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淺談國畫人物畫與現(xiàn)代時裝畫的傳承與發(fā)展
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摘要：時至今日，我國服裝行業(yè)發(fā)展得相當(dāng)迅猛，有生產(chǎn)制作、廣告宣傳、藝術(shù)欣賞等功能的時裝畫藝術(shù)正面臨著挑戰(zhàn)。特別是隨著電腦時代的到來，如何將中國國畫的傳統(tǒng)繪畫技法與現(xiàn)代電腦技術(shù)更好地結(jié)合，使中國畫的繪畫技巧融入現(xiàn)代時裝畫中，是值得我們思考和研究的。
關(guān)鍵詞： 中國國畫技法;時裝畫藝術(shù);線條;色彩
在現(xiàn)代文化高度發(fā)展的今天，在當(dāng)今特定的社會大環(huán)境下，全球經(jīng)濟日趨一體化，文化向多元化方向發(fā)展，我們應(yīng)重視時裝畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的多面性，在時裝繪畫的領(lǐng)域借鑒其他畫種、流派是必要的，這也是為了使時裝繪畫有新的進展而選擇的必然途徑。
中國畫一直在不斷地繼承創(chuàng)新，而時裝畫在溶入中國畫技法的同時，在吸收傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，也不斷發(fā)展創(chuàng)新，更好地向世界展現(xiàn)“衣冠王國”的風(fēng)采，相信時裝畫一定會在藝術(shù)領(lǐng)域中增添色彩。
一、中國古代人物畫
中國人物畫是中國傳統(tǒng)繪畫中最為靚麗的藝術(shù)奇葩。服飾體現(xiàn)著文化，同時具體地以美術(shù)形式顯現(xiàn)出來以人物形象為主題的中國古代人物畫作品，是記錄和表現(xiàn)所處時代的服飾形制，穿著風(fēng)尚的最好藝術(shù)形式之一。
1.中國古代人物畫反映出時代衣服形制
唐宋以前，中國美術(shù)作品多以人物為主，由于中國傳統(tǒng)的“禮”教對歷代服制的影響，各朝都定有嚴密的冠冕制度，對服飾形制的準(zhǔn)確描繪成為評判畫家優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此有些畫家還直接參與到冠冕服飾的設(shè)計。如唐代畫家閻立德，閻立本兄弟。古代名作《女史箴圖》《歷代帝王圖》等畫中所描繪的都是有據(jù)可查的歷史人物形象。
風(fēng)俗畫是市民百姓生活的真實寫照，在人物服飾道具和環(huán)境的描寫上，充分表現(xiàn)了時代風(fēng)尚，如《搗練圖》《清時上河圖》等。
中國奴隸社會盛行以人畜殉葬，后逐漸以物代人，從大量出土的文物中要以看到許多用陶、玉、木等材料雕塑而成的俑、器物用品，墓室壁畫、畫像磚、棺物雕刻，繪畫等。也真實地反映了當(dāng)時的社會生活狀況，特別是衣服形制，在這些不同題材的人物畫中，除了神仙鬼怪等現(xiàn)實題材作品的服飾造型是在對生活原型的基礎(chǔ)上進行再加工創(chuàng)造外，其它題材的人物畫服飾基本上都是生活形象的客觀反映。
2.中國畫技法的表現(xiàn)
(1)用不同的線條表現(xiàn)人物的衣紋
線條，是中國畫完成造型必不可少的重要手段，同時也是獨立的藝術(shù)要素。如果堅持中國繪畫的傳統(tǒng)特點，線條就是每一個中國畫家必須重視的。
