個(gè)人形象包括哪些

時(shí)間：2023-04-01 02:40:24 禮儀我要投稿

個(gè)人形象包括哪些

　　一個(gè)人要想給人留下好印象，個(gè)人的形象設(shè)計(jì)非常重要。一個(gè)人就是一幅流動(dòng)的風(fēng)景，一座活動(dòng)的雕塑。我們來(lái)具體說說個(gè)人形象到底有多重要吧!

　　個(gè)人形象設(shè)計(jì)的九大要素【1】

　　一、色彩

　　不但決定給他人的第一感覺，色彩是整體形象設(shè)計(jì)中最為重要的形式要素之一。

　　而且也是一個(gè)人心理特征最直接的外在表示，當(dāng)然，要更加注意根據(jù)每個(gè)人的不同膚色來(lái)選擇色彩，不要為了追求流行而忘記了有些色彩與膚色相排斥。

　　如：暖米色的膚色就不適合冷紫色系的服飾;黑色頭發(fā)會(huì)使冷色調(diào)膚質(zhì)更加白皙。

　　二、風(fēng)格

　　包括：1、個(gè)人自身風(fēng)格，風(fēng)格是整體形象美的個(gè)性最直接的體現(xiàn)。

　　指一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)、氣質(zhì)、思想、文化、與外在長(zhǎng)像、身體、神情、動(dòng)作綜合的結(jié)果。

　　2、設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作風(fēng)格，指設(shè)計(jì)師創(chuàng)作形象的主題，外理題材、安排情節(jié)、創(chuàng)作出的特色和個(gè)性，設(shè)計(jì)師的個(gè)人思想傾向，性格特點(diǎn)、審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)在設(shè)計(jì)形象中的綜合體現(xiàn)，但是由于不必的時(shí)代，民族及社會(huì)生活層次，人們創(chuàng)作風(fēng)格也是各有千秋。

　　三、TPO原則

　　整體形象設(shè)計(jì)必需遵守“TPO原則"。

　　T:時(shí)間一詞英文的第一個(gè)大寫字母，T既是時(shí)間。

　　包括季節(jié)、時(shí)代、空間等因素。

　　不同的時(shí)代;古代、現(xiàn)代;不同的季節(jié)：春”夏”秋”冬”不同的時(shí)間：早晨、中午、晚上都有著不同的形象特點(diǎn)。

　　P:一個(gè)人的活動(dòng)場(chǎng)所。

　　個(gè)人形象要在不同職業(yè)，P即場(chǎng)所。

　　包括環(huán)境、背景。

　　娛樂，社交等場(chǎng)所塑造不同形象，與環(huán)境相統(tǒng)一。

　　O:既目的包括目標(biāo)。

　　每件事情都有自己的目的設(shè)計(jì)整體形象中，如何做到角色定位是塑造形象的關(guān)鍵。

　　四、輪廓形體

　　人的形體又是其效果的載體，美化個(gè)人形體是形象設(shè)計(jì)的基本作用之一。

　　服飾、發(fā)型和妝容是個(gè)人形象的外在形式。

　　所以必需確定如何選擇最適合扮美形體輪廓的最好款式。

　　人的體形大概分為：胖體型、瘦體型高大體型、矮小體型。

　　胖體型為例，如何選擇服裝，胖體型身材線條不分明，胸部、腰部、臀部呈渾圓狀，不輕盈，略顯笨重;穿衣原則，均為寬松，宜加墊肩，線條簡(jiǎn)潔的款式。

　　視覺重點(diǎn)應(yīng)該放在領(lǐng)部，利于視線轉(zhuǎn)移，不宜過于繁瑣的圖案繁雜的款式。

　　五、質(zhì)感與量感

　　妝容及服飾能體現(xiàn)其整體形象的質(zhì)量和感觀的高貴，不同質(zhì)感和量感的發(fā)型。

　　低俗之分。

　　如服裝的選擇，絲綢柔軟、光滑、亮度能顯出一個(gè)人的富麗、高貴;皮革質(zhì)地堅(jiān)硬，能體現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)，陽(yáng)剛之美。

　　同樣人的皮膚質(zhì)感與服裝材料質(zhì)感也是一種構(gòu)成關(guān)系結(jié)合得當(dāng)才干烘托皮膚的美感，如：粗細(xì)皮膚的人就不和適合選擇光華、細(xì)膩面料，這樣會(huì)使皮膚感覺更加粗糙。

　　六、點(diǎn)、線、面

　　1、點(diǎn)

