使學(xué)生打下扎實、良好的道德品質(zhì)基礎(chǔ)，邁好人生第一步，成為我們亟需解決的一個重要課題。
學(xué)生思想品德的形成，是政治思想和道德認(rèn)識、情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動的主體，主動積極地認(rèn)識、體驗、踐行�？梢詮囊韵聨追矫嬷纸鉀Q小學(xué)德育教育問題。
一、推陳出新，完善德育教育細(xì)節(jié)
首先，利用班隊會有效開展形式多樣的教育活動。開展豐富多彩的班隊活動是對學(xué)生最直接而有效的進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的重要途徑。班會中，組織靈活多樣的班級活動，使廣大學(xué)生在潛移默化中受到教育。
其次，抓住有利時機(jī)開展好各種教育活動。如：國旗下的講話活動，由校領(lǐng)導(dǎo)到老師不斷向?qū)W生分課題分時間段的宣講美德教育內(nèi)容，使學(xué)生知我中華，愛我中華，推動美德教育的深入開展。
第三，開設(shè)專題廣播，讓學(xué)生選舉產(chǎn)生的演講者介紹美德教育書、講美德教育小故事，并進(jìn)行廣播評優(yōu)活動。開展好書推薦工作，學(xué)校圖書室以中華傳統(tǒng)美德教育為重點內(nèi)容，每月辦好一期美德教育圖書介紹板報。每學(xué)期教師向?qū)W生推薦此類書籍，組織學(xué)生之間的美德教育書交流活動，
最后，重視家庭教育，關(guān)心孩子的健康成長。要搞好傳統(tǒng)美德教育必須與重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，使每個現(xiàn)代家庭都繼承中華傳統(tǒng)美德教育，同時讓學(xué)生懂得父母長輩對自己有養(yǎng)育之恩，要以行動來關(guān)心、體貼、孝敬父母長輩。引導(dǎo)家長積極配合傳統(tǒng)美德教育和深入淺出地進(jìn)行道德教育，在孩子的成長過程中，循循善誘，以事明理，分清是非，辨別善惡，關(guān)愛他人。
二、利用各種機(jī)會向小學(xué)生講授中華傳統(tǒng)美德
中華傳統(tǒng)美德包括：以善為本的人倫思想；自謙自責(zé)，嚴(yán)于律己、寬以待人的為人之道；自尊自愛，講情操、重氣節(jié)的人格品質(zhì)；以公為先的人生價值觀。這四點是小學(xué)德育教育中傳統(tǒng)美德教育的關(guān)鍵，為適應(yīng)中華民族全面振興的需要，作為國家的主人，需要具備高尚的思想品德素質(zhì)和高度的科學(xué)文化素質(zhì)，這就要求我們將素質(zhì)教育的思想貫穿始終。從小抓起，注重小學(xué)生的德育教育，給他們在心理素質(zhì)上和智力發(fā)展上打下良好的基礎(chǔ)，對他們今后的成長和國家建設(shè)具有重要意義。
三、注重小學(xué)德育教育的方法
1. 把小學(xué)德育教育放在首位。根據(jù)中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干思想和中央領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，抓德育，是百年大計。我們要培養(yǎng)少年兒童從小做黨和人民的好孩子，長大后成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的'共產(chǎn)主義接班人。
2. 明確小學(xué)德育教育的任務(wù)。小學(xué)德育教育應(yīng)緊緊圍繞黨的基本路線，以小學(xué)德育目標(biāo)、小學(xué)生日常行為規(guī)范為依據(jù)，抓好政治教育和思想品德教育。結(jié)合小學(xué)生的年齡特點和思想實際，把愛國主義教育、理想傳統(tǒng)教育、形勢教育、國情教育、品德教育等有機(jī)結(jié)合起來，納入軌道。逐步實現(xiàn)中華民族文化的傳承，樹立良好的愛國主義精神。
3. 健全德育教育組織。學(xué)校是對少年兒童進(jìn)行德育教育的主要陣地，學(xué)校黨支部、行政、共青團(tuán)、少先隊等組織都負(fù)有對少年兒童進(jìn)行德育教育的重任，應(yīng)協(xié)同作戰(zhàn)。
4. 掌握小學(xué)德育教育的方法。針對小學(xué)生的心理、生理特點，開展豐富多彩又生動活潑的校內(nèi)外活動，寓德育教育于各種活動之中。從以課堂為中心的模式下突破出來，讓學(xué)生走出教室、走出校園，在更大的范圍內(nèi)，通過多種渠道對學(xué)生進(jìn)行教育，以獲得更多更好的教育效果。這樣通過靜態(tài)和動態(tài)結(jié)合的手段，學(xué)生能更快地適應(yīng)社會和時代，更好地培養(yǎng)愛好和特長，發(fā)展個性，從而使?jié)摿υ跐撘颇械玫饺酷尫拧?/p>
小學(xué)德育是加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育的重要載體，必須結(jié)合當(dāng)前小學(xué)德育的實際，將傳統(tǒng)美德教育滲透到日常教育教學(xué)中。樹立良好的愛國主義精神和愛國情操，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。調(diào)動廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)教師的德育意識和能力，引導(dǎo)廣大教師選擇德育工作中需要解決的實際問題，有針對性地開展德育理論和實踐研究。
小學(xué)德育教育論文3
[1]黃向陽.德育原理[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,20xx:48.113
[2]檀傳寶.再論“教師德育專業(yè)化”[J].教育研究,20xx(10):39-46
[3]王凱.道德是教師專業(yè)化的核心[J].教育發(fā)展研究,20xx(20):46-49
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[5]魯潔,王逢賢主編.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社,20xx:90
第四篇：小學(xué)德育的現(xiàn)狀與對策
目前，國家和領(lǐng)導(dǎo)部門都對未成年人的道德建設(shè)給予足夠的重視，為加強(qiáng)學(xué)校德育工作的建設(shè)，為學(xué)校德育工作指明正確方向，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，通過這一文件的印發(fā)，我們可以看出當(dāng)前青少年思想道德狀況已經(jīng)引起整個社會的憂慮與思考。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，在這一階段，無論是教育工作者還是整個國家，都對未成年人的思想教育工作承擔(dān)著堅決的任務(wù)，因為未成年人是我們國家和民族的未來，只有做好未成年人的思想道德建設(shè)工作，我們國家才能實現(xiàn)良性發(fā)展，這也是整個社會的歷史使命。
一、小學(xué)德育教育的意義與內(nèi)涵
思想品德教育包括三個方面，一是政治教育，它的教育目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治方向，使學(xué)生成為熱愛祖國、熱愛社會主義的一代新人，樹立對于未來、對于人生的遠(yuǎn)大志向。二是思想觀點的教育，這一教育培養(yǎng)的主要目標(biāo)是學(xué)生對于事物的思想與觀點，包括學(xué)生的人生觀、世界觀及價值觀等。三是道德品質(zhì)的教育，主要是幫助學(xué)生形成與社會需求相符的道德意識，使他們的行為得到規(guī)范的約束。思想品德教育的三個方面緊密聯(lián)系，在德育教育的各個環(huán)節(jié)，這三個方面相互滲透，相互影響。此外，小學(xué)階段是學(xué)生接觸社會、形成對于社會和人生的初步認(rèn)識的基礎(chǔ)階段，他們的品德與行為都在處于一種“量”的變化之中，具有很強(qiáng)的可塑性，也在經(jīng)歷一種由低向高的發(fā)展，只要教師在這個變化過程中給予學(xué)生足夠的、正確的指導(dǎo)，就能使學(xué)生在將來的某一天迎來“質(zhì)變”，朝著健康的方向前進(jìn)。與此相反，如果我們的德育教育出現(xiàn)了某些偏差，學(xué)生就有可能朝著不良的方向產(chǎn)生“質(zhì)變”。從長遠(yuǎn)來說，小學(xué)生的思想道德素質(zhì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的精神文明，會對我國的社會面貌與民族精神產(chǎn)生重要影響。當(dāng)今世界面臨激烈競爭，追其根本，無外乎是科學(xué)技術(shù)的競爭與民族素質(zhì)的競爭，由此可見，小學(xué)生德育教育對學(xué)生的終身教育有重要的奠基意義。
二、當(dāng)前小學(xué)德育教育呈現(xiàn)的問題
�。ㄒ唬┙處煕]有對思想品德教育投入足夠精力。在以往的思想品德課上，很多教師都認(rèn)為這門課不用考試，就不用花費(fèi)太多精力，有的教師只是在課上給學(xué)生念一遍課文就算學(xué)習(xí)結(jié)束，即使對學(xué)生進(jìn)行講解，也由于德育的內(nèi)容較為抽象和空洞，與學(xué)生身處的時代不符，導(dǎo)致很難激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感。隨著素質(zhì)教育的開展，“品德與生活”“品德與社會”走入了學(xué)生視野，很多教師的觀念也隨著新課程的實施與開展有了很大變化，他們都能充分認(rèn)識到德育在新時期所占的重要地位，但是，在實際教學(xué)過程中，很多教師并沒有在德育教學(xué)中投入較多精力，這不僅使德育應(yīng)有的'魅力沒能完整地展現(xiàn)在學(xué)生面前，而且使課堂教學(xué)缺少實效性。
�。ǘ]有完善的思想品德評價制度。德育教育的評價沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)提倡以鼓勵為主，對學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性評價，要求教師從學(xué)生實際基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生個性特點。這一要求不僅體現(xiàn)了以人為本的教育觀念，更是一種充滿了人性化的評價標(biāo)準(zhǔn)。但是，受個人能力與學(xué)習(xí)水平的限制，很多教師沒能深層次領(lǐng)悟發(fā)展性評價，在教學(xué)活動中不限量地給予學(xué)生表揚(yáng)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)某些方面的不足時，教師并沒有采取有效的幫助措施，而是簡單提醒學(xué)生就算完事。這就使的學(xué)生對教師的表揚(yáng)有了“抗藥性”，表揚(yáng)就難以發(fā)揮自身應(yīng)有作用。
�。ㄈ⿲W(xué)校在德育教育方面存在不足。我們現(xiàn)在正處于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的時期，很多教師、家長及社會和學(xué)校對學(xué)生的評價仍然以成績?yōu)橹鳎@就給教師造成很大壓力，最終這些壓力都會轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生身上。學(xué)校在德育教育方面缺乏必要能力和手段，家長不能很好地配合學(xué)校教育，社會對學(xué)校的不理解，等等，都給學(xué)校的德育教育帶來很大阻礙。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差行為時，教師就會覺得自己的權(quán)威和尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)，這就使他們對德育教育缺乏足夠信心。除此之外，學(xué)校很難將家庭和社會聯(lián)合起來，無法形成有效的三方合理，即使教師在學(xué)校里管得再嚴(yán)格，到家庭中學(xué)生的德育教育就會放松，而社區(qū)教育更是無從談起，這種現(xiàn)象在我們的教育中確實存在。
三、采取有效措施，提高德育實效性
�。ㄒ唬┙處熞苏^念，認(rèn)識到德育工作的重要性。新課標(biāo)下的德育教育實施雖然遭受到了很大阻礙，但是只要教師主動改變當(dāng)前教育狀況，意識到自己所肩負(fù)的責(zé)任，對課程教學(xué)進(jìn)行潛心研究，就可以通過主題活動形式激發(fā)學(xué)生參與興趣，使他們能積極投身德育活動中。德育活動的目標(biāo)與計劃要由教師進(jìn)行精心設(shè)計并實施，我們不僅要讓學(xué)生樂于接受教學(xué)內(nèi)容，還要通過各種機(jī)會讓家長和社會上的人士了解到德育教育的意義，讓所有人都能夠理解德育工作，形成家庭、學(xué)校、社區(qū)一種穩(wěn)定的三角形關(guān)系，共同協(xié)作，為德育教育提供良好環(huán)境。只有走入生活之中，德育才能更具力量和活力。
�。ǘ⿲⒍喾N評價方式結(jié)合起來。德育評價的方式要靈活，要根據(jù)新課程的評價要求對學(xué)生進(jìn)行合理、有效評價。筆者在教學(xué)中經(jīng)常采用學(xué)生自評、學(xué)生互評、家長評價與教師評價相結(jié)合的方式，對于有爭議的評價就進(jìn)行全班大討論，收到了較好效果。學(xué)生自評能夠讓學(xué)生意識到自己是教育的主體，使他們的主觀能動性得到更好發(fā)揮，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識自我，完善自我，最終達(dá)到教育自我的目的。這種評價方式在低年級段學(xué)生中不太適用，學(xué)生尚未形成足夠的自我評價與評價他人的能力。
�。ㄈ┬�(nèi)與校外相結(jié)合。要想加強(qiáng)德育工作的成效，我們必須充分認(rèn)識到“育人”的重要性，多為學(xué)生創(chuàng)造一些參與社會實踐活動的機(jī)會，將社會實踐活動作為加強(qiáng)德育工作的一個重要途徑。在對教師和學(xué)生進(jìn)行期末考評時，可以將社會實踐活動作為一項重要依據(jù)。社會實踐活動不僅能夠開闊學(xué)生視野，增長他們的見聞，而且能使他們的才干得到鍛煉，實踐能力得到有效培養(yǎng)，與此同時，學(xué)生分辨是非的能力會隨之得到很大提高�？傊�，小學(xué)生的德育工作需要長期堅持，它是一項艱巨的教育任務(wù)。為使德育教育工作能順利開展，無論是德育教育工作者還是學(xué)校管理者，都要將德育教育工作的每一個環(huán)節(jié)都做好，結(jié)合我國當(dāng)前國情，從本地區(qū)的實際情況出發(fā)，優(yōu)化整合相關(guān)配套設(shè)施，以科學(xué)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)使德育教育逐步實現(xiàn)系統(tǒng)化，實現(xiàn)公民道德的整體提升，為公民素質(zhì)的全面提高打下良好基礎(chǔ)。
