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大學(xué)美術(shù)論文范文大全
藝術(shù)是花，美麗處處可見，藝術(shù)是雪，潔白純潔讓人永生難忘，藝術(shù)是海，其中藏著無數(shù)珍寶，藝術(shù)是燈，為我們照亮前進(jìn)的路，藝術(shù)是一塊磁石，將人吸引，藝術(shù)是歌，讓人沉醉。
大學(xué)美術(shù)論文范文大全一
綜合性大學(xué)美術(shù)教育思考
高等美術(shù)教育從教育的方向上來看，可以分為專門的美術(shù)院校、師范類美術(shù)系科和綜合性大學(xué)中的美術(shù)院系三種情況。
隨著高等教育的進(jìn)一步發(fā)展，眾多綜合性大學(xué)開始大力發(fā)展藝術(shù)類專業(yè)，美術(shù)專業(yè)是藝術(shù)專業(yè)發(fā)展中重要的一種，如何在綜合性大學(xué)教育中開展好美術(shù)專業(yè)教育，提高綜合性大學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量是我們所關(guān)心的重要問題。
一、綜合性大學(xué)美術(shù)教育存在的主要問題
1.美術(shù)教育的目標(biāo)培養(yǎng)不明確
美術(shù)是一門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，有其獨(dú)特的專業(yè)性特點(diǎn)，要想上高等院校的美術(shù)專業(yè)都要經(jīng)過高考的專業(yè)課程考試，只要通過了嚴(yán)格考核，才能走進(jìn)高校的美術(shù)專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
然而，隨著高校的不斷擴(kuò)招，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育專業(yè)招收的學(xué)生素質(zhì)越來越低。
目前，綜合性大學(xué)的美術(shù)專業(yè)教育主要是根據(jù)專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式運(yùn)行的，在教學(xué)課程的設(shè)置以及教育的方法上都是參照專業(yè)的美術(shù)學(xué)院實(shí)行的，沒有自己獨(dú)特的教育模式，造成專業(yè)不專的尷尬局面。
在教學(xué)形式上，過分注重美術(shù)基本技能的訓(xùn)練，但也起不到應(yīng)有的效果，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生很難適應(yīng)新時(shí)期下社會(huì)發(fā)展的需求。
2.實(shí)踐能力得不到應(yīng)有鍛煉
高等院校的美術(shù)教育專業(yè)一般都有實(shí)踐課程提升學(xué)生在高校學(xué)習(xí)中的能力。
綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的實(shí)踐課程主要側(cè)重于課堂教學(xué)中的專業(yè)技能實(shí)踐，對于實(shí)習(xí)過程中的實(shí)踐環(huán)節(jié)卻缺乏基本的管理經(jīng)驗(yàn)，大部分學(xué)生對于美術(shù)專業(yè)的實(shí)現(xiàn)過程只是流于一種形式，
根本達(dá)到不到實(shí)踐鍛煉的目的，實(shí)踐中出現(xiàn)的問題也不能夠及時(shí)解決，造成學(xué)生美術(shù)實(shí)踐能力得不到提升。
3.對于學(xué)生的人文素養(yǎng)缺乏重視
當(dāng)前的綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)教育，在教學(xué)思想上存在一定的偏差，大部分學(xué)生在美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)中有嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象，認(rèn)為只要有了扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，就能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
殊不知，高素質(zhì)的人才是具有綜合能力水平的人才，不但要有精通的專業(yè)知識(shí)，更重要的是要具備大學(xué)生最基本的人文素養(yǎng)，將專業(yè)課程和理論文化課程有機(jī)結(jié)合起來，才能符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的人才需求。
二、綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)發(fā)展的方向
1.要有明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)
綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)不同于專業(yè)的美術(shù)院校，其人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向必須要根據(jù)國家教育部的有關(guān)人才培養(yǎng)方案，制定科學(xué)的教育教學(xué)計(jì)劃，