　　可視的點(diǎn)，視覺審美中。

　　一般是指分割面相對(duì)細(xì)小的形象，對(duì)于整體形象造型來(lái)講，所謂的點(diǎn)是相對(duì)一個(gè)人外圍輪廓的大小;從設(shè)計(jì)角度來(lái)講，點(diǎn)的視覺主要是大小，色彩和質(zhì)感，而不是形象，個(gè)人整體形象設(shè)計(jì)的審美存在大量點(diǎn)的概念，如扣子，發(fā)飾、耳飾、發(fā)卡、扎結(jié)、飾品、面料圖案，刺繡圖案，分割線的交叉點(diǎn)，肩線兩端、領(lǐng)角、皮帶扣，人體自身的唇部、眼睛等。

　　2、線

　　都有圍線、側(cè)腰線、袖型線、褲管線等;發(fā)型中的紋理，整體形象造型中也是基本形式之一。

　　從服裝款式及發(fā)型外觀輪廓到不同分割面的轉(zhuǎn)折。

　　曲度等。

　　3、面

　　面所形成的形態(tài)在形象設(shè)計(jì)造型中運(yùn)用很多。

　　如，當(dāng)造型中的線呈封閉狀態(tài)時(shí)就形成了視覺上的面。

　　也可以看作是線的運(yùn)動(dòng)痕跡或點(diǎn)的集合。

　　一定的面積形成一定的形狀。

　　服裝造型中，方型在男裝中運(yùn)用廣泛(西裝、中山裝、茄克衫從外形輪廓到局部結(jié)構(gòu)，多以有線與方形的面組合構(gòu)成，給人平穩(wěn)莊重之感)女狀裝則多以圓形的面為主，如裙下的圓下擺、衣領(lǐng)的輪廓。

　　圓形使服裝或發(fā)型更能體現(xiàn)女人的柔美、隨意。

　　七、服飾配戴

　　當(dāng)然選擇不當(dāng)也能破壞原有效果，整體形象設(shè)計(jì)中飾品可謂有“畫龍點(diǎn)睛”作用。

　　指人體從頭到腳的所有裝束。

　　服飾配件包括圍巾、帽子、腰帶、領(lǐng)帶、提包、眼睛、鞋子等。

　　可分為裝飾性和實(shí)用性兩種，領(lǐng)帶、胸花、戒指、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、屬裝飾類;腰帶、皮包、鞋子襪子屬于實(shí)用類。

　　張揚(yáng)個(gè)性，服飾配件不但能增添一個(gè)人的魅力。

　　而且還可以通過服飾配件的造型，色彩提高其檔次，增添儀容光彩，顯示出一個(gè)人的文化品味和審美價(jià)值，但是前提必需遵從整體形象設(shè)計(jì)的主要原則，既整體形象色彩、造型、以及風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。

　　八、發(fā)型

　　整體形象設(shè)計(jì)的主點(diǎn)，發(fā)型是整體形象設(shè)計(jì)中最為重要的主成部分。

　　表示不但能使整體形象感更加統(tǒng)一化，完美化，整體形象創(chuàng)作最能表達(dá)主題的要素。

　　塊面形狀、層次、線條、色調(diào)處置必需符合形式美的法則，發(fā)型設(shè)計(jì)中。

　　與臉型、頭型、舉止、氣質(zhì)為依托進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才干符合整體形象的審美規(guī)范。

　　從可愛的芭比風(fēng)格到優(yōu)雅，柔美的日韓風(fēng)格發(fā)型;再?gòu)?0年代的復(fù)古卷發(fā)到如今新新人類的蓬松，爆炸發(fā)型，無(wú)一不體現(xiàn)發(fā)型與整體形象的緊密度。

　　九、化妝

　　妝容最直白的解決了愛美人的面子問題，從化妝文化起源以來(lái)。

　　為了使其整體形象達(dá)到最為完美效果，一定要用化妝來(lái)“添彩”當(dāng)然不同的形象塑造了不同的環(huán)境，不同的職業(yè)化妝的風(fēng)格和其他造型一樣有著不同的類型、大全分為日妝、晚妝、時(shí)尚、影視妝、舞臺(tái)妝等。

　　個(gè)人形象包括哪些【2】

　　1.穿衣打扮

　　沒有人會(huì)否認(rèn)“人靠衣裝，佛靠金裝”這件事情。

　　一個(gè)人的氣質(zhì)和形象主要靠哪些方面可以體現(xiàn)呢?那就是穿衣服。

　　一件高檔的衣服能夠把一個(gè)人的氣質(zhì)在瞬間提升。

　　這樣的例子相信大家在日常生活中并不少見。

　　在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中，老師給大家上的卓絕堂科就是如何在不同的場(chǎng)合進(jìn)行合適的衣服搭配。