線描是中國民族繪畫的主要造型手段也是構(gòu)成中國畫民族風(fēng)格的一個要素。線描是運用線的輕重、濃淡、粗細、方圓、轉(zhuǎn)折、頓挫、虛實、長短、干濕、剛?cè)�、疾徐等不同的筆法來表現(xiàn)物象的體積、形態(tài)、質(zhì)感、量感和運動感的一種方法。它不著顏色，有時可有一些淡墨來略加渲染，具有獨特的表現(xiàn)形式和造型規(guī)律，并富有韻味。其線或剛健、或婀娜、或輕靈、或凝重，由于用筆多變遂產(chǎn)生極為豐富的感覺。中國畫用線造型的歷史悠久，通過歷代畫家的長期實踐和不斷地創(chuàng)造，積累了大量的、極為豐富的線描技法經(jīng)驗，僅畫人物衣褶的描法就有“十八描”。用線描來造型的特點是清晰、簡練、富有裝飾性，可以完美地刻劃各種現(xiàn)象，表現(xiàn)出千變?nèi)f化的各種物象的新的生命。
用不同的線條表現(xiàn)人物的衣紋，中國古人的服裝形象是相當(dāng)優(yōu)美的，它曾激起無數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。
中國畫家根據(jù)不同的面料質(zhì)感創(chuàng)造了“十八描”，“十八描”是中國畫用來表現(xiàn)人物服飾畫法的線描方法。其名稱也頗形象，多可望文生義，有什么“高古游絲描”，“琴弦描”，“鐵線描”，“行云流水描”，“蘭葉描”，“釘頭鼠尾描”，“混描”，“橛頭苗”，“曹衣描”，“折蘆描”，“橄欖描”，“棗核描”，“柳葉描”，“竹葉描”，“戰(zhàn)筆水紋描”，“簡筆描”，“柴筆描”，“蚯蚓描”等。中國絲綢面料又垂又柔，在無風(fēng)時衣服自然下垂，有風(fēng)時飄舞舒展，中國的傳統(tǒng)人物繪畫的“曹衣出水”即強調(diào)衣紋的垂直，纖細、流暢的靜態(tài)美感。唐代畫家吳道子，擅用道釋人物，他以道釋內(nèi)容為主的壁畫“寬袖大袍飄動，裙衣帛帶飛揚”、“滿壁飛動”形成了“吳帶當(dāng)風(fēng)”的風(fēng)格，“曹衣出水”表現(xiàn)出服裝的懸垂感，而“吳帶當(dāng)風(fēng)”又表現(xiàn)出服裝的飄逸感。
國畫用筆講究六要： 一要自然有力，切忌呆滯。二要變化而有聯(lián)系，要將粗、細、濃、淡、長、短、橫、直、干、濕、輕、重根據(jù)物象參差需用，既有變化，還要互相聯(lián)系。三要蒼老而滋潤，蒼老就顯出含蓄的筆力，用筆光滑就顯得雅嫩，過于蒼老亦易枯燥，故須在蒼老中滋潤，也就是干濕并用。四要松靈而凝煉，松靈比自然更進一步，要活潑輕松有生趣，切忌油滑、輕浮，輕松之中要有重厚，凝練是一筆畫去到盡端有回鋒。五要剛?cè)嵯酀�，即在輕柔中有骨力。所謂“線棉裹鐵”才能穩(wěn)厚，剛健的鋒中要參以巧運，“扛鼎中有嫵媚。”故一筆中要能剛健婀娜兼有之。六要巧拙互用，用筆樸質(zhì)顯得老實，故要在巧筆中夾幾筆拙，在拙筆中夾幾筆巧，應(yīng)巧拙互用，方為得法。
(2)用不同技法表現(xiàn)服飾色彩
畫家的畫風(fēng)受服飾的影響，除了懸垂和飄逸的服飾風(fēng)格，許多作品人物或含蓄質(zhì)樸、或簡約雄渾、或豐腴濃艷、或嫻靜雍容表現(xiàn)出以麻、布、皮等為主的袍服的質(zhì)感。
國畫中常用的色彩技法如下：
設(shè)色：即六法中的“隨類賦彩”。不同的色彩賦不同的感情，畫家往往用色彩來表達他的感情。中國畫常用的顏色有墨、藤黃、石黃、土黃、胭脂、洋紅、朱砂、朱膘、赭石、花青、石青(可分頭青、二青、三青等三種)、石綠(也分頭綠、二綠、三綠等三種)，白粉等。但基本顏色只有紅、黃、藍三種，即洋紅、藤黃和花青。把上面的顏色加以配合，可以調(diào)出許多種顏色來。