將學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，將培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)基本技能和基本理論結(jié)合起來，將專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)和學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展結(jié)合起來，旨在培養(yǎng)具有全面發(fā)展的一專多能的綜合性人才。
另外，在美術(shù)課程設(shè)置上，要將人才培養(yǎng)定位和課程安排統(tǒng)一起來，形成科學(xué)的美術(shù)教學(xué)課程體系，既能夠突出綜合性大學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)，又不能完全模仿專業(yè)美術(shù)院校的方式，做到目標(biāo)明確，個(gè)性突出。
2.重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)
當(dāng)前，高等院校的學(xué)生其實(shí)踐操作能力都是比較低的，這也是高校教育中存在的非常普遍的問題，高等院校的美術(shù)專業(yè)教育更加注重實(shí)踐能力水平，只有在實(shí)踐中才鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)水平，才能提升學(xué)生的美術(shù)理論素養(yǎng)。
因此，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育要將美術(shù)實(shí)踐作為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)來抓，不但要重視學(xué)生美術(shù)專業(yè)技能的培訓(xùn)，還要重視學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，使學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)新思維得到鍛煉，理論知識(shí)得到加深，綜合水平得到提升。
3.重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
高等院校的美術(shù)專業(yè)教育要使學(xué)生真正樹立起人文素養(yǎng)教育的重要理念，使其貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終。
為此，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，從單純的教給學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能訓(xùn)練，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐越逃龑W(xué)生的思想為根本，以提高和發(fā)展學(xué)生的人文素質(zhì)為目標(biāo)。
廣大高校的美術(shù)教師要將美術(shù)的教育思想回歸到人文教育、美術(shù)文化教育的層次上來，增強(qiáng)大學(xué)美術(shù)教育中人文教育的滲透，努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，
積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而，有效提高大學(xué)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，以適應(yīng)新時(shí)代人才發(fā)展的需求。
總之，綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)雖然在高校教育中存在諸多問題需要解決，但是作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的綜合性大學(xué)，在培養(yǎng)美術(shù)人才，提高大學(xué)生的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)方面具有重要的、不可替代的作用。
我們必須要重視綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的改革和發(fā)展，摒棄錯(cuò)誤的思想和方法，創(chuàng)新新的的教育教學(xué)模式，為培養(yǎng)新時(shí)代的高素質(zhì)的美術(shù)大學(xué)生而不斷努力。
大學(xué)美術(shù)論文范文大全二
大學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)分析
一、大學(xué)美術(shù)教師要從教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)方式上實(shí)現(xiàn)新突破
1.逐步完善大學(xué)美術(shù)課程設(shè)置,在內(nèi)容上不斷創(chuàng)新
