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企業(yè)文化論文（精選15篇）
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家或多或少都會接觸過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家收集的企業(yè)文化論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
企業(yè)文化論文1
一、課題來源及研究的目的和意義
1、課題來源
隨著改革開放的不斷擴大和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，隨著中國進入“大企業(yè)時代”，我國企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。無論是民營企業(yè)、國有企業(yè)還是合資企業(yè)，在管理上都采用了西方經(jīng)濟學(xué)的方法，與其相應(yīng)的企業(yè)文化，無論喊出什么樣的口號、設(shè)計出什么樣的LOGO，或擬定出什么樣的核心理念，但基本上是圍繞著“規(guī)制”“服從”“流程”“效用”各做延展。企業(yè)文化建設(shè)的這一基本取向，不能說沒效果，但水土不服者也越來越多。企業(yè)出現(xiàn)了排異現(xiàn)象，國學(xué)正是解決這個矛盾的“方子”。
我們常說，丟掉思想文化，國家立不起來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是永遠不能離別的精神家園。由此推開說，丟掉優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，企業(yè)文化建設(shè)無異于緣木求魚。
我在黨群部門就工作了10多年，具有一定的實踐經(jīng)驗。經(jīng)過這一年多對企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻的研讀，加之實際工作中的切身體會，感覺到目前一些企業(yè)對企業(yè)文化的認識和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。
2、研究目的
本課題研究擬從目前企業(yè)文化存在的企業(yè)文化表面化、標簽化的認識誤區(qū)和在企業(yè)文化建設(shè)中重視程度不夠、需求欲望不強烈、具體措施可操作性不強等問題入手，提出在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)采取適合本企業(yè)特點的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，確保企業(yè)文化的方向性和長期建設(shè)的有效性；各級管理人員的管理方法、管理制度的制定和實施，秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的推動力，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個志同道合團隊的作用，進而提高企業(yè)的核心競爭力。
3、研究意義
�。�1）學(xué)習(xí)和了解：中國傳統(tǒng)文化飽含豐富的思想和成熟的經(jīng)驗，我們應(yīng)對其系統(tǒng)地分析研究。
（2）借鑒和啟示：在對中國傳統(tǒng)文化思想充分地認識和理性地分析之后，對于其中有價值的思想，我們應(yīng)該大膽借鑒，使企業(yè)文化的理論和實踐得到豐富和發(fā)展。目前國內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強。本課題研究通過對企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合企業(yè)特點，討論企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過程中的具體方法，對企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要研究內(nèi)容、研究方法和研究思路
1、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
國內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實證研究為數(shù)甚少，這也與當前我國企業(yè)對企業(yè)文化的認識乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對企業(yè)發(fā)展有推動力的科學(xué)理論，更談不上有實踐指導(dǎo)意義。
2 2、國外研究現(xiàn)狀
從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。
八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進行探討之后，國外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進行可操作化的、定量化的深入研究。
九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競爭和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個關(guān)于社會文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實踐、影響組織氣氛，進而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對組織的奉獻精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。
企業(yè)文化作為一種較高級的文化模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實力的大集團、大企業(yè)中，因為這些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國目前來說，主要還是企業(yè)特別是國有大中型企業(yè)。
三、研究內(nèi)容及創(chuàng)新性
1、研究內(nèi)容
從研究企業(yè)文化思想出發(fā)，以原始文獻資料為依據(jù)，參照其他學(xué)者的研究成果，梳理總結(jié)其蘊含的核心思想，取眾家之長，使其形成較為完整全面的理論系統(tǒng)。
本文旨在通過對中國傳統(tǒng)文化思想的研究，引出其對我國現(xiàn)代企業(yè)文化的啟示，進而從理論和實踐上，實現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新。標題擬定為：試論企業(yè)文化建設(shè)—以青島海爾集團為例，全文分為三大部分。
第一部分：緒論部分。涉及本課題的研究價值和意義，目前的`研究狀況以及論文的基本構(gòu)架、研究方法和創(chuàng)新之處。
第二部分：概述中國傳統(tǒng)文化思想。重點論述儒家的文化思想，同時也對道家、墨家、法家、兵家文化思想中的合理因素進行了挖掘。
第三部分：以海爾集團為例，論述現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新。從理論和實踐兩方面進行創(chuàng)新，在理念、機制、內(nèi)容和模式等方面實現(xiàn)創(chuàng)新。
3、本課題所要達到的目標
本課題將在對中國傳統(tǒng)文化思想和現(xiàn)代企業(yè)文化進行研究的基礎(chǔ)上，通過比較研究，詳細分析并總結(jié)出現(xiàn)代企業(yè)的文化對于中國傳統(tǒng)文化思想的借鑒價值，實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)理論與實踐方面的創(chuàng)新與發(fā)展。
四、采用的研究方法、可行性分析
1、研究方法
文獻研究法。本課題研究涉及中國傳統(tǒng)文化思想、企業(yè)文化等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，通過各種途徑查閱、搜集各種記載事實和理論成果的文獻資料，廣泛收集可供研究的歷史文獻資料；充分利用圖書館館藏文獻資料，并且通過互聯(lián)網(wǎng)查閱新聞報道、調(diào)查研究、會議報告等各種資料；通過發(fā)掘、梳理和比較分析，從中收集有價值的研究資料，做出進一步地研究和探討。因此，文獻研究法是本課題研究過程中最基本也是最重要的研究方法。
比較研究法。對比研究法有縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ戎�，對中國傳統(tǒng)文化中儒、道、法、兵四大家的相關(guān)史料進行分析比較并進行歸納整理，以其中的文化思想為研究對象，通過對研究對象產(chǎn)生的歷史背景和發(fā)生的過程進行分析比較。即要總結(jié)出不同時代背景下學(xué)者對中國傳統(tǒng)文化思想的認識，又需要從橫向上對不同教派、學(xué)派的文化思想進行比較。因此，歷史比較法是本課題研究可以用到的一種有效的研究方法。
經(jīng)驗研究法。經(jīng)驗本身不是理論，只有對其進行分析綜合、抽象概括，上升為具有一定概括力的理論，才具有普遍意義。本課題在分析研究企業(yè)文化現(xiàn)有經(jīng)驗、認識的基礎(chǔ)上，進行相應(yīng)的理論概括，能夠有效地指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)文化的創(chuàng)新。
理論聯(lián)系實際研究法。理論指導(dǎo)實踐，一切理論研究的價值最終都需要靠實踐進行檢驗。本課題在總結(jié)企業(yè)文化的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，提煉概括，形成相應(yīng)的理論指導(dǎo)，結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)的文化現(xiàn)狀，探尋進行理論與實踐創(chuàng)新的辦法。
2、可行性分析
首先，課題準備前期本人對中國傳統(tǒng)文化思想已進行深入研究，分析、總結(jié)和歸納已有研究成果，通過查閱大量歷史文獻和研究資料，對有價值的資料進行系統(tǒng)整理，形成較完整的文化思想理論體系，從中提煉出對現(xiàn)代企業(yè)的文化具有借鑒作用的有用思想；其次，筆者的指導(dǎo)教師對中國傳統(tǒng)文化及企業(yè)文化建設(shè)等研究領(lǐng)域有豐富的理論和感悟，能夠給予相關(guān)的理論指導(dǎo)，提供可行的解決方案，中國傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵豐富，對于現(xiàn)代企業(yè)的文化有著積極的現(xiàn)實意義。本課題將采用文獻資料、比較分析、經(jīng)驗研究、理論和實際相結(jié)合的研究方法，積極穩(wěn)妥、切實可行。因此，本課題研究的開展是可行的。
企業(yè)文化論文2
一
企業(yè)文化是指在一定的社會經(jīng)濟條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則的總和（Schein，1984），是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式。企業(yè)文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產(chǎn)物。
十九世紀末到本世紀初，西方工業(yè)化發(fā)展到以大機器和生產(chǎn)流水線為主要生產(chǎn)方式的階段，企業(yè)經(jīng)營者主要關(guān)心的問題是生產(chǎn)效率和投入產(chǎn)出比，在這種條件下，泰勒的科學(xué)管理模式和韋伯的“科層制”的應(yīng)用就導(dǎo)致了一系列理性化的科學(xué)管理實踐，但是，它們都是基于“理性經(jīng)濟人”的假設(shè)，認為人的行為動機就是為了滿足自己的私利，工作的目的就是為了得到經(jīng)濟的報酬�？茖W(xué)管理理論對企業(yè)提高生產(chǎn)效率和當時的工業(yè)化進程產(chǎn)生了深遠的影響。本世紀二十年代到三十年代，“霍桑實驗”使人們注意到組織中的人際關(guān)系、非正式群體等因素對組織效益的影響，開始關(guān)注包括自我實現(xiàn)在內(nèi)的人的社會性需要，于是導(dǎo)致了一系列激勵理論的出現(xiàn)。這些理論強調(diào)人際關(guān)系在管理中的重要性，以人的社會性為基礎(chǔ)，提出用“社會人”概念來代替“經(jīng)濟人”的假設(shè)。五六十年代系統(tǒng)論的應(yīng)用和權(quán)變理論的發(fā)展導(dǎo)致了西方組織管理在七十年代的“戰(zhàn)略熱”和“系統(tǒng)熱”，即重點由組織內(nèi)部的管理轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略管理，強調(diào)組織結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的協(xié)調(diào)與適應(yīng)能力（徐聯(lián)倉，1993）。八十年代初，隨著日本企業(yè)的崛起，人們注意到了文化差異對企業(yè)管理的影響，進而發(fā)現(xiàn)了社會文化與組織管理的融合——企業(yè)文化，它是企業(yè)發(fā)展到一定階段，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人用其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段形成的價值觀和經(jīng)營理念教育新成員，并在此過程中將全體員工的價值認同和行為方式進行整合成統(tǒng)一的價值體系和行為準則，從而形成了獨具特色的文化管理模式，以文化的力量推動企業(yè)的長期發(fā)展。由此可見，企業(yè)文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產(chǎn)物，是西方管理理論在經(jīng)歷了“經(jīng)濟人”、“社會人”、“自我實現(xiàn)人”與“復(fù)雜人”假設(shè)之后，對組織的文化價值、經(jīng)營理念、管理過程與組織長期業(yè)績的關(guān)系的又一次重新審視。
二
早在五十年代，在我國的一些大型國有企業(yè)中，就有自己獨具特色的經(jīng)營理念，如鞍鋼憲法、大慶鐵人精神等，當時雖未冠之以企業(yè)文化的概念，但實際上發(fā)揮著企業(yè)文化的價值功能和整合功能。后來，隨著人們對精神激勵作用的客觀認識和對物質(zhì)激勵手段的運用，人們迅速從精神控制的桎鋯中覺醒起來，這些“企業(yè)文化”也由于未能適應(yīng)時代的變化而逐漸衰落了。從八十年代末到九十年代初，隨著我國改革開放的進一步深入，在引進外資，引進國外先進技術(shù)和管理的過程中，企業(yè)文化作為一種管理模式又被引入我國的企業(yè)中。一時間，許多企業(yè)都風(fēng)起云涌地搞起了企業(yè)文化，在全國掀起了企業(yè)文化的熱潮。有些企業(yè)模仿外資企業(yè)管理和企業(yè)文化的一些形式，如熱中于搞文藝活動、喊口號、統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一標志，有些企業(yè)還直接請廣告公司做CI形象設(shè)計，認為這樣就是塑造企業(yè)文化。固然這些都是塑造企業(yè)文化的一般做法，但是，由于多數(shù)企業(yè)忽略了在這些形式下面的內(nèi)涵和基礎(chǔ)，因此就給人一種誤導(dǎo)，似乎企業(yè)文化就是企業(yè)開展的文化活動或企業(yè)形象設(shè)計。直到九十年代中期，中國的企業(yè)文化熱才逐漸降溫，許多在當時企業(yè)文化熱中涌現(xiàn)出來的明星企業(yè)也紛紛星辰墜落。這是什么原因呢？其實，在此期間，也曾有學(xué)者對企業(yè)文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題表示過擔憂，他們提出了企業(yè)文化理論與實踐、企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)等問題，但是，這些問題在當時并未能引起足夠的重視。十年后的今天，當我們回過頭來冷靜地思考時，就不難看出中國企業(yè)文化建設(shè)過程中所走入的幾個誤區(qū)：
1注重企業(yè)文化的形式，忽略企業(yè)文化的內(nèi)涵
在中國企業(yè)文化建設(shè)過程中最突出的問題就是盲目追求企業(yè)文化的形式，而忽略了企業(yè)文化的內(nèi)涵。根據(jù)企業(yè)文化權(quán)威愛得加。沙因所劃分的層次，位于企業(yè)文化最核心的是基本假設(shè)，其次是價值層面，再次是行為規(guī)范和行為方式層面，位于最表層的才是企業(yè)文化的各種表現(xiàn)方式，包括各種符號、英雄、活動等。由此可見，企業(yè)文化活動和企業(yè)CI形象設(shè)計都是企業(yè)文化表層的表現(xiàn)方式。企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中的基本價值觀灌輸給全體員工，通過教育、整合而形成的一套獨特的價值體系，是影響企業(yè)適應(yīng)市場的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾沖突的一系列準則和行為方式，這其中滲透著創(chuàng)業(yè)者個人在社會化過程中形成的對人性的基本假設(shè)、價值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營理念。將這些理念和價值觀通過各種活動和形式表現(xiàn)出來，才是比較完整的企業(yè)文化，如果只有表層的形式而未表現(xiàn)出內(nèi)在價值與理念，這樣的企業(yè)文化是沒有意義的，難以持續(xù)的，所以不能形成文化推動力，對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不了深遠的影響。
2將企業(yè)文化等同于企業(yè)精神，使企業(yè)文化脫離企業(yè)管理
有些企業(yè)家認為，企業(yè)文化就是要塑造企業(yè)精神或企業(yè)的圣經(jīng)，而與企業(yè)管理沒有多大關(guān)系。這種理解是很片面的。有學(xué)者曾經(jīng)指出，企業(yè)文化就是以文化為手段，以管理為目的，這種理解是有一定道理的.，因為企業(yè)組織和事業(yè)性組織都屬于實體性組織，它們不同于教會的信念共同體，它們是要依據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營狀況和一定的業(yè)績來進行評價的，精神因素對企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、企業(yè)生產(chǎn)效率及企業(yè)發(fā)展固然有著重要的作用，但這種影響不是單獨發(fā)揮作用的，它是滲透于企業(yè)管理的體制、激勵機制、經(jīng)營策略之中，并協(xié)同起作用的。企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)的價值觀是貫穿在企業(yè)經(jīng)營活動和企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)和整個過程中的，并與企業(yè)環(huán)境變化相適應(yīng)的，因此不能脫離企業(yè)管理。
3將企業(yè)文化視為傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中的直接運用
這種觀點認為企業(yè)文化就是用文化來管理企業(yè)，如有些企業(yè)家認為應(yīng)該用儒家學(xué)說來管理企業(yè)，還有些企業(yè)家認為應(yīng)該用老子學(xué)說來管理企業(yè)。這些學(xué)說作為中國文化的思想代表用于指導(dǎo)企業(yè)管理和企業(yè)經(jīng)營理念，應(yīng)該說是具有中國特色，但問題的關(guān)鍵在于如何用傳統(tǒng)文化來把握當代人的心理，來把握迅速變化的市場需求，來調(diào)整對中國員工的工作激勵，這需要找到適當?shù)那腥朦c，找準其中許多具體的聯(lián)系。如中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)對家庭的歸屬、對權(quán)力的依賴，重感情、重面子，突出以人為本、知人善用等，將這些文化因素和傳統(tǒng)思想應(yīng)用于企業(yè)管理，營造一個充滿情感、和諧共存的文化氛圍，在這樣的氛圍中實現(xiàn)對人性的超越，實現(xiàn)人與社會的共存，人與自然的和諧，這應(yīng)該說突出了中國特色。但是，中國的傳統(tǒng)文化的思想中充滿了哲理與思辯，可謂左右逢源，在用于指導(dǎo)企業(yè)管理實踐中時，需要將其操作化為具體的行為準則和經(jīng)營理念。另外，中國傳統(tǒng)文化中也有許多不利于企業(yè)創(chuàng)新和企業(yè)發(fā)展的因素，如知足長樂、槍打出頭鳥等，這些都是抑制企業(yè)創(chuàng)新的隱型殺手。另外，人情交往是中國人最主要的交往方式，許多企業(yè)家長期依賴于由人情交往所編織的社會關(guān)系網(wǎng)即社會資本，而不把重點放在企業(yè)創(chuàng)新上，認為這樣也能賺到錢，這樣下去會逐漸形成對關(guān)系的依賴，而削弱企業(yè)自身的創(chuàng)新能力。這種現(xiàn)象的盛行固然有其社會的原因，但是，隨著體制改革的進一步深入，社會資本伸展的空間越來越狹小，加入世貿(mào)后，市場競爭的游戲規(guī)則越來越規(guī)范，那些津津樂道于依賴社會資本的企業(yè)被打垮、被擊敗就在所難免。所以要區(qū)分傳統(tǒng)文化中的積極因素和消極因素，不能簡單而為之。企業(yè)文化不是對社會文化的玩賞，而是用文化的氛圍和文化價值去管理企業(yè)，為企業(yè)、為社會創(chuàng)造價值。