小學(xué)德育教育論文4
一、高度重視教學(xué)管理，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升
教學(xué)質(zhì)量是評價教師的教學(xué)業(yè)績，是教師課堂教學(xué)能力一個體現(xiàn)，教學(xué)質(zhì)量的提升，要經(jīng)過全體師生共同努力才能實現(xiàn)。新課標(biāo)的教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，要發(fā)揮教學(xué)管理有效作用，調(diào)動各方面力量，積極參與教育教學(xué)管理中去。要做好教學(xué)管理工作，一方面，加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教學(xué)管理的重視，積極調(diào)動各種力量，包括學(xué)生家長、社會力量等，及時聯(lián)系，讓他們參與到學(xué)生的管理和發(fā)展中，開門納言，建言獻(xiàn)策，將家長和群眾集中反映的意見和建議進(jìn)行歸納整理，并結(jié)合實際，將好的建議納入學(xué)校的管理中。另一方面，要鼓勵教師進(jìn)行教學(xué)改革，現(xiàn)將教學(xué)質(zhì)量的評鑒標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改革，取消學(xué)生排名評比，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式”、“灌輸式”的教學(xué)模式，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展和縱身發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，為教學(xué)改革提供有效的'、具有可行性的改進(jìn)意見。
二、大力加強(qiáng)德育教育，打造和諧健康的校園
重視德育工作是適應(yīng)新課標(biāo)教學(xué)要求的一個發(fā)展方向，德育教育工作能直接影響著人才素質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)階段的教育，學(xué)校除了正常的教育教學(xué)工作外，應(yīng)該進(jìn)一步重視德育工作，將德育工作開展放在重要位置。在小學(xué)階段開展德育教育主要是通過以下幾種形式展開：一是培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，確定班集體的奮斗目標(biāo)；二是通過少先隊組織對學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西；三是建立校內(nèi)、校外的德育規(guī)則，開展德育規(guī)范活動，讓學(xué)生能從中受到良好的教育；四是堅持正面教育，在潛移默化中提高思想道德水平；五是通過課堂開展德育教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立起信心和勇氣，培養(yǎng)學(xué)生毅力；六是加強(qiáng)家庭德育教育，實現(xiàn)家庭與學(xué)校相結(jié)合，這樣才能在德育工作方面取得更好的成績。
三、結(jié)語
總之，在小學(xué)階段的教育教學(xué)管理中，除了上述幾點建議之外，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)校安全、衛(wèi)生工作，大力開展教師的師德、師風(fēng)建設(shè)，是學(xué)生獲得健康、安全的重要保障，對保持學(xué)校的正常教學(xué)秩序、創(chuàng)建平安校園有重要意義，對構(gòu)建和諧、優(yōu)美、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境具有重要意義。
小學(xué)德育教育論文5
一、讓德育回歸生活實踐
在具體的教學(xué)實踐中,很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任教師并不重視德育教育,僅僅是為了完成上級領(lǐng)導(dǎo)給出的具體任務(wù),才會在課堂上,抑或?qū)W校校會中進(jìn)行無關(guān)痛癢的德育教育,這種形式的德育教育活動也自然難以取得實效。那么,怎樣才能讓學(xué)生的德育教育在學(xué)校教育環(huán)境之下良好地進(jìn)行呢?筆者以為道德品質(zhì)、道德習(xí)慣和道德能力是在實踐中形成的。道德能力要在實踐中得以檢驗和鞏固,因此,學(xué)校應(yīng)多組織一些具有道德教育意義的活動,讓學(xué)生在自我的道德教育中實現(xiàn)道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化。同時,道德教育應(yīng)該重返生活世界,通過生活中的各種交往和活動等,促進(jìn)道德內(nèi)化的實效。例如,在學(xué)習(xí)雷鋒月活動中,學(xué)�？梢越M織學(xué)生去敬老院參加敬老愛老孝老活動,不讓“學(xué)習(xí)雷鋒”停留在嘴上,用實際的行動將樂于助人的精神內(nèi)化。我們要時時刻刻銘記:道德教育活動絕對不是所謂的嘴上說說,筆頭記記而已,更多的,它需要我們把一定的德育教育理論與具體的生活實踐聯(lián)系在一起,讓道德在學(xué)生的體驗中內(nèi)化,在實踐中升華。
二、注重學(xué)科與德育的整合
一是以藝術(shù)教育為突破口。在音樂教學(xué)中,應(yīng)注意寓思想教育于唱、游之中,在歌詞樂曲的熏陶感染、潛移默化中使學(xué)生受到思想道德教育;美術(shù)教學(xué)應(yīng)立足于培養(yǎng)提高學(xué)生的審美素質(zhì),把繪畫和手工制作結(jié)合起來,使教材從平面到立體、從立體到活動,由淺人深,形成系列;體育課教師可以通過健身操等人體運(yùn)動,讓學(xué)生獲得自我滿足的運(yùn)動美感,使學(xué)生在欣賞美的旋律和動作的同時,逐步形成創(chuàng)造運(yùn)動美的能力。二是使學(xué)生眼中有形,心中有情,潛移默化地形成正確的觀念,養(yǎng)成良好的品質(zhì)。如語文學(xué)科不僅能使學(xué)生從一篇篇課文中學(xué)到知識,受到教育,而且還能初步形成一種正確的審美判斷能力。教師在教學(xué)中注重這種啟迪和培養(yǎng),可進(jìn)一步使學(xué)生認(rèn)識到什么東西應(yīng)該贊美、效仿,什么東西應(yīng)該憎恨、鄙視。三是開展各種活動�；顒拥倪^程可成為學(xué)生開闊視野、提高認(rèn)識、啟迪心靈的過程,為學(xué)生把“知”轉(zhuǎn)化為“行”提供實踐機(jī)會,讓學(xué)生在參與各種活動時,挖掘素材,表現(xiàn)自我。如低年級學(xué)生可開展“尋找校園內(nèi)的`美”,中高年級學(xué)生可開展“美在哪里”的討論,讓學(xué)生懂得只有內(nèi)在美和形式美的統(tǒng)一,外表美和心靈美的結(jié)合,才是完整的美。
三、將心比心,以愛換愛
在具體的教育教學(xué)活動中,很多教師都反映班里的許多工作都非常順利,但總有極個別的學(xué)生讓每位教師都頭疼,他們在課堂上不好好學(xué)習(xí),不尊重教師,不遵守紀(jì)律,影響其他學(xué)生以及學(xué)校正常工作的開展。筆者在多年的學(xué)生管理工作當(dāng)中意識到,這些學(xué)生之所以形成這樣的狀況,一定有其必然的家庭原因,并且我們教師的種種不當(dāng)行為使得這些家庭原因在學(xué)校教育教學(xué)活動當(dāng)中形成了惡性循環(huán),影響了學(xué)生的健康成長,也給我們的學(xué)習(xí)管理工作帶來了極大的困擾。筆者以為,要解決這一問題,我們就要俯下身子,誠懇而真實地將心比心,以愛換愛,換來學(xué)生一個美好人生的同時,也給自己的教育教學(xué)生涯添上了濃墨重彩的一筆。譬如我們對待這些學(xué)生要滿面春風(fēng),態(tài)度和藹,不斷進(jìn)行家訪活動等。
總之,德育教育在小學(xué)教育教學(xué)活動中的地位是毋庸置疑的,我們根據(jù)每位教師所在學(xué)校的具體條件、具體學(xué)情,還有學(xué)校所在地的鄉(xiāng)土環(huán)境與資料來展開有效教育活動,以期能夠為我們的祖國培養(yǎng)德育過硬、素質(zhì)過高的世紀(jì)建設(shè)人才。
小學(xué)德育教育論文6
【摘要】低年級小學(xué)生處在智力發(fā)育以及道德品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。在如此特殊階段，他們能夠接受怎樣的教育往往決定著其后的發(fā)展方向以及所獲取成就的大小。因此，在教育教學(xué)中，我們必須要以高雅的舉止影響小學(xué)生、以真誠的話語鼓勵小學(xué)生以及以良好的品質(zhì)塑造小學(xué)生，幫助他們奠定人生輝煌的根基。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)低年級；德育教育；具體策略
隨著素質(zhì)教育得到越來越多的人認(rèn)可，學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)成為教育教學(xué)中極為重要的一件事情。對于處在教育初級階段的小學(xué)生而言，他們更需要的是良好行為習(xí)慣以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而非知識的強(qiáng)化記憶和吸收。因此，作為小學(xué)教育工作者，我們必須對小學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，使之能夠通過該階段的學(xué)習(xí)不斷取得更好的成就與效果。
一、以高雅的舉止影響小學(xué)生
由于強(qiáng)烈的好奇心以及強(qiáng)大的模仿能力，相較于課本上講授的知識內(nèi)容，低年級小學(xué)生更容易受到教師言談舉止等方面的影響。在教學(xué)過程中，他們也會有意無意地模仿自己所熟悉的教師的某些口頭禪或者習(xí)慣性行為等。再加上低年級的小學(xué)生往往不具備較強(qiáng)的辨別能力，他們往往對自己的“所見所聞”不加辨別地模仿，甚至因此形成不良的行為習(xí)慣或者錯誤的思想價值觀念等，從而給自己的學(xué)習(xí)與生活造成極大的困擾。
作為長期奮戰(zhàn)在教育教學(xué)一線的教育工作者，我們必須在與低年級小學(xué)生接觸的過程中嚴(yán)于律己，規(guī)范自身的言談舉止，使自己成為他們學(xué)習(xí)的“優(yōu)秀榜樣”，為他們提供可以臨摹的“行為范本”，使之能夠有正確的行為標(biāo)準(zhǔn)課參考。
二、以真誠的話語鼓勵小學(xué)生
由于感性認(rèn)識往往占據(jù)著主要地位，低年級小學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)的過程中往往會以情感為出發(fā)點來看待問題、理解問題、解決問題。因此，無論是在面對一些犯錯的低年級小學(xué)生時，還是在處理低年級小學(xué)生之間的一些“意外糾紛”時，我們必須在“以理服人”的同時做到“以情動人”。如此一來，我們才能讓學(xué)生在深刻領(lǐng)悟自身失誤的同時也能夠了解到我們的一片苦心以及一片愛心，進(jìn)而在我們真誠的安慰與鼓勵之下繼續(xù)前行，不斷取得鮮花和掌聲。
此外，對于那些性格較為內(nèi)斂的'孩子，我們更要付出真誠的愛心與耐心，引導(dǎo)他們一步步地展現(xiàn)自身的才華與優(yōu)勢，進(jìn)而學(xué)會如何與集體更加和諧地相處，使學(xué)習(xí)、生活變得更加豐富多彩。比如，在筆者所執(zhí)教的班級中，有一個小學(xué)生性格比較內(nèi)向，甚至連班級集體活動的時候，他都有意無意地往角落里躲。在某次的班級教學(xué)提問過程中，當(dāng)筆者問到某個課外問題時，全班學(xué)生頓時鴉雀無聲，唯有他半舉著小手。但是當(dāng)他看清楚這些周圍學(xué)生的狀況（都沒有舉手）時，又悄無聲息地放了下去。于是，筆者便借口隨機(jī)選一名優(yōu)秀的學(xué)生作答并選中他。剛開始，他很緊張，之后終于在筆者的再三鼓勵之下鼓足勇氣說出正確答案，而筆者也借機(jī)作出鼓勵與獎勵，使之在班級其他同學(xué)艷羨的目光中逐漸找回了在人前展示自我的信心和勇氣。
由上述內(nèi)容可知，真誠的鼓勵是我們在低年級小學(xué)生德育教育過程中極為重要的一種教育途徑，它不僅讓師生之間相處更為融洽，還讓低年級小學(xué)生能夠在真誠的態(tài)度影響之下不斷地突破自我，獲得前進(jìn)的勇氣和動力。
三、以良好的品質(zhì)塑造小學(xué)生
良好品質(zhì)的形成是惠及小學(xué)生終身的財富。想要塑造小學(xué)生良好的品質(zhì)，我們必須要在小學(xué)低年級階段開始大力貫徹德育教育，使低年級小學(xué)生能夠通過該階段的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)以及優(yōu)秀的文化修養(yǎng)。那么，如何才能使德育教育在低年級小學(xué)生中發(fā)揮應(yīng)有的教育功能呢？筆者以為我們不放從低年級小學(xué)生喜聞樂見的娛樂形式入手：
�。ㄒ唬┰趦焊柚袧B透德育教育
眾所周知，兒歌是一種低年級小學(xué)生非常喜歡的藝術(shù)表達(dá)形式。因此，我們可以篩選一些富含教育意義的兒歌來教小學(xué)生，使之在兒歌中正確思想價值觀念的影響下能夠潛移默化的培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。比如，“我在馬路邊，撿到一分錢”這首兒歌就潛移默化地傳遞給小學(xué)生拾金不昧的思想認(rèn)知。
�。ǘ┰谟螒蛑袧B透德育教育
由于天性活潑，低年級小學(xué)生很難乖巧、老實地坐在教室中安安分分地聽課。即便能夠老老實實地坐在教室中，他們也未必能對教師講述的內(nèi)容全身心地參與其中。因此，我們在教學(xué)過程中務(wù)必要遵循其生長規(guī)律，在教學(xué)中給予他們更多“課外活動”的機(jī)會，讓他們在具體的游戲?qū)嵺`中感悟互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛的力量，在此氛圍影響之下，他們逐漸學(xué)會了設(shè)身處地地為他人著想，進(jìn)而獲得更多人的歡迎。
