漢語言文學(xué)專業(yè)開題報(bào)告精選
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摘要：大眾文化潮流下，女性主義文學(xué)不知不覺在商品市場中迷失， “身體寫作”“私人化寫作”成為詬病。因此女性文學(xué)新發(fā)展需要理性，需要女性文學(xué)作家個(gè)人思想和藝術(shù)的“潔凈”，尋求與大眾文化的雙贏互惠，這才是當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的真正出路。
關(guān)鍵詞：大眾文化;商品;女性文學(xué);凈煉
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾文化時(shí)代來臨，任何文學(xué)都無法回避大眾文化，也無法脫離其影響，在此情境下，女性文學(xué)應(yīng)如何回應(yīng)大眾文化潮流，走出一條適合自己的道路，確實(shí)值得深思。
“大眾文化是以大眾傳媒為手段、按商業(yè)規(guī)律去運(yùn)作、旨在使普通市民獲得感性愉悅、并融入其生活方式之中的日常文化形態(tài)。”①因此大眾文化不僅是通俗文化、傳播文化的體現(xiàn)，也是商業(yè)文化、消費(fèi)文化的體現(xiàn)。不可否認(rèn)，隨著大眾文化的不斷發(fā)展，女性意識逐漸覺醒，女性可以在雜志、網(wǎng)絡(luò)等大眾文化載體中展現(xiàn)自己的個(gè)性，抒寫自己的話語。正如伍爾芙所說：“一旦婦女獲得了她們許久以來一直剝奪了的東西——閑暇、金錢以及一間屬于她自己的房間的時(shí)候，她們將會(huì)涉獵更廣泛的文學(xué)體裁，不僅寫小說，還要寫詩歌，文學(xué)批評和歷史。寫出質(zhì)量更佳、數(shù)量更多的小說。”可以說女性文學(xué)寫作因?yàn)榇蟊娢幕兊没钴S。但在浮躁的大眾文化下，很多作家包括女性文學(xué)作家創(chuàng)作開始與商業(yè)市場相伴而行。
正是由于大眾文化的消費(fèi)性質(zhì)，“藝術(shù)已經(jīng)失去了自由和超越的品格，不再是獨(dú)立的、自主的和自律的東西，淪落為商品和消費(fèi)品。這就是大眾文化給藝術(shù)帶來的異化。” ②因此，在大眾文化潮流中，女性文學(xué)是處于引導(dǎo)地位還是被大眾文化所引導(dǎo)，這其中的界限難以明確述說。女性作家很容易在商品市場中迷失方向，不知不覺成為商品鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其作品被大眾的消費(fèi)需求和欲望挾持，女性文學(xué)中的“身體寫作”“私人化寫作”便是其中的典型。
80年代中后期，王安憶、鐵凝等女作家通過描寫身體，暴露內(nèi)心欲望等來強(qiáng)化性別意識，挑戰(zhàn)男權(quán)敘事的修辭方式，用“身體寫作”與“私人化寫作”帶來了文學(xué)史上從未有過的女性經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)方式。但到了世紀(jì)之交，在大眾文化的浪潮中，表達(dá)身體經(jīng)驗(yàn)的女性文學(xué)作品趨向肆意放縱，將肉體和性作為作品的看點(diǎn)和噱頭。女性身體、性、欲望等被商業(yè)包裝和改寫，甚至很多年輕的女性作家為了提高自己在社會(huì)中的關(guān)注度，而去自覺迎合這種商業(yè)的炒作和利用。女性文學(xué)“從建設(shè)性轉(zhuǎn)向消費(fèi)性，從抗俗轉(zhuǎn)向媚俗”，“不再有理性的閃光，而僅僅是感官欲望的‘尖叫’和‘瘋狂’”，“完全放棄了歷史的牽連與道、靈魂的責(zé)任，也沒有情感的羈絆與文化批判的使命，從而成為消費(fèi)主義欲望的一個(gè)載體，時(shí)尚化的一種奇觀。” ③