4忽視了企業(yè)文化的創(chuàng)新和個性化
企業(yè)文化是某一特定文化背景下該企業(yè)獨具特色的管理模式，是企業(yè)的個性化表現(xiàn)，不是標準統(tǒng)一的模式，更不是迎合時尚的標語。綜觀許多企業(yè)的企業(yè)文化，方方面面都大體相似，但是缺乏鮮明的個性特色和獨特的風(fēng)格。其實，每一個企業(yè)的發(fā)展歷程不同，企業(yè)的構(gòu)成成分不同，面對的競爭壓力也不同，所以其對環(huán)境作出反應(yīng)的策略和處理內(nèi)部沖突的的方式都會有自己的特色，不可能完全雷同。同樣屬于日本文化，索尼公司的企業(yè)文化強調(diào)開拓創(chuàng)新，尼桑公司的企業(yè)文化強調(diào)顧客至上；同樣屬于美國文化，惠普公司的企業(yè)文化強調(diào)對市場和環(huán)境的適應(yīng)性，IBM公司的企業(yè)文化強調(diào)尊重人、信任人，善于運用激勵手段。這說明，企業(yè)文化是在某一文化背景下，將企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標、經(jīng)營策略、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的文化管理模式，因此，企業(yè)文化的形式可以是標準化的，但其側(cè)重點各不相同，其價值內(nèi)涵和基本假設(shè)各不相同，而且企業(yè)文化的類型和強度也都不同，正因如此才構(gòu)成了企業(yè)文化的個性化特色。
三
中國的企業(yè)文化發(fā)展之所以走入以上四個誤區(qū)，其原因可以從三方面來分析：
首先，從經(jīng)濟基礎(chǔ)來看，中國的企業(yè)發(fā)展規(guī)模還處于工業(yè)化的初級階段。企業(yè)文化現(xiàn)象之所以在經(jīng)濟發(fā)達的歐美和日本迅速發(fā)展，這與發(fā)達國家的經(jīng)濟已經(jīng)完成了工業(yè)化，進入后工業(yè)化的階段有關(guān)。企業(yè)文化作為一種較高級的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價值、理念整合成獨具特色的管理模式和經(jīng)營方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實上，也沒有必要。
許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實力的大集團、大企業(yè)中，因為這些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價值來進行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動作用。因此，發(fā)展中國的企業(yè)文化需要與之相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，企業(yè)要明確自己所處的發(fā)展階段和發(fā)展目標，而不要盲目追求建設(shè)企業(yè)文化的形式。
另一方面，也有其社會原因。企業(yè)文化、企業(yè)創(chuàng)新表面上看起來是企業(yè)自身的問題，然而，如何從總體上把握企業(yè)文化的發(fā)展方向，如何促進企業(yè)文化的發(fā)展，這就涉及到社會引導(dǎo)、社會支持、社會評價和社會激勵等許多社會的因素。政府對企業(yè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀做何判斷，對下一步的發(fā)展目標做何預(yù)期，又如何實施，中國企業(yè)文化具體的發(fā)展方向是什么，政府、社會、企業(yè)和研究機構(gòu)分別在企業(yè)文化的發(fā)展過程中究竟起何種作用，這幾方面又如何協(xié)調(diào)，共同促進企業(yè)文化的發(fā)展等等，這些問題不是靠簡單地輿論引導(dǎo)和喊空口號能夠解決的。
其中，首先，政府的一方面要加強體制改革，為企業(yè)文化的創(chuàng)新提供充分的伸展空間，另一方面，要從政策和輿論導(dǎo)方面引導(dǎo)企業(yè)首先要發(fā)展自己的經(jīng)濟實力，在達到一定規(guī)模的基礎(chǔ)上塑造獨具特色的企業(yè)文化，而不是盲目追求形式、趕時髦。其次，社會應(yīng)當通過一定的評價機制，對企業(yè)文化作出客觀公正的評價，鼓勵企業(yè)文化的創(chuàng)新，促進企業(yè)文化對社會文化的發(fā)展作出貢獻。再次，研究機構(gòu)和企業(yè)咨詢機構(gòu)應(yīng)當為企業(yè)文化的發(fā)展提供必要的技術(shù)支持，用科學(xué)的理論指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)的實踐，使企業(yè)文化更能反映企業(yè)自身的價值觀，在表現(xiàn)形式上更具個性化。
再者，走入企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)反映出我們對企業(yè)文化的實質(zhì)和企業(yè)文化發(fā)揮作用的內(nèi)在機制理解得還不夠深入，這是由于在中國企業(yè)文化的建設(shè)過程中，直接引進了企業(yè)文化的管理形式，而對企業(yè)文化的內(nèi)涵、實質(zhì)及適用條件等缺乏認真細致的研究，致使人們對企業(yè)文化與社會文化的關(guān)系、企業(yè)文化與企業(yè)管理的關(guān)系、企業(yè)文化的表層形式與企業(yè)文化的實質(zhì)的關(guān)系等問題的基本理解上出現(xiàn)了偏差。
與國外八十年代關(guān)于企業(yè)文化理論研究到九十年代應(yīng)用研究的迅猛發(fā)展相比，中國的企業(yè)文化研究顯得十分薄弱，這表現(xiàn)在：首先，中國的企業(yè)文化研究還停留在粗淺的階段，雖然也有一些關(guān)于企業(yè)文化的研究，但是大多數(shù)是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實證研究為數(shù)甚少；其次，中國企業(yè)文化研究嚴重滯后于中國企業(yè)文化發(fā)展實踐，許多企業(yè)在塑造企業(yè)文化時主要是企業(yè)內(nèi)部自己探討，有些有專家學(xué)者的介入和參與研討的企業(yè)文化，就明顯地好于沒有專家指導(dǎo)者。但是由于許多企業(yè)在塑造企業(yè)文化的過程中對該企業(yè)文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯、該企業(yè)文化的定位、企業(yè)文化的變革等問題缺少長期深入系統(tǒng)的研究，許多企業(yè)文化實踐缺少真正的科學(xué)理論的指導(dǎo)，缺少個性，因此，難以對企業(yè)長期發(fā)展產(chǎn)生文化的推動力。
四
綜觀國外企業(yè)文化的發(fā)展過程和中國企業(yè)文化發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，面對二十一世紀的到來和中國加入WTO，中國的企業(yè)和中國的經(jīng)濟面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，中國的企業(yè)和企業(yè)管理也面臨著與國際化接軌的嚴峻課題，既要面臨同行業(yè)企業(yè)間的激烈競爭，同時又面臨著全球化經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)時代所帶來的挑戰(zhàn)，在這樣的形勢下，企業(yè)文化的創(chuàng)新已成為企業(yè)創(chuàng)新不可分割的重要組成部分。要發(fā)展有中國特色的企業(yè)文化，就需要從理論和實踐兩方面來把握中國企業(yè)文化的發(fā)展方向，要加強企業(yè)文化的研究，提出有中國特色的企業(yè)文化理論，要加強企業(yè)文化建設(shè)實踐中的科學(xué)理論指導(dǎo)，只有這樣，才能使中國企業(yè)文化的發(fā)展適應(yīng)于改革開放的需要，適應(yīng)于中國的現(xiàn)代化進程。具體需要把握好以下三個方面：
首先，要加強企業(yè)文化研究
從國外企業(yè)文化現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)到企業(yè)文化研究二十年的迅猛發(fā)展來看，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。八十年代中期，在對企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進行探討之后，便馬上轉(zhuǎn)入對企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進而對企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評估的模型，進而開發(fā)出一系列量表，對企業(yè)文化進行可操作化的、定量化的深入研究。二十一世紀中國企業(yè)文化的研究應(yīng)該堅持理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合、定性研究與定量研究相結(jié)合的原則，主要側(cè)重于以下三個方面：一，在中國文化背景下，探討中國企業(yè)文化的基礎(chǔ)理論，研究企業(yè)文化與中國傳統(tǒng)文化和當代社會文化的關(guān)系、企業(yè)文化與企業(yè)管理、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)發(fā)展和企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系等，提出有中國特色的企業(yè)文化理論；二，加強企業(yè)文化的應(yīng)用研究，關(guān)于企業(yè)文化的測量、診斷、評估和咨詢的實證研究，在此過程中，推動企業(yè)文化實踐的發(fā)展；三，加強企業(yè)文化的追蹤研究，企業(yè)文化的塑造不是一次性完成的作品，它要隨著企業(yè)的發(fā)展和變化而作出及時的調(diào)整和改變，才能對企業(yè)的長期發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。所以對企業(yè)文化進行追蹤研究的價值是不可低估的。
第二，要正確處理好企業(yè)文化與社會文化的關(guān)系
企業(yè)文化作為社會文化的一個組成部分，它既是社會文化變遷的縮影，又通過其新技術(shù)、新產(chǎn)品所倡導(dǎo)的理念引導(dǎo)市場潮流、引領(lǐng)社會時尚，改變?nèi)藗兊纳罘绞�，改變�(nèi)藗兊挠^念，從而為社會文化的發(fā)展注入新的活力，豐富社會文化的內(nèi)涵。社會文化對企業(yè)文化產(chǎn)生影響的途徑之一是通過企業(yè)家這個載體，將其在長期社會生活中形成的關(guān)于人性的基本假設(shè)、價值觀、人生觀和世界觀運用于企業(yè)發(fā)展和企業(yè)管理過程中，形成獨特的、相對穩(wěn)定的行為準則、行為規(guī)范、企業(yè)內(nèi)部的文化氛圍和企業(yè)產(chǎn)品的文化品味。這是社會文化滲透于市場經(jīng)濟運作過程的一種重要形式。一種開放的、適應(yīng)性強、鼓勵創(chuàng)新的企業(yè)文化很明顯是多數(shù)成功企業(yè)不斷進取、不斷創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)，而這樣的企業(yè)文化來源于企業(yè)家對社會發(fā)展方向的把握，來源于企業(yè)家對傳統(tǒng)文化的影響和對當代社會文化變遷過程的深刻理解，來源于企業(yè)家在長期的社會生活中所形成的觀念和素質(zhì)。沒有這些對社會生活的深厚積累，要塑造一個優(yōu)秀的企業(yè)文化并把握其發(fā)展是比較困難的。社會文化對企業(yè)文化發(fā)展產(chǎn)生影響的另一個途徑是對市場和社會環(huán)境的滲透。不同的社會文化會影響人們對市場的價值選擇和對市場的適應(yīng)性，社會文化的變化也會引起人們在價值選擇和對市場的適應(yīng)性方面的變化，影響人們對產(chǎn)品的認同程度和心理需求。例如，進入九十年代以來，中國城鎮(zhèn)居民的消費觀念由原來的注重產(chǎn)品本身的使用價值轉(zhuǎn)變?yōu)樵趪栏駥Υa(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注產(chǎn)品的品牌、售后服務(wù)、環(huán)保性能和更新?lián)Q代的前景，產(chǎn)品和服務(wù)的個性化、多樣化越來越受到人們的普遍歡迎。因此，企業(yè)在塑造自己企業(yè)文化、確定企業(yè)經(jīng)營理念時，一定要把握社會文化變化的趨勢，在產(chǎn)品的目標定位、企業(yè)的經(jīng)營策略、新產(chǎn)品的研究與開發(fā)方向上作出相應(yīng)的調(diào)整，使產(chǎn)品、經(jīng)營和社會文化之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)與相容，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)為社會提供的就不僅僅是一種產(chǎn)品，而且是一種文化。
第三，注重企業(yè)環(huán)境變化對企業(yè)文化發(fā)展的影響
二十一世紀是個快速變化的時代。企業(yè)環(huán)境包括企業(yè)的技術(shù)環(huán)境、人力資源環(huán)境、金融環(huán)境、投資環(huán)境、市場需求環(huán)境等，這是企業(yè)發(fā)展所依存的客觀環(huán)境，直接影響著企業(yè)的短期效益和生存，力度較大。此外，還有政策、法制、社會評價、公平競爭、社會信譽等主要由人為因素控制的社會發(fā)展軟環(huán)境，對企業(yè)文化發(fā)展的影響看起來較為隱含較為間接，然而實際上對企業(yè)長期的經(jīng)營業(yè)績和企業(yè)的競爭力有著潛在而深刻的影響。這些環(huán)境因素在二十一世紀會呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的聯(lián)系和難以想象的變化，企業(yè)要立于不敗之地，就要在其發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營策略和管理模式方面及時作出相應(yīng)的調(diào)整，企業(yè)文化的內(nèi)涵也要反映出環(huán)境的復(fù)雜性和緊迫性所帶來的挑戰(zhàn)和壓力，對企業(yè)內(nèi)部要保持較高的整合度，對外要有較強的適應(yīng)性，通過對企業(yè)主導(dǎo)價值觀和經(jīng)營理念的改革推動企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營策略的轉(zhuǎn)變，使企業(yè)文化成為蘊藏和不斷孕育企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)發(fā)展的源泉，從而形成企業(yè)文化競爭力。
任何一種管理模式都有它適用的條件，都有其利與弊。企業(yè)文化作為一種文化管理模式，也是如此。企業(yè)文化現(xiàn)象之所以于八十年代在美國和日本引起重視，這是日美經(jīng)濟社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，同時也是與西方社會后工業(yè)階段的現(xiàn)代化進程有著密切的關(guān)聯(lián)，它代表了西方管理理論發(fā)展的一個趨勢。因為一種管理模式的有效性不可能脫離與之相匹配的生產(chǎn)方式和社會文化的發(fā)展，所以，要正確看待國外企業(yè)文化形成和發(fā)展的社會經(jīng)濟條件，不要簡單地肯定或否定某種管理模式的有效性，而應(yīng)將其放置于中國傳統(tǒng)文化的變革之中，結(jié)合中國的現(xiàn)代化進程，才能把握中國企業(yè)文化發(fā)展的趨勢。
總之，發(fā)展中國的企業(yè)文化一定要立足于中國文化的背景，結(jié)合我國企業(yè)管理實踐和現(xiàn)代化進程，同時也要借鑒國外關(guān)于企業(yè)文化研究的理論和方法，建設(shè)有中國特色的社會主義的企業(yè)文化。
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企業(yè)文化論文3
[摘要] 隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,企業(yè)文化越來越受到企業(yè)管理者的重視,企業(yè)文化的建設(shè)對企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。本文從企業(yè)文化的基本概念出發(fā)，認識企業(yè)文化建設(shè)中存在的一些問題，并進行積極探索和分析，提出了企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容是企業(yè)的價值觀的觀點。
[關(guān)鍵詞] 企業(yè)文化 文化建設(shè) 組織文化
一、企業(yè)文化的內(nèi)涵
何為企業(yè)文化呢？企業(yè)文化又稱為“組織文化”，從傳統(tǒng)意義的角度講，企業(yè)文化是企業(yè)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明或者說是管理文明的全部，是企業(yè)生產(chǎn)方式、生活方式以及經(jīng)營管理方式方法的整體構(gòu)建，也可以說是企業(yè)所有的物質(zhì)、制度、精神、行為的總和。所以，企業(yè)文化建設(shè)實質(zhì)上是企業(yè)自身綜合素質(zhì)的全面建設(shè)。建設(shè)企業(yè)文化應(yīng)該屏棄狹隘的，片面的觀點。那種認為企業(yè)文化僅僅是精神層面的一種“精神產(chǎn)品”的觀點，是不利于企業(yè)文化建設(shè)的。如果把企業(yè)文化僅僅作為“精神產(chǎn)品”對企業(yè)進行過分的“包裝”，只注重企業(yè)的外表與形象的投入，而在物質(zhì)文明和管理文明層面卻舍不得下功夫，對內(nèi)涵與品質(zhì)的修煉也遠遠不夠的話，即便外在包裝絕對上乘一流，這樣的企業(yè)依然如同包裝精美的假冒偽劣商品一樣，遲早會被市場淘汰。因此，建設(shè)企業(yè)文化是—個全面的、全方位的、全過程的系統(tǒng)工程，企業(yè)的一切活動都是企業(yè)文化的體現(xiàn)。在國有企業(yè)中所提倡的是傳統(tǒng)意義上的企業(yè)文化，也融合了更多的政治因素。
企業(yè)文化是管理的范疇，是企業(yè)管理層次全面、綜合或核心的體現(xiàn)，而且它是企業(yè)管理的高級形式。所謂高級形式，一是指企業(yè)文化是企業(yè)管理的一種高境界，另外也表明好的企業(yè)文化只有在企業(yè)發(fā)展到較高的層次階段時才會有所體現(xiàn)。從某種意義上講，企業(yè)文化是企業(yè)整體效能和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，而不是企業(yè)管理的一種手段。談企業(yè)文化不能脫離企業(yè)的經(jīng)營管理，經(jīng)營理與企業(yè)文化是因果關(guān)系，而非并列關(guān)系。即企業(yè)經(jīng)營管理得好，會產(chǎn)生好的企業(yè)文化，企業(yè)經(jīng)營管理得不好，就會產(chǎn)生不好的企業(yè)文化。經(jīng)營管理的特色，決定了企業(yè)文化的特色。甚至可以說企業(yè)文化的風(fēng)格就是企業(yè)經(jīng)營管理的風(fēng)格。
二、破除誤解,把握實質(zhì)
在實踐中，有些企業(yè)一方面疏于基礎(chǔ)管理，內(nèi)部管理水平很差，沒有戰(zhàn)略規(guī)劃，沒有良性機制，溝通、協(xié)調(diào)存在一大堆問題，另一方面卻強調(diào)要建設(shè)高水平的企業(yè)文化。這些舍本逐末的做法不僅是誤解企業(yè)文化的表現(xiàn)，而且對我國這樣—個企業(yè)管理水平普遍低層次的國家而言，更造成誤導(dǎo)，使企業(yè)管理者盲目地以為管理水平不高，可以通過加強企業(yè)文化建設(shè)來彌補，也容易使企業(yè)文化在人們的意識中形成了誤解，有一段時間，全國企業(yè)鋪天蓋地都在從加強企業(yè)文化建設(shè)入手提高企業(yè)管理水平，以為有了企業(yè)文化(往往只是幾句口號而已)，就可以在一夜之間躋身于優(yōu)秀企業(yè)之列，可以使企業(yè)步入輝煌，這些錯誤的觀點都是源于對企業(yè)文化的誤解�？傊�，企業(yè)文化不能一蹴而就。
那么企業(yè)文化的核心是什么呢?從什么地方去發(fā)現(xiàn)企業(yè)的文化呢?
