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座右銘崔瑗閱讀

時(shí)間:2022-09-30 11:39:09 常識(shí)大全 我要投稿
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座右銘崔瑗閱讀

  崔瑗,字子玉,涿郡安平(今河北安平)人,東漢著名書法家、文學(xué)家、學(xué)者。下文是座右銘崔瑗,歡迎閱讀。

座右銘崔瑗閱讀

  《座右銘》-崔瑗【1】

  正文

  無(wú)道人之短①,無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。

  施人慎勿念②,受施慎勿忘。

  世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱③。

  隱心而后動(dòng)④,謗議庸何傷⑤?

  無(wú)使名過(guò)實(shí),守愚圣所臧⑥。

  在涅貴不淄⑦,曖曖內(nèi)含光⑧。

  柔弱生之徒,老氏戒剛強(qiáng)⑨。

  行行鄙夫志⑩,悠悠(11)故難量。

  慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。

  行之茍有恒,久久自芬芳。

  注釋

  ①無(wú):通“毋”,不可,不要。

  ②施人:施恩于人。

  ③紀(jì)綱:法度,原則。

  ④隱:審度。

 、萦:用。

  ⑥《越絕書》:“范子曰:‘名過(guò)實(shí)者滅,圣人不使名過(guò)實(shí)。’”《孔子家語(yǔ)》:“孔子日:‘聰明睿智,守之以愚。

  功被天下,守之以讓。’”臧:善,褒獎(jiǎng)。

 、吣:可作黑色染料的一種礦石。

  淄,通“緇”,黑色。

  《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“不曰白乎,涅而不緇。”何晏《集解》引孔安國(guó)曰:“至白者染之于涅而不黑。

  喻君子雖在濁亂,濁亂不能污。”

 、嗯:昏暗不明貌。

  ⑨老氏:指老子。

  春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人,曾為周藏書室史官,著名思想家,著《老子》五千余言。

  《老子》:“人生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。

  萬(wàn)物草木,生也柔脆,其死也枯槁。

  故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒也。”又曰:“柔弱勝剛強(qiáng)。”徒,類。

 、庑行:剛強(qiáng)貌。

  鄙夫:庸鄙之人。

  (11)悠悠:時(shí)間長(zhǎng)久。

  (12)恒:長(zhǎng)久,經(jīng)常。

  譯文

  不要說(shuō)人家的短處,不要說(shuō)自己的長(zhǎng)處。

  施恩于人不要再想,接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。

  世人的贊譽(yù)不值得羨慕,只要把仁愛作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。

  審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng),別人的誹謗議論對(duì)自己有什么妨害?不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際,守之以愚是圣人所贊賞的。

  潔白的品質(zhì),即使遇到黑色的浸染也不改變顏色,才是寶貴的。

  表面上暗淡無(wú)光,而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。

  老子曾經(jīng)告誡過(guò):柔弱是有生命力的表現(xiàn),而剛強(qiáng)和死亡接近。

  庸鄙的人有剛強(qiáng)之志,時(shí)間久遠(yuǎn),他的禍更重。

  君子要慎言語(yǔ),節(jié)飲食,知足不辱,故能去掉不祥。

  如果持久地實(shí)行它,久而久之,自會(huì)芳香四溢。

  (共800字)

  [引用信息]孟繁森 編著.中國(guó)歷代座右銘.大連:大連出版社.1997.第17-18-19頁(yè).

  座右銘 崔瑗 【2】

  無(wú)道人之短,無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。

  施人慎勿念,受施慎勿忘。

  世譽(yù)不足慕,惟仁為紀(jì)綱。

  隱心而后動(dòng),謗議庸何傷。

  無(wú)使名過(guò)實(shí),守愚圣所臧。

  在涅貴不淄,曖曖內(nèi)含光。

  柔弱生之徒,老氏誡剛強(qiáng)。

  行行鄙夫志,悠悠故難量。

  慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。

  行之茍有恒,久久自芬芳。

        作者簡(jiǎn)介

  崔瑗(77-142) 東漢文學(xué)家、書法家,崔馬因之子。

  早年喪父母,立志繼傳父業(yè),勤奮好學(xué)。

  18歲進(jìn)京師,精通天文、歷數(shù)、《京房易傳》等,與當(dāng)時(shí)的文學(xué)家馬融、科學(xué)家張衡結(jié)為友好。

  他仕途坎坷,40余歲時(shí),始為郡吏,順帝時(shí)推舉人才,任汲(今河南汲縣)令。

  漢安初年,經(jīng)大司農(nóng)胡廣、少府竇章共同薦舉為宿德大儒,從政有政績(jī),升遷為濟(jì)北相。

  后來(lái)因事入獄,上書自訟,才得釋放。

  不久,便病死在洛陽(yáng)。

  善于文辭,尤其擅長(zhǎng)書、記、箴、銘。

  書法擅章草,曾拜東漢書法家杜操為師。

  唐朝張懷瓘《書斷》評(píng)他是“點(diǎn)畫之間,莫不調(diào)暢”。

  與杜操并稱“崔、杜”。

  其字跡已經(jīng)失傳,著有《草書勢(shì)》。

  “銘”是一種文體,《文心雕龍》說(shuō):“銘者,名也。

  觀器必名焉,正名審用,貴乎慎德。”古代多刻銘于器物,秦、漢以后,或刻于石。

  作銘的目的,或稱揚(yáng),或警戒。

  顧名思義,座右銘則是置于座右的銘文,用來(lái)警戒自己。

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