高校美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不是停留在口頭上，要有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
首先在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上要體現(xiàn)創(chuàng)新精神，要將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，使每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都實(shí)現(xiàn)緊湊合理，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要有所突出，盡量有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的鍛煉。
比如，在平面設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容上，對于一些作品的展示要體現(xiàn)新穎性，不能簡單地選擇那些陳舊的設(shè)計(jì)作品來應(yīng)付學(xué)生，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的理念和思想不是一成不變的，
是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)步的，以前是新的思想現(xiàn)在就可能是落后的，教師在平面設(shè)計(jì)的教學(xué)舉例中，要緊跟時(shí)代的要求，選擇最新的具有時(shí)代精神的平面設(shè)計(jì)作品來指導(dǎo)學(xué)生，只有這樣才能達(dá)到開拓學(xué)生思維能力的效果。
因此，高校美術(shù)的課程設(shè)置要不斷創(chuàng)新，使其能夠緊跟社會(huì)發(fā)展的需求，更好地為教學(xué)服務(wù)。
2.不斷豐富大學(xué)美術(shù)教學(xué)手段，在教學(xué)方式上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
(1)采用游戲教學(xué)、情景教學(xué)等新方法，將創(chuàng)新的理念貫穿于美術(shù)教學(xué)中。
高校美術(shù)課堂相對于小學(xué)和中學(xué)的美術(shù)課堂來說，在教學(xué)的方式上更有利于創(chuàng)新，更適合采用豐富多彩的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在教學(xué)過程中就鍛煉了創(chuàng)新思維。
例如，在講解“三大構(gòu)成”的內(nèi)容時(shí)，美術(shù)教師可以采用情景教學(xué)的手段來鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
在此教學(xué)過程中，可以通過感知、理解、深化等三個(gè)教學(xué)階段來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解“三大構(gòu)成”。
讓學(xué)生在此過程中積極開動(dòng)腦筋，打開思維，列舉出現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例來展現(xiàn)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這不但加深了學(xué)生對于美術(shù)課程內(nèi)容的印象，
而且也鍛煉了學(xué)生的思維能力，起到了一舉多得良好效果，當(dāng)然，任何事情都是有一定限度的，不能一味地追求多樣的教學(xué)方式而忽略了美術(shù)教學(xué)本身所要表達(dá)的思想內(nèi)容。
(2)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢作用，有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
隨著信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，多媒體體技術(shù)已經(jīng)逐步應(yīng)用于教育教學(xué)當(dāng)中，并對教育教學(xué)的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用，從形式上看，多媒體教學(xué)手段在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用在一定程度上，
改變了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，增強(qiáng)了美術(shù)課堂的效果，激發(fā)了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，豐富了課堂效果。
從實(shí)質(zhì)上來講，多媒體教學(xué)手段可以使學(xué)生的思維更加活躍，更容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，對于提高美術(shù)課堂教學(xué)效果具有重要作用。