企業(yè)文化是企業(yè)的價值觀、經(jīng)營理念、群體意識和行為規(guī)范的總和，而其最基本、最核心的部分就是企業(yè)的價值觀。因為一個企業(yè)總是基于一定的價值觀來決定其經(jīng)營理念、確定其行為規(guī)范、并進而形成獨特的群體意識的。
確立了企業(yè)文化的最核心的東西是其價值觀，那么，我們又從哪里去尋找它呢?筆者認為應(yīng)該從企業(yè)管理最核心的管理內(nèi)容之中去找，而企業(yè)經(jīng)營管理即人、財、物、信息等管理內(nèi)容中最核心的管理內(nèi)容應(yīng)該是人的管理，尤其是在新經(jīng)濟時代，企業(yè)更要以人力資源為本。
因此，我們就完全可以從企業(yè)的核心管理內(nèi)容即人力資源管理中找出企業(yè)文化的精髓即企業(yè)價值觀。就是說，企業(yè)文化的核心內(nèi)容即價值觀存在于企業(yè)對“人”的管理思想之中。也可以說，有什么樣的人力資源管理制度，就有么樣的企業(yè)文化。所以，要探詢—個企業(yè)的文化，只要了解它的人力資源管理制度，就可以把握其精髓了。以人力資源管理中的工薪制度為例，如果一個企業(yè)的各級組織中，其工薪檔次拉的很大，甚至達數(shù)十倍。那么，該企業(yè)一定是奉行典型的“精英主義”；反之，如果其組織之內(nèi)工薪檔次相差不是很大，那么，該企業(yè)應(yīng)該是重視“團隊精神”的。再以福利制度為例，如果企業(yè)重視職工福利，對員工有高度負責(zé)的精神，那么。該企業(yè)就不是惟利是圖的短視企業(yè)，一定是重視其存在于社會之中的價值；反之，如果企業(yè)為追求利潤而使員工個個苦哈哈。甚至置員工的生死于不顧，那么，你就不要指望該企業(yè)會對社會負什么責(zé)任，其產(chǎn)品和品牌的可信度也必然要大打折扣。
三、培育企業(yè)文化的措施
了解了人力資源管理制度與企業(yè)文化的密切關(guān)系，我們不但可以從人力資源管理制度之中去發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化的精髓，也可以通過建立科學(xué)、合理的人力資源管理制度去建設(shè)、發(fā)展良好的企業(yè)文化。也就是說，建設(shè)好的企業(yè)文化從建立好的人力資源管理制度開始。當然，如何建立具有激勵機制的.薪酬制度對國有企業(yè)是—個巨大的挑戰(zhàn)，需要我們摒棄傳統(tǒng)的平均主義的思維模式。
要想培育好的企業(yè)文化，首先，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要有較高的管理層次。包括扎實的管理理論、豐富的實踐經(jīng)驗和到位的個人素質(zhì)，一方面要意識到企業(yè)文化應(yīng)從企業(yè)經(jīng)營管理的每一環(huán)節(jié)抓起，扎扎實實地發(fā)動員工搞好基礎(chǔ)管理，進而布署好更高層次的投資、產(chǎn)品、營銷等發(fā)展戰(zhàn)略，使企業(yè)抓市場機遇，獲得長足發(fā)展。當企業(yè)的經(jīng)過多年磨礪發(fā)展形成自己的獨特的風(fēng)格時，企業(yè)文化就應(yīng)運而生了；另一方面，領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)高低、價值取向、行為方式對企業(yè)文化的影響是巨大的，有時甚至是決定性的。當然，企業(yè)文化的概念指的是企業(yè)的群體價值觀、理想信念、宗旨目標、行為方式等等的綜合體現(xiàn)。這里當然包含了公司一般員工的成份，但企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層，關(guān)鍵是一把手在企業(yè)文化形成中的作用絕對是最重要的。
企業(yè)文化又是由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)的，全體員工遵守的共同價值觀和不斷革新的一套行為方式。它體現(xiàn)為企業(yè)的價值觀、經(jīng)營理念和行為方式，在企業(yè)中像空氣一樣存在。對于高層領(lǐng)導(dǎo)人說，他一言一行和對事情的判斷，不一定寫下來，但卻會影響到員工，成為內(nèi)部的準則。對中層管理者來說，不僅要感受這種文化，更肩負著向下屬傳遞文化的任務(wù)，他們是企業(yè)文化最重要的載體。對技術(shù)員工來說，他對企業(yè)文化的認同度決定了他主觀能動性的發(fā)揮。員工的態(tài)度是直接反映企業(yè)文化的一種標志。企業(yè)文化的好壞最終是體現(xiàn)在行為上的。企業(yè)文化的內(nèi)涵是要形成組織效能的共同認知系統(tǒng)、隱含在價值觀背后的基本假設(shè)系統(tǒng)、企業(yè)與團隊之間達成的心理契約。管理最重要的是管人。第一步是管人的四肢，管人的行為，更深層次的管理是管人的思維方式。文化管理會給制度管理形成強有力的指導(dǎo)，但它的覆蓋面比制度更寬，更靈活。在知識經(jīng)濟時代。企業(yè)應(yīng)該樹立“以人為本”的管理思想，確立人才在企業(yè)管理中的主體地位，以“尊重、平等、理解、信任”為原則(也應(yīng)該是企業(yè)文化價值觀的基礎(chǔ)內(nèi)容)，建立科學(xué)、合理的人力資源管理制度，培育員工的團隊精神，以充分發(fā)揮各類人才的能動性和創(chuàng)造性。只有這樣，企業(yè)才能形成良性的企業(yè)文化，進而才能發(fā)掘、培育和擁有一流的人才，才能建立起企業(yè)的人力資本優(yōu)勢，在未來的激烈競爭中立于不敗。
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企業(yè)文化論文4
【摘 要】企業(yè)文化是企業(yè)的精神支柱，本文通過對中小型電力企業(yè)企業(yè)文化現(xiàn)狀的分析，找到中小型電力企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題，并提出了相應(yīng)的改進措施。
【關(guān)鍵詞】中小型企業(yè) 電力企業(yè) 企業(yè)文化
二十一世紀，經(jīng)濟全球化日益加快，科技革命迅猛發(fā)展，國際競爭更加激烈。企業(yè)文化是企業(yè)的精神支柱，是企業(yè)寶貴的無形資產(chǎn)，是提升企業(yè)核心競爭力的重要資源。實踐證明，企業(yè)文化需要不斷創(chuàng)新，只有獨特的企業(yè)文化才能為企業(yè)保持持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
一、中小型電力企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀
電力行業(yè)是關(guān)系到我國國計民生的重要行業(yè)，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，中小型電力企業(yè)的管理水平得到了一定的提升。
在電力企業(yè)具體的管理實踐中，電力企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)取得了一定的成績，形成了相應(yīng)的電力企業(yè)文化體系。但由于許多電力企業(yè)，尤其是中小型電力企業(yè)對企業(yè)文化的本質(zhì)缺乏科學(xué)、理性的認識，電力企業(yè)文化的建設(shè)過程中，存在著方方面面的問題。例如：不理解企業(yè)文化、不重視企業(yè)文化的建設(shè)、沒有合理的規(guī)劃、簡單的喊口號等現(xiàn)象還時有出現(xiàn)，因此，建設(shè)電力企業(yè)企業(yè)文化仍需加大投入。
二、中小型電力企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)存在的問題
1.未結(jié)合企業(yè)具體實踐，企業(yè)文化缺乏特色。企業(yè)情況是千差萬別的，企業(yè)文化沒有差異就沒有特色，沒有特色就沒有企業(yè)的核心競爭力。當前許多中小型電力企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中普遍存在著企業(yè)理念雷同，“精神”一致等問題，共性有余，個性不足，缺乏文化內(nèi)涵、企業(yè)精神、創(chuàng)新能力，導(dǎo)致企業(yè)間企業(yè)文化界限模糊，無法通過企業(yè)文化來識別電力企業(yè)的獨特性。其實，每個電力企業(yè)都有很多的不同之處，發(fā)展歷程、經(jīng)營策略、外部環(huán)境不同等因素決定了電力企業(yè)文化的類型和強度也都不同。尤其是電力企業(yè)，本身就分為發(fā)電、供電、施工等不同類型，對每類甚至相同類型的具體企業(yè)，都會形成不同特色的企業(yè)文化，特別是隨著電力體制的改革，廠網(wǎng)分開，各大電網(wǎng)區(qū)域的劃分，因此，建設(shè)有特色的企業(yè)文化更是迫在眉睫。
2.對電力企業(yè)文化建設(shè)的重要性認識不足或建設(shè)出現(xiàn)偏差。現(xiàn)在不少電力企業(yè)對企業(yè)文化建設(shè)的重要性認識不夠深入，或理解上存在偏差，很多電力企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)認為只要加強對企業(yè)的制度建設(shè)，多組織一些體育、文藝活動就是做好了企業(yè)文化建設(shè)。還有的領(lǐng)導(dǎo)認為企業(yè)文化的`建設(shè)不能直接帶動效益的提高，是虛的東西，不能帶來實實在在的價值，只有把企業(yè)的效益抓上去了，其他的都不重要。還有的領(lǐng)導(dǎo)認為企業(yè)文化的建設(shè)是黨委、工會的事情，其他職能部門不需要過多參與，只要黨委、工會組織好文體活動，豐富好職工的業(yè)余生活就是做好了企業(yè)文化建設(shè)工作。這些都是對企業(yè)文化建設(shè)的重要性認識不足或?qū)ζ髽I(yè)文化的建設(shè)存在偏差的表現(xiàn)，認識上存在問題，必然導(dǎo)致實施、建設(shè)中存在問題。
3.力圖通過規(guī)章制度快速建立企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)不同于企業(yè)規(guī)章制度的實施。企業(yè)規(guī)章制度的實施只要采取一些強制的措施和手段，就可收到立竿見影的效果，而企業(yè)文化建設(shè)則要塑造人心、改變觀念，不僅僅是要規(guī)范人的行為，因此要循序漸進、不能操之過急。事實上，優(yōu)秀的企業(yè)文化都是在長期的實踐和積累中慢慢積淀而成的，需要經(jīng)過時間的驗證，以急功近利的心態(tài)進行企業(yè)文化建設(shè)不可能取得好的效果。但是很多企業(yè)卻忽略了企業(yè)文化建設(shè)的傳統(tǒng)性、針對性和方向性，在企業(yè)文化建設(shè)過程中急于求成，沒有深思熟慮，也沒有調(diào)查研究，總想一夜之間成為企業(yè)文化的“暴發(fā)戶”，而結(jié)果往往使得企業(yè)文化建設(shè)沒有貫穿于企業(yè)整個的經(jīng)營發(fā)展過程，也不能根深蒂固于員工的心中和行為中，企業(yè)文化應(yīng)有的作用也無法發(fā)揮出來。
三、加強中小型電力企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的措施
1.運用需求層次理論建立企業(yè)的文化體系。企業(yè)文化建設(shè)不是一蹴而就的事情，需要長期的積累和堅持不懈的努力。美國南方電力公司在十余年前就開辦了電力培訓(xùn)學(xué)院，對員工進行企業(yè)文化的培訓(xùn)和教育，直至今天，他們?nèi)栽谶M行這項工作;而日本的電力企業(yè)，其企業(yè)文化體系都是在過去實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過概括、提煉和再實踐形成的。作為我國中小型電力企業(yè)，應(yīng)結(jié)合企業(yè)實際情況，通過分析員工的實際需求，建立符合企業(yè)實際的激勵體系。同時，將企業(yè)的文化內(nèi)涵融入到企業(yè)的規(guī)章制度中，通過這種企業(yè)文化和組織原則的建立，使每一個員工建立起對企業(yè)的高度信任。在這基礎(chǔ)上員工才會將個人利益與企業(yè)利益趨于一致，同時將進一步會考慮、關(guān)注并有能力承擔起企業(yè)的重大責(zé)任。
2.努力提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)好電力企業(yè)文化的意識。領(lǐng)導(dǎo)文化是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵，一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對企業(yè)文化氛圍的形成起著主導(dǎo)的作用。因此，必須充分發(fā)揮企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)文化建設(shè)中的作用。企業(yè)文化建設(shè)作為一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，任何企業(yè)都不可能通過簡單地組織幾次文體活動、舉辦幾次培訓(xùn)班就能建設(shè)好企業(yè)文化。電力企業(yè)更加復(fù)雜，由于絕大多數(shù)電力企業(yè)都是傳統(tǒng)的國有企業(yè)，且處于壟斷行業(yè)，各種利益交織繁雜，各種矛盾重疊，因此，對于電力企業(yè)建設(shè)好的企業(yè)文化具有更加深遠的意義。
3.結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，培育優(yōu)秀的企業(yè)文化。企業(yè)文化是在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營實踐中概括、總結(jié)、提煉而成的產(chǎn)物，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營培育了企業(yè)文化，而企業(yè)文化反過來又促進企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，兩者相輔相成，密不可分。因此，企業(yè)文化建設(shè)必須與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動緊密結(jié)合在一起。尤其是電力行業(yè)，由于其壟斷性、基礎(chǔ)性的特點，長期以來都處于政府的集中控制、重點支配之下，帶有濃重的計劃經(jīng)濟烙印，所以在形成符合市場經(jīng)濟運作規(guī)律的企業(yè)文化上仍缺乏扎實的基礎(chǔ)，因此，電力企業(yè)要培育優(yōu)秀的企業(yè)文化就必須以企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動為中心，切實抓好戰(zhàn)略制定、內(nèi)部管理、市場開發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)質(zhì)量等工作，逐步塑造企業(yè)形象，完善企業(yè)宗旨，建立企業(yè)品牌、培育企業(yè)精神，充實企業(yè)文化的實體內(nèi)容，從而促進企業(yè)文化的建設(shè)。
企業(yè)文化論文5
一、企業(yè)文化內(nèi)涵和文化維度
�。ㄒ唬┢髽I(yè)文化內(nèi)涵
企業(yè)文化是由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者積極倡導(dǎo)的，是企業(yè)上下一致共同遵循的價值體系，是一切員工都清楚的行為準則，企業(yè)文化核心由信仰、價值觀、神話、英雄和象征凝聚而成[1]。從企業(yè)文化的內(nèi)涵可以看出，與企業(yè)文化聯(lián)系最緊密的主體是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和以企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者為核心的員工，文化內(nèi)核基本假設(shè)和信仰是隱藏的，對外呈現(xiàn)的是圍繞著價值觀的企業(yè)文化。
�。ǘ┢髽I(yè)文化維度
不同的企業(yè)對外表現(xiàn)出不同的文化特性，根據(jù)企業(yè)文化的共性和差異，研究者把企業(yè)文化分成各種維度進行分析。其中有二維度理論[2]， 四維度理論[3]、六維度理論[4]、七維度理論[5]等。
二維度理論，把企業(yè)文化分為剛性文化與柔性文化[2]。剛性文化更多體現(xiàn)了文化強度 ，柔性文化更多體現(xiàn)了文化契合度。
四維度理論，比較有名的是Cameron和Quinn（1998）競爭價值理論模型[3]。競爭價值理論模型即靈活性（Y軸上方），穩(wěn)定性（Y軸下方），關(guān)注內(nèi)部（x軸左方），關(guān)注外部（x軸右方）。競爭價值模型中的兩對維度構(gòu)成四個象限，分別代表不同類型的企業(yè)文化，分別被命名為團隊型文化、創(chuàng)新型文化、層級型和市場型文化。
Quinn and Cameron （1998）提出了企業(yè)文化的六個維度：主導(dǎo)特征、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、員工管理、組織凝聚力、戰(zhàn)略重點和成功準則[4]。Robbins 和 Judge （20xx）提出了企業(yè)文化的七個維度：創(chuàng)新、風(fēng)險承擔、細節(jié)關(guān)注、結(jié)果導(dǎo)向、以人為本、團隊合作、進攻性[5]。
不管研究者如何進行維度的劃分，維度的劃分并不能改變某個特定企業(yè)的文化實質(zhì)，但特定研究者眼里的企業(yè)文化，確因此染上主觀色彩。
二、基于互聯(lián)網(wǎng)的上市民營企業(yè)文化要素研究
不同的文化背景，不同的思維方式的人，會有不同的對文化的理解。根據(jù)文化維度分析企業(yè)文化，設(shè)計維度劃分指標，根據(jù)設(shè)計指標界定企業(yè)文化類型，中間環(huán)節(jié)有越多，解讀次數(shù)越多，離開真實情況就越遠。如果沒有好的參照基準，沒有一視同仁的評判，研究結(jié)果缺乏通用性和客觀性�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代創(chuàng)造了一個嶄新的生態(tài)系統(tǒng)，滲透到社會生活的方方面面，部分企業(yè)開始利用互聯(lián)網(wǎng)展示自己的形象和文化信息。從互聯(lián)網(wǎng)，我們可以獲取越來越多的企業(yè)文化信息。本文盡量選擇企業(yè)自然流露出的企業(yè)文化要素，盡量減少中間人為參與可能會造成的扭曲的環(huán)節(jié)，選擇合適的企業(yè)文化要素，對企業(yè)文化的披露情況進行剖析。
（一）企業(yè)文化信息披露解構(gòu)