總之，低年級的小學(xué)生正處在智力萌芽、“三觀”初步形成的重要時期。倘若能夠把握這一重要時期，我們便能夠為小學(xué)生將來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，使之在優(yōu)秀品質(zhì)與道德情操的影響下不斷取得優(yōu)秀成績。
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小學(xué)德育教育論文7
【摘要】本文從當(dāng)前小學(xué)德育教育中存在的問題入手，總結(jié)并分析小學(xué)階段德育現(xiàn)狀，簡要介紹小學(xué)班主任德育教育中實施有效激勵的對策，旨在提升小學(xué)德育實效性，促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)班主任;德育;激勵
德育是我國素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，也是小學(xué)階段學(xué)生道德品質(zhì)形成的主要形式，小學(xué)班主任是開展德育工作的關(guān)鍵人員，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的重要責(zé)任，班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生道德品質(zhì)情況，將激勵機(jī)制引入到德育工作之中，激發(fā)學(xué)生的德育參與性和積極性，從而凸顯小學(xué)德育工作效果。
一、當(dāng)前小學(xué)班主任德育教育中存在的問題
其一，德育重視程度方面的問題。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在小學(xué)教育體系之中，仍然存在重智育、輕德育的現(xiàn)象，導(dǎo)致德育相關(guān)教學(xué)和活動開展受到嚴(yán)重制約，從而難以形成良好的小學(xué)德育體系，造成小學(xué)德育工作效果不明顯的問題。其二，學(xué)生德育主體性問題。在德育工作之中，學(xué)生作為其主體，各項活動的設(shè)計和安排應(yīng)以學(xué)生為本，但筆者就當(dāng)前一些小學(xué)德育工作現(xiàn)狀加以分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生主體性不強(qiáng)，部分班主任沒有在德育中實施有效激勵措施，學(xué)生德育主動性較低。
二、小學(xué)班主任德育教育有效實施激勵的對策
�。ㄒ唬┬W(xué)班主任在日常學(xué)生管理中實施激勵
班主任各項工作之中，最為重要的就是學(xué)生日常管理，班主任作為與學(xué)生相處時間最長的教師，對學(xué)生道德品質(zhì)教育尤為關(guān)鍵，因此，在小學(xué)班主任日常學(xué)生管理工作之中，引入激勵機(jī)制，根據(jù)學(xué)生的實際情況與表現(xiàn)，酌情進(jìn)行激勵教育，從而凸顯小學(xué)班主任德育效果，對學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用。激勵機(jī)制主要包括兩大方向：一方面，針對道德素養(yǎng)水平較強(qiáng)、自律性較高的學(xué)生，教師應(yīng)予以精神褒獎和鼓勵；另一方面，部分沒能在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己的學(xué)生，教師應(yīng)酌情進(jìn)行處罰。在班級管理過程之中，班主任應(yīng)注意激勵適度性，只有建立獎罰分明的激勵機(jī)制，才能切實保障學(xué)生的德育效果。
�。ǘ┬W(xué)班主任在溝通交流過程中實施激勵
德育工作人文性特點極強(qiáng)，班主任在開展德育工作之中，需不斷與學(xué)生進(jìn)行溝通，為保障溝通的效果，班主任可實施激勵策略，從而提升德育工作效率，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。在具體溝通過程之中，班主任應(yīng)做到“因人而異”，根據(jù)學(xué)生不同的性格習(xí)慣、家庭背景和行為表現(xiàn)，進(jìn)行差異化的德育激勵工作。換言之，學(xué)生原本的道德品質(zhì)應(yīng)作為激勵標(biāo)準(zhǔn)，即一些道德素養(yǎng)水平較高的.學(xué)生，其激勵標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所提升，以激勵此類學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中更好的貫徹德育理念，班主任在與其進(jìn)行溝通時，可著重鼓勵這一類學(xué)生的表現(xiàn)，并要求學(xué)生能夠在完善自身德育素養(yǎng)的同時，帶領(lǐng)其他學(xué)生共同樹立良好的道德觀。針對部分表現(xiàn)較差的學(xué)生，班主任應(yīng)為其適量降低激勵標(biāo)準(zhǔn)，從而避免因標(biāo)準(zhǔn)過高而影響學(xué)生積極性的現(xiàn)象。為了進(jìn)一步凸顯德育效果，班主任還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長之間的溝通，諸如，班主任可建立班級學(xué)生家長微信群，在微信群中及時通報學(xué)生德育情況，尤其是在學(xué)生表現(xiàn)較好時，班主任可在微信群中予以表彰，不僅增強(qiáng)了班主任與家長之間的溝通，同時也激勵學(xué)生不斷進(jìn)取。
（三）小學(xué)班主任在德育實踐活動中實施激勵
小學(xué)生的年齡較小，尚未形成正確的道德觀及價值觀，而德育課堂教學(xué)過于枯燥化和程序化，學(xué)生對德育往往存在排斥心理。針對這一問題，筆者認(rèn)為小學(xué)班主任應(yīng)開展形式各異的德育實踐活動，通過活動激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)積極性，并在德育實踐活動中進(jìn)行激勵式評價，促使學(xué)生逐漸對德育產(chǎn)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到各項德育活動之中。例如，將學(xué)生分為6人左右的小組，開展“小小班主任”活動，每個小組均可擔(dān)當(dāng)一天的“小小班主任”，需要負(fù)責(zé)學(xué)生的管理及德育相關(guān)工作，同時，班主任在當(dāng)天可作為一名學(xué)生，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)和交流，從而了解學(xué)生具體的德育情況及思想意識。當(dāng)班級全部小組均擔(dān)任過“小小班主任”之后，班主任可召開主題班會，由學(xué)生民主投票選舉出最佳“小小班主任”，為該小組學(xué)生頒發(fā)獎狀和獎品，以此來激勵學(xué)生，同時可幫助學(xué)生了解班主任的工作情況，使其站在班主任的角度上對待班級德育管理工作，從而提升小學(xué)德育工作效率。
三、結(jié)束語
綜上所述，小學(xué)階段是開展德育工作最佳時期，班主任作為德育工作的實施者，應(yīng)通過激勵機(jī)制加強(qiáng)小學(xué)生德育工作成效，促使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而提升小學(xué)德育水平。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)德育教育論文8
近幾年來，我國教育工作者根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神，在《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，對小學(xué)德育工作進(jìn)行了有益的探討，取得了較好的教育效果，增強(qiáng)了兒童品德教育的針對性、實效性，為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)等打下了扎實的基礎(chǔ)。同時，我們也看到，由于教育環(huán)境的差異、教師素質(zhì)的高低、家庭及社會環(huán)境等方面的原因，小學(xué)德育的效果受到了一定的影響。
１以“趣”入境“
興趣是最好的老師”、“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。首先，教師尊重學(xué)生，把愛心帶進(jìn)課堂，把微笑帶進(jìn)課堂，把激勵帶進(jìn)課堂，把成功帶進(jìn)課堂，把信任的目光投向每一個學(xué)生，把溫暖的語言播撒給每一個學(xué)生，以平等的態(tài)度對待每一個學(xué)生，滿足他們的表現(xiàn)欲，喚起他們的成就感，切莫用諷刺、挖苦、旁敲側(cè)擊等手段傷害學(xué)生的自尊心和自信心。其次，教師要信任學(xué)生，相信他們能自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，鼓勵他們獨立發(fā)表各自的意見。教師要適度寬容學(xué)生。俗話說：金無足赤，人無完人。學(xué)生的行為總有不盡人意的時候，此時，教師須循循善誘，耐心開導(dǎo)，予以寬容。切勿妄下論斷，把人“一棍子打死”。在課本學(xué)習(xí)中有許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的設(shè)計就可以采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的`對教育主題感興趣。例如在商場購物的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，學(xué)生通過學(xué)習(xí)一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎？”（學(xué)生雀躍）再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學(xué)生紛紛說了自己的感受（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）“這位顧客購買物品時在干什么？”“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”“在看產(chǎn)品使用說明�！薄霸诳词鞘裁床牧献龀傻��！薄瓕W(xué)生回答踴躍�，F(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
２以“思”入境
“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認(rèn)識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境，思維是從問題開始的，學(xué)貴有疑，質(zhì)疑問難是創(chuàng)新的開端，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要手段之一。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有了疑問，才能產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生積極探求解決問題的熱切愿望。教師不宜以自己的思想和認(rèn)知水平去束縛或代替學(xué)生的思想和認(rèn)識水平，鼓勵和教會學(xué)生質(zhì)疑設(shè)問。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要�！苯處煈�(yīng)創(chuàng)造良好的問題意識環(huán)境，教學(xué)中應(yīng)充分愛護(hù)、尊重學(xué)生的質(zhì)疑意識，讓他們積極思維，對提得好的問題要及時表揚(yáng)，提錯了幫助他改進(jìn)后鼓勵再提。
３以“情”入境
情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如《第一次抱母親》的教學(xué)關(guān)鍵是讓學(xué)生感受到母親的“偉大”，激發(fā)學(xué)生體貼父母，關(guān)心父母的情感，因此，以情感渲染來導(dǎo)入是觸動學(xué)生心靈的基點。在課文的學(xué)習(xí)伊始，可以運(yùn)用生活化的談話做鋪墊，營造輕松的氛中與學(xué)生交談自己與媽媽之間的點點滴滴，并用自己的情感感染著每位學(xué)生，讓學(xué)生有說的沖動。最終通過同學(xué)們自己的講述，孩子們初步感受著母親的“偉大”。有了這樣貼近生活的談話做鋪墊，正式的教學(xué)自然不在話下。學(xué)生們被濃濃的情感包圍著，怎么會不受到深刻的教育呢？雅斯狽爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生長，并啟迪其自由天性”。從小讓學(xué)生樹立一種好的思想，培養(yǎng)一種好的行為、習(xí)慣和性格，為其一生奠定幸福的基礎(chǔ)。讓我們的教學(xué)設(shè)計更開放些、“簡單”些，讓我們的愛更飽滿些、真切些，讓課堂多一些留白，多一份真情，多一些生成，便多了份精彩。
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小學(xué)德育教育論文9
１小學(xué)語文教學(xué)德育教育實施過程中存在的問題
１．１教師過分注重學(xué)生分?jǐn)?shù)。
目前，大部分的學(xué)校與教師為了提高知名度，太過于注重小學(xué)生的升學(xué)率，導(dǎo)致在語文教學(xué)課程中，語文教師都是以提高學(xué)生成績分?jǐn)?shù)為目的，來進(jìn)行一系列的基礎(chǔ)知識培訓(xùn)教學(xué)，從而忽視小學(xué)生的品德與情感問題，而這樣不僅使小學(xué)生無法取得理想的語文成績，還會使小學(xué)生厭倦語文教學(xué)課程，也就發(fā)揮不了德育教育的目的。
１．２教師尚未正確領(lǐng)悟德育教育的內(nèi)涵。
由于語文教師對德育理念的了解不夠充分，也就無法全面掌握語文教材德育的內(nèi)容與重點，導(dǎo)致語文教師對語文教材無法進(jìn)入深入探究，而德育目的也就無法實現(xiàn)。與此同時，由于語文教師對德育理念的了解不夠充分，在小學(xué)語文課堂的教學(xué)中滲透德育也只是空談，這樣不僅會影響小學(xué)生的品德問題，還會降低小學(xué)生的素質(zhì)水平。
１．３教師的專業(yè)知識不夠豐富。
