優(yōu)秀隨筆心得
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家沒(méi)少接觸或者看到經(jīng)典的隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽(tīng)課、讀書時(shí)所作的記錄。想要更多的了解隨筆嗎？以下是小編整理的優(yōu)秀隨筆心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀隨筆心得 篇1
時(shí)間的腳步真快。轉(zhuǎn)眼間，面臨我的便是中考，一堆堆的復(fù)習(xí)資料，一個(gè)又一個(gè)不眠之夜，已耗去我大半精力，如此辛苦的勞作，為了什么?
每個(gè)人腳底下都有一條路，但看你怎么走。當(dāng)你選擇放棄生命中每一次挑戰(zhàn)，哪怕是一次小小的中考的時(shí)候，你腳下的路便窄了。但，當(dāng)你勇于面對(duì)的時(shí)候，再窄的路也足以讓你走過(guò)。面對(duì)這剩下的初三時(shí)光，才覺(jué)得“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。面對(duì)匆匆走過(guò)的時(shí)間，真的好累，好累中考是作為學(xué)生的我們的一個(gè)里程碑，有誰(shuí)不想自己的里程碑上留下光輝的'一筆?又有誰(shuí)不想為這塊里程碑奠基?
如果說(shuō)中考是f巖峭壁，那么我便是一江奔流不息的東水。面對(duì)這前面的障礙，我會(huì)憤激的奔騰后起來(lái).怒吼著，回旋著，前波后浪的起伏催逼，直到?jīng)_倒了這懸崖.中考是書寫我們?nèi)松轮械闹匾还P，如果沒(méi)有這一筆，那么再美好的人生也不免顯出一點(diǎn)瑕疵.由此可見(jiàn)，面對(duì)中考，就應(yīng)盡全力去考.
我很明白，中考決定了我的命運(yùn).若我能考進(jìn)我理想的學(xué)校.那么，我的生命便含苞欲放了.這就意味著--面對(duì)中考，我就必須付出比別人更多的精力去努力，去準(zhǔn)備.我有一個(gè)很遠(yuǎn)大的理想，但當(dāng)一個(gè)人只用嘴說(shuō)而不實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候，理想便是一句空話.于是，我便更加努力更加勤奮的為理想而奮斗!領(lǐng)袖曾經(jīng)就說(shuō)過(guò)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛.我毫不憂郁的選擇了重于泰山.因?yàn)椋挥杏幸淮�，我雖普通，可我卻不愿讓自己過(guò)庸碌的一生!我要讓我的生命綻放光彩，那才是活著的意義與價(jià)值.
時(shí)間--悄然從我身邊流走，愈來(lái)愈濃的是那即將臨近的中考.有太多太多的話想去說(shuō)，但更有太多太多的事待我去做，時(shí)不我待，于是--奮斗著，等待著!
優(yōu)秀隨筆心得 篇2
培訓(xùn)給我留下了難以磨滅的印象。既讓我們感到幼兒園的前景無(wú)限，又使得我們學(xué)有收獲，學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)；既啟迪心智，又鼓舞信心。
通過(guò)這次國(guó)培，既讓我們看到了幼教事業(yè)的美好未來(lái)，也讓我們體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)存在，現(xiàn)實(shí)告訴我們：作為幼教工必須與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勤于研究，善于發(fā)現(xiàn)，才能勝任。于是這又讓我感到：從事幼兒教育工作不僅僅是使命光榮，而且也責(zé)任重大。讓我充分認(rèn)識(shí)到：作為一名幼兒教師，必須要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神。用全新、科學(xué)、與時(shí)代相吻合的教育理念、方式、方法來(lái)更新自己的頭腦，實(shí)現(xiàn)教育的理想目標(biāo)。通過(guò)這次的`培訓(xùn)，使我學(xué)到了新的教育理念，找到了自身的差距和不足。在專家及眾多老師的精彩講解，相互交流探討，使我開(kāi)闊了眼界和思維，許多疑問(wèn)也得到了解決，收獲頗豐
國(guó)培，讓我收獲了快樂(lè)，收獲了知識(shí)，收獲了希望。培訓(xùn)結(jié)束了，作為一名教師，此次培訓(xùn)中我深刻認(rèn)識(shí)到，在新的時(shí)代和新的教育背景下，只有進(jìn)一步更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，擴(kuò)大知識(shí)面，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步，提高專業(yè)化水平才是我們成長(zhǎng)的途徑和最大的收獲。
優(yōu)秀隨筆心得 篇3
“將”的一聲從一位白發(fā)蒼蒼的老人口中迸出，看對(duì)方無(wú)奈的表情，把棋盤重?cái)[，一陣爽朗的笑聲在天地間傳蕩。
這就是我的爺爺，他一生沒(méi)有別的，只愿意在一個(gè)愜意的.午后，一盤棋，一把椅，一杯茶，就是一天中最完美，最享受的時(shí)刻了!
