經(jīng)濟法學(xué)論文優(yōu)選15篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編幫大家整理的經(jīng)濟法學(xué)論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

經(jīng)濟法學(xué)論文1

　　摘要:隨著社會經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展，為了適應(yīng)全球化、市場化經(jīng)濟發(fā)展的需求，我國經(jīng)濟法學(xué)研究得到了廣泛的關(guān)注，本文分析了我國經(jīng)濟法學(xué)研究的規(guī)則及經(jīng)濟法轉(zhuǎn)向，旨在進一步完善我國的經(jīng)濟法，使其符合國際規(guī)則，并且能夠滿足市場經(jīng)濟法制環(huán)境的要求。

　　關(guān)鍵詞:經(jīng)濟法;規(guī)則;轉(zhuǎn)向

　　一、引言

　　在經(jīng)濟全球化、一體化與市場化的環(huán)境下，對法律制度提出了較高的要求，各個國家均十分關(guān)注經(jīng)濟法學(xué)的研究。但經(jīng)濟法學(xué)具有較強的科學(xué)性與實踐性，在研究過程中，應(yīng)明確其規(guī)則，并且要準(zhǔn)確把握經(jīng)濟法轉(zhuǎn)向，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)濟法學(xué)的作用才能夠得到充分的發(fā)揮。本文分析了我國經(jīng)濟法學(xué)研究的類型、規(guī)則及其轉(zhuǎn)向，旨在促進我國經(jīng)濟法學(xué)的完善，進而為我國社會主義市場經(jīng)濟的健康與有序發(fā)展提供可靠的法律保障。

　　二、我國經(jīng)濟法學(xué)研究的類型

　　近幾年，我國經(jīng)濟法學(xué)研究成為了研究的國內(nèi)學(xué)者關(guān)注的焦點，特別是在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，為了適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需求，經(jīng)濟法學(xué)研究日漸深入與完善，根據(jù)理想類型劃分我國經(jīng)濟法學(xué)研究，具體類型如下:

　　(一)學(xué)科經(jīng)濟法

　　此類型最為凸出的表現(xiàn)便是證實了經(jīng)濟法學(xué)的獨立性，其獨立性主要表現(xiàn)為法學(xué)學(xué)科及法律部門兩方面，在此基礎(chǔ)上，彰顯了經(jīng)濟法學(xué)的地位，使其占據(jù)了法學(xué)學(xué)科、法律體系的核心位置，同時，通過理論研究的逐漸增多，促進了相關(guān)人才知識體系的豐富與研究經(jīng)驗的積累，進而為經(jīng)濟法學(xué)研究提供了可靠的人才保障。在經(jīng)濟法學(xué)研究過程中，如果相關(guān)的人員未能團結(jié)努力，則難以明確經(jīng)濟法學(xué)的獨立性，同時其在我國法學(xué)學(xué)科及法律體系中的重要性也難以體現(xiàn)，在此情況下，我國經(jīng)濟法學(xué)研究工作則難以有序與高效開展。當(dāng)前，我國經(jīng)濟法學(xué)的獨立性十分顯著，并且擁有大量的研究人員，因此，面對轉(zhuǎn)型時期的經(jīng)濟，為了適應(yīng)其發(fā)展的需求，經(jīng)濟法學(xué)亟需轉(zhuǎn)向。

　　(二)政策經(jīng)濟法

　　此類型的研究側(cè)重點為經(jīng)濟法的政策與措施，通過研究，以此有效解決社會經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的.不足，其最為顯著的特點便是緊密聯(lián)系著黨與政府的任務(wù)、目標(biāo)，為黨與政府的發(fā)展提供了適應(yīng)的經(jīng)濟建議。如:加入WTO后，它主要研究了我國經(jīng)濟法和WTO的相關(guān)內(nèi)容;黨提出科學(xué)發(fā)展觀后，它主要研究了我國經(jīng)濟法和科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)內(nèi)容;金融危機出現(xiàn)后，它主要研究了我國經(jīng)濟法和金融危機的相關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，政策經(jīng)濟法研究為黨與政策的經(jīng)濟決策提供了理論依據(jù)，從而利于宏觀調(diào)控作用的發(fā)揮，利于市場規(guī)則價值的呈現(xiàn)。但此類型研究也存在缺點，主要表現(xiàn)為其研究具有較強的實時性與政策性，極易忽視經(jīng)濟法的原理及其規(guī)則等，因此，它可能喪失法學(xué)的規(guī)則性、穩(wěn)定性與前瞻性。

　　(三)理念經(jīng)濟法

　　此類型主要研究的內(nèi)容為經(jīng)濟法的相關(guān)理念，如:均衡理念、協(xié)調(diào)理念、實質(zhì)理念、可持續(xù)發(fā)展理念、科學(xué)發(fā)展理念及以人為本理念等，同時也研究了經(jīng)濟法的宗旨及其價值等。對于理念經(jīng)濟法研究而言，與上述兩類型相比，其優(yōu)點主要體現(xiàn)在不僅完善了經(jīng)濟法的相關(guān)理念及制度建設(shè)，還深化了經(jīng)濟法的理論價值，讓世人明確了經(jīng)濟法的特殊性，再者，它還歸納與升華了經(jīng)濟法的理念、宗旨及其價值，進一步增強了經(jīng)濟法的穩(wěn)定性。但理念經(jīng)濟法研究的缺點較為明顯，即:較差的操作性，對于任何學(xué)科而言，其僅擁有理念是不完善的，在其發(fā)展過程中應(yīng)逐漸擁有自身的規(guī)則[1]。

　　(四)規(guī)則經(jīng)濟法

　　此類型研究的重點為根據(jù)現(xiàn)有經(jīng)濟法的法律法規(guī)及其實踐，明確二者的共性，以此逐漸增強經(jīng)濟法的適用性與穩(wěn)定性，進而其制度規(guī)則將更具操作性與權(quán)威性。對于經(jīng)濟法而言，其規(guī)則類型十分重要，唯有發(fā)展到此階段，才能夠保證其制度體系的完整性與成熟性，在規(guī)則經(jīng)濟法的作用下，經(jīng)濟法的相關(guān)理念將得到全面的落實，同時經(jīng)濟法的操作與執(zhí)行將更加徹底，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)濟法的規(guī)則性、穩(wěn)定性與前瞻性將日漸凸顯�？傊�，經(jīng)濟法學(xué)研究以理想類型為劃分依據(jù)，將其劃分為不同的四種類型，在實際研究過程中，不同學(xué)者及其著作雖然論述了一種或多種類型，但均是為了促進其學(xué)術(shù)目標(biāo)的達成。因此，在實際研究過程中，應(yīng)平等對策不同類型的經(jīng)濟法學(xué)，四種均各有優(yōu)缺點，均是為了滿足不同時期發(fā)展的需求，其承擔(dān)著不同的學(xué)術(shù)研究目的。

　　三、我國經(jīng)濟法學(xué)研究的規(guī)則及轉(zhuǎn)向分析

　　(一)我國經(jīng)濟法學(xué)的規(guī)則發(fā)展

　　在經(jīng)濟法學(xué)發(fā)展過程中，規(guī)則或常規(guī)科學(xué)時期是其發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為了明確其是否步入此時期，要求其具備以下兩個條件，一方面，經(jīng)濟法學(xué)是否擁有穩(wěn)定的、一致的認(rèn)識，另一方面，經(jīng)濟法學(xué)是否具備主導(dǎo)的、主流的范式。根據(jù)上述條件可知，在世界范圍內(nèi)，部分國家的經(jīng)濟法學(xué)已經(jīng)步入此規(guī)則時期，如:歐洲國家德國，經(jīng)濟法學(xué)的相關(guān)學(xué)者均十分關(guān)注經(jīng)濟法的內(nèi)容的研究，將其作為研究重點與焦點，經(jīng)過無數(shù)學(xué)者的共同努力，德國經(jīng)濟法學(xué)擁有了較為完整的研究體系及教學(xué)內(nèi)容，同時，德國經(jīng)濟法學(xué)學(xué)者紛紛著書立作，根據(jù)文獻查閱可知，不同德國學(xué)者的經(jīng)濟法學(xué)觀點存在差異，但認(rèn)同感最高的研究內(nèi)容為經(jīng)濟公法與經(jīng)濟私法，前者側(cè)重研究了經(jīng)濟憲法及其行政法，后者側(cè)重研究了競爭法，再者，德國經(jīng)濟法學(xué)的范式具有特殊性，與憲法、行政法及其他法學(xué)相比，其彰顯了經(jīng)濟法學(xué)的規(guī)則性。同時，亞洲國家日本，經(jīng)濟法學(xué)擁有較為系統(tǒng)的體系，通過學(xué)者的深入研究與探索，其發(fā)展也趨于常規(guī)科學(xué)，當(dāng)前，在日本經(jīng)濟法學(xué)研究的焦點為壟斷法，相關(guān)的研究長期占據(jù)著核心位置，同時，在學(xué)者研究過程中，出版了諸多的經(jīng)濟法學(xué)著作，根據(jù)文獻搜集可知，日本經(jīng)濟法學(xué)研究已經(jīng)歷了半個世紀(jì)，其相關(guān)的論著均呈現(xiàn)出了一定的規(guī)則性[2]。

　　對于我國經(jīng)濟法學(xué)研究而言，雖然擁有較多的論著及教材，但由于研究時間不長，同時我國法制建設(shè)不夠完善，導(dǎo)致經(jīng)濟法學(xué)研究仍處于初級階段，即:前科學(xué)。近幾年，我國經(jīng)濟法學(xué)學(xué)者十分關(guān)注此項內(nèi)容的研究，在理論與實踐的支持下，經(jīng)濟法學(xué)研究逐漸步入到了過渡時期，即:由前科學(xué)轉(zhuǎn)向為規(guī)則科學(xué)，在此時期，我國經(jīng)濟法學(xué)的研究取得了顯著的成果，不僅使研究更加系統(tǒng)與深入，還使研究具有了一致性與統(tǒng)一性，其共識體現(xiàn)在經(jīng)濟法的構(gòu)成內(nèi)容方面，我國學(xué)者普遍認(rèn)為經(jīng)濟法學(xué)是由市場規(guī)制法與宏觀調(diào)控法共同組成的，其學(xué)術(shù)范式為市場和政府的共同作用，為了避免市場經(jīng)濟發(fā)展的失衡，需要二者充分發(fā)揮自身的作用，此處是我國經(jīng)濟法學(xué)研究最為鮮明的特點，隨著我國經(jīng)濟法學(xué)研究的發(fā)展，其與常規(guī)科學(xué)的差距不斷縮短，在其日后發(fā)展過程中，極有可能超越歐洲及亞洲國家的相關(guān)研究成就。自改革開放后，我國經(jīng)濟法學(xué)的發(fā)展日漸穩(wěn)定，在其發(fā)展過程中，逐漸擁有了合法的、獨立的法學(xué)地位，但經(jīng)濟法學(xué)作為新的學(xué)科，其地位獲取花費了較多的人力、物力與財力，并且占據(jù)了大量的學(xué)術(shù)資源，雖然實現(xiàn)了經(jīng)濟法學(xué)體系的構(gòu)建，但制約著經(jīng)濟法學(xué)規(guī)則的明確。

