中國的飲食禮儀
餐飲禮儀問題可謂源遠流長，我們平常生活中可能只在意一些比較重要的細節(jié)，那么對于整個的飲食禮儀你知道的多少呢?不如跟著小編一起去學習一下吧。
中國飲食禮儀大觀
任何一個民族都有自己富有特點的飲食禮俗，發(fā)達的程度也各不相同。
中國人的飲食禮儀是比較發(fā)達的，也是比較完備的，而且有從上到下一以貫通的特點。
《禮記·禮運》說:“夫禮之初，始諸飲食”。
在中國，根據(jù)文獻記載可以得知，至遲在周代時，飲食禮儀已形成為一套相當完善的制度。
這些食禮在以后的社會實踐中不斷得到完善，在古代社會發(fā)揮過重要作用，對現(xiàn)代社會依然產生著影響，成為文明時代的重要行為規(guī)范。
有主有賓的宴飲，是一種社會活動。
為使這種社會活動有秩序有條理的進行，達到預定的目的，必須有一定的禮儀規(guī)范來指導和約束。
每個民族在長期的實踐中都有自己的一套規(guī)范化的飲食禮儀，作為每個社會成員的行為準則。
維吾爾族待客，請客人坐在上席，擺上馕、糕點、冰糖，夏日還要加上水果，給客人先斟上茶水或奶茶。
吃抓飯前，要提一壺水為客人凈手。
共盤抓飯，不能將已抓起的飯粒再放回盤中。
飯畢，待主人收拾好食具后，客人才可離席。
蒙古族認為馬奶酒是圣潔的飲料，用它款待貴客。
宴客時很講究儀節(jié)，吃手抓羊肉，要將羊琵琶骨帶肉配四條長肋獻給客人。
招待客人最隆重的是全羊宴，將全羊各部位一起入鍋煮熟，開宴時將羊肉塊盛入大盤，尾巴朝外。
主人請客人切羊薦骨，或由長者動刀，賓主同餐。
作為漢族傳統(tǒng)的古代宴飲禮儀，一般的程序是，主人折柬相邀，到期迎客于門外;客至，至致問候，延入客廳小坐，敬以茶點;導客入席，以左為上，是為首席。
席中座次，以左為首座，相對者為二座，首座之下為三座，二座之下為四座。
客人坐定，由主人敬酒讓菜，客人以禮相謝。
宴畢，導客入客廳小坐，上茶，直至辭別。
席間斟酒上菜，也有一定的規(guī)程。
現(xiàn)代的標準規(guī)程是:斟酒由賓客右側進行，先主賓，后主人;先女賓，后男賓。
酒斟八分，不得過滿。
上菜先冷后熱，熱菜應從主賓對面席位的左側上;上單份菜或配菜席點和小吃先賓后主;上全雞、金鴨、全魚等整形菜，不能把頭尾朝向正主位。
拒酒敬酒的禮儀
拒絕他人敬酒通常有三種方法:第一種方法是主動要一些非酒類的飲料，并說明自己不飲酒的原因。
第二種方法是讓對方在自己面前的杯子里稍許斟一些酒，然后輕輕以手推開酒瓶。
按照禮節(jié)，杯子里的酒是可以不喝的。
第三種方法是當敬酒者向自己的酒杯里斟酒時，用手輕輕敲擊酒杯的邊緣，這種做法的含義就是“我不喝酒，謝謝。
當主人或朋友們向自己熱情地敬酒時，不要東躲西藏，更不要把酒杯翻過來，或將他人所敬的酒悄悄倒在地上。
敬酒要適可而止，意思到了就行了。
不要成心把別人灌醉，更不要偷偷地在他人的軟飲料里倒烈性酒。
對于虔誠的穆斯林不允許敬酒，甚至不能上酒。
因為穆斯林飲酒是違背教規(guī)的。
不應當在餐桌上擺放一大堆酒瓶。
正式宴會中主人皆有敬酒之舉，會飲酒的人應當回敬一杯。
敬酒時，上身挺直，雙腿站穩(wěn)，以雙手舉起酒杯，待對方飲酒時，再跟著飲，敬酒的態(tài)度要熱情而大方。
在規(guī)模盛大的宴會上，主人將依次到各桌上敬酒，而每一桌可派遣一位代表到主人的餐桌上去回敬一杯。
如何婉拒不喜愛的菜肴
碰到不喜歡的菜肴時，假如參加的是自助餐式宴會，比較好辦，只要敬而遠之就行;但如果是固定一道一道出菜時，該如何對應呢?其實，上桌的菜必須吃才有禮節(jié)，否則主人、其他客人、服務生或廚師，心里都會不舒服，尤其是主菜不吃，更會令人介意。
