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平面設(shè)計(jì)論文范文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作,大家肯定對(duì)論文都不陌生吧,通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。還是對(duì)論文一籌莫展嗎?以下是小編整理的平面設(shè)計(jì)論文范文,希望對(duì)大家有所幫助。
平面設(shè)計(jì)論文范文1
平面設(shè)計(jì)有著悠久的歷史,不論是中世紀(jì),工業(yè)革命時(shí)期,還是當(dāng)今信息時(shí)代,平面設(shè)計(jì)都起到了重要的作用并與科技緊密相連。
當(dāng)最初的人類(lèi),開(kāi)始用結(jié)繩記事,堆石計(jì)數(shù)時(shí),文字在不知不覺(jué)中發(fā)明了,而當(dāng)時(shí)的文字,則刻畫(huà)在洞穴的石壁上,以圖畫(huà)和符號(hào)的形式表現(xiàn)了出來(lái),這,也是平面設(shè)計(jì)的雛形。它伴隨著圖畫(huà)和符號(hào)而生,隨著語(yǔ)言文字的發(fā)展而發(fā)展。
印刷術(shù)的發(fā)明,給世界,尤其是歐洲平面設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了質(zhì)的飛躍,1450年,德國(guó)人古登堡完善了此前的活字印刷技術(shù),使之成為了現(xiàn)代主要的印刷手段,成為了平面設(shè)計(jì)的真正推動(dòng)力。使得歐洲擺脫了中世紀(jì)手抄本效率低的狀況,促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。
工業(yè)革命之后,平面設(shè)計(jì)再次迎來(lái)了新的契機(jī),滾滾的`蒸汽讓印刷術(shù)得到了飛速的發(fā)展,不但大大降低了印刷成本,也使得平面設(shè)計(jì)走向了普通大眾。報(bào)紙的飛速發(fā)展促進(jìn)了廣告業(yè)的發(fā)展,也使得平面設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)完全嶄新的時(shí)代。
石板印刷技術(shù)的成熟,釋放了一大批藝術(shù)家的創(chuàng)造力,他們通過(guò)石板印刷,設(shè)計(jì)了許多富有激情和魅力的作品,盡管由于高成本,石板印刷被攝影技術(shù)取代,
信息時(shí)代下,攝影技術(shù)的蓬勃發(fā)展,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及,PS技術(shù)被廣泛運(yùn)用,平面設(shè)計(jì)開(kāi)始綻放獨(dú)特的魅力,人們通過(guò)各種現(xiàn)代工具,通過(guò)剪裁、變形、拼接、濾鏡等工具完善和修改攝影作品,使得作品盡顯本質(zhì)之美的同時(shí),也讓平面設(shè)計(jì)融入了人們生活中的方方面面,給予了人們完美的視覺(jué)體驗(yàn)。
平面設(shè)計(jì)論文范文2
一、攝影在平面設(shè)計(jì)中的重要性
(一)視覺(jué)美
攝影技術(shù)通過(guò)照片進(jìn)行信息記錄,可以使信息具有一定的直觀性。平面設(shè)計(jì)需要提高觀賞者的認(rèn)可度和接受度,攝影作品可以很好地利用視覺(jué)性沖擊,有助于人們對(duì)設(shè)計(jì)者所表達(dá)的信息的理解程度。
。ǘ┘o(jì)實(shí)性
攝影作品是將真實(shí)場(chǎng)景記錄下來(lái),具有一定的說(shuō)服力。攝影作品中包含了攝影人的情感和藝術(shù)表達(dá),因此,攝影作品反映了平面設(shè)計(jì)者和攝影人的情感共鳴,其中的心理暗示作用是十分強(qiáng)烈的。
。ㄈ┯篮阈
攝影是一種將瞬間變?yōu)橛篮愕募夹g(shù)手段,它可以將變化的空間狀態(tài)通過(guò)攝像頭記錄下來(lái),將其精確的保留下來(lái),這種技術(shù)手段使信息超越了時(shí)間和空間的限制,能夠真實(shí)完整的再現(xiàn)。
。ㄋ模┧茉煨
平面設(shè)計(jì)是將攝影產(chǎn)品進(jìn)行包裝,使其滿足設(shè)計(jì)者的要設(shè)計(jì)求,因此,攝影產(chǎn)品的塑造性有著重要作用。隨著科技水平的不斷提高,相關(guān)的軟件也應(yīng)運(yùn)而生。Photoshop軟件是最常見(jiàn)的圖像處理軟件,輔助設(shè)計(jì)人員完成相片的藝術(shù)處理。如:通過(guò)對(duì)照片進(jìn)行光影調(diào)節(jié)可以增加照片的年代感和滄桑感,這種藝術(shù)處理可以更直接的表達(dá)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)想法,有利于觀者明確對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的印象定位。
二、攝影技術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
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平面設(shè)計(jì)中的對(duì)攝影作品的取景有兩種常見(jiàn)方式。一種是將攝影作品全視角取景,要求對(duì)攝影作品精準(zhǔn)解讀,把握好藝術(shù)設(shè)計(jì)角度,實(shí)現(xiàn)攝影作品與設(shè)計(jì)要求的有機(jī)結(jié)合。第二種是對(duì)攝影作品進(jìn)行局部取景,選取攝影作品中的某一視角,從復(fù)雜的攝影作品中進(jìn)行刪繁取簡(jiǎn),尋找到適合的設(shè)計(jì)元素,巧妙的表達(dá)設(shè)計(jì)主題。
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色彩是平面設(shè)計(jì)最具影響力的因素,不同的色彩賦予了圖片不同的內(nèi)涵。關(guān)于色彩處理的技術(shù)有很多,把握好色彩對(duì)人心理情感的不同影響,進(jìn)行合理的色彩設(shè)置,有利于平面設(shè)計(jì)的表達(dá)效果。以Photoshop為例對(duì)圖片進(jìn)行色彩調(diào)整,首先通過(guò)濾鏡對(duì)圖片上的細(xì)小雜質(zhì)進(jìn)行清理,提高圖片的質(zhì)量。其次,對(duì)照片進(jìn)行銳化處理,突出照片的視覺(jué)效果,緊接著處理照片的飽和度和圖片整體透明度,將圖片調(diào)整為低調(diào)圖像。然后,根據(jù)所需要的顏色需要進(jìn)行色彩調(diào)整,從根本上改變圖片的風(fēng)格,調(diào)整光照效果到合適位置,突出照片的中心內(nèi)容。最后,將色階進(jìn)行調(diào)整,增加畫(huà)面的層次感,使圖片的內(nèi)容感鮮明,賦予圖片生動(dòng)性。
。ㄈ┙Y(jié)構(gòu)重建,營(yíng)造情境
平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)布局是經(jīng)過(guò)縝密的分析和藝術(shù)設(shè)計(jì),選擇符合大眾審美的切割方式對(duì)畫(huà)面進(jìn)行切割,將圖片的.視覺(jué)元素進(jìn)行重構(gòu),創(chuàng)造符合設(shè)計(jì)觀念的情境。在這個(gè)結(jié)構(gòu)重造的過(guò)程中,需要將照片進(jìn)行選擇、切割、轉(zhuǎn)化、重組等多個(gè)步驟,對(duì)平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)元素之間的情感藝術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換以及意境構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)審美觀念、文化內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化。運(yùn)用摳像、重構(gòu)、調(diào)光等技術(shù)對(duì)攝影作品調(diào)節(jié)藝術(shù)氛圍,將攝影藝術(shù)的理性美和感性美科學(xué)融合,更好的為平面設(shè)計(jì)服務(wù)。
三、結(jié)論
攝影技術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是需要深思熟慮,仔細(xì)斟酌決定的,對(duì)攝影圖片的理解和藝術(shù)構(gòu)建是平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有攝影與平面設(shè)計(jì)完美的結(jié)合,形成一種信息連通才能真正實(shí)現(xiàn)影像的價(jià)值。這就需要平面設(shè)計(jì)者具有清晰的設(shè)計(jì)思路和構(gòu)思技巧,將圖片與文字合理安插、完美配合,盡可能貼近觀者的審美要求。攝影技術(shù)的應(yīng)用增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)的感染力,成為平面設(shè)計(jì)必備的技術(shù)之一。
平面設(shè)計(jì)論文范文3
摘要:文字藝術(shù)承擔(dān)著信息傳遞視覺(jué)化作用,是視覺(jué)溝通的主要媒介物。文字的表現(xiàn)方式具有多樣性,既有審美形式規(guī)律又有極大的自由表現(xiàn)空間,在平面設(shè)計(jì)中可以變化豐富。文字自身結(jié)構(gòu)具有視覺(jué)型、圖形性,字體的造型變化構(gòu)成了各種形狀和特征,使“讀的符號(hào)”變?yōu)椤翱吹男螒B(tài)”。文字的形態(tài)變化和組合方式的變化,使文字以點(diǎn)、線、面的形式構(gòu)成了設(shè)計(jì)的最基本元素,是其它任何元素?zé)o法取代的。利用文字的視覺(jué)傳遞與審美規(guī)律,尋求和創(chuàng)造更加豐富多彩的個(gè)性化、風(fēng)格化的視覺(jué)語(yǔ)言形式。
關(guān)鍵詞:文字藝術(shù);平面設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性活動(dòng)與行為,具有十分明顯的個(gè)性風(fēng)格與時(shí)尚特征,每個(gè)時(shí)期總有新的設(shè)計(jì)風(fēng)格引導(dǎo)著設(shè)計(jì)潮流,當(dāng)進(jìn)入信息化時(shí)代后,具有個(gè)性風(fēng)格的設(shè)計(jì)也要把握時(shí)代的氣息。文字,作為一種抽象的符號(hào)、靜態(tài)的語(yǔ)言、傳遞信息的重要載體,在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用。廣義上說(shuō),文字同時(shí)也是一種文化的載體,它通過(guò)特殊的具有獨(dú)特意味的“形”的方式傳遞著信息,人們憑借對(duì)文字“形”的理解轉(zhuǎn)化為“音”與“義”,然后產(chǎn)生交流與溝通,使文字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中傳達(dá)著深刻的內(nèi)涵。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,文字已不僅僅單純地傳遞信息,而是更多地追求個(gè)性化、風(fēng)格化的形式語(yǔ)言,以求脫穎而出獲得最大的關(guān)注。如果說(shuō)傳統(tǒng)的文字以“敘述”為主,那么,現(xiàn)代文字的表達(dá)形式則帶有強(qiáng)大的表現(xiàn)性,文字作為設(shè)計(jì)中存在的點(diǎn)和線的元素,它的功能亦應(yīng)從“敘述”向“表現(xiàn)”提升,設(shè)計(jì)者便力圖以形式來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)文字進(jìn)行夸張,有意識(shí)的引導(dǎo)人們進(jìn)入形式所表現(xiàn)出的視覺(jué)心理可接受的狀態(tài)中,給予人們?cè)斐蓮?qiáng)烈的、難以忘卻的視覺(jué)印象和心理印記,這也是現(xiàn)今信息化時(shí)代,文字設(shè)計(jì)上的傾向。設(shè)計(jì)師們?cè)诹η鬁?zhǔn)確傳達(dá)信息的同時(shí),極力尋求文字藝術(shù)設(shè)計(jì)形式上的標(biāo)新立異,字體的.設(shè)計(jì)編排越來(lái)越靈活自由,文字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的每一種變化都以“創(chuàng)意性表達(dá)范圍的擴(kuò)大”的形式出現(xiàn)。
在實(shí)際應(yīng)用中,我們也隨處可見(jiàn)文字的藝術(shù)展現(xiàn)出的不同格調(diào)的美,F(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的“潮流”大致可以概括為:視覺(jué)圖形的多元化、藝術(shù)化、個(gè)性化、意象化。信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用,使世界各個(gè)不同地域國(guó)家的人們接受信息已無(wú)時(shí)空上的差異,文化的交流與融合進(jìn)一步加快,促使設(shè)計(jì)師必須創(chuàng)造獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格、獨(dú)特的理念想象與創(chuàng)造性地思考。
設(shè)計(jì)正以社會(huì)受眾群體需求形式及審美品位的變化,逐漸從有序走向“無(wú)序”,并在“無(wú)序”中尋求有序。文字己不再是單純可供識(shí)別、閱讀的符號(hào),而是成為視覺(jué)傳達(dá)中的情感載體。如果說(shuō)平面設(shè)計(jì)中的漢字設(shè)計(jì)是借鑒了許多現(xiàn)代藝術(shù)及國(guó)外現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,可越來(lái)越多的“漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)”,也愈加不依附于實(shí)用字而獨(dú)立存在,將文字作為一種特殊的圖形語(yǔ)言,這也正是設(shè)計(jì)家的獨(dú)創(chuàng)之想。
我們以前強(qiáng)調(diào)文字的表達(dá)、內(nèi)容的傳達(dá),這里不僅是字體的變化,還有文字組合排列的疏密、空間、誘導(dǎo)的作用。任何藝術(shù)風(fēng)格存在和形成不是孤立的,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,藝術(shù)思潮的變革,也會(huì)影響設(shè)計(jì)風(fēng)格,在創(chuàng)作時(shí),將文字視為所有生命力元素,將自己的理解和感受利用一切設(shè)計(jì)要素——文字、圖像、色彩、紙張、工藝手工融于作品中,促進(jìn)了文字藝術(shù)設(shè)計(jì)在很短的時(shí)間里發(fā)生了許多的變化。
世界各國(guó)的設(shè)計(jì)師都把文字作為設(shè)計(jì)元素,用于視覺(jué)傳達(dá)的主要設(shè)計(jì)手法。瑞士設(shè)計(jì)家阿明·霍夫曼講究構(gòu)成的基本元素,如點(diǎn)、線的安排和布局,在保證文字的識(shí)別性的同時(shí),更為講究形式的價(jià)值。不僅豐富了文字的閱讀性,而且富有人情味、生活化與大眾化,因此,我們?cè)谧鹬匚淖值男畔鬟f功能、閱讀功能時(shí),更應(yīng)該看到文字作為一種視覺(jué)信息的文化載體,文字具有著獨(dú)特的圖形魅力與傳播作用。
文字是人類(lèi)文化的重要組成部分,在現(xiàn)代視覺(jué)媒體中,文字和圖片是其兩大構(gòu)成要素,在計(jì)算機(jī)普及的現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,文字的應(yīng)用是為了增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)效果,提高作品的感染力。設(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程中,我們要從文字與圖形是否符合主題,巧妙的文字與字體的造型是否使人感到愉悅,同時(shí)文字的外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)是否都能喚起人們的審美感受。
在創(chuàng)意一幅作品時(shí),我們要考慮到文字的藝術(shù)價(jià)值運(yùn)用不僅在字體上,顏色與文字的排列都會(huì)影響視覺(jué)效果,我們可以從文字的風(fēng)格、大小、方向、明暗度等方面進(jìn)行綜合的比較,才能使作品具有感染力、文字與畫(huà)面的融合與統(tǒng)一。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,國(guó)際化設(shè)計(jì)風(fēng)格和多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格共同成為我們生活中的主流設(shè)計(jì),文字已成為備受矚目的元素,形式上也上升到新的層面,不完全與功能相符合,而是作為某種說(shuō)明的元素或全新的元素面貌被設(shè)計(jì)師們所應(yīng)用。因此,文字已不僅是表達(dá)概念的符號(hào),而且表現(xiàn)生命的要素,正如德國(guó)著名設(shè)計(jì)家馮德里奇所理解的那樣“文字與人類(lèi)文化同樣古老”。
參考文獻(xiàn)
[1]戚躍青.《平面設(shè)計(jì)中文字的圖形特征》.(裝飾).
[2]胡國(guó)瑞,《關(guān)于“圖形文化”》.(美術(shù)研究).