因此，美術(shù)教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用是必不可少的。
二、結(jié)語
總之，大學(xué)美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有不可替代的作用，需要充分重視美術(shù)教學(xué)教育功能，轉(zhuǎn)變思想觀念，創(chuàng)新教學(xué)手段，將美術(shù)課堂的教學(xué)效果發(fā)揮到極致。
大學(xué)美術(shù)論文范文大全三
美術(shù)鑒賞對大學(xué)教育的影響
摘要：愛美之心人皆有之，審美是大自然所賦予人類的一種本能，所以對美的學(xué)習(xí)是當(dāng)代大學(xué)生所必須要掌握的一門心理學(xué)知識(shí)。
隨著我國教育體制改革的不斷深入，美術(shù)鑒賞課也逐漸走入了我們的大學(xué)課堂。
美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)、審美能力的提升這些基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容無一不跟美術(shù)鑒賞課堂有關(guān)，因此美術(shù)鑒賞對大學(xué)教育的影響是非常深遠(yuǎn)的。
因此，從美術(shù)鑒賞的概況、美術(shù)鑒賞的功能、美術(shù)鑒賞對大學(xué)生身心的影響這三個(gè)主要方面對美術(shù)鑒賞進(jìn)行簡單的論述。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞;大學(xué)教育;影響
進(jìn)入到新世紀(jì)以來，國家對素質(zhì)教育不斷提倡，所謂的素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生在一種和諧、健康、積極的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長，為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀提供一個(gè)良好的環(huán)境。
大學(xué)是培養(yǎng)人才的搖籃，而美術(shù)鑒賞是一個(gè)人必不可少的一項(xiàng)基本技能，因此美術(shù)鑒賞進(jìn)入大學(xué)課堂是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)自立、學(xué)會(huì)做人以及學(xué)會(huì)分辨善惡美丑的一項(xiàng)重要舉措。
那么美術(shù)鑒賞課究竟是如何對大學(xué)生產(chǎn)生如此大的影響的呢?筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面。
一、美術(shù)鑒賞的概況
(一)現(xiàn)狀
進(jìn)入新時(shí)代后，隨著物質(zhì)水平的提高，人們在溫飽得到滿足后開始增加了對物質(zhì)文化的需求，在藝術(shù)感受和藝術(shù)需要方面有了更高的要求，文化的多元性在教育上得到了廣泛的體現(xiàn)。
當(dāng)今社會(huì)需要的人才也由專一化轉(zhuǎn)向全面發(fā)展，大學(xué)生自身也愿意去學(xué)習(xí)和接受各種形式的文化，注重提高自己的文化水平和素養(yǎng)。
美術(shù)鑒賞屬于比較廣泛和普及、也是相對于比較好理解和接受的一種文化傳遞形式。
美術(shù)作品可以開闊學(xué)生的視野，形成學(xué)生對美的鑒賞，作品傳遞的思想和表達(dá)的內(nèi)涵，又可以培養(yǎng)學(xué)生對美的事物的判斷和吸收能力，因此美術(shù)鑒賞受到廣大學(xué)生和教師的喜愛[1]。
(二)特點(diǎn)
雖然美術(shù)鑒賞課程在各大高校都有設(shè)立，但它的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式不一定就適合本校學(xué)生的文化需求。
其不合理性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.課程設(shè)置不夠完善和科學(xué)它的設(shè)置具有不均衡的特點(diǎn)，如對課程的安排時(shí)間不合理、課時(shí)較少、種類較少。
一般美術(shù)鑒賞都為幾個(gè)學(xué)期的必修課程，必修課程具有內(nèi)容單一的特點(diǎn)，適用于專業(yè)課和基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，但對于美術(shù)鑒賞這類靈活性較高的課程，可以根據(jù)學(xué)生想掌握的方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，設(shè)立多種課程供學(xué)生進(jìn)行多樣的選擇，滿足學(xué)生對于美術(shù)鑒賞的需求[2]。
2.美術(shù)鑒賞過于形式化在大多數(shù)的大學(xué)美術(shù)鑒賞課堂上只是一味地進(jìn)行美術(shù)作品的觀賞，只了解教材上相對應(yīng)的作品，沒有深入地去了解藝術(shù)品的創(chuàng)作背景和過程，要表達(dá)的情感也沒有進(jìn)行深入地了解。
美術(shù)鑒賞的最終目的不是知道一個(gè)作品的內(nèi)容和作者這么簡單，而是要通過對作品的鑒賞，達(dá)到自身審美素養(yǎng)的提高。