要想把品德教育融入在小學(xué)語文教學(xué)課程中，語文教師就必須具備扎實的教學(xué)功底，但由于小學(xué)語文教師缺乏豐富的專業(yè)知識，也就達(dá)不到真正的德育目的。而語文教師缺乏豐富的專業(yè)知識不僅會影響小學(xué)生品德培養(yǎng)，還會影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與升學(xué)率。
２小學(xué)語文教學(xué)中實施德育教育的策略
２．１在小學(xué)語文教學(xué)課堂中實施德育教育。
語文教學(xué)課堂是培養(yǎng)小學(xué)生基礎(chǔ)知識與品德教育的最佳場所，也是語文教學(xué)課堂中融入德育的主要措施。在語文教學(xué)課堂中，語文教師首先可通過運(yùn)用感情熏陶法，對語文教材內(nèi)容進(jìn)行豐富，并對小學(xué)生語文基礎(chǔ)知識進(jìn)行輔導(dǎo)與培養(yǎng)，進(jìn)而可有效提高小學(xué)生的素養(yǎng)。與此同時，感情熏陶法還可使小學(xué)生與語文教師的情感統(tǒng)一，促使小學(xué)生的'想法與觀念得到盡情展示，這樣有利于語文教師德育教學(xué)的開展，使小學(xué)生有效地在語文教學(xué)課程中吸收品德教育。其次，在小學(xué)語文教學(xué)課程中，語文教師必須運(yùn)用講析理解法，對德育和智育進(jìn)行完美結(jié)合，在開展過程中語文教師首先在語文教學(xué)課堂中發(fā)揮作為引導(dǎo)者的作用，來引導(dǎo)小學(xué)生自行思考與探究，并理解小學(xué)生提出的要求問題，最好給予肯定與支持。這樣才可促使小學(xué)生熱愛語文教學(xué)課程，同時也能使小學(xué)生了解語文教學(xué)內(nèi)容的含義。另外，在語文教學(xué)課堂中教師應(yīng)做好榜樣，在小學(xué)生的意識里就培養(yǎng)良好品德，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊老愛幼、遵守紀(jì)律、勤儉節(jié)約、文明禮貌的好習(xí)慣。通過在語文教學(xué)課堂中融入品德教育，可有效地使小學(xué)生形成正確的價值觀，進(jìn)而提高道德情感。
２．２在實踐中中實施德育教育。
小學(xué)語文教學(xué)課外活動，可以豐富小學(xué)生的課外知識，通過把德育滲透在語文教學(xué)課外活動中，可以使小學(xué)生的綜合知識水平與思想品德都得到提升。為了能更好地把德育滲透在語文教學(xué)課外活動中，語文教師可運(yùn)用成語接龍、演講、文章朗讀等多種方法，來實現(xiàn)對學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識的培訓(xùn)與品德教育目的。與此同時，從語文教學(xué)課外活動中融入德育，這樣還可促進(jìn)小學(xué)生的積極性與主動性，進(jìn)而提升小學(xué)生的心理素質(zhì)。
２．３在小學(xué)語文教學(xué)課外閱讀中實施德育教育。
語文教學(xué)課外閱讀是培養(yǎng)小學(xué)生基礎(chǔ)知識的重要部分，通過把德育融入在語文教學(xué)課外閱讀中，不僅可豐富課外閱讀語文內(nèi)容，還可使學(xué)生的道德情操得到提升。在語文教學(xué)課外閱讀中，語文教師首先應(yīng)從小學(xué)生的實際情況出發(fā)，根據(jù)小學(xué)生的不同性格、不同興趣、不同愛好來準(zhǔn)備不同類型的課外閱讀資料。其次，在語文教學(xué)課外閱讀過程中，語文教師還應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)的作用，引導(dǎo)小學(xué)生的正確思維，提升小學(xué)生的思想覺悟，促使小學(xué)生能在課外閱讀中獲取語文基礎(chǔ)知識與品德教育。另外，語文教師在語文課外閱讀課程中，還應(yīng)安排各種類型的課外閱讀活動，來激發(fā)小學(xué)生對課外閱讀的積極性，進(jìn)而使小學(xué)生能夠熱愛語文課外閱讀，促使小學(xué)生品德的提升。
２．４從教師角度出發(fā)實施德育教育。
為了能夠使得德育教育更好地滲透在語文教學(xué)中，要從語文教師角度出發(fā)對學(xué)生開展品德培養(yǎng)，這樣才能使得品德教育更加具有實質(zhì)性。在語文教學(xué)過程中，首先要求語文教師具有正確的言行與觀念，主要這樣才能使得學(xué)生的價值觀、人生觀、道德情感得到提升。因為只有語文教師做好榜樣、以身作則，才能更好地在小學(xué)語文教育中滲透德育教育。另外，在語文教學(xué)課程中，語文教師還應(yīng)采取科學(xué)合理的措施，實現(xiàn)對語文基礎(chǔ)知識與德育教育的完美結(jié)合，促使小學(xué)生綜合能力的提升。與此同時，語文教師還應(yīng)挖掘每個學(xué)生的特點，并制定培訓(xùn)計劃，這樣不僅可使小學(xué)生的特長得到全面發(fā)展，還可促使小學(xué)生樹立正確的思想品德。在小學(xué)語文教學(xué)中實施德育，可以提高小學(xué)生的道德情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，因此每位小學(xué)語文教育工作者都要積極探索，尋找有效策略在小學(xué)語文教育中實施德育教育。在小學(xué)語文教學(xué)的課堂、課外活動、課外閱讀、語文教師四個角度實施德育教育，不僅可以使得德育貫穿于語文教學(xué)全過程，而且也可使小學(xué)生的審美能力、文化能力、探究能力等綜合能力得到全面提升。
小學(xué)德育教育論文10
摘要：隨著新課程改革的推進(jìn)，我國教育界逐漸意識到了德育教育對小學(xué)教育的重要性。作為班級的主要管理者，小學(xué)班主任應(yīng)將德育思想滲透至小學(xué)班級的日常管理過程中。為提升小學(xué)德育教育的教學(xué)效果，小學(xué)教師可借助激勵措施進(jìn)行小學(xué)德育教育。本文以當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀作為切入點，分析了當(dāng)下小學(xué)德育教育中所存在的問題，并就如何在小學(xué)德育教育中運(yùn)用激勵策略進(jìn)行了簡要探討，以期為相關(guān)教育者提供一定參考。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；班級管理；班主任；德育教育；激勵措施
長期以來，小學(xué)教育一直是社會各界所關(guān)注的問題。隨著科學(xué)教育理念的融入，教育界逐漸意識到實施小學(xué)教學(xué)的目的不止在于培養(yǎng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力還在于培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)內(nèi)涵。受到這一浪潮的影響，德育教育逐漸受到了應(yīng)有的重視。在當(dāng)下的教學(xué)階段，教師過分關(guān)注于學(xué)生的思維能力發(fā)展而忽略了學(xué)生的心理健康狀況。為全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，小學(xué)班主任需將德育教育滲透到日常的班級管理工作中，從多個角度來培養(yǎng)學(xué)生的基本是非觀和道德觀。
一、當(dāng)下我國小學(xué)德育教育中所存在的問題
德育教育是培養(yǎng)小學(xué)生基本道德素養(yǎng)的重要途徑，其主要內(nèi)容有思想教育、心理健康教育、法律教育及道德教育等。從另一方面來看，德育教育是小學(xué)班主任進(jìn)行班級管理的重要手段，小學(xué)生可以利用德育教育來規(guī)范學(xué)生的行事準(zhǔn)則，以起到管理班級的目的。放眼于當(dāng)下的小學(xué)德育教育，主要存在以下幾個方面的問題。１．學(xué)校的德育教育組織不夠全面目前，我國小學(xué)德育教育的教學(xué)效果仍存在一定的提升空間，這一現(xiàn)狀與學(xué)校的德育教育組織具有一定的聯(lián)系。現(xiàn)階段我國大部分小學(xué)并沒有針對德育教育制定相關(guān)的教學(xué)制度、考察制度和記錄制度。也就是說，現(xiàn)階段大多數(shù)小學(xué)的德育教育都處于秩序混亂的狀態(tài)。小學(xué)班主任進(jìn)行德育教育時沒有統(tǒng)一的參考標(biāo)準(zhǔn)，而是按照自身意愿實施德育教育。２．激勵措施的實施力度不夠借助激勵措施進(jìn)行德育教育是一種有效的教學(xué)手段，但從當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀來看，激勵措施的實施力度仍不夠。對部分值得表揚(yáng)的事件，小學(xué)班主任并沒有嚴(yán)格落實；而對于部分需要批評改正的行為，小學(xué)班主任也沒有及時進(jìn)行嚴(yán)懲。這種存在明顯滯后性的管理模式使得小學(xué)德育教育的教學(xué)效果大打折扣。３．德育教育的激勵措施不夠完善除了執(zhí)行力度不夠之外，當(dāng)下小學(xué)德育教育中的激勵措施仍有待完善。激勵措施相對單一、激勵力度不夠科學(xué)等原因大大限制了激勵措施的實施效果。部分班主任在制定激勵措施時不能較好地體察學(xué)生的需求，而僅憑工作經(jīng)驗制定激勵制度。不符合教學(xué)實際的激勵制度，往往不能取得較好的激勵效果。
二、如何優(yōu)化激勵策略在小學(xué)德育教育中的教學(xué)效果
德育教育的目的在于規(guī)范學(xué)生的行為并為學(xué)生的為人處世方式提供一定的參照。在小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知能力十分有限。部分學(xué)生對于事物的好壞、善惡、美丑及黑白并沒有完整的認(rèn)知。在這一階段，學(xué)生很容易受到外界事物的干擾，榜樣作用也尤為突出。針對這一教學(xué)特點，班主任可以將激勵策略運(yùn)用至德育教育中。但從當(dāng)下我國小學(xué)德育教育中激勵策略的應(yīng)用現(xiàn)狀來看，激勵策略的制定、執(zhí)行力度都存在一定問題。班主任在進(jìn)行調(diào)整時可以從以下幾個方面入手。１．改善激勵策略的`制定制度和執(zhí)行力度激勵策略的制定方法和執(zhí)行力度會在極大程度上影響其在德育教育中的教學(xué)效果。為提升當(dāng)下小學(xué)德育教育的教學(xué)質(zhì)量，班主任必須制定科學(xué)有效的激勵策略并將其嚴(yán)格落實。在制定激勵策略時班主任應(yīng)從學(xué)生的角度考慮，以保證激勵策略的有效性。相較于傳統(tǒng)的物質(zhì)獎勵而言，精神上的獎勵會對小學(xué)生帶來更加深遠(yuǎn)的影響。例如，班主任在選拔班長時可以先讓學(xué)生輪流擔(dān)任班長，以后根據(jù)每位學(xué)生任職期間的表現(xiàn)挑選出最佳人選。這種精神上的獎勵可促使學(xué)生延續(xù)這種良好的行為作風(fēng)，從而起到良好的榜樣作用。此外，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生有亂扔垃圾、說臟話等不文明的行為時應(yīng)及時制止，以防止類似現(xiàn)象再次發(fā)生。２．以實際事例感化激勵學(xué)生傳統(tǒng)的說教往往不能起到較好的教學(xué)效果，班主任在班級管理的過程中應(yīng)運(yùn)用實際事例感化學(xué)生，以起到較好的德育教育效果。例如，在進(jìn)行德育教育時，教師可以采用視頻教學(xué)的形式，通過實際的案例感化激勵學(xué)生。又例如，在開展家長會、升旗儀式等活動時，班主任可以選取幾個班級代表人物作為“德育標(biāo)兵”進(jìn)行演講，從而給班級學(xué)生帶來心理上的觸動，從而感化學(xué)生，使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中擁有更好地行事標(biāo)準(zhǔn)。３．將德育教育與日常生活聯(lián)系起來現(xiàn)階段的小學(xué)德育教育具有治標(biāo)不治本的特點，部分學(xué)生在校園中的狀態(tài)和在校外的狀態(tài)具有較大的區(qū)別�？茖W(xué)有效的德育教育應(yīng)該與生活進(jìn)行聯(lián)系，從日常生活的角度培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，而不是僅限于在校內(nèi)進(jìn)行德育教育。為將德育教育落實到生活中，小學(xué)班主任可以向?qū)W生家長尋求一定的援助，借助家長來了解學(xué)生在日常生活中的狀態(tài)。更重要的是，小學(xué)班主任還應(yīng)該將激勵策略滲透至日常生活細(xì)節(jié)中。例如，班主任應(yīng)鼓勵學(xué)生保持自身儀容儀表的整潔，又或是叮囑學(xué)生將用過的東西當(dāng)歸原處，這種生活中的小細(xì)節(jié)往往才是學(xué)生德育素質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，對于在生活中注意小節(jié)的學(xué)生，班主任也應(yīng)該進(jìn)行表揚(yáng)，促使班級學(xué)生向其學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語
綜上所述，德育教育是實現(xiàn)我國教育科學(xué)化的必經(jīng)之路，從當(dāng)下我國小學(xué)的德育教育來看，德育教育質(zhì)量和德育教育制度都存在一定的優(yōu)化空間。針對小學(xué)生的教學(xué)特點，利用激勵策略進(jìn)行德育教育可以起到良好的教學(xué)效果。但需注意的是，班主任在制定激勵制度務(wù)必從教學(xué)實際出發(fā)、從學(xué)生角度考慮，以保證其執(zhí)行效果。
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小學(xué)德育教育論文11
【摘要】課堂教學(xué)中的一項重要任務(wù)就是德育教育。小學(xué)課堂教學(xué)，是九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段，是一個人接受正規(guī)教育的初級階段，也是小學(xué)生思想品德形成的過程，所以，在小學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育勢在必行。作為工作在第一線的人民教師，一定要積極探索，總結(jié)出小學(xué)課堂中滲透德育教育的重要意義及行之有效的措施。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)課程德育教育方法策略