當然，這并不是沒有解決的方法，最好的方法是勉強吃下。
除了特殊的菜肴之外，其他一律不分好惡的全部吃下，才是禮貌的行為。
可是，如果不是因為不喜歡，而是因過敏等疾病、或宗教的理由不能吃，應該告知主人。
若是在婚宴這種無法提出個人意見的宴會上，取菜時就可選小塊或取少些。
這樣縱使留在盤上，也不致過于醒目。
否則完全不取也無所謂。
但是，不能只取配菜，不取主菜的肉或魚;相反的，可以只取主菜不取配菜。
如果是由服務生分菜，發(fā)現(xiàn)不能吃或不想吃的菜肴，可使用刀叉表示不吃，即在盤上擺出用餐完畢的信號。
這樣，服務生就能掌握意思，走到下一位客人身邊。
要是菜肴放在盤中才端出來，那該怎么辦呢?如果有充分的理由，還是可以婉拒。
這樣雖然稍微無禮，但總比勉強吃下而覺不舒服好多了。
但事實上沒吃，卻故意把菜攪亂裝作已經(jīng)吃過，是一件很不禮貌的事。
餐后打包有講究
時下，去飯店吃飯的人越來越多，吃不了的飯菜舍不得浪費，打包回家是常有的事。
然而，你是否知道，哪些食物適合打包?打包回家后該怎么食用?這可都是有講究的。
魚和海鮮
魚和海鮮的營養(yǎng)豐富，也是大腸桿菌繁殖的溫床。
在20℃左右的溫度下，經(jīng)過6小時，1個大腸桿菌就會繁殖出1億個。
所以，把剩魚或海鮮帶回家后必須徹底加熱，還應另加些酒和蔥、姜等作料，不僅能保鮮，還有一定的殺菌作用。
蔬菜
這類食品不宜打包，因為燒熟的蔬菜含有亞硝酸鹽。
過夜的蔬菜經(jīng)一夜鹽漬，亞硝酸鹽含量還會進一步增加。
主食
主食易被細菌污染，細菌的毒素即使經(jīng)高溫加熱也不易分解破壞，所以，淀粉類食品最好在4小時內食完，以不隔餐為宜，早剩午吃，午剩晚吃。
否則，即使從外觀看，食物并未腐壞變質，也不可食用。
注意事項
1、涼拌食物由于烹調后已放置一段時間，不適于打包。
2、打包的菜肴要迅速放在冰箱中，而且應盡快食用，切勿放太久。
3、打包熟食品進入冰箱前須涼透，否則食物帶入的熱氣引起水蒸氣凝集，能促使霉菌生長，導致整個冰箱肉食品發(fā)生霉變。
4、冰箱中放置的打包熟食品取出后必須回鍋。
冰箱內的溫度只能抑制微生物的繁殖，而不能徹底殺滅它們。
中國餐飲禮儀
中餐禮儀，是中華飲食文化的重要組成部分。
學習中餐禮儀，主要需注意掌握用餐方式、時間地點的選擇、菜單安排、席位排列、餐具使用、用餐舉止等六個方面的規(guī)則和技巧。
一.幾種常見的用餐方式
我們主要介紹宴會、家宴、便餐、工作餐(包括自助餐)等具體形式下的禮儀規(guī)范。
1.宴會，通常指的是以用餐為形式的社交聚會。
可以分為正式宴會和非正式宴會兩種類型。
正式宴會，是一種隆重而正規(guī)的宴請。
它往往是為宴請專人而精心安排的，在比較高檔的飯店，或是其他特定的地點舉行的，講究排場、氣氛的大型聚餐活動。
對于到場人數(shù)、穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目、音樂演奏、賓主致詞等，往往都有十分嚴謹?shù)囊蠛椭v究。
非正式宴會，也稱為便宴，也適用于正式的人際交往，但多見于日常交往。
它的形式從簡，偏重于人際交往，而不注重規(guī)模、檔次。
一般來說，它只安排相關人員參加，不邀請配偶，對穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目往往不作過高要求，而且也不安排音樂演奏和賓主致詞。
2.家宴，也就是在家里舉行的宴會。
相對于正式宴會而言，家宴最重要的是要制造親切、友好、自然的氣氛，使赴宴的賓主雙方輕松、自然、隨意，彼此增進交流，加深了解，促進信任。