　　衣服不一定要多么高檔，但一定要適合自己。

　　2.步態(tài)體態(tài)

　　一個(gè)人的言行舉止本來(lái)就代表著一個(gè)人的形象。

　　這其中以走路的姿勢(shì)更為重要。

　　大家可以觀察一下常年跳舞的人是如何走路的。

　　那肯定是步態(tài)輕盈，舉止優(yōu)雅的。

　　這個(gè)就是個(gè)人形象設(shè)計(jì)中更重要的一點(diǎn)。

　　相反，如果一個(gè)人走路是彎腰駝背的，那么馬上個(gè)人氣質(zhì)會(huì)大打折扣。

　　所以注意自己的走路姿勢(shì)很重要。

　　3.語(yǔ)言的力量

　　很多人都有一種感覺，有一部分人，外表看上去真的是相當(dāng)完美，但是一開口就都?xì)У袅恕?/p>

　　這就是我們?cè)趥€(gè)人形象設(shè)計(jì)中經(jīng)常講到的語(yǔ)言的力量。

　　一句圓滑得體的話，瞬間就會(huì)為你的形象加分。

　　相反如果你高聲喧嘩，或者是言談粗魯，那么就會(huì)給人一種難以接近的感覺。

　　所以很多時(shí)候，一個(gè)學(xué)歷高的人為什么素質(zhì)會(huì)更好，原因就在這里。

　　教師的職業(yè)形象【3】

　　教師的職業(yè)形象，是學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)具體教師的印象和評(píng)價(jià)，是教師在品質(zhì)、學(xué)識(shí)、才能、情趣、禮儀等方面的素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

　　既有內(nèi)在的內(nèi)容，又有外在的表現(xiàn)。

　　中國(guó)幾千年來(lái)濃縮成的對(duì)教師的要求就是如今北師大的校訓(xùn)-- 學(xué)高為師，行為世范。

　　每個(gè)教師都要有一對(duì)翅膀，一個(gè)承載著學(xué)識(shí)才能，一個(gè)承載著高尚的品質(zhì)。

　　有德無(wú)能不稱職，有能無(wú)德是禍害。

　　(一)德識(shí)兼?zhèn)涞膬?nèi)涵美

　　1.敬業(yè)愛生這是作為一名教育工作者必備的職業(yè)素質(zhì)。

　　教師是一種以智慧傳播智慧，以心靈塑造心靈，以生命影響生命的職業(yè)。

　　我們是在為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)合格的后備力量，責(zé)任的重大方顯工作的神圣。

　　因此，我以安心、專心、責(zé)任心作為敬業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　教師是以愛為主題的工作。

　　北師大編的一本《教育學(xué)》上列出了教師應(yīng)具有的八種角色，有父母的角色，朋友的角色，等等。

　　我覺得還是良師益友概括的最好。

　　對(duì)學(xué)生不論是學(xué)問還是做人的教導(dǎo)，都得平等、尊重和合作。

　　光有愛心還不夠，要了解學(xué)生、講究方法。

　　有專制式的愛，有放縱型的愛，這兩種方式都會(huì)是無(wú)效或是低效的，只有在民主、平等、尊重前提下的愛才是高效的、有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的。

　　所以，愛也要得法，才有效果。

　　教師的感情應(yīng)該是一種持久、兼容和寬大的愛，體現(xiàn)的時(shí)候不能有波折，不能有觀念性，更不能有類別性。

　　教師對(duì)學(xué)生的愛，要符合職業(yè)習(xí)慣，要體現(xiàn)愛的一般特征，但又不等同于一般的愛。

　　老師應(yīng)該愛所有的學(xué)生，盡量要做到把愛給予每一個(gè)學(xué)生，平等地愛大家。

　　把一樣的愛，給所有的孩子。

　　2.人格健全、心理健康

　　相對(duì)于狹隘、自私、刻薄和偏激，教師對(duì)學(xué)生要有包容心，包括包容學(xué)生的缺點(diǎn);對(duì)學(xué)生要尊重，包括言語(yǔ)行為和處理事情的方式;對(duì)待學(xué)生要平等，包括平等看待師生關(guān)系和平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生。