德才兼?zhèn)�，這是新時代新社會對人才的新的要求，所謂人才一定是要專業(yè)技能與思想品德兼?zhèn)涞男滦腿瞬�。小學(xué)時期兒童的世界觀、人生觀、價值觀正處于形成時期，小學(xué)教育對于一個人的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的作用。所以，在小學(xué)教育中進(jìn)行德育教育勢在必行，而課堂教學(xué)就是小學(xué)教育的主要形式與重要渠道，所以，課堂教學(xué)中必須要滲透德育教育，這是刻不容緩的事情。
一、在小學(xué)課堂中滲透德育教育的重要性。
（一）什么是學(xué)校德育教育。
學(xué)校德育教育就是教育者根據(jù)社會發(fā)展要求，根據(jù)教育發(fā)展?fàn)顩r，在思想、政治、道德等方面對受教育者進(jìn)行教育，引導(dǎo)受教育者去實踐、去感知，去體會，使受教育者符合一定社會與階級所需要的人才類型。小學(xué)德育工作在整個教育體系與教育過程中的重要性不言而喻，課堂教學(xué)自然而然的成為小學(xué)德育教育的主要途徑與渠道，小學(xué)教師在教學(xué)過程與教育實踐中，要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點與心理特征、小學(xué)教育對于小學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，課堂教學(xué)中各個學(xué)科所特有的特點有目的、有計劃、有組織的進(jìn)行德育教育的滲透。學(xué)生在吸收知識，獲取人生經(jīng)驗的過程中受到潛移默化的影響，學(xué)生的人格，愛國情、集體主義觀念，民主與法制觀念、正確的世界觀、人生觀與價值觀就會在日積月累的學(xué)習(xí)過程中被不斷塑造，學(xué)生的德育教育工作逐漸展開。
�。ǘ┬W(xué)德育教育的重要意義。
小學(xué)德育教育的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生有正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素質(zhì)與正直的人格要求，使學(xué)生在德育教育的培養(yǎng)下，使學(xué)生樹立正確的愛國主義觀、集體主義觀、公平正義觀，建立民族自豪感、社會責(zé)任感，成為遵守紀(jì)律、樂于助人，尊敬師長、愛護(hù)公物的新時代的小學(xué)生。良好的品德教育不是在短時間就可以培養(yǎng)的，他需要長時間的思想品德教育與正面形象的榜樣熏陶，更需要在課堂教學(xué)中有計劃、系統(tǒng)的進(jìn)行引導(dǎo)、傳輸與教育。小學(xué)教師要牢牢記住小學(xué)德育教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，并在課堂教學(xué)中根據(jù)所教學(xué)科的特點，使德育教育與教材緊密結(jié)合，抓住課堂上的一切有利因素，隨時進(jìn)行德育教育的滲透，使小學(xué)生在課堂上受到潛移默化的影響，逐漸成為一個符合新時代要求的小學(xué)生。
二、在小學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育的重要途徑。
（一）教師的榜樣與示范作用。
德高為師，身正為范。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教師，需要在小學(xué)生的德育教育工作中發(fā)揮自身作為人民教師的榜樣與示范作用。教師的社會責(zé)任就是對受教育者進(jìn)行知識傳授與道德教育，教師良好的道德品質(zhì)與正面的精神風(fēng)貌對于教書育人有著重要的作用。所以教師在工作中所表現(xiàn)的言行舉止，工作態(tài)度，生活作風(fēng)，師德師風(fēng)都對學(xué)生有重要影響。學(xué)生在潛意識的狀態(tài)下會被老師的這些因素所影響，因此，教師要著裝得體，工作態(tài)度認(rèn)真努力，生活態(tài)度積極向上，講課進(jìn)度具體明確，教學(xué)內(nèi)容清晰明了，學(xué)生在不自覺的狀態(tài)下受到教師的影響，在無形中形成良好的品德與風(fēng)尚，同時課堂教學(xué)的氛圍輕松愉快，課堂教學(xué)內(nèi)容更加生動形象，趣味性不斷增強(qiáng)，學(xué)生接受知識與認(rèn)知世界也會更加輕松自由。
�。ǘ┡囵B(yǎng)學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，增強(qiáng)其自律意識。
保持紀(jì)律是小學(xué)課堂教學(xué)的一項重要內(nèi)容，教師在每節(jié)課上課前都要對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的要求與規(guī)范。教師要求學(xué)生在課前做好相應(yīng)的課前準(zhǔn)備，如：學(xué)習(xí)工具要主動準(zhǔn)備好，課前預(yù)習(xí)要充分認(rèn)真，上課的時候要求所有學(xué)生都全神貫注，注意力集中的聽老師所講內(nèi)容，思想不要開小差和隨時隨地的走神，能夠做到認(rèn)真傾聽，養(yǎng)成良好的`認(rèn)真聽課、會聽課的好習(xí)慣。在課后更要及時認(rèn)真的復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，鞏固知識。這個過程說來容易，它需要教師在教學(xué)過程中進(jìn)行長期的規(guī)范、引導(dǎo)、督促和鼓勵。整個過程對于學(xué)生的行為規(guī)范性與自律意識的培養(yǎng)都具有重要意義，為學(xué)生未來的工作與生活打下堅實的基礎(chǔ)。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生會逐漸的養(yǎng)成專心聽講，遵守時間，遵守紀(jì)律，互相團(tuán)結(jié)的好習(xí)慣，為學(xué)生能端正學(xué)習(xí)態(tài)度和工作態(tài)度的培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。
�。ㄈ┑掠齼�(nèi)容要與學(xué)科內(nèi)容科學(xué)統(tǒng)一。
在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透，要盡力做到學(xué)科內(nèi)容與德育教育的科學(xué)統(tǒng)一，相互協(xié)調(diào)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，認(rèn)為在文性的學(xué)科中才能夠展開德育教育，在自然性學(xué)科中，德育教育很難展開。其實在小學(xué)教學(xué)體系中，除了《品德與社會》課、《品德與生活》課是進(jìn)行德育教育的重要教材以外，在任何學(xué)科中都可以展現(xiàn)德育教育。教師可以要根據(jù)其他學(xué)科教材的內(nèi)容，適時對學(xué)生進(jìn)行誠實守信、尊重他人、守時惜時、勤于動手、舉止文明等諸多優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。例如，在數(shù)學(xué)的計算中可以懂得節(jié)約的重要意義；《家鄉(xiāng)》課中，可以使學(xué)生感受家鄉(xiāng)的豐富的物產(chǎn)，美麗的自然風(fēng)光，民風(fēng)的淳樸，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情；《成功訓(xùn)練》課通過每單元的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計出不同的學(xué)生感興趣的小游戲，讓學(xué)生在游戲中體會成功與失敗，并在實踐活動中，反思總結(jié)，以此來完善自身的品格、修養(yǎng)、處事的態(tài)度等。只要教師從不同方面不同角度用心抓住每節(jié)課的德育教育切入點，都能在隨堂的教學(xué)中逐步塑造學(xué)生的良好品質(zhì)。有效的利用課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，會起到潤物細(xì)無聲的作用。所以在小學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育是十分重要的，也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑之一。
�。ㄋ模┬枰囵B(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
在小學(xué)課堂中滲透德育教育，需要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。在小學(xué)教育的過程中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求，滲透給學(xué)生祖國的繁榮昌盛與黨的偉大。增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的歸屬感與濃烈的愛國感。我國歷史源遠(yuǎn)流長，博大精深，我國文化繁榮昌盛，類型多樣，教師要根據(jù)這些內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，促使他們?yōu)閲业姆睒s昌盛與民族的偉大復(fù)興而不斷付出努力。小學(xué)德育的建設(shè)工程，必然是離不開學(xué)生愛國主義情感的培養(yǎng)。
總之，小學(xué)教育是塑造人才的重要時期，對于學(xué)生的性格的培養(yǎng)，能力的提升，都有重要的作用。在這一期間進(jìn)行德育教育的滲透教育勢在必行，在進(jìn)行德育教育的滲透的時候，必須要注重學(xué)生的年齡特點與心理特征。教師發(fā)揮自身在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯過程中的示范與指導(dǎo)作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，注重學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，并且德育教育的滲透一定要注重學(xué)生的成長環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，使小學(xué)生的道德水平與思想品德不斷得到深化、提高和發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德水平，就是促進(jìn)國家整體文化素質(zhì)與思想道德水平的提高，就是促進(jìn)中華民族國民素質(zhì)的提高。
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小學(xué)德育教育論文12
[內(nèi)容摘要] 課堂應(yīng)該從“一切來源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā)，珍視童心世界，通過學(xué)生的生活實際來生成，根據(jù)其真實體驗來引導(dǎo)，共同解決生活中的問題。本文從以下三個方面闡述了如何通過課堂教學(xué)的多種形式，去打動學(xué)生的心靈，去提升孩子的認(rèn)知能力：一是情景化的課堂，詩意中豐富情感；二是生活化的課堂，體驗中引導(dǎo)認(rèn)知；三是趣味化的課堂，活動中自主感悟。通過豐富多彩的課堂教學(xué)，讓孩子們在這種看似尋常的“感動”中豐富情感、提升認(rèn)識、超越自我，體驗著生命的增值和律動，從而全面提升童年生活的質(zhì)量。
[關(guān)鍵詞] 回歸生活 珍視童心 提升認(rèn)知
“再簡單的生命筵席，也會因為愛而倍感豐盛。當(dāng)愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時，我們會發(fā)現(xiàn)，愛的本身就是一波弦音的震顫，一種花香的彌散，持久、熱烈，從一雙手到另一雙手，從一個人到另一個人。”感動是一種積極、奇妙的心靈體驗。在品德教育中，若讓學(xué)生收獲一份感動，就幫助他們體驗了一次情感的升華，經(jīng)歷http://www.51uc.net.cn了一次心靈的旅行。孩子們在這種看似尋常的“感動”中豐富情感、提升認(rèn)識、超越自我，體驗著生命的增值和律動，從而全面提升童年生活的質(zhì)量。
《父母關(guān)愛我成長》是浙教版三年級《品德與社會》上冊“我的家庭”單元中的第三課。我在執(zhí)教本課教學(xué)中本著從“一切來源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā)，珍視“童心世界”這一最重要的課程資源，通過學(xué)生的生活實際來生成、調(diào)整話題，根據(jù)其真實體驗和反饋，來引導(dǎo)他們思考、討論、交流，共同解決生活中的問題，提升道德認(rèn)知。本人經(jīng)過幾次試教磨合，有很大改觀，使整個課堂在有彈性的預(yù)設(shè)下“動態(tài)生成”、精彩紛呈�，F(xiàn)摘錄課堂中的幾個片段，來品味一下“動態(tài)生成，感動心靈”的精彩和反思探索。
一、情景化的課堂，詩意中豐富情感
蘇霍姆林斯基說：“不要使掌握知識的過程讓孩子們感到厭煩，就不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關(guān)心的狀態(tài)。而要使他們的整個身心充滿歡樂。”創(chuàng)設(shè)巧妙的情境，讓學(xué)習(xí)在孩子們快樂的參與中變成一種享受，達(dá)到‘‘隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的功效，這就是我們追求的理想境界。生活是道德的沃土，道德源于斯、長于斯。課堂教學(xué)緊緊抓住了與學(xué)生生活態(tài)度、生活能力的形成有著密切聯(lián)系的家庭生活故事，讓學(xué)生有事可想、有話可說，課堂教學(xué)便自然進(jìn)入了學(xué)生的生活，創(chuàng)造了道德體驗的最佳契機(jī)。
教學(xué)片段：讀父母的故事
師：這節(jié)課，我們繼續(xù)坐在家庭樹下聊聊天，拉拉家常（課件演示“家庭樹”，背景音樂為《可愛的家》）。今天，我們的話題是——（演示課件：點擊家庭樹上的樹葉，彈跳出“父母”二字）
師：同學(xué)們，你們今年多大了?從出生到現(xiàn)在，你跟父母一起生活了多少天?請拿起筆來算一算，好嗎?（在老師啟發(fā)下，生動筆計算）
生甲：3285天（屬鼠的）。
生乙：3650天（屬豬的）。
師：三千多個日子，我們天天和父母在一起，父母就像我們的守護(hù)神一樣，呵護(hù)著我們的成長。他們呢每一個人都是一本厚厚的故事書，記錄著許多愛的故事。今天，就讓我們一起用心去讀一讀吧（演示課件，出現(xiàn)字幕：讀父母的故事。背景音樂為《世上只有媽媽好》）。昨天，老師請大家準(zhǔn)備一個父母的故事，誰愿意第一個上來講?