通常，家宴在禮儀上往往不作特殊要求。
為了使來賓感受到主人的重視和友好，基本上要由女主人親自下廚烹飪，男主人充當服務員;或男主人下廚，女主人充當服務員，來共同招待客人，使客人產生賓至如歸的感覺。
如果要參加宴會，那么你就需要注意，首先必須把自己打扮得整齊大方，這是對別人也是對自己的尊重。
還要按主人邀請的時間準時赴宴。
除酒會外，一般宴會都請客人提前半小時到達。
如因故在宴會開始前幾分鐘到達，不算失禮。
但遲到就顯得對主人不夠尊敬，非常失禮了。
當走進主人家或宴會廳時，應首先跟主人打招呼。
同時。
對其他客人，不管認不認識，都要微笑點頭示意或握手問好;對長者要主動起立，讓座問安;對女賓舉止莊重，彬彬有禮。
入席時，自己的座位應聽從主人或招待人員的安排，因為有的宴會主人早就安排好了。
如果座位沒定，應注意正對門口的座位是上座，背對門的座位是下座。
應讓身份高者、年長者以及女士先入座，自己再找適當?shù)淖蛔隆?/p>
入座后坐姿端正，腳踏在本人座位下，不要任意伸直或兩腿不停搖晃，手肘不得靠桌沿，或將手放在鄰座椅背上。
入座后，不要旁若無人，也不要眼睛直盯盤中菜肴，顯出迫不及待的樣子。
可以和同席客人簡單交談。
用餐時應該正裝，不要脫外衣，更不要中途脫外衣。
一般是主人示意開始后再進行。
就餐的動作要文雅，夾菜動作要輕。
而且要把菜先放到自己的小盤里，然后再用筷子夾起放進嘴。
送食物進嘴時，要小口進食，兩肘向外靠，不要向兩邊張開，以免碰到鄰座。
不要在吃飯喝飲料、喝湯發(fā)出聲響。
用餐時，如要用擺在同桌其他客人面前的調味品，先向別人打個招呼再拿;如果太遠，要客氣地請人代勞。
如在用餐時非得需要剔牙，要用左手或手帕遮掩，右手用牙簽輕輕剔牙。
喝酒的時候，一味地給別人勸酒、灌酒，吆五喝六，特別是給不勝酒力的人勸酒、灌酒，都是失禮的表現(xiàn)。
如果宴會沒有結束，但你已用好餐，不要隨意離席，要等主人和主賓餐畢先起身離席，其他客人才能依次離席。
3.便餐，也就是家常便飯。
用便餐的地點往往不同，禮儀講究也最少。
只要用餐者講究公德，注意衛(wèi)生、環(huán)境和秩序，在其他方面就不用介意過多。
4.工作餐，是在商務交往中具有業(yè)務關系的合作伙伴，為進行接觸、保持聯(lián)系、交換信息或洽談生意而用用餐的形式進行的商務聚會。
它不同于正式的工作餐、正式宴會和親友們的會餐。
它重在一種氛圍，意在以餐會友，創(chuàng)造出有利于進一步進行接觸的輕松、愉快、和睦、融洽的氛圍。
是借用餐的形式繼續(xù)進行的商務活動，把餐桌充當會議桌或談判桌。
工作餐一般規(guī)模較小，通常在中午舉行，主人不用發(fā)正式請柬，客人不用提前向主人正式進行答復，時間、地點可以臨時選擇。
出于衛(wèi)生方面的考慮，最好采取分餐制或公筷制的方式。
在用工作餐的時候，還會繼續(xù)商務上的交談。
但這時候需要注意的是，這種情況下不要像在會議室一樣，進行錄音、錄像，或是安排專人進行記錄。
非有必要進行記錄的時候，應先獲得對方首肯。
千萬不要隨意自行其事，好像對對方不信任似的。
發(fā)現(xiàn)對方對此表示不滿的時候，更不可以堅持這么做。
工作餐是主客雙方“商務洽談餐”，所以不適合有主題之外的人加入。
如果正好遇到熟人，可以打個招呼，或是將其與同桌的人互作一下簡略的介紹。
但不要擅作主張，將朋友留下。
萬一有不識相的人“賴著”不走，可以委婉地下逐客令“您很忙，我就不再占用您寶貴時間了”或是“我們明天再聯(lián)系。
我會主動打電話給您”。