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[5]于麟,《書(shū)籍封面步入藝術(shù)之林雜感》.(美術(shù)研究)
平面設(shè)計(jì)論文范文4
平面設(shè)計(jì)在電影藝術(shù)中扮演著重要角色,最直接的影響就體現(xiàn)在電影海報(bào)的藝術(shù)水準(zhǔn)上。為此,本文結(jié)合電影的發(fā)展深入探討了電影與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系,并結(jié)合具體案例分析了平面設(shè)計(jì)對(duì)電影發(fā)展的影響。
一、平面設(shè)計(jì)對(duì)電影發(fā)展的影響
電影作品與藝術(shù)設(shè)計(jì)休戚相關(guān)。平面設(shè)計(jì)元素在電影發(fā)展過(guò)程中也有十分重要的應(yīng)用。平面設(shè)計(jì)已經(jīng)成為電影發(fā)展中不可或缺的一個(gè)重要元素。呈現(xiàn)我們面前的所有電影作品幾乎都進(jìn)過(guò)導(dǎo)演的獨(dú)特設(shè)計(jì)與安排。尤其隨著電腦合成技術(shù)的發(fā)展,平面設(shè)計(jì)與電影技術(shù)更是緊密的融合在一起。而且在這些方面他們也都成就各自的藝術(shù)高度。電影藝術(shù)的發(fā)展為平面藝術(shù)提供了一個(gè)更加廣闊的平臺(tái),而平面藝術(shù)的發(fā)展又為電影藝術(shù)的進(jìn)步提供了一個(gè)個(gè)精彩的畫(huà)面。電影是一門(mén)綜合藝術(shù),它包含多種藝術(shù)形式,其中的各種藝術(shù)形式的有機(jī)整合成為電影藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)所在。自電影誕生以來(lái),其發(fā)展歷程便于各種藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)下了不解之緣。電影的發(fā)展需要對(duì)多種藝術(shù)形式進(jìn)行借鑒,無(wú)論在技術(shù)上還是在內(nèi)容上,凡是與藝術(shù)相關(guān)的都可以作為電影發(fā)展中的重要元素。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)讀圖的時(shí)代,在我們的日常生活中無(wú)處不充斥著絢麗多彩的平面圖形。我們所認(rèn)為的平面設(shè)計(jì)也大都是關(guān)于圖形的設(shè)計(jì)與整合,其不同之處就是圖形所承載的信息和傳達(dá)的內(nèi)容存在千差萬(wàn)別。圖形設(shè)計(jì)對(duì)媒介空間的要求較高,設(shè)計(jì)師通過(guò)各種符號(hào)的藝術(shù)化處理使其更加具備廣泛的藝術(shù)空間。因此,平面設(shè)計(jì)就是對(duì)一維空間和各種元素的整合與設(shè)計(jì),這些設(shè)計(jì)元素需要進(jìn)過(guò)設(shè)計(jì)師們的藝術(shù)處理使之具備更加獨(dú)特的功能。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為平面藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)更加廣闊的平臺(tái),他們?cè)谶@些方面融入了更加先進(jìn)的現(xiàn)代元素,從而使得這門(mén)藝術(shù)獲得了更高層次的提升。
二、平面設(shè)計(jì)與電影海報(bào)的融合
平面設(shè)計(jì)在電影發(fā)展中的一個(gè)最直接的應(yīng)用便是電影海報(bào)的設(shè)計(jì)?v觀電影發(fā)展史,每一個(gè)階段的進(jìn)步無(wú)不伴隨著電影海報(bào)藝術(shù)效果的提升。海報(bào)是電影與觀眾見(jiàn)面的第一個(gè)窗口。他向觀眾介紹電影的基本信息和精彩片段。尤其是隨著當(dāng)前電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈程度的加劇,觀眾在走進(jìn)電影院之前面臨眾多的選擇。一部電影如何做到吸引觀眾的第一眼便成為商家們考慮的主要因素。為此他們?cè)陔娪昂?bào)中投入大量精力,制作更加醒目和更具表現(xiàn)力的海報(bào)。而這些海報(bào)的設(shè)計(jì)就完全是一種平面設(shè)計(jì)藝術(shù)。如我們所熟知的一些著名電影,如《泰坦尼克號(hào)》《阿甘正傳》等經(jīng)典的電影海報(bào),伴隨著電影故事都給我們留下了深刻的印象。電影藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了電影海報(bào)這門(mén)單獨(dú)的藝術(shù),上世紀(jì)90年代以前,電影海報(bào)主要以手繪形式呈現(xiàn),隨著攝影器材的不斷發(fā)展進(jìn)步,電腦合成技術(shù)在這些部門(mén)的發(fā)展中起到了更加積極有效的作用。
1.字體設(shè)計(jì)在電影海報(bào)中的作用。文字傳達(dá)的信息是影響人們對(duì)電影了解的一項(xiàng)重要功能。海報(bào)中要求文字應(yīng)當(dāng)能夠簡(jiǎn)潔明了的將重要信息傳達(dá)給觀眾,例如電影主演的'名字,電影的名字等等。這些都是影響觀眾選擇電影的重要因素。隨著平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的不斷發(fā)展,對(duì)于這些文字已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的傳達(dá)信息等功能了,而且還要通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì),確保字體更加具備影響力和感染力,能夠?qū)⒂^眾的目光吸引過(guò)來(lái)。為此設(shè)計(jì)師們還要進(jìn)行字體設(shè)計(jì)。就內(nèi)容而言,海報(bào)的文字應(yīng)當(dāng)高度、精煉的概括整部電影的核心內(nèi)容,這些內(nèi)容是影響觀眾選擇一部電影的核心所在。不但要做到與電影內(nèi)容的相符,而且還要做到更加居于感染力和吸引力。電影海報(bào)是宣傳電影的的重要工具和手段,在文字表達(dá)上允許一定程度的夸張,已達(dá)到抓住觀眾眼球的效果。同時(shí)這種夸張還應(yīng)當(dāng)是不脫離客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行的有限度的夸張。如果文字內(nèi)容與電影實(shí)際不符,不但影響了海報(bào)設(shè)計(jì)的效果,對(duì)電影和觀眾來(lái)說(shuō)也是一件不負(fù)責(zé)任的事情。例如電影《兩個(gè)人的房間》是一部婚戀題材的佳作,這部電影的成功海報(bào)設(shè)計(jì)功不可沒(méi),在海報(bào)中有這樣的一段文字描述到“離了婚的人要看,準(zhǔn)備離婚的也要看,結(jié)婚的人要看,想結(jié)婚的人必須看,熱戀中的情侶不能不看!笨傊痪湓挘紒(lái)看。這就是海報(bào)的基本功能,盡可能多的動(dòng)員觀眾來(lái)看這部電影。但是這些文字的設(shè)計(jì)更富藝術(shù)性,它在履行自己的基本功能的同時(shí)還加入了一些詼諧幽默,這種幽默效果便是觀眾對(duì)這部電影產(chǎn)生好感的第一個(gè)亮點(diǎn)。因此,那些離了婚的、結(jié)了婚的、準(zhǔn)備離婚的、準(zhǔn)備結(jié)婚人們都來(lái)看了。
2.電影海報(bào)的圖形設(shè)計(jì)。圖形設(shè)計(jì)是平面技術(shù)設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)基本內(nèi)容,電影海報(bào)也不能沒(méi)有圖形,而且圖形設(shè)計(jì)的效果也直接影響了海報(bào)的新引力和表現(xiàn)力。圖形能夠?qū)崿F(xiàn)比文字更加直接和快速的信息交流。也是人們表達(dá)情感的一種重要載體。因此這種形式的平面設(shè)計(jì)符號(hào)在電影海報(bào)中不得不用,而且還要更加有效的利用。圖形的本身屬性包括形象直觀、清晰明確、視覺(jué)沖擊力強(qiáng),這些屬性決定了他們能在最短的時(shí)間內(nèi)抓住觀眾的眼球。例如那部經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)電影《我叫劉躍進(jìn)》,電影海報(bào)中就成功的運(yùn)用了圖形給人們傳達(dá)了電影的基本信息,與其他海報(bào)不同的是,這些圖形更加有趣,或者說(shuō)更好的履行了圖形的基本功能。首先出現(xiàn)在人們視野的是一個(gè)驚恐萬(wàn)分的表情,它在緊張的看著一個(gè)大大的地雷,而且這個(gè)地雷的導(dǎo)火線已經(jīng)點(diǎn)燃。地雷上還綁著一個(gè)U盤(pán),預(yù)示著U盤(pán)可能隨著地雷一起爆炸,畫(huà)面下面的一句話起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,“一個(gè)U盤(pán)引發(fā)的命案”。預(yù)示著這部電影將于一個(gè)神秘的U盤(pán)難解難分。
平面設(shè)計(jì)論文范文5
摘要:留白是中國(guó)畫(huà)中常見(jiàn)的一種構(gòu)圖形式,研究其在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)和正確把握,利用留白來(lái)突出設(shè)計(jì)的主題,激發(fā)人的想象力,進(jìn)一步簡(jiǎn)化設(shè)計(jì),不僅大大拓展了設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)空間,而且觀眾也能在輕松、愉快的氛圍下了解信息,這樣才能使平面設(shè)計(jì)達(dá)到更加獨(dú)特而震撼的藝術(shù)效果。
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì);留白;表現(xiàn);把握
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們的審美觀念和對(duì)生活的要求在變,對(duì)平面設(shè)計(jì)的追求也越發(fā)苛刻,為了滿足當(dāng)代中國(guó)人的生活和商業(yè)的需要,越來(lái)越多的時(shí)尚而現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)作品在城市的每一個(gè)角落都留下了印記,要想在眾多的設(shè)計(jì)作品中脫穎而出,必須采用獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思以引起消費(fèi)者的注意,雖然這些設(shè)計(jì)的風(fēng)格多種多樣,但還是可以從其中看到一些相似的設(shè)計(jì)手法,越來(lái)越多的作品更傾向于簡(jiǎn)潔明快的表達(dá)方式。平面設(shè)計(jì)師們積極從國(guó)內(nèi)外藝術(shù)中吸收營(yíng)養(yǎng),發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中留白的運(yùn)用可以使更豐富的意蘊(yùn)和信息借助于相對(duì)簡(jiǎn)潔的方式傳達(dá)給受眾,從而獲得更好的設(shè)計(jì)效果。
一、留白藝術(shù)的定義和歷史
留白是中國(guó)畫(huà)中常見(jiàn)的一種構(gòu)圖形式,是一種獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言,它通過(guò)設(shè)計(jì)好的畫(huà)面構(gòu)圖,用黑與白、實(shí)與虛、確定與未知的對(duì)比來(lái)引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略作者的情感和目的。中國(guó)畫(huà)中的留白可以代表天、水、云、霧、雪等,雖然不著筆墨,只留紙面,但是觀者能在畫(huà)面中“實(shí)”的物象反襯下,通過(guò)自己主觀意會(huì)獲得對(duì)天、水、云、霧、雪等物象的體會(huì)和把握,從而達(dá)到以有限寓無(wú)限的畫(huà)面效果。
南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)在其《寒江獨(dú)釣圖》上只是寥寥幾筆來(lái)表示微波,微波之上是一個(gè)漁翁在船上垂釣,背景運(yùn)用了大面積的留白,畫(huà)面成功地表現(xiàn)了空曠渺漠、水天一色的廣闊而富有詩(shī)意的意境,其空間空闊而深遠(yuǎn)。再如清代笪重光《畫(huà)鑒》中說(shuō):“虛實(shí)相生,無(wú)畫(huà)處皆成妙景。”其中的“無(wú)畫(huà)處”就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的`留白。
許多畫(huà)家都能將留白巧妙地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作之中,留白的技法已成為中國(guó)極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心理,具有含蓄而又獨(dú)特的審美境界,最終成為現(xiàn)代藝術(shù)的一種重要手段。我們將獨(dú)特的留白藝術(shù)引入平面設(shè)計(jì)中,研究其在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和正確的把握,就可以創(chuàng)作出效果更好的平面設(shè)計(jì)作品。
二、留白藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
(一)突出設(shè)計(jì)的主題
平面設(shè)計(jì)的主要目的是傳達(dá)信息。設(shè)計(jì)內(nèi)容若想在短時(shí)間內(nèi)引起觀眾的注意,僅僅靠直接的表述會(huì)顯得單調(diào)枯燥,密不透風(fēng)的文字再加上太多的插圖就會(huì)更顯擁擠,給人以壓抑的感覺(jué),還會(huì)使觀眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞,任何一件平面設(shè)計(jì)作品都必須有一個(gè)吸引觀眾的視覺(jué)中心,而且只能有一個(gè)視覺(jué)中心,否則畫(huà)面就會(huì)難分主次,真正想要傳達(dá)的東西不能很好地突顯出來(lái)。
美國(guó)學(xué)者斯金納的視覺(jué)心理學(xué)測(cè)試結(jié)果顯示:在一個(gè)白色的表面上放一個(gè)黑點(diǎn),便可以使讀者的視線向這個(gè)黑點(diǎn)移動(dòng)并停留在那里。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明了留白可以烘托出要表達(dá)對(duì)象的重要性,有助于視覺(jué)向?qū)ο蠹心,它所?chuàng)造出的空間能形成一種路徑引領(lǐng)觀眾的視線,有助于觀眾很快找到閱讀的線路和主題,還能給以清新、明快、透氣的輕松感。所以,很多現(xiàn)代、前衛(wèi)的平面設(shè)計(jì)師都十分青睞這種留白方式。
(二)激發(fā)人的想象力
按照格式塔心理學(xué)派的“完形壓強(qiáng)”理論所說(shuō):當(dāng)人們?cè)谟^看一個(gè)有“缺陷”或“空白”的形狀時(shí),會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種緊張的“內(nèi)驅(qū)力”,并促使大腦積極興奮地活動(dòng),按照需要去填補(bǔ)和完善那些“缺陷”或“空白”,從而達(dá)到內(nèi)心的平衡,得到滿足。這種感受有點(diǎn)像力猜出一個(gè)謎語(yǔ)一樣,潛力便得到充分發(fā)揮,會(huì)伴隨一種創(chuàng)造性的知覺(jué)活動(dòng)或創(chuàng)造性思維活動(dòng)特有的緊張,這種適度的緊張以及解決問(wèn)題后的松弛,是產(chǎn)生審美愉快的重要源泉。
所以我們要糾正以往的思維定式,不要認(rèn)為這是在浪費(fèi)空間,硬是要把畫(huà)面擠的滿滿的才罷休,我們要知道正是這種留白才給了觀眾更多的思考空間,發(fā)揮觀眾的想象力,還可以讓眼睛得以休息,也能襯托內(nèi)文。
(三)進(jìn)一步簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)
據(jù)一份調(diào)查資料顯示,讀者看一張照片,一般情況下只會(huì)用2秒的時(shí)間。如果我們把整個(gè)設(shè)計(jì)的版式作為一張圖片看待,要在2秒中內(nèi)把想要表達(dá)的重點(diǎn)傳達(dá)出來(lái)是需要設(shè)計(jì)師精心的思考和編排的,這當(dāng)然也離不開(kāi)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約性。
在20世紀(jì)60-80年代的后現(xiàn)代主義時(shí)期,簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)引領(lǐng)了一場(chǎng)“少則多”的設(shè)計(jì)風(fēng)暴。無(wú)色就是有色,少就是多,簡(jiǎn)潔就是豐富,單純就是飽滿,從單純中求豐富,簡(jiǎn)練中求明快。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白就可以達(dá)到簡(jiǎn)潔概括的目的,使得設(shè)計(jì)的主題尤顯突出。
美國(guó)《財(cái)富》圖片總監(jiān)米切爾·麥克娜麗對(duì)于《財(cái)富》設(shè)計(jì)的封面為何可以抓住讀者的視線是這樣回答的:“我們?cè)谏实氖褂蒙鲜呛苤?jǐn)慎的,一般多以黑、白、灰為主,對(duì)其他色彩的使用也有限制。我們多采用白色,也就是留白!彼裕欢ㄓ玫蒙试蕉嗑驮胶,在如今的平面設(shè)計(jì)中,應(yīng)該盡可能的用較少的色彩去表現(xiàn)更完美的藝術(shù)效果,合理的運(yùn)用留白藝術(shù)是很重要的,可以提高設(shè)計(jì)的品味,更能展現(xiàn)出作品獨(dú)特的魅力。
參考文獻(xiàn):
[1]鄭紅雨,淺談中國(guó)畫(huà)的留白[M],遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),20xx (4)。
[2]陳振平,報(bào)紙?jiān)O(shè)計(jì)新概念[M]、,福建人民出版社,20xx。
平面設(shè)計(jì)論文范文6
一、多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究基于互動(dòng)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性
采取多種教學(xué)措施,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)有創(chuàng)意的表達(dá),讓學(xué)生在不斷實(shí)踐訓(xùn)練的過(guò)程中培養(yǎng)設(shè)計(jì)、感受和操作能力,發(fā)揮自己的空間想象力,提升審美水平和審美創(chuàng)造力,實(shí)現(xiàn)感性和理性的融合,把握廣告設(shè)計(jì)的訴求,以專業(yè)設(shè)計(jì)理論知識(shí)為基礎(chǔ),獲得較強(qiáng)的感情能力[3]。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該利用科技手段來(lái)提升平面設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量,創(chuàng)新教學(xué)方法及內(nèi)容,更新教育理念,促進(jìn)平面教學(xué)模式的發(fā)展,培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。
二、多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中基于互動(dòng)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)策略
(一)利用電子化學(xué)習(xí)工具,使平面設(shè)計(jì)方法多樣化
圖文混排軟件、圖像處理軟件及圖形設(shè)計(jì)軟件是幾種常用的平面設(shè)計(jì)軟件,學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)接觸到PageMaker、Painter、Photoshop、Coreldraw等多種電子化學(xué)習(xí)工具,靈活地將這些工具用到平面設(shè)計(jì)中,充分發(fā)揮這些工具的優(yōu)勢(shì),善于舉一反三,就能收獲良好的學(xué)習(xí)效果[4]。平面設(shè)計(jì)軟件和工具具有功能強(qiáng)大、操作方便的優(yōu)勢(shì),能夠提高設(shè)計(jì)效率,但在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中還需要教師通過(guò)課堂研討或分組合作的途徑來(lái)處理學(xué)生遇到的問(wèn)題。
(二)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,借助多媒體課件調(diào)動(dòng)學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性
