- 相關(guān)推薦
平面設計的思維轉(zhuǎn)向論文范文
摘要:在現(xiàn)行社會的發(fā)展背景下，平面設計師應該從傳統(tǒng)思維定式的桎梏中解放出來，實現(xiàn)思維從平面到空間的轉(zhuǎn)化，賦予設計更為廣泛的意義。從平面到空間的思維轉(zhuǎn)化體現(xiàn)在具體的設計中主要表現(xiàn)在兩個方面:一是在二維平面上創(chuàng)造多維空間，從單一到多元轉(zhuǎn)化，拓展平面設計的感染力，調(diào)動觀者的多感官參與與體驗;二是用平面烘托、渲染與塑造空間環(huán)境，使之成為空間環(huán)境中的積極組成要素。
關(guān)鍵詞:平面，空間，平面設計，思維
一、平面思維和空間思維的釋義
《當代科學學辭典》對平面思維是如此釋義的:“平面思維是科學思維學研究的一個概念。也叫單面思維或非空間思維。這種思維要用圖形表示的話，或是表現(xiàn)為平面上的一個定點而向周圍展開，或是表現(xiàn)為向著一定方向延伸開來的直線，它不涉及認識對象的諸多方面，而只涉及認識對象的某個方面。”也就是說，平面思維是一種確定性的思維，其根本任務就在于保證思維要有一個明確的出發(fā)點，有一個確定不移的思維對象或研究中心并在單一定向中活動。它是在一個二維的空間里對對象進行縱橫兩個方面的線性思考，尚未進行由表及里、由此及彼的思考，尚未把握事物之間的復雜聯(lián)系，所以很難對對象進行整體性、本質(zhì)性的把握。與平面思維相對應的是空間思維。它可以從不同層次、不同方位和不同角度去感知對象，并充分考慮了事物存在的環(huán)境，能跳出事物的本身。它將縱、橫、垂三度三維空間或點、線、面結(jié)合起來加以綜合考察，即將對象的各個側(cè)面、各個層次，對象的內(nèi)容與形式結(jié)合起來，進行由此及彼、由表及里的分析，并且在事物千絲萬縷的聯(lián)系網(wǎng)絡中去思考問題，因此也稱“多元思維”、“全方位思維”。思維決定著行為方式、感受和需求。實現(xiàn)思維從平面到空間的轉(zhuǎn)換，是設計師創(chuàng)造性能力的一個重要表現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會發(fā)展對平面設計的要求。
二、現(xiàn)代社會賦予平面設計新的發(fā)展空間
實現(xiàn)平面思維向空間思維轉(zhuǎn)向是社會發(fā)展的必然要求。首先體現(xiàn)在觀念的變化上。后現(xiàn)代設計主張用多元、豐富來對抗單一的“純粹”意義，甚至是跨界的交融，用活潑來消解統(tǒng)一，營造消費時代輕松幽默的生活氛圍，自由嘗試任何可能的風格并進行折衷處理，實現(xiàn)與大眾的對話等。其次，體現(xiàn)在媒介的轉(zhuǎn)變上。數(shù)字多媒體的出現(xiàn)對傳統(tǒng)的紙媒造成了很大的沖擊，也使平面設計的呈現(xiàn)方式發(fā)生了很大的變化，設計視覺語言得到了很大的豐富。平面設計沖破傳統(tǒng)的限域，在影像、聲控等現(xiàn)代技術(shù)的支持下使平面向多維空間的轉(zhuǎn)化更具可能性和可操作性。它不局限于僅僅是視覺語言表達，而是調(diào)動人的多感官參與，使信息更易傳播和接納。再次，當今社會是一個信息化的時代，平庸的設計很容易淹沒在多于牛毛的信息中，被人們自動過濾掉。因此，信息傳達要清晰有效，新穎獨特的設計才能延長視覺的停頓時間，使人獲得明確而深刻的印象。因此，設計師只有適時轉(zhuǎn)換設計思維才能迎接現(xiàn)代社會對平面設計提出的要求和挑戰(zhàn)。文章認為平面思維向空間思維的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)在具體的設計中有以下兩種表現(xiàn)形式。
(一)從單一到多元———視覺形態(tài)的突破