5.自助餐。
是近年來借鑒西方的現(xiàn)代用餐方式。
它不排席位，也不安排統(tǒng)一的菜單，是把能提供的全部主食、菜肴、酒水陳列在一起，根據(jù)用餐者的個人愛好，自己選擇、加工、享用。
采取這種方式，可以節(jié)省費用，而且禮儀講究不多，賓主都方便;用餐的時候每個人都可以悉聽尊便。
在舉行大型活動，招待為數(shù)眾多的來賓時，這樣安排用餐，也是最明智的選擇。
二.慎重選擇時間、地點
中餐特別是中餐宴會具體時間的安排，根據(jù)人們的用餐習慣，依照用餐時間的不同，分為早餐、午餐、晚餐三種。
確定正式宴請的具體時間，主要要遵從民俗慣例。
而且主人不僅要從自己的客觀能力出發(fā)，更要講究主隨客便，要優(yōu)先考慮被邀請者，特別是主賓的實際情況，不要對這一點不聞不問。
如果可能，應該先和主賓協(xié)商一下，力求兩廂方便。
至少，也要盡可能提供幾種時間上的選擇，以顯示自己的誠意，并要對具體長度進行必要的控制。
另外，在社交聚餐的時候，用餐地點的選擇也非常重要。
首先要環(huán)境優(yōu)雅，宴請不僅僅是為了“吃東西”，也要“吃文化”。
要是用餐地點檔次過低，環(huán)境不好，即使菜肴再有特色，也會使宴請大打折扣。
在可能的情況下，一定要爭取選擇清靜、優(yōu)雅的地點用餐。
其次是衛(wèi)生條件良好，在確定社交聚餐的地點，一定要看衛(wèi)生狀況怎么樣。
如果用餐地點太臟、太亂，不僅衛(wèi)生問題讓人擔心，而且還會破壞用餐者的食欲。
還要充分考慮到，聚餐者來去交通是不是方便，有沒有公共交通線路通過，有沒有停車場，是不是要為聚餐者預備交通工具等一系列的具體問題，以及該地點設施是否完備。
三.怎樣安排“雙滿意”菜單
根據(jù)我們的飲食習慣，與其說是“請吃飯”，還不如說成“請吃菜”。
所以對菜單的安排馬虎不得。
它主要涉及到點菜和準備菜單兩方面的問題。
點菜時，不僅要吃飽、吃好，而且必須量力而行。
如果為了講排場、裝門面，而在點菜時大點、特點，甚至亂點一通，不僅對自己沒好處，而且還會招人笑話。
這時，一定要心中有數(shù)，力求做到不超支，不亂花，不鋪張浪費。
可以點套餐或包桌。
這樣費用固定，菜肴的檔次和數(shù)量相對固定，省事。
也可以根據(jù)“個人預算”，在用餐時現(xiàn)場臨時點菜。
這樣不但自由度較大，而且可以兼顧個人的財力和口味。
被請者在點菜時，一是告訴作東者，自己沒有特殊要求，請隨便點，這實際上正是對方歡迎的。
或是認真點上一個不太貴、又不是大家忌口的菜，再請別人點。
別人點的菜，無論如何都不要挑三揀四。
一頓標準的中餐大菜，不管什么風味，上菜的次序都相同。
通常，首先是冷盤，接下來是熱炒，隨后是主菜，然后上點心和湯，最后上果盤。
如果上咸點心的話，講究上咸湯;如果上甜點心的話，就要上甜湯。
不管是不是吃大菜，了解中餐標準的上菜次序，不僅有助于在點菜時巧作搭配，而且還可以避免因為不懂而出洋相、鬧笑話。
在宴請前，主人需要事先對菜單進行再三斟酌。
在準備菜單的時候，主人要著重考慮哪些菜可以選用、哪些菜不能用。
優(yōu)先考慮的菜肴有四類:
第一類，有中餐特色的菜肴。
宴請外賓的時候，這一條更要重視。
像炸春卷、煮元宵、蒸餃子、獅子頭、宮爆雞丁等，并不是佳肴美味，但因為具有鮮明的中國特色，所以受到很多外國人的推崇。
第二類，有本地特色的菜肴。
比如西安的羊肉泡饃，湖南的毛家紅燒肉，上海的紅燒獅子頭，北京的涮羊肉，在那里宴請外地客人時，上這些特色菜，恐怕要比千篇一律的生猛海鮮更受好評。
第三類，本餐館的特色菜。
很多餐館都有自己的特色菜。