　　在此情況下，我國經(jīng)濟法學(xué)長期處于前科學(xué)時期，難以過渡到常規(guī)科學(xué)，因此，在日后發(fā)展過程中，我國經(jīng)濟法學(xué)學(xué)者應(yīng)積極探索經(jīng)濟法學(xué)相關(guān)理論與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系，通過理論與實踐的緊密結(jié)合，不僅利于指導(dǎo)實踐，還利于升華理論，進而將實現(xiàn)二者的相互促進與相互推動，在互動研究日漸深入的環(huán)境下，我國經(jīng)濟法學(xué)研究才能夠擁有較強的可操作性與權(quán)威性，進而其將真正步入到常規(guī)科學(xué)。為了保證上述目標(biāo)的達成，我國經(jīng)濟法學(xué)學(xué)者應(yīng)不斷完善自身的理論體系，同時要積極學(xué)習(xí)與借鑒其他國家的研究成果與經(jīng)驗，通過與德國、日本等國家經(jīng)濟法學(xué)學(xué)者的探討與溝通，以此了解世界各國經(jīng)濟法學(xué)的研究共識，在此情況下，我國經(jīng)濟法學(xué)研究的理論將更加完整、系統(tǒng)與科學(xué)，同時，各國學(xué)者在實際研究過程中，應(yīng)關(guān)注經(jīng)濟法學(xué)的規(guī)范性與可操作性，在此基礎(chǔ)上，規(guī)則經(jīng)濟法學(xué)才能夠成為各國經(jīng)濟法學(xué)發(fā)展的目標(biāo)，進而利于經(jīng)濟法學(xué)研究的有序與規(guī)范發(fā)展[3]。

　　(二)規(guī)則經(jīng)濟法學(xué)的轉(zhuǎn)向分析

　　我國經(jīng)濟法研究應(yīng)由前科學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向為規(guī)則或常規(guī)科學(xué)，在其轉(zhuǎn)向發(fā)展過程中，應(yīng)明確其研究的關(guān)鍵點，具體表現(xiàn)在以下幾方面:

　　1.經(jīng)濟法主體

　　對于經(jīng)濟法而言，其主體是由調(diào)制主體與調(diào)制受體構(gòu)成的，前者可以細(xì)化為宏觀調(diào)控與市場規(guī)制主體，后者可以細(xì)化為宏觀調(diào)控與市場規(guī)制受體，在明確經(jīng)濟法主體基本結(jié)構(gòu)的前提下，要了解其相關(guān)的部門，其具體樣態(tài)存在一定的差異[4]。

　　2.經(jīng)濟法權(quán)力

　　經(jīng)濟法學(xué)研究最為基礎(chǔ)的要素，便是權(quán)力，通過研究實踐可知，其權(quán)力主要包括消費者權(quán)、市場規(guī)制權(quán)、宏觀調(diào)控權(quán)及競爭權(quán)。第一種是消費者所擁有的權(quán)力，在研究過程中，應(yīng)關(guān)注其特殊權(quán)力等內(nèi)容;第二種與第三種均是規(guī)制機構(gòu)所擁有的權(quán)力，前者是指市場規(guī)則直接調(diào)控市場主體及其行為，后者是指宏觀調(diào)控間接調(diào)控宏觀經(jīng)濟的發(fā)展;第四種是經(jīng)營者所擁有的權(quán)力，具體分為公平競爭與自由競爭兩項權(quán)力。通過對上述四種權(quán)力的分析可知，國家宏觀調(diào)控權(quán)的應(yīng)用缺少科學(xué)性與合理性，特別是在市場經(jīng)濟環(huán)境下，此項權(quán)力應(yīng)結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展的具體情況，為其提供適合的政策，以此有效調(diào)節(jié)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、保證供需平衡，在此基礎(chǔ)上，市場經(jīng)濟發(fā)展才能夠更加健康、穩(wěn)定與高效。

　　3.經(jīng)濟法規(guī)制

　　經(jīng)濟法學(xué)研究過程中，市場失靈與政府失靈均是其研究的重點，前者呈現(xiàn)出的問題主要有信息不對稱與外部性問題等，后者主要是指政府干預(yù)過少或過多。經(jīng)濟法利用了信息與非信息工具，也借助了相關(guān)的法律法規(guī)，以此規(guī)制了信息不對稱問題，同時，財政法應(yīng)及時處理外部性交易成本的相關(guān)問題，通過社會交易成本的控制，以此實現(xiàn)了外部性問題的有效解決;經(jīng)濟法對政府干預(yù)行為進行了確認(rèn)，及時糾正與防范了其中的缺陷[5]。

　　4.經(jīng)濟法的其他內(nèi)容

　　在經(jīng)濟法轉(zhuǎn)向發(fā)展過程中，我國學(xué)者應(yīng)關(guān)注它與經(jīng)濟政策、程序及其他問題的關(guān)系，目前，我國經(jīng)濟法缺少系統(tǒng)性與完善性，法律法規(guī)的欠缺，導(dǎo)致法律和政策關(guān)系愈加復(fù)雜，因此，在日后研究過程中，相關(guān)的學(xué)者應(yīng)正確對待二者的關(guān)系，在法律價值及理念的指導(dǎo)下，制定經(jīng)濟政策，并且要規(guī)范法律行為。同時，我國經(jīng)濟法的程序應(yīng)具有特殊性與邏輯性，為了彰顯其作用，在構(gòu)建經(jīng)濟法程序時，應(yīng)盡量簡化，并且要遵循一定的原則，如:差異性、公益性及配比性等。

　　四、總結(jié)

　　綜上所述，隨著我國經(jīng)濟法學(xué)研究的日漸完善，其四種類型的研究成果較為豐富，但在經(jīng)濟全球化、市場化的環(huán)境下，對經(jīng)濟法學(xué)研究的要求不斷提高，為了適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，我國經(jīng)濟法學(xué)研究應(yīng)進一步發(fā)展，使其逐漸過渡到規(guī)則與常規(guī)科學(xué)，在其轉(zhuǎn)向發(fā)展過程中，應(yīng)注重經(jīng)濟法學(xué)研究重點，在此基礎(chǔ)上，我國經(jīng)濟法學(xué)研究的成績將更加顯著。

　　參考文獻

　　[1]劉大洪，段宏磊.謙抑性視野中經(jīng)濟法理論體系的重構(gòu)[J].法商研究，20xx，06:45-54.

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　　[4]張繼恒.經(jīng)濟法的部門法理學(xué)建構(gòu)[J].現(xiàn)代法學(xué)，20xx，02:80-90.

　　[5]馮萬偉.論經(jīng)濟法的社會責(zé)任原則[D].中國社會科學(xué)院研究生院，20xx.

經(jīng)濟法學(xué)論文2

　　【摘要】結(jié)合商科經(jīng)濟法課程的特點和教學(xué)中普遍存在的問題，按照建構(gòu)主義理念的教學(xué)模式，采取了案例分析團隊學(xué)習(xí)及報告方式、以案說法方式以及其他方式，對經(jīng)濟法教學(xué)改革作了一些改革。

　　【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義，經(jīng)濟法，教學(xué)方法，課程改革

　　學(xué)生本來應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，但傳統(tǒng)上“以教師為中心，我講你坐滿堂灌”的教學(xué)模式仍舊占據(jù)著大學(xué)本科課堂教學(xué)的主流。高校特別是重點院校應(yīng)當(dāng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，因此這種舊的教學(xué)模式是不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維和實踐能力的人才的。建構(gòu)主義的理論和實踐研究正在幫助我們從“以教師為中心”轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為中心”來。

　　建構(gòu)主義是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個分支，起源于瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)說”。建構(gòu)主義理論的核心是以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索和認(rèn)知，以及對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，提倡體驗式學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生所獲得的知識不是單純通過傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定社會文化背景下，通過教師、家長及學(xué)習(xí)同伴等的資助，利用必要的學(xué)習(xí)手段及信息資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己知識結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)者不是消極、被動地接收來自外界的刺激，不是把知識簡單地復(fù)制到記憶中，而是主動積極地對外部信息進行選擇與加工，通過新舊知識的反復(fù)互動過程來獲取、建構(gòu)新知識。以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)的教學(xué)方法的改革越來越受到教育界更多學(xué)者的'關(guān)注，己經(jīng)成為課堂教學(xué)新的發(fā)展趨勢。

　　經(jīng)濟法學(xué)對商學(xué)院本科生而言是一門十分重要課程，內(nèi)容多，實用性較強。商學(xué)院本科生經(jīng)濟法學(xué)教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)商學(xué)院的人才培養(yǎng)特色，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)強調(diào)應(yīng)用性，教學(xué)方法應(yīng)體現(xiàn)多樣性，教學(xué)手段應(yīng)多樣化，考核方式應(yīng)靈活化，以增強經(jīng)濟法的教學(xué)效果。但經(jīng)濟法教學(xué)過程中存在的問題頗多。筆者任教的商學(xué)院開設(shè)的經(jīng)濟法課程屬選修課，學(xué)時分配不足，學(xué)生法律基礎(chǔ)較薄弱，理論與實際差距較大，課程安排設(shè)計不合理，教師教學(xué)壓力大。

　　首先是課程體系設(shè)計上的不合理。

　　經(jīng)濟法學(xué)在我國法學(xué)體系中是一門年輕的學(xué)科，以國家在協(xié)調(diào)本國經(jīng)濟運行過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系為調(diào)整對象，經(jīng)濟法被定義為調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系的法律，或調(diào)整與經(jīng)濟有關(guān)的法律，“經(jīng)濟法是調(diào)整所有經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱”，這種大經(jīng)濟法理論恰與中國改革開放之初的有計劃的商品經(jīng)濟體制實際相契合，而法學(xué)院開設(shè)的經(jīng)濟法往往采用小經(jīng)濟法定義模式。商科的經(jīng)濟法既有民法內(nèi)容又有商法內(nèi)容，有的甚至從法學(xué)基礎(chǔ)理論到涉外經(jīng)濟貿(mào)易法律幾乎全部包括，內(nèi)容繁雜，重點不能突出。

　　其次，教師面臨的另一個困難是學(xué)生法學(xué)基礎(chǔ)薄弱。

　　進入大三開始選修經(jīng)濟法時，時隔近兩年，同學(xué)們大一時所學(xué)的一點法律知識早已忘得所剩無幾。不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟法時內(nèi)容選擇應(yīng)有所側(cè)重，比如電子商務(wù)及信息管理專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)適當(dāng)介紹或講授電子商務(wù)法律法規(guī)，而財務(wù)會計類學(xué)生最好教授一些票據(jù)結(jié)算類的法律法規(guī)。然而，寬基礎(chǔ)重廣度的通識教育環(huán)境下，學(xué)校大類招生，全年級不分專業(yè)的選課制度使得不同專業(yè)的學(xué)生來到同一課堂，這給教師選擇講授內(nèi)容帶來很大困擾。

　　最后也是最重要的一點就是教與學(xué)的方式單一�！拔抑v你坐”這種傳統(tǒng)教學(xué)方法往往也是經(jīng)濟法授課常用之法，老師臺上講課，學(xué)生臺下聽課，滿堂灌填鴨式教學(xué)使得師生之間缺乏必要的溝通和交流。枯燥晦澀的內(nèi)容輔以純粹理論灌輸?shù)男Ч�是直接將學(xué)生催眠。如果沒有新穎的教學(xué)手段來刺激學(xué)生的聽覺和視覺，則無法喚起學(xué)生求知求新的學(xué)習(xí)欲望，教學(xué)效果很難保證。

　　基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式改革徹底擯棄以教師為中心、單純強調(diào)知識傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而采取全新的教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計思想來組織教學(xué)。教師在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)分析到教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，再到教學(xué)資源的組織來選擇的不同教學(xué)方法以便對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作不同的設(shè)計，以充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性。教師應(yīng)既注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又注重培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力�；�于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)效果評價也不再采用“一考定終身”的考試模式，注重學(xué)生解決實際問題的能力評價。