“英文中的‘平面設計’這個詞是‘graphicdesign’，它的主要功能應該是調(diào)動所有平面的因素，達到視覺傳達準確的目的，這是平面設計的真正功能，而美化則是第二位的、從屬性的。”［1］但是，對于平面設計，人們往往望文生義，產(chǎn)生曲解和誤讀，將其思維局限在“平”上，限制了它的表現(xiàn)力。平面設計是視覺傳達的設計，它的信息主要通過視覺形象進行傳達。人們對設計作品的第一印象便是它的視覺形態(tài)，然后才會去追究其意蘊和內(nèi)涵。現(xiàn)代科技的發(fā)展極大地拓展了設計的表現(xiàn)形式，后現(xiàn)代的文化消解了傳統(tǒng)設計觀念，平面設計的邊界越來越模糊，逐漸從平面向空間，單一向多元，靜態(tài)向動態(tài)的交叉和綜合方向發(fā)展。人們可以通過虛實的變化或形象的夸張、寫實、陰影的塑造等手法使平面產(chǎn)生縱深感和凹凸感，獲得不一樣的視覺體驗。如被稱為“德國視覺詩人”的設計大師岡特蘭堡在《S.費舍爾出版社招貼》等設計作品中追求平面外的視覺效果，恰如其分的把握視覺語言，讓人一目了然，在設計上獨樹一幟。我們還可以還利用數(shù)字多媒體技術(shù)將聲音、影像等四維空間融入二維平面，甚至是通過觸感設計來調(diào)動人與作品的互動體驗。如2015年4月開始的“不朽的梵高”感映藝術(shù)中國巡回展，就是利用了多路動態(tài)影像和影院式環(huán)繞音響，將原本靜止的畫作從局部到整體以動態(tài)的方式呈現(xiàn)，并配以光影效果，使展覽空間展現(xiàn)出美輪美奐的藝術(shù)氛圍。展覽館還將梵高的名作《夜間咖啡館》實景復現(xiàn)，并打造向日葵主題空中花園等。這種展示的方式顛覆傳統(tǒng)觀展模式，使觀者身臨其境地置身于梵高的世界，充分調(diào)動他們的所有感官參與，增強了人的體驗與感受，拉近了人與藝術(shù)的距離。詳見圖1圖1“不朽的梵高”感映藝術(shù)展部分作品展出效果(左一，《夜間咖啡館》作品實景呈現(xiàn))大家可以看出，現(xiàn)代平面設計已經(jīng)朝著多元化的態(tài)勢發(fā)展，注重人與作品的互動、交流與體驗。設計的主體是人，設計作品要抓住人的注意力，當他看到時激起他的興趣，并在想象中參與進去。這時，他不再在是一個冷靜的旁觀者，其與設計作品的關(guān)系就從“我”與“他”的關(guān)系變成了馬丁布伯所說的“我”與“你”的關(guān)系，也即是作品不再是純粹的客體，而是能與人產(chǎn)生互動的關(guān)系�，F(xiàn)代技術(shù)和觀念的發(fā)展使平面設計的內(nèi)涵和外延都有了很大的變化，而從單一到多元，既是設計形態(tài)的突破，也是設計思維觀念的轉(zhuǎn)換。
(二)從孤立到互動———空間形態(tài)的融合
海德格爾認為:“空間中多個要素屬于空間但并非就是空間本身，而是各個要素在相互作用過程才構(gòu)成空間的概念�！保�2］平面則是構(gòu)成空間的基本要素:面與面的疊加、圍合、錯落、組合構(gòu)成了我們所能感知的現(xiàn)實空間。平面設計如脫離紙質(zhì)媒介的限制，進入到空間環(huán)境中去，就意味著它具有更為重要的意義和責任。它不僅要承載信息傳達的本質(zhì)功能，同時還要承擔起重新塑造和規(guī)劃環(huán)境的任務。平面設計適應性與載體依附性較強，如通過充滿藝術(shù)張力的繪畫、圖案與時尚前衛(wèi)的涂鴉等等，能在三維空間中創(chuàng)造無限的想象力，有著其他藝術(shù)形式不可比擬的優(yōu)勢。平面設計可以拓展和豐富空間的層次，傳達空間的內(nèi)容，美化空間的環(huán)境。如中國建筑中漏窗、門洞的設計，產(chǎn)生對景、借景、空間錯覺等藝術(shù)效果，能豐富空間的層次，擴大景物的深度、廣度，使整個環(huán)境生動有趣起來。公共場所里導視系統(tǒng)的設計，通過字體、色彩、圖形等元素的組合，形成適合具體空間且傳達空間信息的系統(tǒng)。再如屏風的使用在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中就是塑造和利用空間的高明做法，它除了能夠美化環(huán)境，也能分割空間、保護隱私等�？