上一份本餐館的特色菜，能說明主人的細心和對被請者的尊重。
第四類，主人的拿手菜。
舉辦家宴時，主人一定要當眾露上一手，多做幾個自己拿手菜。
其實，所謂的拿手菜不一定十全十美。
只要主人親自動手，單憑這一條，足以讓對方感覺到你的尊重和友好。
在安排菜單時，還必須考慮來賓的飲食禁忌，特別是要對主賓的飲食禁忌高度重視。
這些飲食方面的禁忌主要有四條:
宗教的飲食禁忌，一點也不能疏忽大意
例如，穆斯林通常不吃豬肉，并且不喝酒。
國內的佛教徒不吃葷腥食品，它不僅指的是不吃肉食，而且包括蔥、蒜、韭菜、芥末等氣味刺鼻的食物。
出于健康的原因，對于某些食品，也有所禁忌。
比如，心臟病、腦血管、脈硬化、高血壓和中風后遺癥的人，不適合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲魚，胃腸炎、胃潰湯等消化系統(tǒng)疾病的人也不合適吃甲魚，高血壓、高膽固醇患者，要少喝雞湯等。
不同地區(qū)，人們的飲食偏好往往不同。
對于這一點，在安排菜單時要兼顧。
比如，湖南省份的人普遍喜歡吃辛辣食物，少吃甜食。
英美國家的人通常不吃寵物、稀有動物、動物內臟、動物的頭部和腳爪。
有些職業(yè)，出于某種原因，在餐飲方面往往也有各自不同的特殊禁忌。
例如，國家公務員在執(zhí)行公務時不準吃請，在公務宴請時不準大吃大喝，不準超過國家規(guī)定的標準用餐，不準喝烈性酒。
再如，駕駛員工作期間不得喝酒。
要是忽略了這一點，還有可能使對方犯錯誤。
在隆重而正式的宴會上，主人選定的菜單也可以在精心書寫后，每人一份，用餐者不但餐前心中有數(shù)，而且餐后也可以留作紀念。
四.席位的排列
中餐的席位排列，關系到來賓的身份和主人給予對方的禮遇，所以是一項重要的內容。
中餐席位的排列，在不同情況下，有一定的差異。
可以分為桌次排列和位次排列兩方面。
1.桌次排列
在中餐宴請活動中，往往采用圓桌布置菜肴、酒水。
排列圓桌的尊卑次序，有兩種情況。
第一種情況，是由兩桌組成的小型宴請。
這種情況，又可以分為兩桌橫排和兩桌豎排的形式。
當兩桌橫排時，桌次是以右為尊，以左為卑。
這里所說的右和左，是由面對正門的位置來確定的。
當兩桌豎排時，桌次講究以遠為上，以近為下。
這里所講的遠近，是以距離正門的遠近而言。
第二種情況，是由三桌或三桌以上的桌數(shù)所組成的宴請。
在安排多桌宴請的桌次時，除了要注意“面門定位”、“以右為尊”、“以遠為上”等規(guī)則外，還應兼顧其他各桌距離主桌的遠近。
通常，距離主桌越近，桌次越高;距離主桌越遠、桌次越低。
在安排桌次時，所用餐桌的大小、形狀要基本一致。
除主桌可以略大外，其他餐桌都不要過大或過小。
為了確保在宴請時赴宴者及時、準確地找到自己所在的桌次，可以在請柬上注明對方所在的桌次、在宴會廳入口懸掛宴會桌次排列示意圖、安排引位員引導來賓按桌就坐，或者在每張餐桌上擺放桌次牌(用阿拉伯數(shù)字書寫)。
2.位次排列
宴請時，每張餐桌上的具體位次也有主次尊卑的分別。
排列位次的基本方法有四條，它們往往會同時發(fā)揮作用。
方法一，是主人大都應面對正門而坐，并在主桌就坐。
方法二，是舉行多桌宴請時，每桌都要有一位主桌主人的代表在座。
位置一般和主桌主人同向，有時也可以面向主桌主人。
方法三，是各桌位次的尊卑，應根據(jù)距離該桌主人的遠近而定，以近為上，以遠為下。
方法四，是各桌距離該桌主人相同的位次，講究以右為尊，即以該桌主人面向為準，右為尊，左為卑。
另外，每張餐桌上所安排的用餐人數(shù)應限在10人以內，最好是雙數(shù)。