從我出生時(shí)，每天都能聽(tīng)到我家后院里，一盤棋上象棋們相互碰撞的聲音。
我想送你一盤象棋。
在后院的一個(gè)角落，擺上一個(gè)棋盤放上一個(gè)盛著一顆顆蒼老棋子的古樸木盒，叫上佳友，一起馳騁在沙場(chǎng)上，細(xì)心對(duì)弈。
聽(tīng)一局，楚河中奔騰不息的江水聲，漢界中荒涼沙漠中的飛沙聲，有人說(shuō)。車，縱橫;馬，靈活;炮，跨越;象，堅(jiān)強(qiáng);士，忠義;將，君臨天下，指點(diǎn)江山，但我希望你做一個(gè)默默無(wú)聞的卒。
帶到車飛，炮散馬斷蹄，象摔，士滅將降亡。卒不屈命運(yùn)只會(huì)向前，而永不退縮，敢于面對(duì)生活的壓迫，在將的期待與囑咐下，卒毫不畏懼地沖鋒，過(guò)漢界沙漠，過(guò)楚國(guó)江河流，讓對(duì)方看到你的決心與忠誠(chéng)，直至兵臨城下，讓別人土崩瓦解。
所以我希望你做一個(gè)卒，敢于面對(duì)生活的壓力，對(duì)于生活的壓迫，敢于毫不畏懼的向前沖鋒，突破困難。
陽(yáng)光灑在棋盤上，復(fù)去了棋子們一戰(zhàn)的勞累。
優(yōu)秀隨筆心得 篇4
“梔子花開(kāi)，如此可愛(ài)，揮揮手告別歡樂(lè)無(wú)奈，光陰好像流水飛快，日日夜夜將我們的青春灌溉”，熟悉的旋律在耳邊盤旋，淡淡的青春，純純的愛(ài)，青春不留白，我們正青春，一切還來(lái)得及。
梔子花開(kāi)意喻“喜悅”，如生機(jī)盎然的夏天充滿了未知的希望和喜悅。夏天，是我們熟知的畢業(yè)季，懷著對(duì)青春的夢(mèng)，我們走出校園，憧憬未知的一切。經(jīng)過(guò)風(fēng)霜雨雪，葉子依舊翠綠不凋，看似不經(jīng)意綻放，但近來(lái)長(zhǎng)久的努力和堅(jiān)持。
“梔子花開(kāi)”電影賦予歌詞更濃厚的意義，電影情節(jié)清新、簡(jiǎn)單、幽默，沒(méi)有大喜大悲，卻能夠用生活的小樂(lè)趣和小感動(dòng)喚醒青春的'故事。青春并非用來(lái)懷舊，我們正青春。每一個(gè)人對(duì)青春賦予不一樣的意義，有人認(rèn)為“青春就是，看到喜歡的人就拼命地追，喜歡做的事帶勁地做，青春，好像也是這樣子的”。
或許在很多的人的心中，青春里面不一定有過(guò)愛(ài)情，不是有愛(ài)情的才是青春，青春里面，每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò)一群死黨，有過(guò)一起無(wú)法磨滅的青春回憶，有一個(gè)一起瘋狂一起犯二的時(shí)光，他們才是我們青春里面的第一主角，青春的我們，那些終將逝去的大學(xué)時(shí)光，匆匆而來(lái)，匆匆而去，卻帶著一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。那是我們?cè)撚械臉幼印?/p>
電影里面，一群有夢(mèng)想、有個(gè)性的年輕人，一起傻、一起成長(zhǎng)、一起享受青春的故事。在追夢(mèng)的路上，我們面臨很多現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，愛(ài)情與友情總是面臨挫折與考驗(yàn)。從我們帶著夢(mèng)想走進(jìn)大學(xué)校園的那一刻，我們花了三四年的時(shí)間堅(jiān)持和追逐自己的夢(mèng)想。成功與吃多少苦不一定成比例，我們以為能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想，卻總是離我們那么的近，如此的遠(yuǎn)。
相對(duì)夢(mèng)想，那些抹不去的回憶，那些青春的故事，那些與你一起成長(zhǎng)的伙伴們也許更值得珍惜擁有。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們處處受阻，可是我們依舊被生活的小感動(dòng)觸碰�！扒啻翰皇怯脕�(lái)懷念的，而是用來(lái)享受的”，享受當(dāng)下的每一份快樂(lè)，用心領(lǐng)悟不一樣的青春。
“有一個(gè)人傻叫天真，有一群人傻叫青春”，大膽勇敢地追求夢(mèng)想，不放棄，不拋棄，用雙手創(chuàng)造更多的青春記憶，那是我們一生的財(cái)富，是誰(shuí)也搶不走，抹不去的回憶。青春從不留白，只要開(kāi)始了，一切還來(lái)得及。你的青春，你值得擁有!點(diǎn)燃青春，在夢(mèng)想地路上一路狂奔吧!
優(yōu)秀隨筆心得 篇5