學(xué)生訴說故事，有的還拿出照片和玩具等小物品：
師：同學(xué)們，從你們的故事中，老師知道了父母所做的一切都是為了自己的孩子。這么多的故事，每一個都那么樸素、感人，說也說不完。這些故事都可以化作一個字，你們說是什么呢?（請若干名學(xué)生回答，教師點擊家庭樹，從樹葉上彈跳出一個個“愛”字，學(xué)生的臉上激蕩著一陣愛的熱浪）
思考：“讀父母的故事”這一環(huán)節(jié)按照帶入情境，引導(dǎo)啟發(fā)，把學(xué)生帶入了回憶中。加上背景音樂的巧妙渲染，教室里彌漫著濃濃的親情氛圍，富有感染力，從而使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。在一個個感人的故事中，師生共同解讀著什么是父母的愛。這樣情真意切理寓其中。我深深地體會到，只有創(chuàng)設(shè)好情景，才能引發(fā)心靈共振。
1、準(zhǔn)備性——活動情景前要讓學(xué)生做好認(rèn)知心理準(zhǔn)備 斯普朗格說過：“教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識，將人的生命感、創(chuàng)造力、價值觀喚醒�！苯處熞芮嘘P(guān)注孩子的認(rèn)知基礎(chǔ)和心理狀態(tài)，善于調(diào)節(jié)兒童的情感，使他們對即將開始的活動充滿期待。否則學(xué)生很難以積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)。“昨天，老師請大家準(zhǔn)備一個父母的故事，誰愿意第一個上來講?”學(xué)生在課前進(jìn)行收集信息的準(zhǔn)備，對此有足夠的心理準(zhǔn)備。學(xué)生訴說故事，有的還拿出照片和玩具等小物品，訴說有內(nèi)容，訴說有深情，課堂氣氛活躍。
2、真實性——活動情景的內(nèi)容必須是真實 學(xué)生的體驗脫離了實際生活，其學(xué)習(xí)就達(dá)不到課程目標(biāo)。如果學(xué)生訴說的東西在生活中是不可能的，也就無法觸動學(xué)生的內(nèi)心世界。訴說生活中父母的故事對學(xué)生來說是最有體驗的，學(xué)生們爭著訴說“有一次我發(fā)高燒，爸媽趕緊帶我到醫(yī)院看病，醫(yī)生說需要打吊針，因為我的靜脈很細(xì)，護(hù)士阿姨扎了好多針都沒扎進(jìn)去，疼得我直哭。爸爸見了趕緊把我抱在懷中，輕輕撫摩著我的頭。我感覺他的手在微微地發(fā)抖……”“有一次，我頂撞媽媽，一句道理也聽不進(jìn)去，媽媽氣得打了我一下，我哭著跑到房間里，哭著哭著睡著了。后來聽爸爸說，媽媽輕輕走進(jìn)我的房間，用手摸著我的'臉，還哭呢?”這樣就使學(xué)生能真正從細(xì)微處體會到“父母的關(guān)愛”，萌發(fā)“父母對自己”的愛有多少深的情感。
3、針對性——活動情境必須有明確的目標(biāo)指向 布魯姆說：“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么”。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。在教學(xué)中，無論活動內(nèi)容還是活動形式，都應(yīng)指向教學(xué)目標(biāo)，為達(dá)成目標(biāo)而服務(wù)。本教學(xué)片段始終圍繞一個“愛”字，讓學(xué)生觀察父母，從生活入手，后來訴說 “關(guān)愛”的事例，再加課件的演示和溫馨的音樂，一份真愛觸動著學(xué)生的心靈。當(dāng)前，品德新課程的活動性已被大家普遍接受，活動化教學(xué)得到了廣泛應(yīng)用，但對“活動情景”為什么而設(shè)還缺乏思考和研究，許多課堂活動由此成為無效勞動。只有觀察并研究學(xué)生的生活，尋找到教育的契機(jī)，架設(shè)起學(xué)生生活與品德教育的橋梁，教育的作用才能實現(xiàn)。
二、生活化的課堂，體驗中引導(dǎo)認(rèn)知
新課程的基本理念之一是“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因此，我們要關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，樹立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，“有意識地”把兒童帶回到真實的生恬中去觀查感受、體驗、反思，并用 ‘‘美好生活”的目標(biāo)去引導(dǎo)和提升真實生恬，使課堂教學(xué)體現(xiàn)實效性。
教學(xué)片段：計算父母的愛有幾斤
師：多美的家庭樹呀，一片片樹葉都浸透著父母對我們的愛。我想把它叫作“親情樹”，喜歡這個名字嗎?
師（課件演示）瞧，“親情樹”上結(jié)出了許多“親情果”，想不想采摘一個嘗一嘗?
學(xué)生們一個個踴躍上臺，點擊“親情果”。每點擊一個“親情果”，“親情果”就落地，并彈跳出一個問題。
生甲讀題：請你計算一下，這么多年來，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤?
生甲：算不出來。
師：為什么?
生甲：從沒計算過。因為我有時吃得多，有時吃得少，我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會想辦法給我做。
師：誰能計算出來嗎?
生乙：不能，我們長這么大，得吃多少東西才行呀!
師：對呀，把剛出生時的小不點，撫養(yǎng)成今天的你們，爸爸媽媽想盡辦法讓你們吃得飽，吃得營養(yǎng)，吃得健康，得費(fèi)多少心思啊。 生丙讀題：請你計算一下，這么多年來，爸媽每天接送你上學(xué)，走了多少路?
生丙：從我家到學(xué)校要走半小時，每天早上是爸爸接送你上學(xué)，走了多少路?
生丙：從我家到學(xué)校要走半小時，每天早上是爸爸送我，下午是媽媽接我，有時我忘了帶書本，爺爺還會給我送來。所以我一時計算不出來，但我想，加起來一定很長很長。 師：我發(fā)現(xiàn)，這些問題大家都沒回答出來，為什么呢?
生甲：因為父母給予我們的實在是太多太多了。
生乙：父母的愛沒法計算。
生丙：因為平時我們從末想過這些問題�！�
師：是啊，不僅爸媽關(guān)心著你們，爺爺奶奶、外公外婆也關(guān)心著你們，你們多幸福啊!這條長長的路上，每個腳印里，都飽含著濃濃的愛…… 曾經(jīng)有人問，父母的愛到底有多少?（演示課件，出現(xiàn)字幕：愛有多少斤?）你們說呢?
生甲：很重很重。
生乙：很沉很沉。
生丙：不能用數(shù)字來計算。
思考：“以我為主，漠視他人”是現(xiàn)在少年的普遍心理缺陷。引導(dǎo)他們關(guān)注身邊最尋常的事、最普遍的人，并讓他們從中體悟出心靈的感動，也許是填補(bǔ)那份缺陷的好辦法。課件與問題的獨具匠心設(shè)計，這些看似容易卻無法回答的問題的出現(xiàn)，巧妙地帶著學(xué)生們進(jìn)入生活的回憶，用“無意識”導(dǎo)引“有意識”，用情感伴隨理性，充分激活了學(xué)生的情緒，加深了對父母之愛的體驗。舉一反三，這樣的事件在日常生活中比出皆是。以課堂為基點輻射生話，這才是品德課的終極目標(biāo)。
1、化靜為動，巧妙穿插操作性活動 由于受到教室這個特定環(huán)境的制約，教師所能選擇的課堂活動形式十分有限。于是，一些品德課又陷入了“說說”、“議議”、“評一評”、“演演”的新俗套。為幫助學(xué)生感受到成長道理上家人濃濃的關(guān)愛，設(shè)計請你計算一下“這么多年來，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤?”“這么多年來，爸媽每天叮囑你說了多少遍?”“請你計算一下，這么多年來，爸媽等你放學(xué)時間有多長?”“愛有幾斤”?讓學(xué)生動動筆先做一個書面調(diào)查和統(tǒng)計，就可以讓“靜態(tài)”的課堂動起來，做到靜中有動，以打破沉悶的課堂氣氛。因此在課堂活動中，我們要想方設(shè)法讓學(xué)生去“做”，盡可能讓學(xué)生開展最具動感的、全身的活動。
2、以虛促實，為抽象概念賦予具體內(nèi)容 作為人文性學(xué)科，品德課程中的很多內(nèi)容涉及德性、品行、情感、個性、文化等精神性的東西，與小學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平有一定距離。對此教師要善于把抽象概念具體化，通過具體話動使之與學(xué)生的實際生活相連接。本文“父母的愛無法計算。”“因為我有時吃得多，有時吃得少，我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會想辦法給我做好�！薄皭酆苤睾苤亍：艹梁艹��！� 這些看似容易卻無法回答的問題，卻最能反映父母的愛的“厚實”，使學(xué)生對父母的愛會有更深刻的了解。
3、以小見大，根植生活瑣事深入情感 “回歸生活世界”是品德課程的核心理念。生活處處是小事，從小事最能見真情。小事也往往最容易被學(xué)生所忽視。引導(dǎo)他們從關(guān)注身邊的最尋常、最普通的真實小事“爸爸媽媽為你做的飯菜�！薄案改附铀湍闵蠈W(xué)回家”，根植于這些親歷親為的生活瑣事，學(xué)生從“隨便說說”到內(nèi)心被深深地震撼，他們真正感受到了世界上最偉大、最無私的愛。當(dāng)這種真愛深入孩子的心靈時，我們就無需擔(dān)心，他們現(xiàn)在以及將來是否會對父母、對同伴、對社會、對祖國乃至世界充滿著愛。
三、趣味化的課堂，活動中自主感悟
“教導(dǎo)兒童的主要技巧是，把兒童應(yīng)做的事也都變成一種游戲似的�！保蹇耍┯螒�、扮演、各種競賽 …… 在這些感性活動中，兒童們的身體、各種感官、各種心理因素都處于積極活動的狀態(tài)之中，滿足了其好動的天性。作為“活動型綜合課程”的品德與生話課程正是體現(xiàn)了這種理念。
教學(xué)片段:讓愛做主
師：請大家根據(jù)課前調(diào)查記錄來說說，爸爸媽媽每天都在為你做些什么呢?
生1：早晨上學(xué)，媽媽為我背書包；晚上，媽媽還教我做作業(yè)。
生2：星期天，我還在睡懶覺呢，媽媽已經(jīng)為我燒好了熱騰騰的雞蛋面，后來又陪我去商店買鞋，下午還陪我上公園玩。
師：這些同學(xué)觀察得真細(xì)致，可是，我也發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)的調(diào)查表填得很筒單。是不是調(diào)查工作做得不夠認(rèn)真呢?
生3：不是的，我媽媽平時上班挺忙，很多事情都讓我自己做。
生4：我媽媽也是。她說我都快十歲了，自己能做的事情應(yīng)該自己做。
師：那么，是不是父母為我們做的事越多，就說明他們越疼愛自己呢?（生有的搖頭，有的點頭）看來觀點不一樣哦，不如我們開展一次小小的辯論賽吧。
學(xué)生按不同的觀點調(diào)整了座位，分成正反兩方進(jìn)行預(yù)備討論，并進(jìn)行正反討論。
師：是的，父母的愛無所不在，無處不在，比山還高，不水還深，實在無法計算。同學(xué)們，你們可曾發(fā)現(xiàn)——（課件演示，師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》
師：同學(xué)們，我們就在這愛的包圍中，一天天長大起來。此時此刻，大家想對自己的父母說些什么嗎?（背景音樂《感謝你》響起，課堂上鴉雀無聲。十幾秒過后，終于有一位女生舉起了手）
女生甲：我想說：“媽媽，謝謝你!（說完便哽咽起來。教室里依然沉默，教師環(huán)顧四周，用眼神鼓勵一名男生發(fā)言）
男生乙說：媽媽，我愛你!
（教室里特別安靜，同學(xué)們誰都不愿說話，眼睛里都含者淚水）
師：同學(xué)們，讓我們一起閉上眼睛，在心里默默地說出自己最想說的話，好嗎?
�。ㄋ械耐瑢W(xué)都點點頭，慢慢地閉上了眼睛）
師（聲音微微顫抖）：同學(xué)們，你們的真情很讓老師感動。我們都愛自己的父母，這不需要過多的言語來表達(dá)，可是，愛卻需要行動（演示課件：出現(xiàn)字幕“愛需要行動”）你們用什么行動來表達(dá)自己的愛呢?
學(xué)生自由發(fā)言
師：是的，我們并不需要做什么驚天動地的大事，這平常的一點一滴，恰恰可以表達(dá)最真摯動人的愛!同學(xué)們，我為你們感到高興，感到驕傲。在此，我想把兩張賀卡轉(zhuǎn)送給你們的父母，能幫老師完成這個心愿嗎?
老師畫賀卡，請學(xué)生讀賀卡上關(guān)于“母親節(jié)”和“父親節(jié)”的簡介。
師：父母的養(yǎng)育之恩，我們無以回報，惟有一生心存感激。老師希望，你們能用自己的小小舉動，每天都讓爸爸媽媽感到開心，感到欣慰，感到驕傲，讓她們覺得天天都是母親節(jié)，天天都是父親節(jié)，大家說好嗎?