梢娖矫嬖O計是空間環(huán)境形態(tài)中很重要的組成元素。朱鄂在《設計中的設計》一書的譯序中這樣評價日本平面設計大師原研哉:“設計既感官又理性，他的設計不是純粹的平面設計，而是以建筑設計為出發(fā)點來思考設計。雖然他做的是平面設計，但在他的理念中，即使是“平面”，也是立體建筑物的一部分，所以具有一種特別的氣質(zhì)�！保�3］正如原研哉所實踐的一樣，他把視覺傳達的信息之美，稱為“visualogue”，也就是視覺的(visu-al)和對話的(dialogue)，即平面設計是利用視覺形象構(gòu)建起與環(huán)境互動生成的關(guān)系。原研哉認為“人是一個積極的接受感覺刺激的容器”，在他的松屋銀座翻新設計上應用具有關(guān)聯(lián)性的觸覺設計，把百貨商店本身當成一個可以通過觸摸而了解的媒介進行再設計。如外墻玻璃背面白色鐵板上緊密而有規(guī)則地排列著很多白色突出的點，能夠引發(fā)人的觸感，上面巨型拉鏈的圖形用拉開的程度來說明松屋翻新的進程，讓人對此充滿期待。外墻的平面設計既很好地傳達了銀座的現(xiàn)代感和高級感，又創(chuàng)造了一個能包容一切品質(zhì)優(yōu)秀的優(yōu)質(zhì)環(huán)境，這是一個橫跨空間到平面實踐的整體設計。原研哉做的正是修正傳統(tǒng)的設計概念，不落陳規(guī)的視覺呈現(xiàn)，在于他找到了設計被需求的空間，并在其中設計。詳見圖2。
三、結(jié)語
文章分析了在平面設計中平面向空間轉(zhuǎn)換的必要性和具體的表現(xiàn)形態(tài)。在平面設計創(chuàng)作中，設計師的任務是提高信息的品質(zhì)，增強信息傳播的力量和處理信息能力的尺度。“設計師的工作，并不是設計實踐，在當前的環(huán)境中，為設計找到一個合適的場所，并對設計領域重新配置，對于設計師來說，也許是更為重要的工作�！保�4］設計是超越技能之上的，設計中的技術(shù)性要素固然重要，但設計不是靠技術(shù)的華麗堆砌，而是要將設計的思路和眼光放到更廣闊的世界中去，把設計者關(guān)注的內(nèi)容更多地轉(zhuǎn)向設計的意圖、材料、方法、觀念上。設計師應平靜而內(nèi)觀，圍繞信息傳達這一設計本質(zhì)功能，通過自己的創(chuàng)意并切中主題的把握，帶動人們的思考。因此，從平面到空間的轉(zhuǎn)換，首先是一種思維的轉(zhuǎn)換。這種思維是不囿于傳統(tǒng)單一的思維模式，當思維在朝同一方向發(fā)散時，可形成豐富的內(nèi)容，在朝不同方向發(fā)散時，擺脫思維定勢的束縛，尋找新的思路和方法，體現(xiàn)其豐富性和多樣性，并以新的角度看待事物，產(chǎn)生與眾不同的觀點的創(chuàng)意。因此，轉(zhuǎn)換思維，用另一個視角看問題，將平面和空間通過媒介的相互結(jié)合，可以產(chǎn)生奇妙的化學作用。未來的平面設計不僅僅是表達內(nèi)容的載體，也承擔著為人們營造一個更為美妙生動的視覺環(huán)境的任務。
參考文獻:
�。�1］王受之．世界平面設計史［M］．北京:中國青年出版社，2002．10．
�。�2］(德)海德格爾，孫周興譯．海德格爾選集(上)［M］．上海:上海三聯(lián)書店出版社，1996．484．
�。�3］［4］(日)原研哉，朱鍔譯．設計中的設計［M］．濟南:山東人民出版社，2006．05．
【平面設計的思維轉(zhuǎn)向論文】相關(guān)文章：
論胡塞爾的自然思維態(tài)度與哲學思維態(tài)度論文10-13
轉(zhuǎn)換思維議論文作文素材05-17
平面設計論文范文02-02
平面設計論文范文（精選19篇）08-19
以英美文學為內(nèi)容依托的思維能力的培養(yǎng)論文10-13
醫(yī)學護理教育創(chuàng)新思維培養(yǎng)研究論文（通用7篇）06-18
簡歷中的思維11-30