中國文化導(dǎo)入大學(xué)外語的論述

　　中國文化在跨文化交際中具有重要作用，只有結(jié)合中國文化，中國的大學(xué)英語教學(xué)才能具有堅實的社會和民族基礎(chǔ)，才能更有實用性，才能走得更遠，走得更好。

　　中國文化導(dǎo)入大學(xué)外語的論述

　　從叢教授也指出，無論是漢語“交流”，還是英語的“communi-cation”一詞，其所表示的交際行為都是“雙向”的。

　　如果說，由于以往英語教學(xué)西方文化含量的缺乏，導(dǎo)致了我們在國際交往中的多層面交流障礙，那么英語教學(xué)中中國文化含量幾近于空白的狀況，對于國際交流的負面影響則更為嚴重(從叢，2000)。

　　文化的傳播要借助于語言，大學(xué)英語教程不僅是一門語言基礎(chǔ)知識課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，更是傳播民族文化的有利平臺(魏云，2006)。

　　《大學(xué)英語教學(xué)課程要求》也強調(diào)文化教學(xué)的目標要求，要求大學(xué)英語教學(xué)在重視英美及其它外國文化輸入的同時，也要適當融入中國的教學(xué)內(nèi)容，對中國文化教學(xué)提出“提高大學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要”的要求。

　　根據(jù)各地區(qū)高校教育狀況的差異，大學(xué)英語教學(xué)要求分為三個層次，其中對大學(xué)生的更高要求包括“能翻譯反映中國國情或文化介紹性的文章”(教育部高教司，2004)因此，在大學(xué)英語課程設(shè)置中增添有關(guān)中國文化的內(nèi)容意義重大。

　　在大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化可以從三個方面進行：

　　1.教材選擇上要平衡文化內(nèi)容，要補充能反映中國文化的材料大學(xué)英語教材的語言內(nèi)容要結(jié)合真實語境和滿足學(xué)習(xí)者需求，已是外語界普遍認同的理念(張蓓、馬蘭，2004)。

　　只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生正確運用語境傳遞文化信息的能力，否則事倍功半，非但不能有效地促進交際，反而妨礙交際能力的形成。

　　從20世紀80年代初期開始，我國英語教學(xué)的教材和課堂上廣泛出現(xiàn)有關(guān)英語國家文化習(xí)俗的介紹和教學(xué)。

　　近幾年，隨著英語教學(xué)改革的不斷推進，大學(xué)英語教學(xué)越來越重視目的語文化的導(dǎo)入，很多語言地道、外語與外國文化相結(jié)合的原版歐美教學(xué)材料大量出現(xiàn)在大學(xué)英語課堂上。

　　當前的大學(xué)英語教材多選自歐美原文，標榜的是原汁原味，這一原則甚至作為評判教材質(zhì)量高低的標準，以達到向?qū)W生傳授“純正”英語的目的。

　　而反映中國文化的語言材料寥寥無幾，幾近“真空”狀態(tài)(李滌非，2006)。

　　以我校為例，我校使用的全新版《大學(xué)英語》精讀教材1-4冊，共80章，其中涉及中國文化2章，中國文化占2.5%;浙大版《新編大學(xué)英語》精讀教材1-4冊，共120章，其中涉及中國文化5章，中國文化占2.9%;《新視野大學(xué)英語》精讀教材1-4冊，共120章，其中涉及中國文化3章，中國文化占2.5%。

　　顯而易見，中國文化在英語教材中所占比例僅僅占3%左右。

　　當然，教材的完善和補充需要一個過程，在當前的教學(xué)中教師也可考慮以補充材料的形式將中國文化的內(nèi)容引入大學(xué)英語課堂。

　　無論精讀、泛讀或聽力、寫作課，我們都可以選取中國作家的英文名著，如林語堂的《京華煙云》、《生活的藝術(shù)》，丁往道的《中國文化掠影》;引入英語國家介紹中國文化的文章，如賽珍珠的《大地》;采用對中國文化有一定了解的華裔作家的英文作品，

　　如譚恩美的《喜福會》;采納英美名家對中國經(jīng)典文學(xué)名著的翻譯作品，如英國人威利翻譯的《論語》，美國大詩人龐德對中國古詩的譯作等等;還可以引入優(yōu)秀的當代中國作品的英語譯文片段和反映中國社會內(nèi)容的英文報刊上的優(yōu)秀文章。

　　這不僅有利于豐富學(xué)生的英語知識，幫助他們儲備文化知識，培養(yǎng)他們的愛國情操，也為他們以后頌揚宣傳中華文化，提高我國的軟實力打好基礎(chǔ)。