　　筆者在這方面做了一些有益的嘗試，組織開展的案例討論課被證明是切實可行的方式。選擇好要討論的教學(xué)內(nèi)容及資源，大約提前一個月將案例材料發(fā)放給學(xué)生，并提出組隊及案例分析的要求。學(xué)生分組之后，開展團隊學(xué)習(xí)，查閱資料，制作演示文稿并做演講，提交案例分析報告。整個過程以學(xué)生為主體，學(xué)生自主開展研究式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式使學(xué)生變被動為主動，教師由主講變成了顧問。其他的改革嘗試還包括以案說法的教學(xué)方式。大量生動的案例吸引學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，深化學(xué)生對經(jīng)濟法律規(guī)范的理解和認(rèn)識。另外，組織辯論式課堂教學(xué)也是一種有益的互動教學(xué)方式，這種方式較之模擬法庭教學(xué)法更易于操作，對教師及學(xué)生的專業(yè)要求都不太高，畢竟本科生教學(xué)重點在于知識的汲取。除此之外，組織學(xué)生去法庭直接觀摩庭審，更能增強學(xué)生感性認(rèn)識，觀摩庭審教學(xué)法這一經(jīng)濟法學(xué)課外實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，能使學(xué)生直接感受到經(jīng)濟法在司法實踐中的具體應(yīng)用。

　　基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)對教師提出了更高的要求，任課教師不僅要精通課程專業(yè)內(nèi)容、掌握經(jīng)濟法領(lǐng)域最新發(fā)展動態(tài)，更要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，積極探索改革，提升教學(xué)效果，從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為本，精心設(shè)計課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，以提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

　　參考文獻：

　　[1]宋福娟�；�于建構(gòu)主義理論的本科課堂教學(xué)模式探索。 通化師范學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)），20xx（4）

　　[2]朱歡。 《商業(yè)銀行管理》的建構(gòu)主義教學(xué)改革探索。金融教學(xué)與研究，20xx（2）

　　[3]胡學(xué)軍。論基于建構(gòu)主義的“對話”教育——兼論我國法學(xué)案例教學(xué)的改革。職業(yè)圈，20xx（19）

經(jīng)濟法學(xué)論文3

　　一、國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的意義

　　1.有助于促進國際經(jīng)濟法理論與實踐相結(jié)合。通過國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)，提出國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)改革思路與方案并運用于教學(xué)實踐，使學(xué)生直接面對將來的工作環(huán)境與工作要求，促使學(xué)生將所學(xué)理論知識運用于務(wù)之中，使學(xué)生在校時就具備了適應(yīng)未來工作所必需的心理素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)和操作能力。

　　2.有助于構(gòu)建模擬法律職業(yè)環(huán)境，為學(xué)生提供充分的動手操作機會。通過建立仿真實驗室，使學(xué)生在分析案件事實、收集證據(jù)、更好地進行人際交流與溝通、起草法律文書等技能方面的訓(xùn)練得到強化，培養(yǎng)學(xué)生從事法律職業(yè)所需的專業(yè)技能。

　　3.有助于提供師生互動平臺，變“填鴨式”教學(xué)為學(xué)生主動式學(xué)習(xí)。國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)是以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)展開的，在實驗教學(xué)模式下學(xué)生也被賦予了一定責(zé)任，在實驗過程中，學(xué)生可以與指導(dǎo)教師就實驗中遇到的問題進行無障礙的溝通。

　　4.有助于提高師資隊伍的教學(xué)水平。要進行國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)，要求指導(dǎo)教師深入法律實務(wù)部門，掌握相應(yīng)的專業(yè)技能。實踐經(jīng)驗的豐富無疑可以幫助教師更好地講授專業(yè)知識，促進教學(xué)科研水平提高。

　　二、國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的現(xiàn)狀

　　作為法學(xué)專業(yè)的核心課、專業(yè)課，國際經(jīng)濟法以國際經(jīng)濟關(guān)系的法律調(diào)整為研究對象，在21世紀(jì)全球化和國際化趨勢下，國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的重要性日益體現(xiàn)。國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)現(xiàn)狀具有以下特點：

　　1.國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的地位和作用越來越重要。國際經(jīng)濟法是20世紀(jì)后半期逐步發(fā)展起來的新興學(xué)科，是具有綜合性、實用性、科學(xué)性的法學(xué)核心課程。隨著中國對外交往的擴大和加深，相應(yīng)的法律問題也越來越突出，人們對相應(yīng)的法律課程也越來越重視，國內(nèi)法學(xué)院校普遍開設(shè)國際經(jīng)濟法課程并在其中設(shè)立實驗教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　2.國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的內(nèi)容越來越豐富。現(xiàn)已覆蓋國際貿(mào)易法、國際投資法、國際貨幣金融法、國際稅法、國際經(jīng)貿(mào)爭議解決法律制度等國際經(jīng)濟法各個領(lǐng)域。

　　3.國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的形式多樣化。包括案例教學(xué)、課堂討論、法律診所、模擬法庭、社會實習(xí)等，并將各項實驗教學(xué)的考核成績作為平時成績納入期末總評成績。

　　4.國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的環(huán)境日益改善。部分院校編寫了國際經(jīng)濟法實驗教材，設(shè)立了功能完善的模擬法庭，配備了先進的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，提供網(wǎng)絡(luò)實驗教學(xué)的硬件與軟件，與地方法院、律師事務(wù)所保持良好的教學(xué)合作關(guān)系，加強實驗教學(xué)師資隊伍建設(shè)，大多數(shù)院校對實驗教學(xué)給予政策及經(jīng)費上的支持，提供相應(yīng)保障條件。

　　國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)在增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生實踐能力方面起到積極的作用。為加強對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，一方面，需要進一步規(guī)范和完善傳統(tǒng)的實驗教學(xué)形式；另一方面，則可以通過拓寬國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)的渠道，豐富實驗教學(xué)的內(nèi)容與形式來加以實現(xiàn)。

　　三、國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)方案

　　國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)是基于加強基礎(chǔ)、拓寬知識、重視實踐、培養(yǎng)能力、激勵創(chuàng)新、發(fā)展個性和提高素質(zhì)的原則，著眼于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，在現(xiàn)有實驗教學(xué)軟硬件的基礎(chǔ)上，進一步完善和優(yōu)化實驗教學(xué)內(nèi)容、實驗教學(xué)手段、實驗教學(xué)隊伍、儀器設(shè)備及環(huán)境條件，建設(shè)一個實驗教學(xué)體系、課程內(nèi)容和教育信息技術(shù)創(chuàng)新先進的、多層次的實驗教學(xué)體系，建立實驗教學(xué)與理論教學(xué)緊密斜街、法律實踐技能訓(xùn)練和基礎(chǔ)理論知識學(xué)習(xí)相互補充、智力因素培養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高并重的三位一體的實驗教學(xué)模式。

　　1.國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的目標(biāo)

　　國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的總目標(biāo)是以培養(yǎng)學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力和提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量為宗旨，以高素質(zhì)實驗教學(xué)隊伍和完備的實驗教學(xué)條件為保障，融知識傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高為一體，通過實驗教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生探尋法律事實的能力、法律實務(wù)操作的能力和綜合表達能力，培養(yǎng)其法律思維能力與創(chuàng)新思維能力，最終實現(xiàn)素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、能力強的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

　　其具體目標(biāo)為：

　　(1)能力性目標(biāo)。不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)國際經(jīng)濟法知識，更要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、掌握、運用、更新、創(chuàng)新知識，發(fā)展學(xué)生對國際經(jīng)濟法知識的綜合運用、動手實踐能力與創(chuàng)新思維能力，善于思考和以全局的、發(fā)展的、長遠的眼光看待問題的能力，從而形成獨立分析與解決問題的態(tài)度和能力。

　　(2)參與性目標(biāo)。通過采取多種形式的互動教學(xué)，強調(diào)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動，獲得參與討論和探索的親身體驗，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們求知、探索與創(chuàng)新的欲望與動機。

　　(3)情感性目標(biāo)。合作的意識和能力是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。通過開展并努力創(chuàng)造有利于人際溝通與合作的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團隊精神，養(yǎng)成團隊合作、分享、積極進取等良好的個性品質(zhì)，提高團隊合作的能力。同時，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實的科學(xué)態(tài)度，不斷進取的精神及勇于克服困難的品質(zhì)。培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感，形成積極的人生態(tài)度。

　　2.國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)內(nèi)容體系

　　考慮到國際經(jīng)濟法課程的特點，國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)內(nèi)容體系可分為“兩大部分、三個層次、四大模塊”。從實驗教學(xué)的空間來看，包括校內(nèi)實驗和校外法律實踐兩大部分；從實驗教學(xué)的性質(zhì)來看，包括基礎(chǔ)型實驗（如課程實驗）、綜合型實驗（如仿真實驗）和法律實踐（如見習(xí)、實習(xí)等）三個層次；從實驗教學(xué)的類型來看，包括實驗、實訓(xùn)、調(diào)研和實習(xí)四大模塊。其中，實驗?zāi)�塊主要由法庭科學(xué)的實驗課程組成；實訓(xùn)模塊主要包括庭審觀摩、案例診斷、司法實務(wù)、企業(yè)法律實務(wù)、調(diào)節(jié)與仲裁等；調(diào)研模塊包括地方立法、法律援助等專題調(diào)研；實習(xí)模塊包括法律診所、基于法學(xué)實驗教學(xué)中心的校內(nèi)仿真實驗和畢業(yè)實習(xí)等內(nèi)容。

　　3.國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)主要措施

　　(1)理順現(xiàn)有國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)體制。制定《國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)與實驗室建設(shè)總體規(guī)劃》及相應(yīng)的《國際經(jīng)濟法應(yīng)用型人才能力訓(xùn)練與開發(fā)總體方案》，建立強有力的實驗教學(xué)激勵機制和政策保障系統(tǒng)。

　　(2)研究建設(shè)國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的創(chuàng)新體系。通過內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新，構(gòu)建全方位、多層次、網(wǎng)絡(luò)狀的學(xué)生實踐能力訓(xùn)練平臺。建立校內(nèi)實踐與校外實踐相結(jié)合的實踐能力訓(xùn)練平臺。通過法律診所、法庭審判模擬和基于法學(xué)實驗教學(xué)中心的校內(nèi)法律實務(wù)仿真實習(xí)等教學(xué)模塊為學(xué)生搭建校內(nèi)實踐實戰(zhàn)平臺，通過與法院、檢察院、司法廳等簽訂實習(xí)協(xié)議為學(xué)生搭建校外實踐平臺，充分挖掘社會資源為學(xué)生能力訓(xùn)練與開發(fā)服務(wù)。建立網(wǎng)絡(luò)資源平臺和虛擬活動平臺，一方面，為學(xué)生能力訓(xùn)練提高內(nèi)容豐富、形式多樣的法規(guī)庫、案例庫、視頻資源庫等網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系；另一方面，為學(xué)生提供虛擬法律角色扮演軟件支撐平臺，拓展實驗教學(xué)時間與空間，提高實驗教學(xué)的實效。

　　(3)構(gòu)建、完善國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)項目體系，推動國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的規(guī)范化建設(shè)。建立“基礎(chǔ)型法學(xué)實驗研究”、“專業(yè)綜合型實驗研究”和“跨專業(yè)綜合型實驗研究”等的實驗教學(xué)項目體系，不斷拓展和深化實驗教學(xué)內(nèi)容改革。

　　(4)加大國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)教師隊伍建設(shè)。打造一支相對穩(wěn)定、年齡職稱結(jié)構(gòu)合理，素質(zhì)高、專兼職相結(jié)合的實驗教師隊伍。通過引進、培養(yǎng)和外聘等途徑壯大教師隊伍，優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)。制定青年教師實驗實踐教學(xué)能力培訓(xùn)計劃，每年選派一定數(shù)額中青年教師進入司法機關(guān)或企事業(yè)單位掛職鍛煉；著力培育國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)帶頭人，強化國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)團隊建設(shè)。