節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的.好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
優(yōu)秀隨筆心得 篇6
《培根隨筆》是與《海底兩萬(wàn)里》一齊買的，起初，我對(duì)它比對(duì)《海底兩萬(wàn)里》更沒(méi)有興趣，除了看起來(lái)古板的書名，還有剛開(kāi)始翻閱時(shí)乏味的資料，都使我不愿再看它第二眼，于是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上，我了解到這是一本評(píng)價(jià)極其高的書，看了出于書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對(duì)是一本值得一看的好書。從雜物堆里將被埋幾個(gè)星期的《培根隨筆》翻出來(lái)，沉下心，將書翻開(kāi)。
《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位，"讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，被稱為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。"
在《論求知》中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的`。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角，能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>
《論美》是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理，重點(diǎn)論述人就應(yīng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌與美的德行結(jié)合，美才能真正發(fā)出光輝。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，一個(gè)打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉(zhuǎn)眼便是過(guò)眼云煙；而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。
《培根隨筆》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，讀著它，就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。
優(yōu)秀隨筆心得 篇7
追求課堂教學(xué)的高效率，是每一位教師追求的目標(biāo)，它是教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，課堂效果的最大化，是師生完美配合的結(jié)晶。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到高新課堂的重要性。構(gòu)建是我們每一位教師畢生都要研究的課題，把老師和學(xué)生都從題海和加課中解放出來(lái)，讓教師快樂(lè)地教，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)。那么，在教學(xué)中如何來(lái)提高課堂的有效性呢?通過(guò)自己平時(shí)在教學(xué)中存在的一些問(wèn)題,我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去努力。
第一，改變教學(xué)觀念和教學(xué)方式。消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。
第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)校本培訓(xùn)。反思自己的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己在很多情況下，自己對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究還不足，這樣就影響和制約了課堂駕馭能力，課堂駕馭能力反過(guò)來(lái)也就影響了課堂教學(xué)的效率。