“私人化寫作”初衷是借寫“私生活”來對抗倫理化、道德化的公共話語對女性話語權(quán)的屏蔽。“私人化寫作”的作品中出現(xiàn)的私人經(jīng)驗(yàn)和私人意識一般存在于女性的內(nèi)心深處，但是對其詳盡地描述卻在無意之中成為男性偷窺女性內(nèi)心隱私的一個(gè)絕佳方式。很多女性作家為了一己之私，一次次在作品中展示女性內(nèi)心隱秘的欲望和經(jīng)驗(yàn)，挑起大眾對于女性內(nèi)心欲望的獵奇心理。因此，當(dāng)代的女性私人化寫作，從某種程度上來說，并沒有讓女性話語在男權(quán)主流文化中取得令人尊重的一席之地。
當(dāng)代的女性文學(xué)寫作到底應(yīng)該怎樣突圍出這種奇怪的圈子?怎樣才能真正改變男權(quán)社會(huì)專制的現(xiàn)象，做到為女性贏取真正和男性平等的地位?筆者認(rèn)為應(yīng)該將眼光投女性作家本身。
杰姆遜在《文化轉(zhuǎn)向》一文中指出：“的確，大眾文化產(chǎn)品和消費(fèi)本身——與全球化和新的信息技術(shù)同步——像晚清資本主義的其他生產(chǎn)領(lǐng)域一樣具有深刻的經(jīng)濟(jì)意義并且完全與當(dāng)今普遍的商品體系連成一體。” ④大眾文化作為一種消費(fèi)文化，在市場經(jīng)濟(jì)中重視其商業(yè)價(jià)值，是不可否認(rèn)的事實(shí)。但藝術(shù)，包括女性文學(xué)作品的商品價(jià)值“正是由其藝術(shù)價(jià)值所承擔(dān)，人們對藝術(shù)作品的消費(fèi)不是別的，也是其藝術(shù)價(jià)值。” ⑤因此文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值是緊密相連的。大眾文化時(shí)代，文學(xué)作品具有商品屬性是正常的，所以商品性不是造成當(dāng)今文學(xué)作品日益走向墮落的必然和唯一因素。
但是大眾文化的商品屬性決定著它不可能從女性角度來真正審視女性，而是從商業(yè)和市場的角度來關(guān)注女性的。追根究底，身處大眾文化潮流中女性作家是當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。當(dāng)代女性文學(xué)作家應(yīng)該追求女性文學(xué)的“潔凈”即女性文學(xué)作家個(gè)人思想和作品藝術(shù)要純凈無雜。
首先，女性文學(xué)作家應(yīng)該有強(qiáng)烈的女性主體意識。積極讓女性問題引起社會(huì)的注意和關(guān)懷，努力尋求關(guān)于女性價(jià)值的積極意義。女性文學(xué)作家還應(yīng)積極在文學(xué)與市場之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，不管是影響與反影響，還是滲透與反滲透，都不僅僅是女性主義文學(xué)寫作的過程，更是一個(gè)重要的目標(biāo)。女性文學(xué)作家不能毫無節(jié)制地展示女性身體、私人經(jīng)驗(yàn)欲望，或是在金錢、市場和名譽(yù)的誘惑下迷失方向，背離寫作初衷。
另外，女性文學(xué)作家不能固執(zhí)地把自己的寫作疆域框定在女性的身體、女性的私人化生活上，在狹隘空間中閉門造車是不能真正抒寫出復(fù)雜的女性問題的。只有走出自我的狹小空間，走向廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活等與男性話語密切相關(guān)的領(lǐng)域，才能使寫作不斷充滿激情與活力，才能將筆觸觸及傳統(tǒng)文化深處和社會(huì)各個(gè)階層的深處，以及人類靈魂的深處，從而將形形色色的女性問題和思考容納到文本當(dāng)中，讓女性的吶喊意義更加深重，更加深入骨髓，更加震撼人心。