　　（4）國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)技術(shù)手段

　　關(guān)鍵是要采用制度化的形式，以全新的理念構(gòu)建完整的硬件和軟件保障機制，使國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)走獨立性、可持續(xù)發(fā)展的規(guī)范之路。以法學(xué)實驗室建設(shè)作為國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)的物質(zhì)載體，通過資金的合理投入使用，人力資源的科學(xué)調(diào)配，管理的規(guī)范安排，以滿足實驗教學(xué)必備條件。

　　四、完善國際經(jīng)濟法學(xué)實驗課程教學(xué)的建議

　　1.鑒于目前國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)案例普遍為第二手資料且經(jīng)過人為加工處理，比較完整的原始態(tài)案例資料不夠，應(yīng)加大力度收集與整理第一手案例資料，建立國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)案例數(shù)據(jù)庫，并部分用于實驗教學(xué)中，以期取得良好的教學(xué)效果。

　　2.鑒于目前國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)形式之一仿真實驗室的`實驗項目較薄弱，可考慮結(jié)合“法學(xué)實驗教學(xué)軟件系統(tǒng)”進一步開發(fā)國際經(jīng)濟法實驗項目，豐富國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)的需求設(shè)計，以期完善國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)的形式與內(nèi)容。

　　3.鑒于目前國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)考核方式單一化，建議設(shè)計過程考核、結(jié)果考核、會診式考核等多種考核方式，以期改進國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)效果。過程考核主要通過無紙化閉卷上機考試的形式按照實驗業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，分步驟、分階段檢測學(xué)生掌握基本業(yè)務(wù)知識和基本業(yè)務(wù)技能的情況；結(jié)果考核強調(diào)對學(xué)生綜合業(yè)務(wù)處理能力的考核，要求學(xué)生掌握較高的情勢分析能力，能熟練運用法律規(guī)則，主要通過實驗結(jié)果報告及學(xué)；會生個人或小組的演示等形式，全面完整地反映學(xué)生的實驗結(jié)果及其依據(jù)診式考核則邀請實際從事涉外法律事務(wù)的人員，針對學(xué)生的實驗結(jié)果提出問題，以拓寬學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的視角，切實提高其分析解決問題的實際能力。這三種考核評價方法既體現(xiàn)了解決國際經(jīng)濟法律問題對學(xué)生基本知識及基本業(yè)務(wù)能力的規(guī)范性、專業(yè)性要求，又充分考慮了實際國際經(jīng)濟活動開展方式方法的多樣性對學(xué)生綜合知識、應(yīng)變能力、綜合業(yè)務(wù)處理能力及創(chuàng)新能力的要求，較好地反映了實驗教學(xué)對實驗考核和評價方法的特殊要求。

　　4.鑒于目前國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)內(nèi)容差異較大，應(yīng)設(shè)計統(tǒng)一的國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)大綱、講義，制作課件，以期增強國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)的規(guī)范性。

　　5.鑒于目前國際經(jīng)濟法實驗教學(xué)主要是在國際經(jīng)濟法課程教學(xué)中設(shè)置實驗環(huán)節(jié)，尚未形成獨立的機制，欠缺相對理論教學(xué)的獨立地位，建議在條件具備時嘗試開設(shè)專門的國際經(jīng)濟法實驗課程，將其作為選修課程，以期擴大實驗教學(xué)的應(yīng)用范圍。

　　參考文獻：

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經(jīng)濟法學(xué)論文4

　　內(nèi)容摘要——作為中國公民的一員，我們時時刻刻都要學(xué)會保護自己，消費是日常生活中必不可少的一項活動，那么消費者權(quán)益更是需要受到保護。本文通過寫在消費者權(quán)益受到保護的同時，消費者應(yīng)當(dāng)具有自我保護意識、權(quán)利意識、文明消費意識、消費者群體保護意識。從而反映出了在消費者受到欺詐時采取必要方式保護自己的權(quán)益的必要性。

　　關(guān)鍵詞——消費者權(quán)益 欺詐 保護

　　消費者權(quán)益，是指消費者依法享有的權(quán)利及行使該權(quán)利、該權(quán)利受到保護時而給消費者帶來的應(yīng)有的利益。由于依法享有、依法保護帶來的利益，所以權(quán)益必須是正當(dāng)?shù)暮戏ǖ�，也是必須要受到保護的。

　　市場經(jīng)濟反映了商品的自由交換，市場經(jīng)濟的秩序要靠法制來維持，完全放任和完全自由是不可能的，必須在一定的條件下開展競爭。在充分保護消費者權(quán)益的基礎(chǔ)上，不會有正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟競爭和市場秩序。因此，很難想象在一個到處欺騙消費者，生產(chǎn)者不顧消費者而只求贏利的市場經(jīng)濟的環(huán)境中，其秩序能夠正常。消費者權(quán)益得到切實有效的保護，市場經(jīng)濟秩序才能建立起來。

　　“以誠信為本”是消費者對經(jīng)營者最基本的要求，隨著現(xiàn)代商業(yè)競爭的日益激烈，大多數(shù)商品經(jīng)營者都能夠做到誠信經(jīng)營，但是也有極個別的商家卻以種種手段對消費者進行欺詐，如果消費者遭遇欺詐，那么應(yīng)當(dāng)怎樣維權(quán)呢?“依法治國”是中華民族的戰(zhàn)略方針政策，我們在日常的生活中自己的權(quán)益難免不會受到侵害 ，那么我們也就不得不用法律來維護我們受損的權(quán)益。

　　除了國家保護和經(jīng)營者自律以外，消費者應(yīng)是自己利益的最好維護者。同樣，消費者對自身利益維護得如何，在很大程度上取決于其自我保護的意識。一些消費者在與經(jīng)營者的交易過程中，深信經(jīng)營者會為自己著想，為自己考慮一切，特別是在某些關(guān)系性交易中更是如此;而另一些消費者則由于缺乏自我保護意識，對于交易過程中應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎的問題，疏忽大意，結(jié)果上當(dāng)受騙，追悔莫及;有些消費者則在商品使用消費過程中，不按照規(guī)定的方法使用、消費商品，結(jié)果釀成大禍;有些消費者迫于經(jīng)營者在消費時，蠻橫挑剔，無理取鬧，故意使事態(tài)擴大，造成重大損失，最終自食其果;等等，這一切都是由于缺乏自我保護意識所致。我們認(rèn)為，作為消費者，在進行消費過中，應(yīng)特別注意培養(yǎng)以下意識：

　　(一)自我防范意識

　　自我防范意識，不僅要求消費者在購買商品或接受服務(wù)時，要注意考慮自己的利益，而且要求消費者在購買商品后，在商品的使用消費過程中，也要注意保護自己。盡管我們可以說，社會主義生產(chǎn)的目的就是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需求，但是，不能否認(rèn)，在具體的交易過程中，經(jīng)營者與消費者的利益是沖突的。因此，每一個消費者在進行消費交易過程中，都應(yīng)對自己的利益給予高度的注意。例如，購買商品的消費者，首先應(yīng)對銷售者進行必要的了解，選擇自己信得過的商店或其他經(jīng)營者購買商品。在選購商品時，對于商品的種類、規(guī)格。性能、原材料、結(jié)構(gòu)、合格證，出廠日期、消費期限、使用說明、售后服務(wù)等有關(guān)商品自身的情況以及商標(biāo)、廠家、生產(chǎn)地、經(jīng)銷者等關(guān)于商品生產(chǎn)經(jīng)營者的情況應(yīng)盡可能地了解;在交易成立后，應(yīng)盡可能要求銷售者出具發(fā)票、收據(jù)或其他書面的證明材料，以便在受到侵害時，能夠有效地進行索賠。在使用，消費過程中，應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)定的使用、消費方法進行消費，發(fā)生消費事故，應(yīng)及時與經(jīng)營者取得聯(lián)系，并提出索賠要求。消費者應(yīng)當(dāng)在日常的消費生活中不斷注意培養(yǎng)和提高自我防范意識，國家和消費者組織應(yīng)當(dāng)通過宣傳消費知識，提醒消費者時刻注意保護自己的利益。

　　(二)權(quán)利意識

　　為了保護消費者的利益，法律對消費者賦予了各種權(quán)利。這里所說的消費者權(quán)利，不僅包括《消費者保護法》規(guī)定的消費者法定的一般權(quán)利，而且，也包括消費者根據(jù)其他法律或與經(jīng)營者簽定的合同而享有的權(quán)利。一個對自己和社會負(fù)責(zé)的消費者，應(yīng)當(dāng)知道自己享有哪些權(quán)利，如果在自己的合法權(quán)益受到侵害時，依法維護自己的權(quán)利，與侵害消費者利益的行為進行斗爭，不僅是他的權(quán)利，而且也是其對社會的責(zé)任。權(quán)利是受法律保護的利益，當(dāng)法律對消費者的權(quán)利進行界定后，對這種受法律保護的利益的侵害，便是違法行為。如果消費者對于自己的權(quán)利漠不關(guān)心，聽任經(jīng)營者侵害而不進行維護，則消費者不僅是對自己的失職，而且，也是對社會的不負(fù)責(zé)任。德國偉大的法學(xué)家耶林曾經(jīng)說過“這種維護是對受到攻擊的具體的權(quán)利的保護，不但是權(quán)利人對自己的義務(wù)，而且，是對社會的義務(wù)。消費者對自己權(quán)利的放棄，便是對經(jīng)營者違法行為的縱恿和獎勵，此時，受到損害的不僅僅是消費者自身的利益，而且，包括社會的公共利益，法律秩序?qū)�會因消費者對權(quán)利的放棄而受到破壞，經(jīng)營者會因消費者的軟弱而變得更加肆無忌憚。因此，每一個消費者要尊重自己的權(quán)利，每一個消費者都有義務(wù)維護自己的權(quán)利。權(quán)利意識的提高依賴于法律意識的提高，要使每一個消費者具有高度的權(quán)利意識，必須使消費者知道在法律上他有哪些權(quán)利。在我國，強化消費者的權(quán)利意識還存在一個比較棘手的障礙，這就是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟條件下形成的”和為貴“的舊思想觀念。誠然，消費者與經(jīng)營者和平相處，禮貌相待，當(dāng)然是消費者渴求的理想狀態(tài)，但是，為了和平相處而放棄權(quán)利，對于社會和消費者本人來說，都是不可取的。消費者要改善自己的地位，必須為權(quán)利而斗爭，當(dāng)每一個消費者都能認(rèn)真對待自己的權(quán)利，并且都能不畏不法經(jīng)營者的勢力而為維護自己的`權(quán)利進行斗爭時，當(dāng)每一個社會成員都能理解并幫助消費者為爭取和維護自己的權(quán)利而斗爭的行為時，不法經(jīng)營者便失去藏身之地，消費者與經(jīng)營者之間才能在更平等的基礎(chǔ)上實現(xiàn)更加永久的和平共處，才能在更高的、更符合人類一般理性的層次上達成更加穩(wěn)定的理解、協(xié)調(diào)與合作。

　　(三)文明消費意識

　　消費者在進行消費的過程中，也應(yīng)當(dāng)對自己的行為進行約束，注意培養(yǎng)文明消費的意識，杜絕愚昧消費的行為。我們說，消費者應(yīng)當(dāng)為自己的權(quán)利而斗爭，并不意味著消費者可以無法無天、無理取鬧。消費者應(yīng)當(dāng)以一個文明的現(xiàn)代消費者的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。首先，文明消費最基本的要求是合法，決不能以消費為名，行偷盜、詐騙之實，在購買商品或接受服務(wù)時，應(yīng)當(dāng)尊重經(jīng)營者的人格，愛護經(jīng)營者的商品。其次，在消費時應(yīng)當(dāng)遵守經(jīng)營者規(guī)定的各項合理的管理規(guī)章，接受消費場所工作人員的管理。再次，要注意禮貌，言辭舉止適度，行為合法并符合禮儀規(guī)范。在與經(jīng)營者發(fā)生糾紛時，應(yīng)當(dāng)盡量心平氣和地在協(xié)商的基礎(chǔ)上解決;在協(xié)商不成時，應(yīng)通過合法的渠道(如向經(jīng)營者設(shè)立的投訴機構(gòu)或管理人員或消費者協(xié)會投訴，向經(jīng)營者上級主管部門或國家有關(guān)管理部門申訴，申請仲裁或提起訴訟)謀求解決。不論采取哪一種方式解決爭議，都應(yīng)當(dāng)注意保持文明消費者的形象。