在利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),可以設(shè)置一定的情景模式,提出相應(yīng)的問(wèn)題,通過(guò)多媒體展示的動(dòng)態(tài)圖像來(lái)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,讓學(xué)生從形、文、圖、像、聲的角度能更清晰地掌握知識(shí),有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,最終解決問(wèn)題,最終達(dá)到提高學(xué)習(xí)能力的目的。采用多種先進(jìn)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)軟件和方法對(duì)課堂的形式進(jìn)行策劃和設(shè)計(jì),基于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情境,由學(xué)生來(lái)執(zhí)行,加強(qiáng)學(xué)生與教師間的互動(dòng),共同研究問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生間對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題的討論和合作,營(yíng)造一個(gè)良好、民主的師生關(guān)系,這樣才能有效推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于互動(dòng)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)模式的構(gòu)建,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,提高學(xué)習(xí)的效率。
(三)構(gòu)建多媒體網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái),提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)生提供了一個(gè)很好的交流平臺(tái),便于學(xué)生發(fā)表自己的看法,在交流的過(guò)程中加深對(duì)設(shè)計(jì)的`理解和認(rèn)識(shí),使學(xué)生互相學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,不斷進(jìn)行自我完善,取得進(jìn)步[5]。學(xué)校應(yīng)針對(duì)廣告專業(yè),專門(mén)創(chuàng)建多媒體網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái),借助學(xué)習(xí)社區(qū)、電子郵件及QQ網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)供教師、學(xué)生之間進(jìn)行溝通和互動(dòng),在這個(gè)過(guò)程中教師可以及時(shí)解決學(xué)生遇到的問(wèn)題,評(píng)估教學(xué)效果,從而對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行調(diào)整。然而由于一些學(xué)生對(duì)電腦的依賴性較強(qiáng),創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品時(shí)產(chǎn)生的靈感很容易被抹殺,影響學(xué)生思維的拓展,所以教師應(yīng)該要求學(xué)生用郵件將設(shè)計(jì)圖紙?zhí)峤唬瑧?yīng)用多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案,促進(jìn)學(xué)生高級(jí)思維能力的發(fā)展。
(四)豐富網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)話方式,在課堂互動(dòng)中激活學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)
網(wǎng)絡(luò)具有互動(dòng)、自由和開(kāi)放的特點(diǎn),使人們的文化特質(zhì)向著多元化和主體化的方向發(fā)展,豐富了教育的資源,能夠快速、有效地獲取所需的信息。充分利用多媒體技術(shù)能夠有效提升學(xué)生平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力、藝術(shù)美感和鑒賞能力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn),國(guó)內(nèi)外已經(jīng)研發(fā)了大量的平面設(shè)計(jì)軟件,教師在教學(xué)過(guò)程中可以鼓勵(lì)學(xué)生多參與專業(yè)論壇、綜合站或資質(zhì)深厚的設(shè)計(jì)人員的博客,使學(xué)生在這個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)資源數(shù)據(jù)庫(kù)中學(xué)習(xí)課堂中涉及不到的知識(shí),了解其他專業(yè)設(shè)計(jì)人員的制作過(guò)程,不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)及敏銳的鑒賞能力[6]。多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,平面設(shè)計(jì)教師肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教學(xué)資源及教師三者間對(duì)話互動(dòng)的重要責(zé)任,應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一、固定的教學(xué)模式,讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中釋放自己的個(gè)性,擺脫設(shè)計(jì)程序化的約束,結(jié)合自身發(fā)展需求,通過(guò)合理的方式選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源,多角度培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維,達(dá)到全面提升學(xué)生綜合設(shè)計(jì)及藝術(shù)素質(zhì)的目的。
三、結(jié)語(yǔ)
實(shí)踐性較強(qiáng)是廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)最顯著的特征,處在互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)高速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì),多媒體技術(shù)為教學(xué)的開(kāi)展提供了有利的條件,對(duì)高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量也提出了更高的要求,同時(shí)也帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇。高校應(yīng)把握當(dāng)前改革和發(fā)展的大好機(jī)遇,基于“互動(dòng)教學(xué)”理論、構(gòu)建主義理論與課堂教學(xué)的新理念,發(fā)揮先進(jìn)多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì),利用多種靈活的教學(xué)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基于互動(dòng)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)模式的改革;诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境的有效平面設(shè)計(jì)教學(xué)策略,充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用,培養(yǎng)學(xué)生自主探索、學(xué)習(xí)的能力,有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)全面素質(zhì)教育的發(fā)展,對(duì)當(dāng)代學(xué)生的教育意義重大。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該將現(xiàn)代信息技術(shù)與平面設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行結(jié)合,利用科技手段來(lái)增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)質(zhì)量,不斷進(jìn)行研究和探討,創(chuàng)新教學(xué)方法,不斷促進(jìn)平面設(shè)計(jì)教研模式的發(fā)展。
平面設(shè)計(jì)論文范文7
摘要:作為中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分,茶文化元素不僅具有豐富的內(nèi)涵且廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。茶文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅豐富了平面設(shè)計(jì)的形式,還賦予了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)特殊的人文價(jià)值和時(shí)代意義。本文從中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素出發(fā),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探索,希望在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素的同時(shí),推動(dòng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和改革。
關(guān)鍵詞:茶文化元素;現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);應(yīng)用
不同的國(guó)家和民族具有色彩各異的傳統(tǒng)文化,而這些傳統(tǒng)文化元素的存在,也是彰顯本民族特性的重要標(biāo)志。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化具有十分豐富的元素,在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)過(guò)程中,其形式發(fā)生了紛繁復(fù)雜的變化,但基本內(nèi)涵和基本精神仍舊保持不變。中國(guó)是茶文化的發(fā)源地,其茶文化包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等多方面的內(nèi)容,對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重大的借鑒意義。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)注重對(duì)空間和布局的把握,十分符合傳統(tǒng)茶文化的要求和特征,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)主要受到中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境和中國(guó)人審美觀念的影響,傳統(tǒng)茶文化元素的理念逐漸滲透到平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域,且產(chǎn)生了重大影響。
1中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素種類(lèi)豐富,且具有十分深刻的人文內(nèi)涵。文化元素的演變和發(fā)展要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程,是一定社會(huì)環(huán)境和生產(chǎn)力作用的結(jié)果,承載了一定時(shí)期的社會(huì)變遷和人文風(fēng)貌,是一個(gè)國(guó)家和民族重要的文化印記。而提到中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化元素,其更多地展示了精神和意境方面的內(nèi)容,彰顯了一種超然物外的處世態(tài)度和生活方式。應(yīng)用于當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中,我們更多地去考慮其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)造型、設(shè)計(jì)理念及審美水平上的體現(xiàn)和使用。目前,根據(jù)有關(guān)專家及學(xué)者的界定,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素主要包括紫砂壺、竹子、青磚、古木、根雕等。紫砂壺以其優(yōu)美的雕刻藝術(shù)而聞名,同時(shí)將詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、文學(xué)進(jìn)行了完美的融合,是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素的典型代表。紫砂壺上的題詞不僅深刻再現(xiàn)了古代某一時(shí)期的人文歷史風(fēng)貌,也包含了社會(huì)倫理及社會(huì)階級(jí)關(guān)系方面的內(nèi)容,具有較高的審美價(jià)值和藝術(shù)鑒賞性,彰顯了濃厚的文化情懷。而竹子則是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中常用的意象之一,竹子不僅具有婀娜多姿的外形,且具有深刻的寓意,因此深受人們和設(shè)計(jì)師的喜愛(ài),竹子包含高雅、瀟灑等含義,常用來(lái)表現(xiàn)居住者高雅的情懷和高遠(yuǎn)的人生追求。竹子運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中主要是通過(guò)將其內(nèi)在意境引申到設(shè)計(jì)理念中實(shí)現(xiàn)的,從而營(yíng)造高潔、致遠(yuǎn)的藝術(shù)氛圍和文化精神,恰好與人們所追求的居住環(huán)境相吻合,滿足了人們對(duì)于平面設(shè)計(jì)的要求和期望。此外,青磚、古木及根雕作為中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素的主要表現(xiàn)形式,也蘊(yùn)含著十分濃厚的文化意義和實(shí)用價(jià)值。青磚象征著樸實(shí)無(wú)華的生活態(tài)度和簡(jiǎn)潔的生活方式,與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中“線條簡(jiǎn)約”這一理念相吻合,古木則多具有懷舊氣息,古木這一傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)作品的復(fù)古性,滿足了某一特定群體對(duì)于平面設(shè)計(jì)的要求,增加了平面設(shè)計(jì)的歷史氣息和人文價(jià)值。根雕作為一種十分精美的藝術(shù)品,其具有鮮明的歷史內(nèi)涵和文化意義,在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅僅大大增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)的細(xì)膩和人文性,還增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)的可欣賞性和審美價(jià)值。
2中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2.1從材質(zhì)上探討中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)境是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在平面設(shè)計(jì)中的重要應(yīng)用,而對(duì)于環(huán)境的規(guī)劃和營(yíng)造,材質(zhì)是首先需要考慮的方面[1]。樹(shù)根與藤椅、石茶磨樁及紫砂壺則是構(gòu)造設(shè)計(jì)環(huán)境經(jīng)常使用的文化元素。中國(guó)傳統(tǒng)建筑作品中常用的材質(zhì)是體現(xiàn)建筑和設(shè)計(jì)特色的重要方面之一,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素具有天然、樸素、自然的特點(diǎn),最大限度的`保留了平面設(shè)計(jì)的原本面貌和精神實(shí)質(zhì),為平面設(shè)計(jì)作品增加了較高的人文性特征。在平面設(shè)計(jì)中,關(guān)于中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的作品主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):第一,中式風(fēng)格的建筑多采用木材作為主要設(shè)計(jì)材質(zhì),如紅木、檀木等;第二,中式風(fēng)格建筑講究以精美的紋路和細(xì)膩的色澤營(yíng)造濃厚的藝術(shù)氛圍,給予觀賞者以舒適、自然的審美享受,如木窗、中式家具;第三,中式建筑追求和諧的整體規(guī)劃和布局理念,強(qiáng)調(diào)凸顯中正合一的布局特點(diǎn)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及設(shè)計(jì)手法的多樣化,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)多使用智能化技術(shù)和電子技術(shù)創(chuàng)造虛擬的場(chǎng)景和氛圍,大大降低了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的人文氣息和適用性,而將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,在一定程度上彌補(bǔ)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的不足,給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)增加了人文性和生命氣息,這也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所追求的人文關(guān)懷精神。而歐式設(shè)計(jì)則多使用大理石、花崗石等進(jìn)行材質(zhì)安排,不僅注重帶給人完美的藝術(shù)享受,還追求獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)精神,歐式平面設(shè)計(jì)講究空間的開(kāi)闊,而空間的開(kāi)闊則主要通過(guò)特殊的材質(zhì)來(lái)體現(xiàn)。
2.2從擺設(shè)布局上探討中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)茶文化元素對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)擺設(shè)布局的影響,主要體現(xiàn)在要求現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)擺設(shè)布局應(yīng)該從大局出發(fā),體現(xiàn)設(shè)計(jì)的整體意識(shí)和設(shè)計(jì)的和諧精神,強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)師統(tǒng)一的指揮和規(guī)劃下,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)布局與擺設(shè)的協(xié)調(diào),注重對(duì)平面設(shè)計(jì)布局的優(yōu)化[2]。首先,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)布局要注重休閑文化元素的融入。例如,在平面設(shè)計(jì)中加入簡(jiǎn)約大方的裝飾畫(huà)和其他具有特色的茶文化裝飾物,不僅僅體現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)強(qiáng)大的裝飾功能,給人以美的藝術(shù)感受和體驗(yàn),還凸顯現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格。其次,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要按照不同區(qū)域功能區(qū)的劃分來(lái)展開(kāi),同時(shí)結(jié)合一定地區(qū)實(shí)際的自然條件和社會(huì)條件進(jìn)行設(shè)計(jì)資源的合理利用,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在對(duì)大致的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行規(guī)劃后,要注意突出現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重點(diǎn),即在景觀設(shè)置和植物配置方面體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)特色,注重對(duì)文化元素的使用和整合,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)講究對(duì)文化元素的合理利用,即通過(guò)各種途徑優(yōu)化設(shè)計(jì)思維,使得茶文化元素的使用達(dá)到和諧統(tǒng)一的局面。強(qiáng)調(diào)元素與元素之間相互配合,互為補(bǔ)充,如在平面設(shè)計(jì)中使用竹子這一意象,在對(duì)竹子的分布進(jìn)行確定后,還要使用其他裝飾物和竹子進(jìn)行搭配,優(yōu)化擺設(shè)的整體布局,設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)中對(duì)紫砂壺、屏風(fēng)、竹子、帷幔等的結(jié)合使用,深刻地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素的審美價(jià)值,也推動(dòng)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)朝著人文性和時(shí)代性方面發(fā)展。