其次，女性文學(xué)最終的價(jià)值訴求是什么?這是一個(gè)值得當(dāng)代女性文學(xué)作家深思的問題，這關(guān)系到女性文學(xué)最終的發(fā)展方向和態(tài)勢。當(dāng)代很多女性文學(xué)作品中出現(xiàn)了女——男二元對立結(jié)構(gòu)以解構(gòu)代替男——女這種傳統(tǒng)性別結(jié)構(gòu)，形成劍拔弩張的兩性對立的緊張態(tài)勢。有些作品以夸大女性的優(yōu)越感來打壓男權(quán)社會(huì)對女性的不公和輕視，或者在作品中將男性逐出文本，即使男性在場也是將其塑造成丑惡、虛偽等否定的反面形象。
雖然這極大宣泄了女性對于男權(quán)世界的不滿，高呼了女性的聲音，但是這些現(xiàn)象在顛覆男權(quán)專制的同時(shí)也暴露出取代男權(quán)的話語霸權(quán)傾向。女性文學(xué)最終的價(jià)值訴求需要理性的思考，一味地解構(gòu)拆解，或者顛覆性大于建設(shè)性，女性文學(xué)會(huì)淪為一場歇斯底里地痛斥男權(quán)文化的批判大會(huì)，女性的寫作的客觀性必然會(huì)被其偏激、憤怒的心態(tài)所扭曲，使得女性主義寫作路子越走越歪斜，最終走向不歸路。
女性文學(xué)作家應(yīng)“超越單純的女性主義的性別立場和視角，進(jìn)一步引入雙性別文化立場和批評視角，走出女性主義的狹小疆域，確立更寬容、更博大的批評心態(tài)。” ⑥伍爾芙的“雙性同體”觀點(diǎn)亦是希望女性文學(xué)寫作中對男性文化的態(tài)度應(yīng)采取對話式，樹立超越性別的寫作姿態(tài)，而不是分裂對抗。
無論在任何領(lǐng)域，女性主義文學(xué)的最終目的既不是要證明女性一定優(yōu)于男性，也不是矯枉過正地報(bào)復(fù)和泄憤，用女權(quán)代替男權(quán)統(tǒng)治這個(gè)社會(huì)，而是用客觀寫實(shí)的敘述方式告訴世界，女性同樣是堅(jiān)強(qiáng)偉大的，她們有著男性無法替代的作用和價(jià)值，女性應(yīng)該獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊敬，男性和女性應(yīng)該各自站在自己的價(jià)值高地上，各司其職，各盡其能，平等友愛，和睦共處。女性不再因?yàn)樗纳鐣?huì)性別而被輕視和蔑視，她應(yīng)該是一個(gè)真真正正的人。
在二十一世紀(jì)大眾文化潮流中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并重，浮躁與喧囂并行，女性文學(xué)需要沿著理性的路子謹(jǐn)慎走下去，追求女性文學(xué)作家個(gè)人思想和藝術(shù)的“凈煉”，讓具有商品屬性的大眾文學(xué)成為宣揚(yáng)女性主體意識，促進(jìn)男女真正平等的有力載體，實(shí)現(xiàn)女性文學(xué)與大眾文化雙贏互惠。這才是當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的真正出路。
注釋：
①陳靈強(qiáng).多維視野中的大眾文化[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2007.
②⑤賈明.現(xiàn)代性語境中的大眾文化[M].上海：上海人民出版社，2007.
�、蹎桃凿�，林丹婭主編.女性文學(xué)教程[M].石家莊：河北教育出版社，2007.
�、躘美]詹姆遜著，胡亞敏譯.文化轉(zhuǎn)向[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，2000.
�、� 王春榮.反思、調(diào)整與超越：21世紀(jì)初的女性文學(xué)批評[J].文學(xué)評論，2008(6).
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