群眾文化的社會(huì)功能及文化價(jià)值論文

　　【摘要】群眾文化是我國文化發(fā)展的一種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)我國在文化建設(shè)上具有重要的影響價(jià)值。隨著經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，群眾文化的建設(shè)已經(jīng)加大了建設(shè)，不僅提高了人們?cè)谏�活中的水平，也提高了自身的價(jià)值取向，從而實(shí)現(xiàn)了我國精神文明的建設(shè)和發(fā)展。文章研究了群眾文化在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)的主要功能，對(duì)實(shí)現(xiàn)的文化價(jià)值進(jìn)行討論和分析，從而完善了文化體系的建設(shè)。

　　【關(guān)鍵詞】群眾文化；社會(huì)功能；文化價(jià)值；文化體系建設(shè)；產(chǎn)業(yè)文化

　　一、群眾文化的闡述

　　群眾文化的發(fā)展變化是我國歷史發(fā)展中一種大眾性的文化建設(shè)，是人們?cè)诳臻e期間進(jìn)行的參與活動(dòng)，從而促進(jìn)人們?cè)谏�活與活動(dòng)中的交流與合作。群眾文化的主體對(duì)象是面對(duì)大眾來實(shí)現(xiàn)的，在各個(gè)活動(dòng)建設(shè)中為人們創(chuàng)建了豐富的精神文化和社會(huì)文化，在社會(huì)發(fā)展中具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。群眾文化的建設(shè)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，對(duì)于文化現(xiàn)象來說，它是提升人們生活水平的主要方向，而文化建設(shè)是人們?cè)诓煌�地域與不同背景方式下建立的，能夠?qū)崿F(xiàn)人們的豐富特性。所以說，群眾文化作為社會(huì)文化一種特殊的形式，不僅要體現(xiàn)出一個(gè)國家具有的獨(dú)特魅力，還要在發(fā)展建設(shè)中體現(xiàn)一定的社會(huì)功能和社會(huì)價(jià)值。

　　二、群眾文化的社會(huì)功能

　�。ㄒ唬�娛樂性

　　群眾文化發(fā)展中的娛樂性是整個(gè)建設(shè)的基本方式，在社會(huì)發(fā)展中，人們之間的交流隨著利益的趨勢(shì)已經(jīng)不斷減少，每個(gè)人在心靈上根本不能滿足相關(guān)的需要，所以開展群眾文化在這種方式上改變了人們的交流和溝通，使人們?cè)趭蕵贩绞较麦w會(huì)到更多的快樂。創(chuàng)造群眾文化的藝術(shù)效果并沒有相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)，只要人們?cè)诮涣髋c發(fā)展中具有共同的愛好和興趣就能實(shí)現(xiàn)一種簡(jiǎn)單文化的創(chuàng)造，不僅發(fā)揮了人們?cè)诨顒?dòng)參與中的主觀性和積極性，也使人們?cè)诰�神方向以及生活方式上得到進(jìn)一步的提高。

　�。ǘ�）團(tuán)結(jié)性

　　群眾文化的發(fā)展在社會(huì)地位中也具有團(tuán)結(jié)性，因?yàn)槿罕娢幕�的�?shí)施在社會(huì)發(fā)展中能夠?qū)⑷藗兡�結(jié)巨大的力量，使人們?cè)趫F(tuán)結(jié)中更好的發(fā)展。在群眾文化發(fā)展形式下，每個(gè)人都是主動(dòng)、積極參與進(jìn)來的，我國又是一個(gè)多民族的發(fā)展中國家，所以要?jiǎng)?chuàng)建群眾文化不僅是多個(gè)民族的豐富創(chuàng)造，這種強(qiáng)大性也建立了更大的和諧家庭。這不僅是團(tuán)結(jié)合作的重要手段，也是我國在建設(shè)社會(huì)主義國家上的主要方式。人們?cè)趯?shí)際的文化活動(dòng)中不僅具有良好的團(tuán)結(jié)意識(shí)，還體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)氛圍。

　�。ㄈ�）地域性

　　地域性的群眾文化是在不同的文化環(huán)境下形成不同的文化形式，在發(fā)展建設(shè)中具有先進(jìn)的地域性和精神建設(shè)。群眾文化在開展建設(shè)中主要是由人們自己發(fā)出、自己組織的活動(dòng)。由于不同的區(qū)域在發(fā)展文化水平和豐富內(nèi)容上具有不同的效果和形式，所以產(chǎn)生的地域特色也不同。群眾文化體現(xiàn)的地域特色與文化發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)水平具有明顯的關(guān)系，所以這種發(fā)展過程不僅要重視本土發(fā)展的特色，還要進(jìn)行創(chuàng)新性的發(fā)展，從而提高群眾在生活中的幸福指數(shù)。

