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數(shù)學(xué)畢業(yè)論文

新課程改革下教學(xué)生活化的理論和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際狀況分析論文

時(shí)間:2022-10-10 06:14:47 數(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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新課程改革下教學(xué)生活化的理論和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際狀況分析論文

  摘要:在新課程改革的背景下, 國家強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育觀, 在多元治理理論和建構(gòu)主義理論的引導(dǎo)下, 我們更應(yīng)當(dāng)將杜威和陶行知的教育生活化和生活教育化的理論應(yīng)用于教育實(shí)踐當(dāng)中來。在小學(xué)教育中, 數(shù)學(xué)這門科目的基礎(chǔ)性和重要性不言而喻。而數(shù)學(xué)科目所要求的邏輯思維能力對(duì)于小學(xué)生來說又是非常困難的。小學(xué)生的心智發(fā)展和思維發(fā)展都未達(dá)到相應(yīng)的水平而且存在著個(gè)性差異, 尤其在小學(xué)教育的初級(jí)階段表現(xiàn)的尤為明顯。這就要求小學(xué)教育工作者能夠很好地發(fā)揮教育教學(xué)生活化的理論, 不斷努力培養(yǎng)小學(xué)生的邏輯思維能力和對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。但就目前一線教育工作者的現(xiàn)狀來看, 并未將教學(xué)生活化于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作實(shí)踐相結(jié)合。本文根據(jù)教學(xué)生活化的理論和當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際狀況, 對(duì)新課程改革背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化進(jìn)行淺析。

新課程改革下教學(xué)生活化的理論和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際狀況分析論文

  關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué); 生活化; 新課改;

  目前, 目前一線教育工作者的現(xiàn)狀來看, 并未將教學(xué)生活化于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作實(shí)踐相結(jié)合, 導(dǎo)致小學(xué)生很難接受小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí), 只是機(jī)械地接受知識(shí)完全與素質(zhì)教育相違背。為了讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)將教育教學(xué)生活化發(fā)揮它真正的作用, 小學(xué)教育一線工作者任重而道遠(yuǎn)。

  1 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的現(xiàn)狀

  1) 小學(xué)生心智發(fā)展階段處于前運(yùn)算階段。小學(xué)生的心智發(fā)展階段決定了小學(xué)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)工作有別于其他階段的數(shù)學(xué)教學(xué)工作, 由于小學(xué)生特有的思維模式, 在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中, 向小學(xué)生教授晦澀難懂的數(shù)學(xué)概念和邏輯非常困難。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法增加了應(yīng)試壓力和小學(xué)生天真性格間的沖突, 間接造成了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的效果不理想[1]。

  2) 數(shù)學(xué)知識(shí)本身結(jié)構(gòu)邏輯性強(qiáng),F(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系龐大, 有很多概念和知識(shí)都是小學(xué)階段必須學(xué)習(xí)而又很難以理解的。教師在日常的教學(xué)工作中, 無法用專業(yè)性術(shù)語清晰明了地向?qū)W生解釋復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和定義, 造成了學(xué)生對(duì)于概念和定義死記硬背, 無法靈活運(yùn)用的現(xiàn)象。而且小學(xué)教育的生活性有待小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者去開發(fā)和運(yùn)用, 有些教育工作者為了能更好地完成學(xué)校規(guī)定的教學(xué)任務(wù)而盲目趕進(jìn)度就自然而然的忽視了將生活上的實(shí)例與課堂結(jié)合起來。這現(xiàn)象對(duì)于從教多年的教師表現(xiàn)的尤為明顯。他們固定了自己的教學(xué)模式而不愿意去創(chuàng)新, 處于教學(xué)的瓶頸階段。

  3) 學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)工作產(chǎn)生抵觸心理。一方面, 在現(xiàn)在的小學(xué)教育體系中, 通常是一名教師面對(duì)幾十名學(xué)生的教學(xué)模式, 在這種條件下小學(xué)生很容易產(chǎn)生被忽視的感覺, 從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)抵觸的心理。另一方面, 有些教師對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的理解還不是特別全面, 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容也比較單一。教師在教學(xué)過程中更加注重對(duì)公式和定義的解釋, 學(xué)生對(duì)于定義和概念的求知欲望大幅下降, 教學(xué)效果通常事倍功半。

  4) 沒有形成家教聯(lián)合。小學(xué)生剛剛正式進(jìn)入九年義務(wù)教育階段, 真正的脫離家庭社會(huì)教育開始階段, 小學(xué)生對(duì)家長的依賴心理比較嚴(yán)重, 所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化離不開學(xué)生家長的支持。而家長的心理更多的是認(rèn)為教育是教師和學(xué)校的責(zé)任, 將教育這塊責(zé)任完全放手, 教師也由于工作原因?qū)е屡c學(xué)生家長缺乏溝通, 學(xué)生的校園學(xué)習(xí)和家庭教育脫軌, 導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的程度有限, 教師開展工作的難度加大。因此, 要更好的將教育生活化的口號(hào)應(yīng)用于教育實(shí)踐中, 很重要的一點(diǎn)就是形成很好的家校社聯(lián)合的聯(lián)動(dòng)機(jī)制[2]。