通過對大量企業(yè)網(wǎng)站的`閱讀和分析，我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)網(wǎng)站的內(nèi)容的設(shè)計是有規(guī)律可循的，具有一定的相似性，能獲取一定量的文化信息。企業(yè)網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)大致可以分為企業(yè)介紹、新聞資訊、企業(yè)文化、人力資源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、投資者關(guān)系，其中企業(yè)介紹、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、投資者關(guān)系大部分企業(yè)都有的內(nèi)容，雖然詳略程度各有不同，但顯示出企業(yè)對這幾塊內(nèi)容的重視，尤其企業(yè)對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的介紹都相對完善，也就是說以營利為目的企業(yè)都是重視產(chǎn)品市場的。
雖然這里把企業(yè)網(wǎng)頁分為七個板塊，并列出相關(guān)內(nèi)容，事實上，這七個板塊的內(nèi)容有時是交錯的，甚至板塊中的內(nèi)容獨立自成為板塊。如組織架構(gòu)，有的歸并到企業(yè)介紹中，有的歸并到企業(yè)文化中，或單獨成為組織架構(gòu)板塊。我們認為企業(yè)文化這個板塊，是管理者提煉了自己的企業(yè)文化，明確體現(xiàn)了本企業(yè)的價值觀的平臺，其他板塊都是企業(yè)文化的具體體現(xiàn)。我們可以把包含企業(yè)價值觀的企業(yè)文化頁看成核心頁，其他網(wǎng)頁是圍繞企業(yè)價值觀的外圍文化頁。當然董事長致辭也很重要，有些企業(yè)董事長（總經(jīng)理）就是企業(yè)的創(chuàng)始人（或其代理人），有著強大的意志力，董事長致辭中高度濃縮著由他的意志演化而來的價值觀，這是企業(yè)文化的體現(xiàn)。企業(yè)網(wǎng)頁的內(nèi)容，往往是企業(yè)文化長期凝聚和沉淀的結(jié)果，雖然每年也有更新，但企業(yè)精神相對穩(wěn)定。
當然上市公司的文化信息，除了企業(yè)網(wǎng)站外，我們還可以從中國證監(jiān)會等其他網(wǎng)站，不同的渠道獲取信息，內(nèi)涵會有差異，比方媒體聚焦，獲取渠道有通過搜索引擎從網(wǎng)絡(luò)上獲取，從權(quán)威期刊報紙獲取，或者直接從某些企業(yè)網(wǎng)站獲取的。對于媒體聚焦，我們的數(shù)據(jù)是從企業(yè)網(wǎng)站獲取的，因為這體現(xiàn)了企業(yè)的一種態(tài)度。有些企業(yè)有這一欄目，有些企業(yè)根本沒有這一欄目，有這一欄目的企業(yè)，更重視自我正面形象的建設(shè)，以及媒體對自己正面形象的宣傳，而會努力減少負面形象的產(chǎn)生和宣傳。
�。ǘ┢髽I(yè)文化要素披露簡析
本文以20xx之前上市的民營企業(yè)為截點，搜集滬深1355家上市民營企業(yè)，針對有無企業(yè)網(wǎng)頁，有無領(lǐng)導(dǎo)（董事長或總經(jīng)理）致辭、有無文化頁，有無內(nèi)刊，有無員工活動，有無員工培訓(xùn)，有無企業(yè)榮譽，有無企業(yè)專利，有無企業(yè)要聞，有無媒體聚集10個指標，并分為高科技企業(yè)和傳統(tǒng)企業(yè)，以對比分析文化披露的特點。這里我們把電子、信息技術(shù)及生物醫(yī)藥行業(yè)的企業(yè)歸為高科技企業(yè)，其他歸為傳統(tǒng)企業(yè)。具體披露情況詳見表2、表3和表4。
從表2、表3、表4看出，全部上市民營企業(yè) 1355家，其中高科技企業(yè)451家，傳統(tǒng)企業(yè)904家，具體文化披露情況看表2、表3和表4。研究發(fā)現(xiàn)，不管是高科技民營企業(yè)，還是傳統(tǒng)民營公司，絕大部分企業(yè)都有公司網(wǎng)址，但擁有專門文化主頁的企業(yè)只占到70%左右。公司對文化要素的披露側(cè)重點各不同，我們列示的11項指標，除了文化主頁，專利和企業(yè)要聞要素的披露，企業(yè)數(shù)量超過50%，但其他文化要素披露的企業(yè)數(shù)量都遠低于50%。
企業(yè)文化論文6
當今社會，企業(yè)文化與企業(yè)管理之間的關(guān)系是密不可分的。良好的企業(yè)文化很大程度上促進企業(yè)管理水平的提高。許多企業(yè)和企業(yè)管理者都開始尋求帶有自身特色的企業(yè)文化，試圖將其發(fā)展成為企業(yè)管理的工具和手段。
1 企業(yè)文化的內(nèi)涵特征
企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營行為和經(jīng)營活動中形成的具有特色的企業(yè)精神，是員工工作的依據(jù)，是價值觀念和經(jīng)營理念以及道德規(guī)范的集合體。企業(yè)文化也屬于社會文化的一種，它包羅了企業(yè)在物質(zhì)層面、制度層面和精神層面的三種文化。這三種文化能夠折射出企業(yè)的經(jīng)營理念和管理方式，體現(xiàn)員工的精神風(fēng)貌，為員工的工作活動制定道德規(guī)范和準則。
企業(yè)文化具有鮮明的時代特征，有著和企業(yè)管理目標的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的特性。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，不同企業(yè)的性質(zhì)、所處的環(huán)境和背景、理念的不一樣都會使企業(yè)文化呈現(xiàn)出不同特點。
2 企業(yè)文化在企業(yè)管理中的戰(zhàn)略定位原則
2.1 企業(yè)文化服務(wù)于企業(yè)管理
企業(yè)的管理特色是由企業(yè)文化決定的，同時還決定了企業(yè)的管理效率。企業(yè)文化形成后，有了精神和制度層面的管理手段，員工的行為能夠得到規(guī)范，提高他們的工作效率。對于企業(yè)的管理者來說，通過管理實現(xiàn)最大的收益是最重要的。所以在建設(shè)企業(yè)文化時，必須以服務(wù)管理為基礎(chǔ)。企業(yè)的管理包括企業(yè)經(jīng)營活動的各個方面，對生產(chǎn)、財務(wù)和人力等方面的管理。企業(yè)文化的建立要緊緊圍繞企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略進行規(guī)劃，和企業(yè)制度、人力資源等方面管理相結(jié)合，將文化融入到管理之中，為企業(yè)的管理作出貢獻。在二戰(zhàn)之后，日本的經(jīng)濟飛速的發(fā)展，短短的幾十年有了質(zhì)的飛躍，主要原因就是其企業(yè)文化建設(shè)工作出色，產(chǎn)生了一大批聞名世界的品牌，其文化建設(shè)方式也引起各國的關(guān)注，紛紛學(xué)習(xí)效仿。
2.2 企業(yè)管理適用于企業(yè)的文化氛圍
在企業(yè)的經(jīng)營管理活動中，某些管理人員認為企業(yè)文化服務(wù)于企業(yè)管理，但是沒有意識到企業(yè)管理也是與企業(yè)文化相適應(yīng)的。企業(yè)之所以構(gòu)建文化，是為了通過文化的手段對企業(yè)進行更好的管理。企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營行為中的核心價值體系，從企業(yè)的產(chǎn)品、經(jīng)營和服務(wù)中都能體現(xiàn)出企業(yè)文化，由物質(zhì)層面向制度層面、精神層面不斷的延伸。它是企業(yè)的智慧結(jié)晶，是企業(yè)的精神領(lǐng)袖，企業(yè)管理必然與企業(yè)文化相適應(yīng)，才能最大限度地發(fā)揮出企業(yè)文化的作用。
3 企業(yè)文化在企業(yè)管理中的戰(zhàn)略定位
3.1 企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的基礎(chǔ)
一家企業(yè)，無論其成立的時間長短和規(guī)模大小，都需要建立自身的企業(yè)文化，因為企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的基礎(chǔ)，是增強企業(yè)軟實力的重要手段。沒有企業(yè)文化，那么企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)都失去了生命的活力，企業(yè)也難以形成強大的市場競爭力。作為企業(yè)的重要構(gòu)成，員工對企業(yè)文化的內(nèi)在認同是十分重要的，企業(yè)必須使員工的價值取向和企業(yè)文化所代表的價值取向相同，才能促進企業(yè)文化的建設(shè)，增強企業(yè)的凝聚力和競爭力。企業(yè)的管理者和決策者應(yīng)當重視對企業(yè)文化的建設(shè)管理工作，將其上升到企業(yè)的戰(zhàn)略層面，在企業(yè)中設(shè)立專業(yè)的文化建設(shè)部門和機構(gòu)。不斷吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，與企業(yè)自身的經(jīng)營狀況相結(jié)合，開拓出一條具有時代特征和企業(yè)特色的文化發(fā)展之路。
3.2 企業(yè)文化為企業(yè)的發(fā)展導(dǎo)航
根據(jù)企業(yè)管理的需求進行文化的塑造是不能滿足企業(yè)發(fā)展的需要的，這樣會導(dǎo)致企業(yè)文化是狹隘、沒有精神特征的，也不能成為企業(yè)管理的核心內(nèi)容。
3.2.1 企業(yè)文化的源頭追溯。在企業(yè)的經(jīng)營過程中，管理者和決策者會產(chǎn)生企業(yè)文化和企業(yè)管理誰先形成的疑問。他們覺得企業(yè)形成時就伴隨著企業(yè)的管理制度的生成，企業(yè)文化是在企業(yè)管理的漫長的過程中出現(xiàn)的。所以能夠得出先有企業(yè)管理，再有企業(yè)文化的結(jié)論。這樣的結(jié)論與企業(yè)研究者所想的相反，他們認為企業(yè)文化來源于企業(yè)管理者自身的價值觀與行為，企業(yè)文化的源頭應(yīng)該是管理人員的.思想和行為模式，所以企業(yè)文化要先于企業(yè)管理出現(xiàn)。
3.2.2 企業(yè)文化確定企業(yè)管理特色和效率。企業(yè)文化在誕生之初就承載著企業(yè)管理者的思想行為標準，盡管管理者并非主觀地把企業(yè)文化與管理聯(lián)系在一起。事實上，企業(yè)文化在企業(yè)成立時也就伴隨著誕生了，其表現(xiàn)為管理者通過自身的思想方式來制定企業(yè)的運行計劃、選擇企業(yè)的員工和進行決策。這表示企業(yè)的經(jīng)營行為都是管理者首肯后的行為。所以說，企業(yè)文化將會確定企業(yè)的管理特色和效率以及員工的行為方式和行為模式。企業(yè)文化體現(xiàn)在企業(yè)管理的全過程中，成為企業(yè)管理的精髓，決定了企業(yè)的制度、戰(zhàn)略方針以及員工的意識和行為等，起到?jīng)Q定性的作用。
3.3 企業(yè)文化為企業(yè)的生存和發(fā)展提供精神支柱
企業(yè)文化的建設(shè)為企業(yè)提供生生不息的精神力量，當今社會，企業(yè)越來越重視對文化的建設(shè)，逐漸將企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展的重要支撐。如國人熟知的海爾集團。其最大的特征就是在對其他企業(yè)做出收購行為時，不是大刀闊斧地進行變革，而是派遣相關(guān)的文化建設(shè)人員對被收購的公司進行思想溝通，讓他們對海爾的文化有一個深入的了解，并促進他們對企業(yè)文化的認同�，F(xiàn)代企業(yè)的管理中，必須學(xué)會利用企業(yè)文化實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展，要堅持以文化為載體做好企業(yè)員工的思想工作，讓企業(yè)的每一個角落都有文化的影子，讓文化成為企業(yè)發(fā)展的精神支柱。
3.4 企業(yè)文化承載企業(yè)的品牌形象
企業(yè)的品牌形象定位對企業(yè)的發(fā)展和市場中的競爭有著非常大的作用，好的品牌形象可以為企業(yè)帶來更多的客戶以及發(fā)掘潛在的客戶，帶動企業(yè)經(jīng)營業(yè)務(wù)的發(fā)展，帶來可觀的收益。同樣以海爾集團為例，早期制作的動畫片讓海爾的品牌形象深入人心，海內(nèi)外的家庭在此之后對海爾的品牌都有非常積極、正面的認識，尤其是當時的兒童都可能成為海爾銷售市場上的潛在客戶。企業(yè)的品牌形象由經(jīng)濟實力和企業(yè)文化兩部分組成：經(jīng)濟實力的強大可以讓企業(yè)在市場上投放更多的商業(yè)廣告，從而提升品牌形象；而企業(yè)文化讓企業(yè)的品牌形象更加具有生命力，它是企業(yè)文化的重要載體。一個企業(yè)塑造了具有代表性的品牌形象之后，會產(chǎn)生巨大的品牌效應(yīng)和企業(yè)凝聚力，更能夠激發(fā)員工的創(chuàng)造精神和工作的積極性，推動企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展。
企業(yè)文化和企業(yè)經(jīng)濟實力是緊密聯(lián)系并且相互促進的，企業(yè)的經(jīng)濟實力增強必然會加強企業(yè)文化的建設(shè)，促進企業(yè)文化的發(fā)展，而良好的企業(yè)文化反過來促進企業(yè)經(jīng)濟實力的提升，為企業(yè)的增收做出貢獻。企業(yè)品牌形象是隨著時間的變化對文化的積累，是企業(yè)經(jīng)營與管理的價值所在。
4 結(jié)語
企業(yè)文化作為社會文化的一種，其建設(shè)的成功與否主要依靠其在企業(yè)管理中的定位情況。企業(yè)文化是企業(yè)進行管理的手段和工具，是企業(yè)發(fā)展的推進器。只有建設(shè)具有時代特征和自身特色的企業(yè)文化，將企業(yè)文化融入到企業(yè)的管理過程中，建設(shè)相應(yīng)的文化機制和體系，保證企業(yè)文化的戰(zhàn)略性地位不動搖，才能增強企業(yè)的市場競爭力，促進企業(yè)的長遠發(fā)展。
企業(yè)文化論文7
摘 要：結(jié)合企業(yè)文化建設(shè)實際，試圖確立從十一個方面對企業(yè)文化創(chuàng)新進行重新闡釋，得出企業(yè)文化創(chuàng)新要與結(jié)合不同時期不同發(fā)展需要，并與企業(yè)的現(xiàn)實有機地結(jié)合起來，才能實實在在為社會主義文化建設(shè)作出新貢獻。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；企業(yè)形象；價值觀；創(chuàng)新
黨的十七屆六中全會會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），確定了建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標，提出了新形勢下推進文化改革的指導(dǎo)思想、重要方針、目標任務(wù)、政策措施。它是推動我國文化改革、繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。深入貫徹六中全會精神，積極推進社會主義文化改革、發(fā)展、繁榮，是當前，乃至今后相當一段時期全黨、全軍、全國各族人民的一項重大任務(wù)，要增強緊迫感和使命感。
企業(yè)文化是社會主義文化的重要組成部分。實現(xiàn)建設(shè)社會主義文化的偉大目標，對企業(yè)文化建設(shè)提出了更高的標準和要求，要在深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會《決定》精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合企業(yè)文化建設(shè)的實際，要在科學(xué)文化的學(xué)習(xí)提高與中國特色社會主義理論體系普及教育員工的人生觀、價值觀、擇業(yè)觀培養(yǎng)，企業(yè)新的價值體系的確立，企業(yè)市場核心競爭力的提升與培養(yǎng)等方面下功夫。如何創(chuàng)新企業(yè)文化，本文試從以下幾個層面探討。
一、強化企業(yè)文化認識。
要上升到“文化強國”理念層面去強化認知。所謂“企業(yè)文化”它是企業(yè)的核心元素，是企業(yè)的根基，是企業(yè)自下而上與發(fā)展的“母親河”，是企業(yè)競爭活力與企業(yè)精神力量的源頭。要把企業(yè)文化建設(shè)與社會主義文化強國建設(shè)緊密地聯(lián)系一起，建設(shè)“文化強國”是全民族崇高的奮斗目標，圍繞它來策劃、構(gòu)想、興建企業(yè)文化，打造企業(yè)文化，創(chuàng)新企業(yè)文化，并做出成績來，是企業(yè)對國家發(fā)展戰(zhàn)略的最大貢獻。當然，企業(yè)文化工作做好了，會更加有效地促進企業(yè)的健康、全面發(fā)展。
二、明確戰(zhàn)略思維。
企業(yè)形象是企業(yè)外在形象與內(nèi)在形象的統(tǒng)稱，是人們對企業(yè)實態(tài)的能動反映。“形象刀”競爭，是當今市場競爭的一個顯著特點，企業(yè)的“口碑”不是喊出來的，而是做出來的�！耙隆⑹�、住、行”是人類生存的物質(zhì)需求，是最基本的生存條件，建筑企業(yè)就是提供“住”人類生存第一層需求的團隊組織，產(chǎn)品質(zhì)量就是企業(yè)的品牌，就是企業(yè)最大的“口啤”，而產(chǎn)品是由人來創(chuàng)造的，唯有高素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞娜耍拍芙ㄔ斐龈哔|(zhì)量的建筑產(chǎn)品來。企業(yè)的知名度就是用高質(zhì)量來打造的，良好的企業(yè)形象是企業(yè)美譽度與忠誠度的依托，它是企業(yè)管理思維、文化理念、經(jīng)營思想、價值取向、員工素質(zhì)諸多要素的綜合反映，是企業(yè)綜合實力、核心競爭力的集中體現(xiàn)。
三、建立有效信息資源。
企業(yè)的耳朵靈不靈、眼睛亮不亮，情況得之準不準，決策選擇對不對，關(guān)鍵取決于信息的來源、信息的渠道、信息的掌握�，F(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，又是各種通信非常發(fā)達的世界，關(guān)起門來不聞窗外事，或者不主動地出擊，不去網(wǎng)絡(luò)、收集、整理、運用信息，就會變成睜眼瞎，就會干出與事實不相對稱的事情來，就會被動挨打，就會把企業(yè)引向死胡同。所以信息渠道的挖掘，關(guān)系資源的運用，內(nèi)外上下的溝能，是擁有信息、贏得主動的唯一正確途徑。由此，把信息資源揉進企業(yè)的管理、融入企業(yè)的文化，是企業(yè)取勝并長盛不衰的一個重要法碼，這也是進行戰(zhàn)略思維的一個重要的依附。
四、確立正確價值體系。
“全會”指出，“社會主義核心價值體系是興國魂，是社會主義文化的精髓，決定著社會主義發(fā)展方向”。企業(yè)是社會的細胞，企業(yè)核心價值體系的確立，直接關(guān)系企業(yè)未來發(fā)展的前途。為此，員工世界觀、人生觀的確立，企業(yè)價值觀的取向是企業(yè)文化建設(shè)的核心、重中之中。價值取向是一個企業(yè)作取舍、辨是非、明賞罰、論能否、定褒貶的尺度和標準。要用先進的思想統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)，用先進的文化引領(lǐng)武裝職工，切實確立五個價值取向：人的價值高于物的價值；二是團隊價值高于個人價值；社會價值高于利潤價值；國家價值高于企業(yè)價值；用戶價值高于產(chǎn)品價值。這正是打造企業(yè)文化、提升企業(yè)核心競爭力最大的“支撐點”。