師：現(xiàn)在，請大家閉上眼睛好好想想 ，在腦海里放一次電影：從今天開始，你回家以后會怎么做?想象一下，父母會有怎樣的心情?想好了，可以和你的好朋友交流交流。接下來的時間，老師都想把它留給你們……
�。ɡ^續(xù)播放《感謝你》音樂，學(xué)生都沉浸在想象中，不時露出微笑）
思考：思品教學(xué)內(nèi)容須注重與學(xué)生生活和社會發(fā)展變化的聯(lián)系。因此，教師的教學(xué)方案不應(yīng)該是靜態(tài)的、不變的，要重視教學(xué)與學(xué)生生活實際相結(jié)合，這樣才能夠增強(qiáng)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性，增強(qiáng)學(xué)生對課程的親近感。在本教學(xué)片段中教師敏銳地發(fā)現(xiàn)了調(diào)查表所體現(xiàn)的兩極分化現(xiàn)象，當(dāng)學(xué)生激動得說不出話來，老師便巧妙安排了“心里說”的環(huán)節(jié)。教師確實要有一雙慧眼，對于學(xué)生反饋的信息，要善于及時進(jìn)行精辟恰當(dāng)?shù)奶幚聿⒓皶r抓住了這一生成性資源，以此為切入口進(jìn)行引導(dǎo)，會收到雙倍的效果。
1、要把金針度與人——價值引導(dǎo) 作為“幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人”一門課程，品德教學(xué)更要注重正確的價值引導(dǎo)，幫助兒童健康、安全地成長。有些教學(xué)上的把握不當(dāng)，也許反而會直接或間接地在現(xiàn)實中造成負(fù)面影響。蘇霍姆林斯基說：‘‘要是一個孩子向你說了心里話，你的教育工作就有了很大的成績，但是以后的情況如何，在極大的程度上取決于他怎么看待和感受你對他心靈所做的合乎人性的觸動。真正的對話不僅需要彼此的真誠，更需要一種“合乎人性的觸動”。當(dāng)教師觀察到部分孩子存在對父母愛孩子認(rèn)識偏差時，對學(xué)生的不同表現(xiàn)進(jìn)行思考與分析。不是片面地去否定學(xué)生，也沒有直接把道理告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自由發(fā)表見解，并進(jìn)行了學(xué)生喜愛的形式“正反辯論賽”，在此基礎(chǔ)上加以巧妙點撥，幫助他們在不斷的價值沖突中學(xué)會自主選擇。如正方：“那些事情我們現(xiàn)在做不好，所以爸爸媽媽要多幫我們做一點，長大以后自然就會做了�！狈捶剑骸拔也荒敲凑J(rèn)為。以前，我也是什么事都讓媽媽幫我做。直到有一次.爸爸媽媽有事不能按時回家，結(jié)果我餓得眼睛都花了。媽媽很心疼，她開始教我下面條、用微波爐做簡單的飯菜。現(xiàn)在.我能自己照顧自己了，媽媽外出也放心了�！蓖ㄟ^一場生動活潑的辯論，觀點越辯越明，思考逐漸深入，‘疼愛”與“溺愛”的不同在此有了鮮明的答案。
2、此時無聲勝有聲——恰當(dāng)留白 教材的呈現(xiàn)與教案的設(shè)計都是靜態(tài)的結(jié)構(gòu)，面課堂卻是一個動態(tài)過程，在這個過程中充滿著偶然的、隨機(jī)的因素，難以完全按照教材的預(yù)設(shè)和教師的預(yù)設(shè)去進(jìn)行。陶行知先生曾說過 “教育是教人化平凡，真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈深處�！苯處煈�(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生，而不是自己設(shè)計的教案。教師深情的小結(jié)“是的，父母的愛無所不在，無處不在，比山還高，比水還深，實在無法計算。”
接著又趁熱“課件演示，師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》：父母的愛是一頓可口的飯菜，父母的愛是一聲重復(fù)的話語，父母的愛是一段靜靜的等候……”愛在學(xué)生們的心中堆積，當(dāng)《感謝你》的音樂緩緩響起時，它似乎打開了學(xué)生們的心扉，讓人不由響起了自己的父母，陷入了深深的思緒……學(xué)生激動得說不出話來，課堂戛然而止，留給我們深深的震撼，久$$久$$地思索，學(xué)生回味著父母對自己無私的愛，老師沒有打破這個“僵局”，便巧妙安排了“心里說”的環(huán)節(jié)。
“此時無聲勝有聲”，這一處理既避免了沉默的尷尬，又將學(xué)生情感的波瀾推向了高潮�；蛟S我們有時該注意情當(dāng)留白，畢竟“言有盡而意無窮”，有時“可意會而不可言傳”。
3、心中悟出始知深——倡導(dǎo)自主 體驗是《品德與生活》教學(xué)的一個基本環(huán)節(jié)，也是維系認(rèn)知和行為的重要中介。沒有體驗，德育過程就不完整，只有通過親身參與和直接體驗，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程中感悟，在感悟中創(chuàng)造。在這堂課前我還布置請學(xué)生回家為父母做一件力所能及的事，可以給爸爸倒一次洗腳水，幫媽媽吹干頭發(fā)，做做簡單的家務(wù)等等實踐活動，目的是讓孩子通過親身實踐去體悟父母”的辛勞，從而引發(fā)其心靈的震動。另外，加強(qiáng)情感體驗，讓學(xué)生在課堂這個大舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的道德行為，在同伴的贊賞或評價過程中，在心靈上有所觸，在情感上有所感染。在課堂上教師讓學(xué)生匯報“愛的行動”，學(xué)生爭先恐后。
如有學(xué)生說：“昨天，我一回到家就幫媽媽拖起地來。媽媽對我的舉動很吃驚，吃晚飯時，盡往我碗里夾菜。我只做了一點點小事，媽媽就這么心滿意足，可媽媽每天做那么多事，我卻還常常對她發(fā)脾氣，我以后再也不這樣做了。”有學(xué)生說：“我給爸爸洗了一回腳（笑聲）。開始時，爸爸說什么也不肯讓我洗，后來拗不過我，只好乖乖地聽我的了。我發(fā)現(xiàn)爸爸的腳跟上、腳趾間有很硬很硬的繭，腳背上的青筋一根根地暴露著。我想，爸爸真是太辛苦了，為了這個家，到處奔波�！逼返抡n教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，就要融人學(xué)生的生活實際，在體驗和感悟中提升品德。與其這是一堂品德教育課，不如把它看成是一次師生對話，一次真情告白，一次生活訪談。任何成功的教育都離不開一個“情”字，沒有感情的教育是蒼白無力的教育。
雅斯狽爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生長，并啟迪其自由天性”。以上案例告訴我，老師們光有真情和真心不夠，還必須時刻牢記自己的責(zé)任，做一個智慧型的老師。 給學(xué)生一方空間，讓他們?nèi)バ�；給學(xué)生一份權(quán)利，讓他們?nèi)ミx擇；給學(xué)生一些機(jī)會，讓他們?nèi)ンw驗，去創(chuàng)造。一切都讓學(xué)生自己做主吧!讓我們的教學(xué)設(shè)計更開放些、“簡單”些，讓課堂多一些留白，多一份晃動，多一些生成，便多了份精彩。
參考書目：
1、《小學(xué)德育》余志權(quán)主編 華南師范大學(xué)出版社 2005年第16期
2、《江蘇教育》許元新主編 江蘇教育報刊社出版 2005年8月
小學(xué)德育教育論文13
摘要：德育教育是小學(xué)教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學(xué)階段對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學(xué)階段的教學(xué)中，知識學(xué)習(xí)方面的任務(wù)并不算重，教師只需要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)以及基礎(chǔ)性的知識就可以了，更重要的反而是對于學(xué)生個人習(xí)慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關(guān)系著學(xué)生未來的發(fā)展以及成長。本文就此詳細(xì)的探討了新形勢下小學(xué)德育教學(xué)的相關(guān)要點，希望促進(jìn)我國小學(xué)德育教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；素質(zhì)教學(xué)；德育；探索
一、小學(xué)教學(xué)中實施德育教育的意義
中國有句俗語叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達(dá)的意思就是從小時候就能夠看出一個人未來的發(fā)展，預(yù)測到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)的重要意義。小學(xué)階段學(xué)生正處于一個十分重要的生長時期，在這一階段學(xué)生接觸到的事情會直接影響到學(xué)生的世界觀、價值觀以及人生觀，并且會對學(xué)生個人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學(xué)生的德育教育，在教學(xué)的過程中通過完善的德育教學(xué)來正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀以及社會觀，并且要進(jìn)一步重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
二、新形勢下小學(xué)德育教育的有效策略分析
在小學(xué)德育教學(xué)的過程中，為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)注意以下要點：（一）尊重每一個學(xué)生在小學(xué)德育教學(xué)的過程中，教師一定要尊重每一位學(xué)生，做到對所有的學(xué)生都一視同仁，只有這樣才能夠為學(xué)生樹立最好的榜樣。對于小學(xué)生而言，老師是他們最尊重的對象之一，小學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關(guān)注，那么就會有意識的主動學(xué)習(xí)，其進(jìn)步也會加快。反之如果學(xué)生一直被教師忽視，那么其進(jìn)步必然會越來越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學(xué)的過程中，教師一定要重視每一個學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等、用心的交流，進(jìn)一步確保德育教育的質(zhì)量[1]。（二）正確引導(dǎo)學(xué)生小學(xué)生年級比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會觀、人生觀以及價值觀，其對于世界、社會的認(rèn)識還處于一個摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、社會觀以及價值觀。近年來，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個社會，這些思想觀念會對于學(xué)生的成長帶來一些不利的影響。對此教師一定要做好正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識到什么樣的思想是錯誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學(xué)生建立積極向上的道德觀。（三）結(jié)合實際開展德育教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師拘泥于單方面的說教，因此教學(xué)的質(zhì)量并不理想，很多的教師在教學(xué)的過程中不太重視學(xué)生的理解情況，因此經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生半懂不懂的狀態(tài)。為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際來開展德育教學(xué)，通過一些有意義的活動來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在活動中進(jìn)一步理解德育教學(xué)的內(nèi)涵以及意義。如在學(xué)生中，偶爾有個別學(xué)生會對別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時，老師可以找些拾物交公的事例說給學(xué)生聽聽，對于讓學(xué)生拿出來不是自己屬于自己的物品時，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心�？梢哉f成是哪個同學(xué)不小心裝錯了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來，等等。然后，可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在實際實例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時，也可以使學(xué)生明白拾到的東西要交公這一道德準(zhǔn)則，從而更加明確學(xué)生的是非觀[2]。
三、新形勢下小學(xué)德育教育的創(chuàng)新途徑
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與信息技術(shù)的進(jìn)步，社會上的信息也越來越豐富，人們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因為沒有經(jīng)過有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學(xué)生因為年紀(jì)較小，對于信息的接受、辨識能力較差，其很難正確的識別信息的有效性，長期接受這些負(fù)面的信息，很容易影響到學(xué)生的正常成長，因此必須要進(jìn)一步創(chuàng)新小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展，對此應(yīng)當(dāng)做好以下兩點：（一）學(xué)校重視德育教育學(xué)校在日常的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)建立一個良好的溝通交流平臺，這些可以通過微信群、QQ群或者是班級主頁等，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的`溝通交流，并且教師要主動的與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通，及時的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生更好的去了解社會、正確的認(rèn)識社會上的一切[3]。（二）家庭要主動配合家庭中父母是孩子最好的老師，對此家長應(yīng)當(dāng)主動的配合老師做好相關(guān)的德育教學(xué)。家長可以通過互聯(lián)網(wǎng)來重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡(luò)上與孩子進(jìn)行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進(jìn)而有效的幫助學(xué)生打開心扉。通過這樣的交流方式來向?qū)W生傳播正確的價值理念以及積極的社會態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生更加積極健康的成長。（三）教師與家長要加強(qiáng)溝通德育教育不是一項簡單的工作，在實際的教學(xué)過程中，并不是單純的通過教師的引導(dǎo)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要家庭以及學(xué)校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，確保小學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)定期與家長進(jìn)行交流、溝通，彼此配合，針對學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r來制定一些針對性的教學(xué)策略，讓德育教育能夠滲透在學(xué)生生產(chǎn)生活的每一個環(huán)節(jié)[4]。
四、結(jié)語
在小學(xué)教學(xué)階段，德育教學(xué)是十分重要的一項內(nèi)容，直接影響著學(xué)生的思想水平以及個人素質(zhì)�，F(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)充分的認(rèn)識到了德育教學(xué)的重要性，并且在現(xiàn)有的教學(xué)體系中融入了相關(guān)的教學(xué)理念。對此，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)積極主動的開展德育教育，并且要與學(xué)生家長做好充分的溝通，更好的開展相關(guān)的教學(xué)，讓學(xué)生能夠獲得更好的成長。
參考文獻(xiàn)
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[3]唐克宇.淺談新形勢下小學(xué)德育教育[J].中國校外教育,20xx,28(29):213-214.
[4]陳蓉.新時期小學(xué)班主任德育工作探索[J].新課程小學(xué),20xx,13(4):114-115.