　　(四)消費者群體保護意識

　　消費者群體的普遍利益與單個消費者的具體利益是相互依賴、相輔相成的�，F(xiàn)代消費者不僅應(yīng)當(dāng)關(guān)心自身的利益，而且，應(yīng)當(dāng)關(guān)心消費者的共同利益和其他消費者的利益。現(xiàn)實生活中，持“事不關(guān)己，高高掛起”思想觀念的消費者仍相當(dāng)普遍。由于受傳統(tǒng)觀念的影響，一些消費者認(rèn)為，些微的雞毛小利，不必過于計較，對其他消費者主張權(quán)利不僅漠不關(guān)心，有時甚至冷嘲熱諷。殊不知，每一個消費者在主張自己權(quán)利的同時，也為他人獲得公平的交易環(huán)境作出了貢獻。消費者的群體保護意識，不僅僅消費者組織及其工作人員應(yīng)當(dāng)具備，而且，每一個消費者都應(yīng)當(dāng)具備。

　　那么如何應(yīng)對欺詐行為呢? 首先，消費者可以以協(xié)商的方式，同商品經(jīng)營者或者服務(wù)的提供者就其欺詐行為來協(xié)商，雙方在互諒的基礎(chǔ)上解決問題。其次，消費者還可以向當(dāng)?shù)氐墓ど绦姓�管理部門或者消費者協(xié)會進行投訴，讓管理部門從中協(xié)調(diào)解決問題。如果消費者通過上述兩種方法依然不能解決問題的話，那么消費者只能通過法律途徑以向法院起訴的方法來維護自己的權(quán)益了。

　　那么如何應(yīng)對欺詐行為呢? 首先，消費者可以以協(xié)商的方式，同商品經(jīng)營者或者服務(wù)的提供者就其欺詐行為來協(xié)商，雙方在互諒的基礎(chǔ)上解決問題。其次，消費者還可以向當(dāng)?shù)氐墓ど绦姓�管理部門或者消費者協(xié)會進行投訴，讓管理部門從中協(xié)調(diào)解決問題。如果消費者通過上述兩種方法依然不能解決問題的話，那么消費者只能通過法律途徑以向法院起訴的方法來維護自己的權(quán)益了。

　　并且欺詐行為又如何處罰呢? 消費者遭遇欺詐行為可以依照我國家工商局發(fā)布的《欺詐消費者行為處罰辦法》的規(guī)定，經(jīng)營者在向消費者提供商品時，有下列情況之一的，屬于欺詐消費者行為，消費者可以要求雙倍賠償(即買一賠二)：

　　1 銷售摻雜、摻假，以假充真，以次充好的商品;

　　2 采取虛假或者其他不正當(dāng)手段使銷售的商品分量不足的;

　　3 銷售“處理品”、“殘次品”、“等外品”等商品而謊稱是正品的;

　　4 以虛假的“倉價”、“甩賣價”、“最低價”、“優(yōu)惠價”或者其他欺騙性價格表示 銷售商品的;

　　5 以虛假的商品說明、商品標(biāo)準(zhǔn)、實物樣品等方式銷售商品的;

　　6 不以自己的真實名稱和標(biāo)記銷售商品的;

　　7 采取雇用他人等方式進行欺騙性的銷售誘導(dǎo)的;

　　8 做虛假的現(xiàn)場演示和說明的;

　　9 利用廣播、電視、電影、報刊等大眾傳播媒介對商品作虛假宣傳的;

　　10 騙取消費者預(yù)付款的;

　　11 利用郵購銷售騙取價款而不提供或者不按照約定條件提供商品的;

　　12 以虛假的“有獎銷售”、“還本銷售”等方式銷售商品的;

　　13 以其他虛假或者不正當(dāng)手段欺詐消費者的行為。

　　還有我國《消費者權(quán)益保護法》第四十九的規(guī)定，經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)按照消費者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費者購買商品的價款或者接受服務(wù)的費用的一倍(即雙倍返還)。如果造成消費者的人身傷害的，還應(yīng)當(dāng)支付醫(yī)療費、護理費、誤工費等，如果造成殘疾的，還要支付生活補助費、殘疾賠償金等。當(dāng)消費者受到經(jīng)營者的欺詐行為侵害時，可通過以下途徑要求經(jīng)營者給予雙倍賠償：與經(jīng)營者協(xié)商解決;請求消費者協(xié)會調(diào)解;向有關(guān)行政部門申訴;根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議提請仲裁機構(gòu)仲裁;向人民法院提出訴訟。

　　市場經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，消費者權(quán)益的保護是不可忽視的，否則，市場經(jīng)濟的發(fā)展也會受阻。為了讓自己的權(quán)益不受損，就毫不遜色的讓法律保護我們，運用我們享有的權(quán)利(生存權(quán)、評價權(quán)、選擇權(quán)、安全權(quán)、知情權(quán)、求償權(quán)、獲助權(quán)、受教育權(quán)、環(huán)保權(quán)等)。

　　參考文獻——消費者權(quán)益保護.法律出版社.1990.王江云等

經(jīng)濟法學(xué)論文5

　　論文摘要：1994年底，貴陽南明老干媽風(fēng)味食品有限責(zé)任公司推出了以“老干媽”為商品名稱的食品，自1996年8月，開始使用自己設(shè)計外包裝上，隨后又申請了外觀設(shè)計專利。1997年10月，湖南華越食品公司開發(fā)生產(chǎn)的“老干媽”風(fēng)味豆豉，使用的瓶貼與“貴陽老干媽”的相似的外觀設(shè)計專利。1999年11月，“貴陽老干媽”以不正當(dāng)競爭為由，將“湖南老干媽”及銷售商北京燕莎望京購物中心告上法庭。

　　論文關(guān)鍵詞：外觀設(shè)計專利反不正當(dāng)競爭法上位法與下位法

　　1 案件分析該案中，在當(dāng)事人都已取得外觀設(shè)計專利，都沒有取得商標(biāo)權(quán)的情況下，國家專利局幾乎是在利用兩次專利授予調(diào)戲法院。根據(jù)專利法，兩家老干媽的力量幾乎均衡，一方的權(quán)利無法否定另一方的權(quán)利，法院只好以先用權(quán)為依據(jù)，適用反不正當(dāng)競爭法，否定華越公司對“老干媽”的使用權(quán)。華越公司根據(jù)國家專利局授予的權(quán)利，取得了“老干媽“的外觀設(shè)計專利，那么他就可以合法的貼在自己生產(chǎn)的產(chǎn)品上，否則我辛辛苦苦的申請專利干嘛？事實是我被法院根據(jù)反不正當(dāng)競爭法判輸了，而反不正當(dāng)競爭法和專利法都是由全國人大制定的，沒有上位法和下位法的問題，也沒有具體法與一般法的名分之爭，憑什么就得適用一個對我不利的法律？華越公司的法律顧問沒有據(jù)理力爭，是個遺憾。國家專利局的一次專利認(rèn)定直接導(dǎo)致了一次法律沖突。

　　2 國家專利局在本案中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任其實本案最重要的應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的一個點，就是國家專利局。如果專利局當(dāng)初腦袋稍微清醒一下，稍微為國家的產(chǎn)業(yè)負(fù)一點責(zé)，就不會出現(xiàn)后來如此慘痛的教訓(xùn)。外觀設(shè)計的授權(quán)條件—“與已知外觀設(shè)計不相同和不相近似”，兩起外觀申請，是如此的相似，時間有是如此的接近，全國人民都以為是一家工廠出產(chǎn)的商品，你卻能區(qū)分開，專利局是否要兼職賣放大鏡？給全國的家庭主婦每人配發(fā)一個，然后“喜之郎“和”喜六郎“，”康師傅“和”康帥傅“，”雪碧和雷碧“你也都授予它專利，以保證你的放大鏡的暢銷。你的一個專利授予，造成了一個企業(yè)數(shù)年的苦心經(jīng)營（當(dāng)然也有決策者的原因）和巨額投入遭受到了毀滅性的打擊，辛辛苦苦的為別人做了嫁衣，如果你當(dāng)時代表最廣大人民的根本利益，嚴(yán)格一點，那么后面的損失完全可以避免。你的一紙授予輕輕松松的搞垮了一個企業(yè)，對你的能量真是感到很佩服。案后專利局辯解，是在是工作太忙，無力分辨每一個申請單與成千上萬的申請單有何不同，但，這是你的職責(zé)。幸好，筆者也是一個小小的計算機愛好者，知道日立公司推出了一個軟件，可以把無數(shù)個圖片迅速的檢索，把相似的幾個或十幾個圖片呈現(xiàn)在檢查人員面前，能夠為專利局節(jié)省大量的人力，也基本能杜絕類似錯誤再次出現(xiàn)。3 華越公司從法律顧問到?jīng)Q策者的失誤

　　3.1 法律顧問在公司開始申請專利的時候就應(yīng)該提醒公司的決策者，從法律的層面上來講，我們在做一個非常危險的模仿，后果輕則膽戰(zhàn)心驚，寢食難安，重則粉身碎骨，萬劫不復(fù)。畢竟是心理如明鏡似的知道理虧，一旦糾葛起來會非常危險。再者，案后竟然沒有提起行政訴訟，讓專利局沒有受到絲毫的懲罰，或許，公司感到了難度，有了畏難的情緒。

　　3.2 公司的決策者更是不知道他在做什么，從本案的發(fā)展看來，華越公司并不是一個游擊隊，是決心要做成一個全國的品牌的。他很聰明的合營了貴陽南明唐蒙食品廠，僅僅用了5個月，拿到了技術(shù)，然后一腳把南明踢開，轟轟烈烈的在做起了廣告營銷，讓全國人民都知道了”老干媽“，不但自己的辣椒油賣的風(fēng)生水起，貴陽老干媽的銷售額也是翻著翻的往上漲，因為消費者從外觀上看根本就分不清到底誰是誰，這種貴陽的當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)估計口味也差不多。問題出現(xiàn)了，一山是容不得二虎的，貴陽老干媽無法忍受一個后起之秀打著自己的旗號竟然做的比自己還大，再容忍下去自己就成假的了。一紙訴狀告上法庭。

　　4 高級法院與國家部級（國家專利局）行政單位究竟誰是最后的終結(jié)者司法作為民眾權(quán)利的最后一道屏障的作用能否得到像憲法闡述一樣的發(fā)揮，法院的判決國家專利局能否平靜的執(zhí)行。

　　5 一審的`判決當(dāng)王老師在屏幕上打出當(dāng)時北京二中院的一審判決時，也不是很服眾。

　　判決：

　�、俦桓嫒A越食品公司停止使用并銷毀其在未獲得外觀設(shè)計專利之前與原告老干媽食品公司“老干媽”風(fēng)味豆豉辣醬瓶貼相近似的瓶貼；

　�、诒桓嫒A越食品公司賠償原告老干媽食品公司經(jīng)濟損失15萬元人民幣；

　　③駁回原告老干媽食品公司其他訴訟請求。我估計貴陽老干媽看到這個判決之后肯定吐血了，本來是想讓法院給華越公司來一刀的，法院卻只給華越理了理發(fā)。①華越公司的瓶貼都是一樣的，你怎么判斷這一批是未獲得專利的，那一批是已經(jīng)獲得專利的，瓶貼上又沒有印刷日期；判決詞已經(jīng)體現(xiàn)“相似“的字眼，外觀設(shè)計的授權(quán)條件—“與已知外觀設(shè)計不相同和不相近似”，這不是等于羞羞答答的認(rèn)為專利的授予有錯誤嗎？②貴陽老干媽當(dāng)時的年利稅已經(jīng)高達1500萬，想用區(qū)區(qū)15萬打發(fā)，卻給她留下一個日益恐慌的競爭對手，任誰也不會同意的。這個北京的二中院果然是高。