第三，認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其要認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生。平時(shí)自己在備課時(shí)，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。試想如果不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會(huì)大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。
第四，認(rèn)真研究和設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，這樣的提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，也影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，今后要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對(duì)課堂提問(wèn)的研究，所提的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個(gè)課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第五，加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上，有時(shí)給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有時(shí)讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。有時(shí)只對(duì)學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的'要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們?cè)趺锤桑@樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評(píng)”。
著名的家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能讓人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦”。課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，要學(xué)生參與的人數(shù)，還要看學(xué)生參與的質(zhì)量。
優(yōu)秀隨筆心得 篇8
培根這個(gè)名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著他的名言“知識(shí)就是力量”，讀《培根隨筆》有感：感悟人生。他是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家、思想家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根，所以有人開(kāi)玩笑說(shuō)《培根隨筆》是教怎么做培根的�？纱蟠笙喾�，《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書。
《培根隨筆》是培根一生心血的結(jié)晶，該書所涉及的`問(wèn)題可謂應(yīng)有盡有——政治、經(jīng)濟(jì)、愛(ài)情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國(guó)家問(wèn)題，小到個(gè)人內(nèi)心世界的情感問(wèn)題，幾乎觸及到人類生活的方方面面，讀后感《讀《培根隨筆》有感：感悟人生》。每一個(gè)問(wèn)題，都能讓我們體會(huì)到培根獨(dú)到的見(jiàn)解。全書共五十八篇，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句隨處可見(jiàn)。因此，這是一本蘊(yùn)含豐富哲理的書。