五、塑造良好企業(yè)形象。
企業(yè)形象是企業(yè)外在形象與內(nèi)在形象的統(tǒng)稱，是人們對企業(yè)實態(tài)的能動反映�！靶蜗蟮丁备偁�，是當今市場競爭的一個顯著特點，企業(yè)的“口碑”不是喊出來的，而是做出來的。“衣、食、住、行”是人類生存的物質(zhì)需求，是最基本的生存條件，建筑企業(yè)就是提供“住”人類生存第一層需求的團隊組織，產(chǎn)品質(zhì)量就是企業(yè)的品牌，就是企業(yè)最大的“口啤”，而產(chǎn)品是由人來創(chuàng)造的，唯有高素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞娜耍拍芙ㄔ斐龈哔|(zhì)量的建筑產(chǎn)品來。企業(yè)的知名度就是用高質(zhì)量來打造的，良好的企業(yè)形象是企業(yè)美譽度與忠誠度的依托，它是企業(yè)管理思維、文化理念、經(jīng)營思想、價值取向、員工素質(zhì)諸多要素的綜合反映，是企業(yè)綜合實力、核心競爭力的集中體現(xiàn)。
六、提升結(jié)構(gòu)規(guī)模。
“結(jié)構(gòu)”可分為組織結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)兩種結(jié)構(gòu)方式；“規(guī)�！笔侵钙髽I(yè)的經(jīng)營范圍和邊際沿界。結(jié)構(gòu)是企業(yè)經(jīng)營管理各要素發(fā)揮政黨的載體，合理的組織結(jié)構(gòu)為企業(yè)實現(xiàn)既定目標和戰(zhàn)略提供與建立一個有效運營的平臺；而合理的.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，企業(yè)各種資源可以得到更好地調(diào)配與運用，通過內(nèi)部文化力，強化團隊意識，充分發(fā)揮企業(yè)綜合實力。隨著經(jīng)濟市場全球化、多樣化和企業(yè)間競爭的加劇，企業(yè)的規(guī)模也必須根據(jù)市場的要求靈活把握，要不失時機地使“規(guī)模經(jīng)濟”向“范圍經(jīng)濟”（尤其是“外部范圍經(jīng)濟”）轉(zhuǎn)變，從而謀求企業(yè)利潤的最大化。
七、規(guī)范機制制度。
“機制”是使組織運行秩序化、規(guī)范化和穩(wěn)定性、科學(xué)性的基本保障。人是機制的主體，利益是機制的動力，制度是機制的骨架，信息是機制的神經(jīng)。未來企業(yè)的管理機制主要以柔性機制為主，剛性機制為輔，更加人性化，更具靈活性，以便使企業(yè)更好地適應(yīng)與駕馭瞬息萬變的市場環(huán)境�！爸贫取笔潜ＷC組織各項業(yè)務(wù)政黨盍的軌道，是組織調(diào)控其內(nèi)部各種關(guān)系的有效工具和手段。好的制度可為組織的穩(wěn)定起到“錨定效應(yīng)”，對組織各項業(yè)務(wù)的開展發(fā)揮“平臺”作用。當前，企業(yè)要借“六中全會”的強勁東風(fēng)，加強企業(yè)文化建設(shè)，強化和不斷完善企業(yè)制度文化建設(shè)，這是提升企業(yè)核心競爭力、提高企業(yè)市場占有 簡歷大全 率基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性的工作，務(wù)必抓緊、抓實、做好。
八、繼承傳統(tǒng)文化。
我國是世界四大文明古國之一，且是唯一保持國制完整的國家，幾千年的文化創(chuàng)造與文化積淀，造就出中華民族許多燦爛的優(yōu)秀文化，尤其是春秋戰(zhàn)國時期滋生、興起的孔子所創(chuàng)立的儒家思想，其“仁德”核心思想，是中國傳統(tǒng)文化思想的主流、主旋律，他所倡導(dǎo)的天人合一、仁者愛人、尊禮守義、孝道為重、以德修身、學(xué)而習(xí)之、三省自身、待人以厚等等，繼承與弘揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，對我國當前正在興起的社會主義文化建設(shè)新設(shè)法有著極端重要的現(xiàn)實意義，創(chuàng)新企業(yè)文化，更應(yīng)該從孔子的思想中吸取有用的養(yǎng)份，打牢員工的思想根基，凝聚團隊精神，促進企業(yè)跨躍式發(fā)展�！叭珪泵鞔_指出“傳統(tǒng)優(yōu)秀文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)、維護民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量�！�
九、廣泛學(xué)習(xí)借鑒。
“全會”鮮明指出“開展多渠道多形式多層次的對外文化交流，廣泛參與世界的對話，促進文化相互借鑒，增強中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護文化多樣性”。建設(shè)社會主義文化強國要面向世界，面向未來，面向多樣化，善于學(xué)習(xí)和借鑒他國的長處、優(yōu)點，把外來進步文化、先進思想、科技成果為我所用、為我所為，為促進國家經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)、全面發(fā)展，提供強大的精神力量補充，這是一個國家、一個政黨、一個民族的表現(xiàn)。鑒于我們南寧“東博會”長駐地的地點，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒也同樣受到孔子儒家思想熏陶和影響的東亞、東南亞各國先進的文化理念和成功的經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗，特別是亞洲“四小龍”，包括日本在內(nèi)，他們現(xiàn)代化建設(shè)成功的經(jīng)驗，以及企業(yè)管理豐富先進的文化思想，汲取其精華、進步、有益的養(yǎng)份，學(xué)習(xí)他們不屈不撓、奮發(fā)向上、不甘人后的民族氣節(jié)和求變、求新、求精的科學(xué)態(tài)度，為建設(shè)社會主義文化強國，增強我國文化軟實力，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標，添上“加速器”，加快祖國奮飛的步伐！
十、形成無形資產(chǎn)。
企業(yè)文化是企業(yè)的無形資產(chǎn)，而企業(yè)無形資產(chǎn)的經(jīng)營是企業(yè)發(fā)展到一定階段之后的戰(zhàn)略重點。它涉及企業(yè)的市場定位、經(jīng)營思路、品牌理念、企業(yè)形象塑造、知識產(chǎn)權(quán)和專利、企業(yè)知識傳承以及集體智慧開發(fā)等各個方面。企業(yè)要善于把握自己已有的積累和積淀，包括企業(yè)的長處、經(jīng)驗、專業(yè)化、經(jīng)營模式、經(jīng)營方式、即將退休人員的知識傳承和延續(xù)，都值得深度總結(jié)與提升無形資產(chǎn)。企業(yè)要善于對外傳播自己的企業(yè)文化，要善于借助媒體作用，樹立起企業(yè)高大形象，擴大企業(yè)的社會影響力、美譽度，通過“文、聲、像”強化社會對企業(yè)的認知和認同感，不斷增強用戶對企業(yè)的信任度與忠誠度，從而自覺、自愿地選擇自己的企業(yè)人微言輕他們項目建設(shè)的“委托人”。企業(yè)要善于圍繞“品牌”為中心，經(jīng)營企業(yè)的無形資產(chǎn)，要清醒地認識到無形資產(chǎn)的有些特質(zhì)因素會產(chǎn)生比有資產(chǎn)經(jīng)營出更大、更好的效益，要樹立“企業(yè)形象”也是生產(chǎn)力的思想，要真正學(xué)會、善于經(jīng)營企業(yè)無形資產(chǎn)，讓兩種資產(chǎn)經(jīng)營比翼齊飛，共創(chuàng)輝煌。
十一、不斷變革創(chuàng)新。
世界萬物，眾云眾生，人們不知道明天會發(fā)生什么，又如何發(fā)生，但有一條是肯定的，那就是“變”，變是房屋不變的真理，德國德勤國際集團首席執(zhí)行官吉姆柯蘭先生說：“面對未來，我們唯一能確定的是：未來是不確定的”。企業(yè)所面臨的是一切都在變，永不停止地變。面對變化，企業(yè)如何進行管理就是在創(chuàng)新中變革管理。在以網(wǎng)絡(luò)科技、知識經(jīng)濟、文化管理為特征的新的條件下，創(chuàng)新變革管理已成為現(xiàn)代企業(yè)管理中最重要的一環(huán)。創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)上的創(chuàng)新，還要觀念和管理的創(chuàng)新。海爾集團老大張瑞敏在1998年，人微言輕中國歷史上第一位企業(yè)家，以一篇《海爾文化激活休克魚》登上了哈佛講壇。兩年之后，他又一成功教學(xué)安例出現(xiàn)在瑞士洛桑講壇上。他提出的“斜坡球體論”的“創(chuàng)新”觀點，獨具慧眼，新穎獨到，他說：企業(yè)好比斜坡上的球體，向下滑是它的本性；要想使它往上移，需要兩個作用力——一個是止動力，保證它不下滑，這就是企業(yè)的基礎(chǔ)工作；一個是拉動力，使它往上移，這就是企業(yè)的創(chuàng)新能力，且這兩個缺一不可。其“止動力”如“日事日畢，日清日高”，“拉動力”如“在市場否定你之前先自己否定自己”。進爾張瑞敏還總結(jié)了三句話，創(chuàng)新的目標：就是創(chuàng)造有價值的定單；創(chuàng)新的本質(zhì)：就是創(chuàng)造性地破壞，破壞所有阻礙創(chuàng)造有價值定單的枷鎖；創(chuàng)新的途徑：就是創(chuàng)造性地模仿和借鑒，即借力。說到底，創(chuàng)新就是喜新厭舊。創(chuàng)新最難，也是最關(guān)鍵，最重要的是，敢于自己否定自己。企業(yè)的整個管理過程，是一個不斷創(chuàng)新變革的管理過程，沒有創(chuàng)新變革，企業(yè)就會停止前進的腳步，并會逐漸落后，進而被歷史所淘汰。由此，創(chuàng)新變革是企業(yè)融入“變革時代”的前提條件，是企業(yè)求進步、謀大發(fā)展永恒不變的使命。
總之，企業(yè)文化的創(chuàng)新，并不只限于上述各方面，只有不斷挖掘，并結(jié)合不同時期，不同發(fā)展需要與企業(yè)的現(xiàn)實有機地結(jié)合起來，企業(yè)文化的創(chuàng)新才會不斷完善，才能實實在在為社會主義文化建設(shè)作出新貢獻。
參考文獻：
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[3] 《企業(yè)文化概論》，放光羅主編，東北財經(jīng)大學(xué)出版社，20xx 年5月.
企業(yè)文化論文8
摘要:不管對于何種性質(zhì)的企業(yè)而言,企業(yè)文化是至關(guān)重要的,但是要想企業(yè)文化在其內(nèi)部深深扎根,就必須要長期堅持傳播企業(yè)文化.但是企業(yè)文化在內(nèi)部傳播過程中,卻面臨著傳播渠道、形式、內(nèi)容以及對象方面等多方面的困難,這些困難都使得企業(yè)文化難以在內(nèi)部得到完全宣傳,從而導(dǎo)致企業(yè)文化難以生存.因此,要想企業(yè)文化得以生存和發(fā)展,就必須要克服傳播方面的困難,從而順利在企業(yè)內(nèi)部宣傳企業(yè)文化,進而實現(xiàn)文化管理,從根本上促進員工和企業(yè)之間的和諧發(fā)展.
關(guān)鍵詞:企業(yè)文化;內(nèi)部傳播;障礙;對策
１企業(yè)文化內(nèi)部傳播
為了實現(xiàn)企業(yè)文化理念,企業(yè)在進行文化建設(shè)時,通過各種手段和途徑,在團體員工中,全面而系統(tǒng)的傳播和推廣企業(yè)的目標、宗旨、使命、口號、企業(yè)成功精神、法則以及思維等文化體系,這就是企業(yè)文化內(nèi)部傳播.只有把企業(yè)文化在企業(yè)內(nèi)部充分進行傳播,才能讓企業(yè)文化真正為企業(yè)的發(fā)展服務(wù).
２內(nèi)部傳播障礙
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目前,企業(yè)文化在內(nèi)部進行傳播,在傳播對象上存在兩方面障礙.一方面,是企業(yè)既定的崗位目標考核體系,該體系雖然在一定程度上提升了企業(yè)的整體效益,但是同時也存在很大的負面影響.員工為了完成考核體系中的任務(wù),就一味的進行工作,完全把自己作為機器人,高強度的工作內(nèi)容,使得員工不再關(guān)心考核內(nèi)容之外的事情,對于企業(yè)文化他們更是毫不關(guān)心,企業(yè)文化既不會幫助他們升職,更不會緩解他們的工作壓力,因此他們更愿意把時間花在工作上,而不會去了解企業(yè)文化.另一方面,企業(yè)的用工制度阻礙著企業(yè)文化的內(nèi)部傳播.很多企業(yè)為了最大限度降低經(jīng)營成本,從而給企業(yè)減少負擔,因此對員工進行分類,分為企業(yè)合同員工和社會招聘員工,企業(yè)合同員工具有比較好的福利待遇,但是社會招聘的員工則福利待遇比較薄,有時候甚至連基本薪酬都無法保證,因此很多員工在面臨巨大的工作量的同時還要擔心自己被辭退,在這種情況下,員工認為企業(yè)的宗旨、使命以及價值觀都與他們沒有關(guān)系,因此他們難以對企業(yè)文化產(chǎn)生認同感,企業(yè)文化更加不會走入員工心中.
２．２傳播內(nèi)容
很多企業(yè)在對自身企業(yè)文化沒有進行全面理解和認識的基礎(chǔ)上,就在一些雜志、文化專欄上出版相關(guān)雜志宣傳企業(yè)文化,但傳播范圍局限性較大,而且內(nèi)容淺顯,無法把企業(yè)文化的內(nèi)涵展示出來.然后企業(yè)文化是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng),操作上與經(jīng)濟文化相融,可以體現(xiàn)出社會的生產(chǎn)力;空間上與社會文化相輔相成;時間上與傳統(tǒng)文化結(jié)合.企業(yè)文化不僅僅包括企業(yè)的目標、宗旨、使命和口號,更加包括企業(yè)成功的精神、經(jīng)營法則和思維方式等等,因此企業(yè)文化范圍非常廣,而且內(nèi)涵博大精深.在進行內(nèi)部傳播之前,一定要對企業(yè)文化內(nèi)容進行充分理解,從而全面構(gòu)建傳播的內(nèi)容和框架,根據(jù)制定的傳播內(nèi)容和框架逐步傳播,從而在潛移默化中了解并接受企業(yè)文化的相關(guān)理念.
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很多企業(yè)在內(nèi)部進行企業(yè)文化宣傳的時候都共同面臨傳播形式方面的障礙,很多企業(yè)由于自身能力有限,因此傳播的形式也比較傳統(tǒng).企業(yè)在內(nèi)部傳播企業(yè)文化一般都采取、畫冊、雜志、培訓(xùn)宣講、會議、電子圖文以及員工活動等方式,這些方式之間沒有連續(xù)性,而且形式十分單一,很多員工就會產(chǎn)生厭倦心理,因此很難形成相對穩(wěn)定的企業(yè)文化.很多企業(yè)在進行宣傳培訓(xùn)的時候,一般只是給員工灌輸,很過員工感覺到非常乏味且枯燥,他們對于企業(yè)文化逐漸失去了興趣,而且發(fā)放給員工的雜志和畫冊,寥寥數(shù)頁根本無法承載企業(yè)文化的所有信息,員工在翻看雜志和畫冊的時候往往是走馬觀花,根本沒有在腦中留下印象,因此企業(yè)文化很難在員工中實現(xiàn)傳播的效果.因此,不定期、單一的企業(yè)文化內(nèi)部宣傳方式嚴重阻礙著企業(yè)文化的傳播效果.
３內(nèi)部傳播受阻造成的危害
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在員工內(nèi)部不能很好的宣傳企業(yè)文化,那么員工就無法提升自己的價值觀,無法把先進的理念進行生發(fā),從而改變傳統(tǒng)的行為模式和思維方式.由于企業(yè)無法從文化上對企業(yè)實施管理,那么企業(yè)文化終究只能停留在口號上,無法真正在企業(yè)內(nèi)部形成核心競爭力,在激烈的市場競爭中,被無情淘汰.
３．２缺乏凝聚力
企業(yè)文化在企業(yè)內(nèi)部無法得到很好的傳播,那么這個企業(yè)終究只是一個忠實金錢利益的組織,沒有精神和靈魂,員工也就沒有精神動力和寄托,神散而行聚,導(dǎo)致企業(yè)毫無凝聚力可言,員工在困難面前只會膽怯放棄,得過且過,導(dǎo)致整個企業(yè)最終被市場所淘汰.
�。常称髽I(yè)文化斷裂
企業(yè)文化需要長期積累,企業(yè)要想建立優(yōu)秀的文化體系,就必須要實施文化管理.經(jīng)過傳統(tǒng)文化、機制文化、習(xí)慣文化、行為文化、文本文化以及源頭文化這六個階段之后,才能真正形成企業(yè)文化,才能為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供不竭的動力,如果在員工內(nèi)部無法很好的宣傳企業(yè)文化,那么勢必?zé)o法實行文化管理,那么員工就無法真正了解和理解企業(yè)文化,即使企業(yè)實行文化管理,員工只會模仿,而無法從內(nèi)心要求自己,最終會導(dǎo)致企業(yè)文化體系斷裂.
４對策分析
�。矗苯∪珝徫豢己梭w系
企業(yè)應(yīng)該從促進員工全面發(fā)展的角度來制定崗位考核體系,對于每個崗位的職責(zé)范圍一定要進行明確的界定,在進行績效考核的時候要根據(jù)工作的完成情況來進行考核,然后根據(jù)考核結(jié)果來發(fā)放績效獎勵和薪金,對于末尾的.員工實行淘汰制度;另一方面把考核與員工的崗位升職緊密結(jié)合起來,對于關(guān)鍵崗位要能者居之,要讓員工全力以赴的對待本職工作.這樣制定的目標考核體系可以避免員工工作拖沓、人浮于事和權(quán)責(zé)不明的現(xiàn)象,從而提高企業(yè)效益.這種考核體系從本質(zhì)上來說是以物質(zhì)需求為主、層次比較低的激勵,這種考核體系犧牲了員工的責(zé)任感和社會性,從企業(yè)長遠的發(fā)展來看,這種考核體系存在弊端,不利于企業(yè)長期發(fā)展.因此,要立足于企業(yè)文化,對目標考核體系進行改進,加重價值理念等因素的考核比例,把考核目標從物質(zhì)激勵變?yōu)榫衽c物質(zhì)結(jié)合,著重激發(fā)員工各方面的潛能,從而使員工得到全面發(fā)展.考評體系不應(yīng)該束縛員工、管制員工,而是引導(dǎo)員工走向更遠.
�。矗部s短雇傭差距
人本理念對于企業(yè)管理而言是至關(guān)重要的,如果存在不公平的雇傭制度,那么就會加大企業(yè)與員工之間的心理距離,從而對推廣和傳播企業(yè)文化帶來巨大的阻礙.所以,企業(yè)一定要貫徹人本理念,要盡量縮短雇傭之間的差距,重視員工的需求,這是十分必要的.對于工作表現(xiàn)好的社會雇傭員工,要及時提升為企業(yè)管理員工,如果實在不能轉(zhuǎn)為企業(yè)管理員工,應(yīng)該為員工著想,推薦到相應(yīng)的單位,從而讓員工有更好的發(fā)展.只有在企業(yè)管理過程中融入人本理念,才能增強員工的責(zé)任感和歸屬感,從而才能營造更好的環(huán)境,便于企業(yè)文化傳播.
４．３堅持傳播企業(yè)文化
在企業(yè)員工內(nèi)部傳播企業(yè)文化是一個長期的過程,只有長期堅持,才能通過行為示范、精神感染和思想滲透來實現(xiàn)傳播企業(yè)文化,才能改變員工的行為與意識,才能從真正意義上實現(xiàn)文化管理.企業(yè)應(yīng)該對傳播企業(yè)文化有一個正確的認識,要做好艱巨性與長期性的心理準備,不能淺嘗輒止,更不能急功近利,要堅定不移地采用多種途徑和多種方式來傳播企業(yè)文化.