　　6 二審的判決該案中，在當(dāng)事人都已取得外觀設(shè)計專利，商標(biāo)權(quán)還在復(fù)議的情況下，法院適用了反不正當(dāng)競爭法。很明顯，在雙方當(dāng)事人都已獲得外觀設(shè)計專利的情形下，因為一方的專有權(quán)無法否定另一方相似“專利”的專有權(quán)，所以，貴州“老干媽”無法通過專利法獲得保護。因而法院只好以先用權(quán)為依據(jù)，適用反不正當(dāng)競爭法，否定華越公司對“老干媽”的使用權(quán)。法院靈活地適用法律，較好地維護了真正在先使用人的利益，但沒解決權(quán)利歸屬問題。這個也是沒法解決的問題，因為權(quán)利由國家專利局給了雙方，如果確定專利屬于一方，有越俎代庖之嫌，也很不給專利局面子，只好含糊帶過，大家心知肚明即可。從走司法程序來說，這個判決維護了法律的尊嚴(yán)和市場經(jīng)濟秩序。不能因為你是規(guī)模比較大的正規(guī)軍，就可以堂而皇之的使用小工廠創(chuàng)造出來的無形資產(chǎn)，不能說你的資源比較多，財力比較雄厚，我用這個牌子肯定比你用要好，就可以拿去用，那樣的話，小企業(yè)根本就無法生存，壟斷就會形成，競爭秩序會遭到嚴(yán)重的破壞。本案結(jié)束后，失去華越公司強大的品牌經(jīng)營戰(zhàn)略幫助，貴陽老干媽的銷售量也大不如前，那么這個訴訟的結(jié)果就是死了一個，傷了一個。民不舉，官不糾，雙方?jīng)]有聯(lián)營的意思，法院也不好多說話，再說法院也不可能幫助企業(yè)制定下一步怎么走。但，在我的印象當(dāng)中，法院的膽子可沒那么小，一些當(dāng)事人或老農(nóng)民進法院經(jīng)常被唬的一個跟頭一個跟頭的，如果在此案終審判決前，三方（法院，雙方當(dāng)事人）坐下來平心靜氣的商討，此案判決后的得失，擺明法院的觀點，對雙發(fā)的未來的發(fā)展的得失，仔細(xì)的考慮一下，攜起手來，化干戈為玉帛，共同扶持發(fā)展，總比兩敗俱傷的結(jié)果要好的多。值得我們學(xué)習(xí)的是原告的訴訟技巧：①輕松的利用了一個替罪羊，北京燕莎商城，把訴訟所在地從湖南轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了北京，避免了地方保護，節(jié)省了很多資源，省卻了很多麻煩；②事前判斷準(zhǔn)確，不告專利，不訴商標(biāo)，巧妙的用反不正當(dāng)競爭法推翻了被告的一切事前準(zhǔn)備和所擁有的權(quán)利，不但使自己處于一個有利的地位，也使法院擦去一腦門子的冷汗，免卻了與國家專利局相遇的尷尬。 參考文獻： 史尚寬著.債法總論[M].中國政法大學(xué)出版社，20xx. 梁慧星著.民法總論[M].法律出版社，199

經(jīng)濟法學(xué)論文6

　　[摘要]近年來在我國經(jīng)濟領(lǐng)域中，消費者權(quán)益侵害及環(huán)境公害等問題越發(fā)突出，消費者權(quán)益保護方面的公益訴訟和環(huán)境保護方面的公益訴訟制度應(yīng)運而生。在立法層面，20xx年新《消費者權(quán)益保護法》賦予消費者協(xié)會行使公益訴訟的權(quán)利，首次在經(jīng)濟法領(lǐng)域以法律形式肯定了構(gòu)建經(jīng)濟公益訴訟制度的實踐需要。在學(xué)理層面，該制度的創(chuàng)設(shè)很好地彌補理論空白并促進學(xué)理體系的完善。目前，經(jīng)濟法方面的公益訴訟在運行過程中尚存在一些問題，并缺乏健全的制度體系，因而需要在立法層面上對其進一步完善。文章從經(jīng)濟法與公益訴訟的契合性分析、經(jīng)濟公益訴訟制度概述、制度設(shè)計及建議等方面著手，對經(jīng)濟法方面的公益訴訟進行深入研究。

　　[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟法；公益訴訟；經(jīng)濟公益訴訟

　　一、經(jīng)濟法與公益訴訟的契合

　　公益訴訟在當(dāng)事人適格、訴權(quán)理論、法院角色、判決的既判力等方面與傳統(tǒng)訴訟存在區(qū)別，其根源在于公益訴訟的理念在維護一種超越個人、關(guān)乎社會的利益價值，以社會整體利益作為表現(xiàn)形式、以經(jīng)濟秩序和經(jīng)濟自由為主要內(nèi)容的公共利益也正是經(jīng)濟法的價值追求，在作為其組成部分的宏觀調(diào)控、市場管理及社會保障等各方面均凸顯了公共利益的本位觀，這也促使“現(xiàn)代型訴訟”之稱的公益訴訟與經(jīng)濟法有著很強的契合性，因而基于經(jīng)濟法上權(quán)利義務(wù)而產(chǎn)生的公益訴訟即經(jīng)濟公益訴訟應(yīng)運而生。但我國目前的訴訟制度在針對經(jīng)濟法領(lǐng)域侵權(quán)方面的制裁存在一定的缺陷，因而會制約對經(jīng)濟層面的違法行為的打擊力度。由于現(xiàn)有訴訟模式無法解決這一難題，因而公益訴訟制度這一新型的訴訟制度的建立十分有必要。其優(yōu)越性體現(xiàn)在，從民刑及經(jīng)濟這些不同的角度來嘗試解決上述的違法侵權(quán)事件，使得對違反經(jīng)濟法行為的處理具有全面性和根本性，從而彌補了現(xiàn)行三種訴訟制度之間因不同訴訟程序切換導(dǎo)致的各種問題。

　　二、經(jīng)濟公益訴訟理論概述

　　（一）經(jīng)濟公益訴訟含義

　　經(jīng)濟公益訴訟，是指對于違反經(jīng)濟法規(guī)范，侵犯國家和社會經(jīng)濟利益的行為，任何組織和公民都可以根據(jù)經(jīng)濟法的授權(quán)向法院起訴，由法院按照法定程序在訴訟當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，由專業(yè)法官主持的，依法追究違法者法律責(zé)任的司法活動。經(jīng)濟公益訴訟的原告具有特殊性，為了維護國家和社會公共利益，法律賦予一切個人或組織有提起經(jīng)濟公益訴訟的權(quán)利。譹訛經(jīng)濟公益訴訟的被訴客體為經(jīng)濟違法行為。國外以經(jīng)濟法和經(jīng)濟公益訴訟法為主要適用法規(guī)，國內(nèi)在經(jīng)濟公益訴訟立法方面，消費者公益訴訟制度與環(huán)境公益訴訟制度的規(guī)定率先彌補了立法空白，從而成為我國經(jīng)濟公益訴訟制度新的突破點。

　　（二）經(jīng)濟公益訴訟特征

　　經(jīng)濟公益訴訟有其自身的價值和獨特性，其有如下特點：1.目標(biāo)具有公益性體現(xiàn)在其法益目標(biāo)具有很強的公共性和公益性，旨在追求社會公正與公平。不同于民事訴訟、行政訴訟與刑事自訴，它們的法益目標(biāo)是典型的私益訴訟，雖然刑事公訴維護的是國家利益，但也主要是由于違法犯罪行為侵犯了公民或單位組織的具體利益而引起的。2.主體具有開放性在原告范圍上，直接受到經(jīng)濟違法行為侵害的當(dāng)事人（社會組織）當(dāng)然可以提起訴訟，而沒有受到侵害的也有資格進行監(jiān)督，當(dāng)國家或者社會經(jīng)濟公共利益受到或可能遭到損害的，也可以依法行使權(quán)利成為原告。此外，被告的資格范圍也拓展至所有對公益或整體的經(jīng)濟利益造成或即將造成損害的組織和個人。3.程序具有嚴(yán)格性由上述可知，經(jīng)濟公益訴訟的宗旨具有較強的公共性與公益性，因此，較之民事等私益訴訟，其在實踐中的施行須具有更為規(guī)范和嚴(yán)格的程序，從而來實現(xiàn)其宗旨。如在訴訟中不允許隨意撤訴等。譻訛所謂“無限制的權(quán)力并非好的權(quán)力”，適當(dāng)限制訴訟主體的權(quán)力，有利于規(guī)范其合法合程序的行使，從而保障良好的訴訟秩序。4.作用具有預(yù)防性對于造成的實際損害結(jié)果，當(dāng)事人當(dāng)然可以行使訴權(quán)，而在另一方面，針對具有造成危害后果的潛在可能性的行為，也賦予當(dāng)事人以訴權(quán)。根據(jù)法理可知，任何法律均具有預(yù)防的作用，經(jīng)濟法層面亦是如此。該功能可以有效地幫助社會公眾免于遭受更大的損害，維護多數(shù)群體的利益。由于其侵犯的法益具有廣泛性，因此其預(yù)防的效益也就更為突出和顯要。5.效力具有廣泛性同理，該類違法行為侵害法益的廣泛性決定了經(jīng)濟公益訴訟所產(chǎn)生效力的廣泛性，如同其他類型的公益訴訟，其最終的判決效力具有明顯的擴張性和廣泛性。這種制度設(shè)計還有一個非常大的優(yōu)點，在于它可以極大地節(jié)約訴訟資源和整體的社會成本。因一個訴訟行為所產(chǎn)生的具有涉及他人效力的'性質(zhì)，可以使其他被侵害權(quán)益的免于再次花費高昂的費用進行長時間的訴訟。根據(jù)乘數(shù)理論可知，當(dāng)被侵害的對象數(shù)量越多，其可節(jié)約的資源和成本也就越多，社會效益也越明顯。

　　三、經(jīng)濟公益訴訟制度設(shè)計

　�。ㄒ唬┌讣�受理范圍

　　區(qū)別于民事、刑事及行政訴訟案件，經(jīng)濟公益訴訟案件有自己鮮明的特點。主要表現(xiàn)在：其一，在涉及領(lǐng)域方面，經(jīng)濟公益訴訟主要出現(xiàn)在國家經(jīng)濟調(diào)節(jié)方面，關(guān)乎國家或社會在經(jīng)濟層面的公共權(quán)益。其二，在涉及的當(dāng)事人方面，原告方往往是不特定的社會公眾，人數(shù)較多；而被告則往往是國家調(diào)節(jié)管理主體，主要為行政機關(guān)。盡管部分案件表面上雙方均為個人或組織，但一般仍因國家調(diào)節(jié)引起，且雙方在經(jīng)濟、政治、專業(yè)水平以及社會地位等方面實力不對稱。依據(jù)漆多俊先生的觀點，案件受理范圍可分為：1.市場規(guī)制中的經(jīng)濟公益訴訟，包括反壟斷、反不正當(dāng)競爭、環(huán)境保護、消費者權(quán)益保護等方面；2.宏觀調(diào)控中的經(jīng)濟公益訴訟，包括產(chǎn)業(yè)政策、國家計劃、政府經(jīng)濟調(diào)節(jié)手段等方面；3.國家投資經(jīng)營中的經(jīng)濟公益訴訟，包括國家投資、國有資產(chǎn)管理、國有企業(yè)經(jīng)營管理等方面。