2.3從空間層次上探討中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)茶文化元素對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)空間層次的影響,主要體現(xiàn)在要求空間層次應(yīng)該充分利用空間資源,并利用自然資源和社會(huì)資源進(jìn)行合理的構(gòu)想,展現(xiàn)歷史和自然的人文風(fēng)光,營(yíng)造濃厚的文化氛圍[3],F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的空間結(jié)構(gòu)主要是針對(duì)特定區(qū)域而言的,區(qū)域文化特色決定了空間結(jié)構(gòu)的深度和廣度,而傳統(tǒng)茶文化則將傳統(tǒng)茶文化元素進(jìn)行整合,通過(guò)設(shè)計(jì)師的構(gòu)思和處理,抽象為一系列的設(shè)計(jì)理念,將文化元素應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)的具體環(huán)節(jié)之中,使得有限的環(huán)境空間,體現(xiàn)無(wú)限的藝術(shù)魅力和茶文化氛圍。此外,傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)空間層次中的應(yīng)用要求平面設(shè)計(jì)注重設(shè)計(jì)景觀與空間的協(xié)調(diào),空間是有限的,因此,在一定的空間領(lǐng)域布置一定的景觀,也是提升平面設(shè)計(jì)審美價(jià)值的要求。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)大致包括空間環(huán)境設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)和裝飾陳設(shè)設(shè)計(jì)等三個(gè)互為獨(dú)立又相互制約的部分,而對(duì)這三個(gè)部分的空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃過(guò)程則是對(duì)設(shè)計(jì)資源的整合和處理過(guò)程,要求三個(gè)部分的空間結(jié)構(gòu)不對(duì)其他部分造成不良影響,三個(gè)部分的空間分配要做到科學(xué)、合理,從而彰顯了傳統(tǒng)茶文化元素中和諧統(tǒng)一的思想內(nèi)涵。例如,可以使用屏風(fēng)進(jìn)行分隔,以此營(yíng)造特定的意境,設(shè)置虛擬的空間場(chǎng)景,使得使用者在有限的空間層次中感受到無(wú)限的空間感。
2.4從氛圍、意境上探討中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念,是傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中最為普遍也最為深刻的應(yīng)用,傳統(tǒng)茶文化元素包含的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)寶貴的資源。在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí),作品所要表現(xiàn)的氛圍和意境是十分重要的,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中茶文化元素的使用,不僅深刻地體現(xiàn)了茶文化元素的歷史內(nèi)涵,更加彰顯了中國(guó)悠久的歷史發(fā)展軌跡。桌椅若具有古色古香的特點(diǎn),則可以表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的歷史氣息。中正合一的設(shè)計(jì)作品則體現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化元素中的中庸思想、和諧思想。例如,對(duì)于現(xiàn)代茶樓的平面設(shè)計(jì),中國(guó)茶文化元素得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。茶樓最為典型的整體風(fēng)格多為園林式結(jié)構(gòu),同時(shí)設(shè)置亭臺(tái)樓榭,家具使用紅木材質(zhì),表現(xiàn)了傳統(tǒng)的古典氛圍和氣息,賦予了設(shè)計(jì)作品以幽靜典雅、舒適大方的視覺(jué)感受。古色古香的擺設(shè)營(yíng)造出濃厚的歷史與文化氣息,通過(guò)現(xiàn)代元素的融合,整個(gè)設(shè)計(jì)極富藝術(shù)魅力。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)手法相結(jié)合,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求的境界之一,既能夠使得整個(gè)設(shè)計(jì)作品和諧統(tǒng)一,又不失作品的文化氣息和時(shí)代精神。同時(shí),傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的使用,也拓展到了視覺(jué)感受領(lǐng)域,為人們提供以視覺(jué)上的體驗(yàn),創(chuàng)造視覺(jué)上的感知,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中加入視聽(tīng)元素,不僅能夠起到弘揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化的作用,也能進(jìn)一步增加平面設(shè)計(jì)的生命力特征。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素種類(lèi)眾多且內(nèi)涵極為豐富,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素的形成和發(fā)展是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和其他方面共同作用的產(chǎn)物,因此,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素具有經(jīng)久不衰的生命力和實(shí)用價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及其廣泛,主要活躍于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的材質(zhì)、擺設(shè)布局、空間層次及氛圍意境等方面。這對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)布局、空間架構(gòu)產(chǎn)生了眾多影響,極大地豐富了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形式和人文內(nèi)涵,增強(qiáng)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的時(shí)代性和創(chuàng)新性。
參考文獻(xiàn)
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平面設(shè)計(jì)論文范文8
【摘要】本文將平面設(shè)計(jì)中“通感”的形成劃分為三個(gè)階段,闡述了三個(gè)階段在平面設(shè)計(jì)中如何表現(xiàn)及應(yīng)用。從“通感”在平面設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出的不同表現(xiàn)形式,以具體案例分析如何引導(dǎo)和激發(fā)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)潛能,經(jīng)過(guò)一些專項(xiàng)訓(xùn)練,巧妙地運(yùn)用“通感”的形式在平面設(shè)計(jì)中能夠有效地增強(qiáng)作品的親和力,提高作品的記憶度,獲得受眾更多的認(rèn)可。
【關(guān)鍵詞】思維;通感;平面設(shè)計(jì)
一、“通感”在平面設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的階段
在日常經(jīng)驗(yàn)里視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界線。如果能將這種藝術(shù)手法在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用將會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)創(chuàng)新的革命。筆者認(rèn)為核心的創(chuàng)意思維可以從“通感”的角度去挖掘,如何挖掘“通感”用于創(chuàng)意,可以分為以下三個(gè)階段:第一階段,視覺(jué)層面,表現(xiàn)看到的,即視覺(jué)所見(jiàn)的藝術(shù)化再現(xiàn);第二個(gè)階段,筆者將之稱為過(guò)渡層面,即同類(lèi)物象的發(fā)散性思維衍射;第三個(gè)階段,凌駕于視覺(jué)和思維之上的跨域,即純“通感”階段。
以《夏》為主題進(jìn)行招貼創(chuàng)作為例。第一階段:直接用看到的表現(xiàn)《夏》這一主題。設(shè)計(jì)者通常在接到主題自由創(chuàng)作時(shí),將夏日所見(jiàn)的滿眼的綠和五顏六色加以再現(xiàn),或用樹(shù)葉拼貼,或用顏色繪制,表現(xiàn)的形式主要以具象為主。第二階段的專項(xiàng)訓(xùn)練:設(shè)定條件讓設(shè)計(jì)者將感受到的夏表現(xiàn)為視覺(jué)語(yǔ)言形式,比如拋開(kāi)直觀的具象思維表達(dá)方式,繪制很多的冰棒紙或滿視野的電風(fēng)扇表現(xiàn)夏天的熱。若從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)切入,可以模擬夏天的蟬鳴聲也能表現(xiàn)熱。在這樣的啟發(fā)之下,作品《痕》《干涸》隨之誕生了。在闡述表現(xiàn)意圖的時(shí)候,設(shè)計(jì)者介紹自己創(chuàng)作的情境和想法,作品《痕》的靈感來(lái)自于柏油馬路上的車(chē)轍印。
夏天因?yàn)檠谉,柏油馬路上的柏油都化了,車(chē)轍印隨處可見(jiàn),把這些汽車(chē)、自行車(chē)等車(chē)轍印拍攝下來(lái)組合成一幅有疏有密、有長(zhǎng)有短、有聚有散的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)夏天的熱。可能我們也曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷,看到過(guò)水渠、池塘的岸邊或者沙灘上曬干的魚(yú)。這種場(chǎng)景會(huì)讓你聯(lián)想到夏季的干旱和炎熱。畫(huà)面的正中是一條干了的死魚(yú)。作品被命名為《干涸》。這些作品同樣都超越了簡(jiǎn)單的堆砌手法,過(guò)渡到了“借物喻意”的層面。第三個(gè)階段:完全通感式的表達(dá)。仍然圍繞《夏》這一創(chuàng)作主題,進(jìn)行衍生式訓(xùn)練,產(chǎn)生了聽(tīng)到的“夏”、聞到的“夏”和摸到的“夏”。首先來(lái)感受的是《聽(tīng)夏》。該作品要求“看”的時(shí)候閉上眼睛。設(shè)計(jì)者借助器皿,緩緩地將水倒入其中,淅淅瀝瀝的水流拍打著器皿壁發(fā)出了下雨的聲音。
再來(lái)感受《聞夏》,設(shè)計(jì)者拿出了她用保鮮膜層層包裹的作品,原來(lái)是她在上街時(shí)一種感悟的綜合,她搜集來(lái)了各種復(fù)雜的氣味,有香水味、汗臭味、燒烤味等。她把這些氣味加工后包裹在了保鮮膜中,然后在一個(gè)相對(duì)封閉的空間中層層揭開(kāi)保鮮膜,讓大家聞到了夏天的味道。再看《觸夏》,一塊在烈日的暴曬下變燙的瓦片,讓大家通過(guò)觸摸的形式直接用肢體感受到夏天的炎熱。還有名叫《蒼蠅來(lái)了》的作品,從另一個(gè)視角再現(xiàn)了夏天那些讓人煩惱的事情。其中有一幅作品,讓我至今記憶猶新,它是一個(gè)用卡紙制作的取景框,取景框的大小為26cmX26cm,中間挖了一個(gè)20cmX20cm 的方形孔,設(shè)計(jì)者說(shuō):“大家看,這就是夏。
現(xiàn)在不正是夏天嗎?透過(guò)取景框捕捉到的就是夏。 甭(tīng)了之后我很震撼,隨即將他的作品重新命名,筆者把它稱為《四季》。一年四季皆能取景,皆可與時(shí)節(jié)相宜,多么精彩的構(gòu)思!這個(gè)取景框何嘗不是一幅動(dòng)態(tài)的四季呢?只要眼里有、心里想著,拿著它走到世界各地它就是世界,它就是四季,它可以說(shuō)涵蓋了視覺(jué)所能涉及的一切。這種主題式的思維訓(xùn)練不用去考慮作品呈現(xiàn)載體、展示效果和局限性等。不論用什么方法,只要能將主題表達(dá)清楚即可。主題意向創(chuàng)作的作用,使思維循序漸進(jìn)地得到鍛煉和發(fā)展,超越了設(shè)計(jì)中單純依賴視覺(jué)的范疇。
二、“通感”在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
第一階段,以“看到的”方式表達(dá)的作品多用在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、部分標(biāo)志設(shè)計(jì)和商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中。如表現(xiàn)食品、服裝和珠寶首飾等題材的包裝設(shè)計(jì)或平面廣告設(shè)計(jì),大多屬于一種陳列式和展示式的。還有些標(biāo)志通常都是漢字、拼音和英文的組合,這類(lèi)多用“看到的”形式表現(xiàn),以便直觀地傳達(dá)商品信息,促進(jìn)消費(fèi)行為。
第二階段,衍生的方法。一般用在標(biāo)志設(shè)計(jì)和招貼設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。如一款首飾設(shè)計(jì)的招貼海報(bào)畫(huà)面中有很多只手給一個(gè)人擦汗,表明這款首飾品牌貼心、溫暖、細(xì)致的服務(wù)。對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)作品則不是單純地依賴企業(yè)的名稱簡(jiǎn)單的排列組合,而是對(duì)寓意的深度挖掘和表現(xiàn)。
第三階段,綜合意象的表達(dá),一般用在招貼設(shè)計(jì)中。在這個(gè)階段產(chǎn)生了“視覺(jué)+視覺(jué)”“視覺(jué)+嗅覺(jué)”“視覺(jué)+味覺(jué)”“視覺(jué)+觸覺(jué)”等組合形式。如用“火燒紙”生成和平鴿的形象表達(dá)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的主題。其實(shí)生活中類(lèi)似燒紙的事情誰(shuí)都可能實(shí)踐過(guò),可是有多少人會(huì)從這種不經(jīng)意的小事想出這么巧妙的構(gòu)思呢?創(chuàng)意又何嘗不是來(lái)源于生活,只要稍微一衍生就是很好的`設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)一幅可看可聞的招貼,更容易吸引人的關(guān)注,比如之前用混雜的汗水、香水等讓人“聞”到夏日的悶熱,那種在嗅覺(jué)上表達(dá)“夏”的嘗試給我們啟發(fā)。
在設(shè)計(jì)污染招貼時(shí),可以借助輔助手法讓招貼散發(fā)出對(duì)應(yīng)污染的難聞氣味,一定會(huì)使觀者印象深刻。記得曾有一件使用各色果凍制作的名為《盛夏》的招貼,路過(guò)的人群在作品未被太陽(yáng)曬化之前就吃掉了上面的果凍,深刻體會(huì)了夏之炎熱。還有一張辣醬的商業(yè)海報(bào),畫(huà)面上是一個(gè)人的舌頭的特寫(xiě),下面有兩根電線在舌頭的皺褶處發(fā)散著電光,給觀者一種特別辣的體驗(yàn),讓人“看”到“辣”的感覺(jué)。
放大特寫(xiě)某相機(jī)具有高清功能,用它拍攝蚊子叮咬皮膚的畫(huà)面,讓人“看”到“癢”的感覺(jué)。還有那些“4D”電影,對(duì)聲、光、電、味、水、霧等的運(yùn)用,以及上海城市規(guī)劃館中模擬城市形成之初的過(guò)程借助的各種綜合手法,也都是“通感”在不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用的絕佳范例。通過(guò)一定的專項(xiàng)訓(xùn)練之后設(shè)計(jì)者們就能較好地從不同的視角去尋找表達(dá)視覺(jué)或者設(shè)計(jì)思維的語(yǔ)言。設(shè)計(jì)方案的表現(xiàn)形式在尋找和探索的過(guò)程中推進(jìn),思維挖掘的深度和廣度得到了不斷提升。
三、“通感”在平面設(shè)計(jì)中的作用
不難看出在方法的使用上沒(méi)有優(yōu)劣之分,只有適合與否。以食品、服裝、珠寶類(lèi)為主體的平面廣告無(wú)非是真切、直白地表現(xiàn)出對(duì)象的材質(zhì)、款式、色彩等人們關(guān)心的主題信息。這種平鋪直敘式的表現(xiàn)形式也一直被受眾們習(xí)慣性地接受著,自然使用的是第一階段的表現(xiàn)形式。而第二階段的表現(xiàn)方式容易引起人們的共鳴,將感覺(jué)到的轉(zhuǎn)換成視覺(jué)的形式再現(xiàn)出來(lái)。較之第一種表現(xiàn)形式生動(dòng)了很多,但卻不得不承認(rèn)它也具有局限性,這種表現(xiàn)形式與觀者的理解能力和文化素養(yǎng)及生活環(huán)境有關(guān),常會(huì)因?yàn)槿鄙僦卑鬃屓擞X(jué)得晦澀難懂,理解能力差的人往往從中很難找到共鳴感。第三階段的表現(xiàn)方式超越了文化素養(yǎng)和理解能力的約束,反而給人以內(nèi)涵深刻和記憶猶新的效果,若能配合恰當(dāng)?shù)闹黧w和適合的色彩,往往會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
結(jié)語(yǔ)
“通感”的形式拓寬了視覺(jué)表現(xiàn)的領(lǐng)域,以一種生動(dòng)的語(yǔ)言喚醒了更多人心靈的共鳴。通感巧妙地運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中有效地增強(qiáng)了宣傳作品的親和力,提高了商品的記憶度,獲得了受眾更多的認(rèn)可!巴ǜ小蹦苁乖O(shè)計(jì)產(chǎn)生“跨域”從而達(dá)到更震撼的視覺(jué)效果,自然更能讓觀者留下深刻的印象。在這個(gè)視覺(jué)轟炸的年代,“通感”在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用無(wú)疑給人耳目一新的效果和極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
注釋:
*本文為20xx 年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝技藝傳承譜系研究》的階段性研究成果(課題編號(hào):12CG099)。
平面設(shè)計(jì)論文范文9
摘要:平面設(shè)計(jì)的民族性藝術(shù)設(shè)計(jì),源自從民族化表現(xiàn)元素中來(lái)增強(qiáng)作品的民族風(fēng)格。如老莊學(xué)說(shuō)中的虛實(shí)理論,在平面設(shè)計(jì)中將留白作為重要表現(xiàn)藝術(shù),來(lái)拓寬平面設(shè)計(jì)的意境,增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的氣韻。本文從民族化藝術(shù)表現(xiàn)的意象構(gòu)思入手,來(lái)探討平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法應(yīng)用方式,并從平面設(shè)計(jì)主題表現(xiàn)上來(lái)探討形式表達(dá)。
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì);民族性;藝術(shù)手法;形式表達(dá)
平面設(shè)計(jì)的民族性是運(yùn)用設(shè)計(jì)思維來(lái)融入傳統(tǒng)民族文化元素來(lái)表現(xiàn)獨(dú)具民族化藝術(shù)特征的創(chuàng)作風(fēng)格。所謂民族化語(yǔ)言,有別于其他類(lèi)型的設(shè)計(jì)元素,而是基于對(duì)特定民族文化特色的意象理解與表達(dá)。文化源自生活,文化是基于特定歷史時(shí)期的思想、行為、風(fēng)俗活動(dòng)的整體意識(shí)抽象。對(duì)于平面設(shè)計(jì)的民族化表現(xiàn),主要是從地域文化、民族文化傳統(tǒng)中來(lái)融入“民族風(fēng)”,來(lái)增強(qiáng)作品的神韻與氣度。
1平面設(shè)計(jì)中民族化元素的意象構(gòu)思
平面設(shè)計(jì)是基于形象語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)設(shè)計(jì)主題,來(lái)表達(dá)某種意象構(gòu)思。對(duì)于主題的表現(xiàn),本質(zhì)上是對(duì)客觀事物的抽象,并運(yùn)用設(shè)計(jì)手法來(lái)創(chuàng)造性的表現(xiàn)抽象與視覺(jué)元素之間的關(guān)系,從而將設(shè)計(jì)實(shí)踐與豐富的文化內(nèi)涵進(jìn)行重組,以達(dá)到特定的意象手法。
1.1圖形類(lèi)民族符號(hào)的意象構(gòu)思