�。矗赐卣箓鞑デ�
隨著信息化時代的到來,人們需要時尚化、快餐化的文化符號,因此企業(yè)在傳播企業(yè)文化的時候,也要把傳播形式感觀化,傳播意義扁平化.傳統(tǒng)的會議灌輸、宣傳畫冊、說教培訓(xùn)已經(jīng)無法滿足員工的需求.因此,企業(yè)應(yīng)該在傳播形式上下功夫,可以通過文體活動、榜樣、儀式、戲劇、影視作品、歌曲、講演、漫畫、小說以及故事等方式來傳播企業(yè)文化.管理者要結(jié)合企業(yè)的實際情況靈活運用這些傳播方式,從而激發(fā)員工興趣,引起員工注意.同時,在企業(yè)內(nèi)部建立相應(yīng)的傳播渠道,從而保證企業(yè)的所有員工都能夠及時、完整的接觸到企業(yè)文化的傳播方式和傳播內(nèi)容.從而讓企業(yè)文化潛移默化的進入企業(yè)員工心中,并從內(nèi)心開始也企業(yè)文化的內(nèi)容來要求自己,從而提高企業(yè)的凝聚力和競爭力,在激烈的市場中贏得自己的一片天地.
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企業(yè)文化論文9
一、企業(yè)文化創(chuàng)新中存在的問題
企業(yè)在文化建設(shè)中對過去存在的問題做了總結(jié)：
1.1新舊之間的矛盾
該企業(yè)經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，受傳統(tǒng)理念影響較深，如派系紛爭、集權(quán)主義等。舊理念與創(chuàng)新思維之間產(chǎn)生了較大的矛盾，因為創(chuàng)新必然要改變原有格局，從而會危及很多人的利益，所以遭到反對�？梢�，部分領(lǐng)導(dǎo)和員工的“與時俱進”的意識還有待強化。
1.2創(chuàng)新流于形式，太過片面
企業(yè)文化是一個很大的概念，創(chuàng)新工作要深入其中，然而該企業(yè)在最初時由于缺乏經(jīng)驗，導(dǎo)致創(chuàng)新沒有深度，過于流于形式。主要體現(xiàn)在組織集體活動、企業(yè)精神上墻等表層創(chuàng)新上，難以令員工了解企業(yè)文化內(nèi)涵。創(chuàng)新需要全體人員參與，但很多員工都忽視了自身作用，片面地以為創(chuàng)新就是領(lǐng)導(dǎo)的新觀念，只要服從就行了。
1.3缺乏創(chuàng)新意識
領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，部分領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)新意識較為薄弱，安于現(xiàn)狀或忽視創(chuàng)新的重要性。有些領(lǐng)導(dǎo)將把重點放在了技術(shù)設(shè)備的創(chuàng)新上，反而對文化創(chuàng)新有一定的忽略，這樣很難實現(xiàn)長久發(fā)展。中層管理人員既要管理基層，又要與高層溝通，因為缺少創(chuàng)新意識，他們多處于被動狀態(tài)。沒有自主性，機械地執(zhí)行上級命令，阻礙了各項工作的開展�；鶎訂T工是企業(yè)的基礎(chǔ)，但由于文化素質(zhì)參差不齊、組成結(jié)構(gòu)復(fù)雜，增加了推進文化創(chuàng)新的難度。甚至有些員工不認同企業(yè)文化。
1.4個性化不足
每個企業(yè)都要樹立起自己獨有的文化，走自己的路，在探索實踐中前進。按理說，企業(yè)在規(guī)模、技術(shù)、經(jīng)濟條件、競爭壓力等方面都不盡相同，文化也應(yīng)呈現(xiàn)處明顯的差異。但實際中很多企業(yè)的企業(yè)文化都是千篇一律，個性化嚴重不足，必然會影響到日后發(fā)展。該企業(yè)最初也是如此，吸收成功者的經(jīng)驗后，并未與自身實際相聯(lián)系，而是照搬照用，以至于后來損失慘重。
二、如何創(chuàng)新國有建筑施工企業(yè)的企業(yè)文化
2.1加大制度文化創(chuàng)新力度，確保制度落實
制度是企業(yè)文化的一種重要表現(xiàn)形式，起著引導(dǎo)和制約作用。制定制度的'目的是將其落實，以達到預(yù)期效果，所以要重視其執(zhí)行情況。首先在制定制度時，要保證制度的合理性、規(guī)范性，而且要全面具體，確保全體員工都能夠?qū)⑵渎鋵崳罱K對員工的行為準則加以約束。制度要適應(yīng)環(huán)境變化，不斷調(diào)整修改，在實踐中，如果發(fā)現(xiàn)冗余或無效的制度，必須要及時刪改，與企業(yè)需要相符。
2.2加大誠信文化創(chuàng)新力度，重視誠信作用
在企業(yè)內(nèi)部，創(chuàng)新誠信文化表現(xiàn)為：一是要注重合約誠信，信守合同，嚴格按照合同辦事；二是要對員工誠信，嚴格兌現(xiàn)職工的工資、福利及各種待遇；三是要注重質(zhì)量誠信，堅決杜絕各種粗制濫造，偷工減料行為；四是確保工期誠信，保質(zhì)保量按期完成合同規(guī)定的各項工程任務(wù)。
2.3加大和諧文化創(chuàng)新力度，突出以人為本
該企業(yè)一方面其特有的黨團組織、工會等機構(gòu)為平臺，以創(chuàng)建“職工之家”為契機，為廣大職工群眾創(chuàng)造安全舒適的工作生活環(huán)境；另一方面對人才培養(yǎng)也十分重視，不斷提高員工的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，為廣大青年人才提供良好的發(fā)展空間，增強他們對企業(yè)文化的認同感和對企業(yè)的歸屬感，從而打造出和諧的企業(yè)文化氛圍。
2.4加大服務(wù)文化創(chuàng)新，提高綜合實力
面對日益激烈的市場競爭環(huán)境，該企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)意識到不能再像過去那樣，一旦房屋竣工驗收交付使用后就算完事了，施工方與建設(shè)方的關(guān)系于是就此終結(jié)，而應(yīng)該具備更為長遠的戰(zhàn)略眼光，要樹立起長期服好務(wù)的思想，踏實認真地去做好工程后期回訪以及保修服務(wù)方面的工作，從而為今后進一步開拓市場，提升企業(yè)形象，營造出良好的市場環(huán)境。
2.5加大品牌文化創(chuàng)新力度，打造精品工程
作為一個建筑施工企業(yè)，工程質(zhì)量的好壞，品質(zhì)的優(yōu)劣，與企業(yè)生存發(fā)展密切相關(guān)。同時，一個好的精品工程，除了創(chuàng)造經(jīng)濟效益，還可以為企業(yè)樹立好的形象，贏取廣泛的市場，它作為一種無形資產(chǎn)，其作用與影響力可以說是無法用金錢來衡量的。
三、結(jié)束語
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，為其發(fā)展提供源動力，要想長久發(fā)展，必須將眼光放長遠些，重視企業(yè)文化的作用，并實現(xiàn)文化的創(chuàng)新。建筑行業(yè)市場競爭日益激烈，對國有建筑施工企業(yè)而言，必然要加大企業(yè)文化建設(shè)。
企業(yè)文化論文10
文化是社會長期發(fā)展過程中沉淀下來的，是人民群眾在日常的生活中的方式、地方習(xí)俗、行為規(guī)范、價值觀等的體現(xiàn)。群眾文化是傳統(tǒng)文化的一部分，來自于人民群眾長期的生產(chǎn)勞動中。其中包含著人們期待美好生活的心情也蘊含著深刻的和諧精神。顧名思義，群眾文化是人民大眾的文化，而社會的和諧是需要全民的配合和支持的。群眾是社會的一份子，他們的覺悟、認識、以及思想等的提高和改變，直接影響這社會的和諧發(fā)展，兩者是息息相關(guān)的，不可分割的整體。針對群眾文化的特征，和社會和諧的之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及群眾文化的發(fā)展的前提和意義，進行簡單的分析討論，更深一步了解群眾文化促進社會和諧發(fā)展的意義。
一、群眾文化的特征之一是和諧
群眾文化的主要特征就是和諧，和諧就是以人為基礎(chǔ)。人類活動的和諧就是社會的和諧。人們常說的“以和為貴”“，家和萬事興”，“天時地利人和”等無不昭示著“和”的重要性，以及它在社會上起到的作用。和諧是我們中華民族五千年代代相傳的美好傳統(tǒng)。諸如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日，那種喜慶和諧的氣氛，全民同賀的快樂，無不體現(xiàn)著和諧的氛圍。人與人之間的和諧相處，是群眾文化的基本特征，是中華民族五千年的進程中，人民群眾共同攜手建設(shè)的結(jié)果。
群眾具有強大的力量，是宣傳和繼承文化的基礎(chǔ)。它能夠促進人和人，人和社會，人和自然的相處之道。和諧不僅是中國群眾文化的重要特征，也是新時代群眾文化的時代精神。因此，群眾文化在促進社會和諧上起著相當關(guān)鍵的作用。
二、群眾文化的提高發(fā)展和社會和諧的進步是相輔相成的
群眾文化和社會和諧是相輔相成，相互制約。相互影響的。只有提高了人民群眾的文化涵養(yǎng)及素質(zhì)，社會才能和諧進步，才能看到和諧快樂的場面。試想曾經(jīng)的遠古時期為什么人都是野蠻的，解決問題的方法都是用最粗暴的方式，那是因為人們還沒有形成一定的生活方式，沒有文化的教育和規(guī)范，更沒有一定的制約，一切都是混亂的，也就沒有和諧之說。所以群眾的文化，是千百年來人們生活中所提煉出的生活模式，是一種生活的規(guī)范準則。群眾的文化越高，認識越高，社會的整體素質(zhì)就會越高。社會是由一個又一個的群眾組合起來的。群眾和諧了，社會也就和諧了。群眾文化發(fā)展了，那社會和諧也就會進步了。社會的和諧進步更加快帶動了群眾文化的發(fā)展。兩者是相互關(guān)聯(lián)，相互進步的，是互利互惠的，社會和諧發(fā)展，人民群眾才能安居樂業(yè)。要想促進社會和諧發(fā)展進步，就必須要以群眾文化的發(fā)展作為指導(dǎo)的方向，找好群眾整理文化發(fā)展的重點、采取有力有效措施，以最有效的方法達到最直接的效果。譬如可以發(fā)動政府重視起群眾文化，樹立以人為本的觀念，努力積極的倡導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)的熱情，讓廣大的人民群眾也認識其重要性，認識到每個公民都有義務(wù)和責(zé)任提高自己的文化素養(yǎng)，以促進社會的'進步。建設(shè)公共的文化學(xué)習(xí)體系，尤其在農(nóng)村或偏遠的地區(qū)，發(fā)展和健全這種體系措施，組織群眾積極學(xué)習(xí)，讓整個社會能夠平衡穩(wěn)定的前進，不能讓任何一個地方的文化認識落在最后，否則也不能達到社會的和諧進步發(fā)展。中國論文服務(wù)網(wǎng)是學(xué)生論文快速寫作，群眾文化職稱論文發(fā)表，企業(yè)文化論文范文參考首選網(wǎng)站。
三、加強群眾文化建設(shè)是促進社會和諧進步的保障和前提
社會和諧的進步不是一步到位的工程，它需要漫長的路程，是長期的工作。群眾文化的提高也是漫長的過程。群眾文化在促進社會和諧的進步上的作用是有目共睹的，但需要時間的積累，需要逐步的加強提高人民群眾的文化，從而進一步促進社會和諧的進步。群眾文化的教育是為了更好的促進社會和諧的發(fā)展，是社會和諧的精神支撐。群眾有很強的傳播信息的作用，文化在人民群眾之間的傳播速度是驚人的。所以我們要廣泛的建立人民群眾的文化活動，成立文化中心、休閑驛站、文化館等等，讓文化得到有效的傳播和發(fā)揚，讓社會和諧的進步的精神能夠深入人心，得到全民的認可和支持。通過文化活動的傳播和發(fā)揚，人民群眾的業(yè)余生活將會得到很大的改善，豐富了人民大眾的生活精神內(nèi)涵，塑造了他們美好的靈魂，提升了他們的精神境界，社會風(fēng)貌就會因為群眾文化風(fēng)貌的改變而改變，社會和諧就會得到進一步的發(fā)展和進步。
四、提高群眾文化，創(chuàng)建和諧社會的意義
要充分發(fā)揮群眾文化的和諧功能，努力構(gòu)建和諧社會，為社會營造良好的生活氛圍。隨著社會的高速迅猛的發(fā)展，人們之間的利益沖突逐漸明顯、人們的心理變化，矛盾的擴大和激化，社會現(xiàn)象越來越復(fù)雜，人與人之間變得不信任，相互猜忌指責(zé)，抨擊，所以人們在長期生活工作上的壓力日益加大，心態(tài)開始變得浮躁。在社會體制的影響下，金融危機、住房危機、事業(yè)危機等等都可能激化矛盾。群眾都存在不安的情緒和心理的不平衡。面對社會的現(xiàn)象，需要宣泄一種不滿的壓力，導(dǎo)致了社會的不和諧因素的時有發(fā)生。所以要改善這種社會矛盾的計劃，提高群眾的認識，正常、公平、客觀的看待面臨的問題，妥善的處理所面對的困難，社會才能和諧的發(fā)展，才能營造良好的社會氛圍。可見群眾文化提高，創(chuàng)建和諧社會意義遠大，需要大家共同的努力和奮斗。
綜上所述，群眾文化提高意義遠大。群眾文化以其獨有的和諧的特征，影響著社會和諧的發(fā)展;社會和諧的發(fā)展直接制約人民群眾生活的質(zhì)量。群眾文化的提高和社會和諧的發(fā)展是無法分割的整體，兩者的進步和發(fā)展是相互的。社會和諧是一切事業(yè)發(fā)展之基本，國家綜合國力的增強，和諧是前提，群眾是基礎(chǔ)。沒有社會的和諧穩(wěn)定，就沒有群眾文化的豐富多彩和生活的安居樂業(yè)。社會由群眾組成，群眾來自社會的大家庭。加強群眾文化的教育，社會和諧也必然就隨之進步和發(fā)展。
企業(yè)文化論文11
摘 要：企業(yè)文化在某種意義上說就是黏合劑，是磁場，它能最大限度地激發(fā)職工群眾的潛能，凝聚發(fā)展的合力，是企業(yè)寶貴的、潛在的無形資產(chǎn)。那么我們該如何利用企業(yè)文化的魅力激發(fā)職工的向心力、戰(zhàn)斗力呢？我認為是需要不斷探索的新課題。結(jié)合公司發(fā)展的實際，以文化激發(fā)凝聚力，發(fā)揮企業(yè)文化的重要性，推動企業(yè)的前進發(fā)展。
關(guān)鍵詞：凝聚力；文化表現(xiàn)形式；前景
一、企業(yè)文化的表現(xiàn)形式
企業(yè)文化通常是由企業(yè)的理念文化、企業(yè)的制度文化、企業(yè)的行為文化、企業(yè)的物質(zhì)文化等四個層次構(gòu)成的。企業(yè)文化建設(shè)是一個長期階段性的過程，是一個不斷變化的過程。然而萬變不離其宗，指導(dǎo)企業(yè)文化運轉(zhuǎn)的核心內(nèi)核是企業(yè)自我學(xué)習(xí)自我修煉的能力。因此它的表現(xiàn)形式多種多樣。
�。ㄒ唬┢髽I(yè)文化標志符號
企業(yè)文化的表現(xiàn)很多，有字母形式、物體雕像反映，比如BI（行為識別系統(tǒng)）、VI（視覺識別系統(tǒng)）、MI（理念識別系統(tǒng)），學(xué)校一般都會用孔子的雕像等展示該方面文化，但是企業(yè)文化最終還是通過企業(yè)和企業(yè)員工在方方面面的細節(jié)中體現(xiàn)出來。因為，我們來到一個企業(yè)最先感受的往往就是這個企業(yè)共同擁有的行為表現(xiàn)，感受到的是這個企業(yè)的一種氛圍--也就是它的文化，窺一管而知全豹就是這個道理。通過細節(jié)表現(xiàn)一個企業(yè)的文化的例子不勝枚舉。
�。ǘ┢髽I(yè)文化的行為語言表現(xiàn)
以下例子是兩份關(guān)于公司組織員工去深圳歡樂游玩的通知，通知的主題基本相同，活動原則也幾乎一致：一天時間，公司提供門票和來回用車。從通知中我們可以鮮明的看出兩個企業(yè)在文化上的巨大差異：其中一家公司的通知是這么寫的：經(jīng)研究決定，擬定于三八婦女節(jié)組織全體員工去深圳歡樂谷游玩，時間一天，全體員工務(wù)必帶好身份證、邊防證、于當日早上八點前趕到公司門前集合，否則，后果自負。另外，單位只負責(zé)門票和來回車費，游玩期間，伙食自理。無特殊情況，不得請假。而另一家公司是這樣在告示牌上"通知"大家的：邀請書：如果你想尖叫而辦公室又不允許；如果你想牽漂亮MM的手而又找不到借口和機會；如果你想忘記無處發(fā)泄的郁悶和不快--那么，請在下面簽下你的大名，參加公司的"深圳歡樂谷之旅"吧！該司員工朱小姐在一大堆橫寫豎畫的名字（包括幾個老總的名字）中擠進了自己的名字。在起程前一天，兩位年輕的同事淺笑吟吟地送來兩樣?xùn)|西--一張門票，還有一張制作精美的卡片：朱GG:恭喜你已成為我歡樂之旅的成員！請你做好行前準備：
�。�1）帶好身份證、邊防證；保管好你的門票；
�。�2）讓你輕松、保暖的衣服
�。�3）約好你的朋友；
�。�4）如果你嫌開私家車麻煩，步行又太累，請早上八點前到公司門前乘車；
�。�5）如果你不吃不喝，可以不帶一分錢。祝三八和愛三八的人們玩得愉快！
兩份通知，兩種不一樣的玩的心情，反映出兩種不同的企業(yè)文化，收到的當然是兩種不一樣的效果。難道你不更為后一種企業(yè)文化而會心一笑吧？
企業(yè)文化的表現(xiàn)就是這么簡單，它就在企業(yè)的每一位員工身上，通過每一位員工的點點滴滴的細節(jié)表現(xiàn)出來的全體員工共有的素養(yǎng)。
二、企業(yè)文化的意義與作用
企業(yè)文化承載著有效管理的動態(tài)平衡，因此可以說一個企業(yè)的管理好壞，取決于形成于一種什么樣的企業(yè)文化。企業(yè)文化的.作用和意義即為使得企業(yè)管理達到一種平衡，一種穩(wěn)定。因此具有以下的作用：
�。ㄒ唬┢髽I(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的促進作用
企業(yè)文化包括物質(zhì)層、觀念層和精神層三個層次，每一個層次對企業(yè)的發(fā)展都有著一定的促進作用。物質(zhì)層主要通過對外界和員工的生理產(chǎn)生影響來促進企業(yè)發(fā)展；觀念層主要通過具體的規(guī)定來影響、約束員工的行為；精神層則是通過對員工的心理產(chǎn)生影響來使員工做出有利于企業(yè)發(fā)展的行為。企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的促進作用可以分為以下五個方面：
1.輻射作用
企業(yè)的外觀形象和品牌形象對外界產(chǎn)生直接的影響，可以喚起外部對企業(yè)的認同，從而促進企業(yè)的發(fā)展。當前，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)對外輻射的手段很多，而且企業(yè)也越來越重視廣告、傳播、公共關(guān)系等企業(yè)宣傳方法，來把自己推薦給公眾。在這種推薦過程中，企業(yè)文化和外界進行接觸，發(fā)揮其獨特的輻射作用，以給外界留下深刻的印象。
2.激勵作用