　　（二）原告主體資格

　　經(jīng)濟法方面的公益訴訟的主體應(yīng)當(dāng)具有多樣性，具體包括：1.公民個人從社會角度看，國家和社會是由無數(shù)個單個個體組成的，社會公益也應(yīng)當(dāng)由公民個人來最終具體地實施和享有，只有當(dāng)個體的權(quán)益得到合法有效地保障，國家和社會的經(jīng)濟才能更加高效、穩(wěn)健的發(fā)展，因此，公民的原告資格具有正當(dāng)性和合理性。由上面的論述可以得出，原告主體資格應(yīng)當(dāng)具有包容性，即原告主體范圍應(yīng)當(dāng)予以擴張，這樣才能調(diào)動全社會的積極性，讓廣泛大眾參與到對該類行為的監(jiān)督中來，并為維護自身的合法權(quán)益而獲得廣泛的支持與幫助，從而更有利于贏得訴訟，享受該制度所帶來的“豐碩成果”。2.社會團體雖然憲法基本原則規(guī)定“法律面前人人平等”，但實際生活中雙方在各方面實力差異，受害群體在提起公益訴訟時，會處于極其不利的境況，依法成立的社會團體則可以利用團體的社會影響力來與強勢群體相抗衡。社會團體作為公益訴訟案件的原告，一方面，能夠十分有效地解決專業(yè)能力不足、資金缺乏、精力不夠等問題；另一方面，還能使社會團體在行使監(jiān)督權(quán)時更好地集中和行使社會資源和司法資源，從而更好地維護社會公共利益。3.檢察機關(guān)不論從理論層面還是實踐的層面，檢察機關(guān)都具有原告資格。從理論上講，以公權(quán)制衡公權(quán)，是防止權(quán)力不當(dāng)行使的基本模式。當(dāng)行政權(quán)行力突破法律制約的牢籠，侵害到國家或者社會的經(jīng)濟公共利益時，檢察機關(guān)作為行使國家公共職能者，理應(yīng)對行政權(quán)力予以監(jiān)督和限制。從其法律職權(quán)來看，檢察院具有法律監(jiān)督的職責(zé)，因而對此類違法行為，檢察機關(guān)具有行使監(jiān)督職能的必要性和當(dāng)然性。

　�。ㄈ�）舉證責(zé)任分配

　　在經(jīng)濟公益訴訟中，由于當(dāng)事人雙方之間在政治、經(jīng)濟、專業(yè)水平、社會關(guān)系、信息來源等方面實力懸殊，且侵權(quán)行為與損害結(jié)果二者的因果關(guān)系往往模糊復(fù)雜，如果片面主張“誰主張誰舉證”，則明顯不利于保護受害者合法權(quán)益。因此，在雙方當(dāng)事人提供證據(jù)的能力嚴(yán)重不對稱的情形下，可實行舉證責(zé)任的部分或全部倒置。這種舉證責(zé)任倒置的正當(dāng)性，曾為德日和英美法上的舉證距離說和危險領(lǐng)域說所論證。譼訛當(dāng)然，針對一些特殊證據(jù)，受害者可以申請由法官、檢察官收集或協(xié)助收集，并且還可以學(xué)習(xí)國外充分發(fā)揮專家在舉證責(zé)任中的作用。

　�。ㄋ模┰V訟費用制度

　　基于經(jīng)濟公益訴訟往往涉及公益利益，且時間和金錢成本相對較高，因此，在訴訟費用制度方面，可以吸取國外先進做法作出有利于原告規(guī)定譽訛：一是在費用數(shù)額上，針對不同類型經(jīng)濟公益訴訟案件所需成本不同，劃定不同層次的費用減免制度。二是在費用來源上，當(dāng)原告為檢察院時，費用可從國庫中支付；當(dāng)原告為個人或者組織時，原告敗訴后訴訟費用可進行轉(zhuǎn)嫁，比如設(shè)立相關(guān)保險及基金制度�；�金可來源于三個方面：國庫撥款、從勝訴經(jīng)濟公益訴訟費用或罰款中提留一定比例及社會捐款。此外在程序方面，須由原告主動申請，相關(guān)部門對申請材料進行審查、批準(zhǔn)以及監(jiān)督。

　�。ㄎ澹┆剟罴皯土P制度

　　1.原告勝訴獎勵制度為防止“搭便車”效應(yīng)妨礙經(jīng)濟公益訴訟制度的有效運行，我國應(yīng)當(dāng)借鑒西方公益訴訟的先進制度，實行對勝訴的原告予以獎勵的政策。美國的公益訴訟制度一直走在世界的前列，其在《反壟斷法》中規(guī)定有“損害賠償三倍化”等制度。這些制度既能夠在事后彌補起訴人的訴訟支出，也可以從物質(zhì)層面給予民眾以現(xiàn)實的和直接的支持，并給予其更多的信心。對此，我國可以移植借鑒，從而鼓勵更多公民和組織加入到法律監(jiān)督的隊伍之中。2.濫訴賠償制度立法在給予該新型制度相關(guān)“優(yōu)惠”，提供各種便利的同時，也須防范他人因私人糾紛而提起惡意的訴訟，最終造成司法資源嚴(yán)重浪費、他人權(quán)益遭到損害、司法公信力被破壞等不良后果。因此，在進行制度設(shè)計時，可以納入濫訴賠償制度，對于那些提起虛假訴訟或者惡意訴訟，浪費社會公共資源和司法資源的人，要求其承擔(dān)各種費用，并賠償他人或者社會公益所遭受的損失。從淺層次來看，是對當(dāng)事人濫用訴權(quán)行為的制約和規(guī)范，起到警示和預(yù)防作用。從深層次來看，則是規(guī)范訴權(quán)的合法合理行使，從而維護該制度的良好運行效果。

　　四、構(gòu)建我國經(jīng)濟公益訴訟制度的建議

　�。ㄒ唬┙�立中國特色經(jīng)濟公益訴訟制度

　　我國國情與西方國家不同。從經(jīng)濟發(fā)展層面來看，西方國家大多經(jīng)歷了一個長時間的工業(yè)時代，在他們成熟的運行體制下，西方的經(jīng)濟及資本制度已經(jīng)形成了十分完善的體系，在經(jīng)濟公益訴訟方面的立法也相當(dāng)?shù)赝晟�，目前主要集中于反壟斷、反不正�?dāng)競爭及違憲審查等領(lǐng)域。相比于西方國家，我國工業(yè)發(fā)展相對較晚，經(jīng)歷的時期短暫，發(fā)展也不夠充分，因此，要避免完全的“拿來主義”或全部西方主義，將他們的經(jīng)濟公益訴訟制度照搬照抄、生搬硬套。相反，應(yīng)當(dāng)立足于我國的國情，設(shè)立具有本國特色的經(jīng)濟公益訴訟制度，著重對消費者權(quán)益、環(huán)境污染、政府濫權(quán)以及中小投資者權(quán)益等方面進行規(guī)范和保護。

　　（二）拓寬經(jīng)濟公益訴訟制度原告資格范圍

　　由上文的論述中可知，我國在設(shè)計經(jīng)濟公益訴訟相關(guān)制度時，應(yīng)當(dāng)對原告范圍進行延伸，而不能只局限于傳統(tǒng)的三大訴訟中的原告資格。具體來說，應(yīng)當(dāng)將公民個人、有資格的社會團體以及檢察機關(guān)納入主體范圍之中，從而使行使訴權(quán)的主體具有廣泛性和多樣性。這既是適應(yīng)公益訴訟的特點的需要，也是符合我國復(fù)雜多樣的經(jīng)濟市場的國情的需要。國外在此方面有“直接利害關(guān)系人”理論以及“私人檢察長”理論等，但不論是何種理論，在現(xiàn)實的立法中，都呈現(xiàn)出對主體資格予以擴大的趨勢。因此國內(nèi)在制度設(shè)計上也應(yīng)跟上國際步伐，設(shè)計出具有本國特色的原告資格制度，以適用經(jīng)濟發(fā)展的需要。

　　（三）法院自身改革以適應(yīng)能動司法需求

　　在經(jīng)濟公益訴訟制度的設(shè)計方面，法院在自身改革的過程中應(yīng)當(dāng)考慮以下層面：第一，態(tài)度由消極保守轉(zhuǎn)變?yōu)楦�加積極主動。這里的積極主動并不是說法院應(yīng)當(dāng)主動干預(yù)，主動要求他人參與訴訟，而是指在某些方面，諸如案件十分新奇，現(xiàn)行法律尚未規(guī)定，或者案件影響重大、民眾關(guān)注較高等的經(jīng)濟公益糾紛，而現(xiàn)行的制度尚不足以很好地解決時，法院可根據(jù)立法目的，借鑒國內(nèi)相似先例，或者參考學(xué)者學(xué)說等尋求依據(jù)和法理支撐，從而提供更好的司法保障。第二，對于案件新穎或者爭議較大的案件，當(dāng)法官自身專業(yè)能力不足或現(xiàn)有法律尚不完善時，可以充分借鑒國外的實踐，引入專家、委員會等相關(guān)人才支持制度，綜合參考他們的意見和建議，結(jié)合案件特點，獨立作出裁判。第三，開展司法合作制度。一方面，由于經(jīng)濟公益訴訟涉及范圍廣泛，該制度恰好能夠解決管轄權(quán)問題；另一方面，也有利于達到更好的社會效果。

　�。ㄋ模┙�立激勵與懲罰相結(jié)合的運行機制

　　此處所講的建立激勵與懲罰相結(jié)合的運行機制，與上文所論述的原告勝訴獎勵制度和濫訴懲罰機制是相通的。一方面，基于經(jīng)濟公益訴訟自身特有的訴訟周期長、取證困難、專業(yè)知識相差大等特點，建立起原告勝訴獎勵等激勵制度，給予他們充分的社會支持和物質(zhì)幫助，從而有利于充分調(diào)動民眾的積極性和訴訟熱情。另一方面，也需警惕他人鉆法律漏洞，利用訴權(quán)侵害他人權(quán)益。因此，為了防范惡意訴訟，濫用訴權(quán)，浪費社會資源和司法資源的行為，也需要建立配套的懲罰制度，對此權(quán)利的行使予以制約和規(guī)范。只有做到激勵與懲罰相結(jié)合，才能確保經(jīng)濟公益訴訟的體制更為完善，也能有助于在今后的立法實踐中能夠從容地應(yīng)對更多、更廣泛的問題。

經(jīng)濟法學(xué)論文7

　　摘 要：法學(xué)的應(yīng)然價值主要體現(xiàn)為解釋法律、發(fā)展法律、整合法律以及為立法作準(zhǔn)備等四個方面，中國經(jīng)濟法學(xué)的應(yīng)然價值也可以從這四個方面展開。中國經(jīng)濟法學(xué)較好地釋放了自身的應(yīng)然價值，無論是在解釋法律、發(fā)展法律、整合法律還是為立法作準(zhǔn)備等方面

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法學(xué)論文

　　法學(xué)的應(yīng)然價值主要體現(xiàn)為解釋法律、發(fā)展法律、整合法律以及為立法作準(zhǔn)備等四個方面，中國經(jīng)濟法學(xué)的應(yīng)然價值也可以從這四個方面展開。中國經(jīng)濟法學(xué)較好地釋放了自身的應(yīng)然價值，無論是在解釋法律、發(fā)展法律、整合法律還是為立法作準(zhǔn)備等方面，學(xué)者們在30年的時間里提交了一份可觀的成績單。經(jīng)濟法在中國有著30年左右的開展歷史，經(jīng)濟法的開展來源于當(dāng)代中國社會內(nèi)部存在著的處于變化中的經(jīng)濟和政治條件，以及社會主義市場經(jīng)濟和民主政治建立構(gòu)成的強大合力。