圖形符號(hào)是平面設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),也是最為典型的意象表達(dá)方式。由于圖形類(lèi)符號(hào)本身的抽象性、概括性特征,在表現(xiàn)主題上往往需要進(jìn)行高度概括與提煉,巧妙的構(gòu)思來(lái)呈現(xiàn)獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)效果。如我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)上對(duì)“物”與“象”的探討,《周易》中“圣人立象以盡意”,就是從形象語(yǔ)言來(lái)表達(dá)難以意會(huì)的思想情感。同樣,對(duì)于西方美學(xué)中畢加索將“公!钡膱D形符號(hào)進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)約,也是在于表達(dá)意象效果。當(dāng)然,對(duì)于圖文的意象表達(dá),并非單純于圖形,還有中國(guó)的象形文字。文字從最初的造字法上就是對(duì)原型的藝術(shù)抽象。如“日”“月”等字,其篆字形態(tài)與客觀對(duì)象具有相似性。再如“囚”字,從人置于方框中,表達(dá)一種意象。
1.2版面類(lèi)民族符號(hào)的意象構(gòu)思
西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”,突出對(duì)某一個(gè)體唯一性、原創(chuàng)性表達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)“意象”審美表達(dá),尤其是在平面設(shè)計(jì)中利用二維的“象”來(lái)表“意”。版面語(yǔ)言本身是對(duì)主題意象的一種呈現(xiàn),而如何調(diào)整版面元素,主要是通過(guò)版面符號(hào)的組合來(lái)表達(dá)某種情調(diào)。如方形、三角形、圓形,其在語(yǔ)意內(nèi)涵上具有差異性。方形表達(dá)著穩(wěn)重、堅(jiān)定;三角形突出尖銳、沖突;圓形表達(dá)圓滿、美好。同樣,在傳統(tǒng)民族意象觀中,平面設(shè)計(jì)中的版面語(yǔ)言與視覺(jué)體驗(yàn)關(guān)系緊密。也就是說(shuō),版面情思具有傳遞某種思想、情感、觀念的功能。如“虛”與“實(shí)”的對(duì)照,在構(gòu)建藝術(shù)情境中,將單一的版面語(yǔ)言升華為豐富的藝術(shù)情感,特別是在中國(guó)水墨繪畫(huà)上,宣紙是白色,本身也是一種色,墨為墨色,也是一種色,利用紙面、墨色來(lái)共同構(gòu)成水墨意境作品,其中的意象空間更具無(wú)限性。
2平面設(shè)計(jì)中民族性表現(xiàn)藝術(shù)手法
所謂民族性設(shè)計(jì),將民族傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)主題中,使其達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)上的一種關(guān)聯(lián)效應(yīng)。在民族性藝術(shù)語(yǔ)言中,既有圖形語(yǔ)言、也有文字符號(hào),還有特定的民族情感文化體驗(yàn)。當(dāng)然,作為民族性藝術(shù)表現(xiàn)手法,其表現(xiàn)方式可以是直接的,也可以是間接的。
2.1間接性藝術(shù)表現(xiàn)手法
在平面設(shè)計(jì)間接性藝術(shù)表現(xiàn)手法中,間接性是內(nèi)在性、含蓄性的一種方法,在版面設(shè)計(jì)上,并未突出表現(xiàn)對(duì)象本身,而是借助于其他事物,以隱喻、象征、聯(lián)想、想象等手法來(lái)表達(dá)。也就是說(shuō),在間接藝術(shù)表現(xiàn)手法中,其表現(xiàn)力更加寬泛,在藝術(shù)構(gòu)思上更具細(xì)膩性、表現(xiàn)性。如在表達(dá)某種情感上,借助于隱喻來(lái)表現(xiàn),通過(guò)此物擬作他物,由此及彼的來(lái)強(qiáng)化表現(xiàn)對(duì)象,讓受眾從所熟悉的、所了解的具象中來(lái)激發(fā)廣泛的情感共鳴。同樣,在聯(lián)想手法的運(yùn)用上,將受眾的聯(lián)想作為對(duì)具象的有效補(bǔ)充,從而獲得言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。如在表達(dá)破壞環(huán)境的危害時(shí),將一顆顆樹(shù)樁作為聯(lián)想對(duì)象,深刻的表達(dá)砍伐森林的后果。
2.2解構(gòu)與重組的表現(xiàn)手法
平面設(shè)計(jì)中的解構(gòu)與重組,往往是提升平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意的重要表現(xiàn)手法。作為一種視覺(jué)化信息傳達(dá)方式,利用對(duì)熟悉圖形語(yǔ)言的解構(gòu)與重組,可以從中來(lái)拓寬創(chuàng)意思維,來(lái)發(fā)現(xiàn)不同圖形符號(hào)的新特征,增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)神韻與文化內(nèi)涵。以解構(gòu)表現(xiàn)來(lái)說(shuō),解構(gòu)的'本質(zhì)是對(duì)原有民族性文化的變構(gòu)、分解、重建過(guò)程,特別是在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民族性文化符號(hào)的形式變換,從繼承與創(chuàng)新中來(lái)實(shí)現(xiàn)新的解構(gòu)。當(dāng)然,解構(gòu)的過(guò)程不是復(fù)制,而是從思維發(fā)射上來(lái)分解、創(chuàng)新,利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技巧來(lái)增強(qiáng)對(duì)客體的重建。所謂重組,可以是對(duì)原有民族性文化符號(hào)的重新組合,也可以是對(duì)新的重組形態(tài)的一種創(chuàng)新。如同質(zhì)異構(gòu)、異質(zhì)同構(gòu)等方式。對(duì)于同質(zhì)異構(gòu),主要是從民族性對(duì)象語(yǔ)言的重新組合上,來(lái)突破原有民族性形態(tài)的特征,表達(dá)某種更多的意識(shí)形態(tài)。所謂異質(zhì)同構(gòu),則是對(duì)不同形態(tài)的對(duì)象,以同樣的屬性進(jìn)行重組,來(lái)形成某一種、某一類(lèi)視覺(jué)圖形信息或內(nèi)容意義。無(wú)論是同質(zhì)異構(gòu),還是異質(zhì)同構(gòu),其重組表現(xiàn)都在于從傳統(tǒng)民族性文化的傳承中來(lái)創(chuàng)新、延續(xù)。
3平面設(shè)計(jì)中民族性語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)
我國(guó)民族文化資源豐富,在構(gòu)成上主要有民間藝術(shù)、文人藝術(shù)、建筑藝術(shù)等。再細(xì)化來(lái)看,以民間藝術(shù)、陶瓷、面具等為載體的實(shí)用美術(shù),多表現(xiàn)自由、率真的民間精神;以青銅器、宮廷建筑、禮器等主要內(nèi)容的民族藝術(shù),則表現(xiàn)出規(guī)制、秩序精神;以文人騷客為主體的書(shū)畫(huà)藝術(shù)則強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人情感的表達(dá),突出傳統(tǒng)文人精神。
3.1民間藝術(shù)的民族性表現(xiàn)
民間藝術(shù)是民族性文化的重要組成,其物質(zhì)載體所表達(dá)的審美觀念,既與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān),又代表了廣大人民的集體智慧,其藝術(shù)表現(xiàn)上所倡導(dǎo)的自由、純真的藝術(shù)風(fēng)格,成為平面設(shè)計(jì)民族性表現(xiàn)的重要借鑒。如瑞獸、祥禽的造型藝術(shù),以及各類(lèi)動(dòng)植物紋飾圖形等,一方面表達(dá)了廣大民間藝人的創(chuàng)造力,也是對(duì)民間藝術(shù)生活的高度概括與提煉。同時(shí),在設(shè)計(jì)材料上,民間藝術(shù)多取材于自然,以竹、木、石等為主,其質(zhì)樸的表現(xiàn)、粗獷的藝術(shù)境界,更具民族性特征。
3.2傳統(tǒng)秩序與禮制性表現(xiàn)
悠久的歷史文化為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富資源,特別是在封建等級(jí)社會(huì)及集權(quán)統(tǒng)治下,以秩序、禮制為主體的傳統(tǒng)民族藝術(shù)形式,其符號(hào)紋飾所代表的特殊意義,既表達(dá)了對(duì)藝術(shù)主題的追求,也對(duì)后世中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。如青銅器作為統(tǒng)治階級(jí)的象征,其在藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)上,將對(duì)皇權(quán)的威嚴(yán)作為象征手法,也在藝術(shù)設(shè)計(jì)上獲得了前所未有的高度。當(dāng)然,對(duì)于民族化語(yǔ)言的表現(xiàn),在與平面設(shè)計(jì)的融合中,需要從民族化表現(xiàn)的二度創(chuàng)作與再次抽象中來(lái)增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)的創(chuàng)新。
3.3文人精神的表現(xiàn)
傳統(tǒng)文化中的書(shū)畫(huà)藝術(shù)是體現(xiàn)東方審美情趣的重要載體,也是千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。如在中國(guó)書(shū)畫(huà)中,文字、圖形無(wú)論是在形式要素還是意象審美上都獨(dú)具魅力。書(shū)法中的一個(gè)字可以是點(diǎn),也可以是畫(huà)。這些藝術(shù)形式的變化,為平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展注入了活力,也讓平面設(shè)計(jì)從書(shū)畫(huà)藝術(shù)中來(lái)表達(dá)更加精妙的精神氣質(zhì)。
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作者:畢宇娟 單位:江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院
平面設(shè)計(jì)論文范文10
摘要:近年來(lái),科學(xué)和信息技術(shù)以日新月異的速度飛速發(fā)展,人們?cè)诓粩嘧非笪镔|(zhì)生活的過(guò)程中提高了對(duì)精神文化的重視程度,現(xiàn)階段藝術(shù)環(huán)境當(dāng)中包含越來(lái)越多的元素,插畫(huà)這一藝術(shù)形式逐漸在人們的視野里出現(xiàn)。插畫(huà)藝術(shù)的出現(xiàn)順應(yīng)了讀圖時(shí)代的要求,不僅能夠給人們帶來(lái)重要的信息,還能夠促使人們?cè)诜泵Φ纳町?dāng)中受到藝術(shù)的熏陶。在這種情況下,加強(qiáng)插畫(huà)在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究具有重要意義。
關(guān)鍵詞:插畫(huà);平面設(shè)計(jì);應(yīng)用
作者簡(jiǎn)介:夏楠(1984—),女,江蘇南通人,碩士研究生,畢業(yè)于日本神戶藝術(shù)工科大學(xué),助教,研究方向:平面設(shè)計(jì)
0前言
現(xiàn)階段,平面設(shè)計(jì)內(nèi)容幾乎充斥著人們生活中的方方面面,其通過(guò)絢麗的色彩及較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊給人們帶來(lái)美的感受的同時(shí),將大量的信息及時(shí)有效的傳遞出去。在平面設(shè)計(jì)各種元素當(dāng)中,插畫(huà)藝術(shù)元素的影響力越來(lái)越大。它的廣泛應(yīng)用促使我國(guó)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的文字及藝術(shù)表現(xiàn)形式,提升了我國(guó)人民的審美能力,同時(shí)也為我國(guó)商業(yè)及文化界等的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。本文首先對(duì)插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹,在此基礎(chǔ)上對(duì)二者之間的聯(lián)系進(jìn)行了探討,并對(duì)插畫(huà)在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了論述。
1插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系
(1)插畫(huà)作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。設(shè)計(jì)項(xiàng)目在二維空間中進(jìn)行就是平面設(shè)計(jì),其設(shè)計(jì)及使用過(guò)程中包含對(duì)大量圖形和字體的描繪,如字體形式及色彩,插畫(huà)的不同形式等。平面設(shè)計(jì)最主要的目的是對(duì)相關(guān)物品信息進(jìn)行有效傳遞。因此,插畫(huà)作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí),平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是滿足人們的審美需求,同時(shí)體現(xiàn)產(chǎn)品重要的性質(zhì)及藝術(shù)特征,對(duì)信息進(jìn)行有效的傳遞是實(shí)施設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)以文字為主,來(lái)滿足人們閱讀及獲取信息的目的,而插畫(huà)的有效應(yīng)用,不僅能夠促使人們快速地掌握設(shè)計(jì)者想要傳遞的信息,同時(shí)還能夠滿足審美要求,從中獲得享受和快樂(lè)。
。2)插畫(huà)具有獨(dú)立性。插畫(huà)同平面設(shè)計(jì)中的其他元素相比擁有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),既能夠滿足人們閱讀的'需求,也能夠滿足人們的審美需求,也正因?yàn)槿绱,插?huà)逐漸成為一種人們公認(rèn)的藝術(shù)形式。而由插畫(huà)演變而來(lái)的漫畫(huà),更是深受人們喜愛(ài),《犬*叉》及《足球小將》等都是有名的漫畫(huà),由此可見(jiàn)插畫(huà)在實(shí)現(xiàn)文化傳播的過(guò)程中同樣擁有重要的作用,F(xiàn)階段,插畫(huà)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)專業(yè)的一個(gè)重要分支,獨(dú)立存在于世界多樣化藝術(shù)元素當(dāng)中。[1]
2插畫(huà)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
。1)海報(bào)中的插畫(huà)應(yīng)用。世界感染性強(qiáng)是海報(bào)的巨大作用,受眾在對(duì)其進(jìn)行觀看的過(guò)程中,能夠快速地找到其中的精華,掌握最關(guān)鍵的內(nèi)容,海報(bào)之所以能夠給人們留下深刻的印象是因?yàn)槠湓谠O(shè)計(jì)過(guò)程中能夠根據(jù)具體描述內(nèi)容展現(xiàn)更加詼諧及藝術(shù)的特性。素材的大量積累是海報(bào)成功設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),同時(shí)還需要設(shè)計(jì)者在自己的工作崗位中不斷鉆研,只有這樣才能夠促使海報(bào)在表達(dá)設(shè)計(jì)中心的同時(shí)充分展現(xiàn)藝術(shù)魅力。[2]現(xiàn)階段,應(yīng)用最為廣泛的海報(bào)設(shè)計(jì)為戶外廣告,其擁有較大的畫(huà)面,能夠滿足原始的要求,也因此能夠包含大量的內(nèi)容。在這種情況下,戶外廣告海報(bào)設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)插畫(huà)的應(yīng)用越來(lái)越頻繁,同時(shí)專業(yè)的插畫(huà)設(shè)計(jì)師也逐漸增多。產(chǎn)生這種現(xiàn)象最主要的原因是插畫(huà)在海報(bào)進(jìn)行使用的過(guò)程中能夠起到娛樂(lè)大眾并給大眾留下深刻記憶的優(yōu)勢(shì),從而達(dá)到提升宣傳效果的目的。
(2)書(shū)籍中的插畫(huà)應(yīng)用。人類(lèi)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中需要對(duì)傳統(tǒng)文化及知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),而書(shū)籍是人類(lèi)與知識(shí)之間最重要的載體。近年來(lái),在信息和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下,電子書(shū)及智能手機(jī)的出現(xiàn),淡化了紙質(zhì)書(shū)籍的適用范圍,然而同電子書(shū)相比,書(shū)籍更能夠給人們帶來(lái)情感感受。現(xiàn)階段,為了將書(shū)籍的這一特點(diǎn)進(jìn)行充分的發(fā)揮,相關(guān)設(shè)計(jì)者及工作人員在日常工作中增加了對(duì)書(shū)籍的設(shè)計(jì),而對(duì)書(shū)籍的設(shè)計(jì)同普通平面設(shè)計(jì)具有一定的差別,這是因?yàn),在?duì)書(shū)籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要運(yùn)用整體掌控的能力,良好的書(shū)籍設(shè)計(jì)同藝術(shù)品擁有同樣的價(jià)值。例如,我國(guó)設(shè)計(jì)師在對(duì)《梅蘭芳全傳》進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,梅蘭芳給人們留下的最深刻的物體藝術(shù)形象是其封皮設(shè)計(jì),而該書(shū)的側(cè)面則應(yīng)用了梅蘭芳老先生的日常生活照片,這一設(shè)計(jì)能夠促使讀者在第一次接觸這本書(shū)的時(shí)候?qū)γ诽m芳擁有不同層面的了解,從而更加想要深入的了解書(shū)中內(nèi)容。讀者在觀看書(shū)的封皮過(guò)程中就已經(jīng)對(duì)梅蘭芳產(chǎn)生了兩種不同的印象,由此可見(jiàn)良好的書(shū)籍設(shè)計(jì)對(duì)于提升讀者興趣具有重要意義。而提升書(shū)籍設(shè)計(jì)最佳的方法就是插畫(huà)的有效應(yīng)用。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)的過(guò)程中,應(yīng)考慮到不同書(shū)籍面對(duì)的不同群體,從而應(yīng)用合理的插畫(huà)來(lái)吸引受眾注意力。例如,在對(duì)兒童書(shū)籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,首先應(yīng)考慮到兒童讀者的喜好,只有這樣才能夠促使兒童對(duì)讀物產(chǎn)生喜愛(ài)。
。3)包裝設(shè)計(jì)中的插畫(huà)應(yīng)用。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的背景下,人們生活質(zhì)量有所提高,同時(shí)生活中應(yīng)用的商品也越來(lái)越多,商家為了提升自身競(jìng)爭(zhēng)力,都不斷通過(guò)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),來(lái)有效吸引購(gòu)買(mǎi)者的注意力,從而提升銷(xiāo)量。良好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠?qū)a(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)極大地展現(xiàn)出來(lái),同時(shí)能夠在眾多同類(lèi)產(chǎn)品中有效的第一時(shí)間吸引購(gòu)買(mǎi)者注意力。同時(shí)在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,還應(yīng)當(dāng)注重如何激起購(gòu)買(mǎi)者的消費(fèi)欲望。例如,在進(jìn)行方便面產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,包裝上通常都會(huì)應(yīng)用非常誘人的面條畫(huà)面,促使人們?cè)谟^看的過(guò)程中產(chǎn)生食欲,有效激起其購(gòu)買(mǎi)欲望。同時(shí)值得注意的是,在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)產(chǎn)品存放的保護(hù),因此需要產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中同時(shí)還包含適用性。例如,在進(jìn)行珠江純生啤酒包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師將有名的海上明珠理念應(yīng)用于其包裝含義當(dāng)中,瓶身上的珠點(diǎn)給人一種較強(qiáng)的外觀質(zhì)感,同時(shí)該設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要思想是簡(jiǎn)約,極大的符合了消費(fèi)者的心理及需求,對(duì)于提高設(shè)計(jì)質(zhì)量及產(chǎn)品消費(fèi)量具有重要意義。同時(shí),在該設(shè)計(jì)當(dāng)中,還將傳統(tǒng)的文字元素進(jìn)行了延續(xù),設(shè)計(jì)師為了滿足消費(fèi)者夜間飲酒的需求,在包裝當(dāng)中進(jìn)行了精心的處理,消費(fèi)者在燈光下能夠看到設(shè)計(jì)中的閃光處。由此可見(jiàn),該產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是非常成功的,插畫(huà)的有效應(yīng)用,促使消費(fèi)者感受到文化理念,同時(shí)較高的工藝水平給消費(fèi)者留下了深刻的記憶,對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵進(jìn)行了充分的表達(dá)。