企業(yè)文化從物質(zhì)層中的"企業(yè)為員工創(chuàng)造的工作環(huán)境"，到觀念層中的"企業(yè)精神和宗旨"，再到精神層中的"預(yù)期、價值觀" 等，都對員工有著一定的激勵作用。優(yōu)秀的工作環(huán)境和良好心理預(yù)期會使企業(yè)員工從內(nèi)心產(chǎn)生一種情緒高昂、奮發(fā)進取的效應(yīng)。企業(yè)文化的作用正是通過激勵來滿足人的精神需要，使員工產(chǎn)生歸屬感、自尊感和成就感，從而調(diào)動員工的精神力量。由于它迎合了人的需要，適應(yīng)了人的本質(zhì)，因此企業(yè)文化的激勵作用比他任何形式都更有效。
3.指導(dǎo)作用
企業(yè)文化中包括企業(yè)的奮斗目標，企業(yè)的行為規(guī)范和企業(yè)的共有價值觀，這些都對員工的行為有著強烈的指導(dǎo)作用。如企業(yè)宗旨指導(dǎo)著員工努力方向，企業(yè)規(guī)范指導(dǎo)著員工的行為，企業(yè)的共有價值觀指導(dǎo)著員工的態(tài)度。在企業(yè)文化的指導(dǎo)下，員工跟隨著公司的軌道前進，與公司共發(fā)展，形成良好的工作氛圍，規(guī)范員工的行為，使員工能更好的融入工作去。
4.約束作用
企業(yè)文化的約束作用體現(xiàn)在兩個方面，一是具體的規(guī)章制度和制度的執(zhí)行情況對員工產(chǎn)生行為層面的約束，二是企業(yè)價值觀對員工產(chǎn)生道德層面的約束。其中，價值觀的約束作用更為明顯、更為有效。行為層面的約束需要有人監(jiān)督而道德層面的約束則由員工自身來執(zhí)行。所以，優(yōu)秀的企業(yè)文化中共有價值觀的培育必須十分強調(diào)，制度上，員工了解和認同該公司的企業(yè)文化，就會很自覺地服從管理，不去觸犯公司的規(guī)章制度，防止不良行為的產(chǎn)生；道德上，當員工認同該企業(yè)的文化，就會自我約束。
5.凝聚作用
具有良好企業(yè)文化的企業(yè)中，員工之間會有相互欣賞、相互支持、相互鼓勵的態(tài)度。它是一種極強的粘合劑，能從各個方面把員工團結(jié)起來，形成一股巨大的向心力和凝聚力。通過這種向心和凝聚作用，員工就會把個人的思想和命運與企業(yè)的興衰，與企業(yè)其他員工成功與否聯(lián)系起來，所謂"上下同欲"就是指思想、信念的一致，這是深層凝聚力的來源。
企業(yè)文化論文12
一、創(chuàng)新思想政治工作加強企業(yè)文化建設(shè)
作為企業(yè)管理的一部分，企業(yè)文化從本質(zhì)上講是一種經(jīng)濟文化。這種文化就是要通過對企業(yè)加強文化方面的建設(shè)，以達到提高企業(yè)員工的綜合素質(zhì)、加強企業(yè)內(nèi)部管理的目的，最終實現(xiàn)企業(yè)效益的提升，以此來推動企業(yè)持續(xù)和健康的發(fā)展。作為一種全新的企業(yè)管理理念，企業(yè)文化的研究對象是企業(yè)員工，通過提高企業(yè)員工的整體綜合素質(zhì)來實現(xiàn)以人為本的目的，這恰好體現(xiàn)了我黨長期以來開展思想政治工作的目的。企業(yè)文化建設(shè)在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中的作用越來越重要，其根本就在于這種先進管理理念的根本是以人為本，以企業(yè)員工為本，通過提高全體企業(yè)員工的綜合素質(zhì)來提升企業(yè)的整體管理水平，既然是以企業(yè)員工為本，就離不開思想政治工作的正確開展。思想政治工作的開展，決定著企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容的各個方面，包括企業(yè)樹立正確的價值觀，培養(yǎng)適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展和競爭力的企業(yè)精神，培養(yǎng)企業(yè)員工樹立良好的職業(yè)道德，發(fā)揚企業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，塑造企業(yè)典型人物，等等。但是，隨著時代的發(fā)展，企業(yè)文化建設(shè)的要求對傳統(tǒng)的思想政治工作的開展也提出了新的要求，現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)，倡導(dǎo)服務(wù)意識，競爭意識和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上建立新的企業(yè)精神，這對新時期思想政治工作而言，是新的要求，在豐富新時期思想政治工作內(nèi)涵的同時也擴大了新時期思想政治工作的外延。所以，新時期企業(yè)文化建設(shè)的開展，就要求思想政治工作要不斷創(chuàng)新自身內(nèi)容和形式，以此來適應(yīng)時代的發(fā)展。新時期思想政治工作的不斷創(chuàng)新，首先要不斷拓寬創(chuàng)新渠道，正確運用科學(xué)的工作方法。不僅要對員工進行理論灌輸，還要利用正面形象對員工進行感染;不僅要對員工進行相關(guān)政策的宣講，還要利用模范榜樣對員工進行示范;不僅要對員工進行相關(guān)知識的教育，還要對員工進行適當?shù)奈镔|(zhì)獎勵。只有通過各種方式方法建立良好的思想政治工作環(huán)境，才能有效通過對員工進行思想政治工作，進而增強企業(yè)的凝聚力和吸引力。
二、推進企業(yè)文化建設(shè)必須加強思想政治工作
要塑造一個好的企業(yè)文化，建設(shè)一個好的企業(yè)文化環(huán)境，離不開思想政治工作的不斷改進。思想政治工作也是隨著社會的發(fā)展和進步在不斷改進，隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立而不斷提高，思想政治工作的.質(zhì)量也在不斷提高。同時，傳統(tǒng)的思想政治工作的優(yōu)良部分仍然不能丟。
一方面，任何工作都要遵循一定的規(guī)律，思想政治工作同樣要遵循相應(yīng)的規(guī)律，不斷健全相關(guān)思路和網(wǎng)絡(luò)，既要保證思想政治工作的科學(xué)性，又要保證思想政治工作的針對性和有效性。這就要求企業(yè)在加強企業(yè)文化建設(shè)時必須要結(jié)合實際，結(jié)合自身企業(yè)的經(jīng)營情況，制定適合自身企業(yè)的相關(guān)思想政治工作;結(jié)合自身企業(yè)的生產(chǎn)運營狀況制定相關(guān)的獎懲和考核體系，為思想政治工作的順利開展打好管理基礎(chǔ)和制度保障基礎(chǔ)。最終目標就是要以最少的投入，爭取取得最好的效果。
另一方面，采取多種形式對企業(yè)員工開展思想政治工作，讓企業(yè)員工在娛樂中，在各種形式的活動中獲得思想政治教育。當前經(jīng)濟形勢和社會發(fā)展環(huán)境給了很多企業(yè)發(fā)展更多的機遇和挑戰(zhàn)，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新讓企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作有了更多的內(nèi)涵，也擴展了思想政治工作的外延，傳統(tǒng)的思想政治說教與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求之間的矛盾越來越大。因此，思想政治工作的開展也必須要適應(yīng)形勢的變化，創(chuàng)新工作方法，拓寬教育內(nèi)容，引導(dǎo)企業(yè)開展形式多樣的思想政治教育工作，例如開展相關(guān)知識競賽提升員工業(yè)務(wù)能力，開展政務(wù)公開促進管理透明化，開展行風(fēng)政風(fēng)評議讓員工監(jiān)督企業(yè)發(fā)展。通過一系列靈活有效的工作方式，引導(dǎo)企業(yè)員工在工作中思考，在管理中實踐，不斷提高自身綜合素質(zhì)，增強思想政治工作的說服力和感染力。
企業(yè)文化是思想政治工作的主要載體，但它不是思想政治工作，而是各有特定的含義和內(nèi)容。從目的看，思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)任務(wù)相同，都是為了調(diào)動員工的積極性、創(chuàng)造性，促進企業(yè)的發(fā)展。從內(nèi)容上看，企業(yè)文化建設(shè)的核心是培育共同的價值觀，在市場競爭中共謀發(fā)展，而思想政治工作是對員工進行宣傳教育，正面灌輸，解決人的思想認識、觀點、立場等問題。
企業(yè)文化論文13
當前是一個經(jīng)濟全球化的時代，煤礦企業(yè)發(fā)展要與時俱進，跟上時代前進的腳步。煤礦企業(yè)要想在競爭激烈的市場上始終占據(jù)一席之地，就必須不斷提高自身的社會影響力和競爭力，企業(yè)文化建設(shè)作為煤礦企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的重要組成部分，高層領(lǐng)導(dǎo)要正確認識到該項工作順利開展的重要性。通過在企業(yè)內(nèi)部有效應(yīng)用精細化管理模式，不僅能夠提升整體管理水平，還可以促進煤礦企業(yè)文化和諧健康的建設(shè)發(fā)展，為煤礦企業(yè)創(chuàng)造出更多的現(xiàn)實價值。
1、精細化管理對煤礦企業(yè)文化建設(shè)的主要影響
煤礦企業(yè)通過應(yīng)用精細化管理模式，對企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生的影響主要包括了以下幾點內(nèi)容：
1）精細化管理是煤礦企業(yè)文化的制度載體。任何一家企業(yè)的文化都不是自發(fā)形成的，其需要在特定條件下，隨著時間的慢慢沉淀逐步形成屬于自身企業(yè)特色的文化。基于精細化管理模式的應(yīng)用下，煤礦企業(yè)能夠有效實現(xiàn)各項產(chǎn)品的'標準化、內(nèi)部工作信息化以及經(jīng)營生產(chǎn)業(yè)務(wù)的程序化，從而人不斷提高各項管理工作的質(zhì)量和效率。精細化管理制度的科學(xué)制定直接反映出了該企業(yè)在員工管理的物質(zhì)文化與精神文化相關(guān)要求，通過有效將企業(yè)文化建設(shè)與精細化管理接在一起，能夠促進煤礦企業(yè)文化建設(shè)的持續(xù)發(fā)展進步；
2）精細化管理是煤礦企業(yè)文化的實施手段。隨著時間的不斷推移，越來越多的煤礦企業(yè)開始認識到文化建設(shè)對于企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的重要性，煤礦企業(yè)會根據(jù)自身的實際發(fā)展水平和條件，適當加大對企業(yè)文化建設(shè)的投資力度，然而在實際操作過程中還是存在一定的問題。例如，煤礦企業(yè)在員工績效考核工作上，由于未能有效執(zhí)行精細化管理工作，導(dǎo)致績效考核體系不具備量化以及細化等特征，從而促使職工綜合評價出現(xiàn)不公平、不科學(xué)的現(xiàn)象，這樣難以實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)工作的順利開展；
3）精細化管理是煤礦企業(yè)文化建設(shè)的保障基礎(chǔ)。精細化管理模式最為顯著的特征就是其制度執(zhí)行和細節(jié)管理，通過充分發(fā)揮出該管理模式的優(yōu)勢作用，能夠為煤礦企業(yè)管理工作打下扎實的基礎(chǔ)。例如，煤礦企業(yè)在內(nèi)部安全文化建設(shè)過過程中，安全生產(chǎn)是煤礦企業(yè)管理工作的核心內(nèi)容，管理人員由于自身的疏忽大意或者管理方式的落后性，導(dǎo)致安全生產(chǎn)管理工作各個細節(jié)上存在一定的事物、管理工作不夠到位，這些情況都會造成留下嚴重的安全隱患。而通過高效應(yīng)用精細化的管理模式，管理人員能夠科學(xué)規(guī)范指導(dǎo)生產(chǎn)人員開展各項生產(chǎn)活動，確保每個煤礦員工都能夠樹立良好的安全生產(chǎn)意識，從而在內(nèi)部逐漸形成先進的安全生產(chǎn)文化。
2、精細化管理在煤礦企業(yè)文化建設(shè)中的實踐應(yīng)用
在煤礦企業(yè)文化建設(shè)工作中，精細化管理的直接作用是要建立在與之對應(yīng)的剛性管理制度上的，企業(yè)管理部門必須針對當前煤礦發(fā)展情況，科學(xué)合理的制定管理制度，建立起健全的管理組織體系，確保整體管理工作效果的提升。企業(yè)文化建設(shè)要與精細化管理緊密結(jié)合在一起，嚴格按照精細化管理細節(jié)要求，充分發(fā)揮出其價值作用，推動煤礦企業(yè)文化建設(shè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。
2。1管理活動的細化和標準化
煤礦企業(yè)要不斷加大對企業(yè)文化建設(shè)的投資力度，定期組織管理人員參與專業(yè)化的安全教育培訓(xùn)，有效提高管理人員的專業(yè)知識和綜合素質(zhì)，能夠充分掌握精細化管理模式的實施重點內(nèi)容和方式。煤礦企業(yè)在文化建設(shè)過程中要切實落實好精細化管理的各項要求，努力深入開展各項管理活動的細化和標準化。例如，煤礦企業(yè)在安全生產(chǎn)文化建設(shè)中，要基于精細化管理的標準化要求下，加強對各項安全生產(chǎn)工作的規(guī)范管理，明確具體工作內(nèi)容和要求，嚴格監(jiān)督生產(chǎn)人員要將各項業(yè)務(wù)做到何種程度，有效制定出科學(xué)具體的處理流程。通過精細化管理要求，有序促進煤礦企業(yè)管理業(yè)務(wù)的標準化和細化發(fā)展。煤礦企業(yè)要將精細化管理工作內(nèi)容有效融入在企業(yè)文化建設(shè)中，讓全體員工學(xué)習(xí)相關(guān)制度文化、體系文化，促使他們在日常生產(chǎn)管理管理活動中能夠堅決履行好自身的職責(zé)，嚴格按照企業(yè)內(nèi)部規(guī)章制度的辦事，共同努力為企業(yè)文化建設(shè)獻計獻策，從而營造出和諧愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
2。2創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)途徑
基于精細化管理模式應(yīng)用下，煤礦企業(yè)在建設(shè)優(yōu)秀文化過程中要高度重視培養(yǎng)全體職工的精細化管理意識，全面發(fā)揮出職工的自主管理作用。據(jù)權(quán)威部門調(diào)查分析顯示，我國煤礦行業(yè)90%左右的生產(chǎn)安全事故原因是人為失誤造成的。煤礦企業(yè)必須始終堅持以人文本的管理原則，加強對員工日常操作的科學(xué)規(guī)范監(jiān)督管理，建立起完善的規(guī)章制度，切實落實好各項安全防范措施。與此同時，煤礦企業(yè)在文化建設(shè)工作中應(yīng)用精細化管理模式，要注重引導(dǎo)每個員工都參與到管理細節(jié)工作中，實現(xiàn)對各部門崗位、職責(zé)的細化和量化工作。煤礦企業(yè)要在內(nèi)部創(chuàng)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強對安全生產(chǎn)文化的宣傳教育工作，培養(yǎng)員工的精細化管理意識，凸顯員工在企業(yè)文化建設(shè)中的主體位置，這樣才能夠創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)途徑，實現(xiàn)企業(yè)文化的循序漸進的建設(shè)發(fā)展。
3、結(jié)束語
綜上所述，煤礦企業(yè)要在追求經(jīng)濟效益的同時，要加強對企業(yè)優(yōu)秀文化的建設(shè)工作，通過合理應(yīng)用精細化管理模式，將文化建設(shè)工作與精細化管理手段有效結(jié)合在一起，切實落實好各項精細化管理措施，能夠最大程度提升企業(yè)的管理水平，確保各項管理業(yè)務(wù)有條不紊的開展，避免企業(yè)生產(chǎn)安全事故的發(fā)生。
企業(yè)文化論文14
[摘要] 建設(shè)積極、健康、向上的民營企業(yè)文化，對于提高民營企業(yè)的整體素質(zhì)，提高民營企業(yè)的國際競爭力，有著非常重要的意義。文章在分析我國民營企業(yè)文化建設(shè)存在問題的基礎(chǔ)上，探討了如何加強我國民營企業(yè)的文化建設(shè)問題。
[關(guān)鍵詞] 民營企業(yè) 企業(yè)文化 建設(shè)
一、我國民營企業(yè)文化建設(shè)存在的問題
我國的民營企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)上還存在著諸多問題，主要包括以下幾個方面。
1.對企業(yè)文化建設(shè)認識不足，重視不夠。民營企業(yè)由于其自身所有制的特點和經(jīng)營目標，更加關(guān)注企業(yè)的盈利能力，于是物質(zhì)領(lǐng)域比精神價值受到了更多重視。一方面，人們總是認為，企業(yè)文化只是一種表面文章，可有可無，與企業(yè)盈利無實質(zhì)關(guān)系。另一方面，盡管有些民營企業(yè)已經(jīng)意識到文化建設(shè)的重要性，可是從何入手？交予哪個部門負責(zé)？許多企業(yè)都是一問三不知。在現(xiàn)在的民營企業(yè)中，文化建設(shè)工作似乎都全部落在了所有者即民營企業(yè)家身上，很少有民企成立文化建設(shè)專業(yè)部門，而我們的民營企業(yè)家又分身乏術(shù)，自然而然文化建設(shè)受到冷落。
2.民營企業(yè)的價值觀處于追求單一經(jīng)濟效益的狀態(tài)。企業(yè)文化建設(shè)的核心是企業(yè)價值觀的形成，我國民營企業(yè)價值觀的形成、傳播與擴散大多處于被動狀態(tài)，是在被約束情況下進行的。企業(yè)價值觀是核心要素，影響和決定其他要素的形成和傳播。民營企業(yè)基本價值觀的一個重要特征就是人們的思維被動的去適應(yīng)某些規(guī)章制度的約束，從而限制管理者和員工對文化的積極傳播及對最高理念的追求，使企業(yè)文化的運行處于一種被動的狀態(tài)，難以形成強力型的核心文化力，大大降低了整體企業(yè)文化的推動力，窒息了企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性，客觀上抑制了物質(zhì)生產(chǎn)力的提高。
