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鄉(xiāng)土文化如何融入高校校園文化論文
以鹽城師范學(xué)院為例，通過問卷調(diào)查等方法，分析鄉(xiāng)土文化融入高校校園文化存在的問題，并建議從明確主體責(zé)任、加強(qiáng)課程資源開發(fā)、發(fā)揮鄉(xiāng)村教師定向班示范效應(yīng)、建設(shè)校園傳播平臺(tái)體系等方面，推進(jìn)高校校園鄉(xiāng)土文化教育，形成校園文化建設(shè)中鄉(xiāng)土文化資源。
1、鄉(xiāng)土文化融入高校校園文化面臨的問題
1.1大學(xué)生對鄉(xiāng)土文化認(rèn)知不足，途徑欠缺
在調(diào)查的學(xué)生中，認(rèn)為鄉(xiāng)土文化有必要較多融入和適量融入校園文化的只占9%和21%。對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識(shí)，城市學(xué)生主要通過旅游了解古建遺存、古樹名木，農(nóng)村學(xué)生對當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、傳說故事、名人傳記有所了解，但是對歷史沿革、傳統(tǒng)技藝、家族族譜了解不夠。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，作為高校文化教育重要角色的教師群體，對鄉(xiāng)土文化的意識(shí)上還處于認(rèn)識(shí)不足，事不關(guān)己的狀態(tài)。隨機(jī)訪談4個(gè)學(xué)院20名教師結(jié)果顯示，教師對于鄉(xiāng)土資源是否該納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃普遍持無所謂的態(tài)度。對鄉(xiāng)土資源納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃持贊成態(tài)度的占21.6%，持無所謂態(tài)度的占66.7%，不贊成的部分教師占11.7%。在涉及鄉(xiāng)土文化了解途徑方面，有32%的大學(xué)生是在鄉(xiāng)村旅游中體驗(yàn)和感受鄉(xiāng)土文化的，他們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中所接觸到的鄉(xiāng)土文化并不多。在當(dāng)代人生活中占據(jù)重要地位的書籍、網(wǎng)站這些大眾傳播手段占比僅有17%和14%。缺少了解鄉(xiāng)土文化的途徑使得一些優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化處于失語失傳狀態(tài)。
1.2缺乏組織，活動(dòng)形式單一
目前高校的鄉(xiāng)土文化建設(shè)中，雖然不乏一些質(zhì)量好的活動(dòng)，但活動(dòng)內(nèi)容較為單調(diào)，形式也較為單一。由于缺乏專業(yè)的指導(dǎo)、成熟的模式運(yùn)作、系統(tǒng)的建設(shè)規(guī)劃，導(dǎo)致活動(dòng)做表面工作、走過場、搞形式主義、缺乏創(chuàng)新，總體處于零散不自覺狀態(tài)�！按髮W(xué)生是校園文化活動(dòng)的重要組織者、發(fā)起者和參與者，校園文化的精華必然會(huì)積淀在每一個(gè)大學(xué)生身上�！保�1］但學(xué)校很多有關(guān)鄉(xiāng)土文化的活動(dòng)，大多依托學(xué)生干部組織，缺乏專業(yè)老師的指導(dǎo)。有的只是浮于表面，導(dǎo)致學(xué)生無法真正81深刻了解鄉(xiāng)土文化。在對學(xué)生進(jìn)行“你認(rèn)為是否能夠從學(xué)校舉辦的鄉(xiāng)土文化活動(dòng)中深刻了解鄉(xiāng)土文化”的調(diào)查中，34.9%的學(xué)生表示不能，28.4%的學(xué)生表示不確定，只有36.7%的學(xué)生表示能。
1.3課程資源開發(fā)動(dòng)力匱乏，教育宣傳受眾面狹小
學(xué)校方面課程資源開發(fā)匱乏。圖書資源購買儲(chǔ)藏，多以專業(yè)型和應(yīng)用型為主，對于人文類尤其是鄉(xiāng)土文化相關(guān)的書籍重視不夠。如印鸞章于1919年編寫了《鹽城縣鄉(xiāng)土地理》和《鹽城縣鄉(xiāng)土文化》，施建石主編的《鹽城印記》，這類充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色的書籍，在圖書館卻很少看見，學(xué)生也鮮有了解。鄉(xiāng)土文化的傳承與學(xué)校教育、鄉(xiāng)土教材的編寫應(yīng)該是同步發(fā)展的，三者應(yīng)該是互相支撐，互相影響的。但現(xiàn)代教育標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程中，大都是以城市為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)、課程設(shè)置、教材大綱及教材的，忽視了農(nóng)村的需求。從鄉(xiāng)土文化的教育宣傳活動(dòng)效果看，輻射面較小、受眾面不大。部分活動(dòng)僅針對部分學(xué)生，沒有做到面向校內(nèi)所有學(xué)生，走出校外的活動(dòng)還很少。一些鄉(xiāng)土文化的建設(shè)精品活動(dòng)雖然在校內(nèi)有較大影響，但社會(huì)影響力較低，還沒有產(chǎn)生應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值。
2、鄉(xiāng)土文化融入高校校園文化建設(shè)的途徑