比如，六人、八人、十人。
人數(shù)如果過多，不僅不容易照顧，而且也可能坐不下。
根據(jù)上面四個位次的排列方法，圓桌位次的具體排列可以分為兩種具體情況。
它們都是和主位有關。
第一種情況:每桌一個主位的排列方法。
特點是每桌只有一名主人，主賓在右首就坐，每桌只有一個談話中心。
第二種情況:每桌兩個主位的排列方法。
特點是主人夫婦在同一桌就坐，以男主人為第一主人，女主人為第二主人，主賓和主賓夫人分別在男女主人右側就坐。
每桌從而客觀上形成了兩個談話中心，如圖9-5和如圖9-6。
如果主賓身份高于主人，為表示尊重，也可以安排在主人位子上坐，而請主人坐在主賓的位子上。
為了便于來賓準確無誤地在自己位次上就坐，除招待人員和主人要及時加以引導指示外，應在每位來賓所屬座次正前方的桌面上，事先放置醒目的個人姓名座位卡。
舉行涉外宴請時，座位卡應以中、英文兩種文字書寫。
我國的慣例是，中文在上，英文在下。
必要時，座位卡的兩面都書寫用餐者的姓名。
排列便餐的席位時，如果需要進行桌次的排列，可以參照宴請時桌次的排列進行。
位次的排列，可以遵循四個原則。
一是右高左低原則
兩人一同并排就坐，通常以右為上座，以左為下座。
這是因為中餐上菜時多以順時針方向為上菜方向，居右坐的因此要比居左坐的優(yōu)先受到照顧。
二是中座為尊原則
三人一同就坐用餐，坐在中間的人在位次上高于兩側的人。
三是面門為上原則
用餐的時候，按照禮儀慣例，面對正門者是上座，背對正門者是下座。
四是特殊原則
高檔餐廳里，室內外往往有優(yōu)美的景致或高雅的演出，供用餐者欣賞。
這時候，觀賞角度最好的座位是上座。
在某些中低檔餐館用餐時，通常以靠墻的位置為上座，靠過道的位置為下座。
五.中餐餐具的使用注意事項
和西餐相比較，中餐的一大特色就是就餐餐具有所不同。
我們主要介紹一下平時經(jīng)常出現(xiàn)問題的餐具的使用。
1.筷子
筷子是中餐最主要的餐具。
使用筷子，通常必須成雙使用。
用筷子取菜、用餐的時候，要注意下面幾個“小”問題:
一是不論筷子上是否殘留著食物，都不要去舔。
用舔過的筷子去夾菜，是不是有點倒人胃口?
二是和人交談時，要暫時放下筷子，不能一邊說話，一邊像指揮棒似地舞著筷子。
三是不要把筷子豎插放在食物上面。
因為這種插法，只在祭奠死者的時候才用。
四是嚴格筷子的職能。
筷子只是用來夾取食物的。
用來剔牙、撓癢或是用來夾取食物之外的東西都是失禮的。
2.勺子
它的主要作用是舀取菜肴、食物。
有時，用筷子取食時，也可以用勺子來輔助。
盡量不要單用勺子去取菜。
用勺子取食物時，不要過滿，免得溢出來弄臟餐桌或自己的衣服。
在舀取食物后，可以在原處“暫�！逼�，湯汁不會再往下流時，再移回來享用。
暫時不用勺子時，應放在自己的碟子上，不要把它直接放在餐桌上，或是讓它在食物中“立正”。
用勺子取食物后，要立即食用或放在自己碟子里，不要再把它倒回原處。
而如果取用的食物太燙，不可用勺子舀來舀去，也不要用嘴對著吹，可以先放到自己的碗里等涼了再吃。
不要把勺子塞到嘴里，或者反復吮吸、舔食。
3.盤子
稍小點的盤子就是碟子，主要用來盛放食物，在使用方面和碗略同。
盤子在餐桌上一般要保持原位，而且不要堆放在一起。
需要著重介紹的，是一種用途比較特殊的被稱為食碟的盤子。
食碟的主要作用，是用來暫放從公用的菜盤里取來享用的菜肴的。
用食碟時，一次不要取放過多的菜肴，看起來既繁亂不堪，又像是餓鬼投胎。
不要把多種菜肴堆放在一起，弄不好它們會相互“竄味”，不好看，也不好吃。
不吃的殘渣、骨、刺不要吐在地上、桌上，而應輕輕取放在食碟前端，放的時候不能直接從嘴里吐在食碟上，要用筷子夾放到碟子旁邊。