小學(xué)德育教育論文14
題目：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀及滲透的必要性
摘要：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中, 圍繞立德樹人的要求, 對德育教育進(jìn)行滲透具有一定的必要性, 在當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中, 德育教育常常被忽視, 以至于教學(xué)過程中存在學(xué)生參與度低、教學(xué)模式單一、不重視教學(xué)過程等問題。為了使這些問題得到解決, 可從加強(qiáng)學(xué)生的主體地位、創(chuàng)建多樣化的教學(xué)模式、重視教學(xué)過程中的滲透等方面進(jìn)行努力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué); 德育教育; 滲透策略;
德育教育在小學(xué)教學(xué)階段發(fā)揮著重要的作用, 不僅能夠培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德, 而且能夠提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。而數(shù)學(xué)在小學(xué)教學(xué)階段中占據(jù)著重要的地位, 德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用, 能夠提高小學(xué)生的邏輯思維能力、應(yīng)用能力以及創(chuàng)新能力等, 并對提升教學(xué)效果大有裨益。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的基礎(chǔ)階段, 因此實施德育教育的過程中, 應(yīng)該以小學(xué)生實際需求為主, 并通過科學(xué)合理的教學(xué)方法實施德育教育, 以發(fā)揮其作用。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀
(一) 學(xué)生參與程度較低
作為教學(xué)過程中的重要主體, 學(xué)生對數(shù)學(xué)課堂的參與程度能夠?qū)φn堂教學(xué)的效率產(chǎn)生重要的影響, 若學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)課堂教學(xué), 則能夠使課堂的氣氛活躍。但由于教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中, 未能夠結(jié)合學(xué)生的實際情況, 導(dǎo)致數(shù)學(xué)知識與德育教育相互分離, 并且教學(xué)的傳統(tǒng)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重, 導(dǎo)致學(xué)生參與程度降低, 課堂效率低下。
(二) 教學(xué)的模式較為單一
由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響, 當(dāng)前的教學(xué)模式比較單一, 教學(xué)的靈活性受到了極大的限制, 只是將課堂教學(xué)固定在教室中進(jìn)行, 導(dǎo)致教學(xué)缺乏實踐性, 學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的'興趣得不到提升, 學(xué)習(xí)的積極性下降, 從而造成德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用效果欠佳。
(三) 對教學(xué)的過程缺乏重視
當(dāng)?shù)掠逃凉B透于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中, 整個教學(xué)的過程非常重要, 而在現(xiàn)階段教學(xué)的過程中, 對教學(xué)過程的重視程度明顯不夠, 并且趨向于重視數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)果, 導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不高。
二、德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略
(一) 加強(qiáng)學(xué)生的主體地位
無論采取何種教學(xué)方式, 所有的教學(xué)活動都是針對學(xué)生來進(jìn)行的, 因此, 德育教學(xué)應(yīng)堅持以人為本的重要原則, 從學(xué)生的實際情況出發(fā), 重視學(xué)生的主體地位, 并對傳統(tǒng)的教育思想進(jìn)行革新, 使德育教育充分地融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中。例如, 在教學(xué)過程中, 對學(xué)生進(jìn)行分組, 然后通過數(shù)學(xué)游戲競賽的方式, 使學(xué)生加入到游戲中, 通過做游戲使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識, 從而使學(xué)生的興趣得到提高, 使學(xué)生真正成為掌握數(shù)學(xué)游戲課堂的主體, 更好更快地掌握數(shù)學(xué)知識, 與此同時, 還增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識、競爭意識以及集體意識, 并通過數(shù)學(xué)游戲教學(xué)提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究能力以及創(chuàng)新能力, 從而促進(jìn)學(xué)生在數(shù)學(xué)知識方面的學(xué)習(xí)成長。在游戲教學(xué)的過程中, 教師可對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行觀察, 并對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題及錯誤進(jìn)行點撥, 在游戲教學(xué)結(jié)束后, 教師可對學(xué)生的知識掌握情況進(jìn)行考察, 從而使一切教學(xué)活動都圍繞著學(xué)生進(jìn)行, 突出學(xué)生主體的重要性。
(二) 創(chuàng)建多樣化的教學(xué)模式
隨著新課改的實施, 各階段教學(xué)的模式發(fā)生了重大的變化, 以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不符合新課改的要求, 所以, 教師針對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新是當(dāng)前德育教育過程中的重要任務(wù), 并且以往的教學(xué)模式過于單一化, 學(xué)生的興趣得不到培養(yǎng), 從而降低了課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量, 因此, 應(yīng)該圍繞德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用來開展多樣化的教學(xué)模式, 例如, 在講解小學(xué)數(shù)學(xué)加減法算法的時候, 可以通過動畫“數(shù)鴨子”的視頻教學(xué)方法來對加減法運(yùn)算進(jìn)行教學(xué), 通過鴨子在水中數(shù)量的增減, 可以使學(xué)生領(lǐng)會到加減的含義, 從而更加淺顯易懂地使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識, 并為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。與此同時, 還能夠提升學(xué)生的觀察能力和認(rèn)知能力, 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對動畫進(jìn)行播放的過程中, 可以通過使用多媒體教學(xué)中的動態(tài)圖畫教學(xué)來對這種抽象化的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行形象生動的講解, 使教學(xué)模式更加富有趣味性, 從而能夠使學(xué)生更為深刻地了解相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識點, 并通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性, 使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力得到提升。
(三) 重視教學(xué)過程中的滲透
將德育教育應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中, 需要將德育教育的知識融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的每個環(huán)節(jié), 因此, 教學(xué)的過程便顯得格外重要, 以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式對教學(xué)的結(jié)果比較注重, 并且較為偏向于應(yīng)試教育, 使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏學(xué)習(xí)興趣味, 并會因此對小學(xué)數(shù)學(xué)課程產(chǎn)生厭煩心理。因此, 應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式, 將德育教育的內(nèi)涵融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中, 從而激學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情, 發(fā)揮自身的主觀能動性, 更加主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如, 可以在教學(xué)的過程中增加激勵教學(xué), 當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面遇到困難和阻礙, 教師應(yīng)該加以指導(dǎo), 并激勵和鼓勵他們, 使他們重拾自信心;當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面有進(jìn)步或是提高時, 可以通過對學(xué)生進(jìn)行激勵的方式來提高學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛;當(dāng)優(yōu)等生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中能夠保持成績, 在班級中的學(xué)習(xí)名列前茅, 則應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭? 使學(xué)生更有上進(jìn)心。同時還能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心和自豪感。
綜上所述, 隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展, 對教育水平的要求也越來越高, 而加強(qiáng)德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用, 能夠提升教學(xué)水平, 并且還能夠推動素質(zhì)教育的快速發(fā)展, 在進(jìn)行德育教育應(yīng)用的過程中, 一定要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中存在消極影響的方式、觀念和方法, 為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍, 并通過德育教育提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性, 從而使學(xué)生的各項能力得到提高, 最終提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
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小學(xué)德育教育論文15
我國中小學(xué)教育目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的德智體全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。德育教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)的一部分，其重要性不言而喻。因此，在實際教學(xué)工作中，我們?nèi)f萬不可忽視德育教學(xué)，要從觀念上、行動上重視并搞好德育工作。
一、目前中小學(xué)德育教育中存在的問題
1.教學(xué)內(nèi)容教條化。
在目前的中小學(xué)德育教學(xué)中，存在著教育內(nèi)容教條化、書本化的缺陷。在一些學(xué)校里，德育教師簡單地以德育課本為教學(xué)內(nèi)容，照本宣科，讀過了事，沒有根據(jù)實際情況再去拓展選擇更多更好的教學(xué)內(nèi)容，從而導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。有的學(xué)校甚至沒有專門的德育教師，而是由主課教師兼任，德育課上成了語文數(shù)學(xué)課，連最基本的教學(xué)內(nèi)容都保證不了。 2.教學(xué)方法形式化。
在不少學(xué)校的實際教學(xué)中，還存在著德育教育方法形式化的問題，即不注重實際收效，單純注重形式，今天這樣的活動，明天那樣的活動，不強(qiáng)調(diào)活動的內(nèi)容和目的，只看重活動的形式。這樣做就是空擺花架子，對學(xué)生德育素質(zhì)的提高并沒有多大的幫助。
二、如何搞好德育教育
針對以上問題，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面入手來搞好德育教學(xué)工作。
1.正確分析目前德育教育環(huán)境的變化。
學(xué)校是一片凈土，學(xué)生走進(jìn)來，獲得了良好的教育，但當(dāng)他在校門之外接觸到了老師沒有講過的社會現(xiàn)象時，他就可能
會迷失方向。幫助他們撥開云霧的就是我們德育工作者。學(xué)校教育不能脫離社會而存在，我們的學(xué)生最終是要走向社會并在社會中生存的。
正如我們每天所體會到的，我們正生活在一個快速變化的時代。整個國家從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的邁進(jìn)使得整個社會發(fā)生了巨大的變化。我們的德育教學(xué)也要時刻注意社會環(huán)境的變化，結(jié)合環(huán)境的變化來調(diào)整德育課的教學(xué)重點。我們要幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會上新出現(xiàn)的種種現(xiàn)象，不論的好的現(xiàn)象還是不良現(xiàn)象都要及時與學(xué)生溝通交流，使得學(xué)生們在這樣一個多變的社會里能明確是與非，能堅定自己正確的人生觀與價值觀。
如果我們脫離社會環(huán)境來搞德育教育，學(xué)生們就會對很多社會現(xiàn)象認(rèn)識不清，甚至不能判斷它們的對與錯，這樣的德育教育在很大程度上失去了實際意義，無疑是很失敗的。
2.德育教育內(nèi)容要深入并細(xì)化。
學(xué)生的品德修養(yǎng)不是每周幾節(jié)的德育課就可以完成的'，而是一天一天，日積月累，慢慢形成的。德育教育應(yīng)該遵循養(yǎng)成教育的原則，不求急求快，而是從點點滴滴開始，從細(xì)節(jié)入手，逐步深入地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德。 在實際教學(xué)工作中，我們要注意將德育內(nèi)容分解開來，將它們滲透到學(xué)生每日的學(xué)習(xí)生活中，從“小”處著眼，告訴學(xué)生“勿以善小而不為”，使優(yōu)秀的品德轉(zhuǎn)化成良好的行動，真正成為學(xué)生自身素質(zhì)的一部分。另外，在選擇教學(xué)內(nèi)容時，我們還要結(jié)合學(xué)生的實際情況進(jìn)行。年齡不同、性別不同，德育教學(xué)的重點就應(yīng)該不同。在解決共性問題的基礎(chǔ)上注意解決個性問題，真正做到差異教學(xué)，這樣才能有效提高不同層次學(xué)生的德育素質(zhì)。尤其是對一些比較調(diào)皮的愛惹事的學(xué)生，耐心而細(xì)致的德育教育尤其顯得重要。我們不能從心里忽視或鄙視那些所謂的“壞”學(xué)生，而是要相信，良好的德育教育完全可以幫助他們成為一個好學(xué)生。
3.注重方法的實效性。
形式是為內(nèi)容服務(wù)的。我們德育教學(xué)的方法要緊密結(jié)合其內(nèi)容進(jìn)行，不能貪圖形式上的漂亮而忽視其實際效果。
德育教學(xué)可以有很多方法，比如課堂教學(xué)、德育基地教學(xué)、電化教學(xué)、學(xué)校與家庭協(xié)同教育等等。在引導(dǎo)學(xué)生對事物明確認(rèn)知時，我們可以通過課堂教學(xué)來完成；在強(qiáng)化學(xué)生某一項品德時，我們可以帶學(xué)生去德育基地，通過感性認(rèn)識來加強(qiáng)學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)；對于比較抽象的內(nèi)容，我們可以借助于電化教學(xué)的手段；而對于需要學(xué)生日常養(yǎng)成的部分，則可以與家庭教育協(xié)同進(jìn)行。總之，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǹ梢允菇虒W(xué)效果大大優(yōu)化，這是我們應(yīng)該注意的問題。
4.注重德育目標(biāo)的長效性。
中小學(xué)是學(xué)生成長中最為重要的階段，學(xué)生人格的養(yǎng)成、人生觀價值觀的形成都會在這一階段完成。我們今天培養(yǎng)的品德將會伴隨學(xué)生們的一生，將會為他們?nèi)蘸蟮淖鋈俗鍪麓蛳缕犯裥摒B(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，我們在制定德育教學(xué)目標(biāo)時，一定要注意目標(biāo)的長效性，萬萬不可有短視傾向、功利傾向。短視化的德育教學(xué)會對學(xué)生的言行產(chǎn)生誤導(dǎo)，會混淆學(xué)生的是非觀，會使學(xué)生的價值取向和行為模式相背離，對學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)有害無利。惟有長效性的教學(xué)目標(biāo)才能真正顯現(xiàn)出德育教學(xué)的價值來，才能保證學(xué)生身心的長久健康發(fā)展。
所以，在德育教學(xué)中，我們一定要抱著“對學(xué)生一生負(fù)責(zé)”的態(tài)度來完成其教學(xué)。這就要求德育教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待日常教學(xué)工作，以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，眼光放得遠(yuǎn)一點，基礎(chǔ)教學(xué)做得扎實一點，多想想學(xué)生的未來，這樣的德育教學(xué)才能收到實實在在的效果。
綜上所述，中小學(xué)德育教學(xué)是很重要的，是需要我們教育工作者盡心盡力去完成的。在具體教學(xué)實踐中，我們要善于分析環(huán)境的變化，及時更新教學(xué)理念 ，努力優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，妥善選擇教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
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