從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴(yán)加防范，因?yàn)樗鼤?huì)不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運(yùn)》中，我明白了當(dāng)幸運(yùn)來(lái)臨時(shí)要欣然接受，但不要止步向前；當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)要頑強(qiáng)抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強(qiáng)我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來(lái)幫助自己。
《培根隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說(shuō)理透徹、警句迭出，需要我們?cè)陂喿x的同時(shí)進(jìn)行思考，因?yàn)橹挥羞@樣，才能感悟培根、感悟社會(huì)、感悟人生。
優(yōu)秀隨筆心得 篇9
我們現(xiàn)在接觸的是《科學(xué)放大鏡》這個(gè)主題里的活動(dòng)內(nèi)容，在活動(dòng)中，我和孩子們一起玩了很多的小游戲、小實(shí)驗(yàn)，面對(duì)新奇的游戲和實(shí)驗(yàn)，孩子們的興趣特別高。
在活動(dòng)前我們搜集了很多的材料，有平面鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡等，關(guān)于溶解的物品，會(huì)旋轉(zhuǎn)的物品，等等，對(duì)于搜集的物品幼兒不陌生，但是平時(shí)接觸的不多，所以總體來(lái)說(shuō)對(duì)他們的認(rèn)識(shí)是有限的。
當(dāng)我出示各種各樣的鏡子的時(shí)候，孩子們個(gè)個(gè)都睜大了眼睛好奇的問(wèn)：“老師，我們要干什么呀？”“老師今天要和你們做游戲�！薄昂谩焙⒆觽兌寂d高采烈的拍起手來(lái)。我先讓孩子們每人選一樣材料（平面鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡、近視鏡、萬(wàn)花筒等等），用它們觀察事物“你們仔細(xì)觀察看看有什么不一樣？”劉志翔大聲的喊：“老師，萬(wàn)花筒里好漂亮��！”；“哎，我的手怎么變大了？”；“我能用望遠(yuǎn)鏡看到遠(yuǎn)處的房子”······。其他的孩子也紛紛開(kāi)始討論起來(lái)。
在區(qū)域活動(dòng)中，孩子們的興趣很濃，每一組的孩子都沉浸在科學(xué)探索中，在玩“水中成像”的孩子，我觀察到他們用手電筒當(dāng)月亮，照在水盆中，然后探索其中的奧秘。我聽(tīng)到張樹(shù)威說(shuō)：“我的手電筒照在水中，“水中‘月亮’的影子是什么樣的？用手去撈，‘月亮’變沒(méi)了？”讓孩子們感知水面很平時(shí)，“月亮”是圓圓的，用手一抓，水面有了波紋，影子就碎了。進(jìn)行試驗(yàn)這一環(huán)節(jié)，幼兒開(kāi)心得不得了，自己探索“水中成像”的奧秘，他們也有了深刻的認(rèn)識(shí)。孩子們都能夠非常積極的`參與到活動(dòng)中，我相信最主要的原因是我們的孩子能夠自己動(dòng)手操作試一試。當(dāng)然，在讓孩子們自己操作前，我大費(fèi)周章的和孩子們一起進(jìn)行了常識(shí)性的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)我問(wèn)到：“糖、鹽、味精放到水里會(huì)怎么樣？”很多孩子都能有自己較為正確的觀念。桑若楠說(shuō)：“會(huì)化掉！”胡軼斐說(shuō)：“會(huì)變沒(méi)了。”因?yàn)楹⒆觽兩钪薪佑|到這些東西，和他們的生活很親切，所以，有的孩子當(dāng)看到我的材料時(shí)，就說(shuō)到：“老師你要干嘛？好像要燒菜了��？”看！這就是我們的孩子，他們會(huì)關(guān)注到的東西都是他們?cè)谏钪兴e累的經(jīng)驗(yàn)。所以在操作環(huán)節(jié)中，孩子們都非常得有經(jīng)驗(yàn)，用手把杯子搖一搖的，有的用攪拌棒快速的攪拌，有的選擇倒溫水。于是我就在結(jié)尾總結(jié)的時(shí)候問(wèn)了孩子一個(gè)延伸問(wèn)題：“你在讓水寶寶變魔術(shù)的時(shí)候，你是怎么樣讓它溶解的快一些？”于是孩子們把他們使用的方法一次說(shuō)明，他們?cè)谧约簞?dòng)手之后表達(dá)得非常自信。