如果食碟放滿了，可以讓服務員換。
公務員之家:
4.水杯，主要用來盛放清水、汽水、果汁、可樂等軟飲料時使用。
不要用它來盛酒，也不要倒扣水杯。
另外，喝進嘴里的東西不能再吐回水杯。
5.中餐用餐前，比較講究的話，會為每位用餐者上一塊濕毛巾。
它只能用來擦手。
擦手后，應該放回盤子里，由服務員拿走。
有時候，在正式宴會結束前，會再上一塊濕毛巾。
和前者不同的是，它只能用來擦嘴，卻不能擦臉、抹汗。
6.牙簽。
盡量不要當眾剔牙。
非剔不行時，用另一只手掩住口部，剔出來的東西，不要當眾觀賞或再次入口，也不要隨手亂彈，隨口亂吐。
剔牙后，不要長時間叼著牙簽，更不要用來扎取食物。
六.用餐的得體表現(xiàn)
任何國家的餐飲，都有自己的傳統(tǒng)習慣和寓意，中餐也不例外。
比方說，過年少不了魚，表示“年年有余”;和漁家、海員吃魚的時候，忌諱把魚翻身，因為那有“翻船”的意思。
用餐的時候，不要吃得搖頭擺腦，寬衣解帶，滿臉油汗，汁湯橫流，響聲大作。
不但失態(tài)欠雅，而且還會敗壞別人的食欲。
可以勸別人多用一些，或是品嘗某道菜肴，但不要不由分說，擅自作主，主動為別人夾菜、添飯。
不說這樣做是不是衛(wèi)生，而且還會讓人勉為其難。
取菜的時候，不要左顧右盼，翻來覆去，在公用的菜盤內挑挑揀揀。
要是夾起來又放回去，就顯得缺乏教養(yǎng)。
多人一桌用餐，取菜要注意相互禮讓，依次而行，取用適量。
不要好吃多吃，爭來搶去，而不考慮別人用過沒有。
夠不到的菜，可以請人幫助，不要起身甚至離座去取。
用餐期間，不要敲敲打打，比比劃劃。
還要自覺做到不吸煙。
用餐時，如果需要有清嗓子、擤鼻涕、吐痰等舉動，盡早去洗手間解決。
用餐的時候，不要當眾修飾。
比如，不要梳理頭發(fā)，化妝補妝，寬衣解帶，脫襪脫鞋等。
如必要可以去化妝間或洗手間。
用餐的時候不要離開座位，四處走動。
如果有事要離開，也要先和旁邊的人打個招呼，可以說聲“失陪了”、“我有事先行一步”等。
中國餐飲禮儀
中國餐飲文化源遠流長、博大精深，據(jù)文獻記載:至少在周代，飲食禮儀已經(jīng)形成了一套相當完善的制度。
這些禮儀日臻成熟和完善，它們在古代社會發(fā)揮過重要的作用，對現(xiàn)代社會依然產生影響。
近代，隨著中國的不斷對外開放，西方的餐飲文化開始傳入中國，并對中國傳統(tǒng)餐飲文化產生影響，中國傳統(tǒng)的餐飲禮儀開始和西方餐飲禮儀相融合。
但是由于中西方歷史、文化、風俗等方面的差異，中國與西方在飲食觀念上有很大的差異，具體表現(xiàn)再以下三個方面。
中國餐飲文化，注重天人合一，古有“民以食為天”“豐衣足食”之說，今有“人是鐵、飯是鋼，一頓不吃餓得慌”的俗語，可見中國把飲食作為生活的重要部分，常以飲食的好壞來衡量生活水平的高低。
而且很多盛大的節(jié)日也與飲食有關，例如元宵節(jié)吃元宵、端午節(jié)吃粽、中秋節(jié)吃月餅、冬至北方吃餃子南方吃湯圓、臘八節(jié)喝臘八粥、除夕吃年夜飯等等。
而西方則沒有中國這樣看重飲食。
中國飲食文化注重群體意識，追求團結、團圓。
偏愛使用圓桌，因為圓桌可以坐更多的人，也方便面對面的交流。
在中國，不管什么宴席，什么節(jié)日，都只會有一種形式，大家團團圍坐，共享一席，除了個人的餐具、主食外，菜肴都是放于餐桌中間共同品嘗。
雖然從衛(wèi)生的角度講，這種飲食方式有明顯的不同之處，但它符合我們民族“大團圓”的普遍心態(tài)，便于大家共同交流感情。