　　2.提高英語教師跨文化交流的素質(zhì)課堂教學(xué)一直是我國學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主渠道。

　　隨著社會對外語運用能力的要求越來越高，外語教師所肩負的責(zé)任也越來越大，承擔著語言教學(xué)與文化傳播的雙重任務(wù)。

　　要在英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化，教師不但應(yīng)有深厚的語言功底，還必須具備較高的英語文化和漢語文化的修養(yǎng)及很強的跨文化意識，才能在教學(xué)中將這些文化和意識傳授給學(xué)生，使其內(nèi)化于思維之中并能服務(wù)于語言運用。

　　同時，外語教師還要具備用英語傳播中國文化的素質(zhì)。

　　《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(教育部高教司，2004)指出：“教師素質(zhì)是大學(xué)英語教學(xué)改革成功與否的關(guān)鍵，也是學(xué)科長遠發(fā)展的關(guān)鍵。

　　”大學(xué)英語教師素質(zhì)的高低是大學(xué)英語教學(xué)改革成功與否的關(guān)鍵。

　　為此，英語教師要不斷加強自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自己有關(guān)中西文化的綜合素質(zhì)。

　　周艷艷(2011)在《大學(xué)英語教師跨文化教育能力的現(xiàn)狀及提升策略》一文中提出了“大學(xué)英語教師應(yīng)重視母語文化的教育;培養(yǎng)大學(xué)英語教師全新的教育觀念;大學(xué)英語教師應(yīng)建立多元文化觀，

　　培養(yǎng)跨文化的敏感性和多元文化意識;大學(xué)英語教師靈活運用多種教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)手段，全方位進行文化熏陶”等四條策略;李莎、汪樂(2011)在《英語教師跨文化意識影響因素的個案研究》也指出，“如英語教師想提高文化認知意識，

　　就要關(guān)汁注影響英語教師跨文化意識發(fā)展的跨文化交際能力之‘知識’層面，即有意識地通過各種途徑拓寬自己的文化知識，將其合理地應(yīng)用于交際和教學(xué);要想發(fā)展文化實踐意識，就要關(guān)注‘技巧’層而，采用多種方式實施文化教學(xué)，切實提高學(xué)生的跨文化意識和跨文化交際能力。

　　”因此，只有當教師自身有了這方面的修養(yǎng)及能力，才有可能在教學(xué)中不斷滲透這一意識，傳授這些知識，更好地引領(lǐng)學(xué)生加強對中國文化的學(xué)習(xí)，提高跨文化交際的能力。

　　3.運用多種方式綜合進行中國文化教育英語課堂之外，還有很多進行中國文化教育的方式。

　　教師可向?qū)W生布置文化比較的作業(yè)，如在講英美節(jié)日———圣誕節(jié)前布置學(xué)生收集相應(yīng)的中國節(jié)日———春節(jié)的資料，在課堂上進行對比討論。

　　也可安排學(xué)生在假期寫一篇關(guān)于中西文化差異的論文，督促學(xué)生自覺養(yǎng)成了解和積累不同文化差異的習(xí)慣。

　　另外，教師還可把考試中的題目，尤其是作文題目與中國文化內(nèi)容融為一體，發(fā)揮考試的杠桿作用。

　　教師也可利用“英語角”，安排中國學(xué)生與外籍教師、留學(xué)生進行文化交流，討論彼此對中國文化或所在地區(qū)文化的認識。

　　這些都是比較可行的措施。

　　同時大學(xué)英語教學(xué)可以利用大眾傳媒，如電影、電視、報紙、雜志等架起文化的橋梁。

　　鼓勵學(xué)生除了收聽國外英語電臺節(jié)目外，多收聽中國國際廣播電臺(ChinaRadioInternational)以及收看中央九套英語頻道(CCTV-9)，多讀“ChinaDaily”，“ChinaToday”之類的報刊，推薦給學(xué)生一些外國報刊登載的外國人談中國的文章。

　　另外，利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生體驗異國文化也是一個有效的方式。

　　例如在我校外國語學(xué)院的網(wǎng)站上就有較多的影視、音樂等資料，教師可以引導(dǎo)學(xué)生注意這些材料中出現(xiàn)的有關(guān)中國文化的英語表達，通過分析、整理及記憶這些表達來提高用英語表達中國文化的能力。

　　一方面它們可增加學(xué)生對中國時事的了解，提供最新最生動的語言和文化信息，另一方面還有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和閱讀鑒賞力。

　　總的來說，中國文化在跨文化交際中具有重要作用，只有結(jié)合中國文化，中國的大學(xué)英語教學(xué)才能具有堅實的社會和民族基礎(chǔ)，才能更有實用性，才能走得更遠，走得更好。

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