　　3.學(xué)識(shí)深廣

　　知識(shí)修養(yǎng)要從兩方面努力:一要做專家，努力學(xué)習(xí)本學(xué)科、本專業(yè)的知識(shí)，掌握教育科學(xué)理論，青少年心理學(xué)等，懂得教育規(guī)律，在精和深上下功夫。

　　二要做雜家，學(xué)習(xí)本專業(yè)、本學(xué)科以外的知識(shí)，如自然知識(shí)、人文科學(xué)等方面的知識(shí)，要多聞多見，多方涉獵，開卷有益，在廣和博上下功夫。

　　還要培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，陶冶性情，開闊思路。

　　4.技能純熟

　　(1) 使用普通話和規(guī)范漢字的能力;

　　(2) 教育傳導(dǎo)能力(核心是語(yǔ)言表達(dá)能力，教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上

　　決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。

　　我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。

　　--前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基);

　　(3) 設(shè)計(jì)、制作和使用教學(xué)用具的能力(板書、教具、多媒體課件);

　　(4) 具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

　　基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

　　作為教師首先要有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，包括搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。

　　(二)得體合范的風(fēng)貌美

　　內(nèi)容:

　　教師的道德修養(yǎng)、文化水平、審美情趣、文明程度等是通過教師的言談舉止和外表具體展現(xiàn)的。

　　具體來(lái)說包括四個(gè)方面的內(nèi)容:儀容、儀表、儀態(tài)、談吐。

　　意義:

　　1.尊重的需要人的容貌、衣著和舉止是人際交往中重要的視覺信息。

　　儀的核心是尊重，講究?jī)x容、儀表和儀態(tài)是對(duì)自己從事的職業(yè)的尊重，也是對(duì)學(xué)生的尊重。

　　2.示范的需要教師要為人師表，表就是榜樣，表率。

　　教師不僅以言教的方式教授和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要以身教的方式影響、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)審美。

　　我們以得體合范的風(fēng)貌展現(xiàn)自己就是給學(xué)生行為上的示范。

　　他的一舉一動(dòng)，都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受過這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。

　　孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再?zèng)]有什么東西，能比孩子們眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，對(duì)于人在心理上各種細(xì)微變化更富于敏感的了，再?zèng)]有任何人像孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的東西 --前蘇聯(lián)教育家加里寧

　　3.補(bǔ)漏的需要基礎(chǔ)教育階段對(duì)學(xué)生的禮儀教育是有缺失，雖然在語(yǔ)文課里增添了有關(guān)的口語(yǔ)交際的訓(xùn)練，但是因?yàn)槎际且哉n后練習(xí)的形式出現(xiàn)，似乎有點(diǎn)選用性，教師可管可不管，考試卷中也不一定要體現(xiàn)。

　　與人交流、與人合作的方式的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，大多靠零星的家教、靠孩子們自己去看去悟去學(xué)。

　　如果我們意識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更自覺地規(guī)范自己的舉手投足、待人接物、語(yǔ)言表述的方式。

　　1.儀容整潔自然

　　在人際交往中，每個(gè)人的儀都會(huì)引起交際對(duì)象的特別關(guān)注，并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。

　　在個(gè)人外表中，儀容是重中之重。

　　容貌包括頭發(fā)、面容和體型。

　　(1)頭發(fā) 要勤于梳洗和修剪，這樣有助于保養(yǎng)頭發(fā)，有助于消除異味，有助于清除異物。

　　男教師的頭發(fā)應(yīng)前不附額，側(cè)不過耳，后不及領(lǐng);女教師不染發(fā)、不戴假發(fā)，發(fā)型要根據(jù)自己的職業(yè)要求(端莊、保守些，不能強(qiáng)調(diào)個(gè)性、時(shí)尚、前衛(wèi)、怪異)、個(gè)人條件(臉型、體型、年齡和氣質(zhì))來(lái)修剪，切忌用頭發(fā)遮蓋住了面容。

　　(2)面容面容是人的外貌中最動(dòng)人之處，教師的面容也是學(xué)生關(guān)注的部位，因此面容的修飾尤為重要。

　　男教師應(yīng)養(yǎng)成經(jīng)常修面剃須的良好習(xí)慣，包括修鼻毛，做到整潔大方;女教師的面容修飾主要是化妝。

　　一是積極美容(健康的身體，樂觀的心態(tài)，合理的飲食，充足的睡眠)，展現(xiàn)的是自然美，二是淡雅、自然的妝容，達(dá)到妝成有卻無(wú) 的效果，三是化妝或補(bǔ)妝要在私人場(chǎng)所進(jìn)行，不要在公共場(chǎng)所，眾目睽睽之下修飾。