3.民營企業(yè)文化建設(shè)具有一定的自發(fā)性和盲目性。企業(yè)文化的形成、傳播與擴散沒有較好地建立在黨的思想建設(shè)的基礎(chǔ)上，未能形成正確的政治方向，導(dǎo)致企業(yè)文化基礎(chǔ)薄弱。企業(yè)文化的形成、傳播與擴散體現(xiàn)在思想建設(shè)和行為規(guī)范的全部過程中，由于這一過程的企業(yè)文化建設(shè)常常依賴企業(yè)家、管理者的思想信念，未能體現(xiàn)在黨的思想建設(shè)中，使思想大多局限在傳統(tǒng)的只顧企業(yè)利益、只顧投資者利益的經(jīng)濟思考方面，而對普通員工的利益考慮不夠，更未從政治的高度來考慮國家或全社會的利益，從而使企業(yè)文化建設(shè)偏離了正確的方向，無法形成信仰支撐體系和文化傳播體系，大大降低了員工的凝聚力和向心力。
4.缺乏統(tǒng)一完整的企業(yè)經(jīng)營理念和長期發(fā)展戰(zhàn)略。在民營企業(yè)中，企業(yè)文化的形成源仍然停留在傳統(tǒng)階段，未能自我形成理念、境界方面的根本革命，阻礙了企業(yè)文化向更高層次的飛躍。實踐表明，企業(yè)家的理念和價值觀決定著企業(yè)家文化的發(fā)展方向及所處的層次，是企業(yè)文化建設(shè)的最關(guān)鍵的因素。然而，許多企業(yè)家的理念與價值觀卻只限于經(jīng)濟方面。如只有較低層次的經(jīng)濟理念、經(jīng)濟價值觀，沒能發(fā)展到高層次的政治理念和政治價值觀等，就是說，未把企業(yè)利益和國家利益統(tǒng)一起來，并以國家利益為重。表現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營上，就是只看重眼前利益，而沒有長遠規(guī)劃。
二、加強我國民營企業(yè)文化建設(shè)的措施
1.轉(zhuǎn)變觀念，提高認識。民營企業(yè)要做強做大，就必須按市場規(guī)則運行，必須提升企業(yè)競爭力。我們必須認識到，企業(yè)文化建設(shè)決不是裝修門面，而是提升企業(yè)競爭力的重要途徑，企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)成為企業(yè)制度建設(shè)的`一個重要環(huán)節(jié)，融入到企業(yè)的經(jīng)營理念之中。
2.全面提高企業(yè)家素質(zhì),塑造企業(yè)家文化。企業(yè)家對企業(yè)文化建設(shè)有著舉足輕重的作用，在民營企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家要跟上時代的步伐，形成崇高的品格；企業(yè)家要從多方面吸收知識營養(yǎng)，善于總結(jié)經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)，適應(yīng)未來發(fā)展的需要；企業(yè)家要自覺進行理念改革，重塑高層次的核心價值觀。
3.創(chuàng)立最具激勵機制的企業(yè)精神。我們要通過多渠道、多形式的教育，促成企業(yè)精神的形成和創(chuàng)立，進而利用企業(yè)精神激發(fā)員工的熱情，形成更為強大的精神動力和工作合力，不斷推進民營企業(yè)的文化建設(shè)。
4.樹立良好的企業(yè)形象。社會主義市場經(jīng)濟所要求的企業(yè)形象，在社會中應(yīng)表現(xiàn)為對社會的真摯熱忱和對自己蓬勃發(fā)展的信念，必須通過一系列的道德規(guī)范、管理規(guī)范、工作標準來實行，這樣，企業(yè)才能樹立起良好的社會形象。
5.全面提高企業(yè)員工素質(zhì)。現(xiàn)代企業(yè)的競爭歸根到底是人才的競爭，是員工素質(zhì)的競爭。因此，企業(yè)應(yīng)采取多種形式不斷加強對企業(yè)員工的培訓(xùn)，把提高員工的文化技術(shù)素質(zhì)和文化生活看成是員工搞好生產(chǎn)經(jīng)營的基礎(chǔ)，使企業(yè)的發(fā)展目標變?yōu)閱T工的自覺行動。
企業(yè)文化論文15
【摘要】民營企業(yè)作為我國富有獨特魅力的社會群體在國民經(jīng)濟中發(fā)揮著越來越重要的作用。但是伴隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，民營企業(yè)如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為民營企業(yè)發(fā)展新的難題。基于此本文就民營企業(yè)可持續(xù)發(fā)展難題提出了民營企業(yè)文化建設(shè)的問題，同時文章深入分析了民營企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題，提出了民營企業(yè)文化建設(shè)的需求及發(fā)展思路。
【關(guān)鍵詞】民營企業(yè)；企業(yè)文化；文化建設(shè)
經(jīng)過二十多年的發(fā)展，民營經(jīng)濟在我國各種經(jīng)濟占三分之一強，民營經(jīng)濟為國民經(jīng)濟的健康快速發(fā)展做出了重大貢獻。但是伴隨著經(jīng)濟全球化步伐的加快，民營經(jīng)濟如何在全球經(jīng)濟中擁有自己的一席之地，做大、做強、做久就必須注重企業(yè)文化的建設(shè)。
企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營的靈魂和法寶，企業(yè)文化內(nèi)聚人心、外樹形象。如果說我國民營企業(yè)早期的創(chuàng)業(yè)靠的是勤勞和機遇，那么后期的發(fā)展和壯大則必須依靠企業(yè)的群體斗志和凝聚力，而企業(yè)群體的斗志與凝聚力要依靠企業(yè)文化的建設(shè)，企業(yè)軟環(huán)境的建設(shè)。
一、民營企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題
目前，民營企業(yè)文化建設(shè)走進了誤區(qū)，在一定程度上影響了企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的推動作用。有關(guān)學(xué)者通過對我國幾家代表性的民營企業(yè)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國民營企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中主要存在以下問題：
�。ㄒ唬┲匦问�、輕內(nèi)涵
企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中的基本價值觀灌輸給全體員工，通過教育、整合而形成的一套獨特的價值體系，是影響企業(yè)適應(yīng)市場的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾的一系列準則和行為方式，其中滲透著創(chuàng)業(yè)者個人在社會化過程中的對人性的基本假設(shè)、價值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營理念。但是通過對年產(chǎn)值幾百萬到近兩億的多家民營企業(yè)文化調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多民營企業(yè)在文化建設(shè)中往往注重于做表面的文章，而忽略企業(yè)文化內(nèi)涵。很多企業(yè)認為企業(yè)文化就是表面和虛無的東西，他們的主要目標是希望員工聽話，讓外部人看到企業(yè)在感覺上更具正規(guī)感。顯然，在這種精神指導(dǎo)下的企業(yè)文化建設(shè)必然是重口號、標志等看得見的有形的東西，而未能從深層次上，從理念上建立企業(yè)特有的'企業(yè)文化。如果企業(yè)只有這些表層的形式而缺乏內(nèi)在的價值和理念，這樣的企業(yè)文化是沒有意義的、難以持續(xù)的，并且也不能形成文化的推動力和凝聚力，對企業(yè)的發(fā)展也不會產(chǎn)生深遠的影響。
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目前，民營企業(yè)經(jīng)營管理模式上看，有相當一部分的企業(yè)，仍處在一種“家族式”的管理模式中，小富即安、急功近利的經(jīng)營思想在相當一部分企業(yè)管理者中占據(jù)著主導(dǎo)地位，相當一部分企業(yè)尚未形成尊重知識、尊重人才的氛圍，管理觀念陳舊。這種狀態(tài)下的企業(yè)職工隊伍很難維持穩(wěn)定，責(zé)任意識不強，服務(wù)意識淡漠，工作、學(xué)習(xí)動力不足顯而易見。
由于民營企業(yè)的家族管理性，導(dǎo)致民營企業(yè)管理中具有強烈的排外傾向，限制了企業(yè)對優(yōu)秀人才的吸納。曾有過民營企業(yè)嘗試過聘請企業(yè)經(jīng)理人對企業(yè)進行管理，力圖營造全新的企業(yè)文化，但是由于民營企業(yè)家族勢力的影響，使得這些優(yōu)秀人才未能施展才華，最終離開企業(yè)。同時，民營企業(yè)僅僅注重對人才的聘用，缺乏對人才的培養(yǎng)，未能給這些優(yōu)秀人才提供良好的發(fā)展空間和必要的學(xué)習(xí)機會。
�。ㄈ┢髽I(yè)家和員工素質(zhì)低下
企業(yè)文化作為一種亞文化，不僅取決于社會既有的文化現(xiàn)狀和發(fā)達程度，而且取決于該企業(yè)所有的職工的教育程度和文化水平。國家統(tǒng)計局企業(yè)調(diào)查總隊曾就中國31個地區(qū)200多家民營企業(yè)進行專項調(diào)查，結(jié)果顯示：民營企業(yè)員工中，大專以下文化的員工人數(shù)占八成以上，大專以上的僅有不到18%。我國民營企業(yè)員工總體素質(zhì)較低制約了民營企業(yè)文化建設(shè)。此外我國民營企業(yè)家很多從簡單的作坊做起，處于產(chǎn)業(yè)鏈的中下游，企業(yè)家文化程度普遍偏低，個人素質(zhì)和管理水平也亟待提高。
由于企業(yè)家和員工素質(zhì)低下已經(jīng)成為制約民營企業(yè)文化建設(shè)，甚至是企業(yè)長遠發(fā)展的重要因素。
�。ㄋ模┢髽I(yè)文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新
當前民營企業(yè)文化建設(shè)中一個普遍的問題就是缺乏創(chuàng)新，很多民企以為企業(yè)文化建設(shè)可以一勞永逸，忽視了根據(jù)企業(yè)所處的宏觀、微觀環(huán)境變化，不能及時就變化的形式做出相應(yīng)的反應(yīng)，未能對企業(yè)文化進行持續(xù)創(chuàng)新，甚至出現(xiàn)原本對于企業(yè)發(fā)展起積極作用的文化反而成為企業(yè)未來發(fā)展的絆腳石。當一種企業(yè)文化由于被惰性對待而變成一個封閉的系統(tǒng)時，它很可能會扼殺企業(yè)的創(chuàng)造精神。民營企業(yè)文化應(yīng)該是一個開放的、創(chuàng)新的體統(tǒng)，民營企業(yè)要重視對自身的文化系統(tǒng)不斷進行調(diào)整和完善，與企業(yè)加強銜接，提高整體企業(yè)文化素質(zhì)，促進企業(yè)持續(xù)健康成長。
二、民營企業(yè)文化建設(shè)的對策與建議
針對民營企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題，提出對民營企業(yè)文化建設(shè)采取確實有效的措施、策略，使民營企業(yè)文化建設(shè)走上健康的軌道。具體分析，民營企業(yè)可以在以下方面加強建設(shè)：
�。ㄒ唬┨嵘駹I企業(yè)家的綜合素質(zhì)
要建設(shè)優(yōu)秀的民營企業(yè)文化，首要的因素是企業(yè)家。我國著名經(jīng)濟學(xué)家厲以寧曾經(jīng)講到：企業(yè)家這個稱呼不是職務(wù)，而是一種素質(zhì)。這種素質(zhì)是一種陽光、膽識、組織能力和社會責(zé)任。民營企業(yè)家不僅是企業(yè)文化、企業(yè)精神的塑造者、推動者和模范者，
也是企業(yè)形象的重要組成部分。企業(yè)文化是旗手文化，企業(yè)家的素質(zhì)和自覺程度對于企業(yè)文化建設(shè)的成敗起著關(guān)鍵作用。在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家要締造出優(yōu)秀的、高品質(zhì)的文化，要發(fā)揮好示范表率作用，企業(yè)家就要求具備優(yōu)秀的品質(zhì)，這包括正確的價值觀、世界觀、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的管理才能、決策技能和首創(chuàng)精神，同時在一定條件下要求具有相應(yīng)的業(yè)務(wù)技能。在這些能力中，特別強調(diào)要有良好的道德品質(zhì)和深厚的文化底蘊。
因此，在構(gòu)建企業(yè)文化、實施文化戰(zhàn)略過程中，民營企業(yè)首先要樹立正確的核心價值觀，自覺開展理念革命，從思想層面上確立“企業(yè)文化”；其次，努力學(xué)習(xí)企業(yè)管理相關(guān)知識，提高自身綜合素質(zhì)，把自己塑造成為具有淵博知識、才思敏捷、較強洞察力的企業(yè)家。
�。ǘ┘訌娖髽I(yè)培訓(xùn)，提高員工素質(zhì)
盡管企業(yè)家的素質(zhì)對于民營企業(yè)文化建設(shè)起著決定性的作用，但是民營企業(yè)文化的建設(shè)更離不開全體員工的積極參與、共同努力。員工的素質(zhì)決定著企業(yè)文化的成敗，員工素質(zhì)的提高又有賴于企業(yè)培訓(xùn)。企業(yè)培訓(xùn)是建設(shè)企業(yè)文化的重要手段。
從目前來看，我國民營企業(yè)的培訓(xùn)主要是從提高水平、普及科學(xué)技術(shù)、加強職業(yè)道德教育三個方面著手，以提高民營企業(yè)員工的基本素質(zhì)，這是我國民營企業(yè)文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。我國民營企業(yè)員工總體文化水平偏低，急需提高企業(yè)員工的文化水平。我國民營企業(yè)可以采取諸如與晉級、評優(yōu)掛鉤等激勵方法，鼓勵文化水平低的員工循序漸進、努力學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)的好和壞與績效考核緊密地結(jié)合在一起。在此基礎(chǔ)上，還要加強對企業(yè)員工的培訓(xùn)，向全體員工普及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。在向員工普及教育的同時還要加強對員工的職業(yè)道德教育，逐步改變員工中存在的平均主義、安于現(xiàn)狀等陳舊觀念，樹立爭創(chuàng)一流、優(yōu)質(zhì)高效、對用戶高度負責(zé)的現(xiàn)代生產(chǎn)管理理念。
三、企業(yè)文化建設(shè)注重培育創(chuàng)新精神
企業(yè)文化一旦形成就具有相對的穩(wěn)定性，對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生持久的影響，但是又具有動態(tài)變化性。企業(yè)在發(fā)展、壯大各不同發(fā)展階段，由于所處的環(huán)境發(fā)生變化，相應(yīng)地企業(yè)文化也應(yīng)進行變革，以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要，否則就會成為企業(yè)發(fā)展的阻力。知識經(jīng)濟時代就是創(chuàng)新經(jīng)濟的時代，文化創(chuàng)新是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的不竭動力。企業(yè)參與市場角逐就必須不斷地實現(xiàn)創(chuàng)新工程，建設(shè)企業(yè)創(chuàng)新文化。企業(yè)要緊緊把握時代脈搏，了解自身所處環(huán)境的變化并把握其本質(zhì)，必須具有創(chuàng)新的思維，環(huán)境變則企業(yè)文化進行相應(yīng)的創(chuàng)新和調(diào)整。企業(yè)在文化建設(shè)中，切忌沉迷于原有的成功和喜悅中。具體而言，培育民營企業(yè)的創(chuàng)新文化，應(yīng)從觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新四個方面進行。
四、培育和提升富有民企特色的價值觀
民企和國企相比，普遍存在數(shù)量多而規(guī)模小、發(fā)展快而后勁不足、平均壽命短的現(xiàn)象。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的因素很多，但究其內(nèi)在原因，主要在于企業(yè)經(jīng)營者缺乏企業(yè)管理意識，沒有樹立起“以人為本”的管理理念，不重視思想政治工作，尤其是忽視企業(yè)價值觀的培育和塑造。這就在一定程度上造成民營企業(yè)人心渙散、勞資關(guān)系緊張、工作質(zhì)量下降、勞動消耗上升、勞動效益低下等不良現(xiàn)象。因此及時轉(zhuǎn)變觀念，從實際出發(fā)，重視民營企業(yè)文化塑造，整合和提升民營企業(yè)價值觀，以成為民營企業(yè)實現(xiàn)企業(yè)管理良性循環(huán)的必然選擇。民營企業(yè)價值觀的培育和提升，就是在對民營企業(yè)的過去和現(xiàn)在全面調(diào)研的基礎(chǔ)上，對當前的企業(yè)精神價值觀作出優(yōu)劣評估，在有關(guān)專家的幫助和指導(dǎo)下，發(fā)動企業(yè)全體員工共同參與，對企業(yè)的精神價值觀的基本要素進行一系列發(fā)掘和篩選，并進行提煉和加工，使之得到提升。
五、結(jié)語
民營企業(yè)作為中國經(jīng)濟舞臺上一支中堅力量，越來越顯示其強大的生命力，但是面對經(jīng)濟全球化也遇到了前所未有的困難，特別是由于民營企業(yè)文化建設(shè)中存在的一系列問題嚴重阻礙了民營企業(yè)的發(fā)展。因此，作為中國民營企業(yè)要結(jié)合自身的實際情況對現(xiàn)有企業(yè)文化進行改造，建設(shè)適應(yīng)性強、具有自身特色和持續(xù)生命力，能夠為企業(yè)發(fā)展提供不竭動力的新型民企文化，最終推動我國民營企業(yè)的快速發(fā)展。
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