二、在大學(xué)教育中美術(shù)鑒賞的功能
(一)認(rèn)知功能
作為知識(shí)認(rèn)知的一種方式之一，美術(shù)鑒賞不僅可以有利于大學(xué)生開闊視野，也有利于對更多知識(shí)的不斷積累。
美術(shù)鑒賞的內(nèi)容往往千變?nèi)f化，從古至今美術(shù)鑒賞就一直被人們廣為推崇，比如古時(shí)候的人們對諸如瓷器、畫卷、折扇等常見的東西進(jìn)行美術(shù)鑒賞，通過鑒賞可以對其質(zhì)地、產(chǎn)地以及鑄造工匠等相關(guān)信息進(jìn)行得知。
由此可以知道：通過美術(shù)鑒賞可以幫助人們對于事物進(jìn)行進(jìn)一步地認(rèn)知，現(xiàn)代人通過對于古時(shí)候的作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，除了上面所說的信息的認(rèn)知以外，還能夠幫助人們對了解其所出產(chǎn)的年代、藝術(shù)價(jià)值以及市場價(jià)格，等等。
美術(shù)鑒賞的認(rèn)知功能可以更好地提升大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，由于現(xiàn)在科技發(fā)展非常迅猛，很多人都在緊隨著時(shí)代的步伐，人們對于事物的鑒賞能力也逐步提高，然而更多的是對事物表面的認(rèn)知，卻將其本質(zhì)忽略了。
因此，加強(qiáng)對大學(xué)生的美術(shù)鑒賞教育，在豐富了學(xué)生業(yè)余文化的同時(shí)，也能夠幫助他們對事物進(jìn)行更深層次地理解及認(rèn)知[3]。
(二)教育功能
對于藝術(shù)的鑒賞，首先是提高了人們對于藝術(shù)作品的認(rèn)知程度。
在認(rèn)知程度的基礎(chǔ)上，更有利于我們?nèi)λ囆g(shù)作品在藝術(shù)方面進(jìn)行更深層次的發(fā)掘和探討。
通過對于藝術(shù)作品的創(chuàng)作者來進(jìn)行分析，我們可以了解到藝術(shù)品的創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程當(dāng)中是何種心理狀態(tài)，以及創(chuàng)作者想要表達(dá)的藝術(shù)思想。
例如：對宋代《清明上河圖》的作者張擇端進(jìn)行分析可以知道，在他創(chuàng)作這幅巨著時(shí)所生活的年代的背景以及他所處的社會(huì)階層，由此也可以引申到畫中的內(nèi)容，
通過畫中的內(nèi)容可以知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，為我們能夠更多地了解宋代時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。
美術(shù)鑒賞不僅能夠起到對學(xué)生教育的作用，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的基礎(chǔ)必須經(jīng)過教育才能夠?qū)崿F(xiàn)。
因此，通過美術(shù)鑒賞可以豐富學(xué)生的想象空間，提高思維想象力，能夠更好地開拓思維，并在潛移默化的認(rèn)知過程之中不斷地進(jìn)行思維創(chuàng)新。
(三)審美功能
審美是人意識(shí)的一種特殊形態(tài)，是人在主觀上對于世界的認(rèn)知、感知與理解的過程。
人的審美可以讓人找到需要或者喜歡的東西，然而人的審美能力并非是天生所具有的，而是需要人們通過不斷地接觸事物，并在腦海中增強(qiáng)感知，再加以后天的教育從而培養(yǎng)起來的[4]。
審美功能具有基礎(chǔ)性和普遍性，同時(shí)，人的審美能力也是與道德相關(guān)聯(lián)的一種感官能力。
也就是說，人們具有審美的功能，就可以在對所認(rèn)知和感知到的事物產(chǎn)生一種潛意識(shí)的審美思維，通過這種審美的思維，人們可以進(jìn)行情感的把控以及表達(dá)。
大學(xué)教育中，學(xué)生通過對藝術(shù)作品的鑒賞，不斷地加強(qiáng)大學(xué)生對于審美方面的教育，不僅有利于陶冶個(gè)人秉性，促進(jìn)學(xué)生形成更好的審美思維以及審美的理念，
更有利于他們樹立正確的人生觀以及良好的人格魅力，也有助于在今后的學(xué)習(xí)、工作中能夠發(fā)揮良好的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，進(jìn)而更好地服務(wù)社會(huì)和人民，創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值[5]。
三、在大學(xué)教育中美術(shù)鑒賞的影響
(一)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
我國的傳統(tǒng)教育對青少年的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)不夠，這主要是因?yàn)殚L期的封建傳統(tǒng)政策和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及將近幾十年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制的運(yùn)行使人們的創(chuàng)造性思維受到了嚴(yán)重的壓制。