3結(jié)論
近年來(lái),在科學(xué)和信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下,社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步,人們生活水平有所提高,在不斷追求物質(zhì)生活的同時(shí),對(duì)于精神生活及藝術(shù)享受的追求也越來(lái)越高。插畫(huà)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中,被有效應(yīng)用于書(shū)籍、商品及海報(bào)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域,不僅能夠充分體現(xiàn)不同物品的價(jià)值,同時(shí)還給受眾帶來(lái)極大的視覺(jué)刺激及精神享受。受眾在對(duì)物品外觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的插畫(huà)進(jìn)行觀看時(shí),便能夠充分了解物品的中心內(nèi)容及實(shí)質(zhì),能夠第一時(shí)間對(duì)相關(guān)物品進(jìn)行充分的掌握。新時(shí)期加強(qiáng)插畫(huà)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究具有重要意義。
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平面設(shè)計(jì)論文范文11
摘要:分析中專平面設(shè)計(jì)存在的教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性、教學(xué)方法不夠新穎、考核內(nèi)容過(guò)于形式等問(wèn)題,從知識(shí)結(jié)構(gòu)合理選擇、多種教學(xué)方法結(jié)合、考核方式創(chuàng)新改革等方面,提出平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)的改革措施。
關(guān)鍵詞:中專學(xué)校;平面設(shè)計(jì);教學(xué)現(xiàn)狀;課程改革
一、中專平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題
中專學(xué)校的生源質(zhì)量比較差,部分中專學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)較弱,學(xué)習(xí)態(tài)度上也存在問(wèn)題,心態(tài)上比較自卑,學(xué)習(xí)積極性上不夠主動(dòng)。中專學(xué)生的特性,決定了中專的課程教學(xué)存在許多問(wèn)題。
。1)教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性。中職學(xué)生的課程教學(xué)是以就業(yè)為前提的,中專學(xué)校的平面設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是,培養(yǎng)能夠直接將知識(shí)運(yùn)用到企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐、滿足企業(yè)平面設(shè)計(jì)需求的具有較高的藝術(shù)設(shè)計(jì)美感、較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力的專業(yè)應(yīng)用型人才。然而,目前的中專平面設(shè)計(jì)教材與各大高校的教材并沒(méi)有明顯的區(qū)別,教學(xué)內(nèi)容尤其缺乏針對(duì)性,沒(méi)有突出應(yīng)用型人才培養(yǎng)需求,這顯然與中專教學(xué)的目標(biāo)不匹配。因此,中職學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候,往往抓不到重點(diǎn),感覺(jué)什么都學(xué),什么都沒(méi)學(xué)會(huì),設(shè)計(jì)作品時(shí)遇到很大問(wèn)題。并且教材在案例上存在極大缺陷,空有理論,案例較少,學(xué)生很難將理論應(yīng)用于實(shí)踐。這導(dǎo)致中專學(xué)生要么設(shè)計(jì)不出作品,要么設(shè)計(jì)的作品無(wú)法真正被啟用投入到市場(chǎng)中去。
。2)教學(xué)方法不夠新穎。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透到人們的日常生活。因此,中專課程教學(xué)也應(yīng)該改變教師一口氣講到底的傳統(tǒng)模式,由以往的純理論教學(xué)轉(zhuǎn)向計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)。多媒體教學(xué)使得教學(xué)內(nèi)容更形象直觀,同時(shí)也更生動(dòng)有趣,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前雖然很多學(xué)校已逐漸應(yīng)用多媒體教學(xué),應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì),但是所采取的教學(xué)方式普遍是教師先演示、學(xué)生后模仿的單一模式。這種教學(xué)方式雖然能使學(xué)生很快掌握某種繪圖工具如何使用,但是卻無(wú)法具體運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中去。并且教師在演示的過(guò)程中如果演示過(guò)快或者聲音過(guò)小、吐字不清,學(xué)生甚至無(wú)法學(xué)會(huì)使用平面設(shè)計(jì)繪圖軟件。
。3)考核內(nèi)容過(guò)于形式。針對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),課程考核是衡量學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,考核的結(jié)果應(yīng)該能真實(shí)反映學(xué)生的成績(jī)。然而,目前針對(duì)中專的平面設(shè)計(jì)課程考核往往偏向于作業(yè)式的考核,考核缺乏靈活性。在這種考核中,教師將作業(yè)布置給學(xué)生,學(xué)生通過(guò)上交作品的方式來(lái)完成考核,類(lèi)似家庭作業(yè)。該方式缺乏教師監(jiān)督環(huán)節(jié),學(xué)生往往沒(méi)有自覺(jué)性,態(tài)度不認(rèn)真,甚至有的學(xué)生去網(wǎng)上抄襲一篇,敷衍了事。這種現(xiàn)象顯然違背了中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)人才的初衷,也導(dǎo)致學(xué)生失去了獨(dú)自思考、創(chuàng)新思維的能力。同時(shí),衡量學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是考核成績(jī)的高低,這也導(dǎo)致學(xué)生過(guò)分追求分?jǐn)?shù)的高低,而忘了設(shè)計(jì)的本質(zhì)。長(zhǎng)此以往,最終導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新思維能力完全喪失。
二、中專平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革
。1)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理選擇。中專平面設(shè)計(jì)教學(xué)改革,要從中職教育的特質(zhì)出發(fā),選擇適合中職學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容,選取的知識(shí)結(jié)構(gòu)要合理。比如,可以刪掉或者過(guò)濾掉平面設(shè)計(jì)教材里面理論性特別強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容,這些內(nèi)容對(duì)中專學(xué)生來(lái)說(shuō)往往很難掌握。在學(xué)科基本知識(shí)的基礎(chǔ)上,考慮增加案例教學(xué),加大實(shí)踐教學(xué)數(shù)量,將軟件與設(shè)計(jì)相結(jié)合,提高學(xué)生在設(shè)計(jì)上的綜合能力?傊獙(duì)知識(shí)架構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,一方面保留原本教學(xué)大綱的必備基礎(chǔ)知識(shí),另一方面對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容大幅增加,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)中專學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作的能力。
。2)多種教學(xué)方法結(jié)合。在原有優(yōu)秀教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,考慮加入項(xiàng)目情景教學(xué)法,改良中專教育傳統(tǒng)教學(xué)模式。項(xiàng)目情景教學(xué)法在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),為教學(xué)方法改革注入了新的活力。項(xiàng)目教學(xué)法的具體內(nèi)容是教師為學(xué)生分配設(shè)計(jì)小組,學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)完成實(shí)際項(xiàng)目,這可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),提高實(shí)踐能力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。此外,在中專教學(xué)中,也可適當(dāng)加入關(guān)聯(lián)性教學(xué),增加應(yīng)用視覺(jué)文化藝術(shù)教育理念,提升學(xué)生美學(xué)鑒賞能力的同時(shí),完善學(xué)生的'人文素質(zhì)教育。
(3)考核方式創(chuàng)新改革。考核是對(duì)教學(xué)質(zhì)量的檢測(cè),它往往真實(shí)反映著學(xué)生是否真正學(xué)到了知識(shí)技能。傳統(tǒng)的考核過(guò)分追求分?jǐn)?shù)的高低,忽略平面設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)能力高低。因此,針對(duì)平面設(shè)計(jì)課程的考核,教師要減少作業(yè)式的考核,避免學(xué)生抄襲網(wǎng)上作品這類(lèi)惡劣情況發(fā)生,同時(shí)要加大教學(xué)過(guò)程考核的力度。學(xué)生的課堂表現(xiàn)、平時(shí)的考勤、上課的紀(jì)律也可以計(jì)入到過(guò)程考核中,比如給學(xué)生考勤設(shè)置一定的分?jǐn)?shù),缺勤嚴(yán)重者分?jǐn)?shù)不及格。上課紀(jì)律不佳者,也給予相應(yīng)的扣分處理。通過(guò)這些方式,讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課程、真正學(xué)到過(guò)硬的專業(yè)技能,同時(shí)這種考核方式也突出素質(zhì)教育的重要意義,對(duì)培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的專業(yè)人才來(lái)說(shuō)非常重要。
三、結(jié)束語(yǔ)
經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和人們觀念的不斷更新,促進(jìn)平面設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。中專教育應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,緊隨社會(huì)的發(fā)展腳步,對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行大力改革,爭(zhēng)取做到與時(shí)代變化同步,培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才。
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平面設(shè)計(jì)論文范文12
1中高職計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)課程體系銜接基本原則
1.1滿足學(xué)生不同需要
以就業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)高素質(zhì)、懂技術(shù)的職業(yè)技術(shù)人才一直是政府引導(dǎo)職業(yè)教育的方向,也是評(píng)價(jià)職業(yè)教育成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)技術(shù)教育是與社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最為密切的教育類(lèi)型,職場(chǎng)視角下計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)職業(yè)技術(shù)教育,知識(shí)、技能、素質(zhì)必須協(xié)調(diào)發(fā)展,不可偏廢[3]。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于職業(yè)形成的重要階段,是個(gè)體職業(yè)心理發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。根據(jù)我國(guó)當(dāng)前的職業(yè)教育體制,大部分的中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生一般畢業(yè)后直接進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域,面臨當(dāng)今社會(huì)激烈的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng),而這時(shí)的職業(yè)選擇將直接影響他們以后的職業(yè)發(fā)展。因此,中高職課程體系的銜接,既要考慮到中職生畢業(yè)后立即就業(yè)的需要,同時(shí)還要考慮到一部分中職生繼續(xù)學(xué)習(xí),進(jìn)一步拓展和提高自身職業(yè)技能的需要。
1.2符合中高職學(xué)校自身實(shí)際情況
在中高職課程體系銜接的實(shí)施過(guò)程中,要建立國(guó)家課程、地方課程、校本課程三位一體的中職計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系。首先是國(guó)家、教育行政部門(mén)專門(mén)組織編制和審定統(tǒng)一的課程體系,它決定一個(gè)國(guó)家職業(yè)技術(shù)教育的質(zhì)量,具有一定的權(quán)威性和強(qiáng)制性,主要體現(xiàn)在不同階段的教育性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo),制定職業(yè)教育課程標(biāo)準(zhǔn)等;其次是地方課程,由省一級(jí)的教育行政部門(mén)或其授權(quán)的教育部門(mén)依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程,充分利用地方教育資源,反映職業(yè)技術(shù)教育的地域特點(diǎn),增強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育的地方適應(yīng)性;校本課程是在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下,主要有本校或校際之間的專業(yè)教師通過(guò)對(duì)本校學(xué)生職業(yè)技能的需求進(jìn)行評(píng)估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源,根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)主體在課程開(kāi)發(fā)方面的權(quán)限和側(cè)重點(diǎn)不同,相輔相成、互為補(bǔ)充,共同滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)多元化職業(yè)技術(shù)人才的要求。
1.3中高職之間的區(qū)別與聯(lián)系
中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是面向生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線,以及具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的中等應(yīng)用型人才和勞動(dòng)者,中等職業(yè)教育要以職業(yè)素質(zhì)、能力為根本;高職教育則從高等教育的要求出發(fā),在普通高專的思維慣勢(shì)下,對(duì)中職知識(shí)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展、職業(yè)能力的提高和專業(yè)技能的提升。中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育應(yīng)體現(xiàn)出層次內(nèi)涵上的差異,在人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、職業(yè)技能評(píng)價(jià),以及招生制度上體現(xiàn)出中高職教育之間的區(qū)別與聯(lián)系。
2基于中高職一體化視角下中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置的設(shè)想
2.1正確認(rèn)識(shí)中職院校學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律
當(dāng)前職業(yè)學(xué)校在校生一般在15~21歲,是從“自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期,處在個(gè)性發(fā)展和人格成熟的重要階段,面臨著家庭、心理、情感以及人際關(guān)系方面的問(wèn)題,需要在選擇的過(guò)程中學(xué)習(xí)和完善自己。對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)生一般為15~18歲,學(xué)生尚未形成科學(xué)的世界觀,他們的心理狀態(tài)還不成熟,在人生觀和價(jià)值觀方面具有很強(qiáng)的可塑性。因此中職學(xué)校在指定培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),既要與整體目的保持相對(duì)一致,又要使中職計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系保持一定的相對(duì)獨(dú)立性,既要考慮到中職學(xué)生進(jìn)入高職學(xué)習(xí)的需要,又要照顧到大部分中職畢業(yè)生工作所要求的基本文化與一般技能需求。根據(jù)其身心特點(diǎn)把握好職業(yè)觀、知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和激發(fā),為其職業(yè)生涯奠定良好的基礎(chǔ)。
2.2建立系統(tǒng)的中高職一體化視角下的中職計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)體系
解決與高職課程銜接體系,首先應(yīng)解決好中高職培養(yǎng)目標(biāo)定位的接軌,注重二者差異性。中等職業(yè)教育和高職教育都屬于職業(yè)技術(shù)教育,因而培養(yǎng)目標(biāo)既具有一致性也具有差別性。當(dāng)前中高職培養(yǎng)目標(biāo)忽視了中職教育和高職教育之間的差異性,存在著能力培養(yǎng)的重復(fù)現(xiàn)象。其次要體現(xiàn)出層次性特點(diǎn),中職教育強(qiáng)調(diào)的是有一技之長(zhǎng),如計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)其核心是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)實(shí)用型、技能型、操作型人才,主要面向設(shè)計(jì)公司、廣告設(shè)計(jì)公司、印刷設(shè)計(jì)公司、品牌設(shè)計(jì)公司、文化傳媒公司、報(bào)社、雜志社和出版社,以及具有平面設(shè)計(jì)部門(mén)或平面設(shè)計(jì)崗位的企事業(yè)單位等行業(yè)企業(yè),培養(yǎng)掌握平面設(shè)計(jì)人員所必需的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能;而高職的目標(biāo)定位應(yīng)該表現(xiàn)在高層次、高技能性,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)一線應(yīng)用型、管理型和高技能型人才,要比中職教育有更深更廣的專業(yè)理論,更新更高的技術(shù)水平,以及廣泛的適應(yīng)性,特別是要有更強(qiáng)的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力[4]。二者基本專業(yè)知識(shí)、技能和素質(zhì)方面相近,但高職教育在高新知識(shí)、技能、管理能力和綜合素質(zhì)方面要比中職教育要求更高。