而西方則注重個體意識，即便是請客，也是各點各的菜，各喝各的酒，以免把自己的意志強加于人，表現(xiàn)西方對個性、對自我的尊重。
中國飲食追求味的享受，講究色、香、味、形俱全，只要好吃又好看，營養(yǎng)反而顯得更不重要。
俗話說的好“民以食為天，食以味為先”。
而西方則更看重飲食的營養(yǎng)，講究食物的營養(yǎng)成分的搭配和吸收，注重飲食的科學和健康。
下面從不同的方面介紹一下中國餐飲的一些基本禮儀。
一、座位
1.一般使用圓桌，面對門的位置一般是主座，主人一般坐在主座，主人右手邊的是主客，左手邊的是次重要的客人;
2.如果主賓身份高于主人，則主賓坐在主座上，主人坐于主賓右手邊;
3.一般等長者先坐定后，才開始入座，從座位的左邊入座;
4.不要叫客人坐在靠近上菜的地方，
5上全雞、全鴨、全魚等整形菜，不能頭尾朝向正主位和主要客人。
二、餐具
1.中國人一般使用筷子，用右手拿筷子，用無名指和拇指固定住下面的筷子，用大拇指、食指和中指控制上面的筷子移動，來夾取食物;
2.使用筷子，用餐時不能玩弄餐具，不可用筷子指指點點，或者打手勢示意;
3.不可吮吸筷子，或者把筷子插入米飯中;
4.盡量不要把自己筷子伸入湯中取食物。
三、用餐
1.必須等到人到齊了才能開始進餐;
2.應等主客或主人先用餐;
3.看準自己要取的食物，再動筷子，盡量不要碰到其他食物;
4.最好讓筷子上的食物在自己的接碟中過渡一下，才送入口中，可以讓自己的吃相看上去不那么急切，直接把菜肴放入自己的嘴中是不禮貌的;
5吃飯時，應端起飯碗，用飯碗貼緊自己的嘴巴，用筷子把米飯推入口中;
6.多吃靠近自己面前的菜，盡量少吃離自己遠的菜;
，應從盤子靠近或面對自己的盤邊夾起，不要從盤子中間或靠別人的一邊夾起。
四、喝湯
1.喝湯不要發(fā)出聲響，用湯勺一小口一小口的喝，不宜把碗端到嘴邊喝;
2.湯太熱等涼了再喝，不要一邊吹一邊喝。
五、敬酒
1.自己手上有餐具，或者別人正在用餐時，都不能向別人敬酒;
2.別人跟你倒酒時，應用手扶著酒杯;
3. 領導相互喝完才輪到自己敬酒。
敬酒一定要站起來，雙手舉杯;
4.可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非你是領導;
5.自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視乎情況而定，比如對方酒量，對方喝酒態(tài)度，切不可比對方喝得少，要知道是自己敬人;
6.端起酒杯(啤酒杯)，右手扼杯，左手墊杯底，記著自己的杯子永遠低于別人。
自己如果是領導，不要放太低;
7.如果沒有特殊人物在場，碰酒最好按時針順序，不要厚此薄彼;
8.酒桌上敬酒的一般順序:主人敬主賓、陪客敬主賓、主賓回敬、陪客互敬。
作客絕不能喧賓奪主亂敬酒，那樣是很不禮貌，也是很不尊重主人的。
六、其他
1.應邀赴席，一定要遵守時間，既不能過早，也不要遲到，可比主人約定的時間稍早一點，一般應在約定時間提前五分鐘到達;
2.把筷子擱在碗上或碟子上，表示自己暫時停止用餐，把筷子平放在桌子上表示自己已經(jīng)酒足飯飽，結束用餐;
3.當和人用餐時，不可過快結束，即使自己已經(jīng)吃飽，也應再吃點菜或把筷子放在碗上或盤上等其他人吃完。
不可把筷子放在桌上表示吃完，這樣會讓吃得慢的一方感到不安而匆忙結束用餐;
4.在和女士單獨用餐時，應盡量做到讓女士來表示用餐結束，切不可女士還在吃時說自己已經(jīng)吃飽了，這會讓對方為以為很能吃而感到尷尬。
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