這種偏愛有知識(shí)和技能但因循守舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)使人們的思想處于一種被動(dòng)的狀態(tài)之中，人們忽視甚至忘記了自己的創(chuàng)造能力。
因此，在美術(shù)鑒賞課堂中，我們不以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力為教學(xué)重點(diǎn)而是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力為教學(xué)的最終目的[6]。
豐子愷先生曾說：“想象是一個(gè)非常重要的東西，我們可以用想象是有形的東西變形，同時(shí)我們也可以用想象使無形的東西有形。
”因此，在大學(xué)教育中美術(shù)鑒賞是一堂必不可少的課程。
(二)審美能力的教育
自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美這些都是人類審美能力的涉及范圍，我們生活的世界是一個(gè)燦爛的世界，這個(gè)世界上存在著太多太多的對比，如美與丑、對與錯(cuò)等。
因此培養(yǎng)學(xué)生對美的審視能力，讓他們善于發(fā)現(xiàn)生活中存在的美的本質(zhì)是大學(xué)教育責(zé)無旁貸的一件事情。
在美術(shù)鑒賞課堂中，教師通過對美術(shù)作品的講解，拉近學(xué)生與美術(shù)家們的距離，使學(xué)生與美術(shù)作品產(chǎn)生一種審美關(guān)系，這樣就會(huì)使學(xué)生在美的享受中提高自身的審美能力，并且能從教師的講解中充分感受到美對身心的愉悅功能。
(三)廣博知識(shí)的學(xué)習(xí)
藝術(shù)家豪澤爾曾經(jīng)說過：“有的人也許天生就是藝術(shù)家，可是如果想成為鑒賞家就必須要經(jīng)過學(xué)習(xí)與教育”。
美術(shù)鑒賞課是根據(jù)人的理解能力而開展的一門課程，因此，學(xué)生對于知識(shí)的積累以及教師的適當(dāng)引導(dǎo)是提高領(lǐng)悟力的一項(xiàng)重要因素。
藝術(shù)來源于生活而高于生活，美術(shù)也一樣，它們都來源于社會(huì)，并且都依附于社會(huì)而存在，因而如果想要領(lǐng)會(huì)美術(shù)作品的真正含義就必須要對美術(shù)作品所產(chǎn)生的社會(huì)背景、人文情懷進(jìn)行了解與掌握。
在鑒賞美術(shù)作品的過程當(dāng)中，教師與學(xué)生通過雙邊活動(dòng)來發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的種種外部關(guān)系以及深刻內(nèi)涵，這就要求教師不僅要掌握廣泛的美術(shù)知識(shí)，還要對這些知識(shí)進(jìn)行不同的更新，確保自己所教授的是完整而準(zhǔn)確的美術(shù)常識(shí)[7]。
同樣地，美術(shù)鑒賞課不僅僅是一門關(guān)于美術(shù)的課程，也是一門包羅萬象的世界信息課。
(四)人格境界的提高
審美的中心問題是情感境界問題，美術(shù)作品的審美價(jià)值主要來源于人類豐富的情感體驗(yàn)。
因此，優(yōu)秀的美術(shù)作品往往具有陶冶人的情操、完善人的意志甚至提升人生境界的作用。
例如：《長江萬里圖》中蘊(yùn)含的濃烈的愛國主義情懷就可以激發(fā)起學(xué)生對祖國山河的熱愛之情;拉斐爾的《圣母像》中母愛的融入使欣賞者能在第一時(shí)間感受到作者對母愛的歌頌;還有世界著名雕塑《大衛(wèi)》，這座作品表現(xiàn)出的堅(jiān)定、頑強(qiáng)的精神無時(shí)無刻不在影響著后人。
當(dāng)下國家提倡的素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生以一種全面的姿態(tài)迎接未來，為學(xué)生樹立起一個(gè)健全的人格而努力。
在美術(shù)鑒賞課堂的教學(xué)中教師講解的不單單是一些關(guān)于美術(shù)的基本知識(shí)，更是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)做人、認(rèn)清美丑的基本常識(shí)。
正義是美的、是被后人所敬仰的，邪惡是丑的、是被后人所不恥的、堅(jiān)定是美的、是值得我們學(xué)習(xí)的，動(dòng)搖是丑的、是我們不應(yīng)效仿的。
所以，美術(shù)鑒賞課對于提高學(xué)生的人生境界有著積極的指導(dǎo)作用[8]。
四、結(jié)語
美術(shù)鑒賞是以視覺思維為主的過程，通過對藝術(shù)品的一系列的感知、理解、想象來升華自己。
通過這種作品鑒賞的模式，可以更加直觀地來引起共鳴，加深視覺沖擊效果，而且在直觀事物面前，人們的想象力和代入感也會(huì)得到發(fā)揮，從而形成更好的體驗(yàn)和更深的理解。
美術(shù)鑒賞課在學(xué)生全面發(fā)展、完善自我能力素養(yǎng)上有著不可替代的重要作用，無論是學(xué)生還是學(xué)校，無論是家長還是各個(gè)教育機(jī)構(gòu)，都應(yīng)該提高對美術(shù)鑒賞的重視程度，一起進(jìn)步，共同發(fā)展。
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