　　三、群眾文化的文化價(jià)值

　�。ㄒ唬┲鲗�(dǎo)文化的彰顯

　　主導(dǎo)文化的發(fā)展成為這個(gè)社會(huì)發(fā)展建設(shè)中的主要?jiǎng)恿�和源泉，它在發(fā)展建設(shè)中與群眾文化有著密切的聯(lián)系。在兩種文化發(fā)展實(shí)施的有利結(jié)合之下，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系創(chuàng)建了有利的條件，從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)在發(fā)展建設(shè)中的健康性與和諧性。群眾文化的發(fā)展是一個(gè)人數(shù)比較多、規(guī)模比較大的團(tuán)體活動(dòng)，不僅活動(dòng)的內(nèi)容比較豐富，產(chǎn)生的活動(dòng)形式也多種多樣。在這種豐富的、具有活力的環(huán)境發(fā)展下開展群眾文化，不僅使人們?cè)诜敝氐墓ぷ髋c生活中得到更大的壓力釋放，也緩解了人們的心情。所以說，開展群眾文化在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中具有重要意義，如果要?jiǎng)?chuàng)建主流文化的價(jià)值觀念，不僅要建立良好的溝通平臺(tái)，在群眾中實(shí)施更有效的宣傳力度，還要將這種文化的積極作用發(fā)揮出來。

　�。ǘ�）精英文化的襯托

　　在社會(huì)文化不斷發(fā)展和建設(shè)下，要將群眾文化與精英文化進(jìn)行良好的結(jié)合和發(fā)展，就要進(jìn)行明確的分析和整理。群眾文化是精英文化發(fā)展中的一部分，它的良好發(fā)展對(duì)精英文化的進(jìn)步具有重要作用。精英文化在發(fā)展中具有高素質(zhì)的文化建設(shè)、高水平的文化建設(shè)以及更強(qiáng)的層次感建設(shè)，所以在社會(huì)文化不斷發(fā)展建設(shè)下，將兩者進(jìn)行有效的結(jié)合和聯(lián)系，從而在不同發(fā)展變化和內(nèi)容下實(shí)施統(tǒng)一的發(fā)展和建設(shè)。開展精英文化面對(duì)的對(duì)象主要是極少數(shù)的知識(shí)分子，發(fā)展的范圍比較小，而群眾文化在開展中主要面對(duì)的對(duì)象是普通大眾，開展的范圍比較大。所以在開展精英文化建設(shè)中，就要敢于吸收群眾文化中的積極觀念，處理好兩者在發(fā)展與社會(huì)地位中的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)群眾文化更有利的發(fā)展價(jià)值。

　�。ㄈ�）產(chǎn)業(yè)文化的依靠

　　一個(gè)國家，乃至一個(gè)社會(huì)要發(fā)展具有創(chuàng)新性的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的文化建設(shè)就要與人民群眾作為良好的溝通和支持，這樣才能建立適應(yīng)我國發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。在一般發(fā)展?fàn)顩r下，文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)施是在經(jīng)濟(jì)利益的趨勢(shì)下完成的，相比較與其他的發(fā)展產(chǎn)業(yè)，它實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)利益主要是以人民群眾在文化藝術(shù)實(shí)施的消費(fèi)行為來創(chuàng)造的。但由于經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們?nèi)罕娫谏�活中的要求也越來越高，形成的精神文化也在不斷提高。所以要發(fā)展更好的文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)更大的經(jīng)濟(jì)效益就要在文化藝術(shù)進(jìn)行更好的創(chuàng)新和發(fā)展，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，這樣才能實(shí)現(xiàn)具有群眾文化氣息的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　四、結(jié)論

　　在信息技術(shù)不斷發(fā)展的變化下，群眾文化的發(fā)展和創(chuàng)新不僅發(fā)揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化的進(jìn)步，更發(fā)展成我國社會(huì)中的主流文化。在文化建設(shè)中，不僅提高了社會(huì)活動(dòng)的質(zhì)量，也提升了精神文明的發(fā)展，從而為營造和諧社會(huì)的發(fā)展建設(shè)帶來積極的創(chuàng)新作用。

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