  2 針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化提出的改善策略

  1) 根據(jù)小學(xué)生心智發(fā)展階段開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作。小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者在開展教學(xué)工作之前, 要根據(jù)當(dāng)前小學(xué)生心智發(fā)展階段制訂教學(xué)計(jì)劃。一方面, 根據(jù)教育理論, 小學(xué)生處于前運(yùn)算階段, 該階段的學(xué)生邏輯思維能力還未發(fā)展到逆向思維階段。但是由于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步, 小學(xué)生的思維也開始走向多元化且思維發(fā)展階段也會(huì)跟著向前發(fā)展, 現(xiàn)階段小學(xué)生成熟相較于以前較早。因此, 小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以根據(jù)小學(xué)生心智發(fā)展特點(diǎn)和邏輯思維發(fā)展水平, 在數(shù)學(xué)課堂上加入部分生活元素, 從而調(diào)動(dòng)積極性讓學(xué)生主動(dòng)參與到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂當(dāng)中來。另一方面, 小學(xué)教師在教育教學(xué)工作中要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)元素并將它很好的與說教課程結(jié)合起來, 發(fā)揮一線教育工作者的教育智慧。同時(shí), 學(xué)校和家長也應(yīng)該給教師一定的自由和時(shí)間來發(fā)揮他們的教育智慧[3]。

  2) 將小學(xué)生生活中常見和喜愛的事物引入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂。鑒于更好地提高教學(xué)效果, 小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以用日常生活中小學(xué)生常見的事物來解釋教學(xué)過程中學(xué)生晦澀難懂的概念和知識(shí)。這樣做可以降低小學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)概念理解難度而且可以提高學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)這一科目的興趣, 保持和維護(hù)小學(xué)生的好奇心和獵奇心理。一線的教育工作者要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn), 擅長在日常生活中收集教學(xué)資源。這一方面深圳的課程設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。開發(fā)校本課程和研究性課程, 選取生活中學(xué)生感興趣的一個(gè)主題讓不同學(xué)科的老師一起教授一門課程, 讓課程精彩起來讓教師合作起來。這就是交叉課程和融合課程。另外, 在教學(xué)過程中應(yīng)用所收集的教學(xué)資源既要符合生活常識(shí)又要保證學(xué)生的人身安全, 對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

  3) 聯(lián)合三方力量, 形成強(qiáng)大的家校社聯(lián)合的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。在教學(xué)工作的過程中, 一線的小學(xué)教育教學(xué)工作者要加強(qiáng)與學(xué)生家長之間的溝通, 不斷地完善小學(xué)教學(xué)生活化體系。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化不僅僅可以使生活走入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂, 也可以讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)走入學(xué)生的實(shí)際生活。讓家長成為學(xué)生的第一任老師, 家庭成為孩子第一課堂。同時(shí), 學(xué)生家長也可以成為校本課程的開發(fā)者。為教師和學(xué)校建設(shè)建言獻(xiàn)策。例如, 小學(xué)生對(duì)時(shí)間概念的理解有很大難度, 教師的教學(xué)工作也很難展開。此時(shí), 教師就可以和學(xué)生家長溝通, 讓家長配合教師, 在日常生活中向?qū)W生解釋時(shí)間概念, 以便減少教師的教學(xué)壓力。另外, 在家長和學(xué)校在開發(fā)課程方面, 某!安璧勒n”的開課, 一位對(duì)茶文化有研究的家長通過日常觀察, 發(fā)現(xiàn)自己的孩子和班里的同學(xué)都有喝碳酸飲料的習(xí)慣。為了改變這種不良生活習(xí)慣和弘揚(yáng)幾千年的茶文化, 家委會(huì)和班主任進(jìn)行了溝通, 購置了茶道課需要的教具該家長擔(dān)任授課老師。為了讓孩子們喜歡喝茶, 還在茶水中加入水果、牛奶、蜂蜜、抹茶等新式材料并讓學(xué)生參與到茶的制作當(dāng)中來。并將茶文化知識(shí)和各個(gè)科目相結(jié)合。這樣的形式與生活相結(jié)合而且改變了學(xué)生的不良生活習(xí)慣同時(shí)學(xué)習(xí)了知識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。綜上所述, 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化是國家新課程改革大潮下的必然趨勢, 其工作完成的效果可能直接影響學(xué)生之后的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。本文對(duì)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的實(shí)際情況進(jìn)行了淺析, 也提出了一些粗淺的策略, 以期能為廣大的小學(xué)數(shù)學(xué)教師提供一定的參考。

  參考文獻(xiàn)

  [1]胡志凌。新課程改革背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化[J]。新課程 (中) , 2017, (S1) :422。

  [2]胡利英。新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)初探[J]。中華少年, 2017, (4) :197。

  [3]余志榮。論新課程改革背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化[J]?荚囍芸, 2016, (2) :21。

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