　　金正昆先生說在公眾場(chǎng)所修飾面容是沒有教養(yǎng)的行為。

　　(3)體型人的體型關(guān)涉到姿態(tài)美和衣著美，如一個(gè)中部崛起的人，無(wú)論是站、坐、行都會(huì)有缺憾。

　　站姿的挺拔，坐姿的端莊，行姿的灑脫或輕盈，都會(huì)因體型的缺憾不能盡顯風(fēng)采。

　　體型勻稱，體現(xiàn)出健康、沉穩(wěn)和活力。

　　指甲要常修剪，異味要消除(煙味、酒味、蒜味)。

　　2.儀表簡(jiǎn)潔端莊

　　儀表主要指衣著和妝飾要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)。

　　著裝也是透視個(gè)人形象的重要窗口，體現(xiàn)人的性格、氣質(zhì)、文化及身份，更重要的是他的修養(yǎng)。

　　如果衣著不整，連商場(chǎng)都進(jìn)不去衣履不整清勿入內(nèi)。

　　衣服是用來(lái)襯托人的，不是用衣服顯示人的富有和高貴。

　　所以我們?cè)谔暨x服飾是弄清人與服飾的關(guān)系，注意服裝的選擇，遵循著裝的原則，彰顯自己的儀表魅力。

　　(1)整潔性原則整齊清潔的服裝是無(wú)言的介紹信 --英格蘭的古老諺語(yǔ)。

　　整潔的服裝給自己以自信，給別人以尊重。

　　應(yīng)整齊、完好、干凈，不允許有褶皺、殘破、污漬印跡。

　　比如女老師夏天穿的長(zhǎng)統(tǒng)絲襪，就要注意不要有掛破和褶皺。

　　男老師的襯衫衣領(lǐng)和袖口也不要露出破損和污垢。

　　(2)整體性原則著裝協(xié)調(diào)才能展示美，這就需要精心搭配和整體考慮。

　　如穿西裝時(shí)穿運(yùn)動(dòng)鞋或布鞋，穿西服套裙時(shí)穿前后都露的涼鞋等都是不協(xié)調(diào)的，沒有遵循約定俗成的搭配。

　　(3)職業(yè)性原則按照社交著裝中的 TPO原則，即著裝要符合時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合(目的)。

　　我們要重視的是工作時(shí)間，作為教育者的身份的著裝。

　　基本要求是:簡(jiǎn)潔，端莊。

　　簡(jiǎn)潔就是不要張揚(yáng)和煩瑣。

　　端莊就是衣著款式不要怪異，色彩不要過于花艷。

　　女教師的衣著要避免露(領(lǐng)口不要過低，一般要穿有袖子的衣服，不要穿緊身露身形露內(nèi)衣的輪廓的衣服，不要穿露臍露腰裝)、透(穿能透視內(nèi)衣內(nèi)褲的服裝是不雅和缺乏自重的表現(xiàn)，要注意質(zhì)地)、短(主要指裙裝，一般不短于膝蓋) ，男教師的衣著要避免敞(外衣敞胸)。

　　體現(xiàn)的是自尊自重、為人表率的教師風(fēng)范。

　　鞋不能穿拖鞋、或無(wú)跟鞋、懶漢鞋。

　　佩飾如首飾、胸花、包、絲巾、領(lǐng)帶夾、手表等搭配，屬于社交禮儀，如想了解，可以查閱相關(guān)資料。

　　(4)個(gè)性原則包括體形、膚色、年齡、氣質(zhì)。

　　3.儀態(tài)優(yōu)雅大方

　　儀態(tài)包括身姿體態(tài)(尤其注意站姿和行姿)、手勢(shì)動(dòng)作、面部表情等。

　　作為人際交往中傳遞信息的一種方式，是內(nèi)涵極為豐富的體態(tài)語(yǔ)，其作用不亞于有聲語(yǔ)言。

　　在這里我們先討論體態(tài)語(yǔ)的要求，體態(tài)中站和行是教師常態(tài)姿勢(shì)。

　　(1)站姿視覺效果是挺拔。

　　基本要求是頭端肩平，挺胸收腹。

　　要避免以下姿態(tài):懈塌、含胸、駝背、撮下巴、斜靠門或墻站立、兩腿交叉站立、手插腰間或衣褲袋中。

　　(2)行姿行姿以良好的站姿為基礎(chǔ)，男士要穩(wěn)健，女士要輕盈。