2.3建立以職業(yè)技能培養(yǎng)為中心的中職計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系
由于我國(guó)的職業(yè)教育并不是源于工業(yè)化進(jìn)程的自然需要,人們往往把它作為普通國(guó)民教育的一種附屬、一種補(bǔ)充。在課程設(shè)計(jì)時(shí)首先考慮的并不是培養(yǎng)目標(biāo)的需要,而是強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育學(xué)歷與普通教育學(xué)歷在知識(shí)體系和知識(shí)層次上的可比性,強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)的學(xué)科特性和教學(xué)過(guò)程的整體性,職業(yè)教育課程體系與培養(yǎng)目標(biāo)脫節(jié),失去了中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系的特色。
針對(duì)中高職課程銜接的問(wèn)題,中職計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的`課程設(shè)置體現(xiàn)出以下特征:首先,構(gòu)建能力本位的課程體系。要打破學(xué)科本位的傳統(tǒng)課程開(kāi)發(fā)模式,構(gòu)建能力本位的模塊式和項(xiàng)目式課程結(jié)構(gòu)體系。針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求和技術(shù)領(lǐng)域的實(shí)際需要,依據(jù)學(xué)生個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)的不同,根據(jù)畢業(yè)后可能從事工作的特點(diǎn),將課程分“寬基礎(chǔ)”課程、“厚專業(yè)”課程和“活模塊”課程等三大類(lèi)課程體系,以工作任務(wù)為參照點(diǎn),構(gòu)建模塊化的課程體系。其次,構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一的職業(yè)資格證書(shū)體系,如中等職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生要求通過(guò)高新技術(shù)考試,計(jì)算機(jī)一級(jí)、二級(jí)考試,計(jì)算機(jī)中級(jí)操作員考試等。職業(yè)能力的對(duì)接是中高職一體化的一個(gè)重要方面,課程教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技術(shù)能力為中心,科學(xué)設(shè)置學(xué)生職業(yè)技能考評(píng)方法與手段,構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一的職業(yè)資格證書(shū)體系。同時(shí)強(qiáng)化行業(yè)和企業(yè)部門(mén)之間的積極協(xié)作,通過(guò)學(xué)生每年到工廠和企業(yè)參加見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí),以及由企業(yè)提供專業(yè)人才到學(xué)校培訓(xùn),提供技術(shù)支持。加強(qiáng)對(duì)職業(yè)資格的考核與管理,使職業(yè)資格證書(shū)在各個(gè)行業(yè)中得到廣泛的認(rèn)可,這樣中高職課程的無(wú)縫銜接才會(huì)成為可能。教育部門(mén)根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需求的特點(diǎn),針對(duì)不同就業(yè)崗位群體設(shè)置不同等級(jí)的職業(yè)技術(shù)資格證,構(gòu)建一套合理有效的國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)體系。
根據(jù)職業(yè)分類(lèi)、標(biāo)準(zhǔn)與鑒定考核要求,確定從初級(jí)到高級(jí)的能力標(biāo)準(zhǔn)和人才層次結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能的全面對(duì)接。再次,加強(qiáng)中職計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)素材的教材化研究,編制層級(jí)教學(xué)單元和職業(yè)教育教材。按照不同職業(yè)對(duì)人才職業(yè)技能要求層次的不同,制定出職業(yè)教育的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)單元,并按照程度分為由低到高的不同層次。中等職業(yè)技術(shù)教育采用較低層次,而高等職業(yè)技術(shù)教育采用較高層次。課程銜接體現(xiàn)為教材的銜接和教學(xué)目標(biāo)的銜接,根據(jù)不同課程的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)單元,進(jìn)而設(shè)計(jì)成不同的學(xué)歷層次,使中高職課程的層次分明,并有教育部加強(qiáng)對(duì)職業(yè)技術(shù)教育教材的統(tǒng)一編制,考慮中、高職學(xué)生的特點(diǎn),進(jìn)行統(tǒng)籌管理和宏觀調(diào)控。
2.4加強(qiáng)中高職院校之間聯(lián)系
首先,課程開(kāi)發(fā),課程建設(shè)必須緊跟企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際,根據(jù)中高職計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)各自的培養(yǎng)目標(biāo),對(duì)于中高職相同的課程,如計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、廣告設(shè)計(jì)、速寫(xiě)與色構(gòu)、Photoshop制圖、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、CorelDRAW/Il-lustrator、Autocad課程等,以中職學(xué)校教師為主體,高職學(xué)校教師參與進(jìn)行課程開(kāi)發(fā);對(duì)于高端技能型人才培養(yǎng)所需要的其他課程,以及不同課程在實(shí)踐中的聯(lián)合應(yīng)用,如Java程序設(shè)計(jì)、Photoshop、dsMAX課程、ado-bepremireCS4、adobaftereffectsCS4實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目、數(shù)碼攝影及后期特效,由高職學(xué)校教師為主題進(jìn)行開(kāi)發(fā)。在與職業(yè)資格證書(shū)對(duì)接的課程上,中職學(xué)校重在從業(yè)證和初級(jí)證書(shū)的課程,高職學(xué)校重在中級(jí)證書(shū)和高級(jí)證書(shū)的課程。中高職學(xué)校教師聯(lián)合開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,包括課程教學(xué)大綱、教案、課件、教學(xué)案例、微課教學(xué)、試題等,供區(qū)域內(nèi)全體中高職學(xué)校共享共用。
其次,實(shí)踐教學(xué),在實(shí)行校企合作的基礎(chǔ)上,中高職教育校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基礎(chǔ)可統(tǒng)籌建設(shè)和使用,在充分了解企業(yè)對(duì)人才需求的前提下,實(shí)現(xiàn)資源共享,為行業(yè)、企業(yè)及其他成員學(xué)校教職員工培訓(xùn)和人才培養(yǎng)提供專業(yè)服務(wù)。建立互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)課程體系,可實(shí)現(xiàn)學(xué)生在中高職之間課程互選,所取得的實(shí)踐技能水平評(píng)價(jià)和學(xué)分能互通互認(rèn)。實(shí)訓(xùn)基地也可以擴(kuò)大與行業(yè)、企業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),形成中高職院校、企業(yè)合作共贏的利益融合體。再次,師資隊(duì)伍,通過(guò)匯總區(qū)域教師信息,建立中高職一體化的職業(yè)教育專制教師信息庫(kù),采用柔性交流的形式,允許教師校際兼聘,鼓勵(lì)優(yōu)秀教師跨校教學(xué),逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)中高職學(xué)校教師的互聘共享。中高職院校根據(jù)各自需求,統(tǒng)籌聘任兼職教師到學(xué)校講課、指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)、開(kāi)設(shè)講座、參與專業(yè)建設(shè)等,實(shí)現(xiàn)中高職學(xué)校間兼職教師的互聘共享。
3結(jié)論
專業(yè)建設(shè)和課程設(shè)置是職業(yè)技術(shù)院校辦學(xué)的核心,而中高職職業(yè)教育的銜接問(wèn)題是職業(yè)教育健康發(fā)展的問(wèn)題,是我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)民教育體系發(fā)展的必然要求,是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,涉及到很多方面的因素。因此,需要統(tǒng)籌規(guī)劃,把中高職職業(yè)教育的課程體系銜接起來(lái),打破現(xiàn)有職業(yè)教育間的屏障,建立起科學(xué)合理的職業(yè)教育新體系,降低教育資源的消耗,提高不同層次職業(yè)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量,滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)技能型人才的需求。
平面設(shè)計(jì)論文范文13
摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量的要求也越來(lái)越高,作為我國(guó)高素質(zhì)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)基地的各級(jí)各類(lèi)職業(yè)院校,近年來(lái)也得到了蓬勃的發(fā)展,不僅在人才供應(yīng)數(shù)量方面獲得了極大的提升,在人才供應(yīng)質(zhì)量方面,也有了很大的提高,職業(yè)教育的快速發(fā)展,對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域建設(shè)事業(yè)的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。本文就中職平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)融入“職業(yè)夢(mèng)想”教育的探索與實(shí)踐情況進(jìn)行了詳細(xì)的探討。
關(guān)鍵詞:中職院校;平面設(shè)計(jì);職業(yè)夢(mèng)想
一、現(xiàn)狀與背景
隨著教育體制改革的不斷深入推進(jìn),作為我國(guó)重要教育模式的職業(yè)教育,近年來(lái)也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,尤其是中職教育更是取得了顯著成效,不僅招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,隨著新教育理念及模式在中職教育中的應(yīng)用,其人才培養(yǎng)質(zhì)量也得到了提高。然而隨著中職教育的迅猛發(fā)展,其存在的問(wèn)題也不斷顯現(xiàn)出來(lái),尤以學(xué)生厭學(xué)、對(duì)未來(lái)職業(yè)缺乏合理規(guī)劃和夢(mèng)想最為突出,這極大地阻礙了中職教育教學(xué)效果的提升,不利于中職院校學(xué)生的就業(yè)。因此,在中職平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)中,融入職業(yè)夢(mèng)想教育,喚醒學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)夢(mèng)想的憧憬,對(duì)于激發(fā)學(xué)生對(duì)平面設(shè)計(jì)課程的興趣、樹(shù)立學(xué)生正確的職業(yè)觀、保障學(xué)生未來(lái)良好的就業(yè)發(fā)展等,都有著積極意義。
二、中職平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)融入“職業(yè)夢(mèng)想”教育的探索與實(shí)踐
1.構(gòu)筑夢(mèng)想
要想將“職業(yè)夢(mèng)想”教育有效地融入中職平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)中,提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)效果,促進(jìn)學(xué)生的良好就業(yè),中職教師首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)發(fā)展觀,幫助學(xué)生構(gòu)筑職業(yè)夢(mèng)想。要想有效幫助學(xué)生構(gòu)筑良好的職業(yè)夢(mèng)想,中職平面設(shè)計(jì)課程教師應(yīng)重視開(kāi)學(xué)的第一課。剛?cè)雽W(xué)的中職學(xué)生第一次接觸平面設(shè)計(jì)課程,對(duì)課程的相關(guān)內(nèi)容及發(fā)展前景缺乏了解,因此,教師在課前要精心準(zhǔn)備,以期讓學(xué)生對(duì)平面設(shè)計(jì)課程產(chǎn)生良好的第一印象。在課堂教學(xué)中,教師可以向?qū)W生介紹該課程的基本情況,例如專業(yè)課程結(jié)構(gòu)及設(shè)置、課程內(nèi)容、課程未來(lái)發(fā)展前景,以及學(xué)校的師資情況等,讓學(xué)生對(duì)平面設(shè)計(jì)課程有基本的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)其對(duì)該課程的興趣,提升學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的信心,從而有效引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)筑積極的職業(yè)夢(mèng)想,促進(jìn)中職平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)效果的提升。此外,教師還要注重課程的日常教學(xué)活動(dòng),精心設(shè)計(jì)每堂課,并進(jìn)行合理的組織編排,從而在日常教學(xué)活動(dòng)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)。
2.完成夢(mèng)想
要想將“職業(yè)夢(mèng)想”教育有效地融入中職平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)中,提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)效果,促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的良好就業(yè),中職教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)夢(mèng)想不懈地堅(jiān)持,并苦練專業(yè)技能,幫助學(xué)生完成夢(mèng)想。當(dāng)前,中職院校的.學(xué)生主要可以劃分為以下幾種:一是基礎(chǔ)較好、成績(jī)優(yōu)秀、學(xué)習(xí)態(tài)度好的學(xué)生;二是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一般、成績(jī)一般、學(xué)習(xí)態(tài)度也一般的學(xué)生;三是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、成績(jī)及態(tài)度都相對(duì)較差的學(xué)生。為了滿足素質(zhì)教育的需要,促進(jìn)各層次的學(xué)生都能有所發(fā)展,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)團(tuán)結(jié)互助的學(xué)習(xí)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生之間多交流探討,積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)。為了激勵(lì)學(xué)生的職業(yè)夢(mèng)想,教師可以通過(guò)在黑板上書(shū)寫(xiě)青春誓言來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并激勵(lì)學(xué)生為了夢(mèng)想而不懈努力,苦練專業(yè)技能,并用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,從而樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)觀和職業(yè)發(fā)展觀。此外,為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢(mèng)想,教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中,還可以開(kāi)展“賽在平時(shí)”等活動(dòng),通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)作作品,并開(kāi)展作品競(jìng)賽等方式,激發(fā)學(xué)生對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí),有效地鍛煉其平面設(shè)計(jì)專業(yè)技能。如此一來(lái),既可以保障全體學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng),充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位,又可以培養(yǎng)學(xué)生的合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),這對(duì)學(xué)生今后的就業(yè)及職業(yè)發(fā)展有著積極意義。此外,通過(guò)在比賽中與其他學(xué)生作品的比較,也可以幫助學(xué)生找到自己的不足,并從中得到啟發(fā),這對(duì)學(xué)生良好思維品質(zhì)的養(yǎng)成,也有著重要的作用。此類(lèi)教學(xué)活動(dòng),既可以在課堂教學(xué)中進(jìn)行,也可以安排在學(xué)段結(jié)束后進(jìn)行,教師要結(jié)合課程教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行綜合考慮。
三、小結(jié)
由以上可以看出,中職平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)融入“職業(yè)夢(mèng)想”教育,能夠有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣,提升平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的效果,促進(jìn)學(xué)生職業(yè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。因此,加大對(duì)中職平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)融入“職業(yè)夢(mèng)想”教育的探索與實(shí)踐的相關(guān)研究有著深遠(yuǎn)意義。
參考文獻(xiàn):
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平面設(shè)計(jì)論文范文14
錯(cuò)視藝術(shù)即不是一種新的藝術(shù)形式,也不是一個(gè)新的設(shè)計(jì)手法,只是平面設(shè)計(jì)中所使用的基本設(shè)計(jì)手法。然而,就是這種基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)手法,可以設(shè)計(jì)出許多有趣的標(biāo)志和平面廣告,其中有很多是腦洞大開(kāi)的作品,讓我們駐足觀看,回味無(wú)窮。在生活中錯(cuò)視藝術(shù)有著很廣泛的應(yīng)用,在平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域,無(wú)不利用錯(cuò)視的原理使我們的平面設(shè)計(jì)更具新意,使我們的穿著更得體,使我們的居住環(huán)境更舒適。
一、錯(cuò)視藝術(shù)的概述
何為錯(cuò)視藝術(shù)?