第一，明確校園鄉(xiāng)土文化教育主體責(zé)任，打造鄉(xiāng)土特色和品牌的校園文化。教師和學(xué)生是高校校園文化建設(shè)的主體。地方本科師范院校是鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)土人才培養(yǎng)的母體。鄉(xiāng)村教育振興根本在鄉(xiāng)村人才。高校對未來鄉(xiāng)村人才鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同情懷培養(yǎng)的鄉(xiāng)土文化教育，應(yīng)該被提升為一種文化責(zé)任。因此，地方高校首先應(yīng)從文化育人責(zé)任意識(shí)高度，認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化教育意義和價(jià)值。讓高校成為地方鄉(xiāng)土文化人才培養(yǎng)、教學(xué)研究、鄉(xiāng)村師資培訓(xùn)、信息交流的中心，促進(jìn)校園文化建設(shè)中鄉(xiāng)土文化教育的規(guī)范化、體系化、品牌化，打造文化品牌特色。其次，應(yīng)將責(zé)任落實(shí)到高校教學(xué)過程中，建立專業(yè)的鄉(xiāng)土文化研究組織推進(jìn)并深化理論研究。
第二，加強(qiáng)鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)，完善鄉(xiāng)土文化教育實(shí)踐體系。堅(jiān)持專業(yè)性與地方性相結(jié)合，大力開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源。學(xué)校需要出臺(tái)鼓勵(lì)多樣化的鄉(xiāng)土課程教學(xué)制度規(guī)范。教師選取科學(xué)、合理的鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行教材編寫，開發(fā)適合當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑ゼ斑m合大學(xué)生群體特點(diǎn)的高質(zhì)量的校本課程，形成校本特色課程體系，滲透和凸顯鄉(xiāng)土人文精神和專業(yè)特色。“好的教育應(yīng)該是學(xué)校和社會(huì)、教育和生活相互聯(lián)系的。一切學(xué)問都是從生活中來的，是人們在對自然和社會(huì)的觀察中歸納出來的�！保�2］鄉(xiāng)土文化教育實(shí)效性關(guān)鍵是文化教育活動(dòng)性、實(shí)踐性和體系性，應(yīng)健全完善鄉(xiāng)土教育實(shí)踐教學(xué)體系。
第三，發(fā)揮鄉(xiāng)村教師定向班的示范效應(yīng)，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化教育模式創(chuàng)新。201XX年江蘇省在地方本科師范院校實(shí)施鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)計(jì)劃，是振興地方鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要舉措。陶行知認(rèn)為鄉(xiāng)村教師應(yīng)該:“第一要有農(nóng)夫的身手，第二要有科學(xué)的頭腦，第三要有改造社會(huì)的精神�！保�3］地方主管教育部門與地方高校聯(lián)合進(jìn)行鄉(xiāng)村教師定向生的培養(yǎng)和教育工作，為鄉(xiāng)土文化建設(shè)提供了獨(dú)特條件。建立健全定向班在校園文化建設(shè)中的組織機(jī)制，并充分發(fā)揮其鄉(xiāng)土文化建設(shè)功能。
首先，要確立新型人才培養(yǎng)定位，探索“學(xué)科教育+教師教育+鄉(xiāng)土教育”本土化人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)“下得去、留得住、教得好”的情懷型卓越鄉(xiāng)村教師。
其次，加強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育，通過知識(shí)傳授、教師提點(diǎn)、情懷傳播等方式讓學(xué)生的鄉(xiāng)土意識(shí)在根本上得到提高。
最后，注重定向生實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)�？啥ㄆ谄刚堊蠲类l(xiāng)村教師、頂崗支教典型及鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)成功人士給學(xué)生做專題講座，增強(qiáng)學(xué)生鄉(xiāng)村情懷，積極發(fā)揮其示范和輻射效應(yīng)，推動(dòng)整體校園文化建設(shè)中鄉(xiāng)土文化教育模式創(chuàng)新。
第四，建設(shè)校園傳播平臺(tái)體系，拓寬校園鄉(xiāng)土文化教育途徑。費(fèi)孝通曾說:“經(jīng)驗(yàn)無須不斷積累，只需老是保存。”［4］通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)專門的鄉(xiāng)土文化網(wǎng)站，整合視頻、音頻、圖片、文字等多種媒體形式，展示地域景觀、民風(fēng)民俗、歷史變遷、地名沿革、社會(huì)發(fā)展、民間藝術(shù)等內(nèi)容。善于利用新媒體平臺(tái)，新學(xué)習(xí)渠道，為大學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化營造良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍，促進(jìn)學(xué)習(xí)者接受多維信息，增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化的理解和認(rèn)同。
3、結(jié)語
鄉(xiāng)土文化是養(yǎng)育現(xiàn)代人的精神文化之根。鄉(xiāng)土文化融入高校校園文化要充分發(fā)揮地域文化優(yōu)勢，著力挖掘鄉(xiāng)土資源，構(gòu)建和完善傳承鄉(xiāng)土文化的人才培養(yǎng)體系，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化教育功能。要豐富高校文化建設(shè)內(nèi)涵，提升校園文化品位，建設(shè)融傳統(tǒng)性、時(shí)代性、區(qū)域性于一體的校園文化，增強(qiáng)學(xué)生對地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村情懷。
參考文獻(xiàn):
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