墨彩：即對形象勾線或不勾線，完全用墨的濃淡來表現(xiàn)的叫墨彩。墨彩以淡雅為佳，因它用濃墨的面積不宜過大、過多，因為重墨多易使畫面產(chǎn)生沉濁之感，但亦不能淡而失神，要使?jié)獾嘁�，才具有清新神韻的效果�?/p>
淡彩：即先墨彩的方法把對象畫到八九分，然后用淡薄的色彩稍作渲染的叫淡彩。淡彩要做到色不礙墨、墨不離色，既能融合一體，又能顯示墨的韻味，才能產(chǎn)生一種淡雅、樸素的效果。
粉彩：在表現(xiàn)方法上多用于勾染和沒骨。在顏色運用上以植物顏色和白粉為主，以水彩和淡薄的礦物質(zhì)色為輔。粉彩勾線切忌用一色的濃墨，而要施淡墨為主。因為墨絲過濃和粉彩相并，則容易顯得枯僵，缺乏妍麗。調(diào)粉的色彩不宜過厚，但也不能太淡薄，過淡則無神，要做到薄中見厚。粉彩用粉是重要關(guān)鍵。粉和色要用到暈化自然，不露粉痕，不顯料氣，干凈滋潤，才能發(fā)揮粉彩鮮明嬌麗的特點。
重彩：重彩勾勒勾染的方法，因用色比較厚重，所以色感較富麗帶有裝飾性稱為重彩。重彩渲染要作到薄中見厚，厚中生津，染不露痕，深淺自然。切忌臟、花、斑、枯、火、膩等。這些毛病多出于順序不對，用筆不輕順，用色過厚或厚薄不勻。清王石谷自謂“學(xué)習(xí)青綠三十年，方得青綠之法”這雖然有些夸張，但其經(jīng)驗說明了渲染設(shè)色并非易事。
二、現(xiàn)代時裝畫
1.現(xiàn)代時裝畫應(yīng)運而生
時裝畫自古就是人類藝術(shù)活動的重要表現(xiàn)素材，由于歐洲大規(guī)模的工業(yè)革命促使服裝工業(yè)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代意義上的時裝畫隨之應(yīng)運而生。在當(dāng)時大量發(fā)行的時裝雜志中穿插了許多時裝版畫，得到大眾普遍推崇，本世紀(jì)初的二三十年，可以說是時裝畫的全盛時期，一大批有才華的服裝畫家用大膽、自由充滿激情的筆，嘗試著跨越繪畫所固有的界限，可是,隨著攝影業(yè)、電視業(yè)的迅速發(fā)展、服裝 藝術(shù)到了嚴峻的挑戰(zhàn)：80年代后，時裝業(yè)再度風(fēng)靡世界。
時裝繪畫最初的目的是反映人著衣后的效果，即服裝效果圖，它的作用是記錄和再現(xiàn)服裝款式、結(jié)構(gòu)、色彩等最基本的東西。這時服裝效果圖的意義就是幫助設(shè)計師用最簡單的、最直接的方法，檢驗服裝設(shè)計是否可取。所謂簡單、直接、有效，是因為在紙面上創(chuàng)作總比表的舞刀弄剪，拼裝縫連要省時省力得多。然而隨著服裝發(fā)展成為一種藝術(shù)、一門學(xué)科時，服裝繪畫變成簡單得效果圖發(fā)展到時裝繪畫，水平得到較大提高。時裝繪畫的作用，以逐漸轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)著裝后的人，以及這個人所處于的時代特征。那么它的作用就不全為記錄服裝本體的現(xiàn)象，而是去表現(xiàn)時代精神和時代風(fēng)尚了。
由于藝術(shù)的魅力在于它的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，作為藝術(shù)仰取俯拾者，能夠反自我的創(chuàng)新之筆和理論的審美原則完美結(jié)合，才見作者的高明。所謂畫的作用之一是解釋審美，其意義所在應(yīng)該是推動提高的基礎(chǔ)上進行剖析。