錯(cuò)視是由于我們眼睛的判斷機(jī)制對(duì)觀察到的物體,在主觀上的認(rèn)知與形態(tài)本身存在著明顯差異的心理和生理上的錯(cuò)視現(xiàn)象。錯(cuò)視的產(chǎn)生有由眾多因素引起得。
二、錯(cuò)視藝術(shù)產(chǎn)生的影響因素
1、環(huán)境因素引起的錯(cuò)視藝術(shù)
任何物體的存在都不可能完全脫離周?chē)沫h(huán)境而獨(dú)立存在。物體與它周?chē)沫h(huán)境都是相互依存,相互對(duì)比,互為參照物。我們將指定的物體以其他物體為參照對(duì)象,就會(huì)因背景發(fā)生變化或背景的改變,而產(chǎn)生不同的錯(cuò)視現(xiàn)象。
1)位置引起的錯(cuò)視。例如用兩條平行的直線將一個(gè)圓垂直分割,我們會(huì)得到兩個(gè)半圓。左邊的半圓和右邊的半圓憑借我們眼睛的直接觀察,似乎感覺(jué)它們是無(wú)法閉合成同一個(gè)圓。
這種錯(cuò)視現(xiàn)象的`產(chǎn)生是因?yàn),我們通常?huì)把要比較對(duì)象以外的東西作為背景環(huán)境,這些背景環(huán)境會(huì)影響我們對(duì)線和形狀的直接感知。而當(dāng)我們看這些要比較的對(duì)象時(shí),其實(shí)已經(jīng)以錯(cuò)誤的對(duì)象為背景參照了。如果我們離開(kāi)這些錯(cuò)誤的背景參照,視覺(jué)系統(tǒng)也就隨之恢復(fù)正常。
2)視覺(jué)恒常性引起的錯(cuò)視。如《追逐的人》這幅錯(cuò)視圖片,其中我們看到一個(gè)巨人在追趕一個(gè)矮人,其實(shí)這兩個(gè)人的大小是完全一樣的。這種現(xiàn)象就是由于視覺(jué)的恒常性引起的。而這種錯(cuò)視現(xiàn)象,美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授Roger Shepard 認(rèn)為,這種錯(cuò)視現(xiàn)象的產(chǎn)生是由于三維圖像會(huì)引起人的深度知覺(jué)。由于環(huán)境透視的原因,從而使我們感到后面的人要比前面的人離我們遠(yuǎn)。
人類(lèi)的視覺(jué)系統(tǒng)會(huì)根據(jù)從視覺(jué)環(huán)境中得出的定勢(shì)而做出推測(cè)。一般情況下,我們會(huì)認(rèn)為一個(gè)物體離我們?cè)竭h(yuǎn)就會(huì)變的越小,離我們?cè)浇蜁?huì)變的越大,換句話說(shuō)就是我們所說(shuō)的“近大遠(yuǎn)小”。而當(dāng)我們把背景刪除,圖像的立體感就會(huì)消失,隨之這種錯(cuò)視也就會(huì)消失。
3)圖底反轉(zhuǎn)引起的錯(cuò)視。正如《魯賓杯》這幅作品,當(dāng)我們?cè)谟^察圖片時(shí),既能看到兩張人臉,同時(shí)又能看見(jiàn)一個(gè)酒杯。而這種現(xiàn)象就是由于圖底反轉(zhuǎn)而引起的錯(cuò)視。最先發(fā)現(xiàn)這種圖底反轉(zhuǎn)可以產(chǎn)生錯(cuò)視現(xiàn)象的是丹麥心理學(xué)家魯賓(E.Rubin)。因此這個(gè)圖像也被稱為《魯賓杯》。
任何圖形都是由“圖”與“底”兩個(gè)部分組成。在一幅畫(huà)面中,成為視覺(jué)對(duì)象的被稱為“圖”,其周?chē)目仗撎幏Q為“底”。 “圖”是在畫(huà)面上所看到向前突出的形象,而“底”是退后的背景。
2、透視因素引起的錯(cuò)視藝術(shù)
透視因素不僅在美術(shù)中是一個(gè)很重要的研究領(lǐng)域,同時(shí)在生活中透視因素也與我們的息息相關(guān)。每當(dāng)我們觀察景象時(shí),由于自身所處位置和距離的不同,隨之物體的形態(tài)也會(huì)隨之發(fā)生變化,會(huì)產(chǎn)生“近大遠(yuǎn)小”的現(xiàn)象,這就是透視現(xiàn)象。一副繪畫(huà)作品中,各組成部分的大小、位置等因素的透視關(guān)系完全正確時(shí),所繪制出來(lái)的作品才是符合正常的作品。反之,就會(huì)引起錯(cuò)視現(xiàn)象的產(chǎn)生。
1)透視引起的錯(cuò)視。如莫里茨·柯內(nèi)里斯·埃舍爾(Maurits Cornelis Escher)設(shè)計(jì)的《騎自行車(chē)的男孩》,畫(huà)面中的孩子到底在哪騎自行車(chē)呢,如果以畫(huà)面中的遠(yuǎn)景來(lái)看似乎是在路上,可是將視覺(jué)轉(zhuǎn)移到近景來(lái)看卻又變成了在樹(shù)上騎自行車(chē)。
這種錯(cuò)視現(xiàn)象的產(chǎn)生是因?yàn),按照正常的透視方法?lái)說(shuō),一副畫(huà)面中只能有一個(gè)消失點(diǎn)。畫(huà)面中的條路只能有一條是漸漸遠(yuǎn)去,最后直至消失的消失點(diǎn)。而這幅畫(huà)中并沒(méi)有按照正常的透視方法來(lái)進(jìn)行繪畫(huà),而是使用了兩個(gè)消失點(diǎn),由兩條路組成,同時(shí)將它們之間重疊的部分省略,然后讓它們又很自然的銜接在一起,從而產(chǎn)生了錯(cuò)視現(xiàn)象。
2)矛盾空間引起的錯(cuò)視。正如瑞典藝術(shù)家?jiàn)W斯卡·路特斯瓦爾德創(chuàng)作的《不可能的三角形》。造成這種錯(cuò)視現(xiàn)象的原因并不是圖像本身,而是當(dāng)我們看到這個(gè)三角形時(shí),會(huì)主觀認(rèn)為這個(gè)三角形是立體的。我們主觀臆斷的將這個(gè)平面的二維圖像理解成了立體的三維圖像。從而就產(chǎn)生了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中并不存在,但確實(shí)能在二維平面中繪制出來(lái)的三角形。
三、錯(cuò)視藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1、錯(cuò)視藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
標(biāo)志,作為一種大眾傳播符號(hào),它以精煉的視覺(jué)形象起到一定的辨識(shí)作用,同時(shí)又以圖形記號(hào)的形式表明對(duì)象的特征。標(biāo)志設(shè)計(jì)有著很多的設(shè)計(jì)方式,其中運(yùn)用錯(cuò)視的手法就是其中之一。因?yàn)殄e(cuò)視藝術(shù)的奇特性,從而設(shè)計(jì)出來(lái)的標(biāo)志往往具有新穎和耳目一新的感覺(jué),能給人們留下深刻的印象。
例如,南斯拉夫DIDINDA 鑄造集團(tuán)的標(biāo)志,就是運(yùn)用矛盾空間引起的錯(cuò)視藝術(shù)而進(jìn)行的標(biāo)志設(shè)計(jì)。
2、錯(cuò)視藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
平面廣告在我們的生活中無(wú)處不在,而同時(shí)平面廣告所涉及的領(lǐng)域也非常的廣泛如海報(bào)設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、企業(yè)畫(huà)冊(cè)等諸多領(lǐng)域。將錯(cuò)視設(shè)計(jì)的手法合理正確的運(yùn)用于平面廣告設(shè)計(jì),不僅可以有助于傳達(dá)想要傳達(dá)的內(nèi)容,同時(shí)還能產(chǎn)生較高的藝術(shù)性和思想性。
如電影海報(bào) 《皮特和狼》,其中運(yùn)用狼的身體外輪廓組成皮特的頭像的外輪廓,這種設(shè)計(jì)手法就是運(yùn)用圖底反轉(zhuǎn)引起的錯(cuò)視而進(jìn)行的平面廣告設(shè)計(jì)。
四、結(jié)論
當(dāng)今的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入了與世界接軌的時(shí)代,無(wú)論是在設(shè)計(jì)標(biāo)志還是在設(shè)計(jì)平面廣告時(shí),都應(yīng)該在原有設(shè)計(jì)手法的基礎(chǔ)上,嘗試一些新的設(shè)計(jì)手法,錯(cuò)視設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得我們運(yùn)用的設(shè)計(jì)手法。創(chuàng)作出既可以準(zhǔn)確傳達(dá)信息,又有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力的設(shè)計(jì)作品。
平面設(shè)計(jì)論文范文15
摘要:對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō),在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中積淀了豐富的茶文化,更已經(jīng)成為了茶文化的重要發(fā)源地,在此過(guò)程中囊括了整治、經(jīng)濟(jì)、文化以及外交等多種內(nèi)容,其內(nèi)在價(jià)值對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步都具有極強(qiáng)的借鑒作用。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中,更加重視對(duì)于空間和布局的準(zhǔn)確把控,該種理念完全符合傳統(tǒng)茶文化的基本需求和外在特征。受到當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境以及我國(guó)受眾審美觀念的直接影響,使得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中完美地展現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化的基本理念,其更是對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
關(guān)鍵詞:茶文化;元素;平面設(shè)計(jì);運(yùn)用
毫無(wú)疑問(wèn),茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化龐大機(jī)體中的重要組成部分,茶文化在我國(guó)的社會(huì)和文明發(fā)展過(guò)程中始終扮演著極為重要的角色,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中也越來(lái)越重視文化的品味,在平面設(shè)計(jì)的實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中,必須以傳統(tǒng)文化作為裝飾。豐富的茶文化中蘊(yùn)含的元素能夠極強(qiáng)地支撐平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。與此同時(shí),在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化元素能夠進(jìn)一步推動(dòng)針對(duì)茶文化的研究和分析,繼而找尋到弘揚(yáng)和傳承茶文化的方式方法。本文深入研究中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的使用,期待為我國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新做出必要的貢獻(xiàn)。
1對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)茶元素和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的完美融合
受到時(shí)代發(fā)展的影響,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的基本理念產(chǎn)生了極大的變化,對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),其自身更加關(guān)注和強(qiáng)調(diào)借助象征性的傳統(tǒng)圖形開(kāi)展設(shè)計(jì),與此同時(shí)通過(guò)部分巧妙的設(shè)計(jì)方式,確保民族精神和外來(lái)文化能夠形成完美的融合,最終在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出民族性和時(shí)代性。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中,通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)茶元素能夠產(chǎn)生更多的理念和靈感,繼而展現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代文明所具有的特殊魅力。不可否認(rèn)的是,對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以深入研究中國(guó)產(chǎn)文化的基本特點(diǎn)為基礎(chǔ),充分吸收其中的養(yǎng)分,根據(jù)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的基本需求,形成茶文化的精華聚集。當(dāng)前來(lái)說(shuō),人們對(duì)于茶文化的認(rèn)識(shí)相對(duì)于以往已經(jīng)變得更加深刻和全面,從而使得茶文化在現(xiàn)代社會(huì)的影響力不斷擴(kuò)大,因此平面設(shè)計(jì)師完全可以在海報(bào)、廣告以及茶葉包裝等方面的設(shè)計(jì)都完美地使用茶文化元素,當(dāng)然在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中也加入了一定的現(xiàn)代元素,從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美融合。此外,我國(guó)傳統(tǒng)茶元素能夠營(yíng)造出一定的神奇意境,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中,對(duì)于茶文化的使用能夠?qū)鹘y(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中部分難以構(gòu)造的設(shè)計(jì)問(wèn)題予以輕松解決,從而展現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的意境美感,最終給人以無(wú)窮的回味?偠灾袝r(shí)代在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生隸屬于自己的特色,將中國(guó)茶文化和先進(jìn)時(shí)代元素進(jìn)行完美融合,能夠給予其更多的新內(nèi)容和文化底蘊(yùn),在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對(duì)于中國(guó)茶文化的應(yīng)用,能夠很好地展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者自身的基本理念,并進(jìn)行傳統(tǒng)文化精華的傳承。
2在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)茶元素的具體使用
2.1以材質(zhì)為基礎(chǔ)對(duì)茶文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究
作為我國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在平面設(shè)計(jì)中最為重要的應(yīng)用,規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)境必須以材質(zhì)為基礎(chǔ),在此過(guò)程中最為常用的便是樹(shù)根和藤椅、石茶磨樁以及紫砂茶壺等。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑作品中,材質(zhì)能夠完美地展現(xiàn)建筑和設(shè)計(jì)的基本特色,在中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中囊括了天然、樸素以及自然的基本特點(diǎn),在此過(guò)程中,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)最大限度地保存了原有面貌和精神實(shí)質(zhì),從而保證平面設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出了人文性特征。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中,有關(guān)中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的作品主要具有以下幾種特性:一是在中式風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,都是以木材為核心材質(zhì)的;二是中式風(fēng)格的建筑更加重視紋路和色澤等多種藝術(shù)氛圍的營(yíng)造,在此過(guò)程中能夠給予觀賞者舒適和自然的審美感受;三是在中式建筑中更加重視和強(qiáng)調(diào)中正合一的布局理念。伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,使得設(shè)計(jì)手法變得多樣化,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)往往會(huì)使用智能化和電子等多種技術(shù),但是該種做法使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)的人文氣息和適應(yīng)性大大降低。但是將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì),能夠?qū)ΜF(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)其產(chǎn)生的沖擊作用形成彌補(bǔ)作用,最終使得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)展現(xiàn)出人文關(guān)懷精神。
2.2以擺設(shè)布局為基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)用的分析
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)受到中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素布局的影響,主要展現(xiàn)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的擺設(shè)布局要求能夠從大局出發(fā),展現(xiàn)出設(shè)計(jì)自身的整體意識(shí)以及和諧精神,對(duì)于設(shè)計(jì)師自身的統(tǒng)一指揮和規(guī)劃作用要求更強(qiáng)。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)入手:一是在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)布局中,要求重視對(duì)休閑文化的融入,譬如,在平面設(shè)計(jì)中加入簡(jiǎn)約大方的裝飾畫(huà)面,不但能夠準(zhǔn)確展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)強(qiáng)大的裝飾作用,更能夠展現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)特殊的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格。二是在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,必須按照不同區(qū)域功能的劃分進(jìn)行開(kāi)展,此外還必須根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和社會(huì)條件對(duì)平面設(shè)計(jì)思路進(jìn)行規(guī)劃,并且有效突出現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的核心,即必須在景觀和植物配置過(guò)程中展現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的基本性質(zhì),強(qiáng)化對(duì)于文化元素的整合。對(duì)于文化元素的合理使用是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的追崇目標(biāo),在此過(guò)程中應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種方式對(duì)設(shè)計(jì)思維進(jìn)行優(yōu)化,從而保證茶文化元素在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)和諧和統(tǒng)一。對(duì)于不同元素的完美配合能夠展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)茶文化具有的審美價(jià)值,最終推動(dòng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)向著人文和時(shí)代的方向發(fā)展。
2.3以氛圍意境為基礎(chǔ),分析中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的使用
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中囊括的設(shè)計(jì)理念,是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中最普遍的使用,而茶文化中囊括的歷史文化內(nèi)涵則是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)取之不盡的資源。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中,要求作品能夠展現(xiàn)出歷史文化內(nèi)涵的同時(shí),還要展現(xiàn)我國(guó)悠久歷史的'發(fā)展軌跡。對(duì)于桌椅來(lái)說(shuō),其自身便具有古香古色的性質(zhì),在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中便必須展現(xiàn)出該種特性。針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的中庸和諧思想,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出中正合一的基本特點(diǎn)和理念。在現(xiàn)代茶樓的平面設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)對(duì)多種中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行使用,其中最為典型的便是將整體風(fēng)格設(shè)計(jì)成為園林式結(jié)構(gòu),通過(guò)亭臺(tái)樓榭的設(shè)計(jì),具有明顯歷史代表的紅木家具使用,在茶樓中營(yíng)造出古典文化氛圍,最終使得設(shè)計(jì)作品能夠展現(xiàn)出幽靜典雅、舒適大方的基本特點(diǎn)。仿古方式的茶具擺設(shè)更可以創(chuàng)造出濃厚的歷史文化氣息,此外對(duì)于現(xiàn)代元素的融合,能夠給予茶樓獨(dú)特的文化魅力。促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合是現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)際發(fā)展過(guò)程中的不懈追求。通過(guò)該種方式不但能夠保證作品設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一,更能夠確保其自身展現(xiàn)出濃厚的文化氣息和時(shí)代發(fā)展精神。與此同時(shí),傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的使用能夠極大地拓展人們的視覺(jué)感受,為受眾提供視覺(jué)體驗(yàn)沖擊。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入視聽(tīng)元素則可以充分弘揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)在精神,提升平面設(shè)計(jì)自身的生命力和持久力。
3結(jié)語(yǔ)
總之,我國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素所囊括的種類(lèi)和內(nèi)涵都極為豐富,我國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素的形成是以政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化以及其他多種元素共同影響的重要產(chǎn)物,基于此,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素自身在長(zhǎng)期發(fā)展和演變過(guò)程中都能夠形成強(qiáng)勁的生命力和實(shí)用價(jià)值。我國(guó)傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的使用,主要展現(xiàn)在材質(zhì)、擺設(shè)布局以及氛圍營(yíng)造等方面。茶文化的存在對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的基本理念和布局更是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的方式和人文內(nèi)涵也產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用,最終實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)代性和創(chuàng)新性的提升。
參考文獻(xiàn)
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