一次次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)在輕松愉快的氣氛中結(jié)束了，科常類的知識(shí)，還是要讓孩子真的嘗試了，才會(huì)讓孩子的知識(shí)在腦海里深深印住，而且是主動(dòng)記憶。當(dāng)然，這樣的活動(dòng)，教師一定要有前期豐富的準(zhǔn)備，孩子操作的時(shí)候能夠盡量減少孩子的等待時(shí)間，另外如果能夠進(jìn)行分組教學(xué)就更加有效了。
優(yōu)秀隨筆心得 篇10
“在羅馬，拇指有殘疾的可以免于參戰(zhàn)，理由是拇指不管用就沒(méi)有足夠的力氣握住武器�！薄@是《蒙田隨筆》中《大拇指》這篇散文中提到的。雖然它只有短短的五六百字，但是我個(gè)人覺(jué)得是整書中最精彩的一篇，里面所展示的世界各地對(duì)于大拇指的各種奇怪的崇拜，在令我驚訝的同時(shí)，也不禁讓我想到了當(dāng)人們夸贊一個(gè)人的時(shí)候就會(huì)伸出大拇指的情形。這是何等榮耀和贊美！
大拇指在五個(gè)手指當(dāng)中，可以說(shuō)是又短又丑陋的一個(gè)指頭，可是他卻憑什么讓人們認(rèn)定它的作用是如此重要呢？仔細(xì)觀察便可以發(fā)現(xiàn)大拇指是唯一一個(gè)沒(méi)有和其他手指完全連起來(lái)的手指，它所處的'位置和它身上所附著的肌肉和其骨骼的構(gòu)造都是獨(dú)特而美妙的，它是其他手指力的支撐，是其他手指面對(duì)面的存在，是一件完美的藝術(shù)品。這樣的與眾不同造就了它領(lǐng)袖一般讓人敬佩的能力。
我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)各種各樣類似的情形。比如《水滸》中的宋江，武藝一般，學(xué)識(shí)也不算超常，縱然他本身有多么不及其他人，但在一百零八將里面卻只有他能令眾人臣服。這個(gè)正是人格魅力使然。還有拿破侖這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，身材矮小，卻能將世界踩在腳下，在世界史上留下濃墨重彩的一筆。愛(ài)迪生的電燈讓整個(gè)世界在黑夜也能充滿光亮，將人們的生活延伸到日落以后，甚至可以說(shuō)延長(zhǎng)了人類的生命，可它僅僅是一枚小小的——燈泡�！按竽粗浮笔降娜宋锖褪吕龜�(shù)不勝數(shù)，可以說(shuō)上帝是公平的，他讓大拇指其貌不揚(yáng)的同時(shí)，也為它準(zhǔn)備了一個(gè)成為領(lǐng)袖的天賦。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們都需要認(rèn)識(shí)到，天生我材必有用，因?yàn)闊o(wú)論如何總有那么一兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)存在，而我們所要做的就是發(fā)現(xiàn)它，并讓它像鉆石那樣閃亮于世�；蛘咭部梢哉f(shuō)，每個(gè)人都是領(lǐng)袖——在將我們閃光的一面亮出來(lái)之后。然而如果大拇指失去了它這些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它應(yīng)該就成為那個(gè)小手指了。這也可以說(shuō)明讓一個(gè)領(lǐng)袖或英雄碌碌無(wú)為是件多么容易的事。
正是基于這種認(rèn)識(shí)，我并不認(rèn)為英雄值得崇拜，領(lǐng)袖值得頌揚(yáng)，并不是每個(gè)人都能成為每件事情每個(gè)人的拇指，而拇指在失去了其他手指之后也就不再是拇指。正如，砍掉拇指，手或許還能抓撓，若砍掉其他手指剩下拇指，那拇指只能一無(wú)是處了吧。
優(yōu)秀隨筆心得 篇11
和培根、帕思卡爾的作品并稱三大西方經(jīng)典的蒙田作品以率直真誠(chéng)的特性贏得了很多美譽(yù)。蒙田是法國(guó)思想家、散文家。他把讀書心得、旅途見(jiàn)聞、日常感想記錄下來(lái)，日積月累，成《蒙田《蒙田隨筆》》（或譯《隨感錄》）�！睹商镫S筆》》3卷共107章，各章長(zhǎng)短不一，結(jié)構(gòu)故意松散自然，并不要求勉強(qiáng)統(tǒng)一，彼此連貫：內(nèi)容包羅萬(wàn)象，天文地理、草木蟲魚，無(wú)所不談。蒙田不囿于淵博的書本知識(shí)，能結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通，形成他獨(dú)特的思想意境與藝術(shù)風(fēng)格。