時裝繪畫是特殊的繪畫作品。它的特點在于題材非常明確，不是一般的人物畫，而是著衣的，穿著有時尚設(shè)計的時裝人物畫。由于題材和內(nèi)容的局限，時裝繪畫往往不能像一般人物繪畫那樣，只選一種繪畫方式去表達，需要利用現(xiàn)有各種繪畫技法去豐富畫面，創(chuàng)新特殊的文化氛圍，這是時裝繪畫的最終目的。
繪畫的種類繁多，著實為服裝繪畫奠定了堅實的基礎(chǔ)，服裝繪畫是藝術(shù)思想升華后的結(jié)果。
2. 現(xiàn)代時裝畫的表現(xiàn)技法
隨著科技的發(fā)展和繪畫材料的日新月異，時裝畫的繪制手段也日趨繁多，學(xué)習(xí)時裝畫應(yīng)該加強自己的人物造型能力、線描的能力和速寫的訓(xùn)練�，F(xiàn)代時裝畫最基本的技法是線條的表現(xiàn)，常用線條有勻線、粗細線、不規(guī)則線。
線條是造型的一種藝術(shù)手段，首先它反映了繪制者對人物造型的理解及服裝設(shè)計的構(gòu)思，也就是說，線條是建立在造型合理的基礎(chǔ)上的。一幅造型不成熟的時裝畫，即使線條再漂亮也沒有什么藝術(shù)和欣賞的價值�？偟脕碚f，時裝畫的線條要求整體、簡潔，藝術(shù)上高度概括。
三、中國古代人物畫的技法在服裝畫中的應(yīng)用
服裝畫隨著服裝的潮流悄悄地傳到中國，很自然就被服裝設(shè)計師觀賞接受，逐漸認識到它的存在價值。所以二者在許多方面可以互相借鑒，本人就線條和上色技法上提出一些探討。
1.國畫線條在時裝畫的應(yīng)用
線描畫是屬于中國畫的畫種，其意義類似西洋繪畫中的素描。中國畫慣以利用線條的方式表現(xiàn)所繪景物的造型、結(jié)構(gòu)，不過多的描述光影對景物影響后的變化，只是把這些因素含蓄、精練地融入線條，只寥寥改變線條的粗細、剛?cè)�，就能在描繪輪廓型線中巧妙地帶入明暗關(guān)系，又在處理線條的疏密之中，產(chǎn)生與西洋繪畫素描異曲同工的效果。線描畫是時裝畫必備的手段，它能最簡潔、最直接地表現(xiàn)服裝的內(nèi)容。
2.國畫上色技法在時裝畫中的應(yīng)用
國畫上色技法在上文中已提到，將這幾種上色技法運用到時裝畫中可以起到有別于現(xiàn)代畫表現(xiàn)形式所不同的效果，這種效果也是現(xiàn)代繪畫技法或電腦繪畫不能代替的。
四、結(jié)論
在現(xiàn)代文化高度發(fā)展的今天，在當(dāng)今特定的社會大環(huán)境下，全球經(jīng)濟日趨一體化，文化多元化方向發(fā)展，我們應(yīng)重視時裝畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的多面性，在時裝繪畫的領(lǐng)域借鑒其他畫種、流派是必要的，這也是為了使時裝繪畫有新的進展而選擇的必然途徑。
中國畫一直在不斷地繼承創(chuàng)新，時裝畫在溶入中國畫技法的同時，在吸收傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展創(chuàng)新，更好地向世界展現(xiàn)“衣冠王國”的風(fēng)采，相信時裝畫一定會在藝術(shù)領(lǐng)域中增添色彩。
參考文獻：
[1]甄禎. 服裝設(shè)計表現(xiàn)技法[M]. 中國紡織出版社.
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[3]樓慧珍、吳永. 中國傳統(tǒng)服飾文化[M]. 東華大學(xué)出版社.
[4]李子候. 工筆人物畫[M]. 浙江美術(shù)學(xué)院出版社.
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