現(xiàn)代居住區(qū)文化特色與景觀設計的應用論文

　　摘要：如今居住區(qū)的文化特色和景觀設計等，已經(jīng)成為判定一類城市綜合化建設質(zhì)量的核心標準，而當中的景觀設計理念，正是憑借民族文化優(yōu)勢發(fā)展的，其主張以自然為基礎、人員為核心，布置清新優(yōu)雅且生態(tài)適宜的居住區(qū)環(huán)境，借此贏得更多消費者的喜愛，因此，需要房地產(chǎn)開發(fā)商家多加關注。本文分析了現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計中貫穿融入文化特色的必要性，并就現(xiàn)代居住區(qū)文化特色和景觀設計融合應用的路徑做了重要論述。

　　關鍵詞：居住區(qū)；文化特色；景觀設計；應用細節(jié)

　　近年來，我國不同區(qū)域原始居民數(shù)量驟降，各類新建的現(xiàn)代居住區(qū)也開始呈現(xiàn)出趨同的跡象，至此居住區(qū)文化特色逐漸消失。長此以往，不僅模糊了居住區(qū)自身的可識別特性，同時，不利于傳承周邊城鄉(xiāng)的特殊文化。因此，盡快理清現(xiàn)代居住區(qū)文化特色和景觀設計的融合應用細節(jié)，顯得尤為緊要。

　　1現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計中貫穿融入文化特色的必要性

　　任何一個區(qū)域的發(fā)展，都依靠其特有的文化，但這部分文化的衍生卻歷經(jīng)極為漫長的蛻變過程，并且時刻經(jīng)受自然生態(tài)和人文因素2方面的影響。其中，自然因素包括地形、氣候、水文條件，人文因素則容納政治、歷史、宗教和藝術等，宏觀角度觀察認證，它們都是居住區(qū)文化在物質(zhì)層面的客觀表現(xiàn)，需要在景觀設計中予以淋漓盡致地凸顯�，F(xiàn)代居住區(qū)設計的一切景觀，都要在迎合城市空間布局、地形和氣候等要求基礎上，蘊藏主流的宗教和哲學思想，最終全面滿足當?shù)鼐用裨跉v史沿革期間衍生出的生活習慣。歸結來講，在居住區(qū)景觀設計中融入文化特色要素的必要性主要表現(xiàn)為：

　　（1）滿足居民日常生活和審美需求。

　　（2）經(jīng)過文化基因植入以強化居住區(qū)的可識別特性。

　　（3）憑借獨到的景觀藝術欣賞功能，持續(xù)豐富居民的視覺感官效應，并維持居住環(huán)境的多樣性。

　�。�4）透過景觀設計和文化特色的融合，激發(fā)居民強烈的歸屬和責任意識，有助于維持該類群體安定和諧的生活交流秩序。

　　2現(xiàn)代居住區(qū)文化特色和景觀設計融合應用的路徑

　　2.1文化特色非物質(zhì)形態(tài)要素和景觀設計的融合

　　地域文化特色，其可以說是城市改革發(fā)展的靈魂，尤其貫穿到居民區(qū)景觀設計環(huán)節(jié)中，該類文化特色的非物質(zhì)形態(tài)需要在居民日常生活中予以全方位呈現(xiàn)，確保居民可以長期保留原有的優(yōu)良生活習慣和精神信仰。因此，作為現(xiàn)代專業(yè)化居住區(qū)景觀設計主體，切勿盲目關注甲方規(guī)劃需求，同時，針對居住區(qū)居民生活內(nèi)容和習慣做出系統(tǒng)化校驗，目的是了解該類居住區(qū)域居民存在和不同于其它區(qū)域的需求。這部分文化特色的非物質(zhì)形態(tài)將透過公共空間塑造加以呈現(xiàn)，即該類空間中的景觀設計風格和環(huán)境氛圍，都不允許和統(tǒng)一的地域文化精神內(nèi)涵發(fā)生沖突。如私家園林的景觀設計風格，契合吳語區(qū)居民隱逸于山水的精神需求。北京原始居住區(qū)主要包括四合院和胡同，居民一切生活都在房前和樹下開始，因此，在現(xiàn)代居住區(qū)公共空間布局和景觀設計環(huán)節(jié)中，理應著重借鑒傳統(tǒng)活動場所的位置，為居民設計開放傳統(tǒng)的文化交流廣場景觀，方便他們隨時聚集于此下棋、聊天或是曬被子，使得居住區(qū)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化特色得以有機傳承。

　　2.2文化特色物質(zhì)要素和居住區(qū)景觀設計的交接

　　人眼不容易清晰觀察到4000m以外的景觀，一旦人眼和景觀的距離達到500m時，視線就變得模糊，縮減至250~270m時，看到的景觀輪廓才算清晰，維持達到幾十米范疇時，便可以識別花木等自然景觀。依照人的視域范疇，居住區(qū)景觀設計中想要有效體現(xiàn)地域文化特色，必須選定一類人眼識別能力最強的區(qū)域范疇。

　　2.2.1居住區(qū)建筑類景觀設計方面。盡管建筑設計工作是建筑師的核心職責，不過作為現(xiàn)代專業(yè)化居住區(qū)景觀設計人員，應注意針對相關物質(zhì)文化要素加以引導控制，確保彰顯出標準的地域文化特色。再就是基礎設施的定位工作，盡量保持低調(diào)狀態(tài)且位于配角位置。至于景觀設計形式，則可考慮在居住區(qū)盛行的宗教或是傳統(tǒng)民俗活動之中抽取特定符號，設計盡量內(nèi)斂。整體上確保映射出居住區(qū)整體的文化氛圍，最終順利地表達出特有的現(xiàn)代城市性風格。

　　2.2.2居住區(qū)自然類景觀設計方面。在配置植物過程中，保證結合小品建筑，進行特定場所傳統(tǒng)文化氛圍襯托，同時，結合活動場所位置有序地布置一些樹冠較大的樹種，并且想方設法維持活動空間整體和景觀設計的協(xié)調(diào)美觀性。

　　3結語

　　綜上所述，想要盡快創(chuàng)設出富含地域文化特色和存在多樣化景觀的現(xiàn)代居住區(qū)，需要設計主體預先針對居住區(qū)所在的城市自然環(huán)境、社會經(jīng)濟水準、民眾生活習慣等要素加以全方位把控。之后深入性挖掘居住區(qū)的傳統(tǒng)人文內(nèi)涵，提煉出富含地域文化特色的物質(zhì)形態(tài)，并在居住區(qū)內(nèi)部不同類型景觀中予以整體性設計。相信長此以往，勢必為我國現(xiàn)代居住區(qū)合理化規(guī)劃建設，城市經(jīng)濟協(xié)調(diào)化發(fā)展以及居民各類生活、文化和審美需求滿足提供不竭的支持服務動力。

　　參考文獻：

　　1許景.基于人性化設計觀念的居住區(qū)景觀設計研究[D].北方工業(yè)大學，2011

　　2靳紅霞.居住區(qū)景觀的綠色設計[D].北京建筑大學，2015

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