蒙田在《蒙田隨筆》》的卷首告訴讀者：“我本人就是這部書的材料�！彼榻B了作者的`思想和生活。其中有他寫《蒙田隨筆》》的動(dòng)機(jī)；談他的人生哲學(xué)；評(píng)論他所讀的書；解剖他的風(fēng)格、習(xí)慣和人品；描寫他的書齋和對(duì)沉思與閱讀的看法；談怎樣處理事務(wù)，怎樣工作，怎樣旅行；講他對(duì)行政工作的態(tài)度等。這些篇章不是系統(tǒng)的敘述，剖析的事理也深淺不一。
蒙田認(rèn)為人是熱愛(ài)生活的，愛(ài)生活就要求順乎天性，人的天性在于追求幸福和快樂(lè)，但要求有選擇和節(jié)制。他撰寫《蒙田隨筆》》，行文旁征博引，汪洋恣肆，語(yǔ)言平易明暢，形象親切生動(dòng)，富于生活情趣。處處流露出作者的真性情。因?yàn)槊商锾幱谛屡f交替的時(shí)代，他的懷疑論只是對(duì)當(dāng)時(shí)的迷信、偏見(jiàn)、巫術(shù)、殺戮、迫害的否定，他要“揭去事物和人的假面具”，考察事實(shí)，重新審查一切。他認(rèn)為絕對(duì)真理既無(wú)法認(rèn)識(shí)，只能探索部分的尋常的真理；比較可靠的是認(rèn)識(shí)自己，而世上最熟識(shí)自己的無(wú)過(guò)于本人。所以，寫作《蒙田隨筆》不是著書立說(shuō)，而是對(duì)自己進(jìn)行分析，一點(diǎn)一滴加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。他的思想是一種中庸的思想。他生平致力于保持安靜的鄉(xiāng)紳生活。政治上是保守的，尊重現(xiàn)存的社會(huì)秩序和風(fēng)俗習(xí)慣，不提倡改革，也不贊成壓迫提倡改革的人。
《蒙田隨筆》的影響深遠(yuǎn)，據(jù)說(shuō)英國(guó)的培根和莎士比亞的作品中反映了蒙田的思想影響。法國(guó)18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)繼承了他崇尚理性和經(jīng)驗(yàn)的思想。而且其文體和風(fēng)格，對(duì)于法國(guó)文學(xué)甚至對(duì)英國(guó)文學(xué)都影響極大。
在閑暇時(shí)翻閱此書，會(huì)讓人心情平和，在作者悠閑隨意的筆間慢慢體驗(yàn)人生，思考生活，像一杯茶回味悠長(zhǎng)。
優(yōu)秀隨筆心得 篇12
“感恩的心，感謝有你，讓我一生……”每當(dāng)我想起這首歌，我心中很慚愧，是偉大的母親給我這些，而我卻無(wú)能為力。我要學(xué)會(huì)感恩，感恩媽媽給我這一切。
記得有一次，半夜一點(diǎn)鐘，媽媽起床上廁所，我起床發(fā)現(xiàn)我的頭很疼，很燙。我把媽媽叫來(lái)幫我看下，媽媽說(shuō)：“哎呀!你頭怎么這么燙呢?是不是發(fā)燒了呢?”我說(shuō)：“我不要去醫(yī)院，我不要去醫(yī)院!”小時(shí)候，我只要去醫(yī)院，整個(gè)醫(yī)院，不用睡覺(jué)了，那哭聲是多么的響亮。媽媽趕緊拿毛巾幫我敷著，馬上出去買藥，我心想：“大晚上的.，去哪買藥?”爸爸給我體溫計(jì)量，39度高燒，這是的我已經(jīng)滿臉通紅了。媽媽回來(lái)了，說(shuō)：“快去醫(yī)院，還愣著干啥?”爸爸抱起我去醫(yī)院，走的時(shí)候，望著媽媽的臉，焦急，擔(dān)憂……住院5天，我每天晚上都感覺(jué)臉上有眼淚，這是我的眼淚嗎?我一醒來(lái)，看見(jiàn)媽媽守在我的旁邊，我感覺(jué)很欣慰。媽媽日日夜夜地守在我的旁邊，不讓我動(dòng)，媽媽的頭發(fā)漸漸地失去光澤，從黑色變成白色，我的心很痛。
終于，有一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我可以對(duì)媽媽說(shuō)：“我愛(ài)你，媽媽!”。我向媽媽的方向走過(guò)去，看見(jiàn)媽媽正在，我抱住媽媽，含淚地說(shuō)：“媽媽，我愛(ài)你�！眿寢岓@住，過(guò)了一會(huì)兒才反應(yīng)過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“嗯，嗯，女兒你終于明白了。”
母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感動(dòng)溫暖如春;母愛(ài)是一泓清泉，讓你的身心即使蒙上歲月的風(fēng)塵也依然純潔明凈。
“媽媽，謝謝你讓我生活得這樣幸福。”
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