　　自政革外放以來，中國的法治進程隨著國度工作的重心轉(zhuǎn)移和對外開放而步入最初階段，直到1986年4月《中華人民共和國民法通則》的出臺。這一階段中國經(jīng)濟法學(xué)說存在著幾種有影響、有代表性的經(jīng)濟法學(xué)說，雖然這幾種學(xué)說本源于傳統(tǒng)體制下固有的觀念和觀念，有這樣那樣的缺陷，卻依然有意無意地傳承著歷史上經(jīng)濟法固有傳統(tǒng)，斷斷續(xù)續(xù)地堅持著經(jīng)濟法的實質(zhì)屬性，因此它們列中國經(jīng)濟法的開展起過奠基性的作用。

　　從變革開放到《中華人民共和國民法通則》出臺前，中國經(jīng)濟法學(xué)說有綜合經(jīng)濟法學(xué)說、縱橫經(jīng)濟法學(xué)說、經(jīng)濟行政法學(xué)說、縱向經(jīng)濟法學(xué)說、學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說五種。

　　綜合經(jīng)濟法學(xué)說以為經(jīng)濟法作為綜合的法律部門所占領(lǐng)的位置是重要的，但它不是一個獨立的法律部門，由于它沒有本人特定的調(diào)整對象和共同的調(diào)整辦法。綜合經(jīng)濟法學(xué)說把經(jīng)濟法看作是由調(diào)整對等的社會經(jīng)濟關(guān)系、行政管理性的社會經(jīng)濟關(guān)系和勞動的社會經(jīng)濟關(guān)系的法律綜合構(gòu)成的，這樣就把經(jīng)濟法變成了調(diào)整一切經(jīng)濟關(guān)系的法律，這是不恰當(dāng)?shù)?對等的禮會經(jīng)濟關(guān)系、行政管理性的經(jīng)濟關(guān)系和勞動的社會經(jīng)濟關(guān)系這三種詳細(xì)的社會經(jīng)濟關(guān)系已分別由民法、行政法和勞動法加以調(diào)整，這在理論上已達成共識，在理論上已成為常規(guī)。假如綜合起因由經(jīng)濟法調(diào)整，勢必擾亂現(xiàn)有的法律體系。綜合經(jīng)濟法學(xué)說，是當(dāng)時中國在既沒有民法，也沒有行政法和勞動法，更沒有經(jīng)濟法的特殊背景下提出的一種經(jīng)濟法學(xué)說，是難能可貴的，它構(gòu)建了未來中國經(jīng)濟法律體系的大致輪廓和根本框架。它還對過去籠統(tǒng)的經(jīng)濟關(guān)系進一步加以剖析，詳細(xì)分為對等的社會經(jīng)濟關(guān)系、行政管理性的社會經(jīng)濟關(guān)系和勞動的社會經(jīng)濟關(guān)系，并指出這三種詳細(xì)的社會經(jīng)濟關(guān)系采用不同的法律辦法加以調(diào)整。這種學(xué)說沒能在上述詳細(xì)剖析的根底上進一步科學(xué)地、明白地指出其中調(diào)整行政管理性的社會經(jīng)濟關(guān)系的法律可能就是經(jīng)濟法，但指明了調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系的法律除了調(diào)整對等的社會經(jīng)濟關(guān)系的民法和調(diào)整勞動的社會經(jīng)濟關(guān)系的勞動法以外，還有一利調(diào)整行政管理性的社會經(jīng)濟關(guān)系的法律。在當(dāng)時，這種認(rèn)識是富有創(chuàng)見的。

　　縱橫經(jīng)濟法學(xué)說是從前蘇聯(lián)引進的，并在中國有所改良和開展�？v橫經(jīng)濟法學(xué)說把經(jīng)濟關(guān)系分為縱向經(jīng)濟關(guān)系和橫向經(jīng)濟關(guān)系，但是過火夸張和強調(diào)兩者存在的聯(lián)絡(luò)以致于要使兩者到達統(tǒng)一，并且是把橫向經(jīng)濟關(guān)系統(tǒng)一到縱向經(jīng)濟關(guān)系之中并最終消解于縱向經(jīng)濟關(guān)系之中�？v橫經(jīng)濟法學(xué)說的本質(zhì)就是：把縱向經(jīng)濟關(guān)系凌駕于橫向經(jīng)濟關(guān)系之上并使之混淆；把國度管理經(jīng)濟的行政辦法凌駕于其他一切辦法之上并使之混淆。這種觀念是過去高度集權(quán)的方案體制的反映和產(chǎn)物，與我國的經(jīng)濟體制變革，與社會主義市場經(jīng)濟體制是不相順應(yīng)的。我國經(jīng)濟體制變革的過程是開展商品經(jīng)濟而不能否定商品經(jīng)濟，是使企業(yè)獨立自主于政府而不是從屬服從于政府，是減少行政管理，擴展市場調(diào)理。我們社會主義經(jīng)濟關(guān)系的實質(zhì)是市場取向而不是方案取向。因而，橫向經(jīng)濟關(guān)系必將不時地別離、獨立于縱向經(jīng)濟關(guān)系�？v橫經(jīng)濟法學(xué)說看到了不同經(jīng)濟關(guān)系特別是縱橫經(jīng)濟關(guān)系的聯(lián)絡(luò)，但過火強調(diào)了這種聯(lián)絡(luò)以致于舍本逐末地看待縱橫經(jīng)濟學(xué)說。

　　經(jīng)濟行政法學(xué)說以為行政權(quán)利在經(jīng)濟范疇的活動集中表現(xiàn)為經(jīng)濟行政，經(jīng)濟行政法的調(diào)整對象，就是國民經(jīng)濟行政管理中所發(fā)作的各種關(guān)系，即國度行政機關(guān)在對國民經(jīng)濟實行方案、組織、管理、監(jiān)視、調(diào)理和干預(yù)中所構(gòu)成的各種聯(lián)絡(luò)。這種學(xué)說把國度干預(yù)同等于行政干預(yù)，視行政干預(yù)為經(jīng)濟法的中心，并進而把經(jīng)濟法歸屬于行政法，最終否認(rèn)了經(jīng)濟法是一個獨立的法律部門。經(jīng)濟行政法學(xué)說過火強調(diào)政府干預(yù)，與市場經(jīng)濟的性質(zhì)和請求不盡相合。但相對其他學(xué)說來講，經(jīng)濟行政法學(xué)說比其他各種經(jīng)濟法學(xué)說更深入、更系統(tǒng)。經(jīng)濟行政法學(xué)說抓住了經(jīng)濟法最中心的內(nèi)容，就是把經(jīng)濟法與政府干預(yù)分離起來，以為經(jīng)濟法的實質(zhì)在于運用行政法律手腕處理經(jīng)濟問題，經(jīng)過行政權(quán)利活動調(diào)整經(jīng)濟管理關(guān)系，這是具有里程碑意義的。獨一需求處理的就是對政府干預(yù)經(jīng)濟的科學(xué)了解的問題。

　　縱向經(jīng)濟法學(xué)說以為經(jīng)濟法只調(diào)整縱向經(jīng)濟關(guān)系，或者說只調(diào)整國度在管理經(jīng)濟活動中所產(chǎn)生的經(jīng)濟關(guān)系。它一直堅持經(jīng)濟法只調(diào)整縱向經(jīng)濟關(guān)系，這與調(diào)整橫向經(jīng)濟體系的民法區(qū)別開來。它沒有把縱向經(jīng)濟關(guān)系了解為行政權(quán)利管理經(jīng)濟關(guān)系，又有認(rèn)識地試圖防止同行政法的糾葛。堅持經(jīng)濟法只調(diào)整縱向經(jīng)濟關(guān)系這一點來說，縱向經(jīng)濟法學(xué)說比任何其他經(jīng)濟法學(xué)說更地道、更徹底。堅持經(jīng)濟法只調(diào)整縱向經(jīng)濟關(guān)系是正確的，問題是如何科學(xué)天文解和系統(tǒng)地論述和開展這種縱向經(jīng)濟關(guān)系。

　　學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說以為經(jīng)濟法有兩種含義，一是指國度制定和公布的經(jīng)濟法標(biāo)準(zhǔn)，二是指在理論上構(gòu)成的經(jīng)濟法學(xué)科。從法律標(biāo)準(zhǔn)上看，經(jīng)濟法不能構(gòu)成獨立的法律部門，但是從學(xué)科上看，經(jīng)濟法是一門必要的學(xué)科。學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說是從歷史上的經(jīng)濟法提煉總結(jié)出來的。學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說對經(jīng)濟法的了解深受歷史上統(tǒng)制經(jīng)濟法的影響并囿于統(tǒng)制經(jīng)濟法之內(nèi)。歷史上存在的統(tǒng)制經(jīng)濟法是經(jīng)濟法的一種“病態(tài)現(xiàn)象”，井不是真正的經(jīng)濟法。在市場經(jīng)濟的壟斷階段，在市場經(jīng)濟自在競爭根底上構(gòu)成的具有自覺無序性和壟斷、不合理競爭等限制競爭性質(zhì)的社會關(guān)系，提出了對社會經(jīng)濟停止宏觀調(diào)控和維護競爭的普遍請求，要滿足這種普遍請求，僅靠過去那種暫時性的、個別性的、行政性的管理是遠遠不夠的，必需停止經(jīng)常性的、普遍性的法律的調(diào)整，在這種狀況下，一個新的法律部門從行政法中別離出來，這個法律部門就是經(jīng)濟法。學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說以為，學(xué)科經(jīng)濟法的任務(wù)就是研討經(jīng)濟法規(guī)運用各個根本法手腕和準(zhǔn)繩對經(jīng)濟關(guān)系停止綜合調(diào)整的規(guī)律。國民經(jīng)濟關(guān)系的確是一個范圍普遍的范疇，但是在這些范疇中的經(jīng)濟關(guān)系的復(fù)雜性、多樣性，使法律的綜合調(diào)整作用顯得特別重要。而完成對某一些范疇綜合調(diào)整的任務(wù)不是一個部門法所能承當(dāng)?shù)�。�?jīng)濟法不是行政法、民法和勞動法這些“根本法”的詳細(xì)化，而是一個獨立的法律部門，它只調(diào)整國民經(jīng)濟的某一個方面的經(jīng)濟關(guān)系，所以經(jīng)濟法不可能是對行政法、民法和勞動法這些根本法的“兼收并用”，經(jīng)濟法調(diào)整也不可能發(fā)揮行政法、民法和勞動法等各個部門法的綜合調(diào)整作用。

　　總結(jié)五種經(jīng)濟法學(xué)說，能夠發(fā)現(xiàn)它們的趨同，這種趨同就是綜合經(jīng)濟法學(xué)中的“行政管理性的經(jīng)濟關(guān)系”、縱橫經(jīng)濟法學(xué)說中的“縱向經(jīng)濟關(guān)系”、經(jīng)濟行政法學(xué)說中的“經(jīng)濟行政管理關(guān)系”、縱向經(jīng)濟法學(xué)說中的“縱向經(jīng)濟關(guān)系”，以及學(xué)科經(jīng)濟法學(xué)說所以為的經(jīng)濟法是“應(yīng)用國度強有力的行政權(quán)利對經(jīng)濟實行干預(yù)的法規(guī)總稱”。這種趨同成為經(jīng)濟法學(xué)界共同的關(guān)注焦點，后來的《民法通則》的公布更有力地促成了這種共識。五種經(jīng)濟法學(xué)說在變革開放初期給經(jīng)濟法學(xué)界提供了最初經(jīng)濟法建立的思想根底，對中國經(jīng)濟法開展的奠基作用是無須置疑的。

經(jīng)濟法學(xué)論文8

　　隨著我國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟體制逐漸成熟，法律在經(jīng)濟中的作用愈發(fā)重要。同時經(jīng)濟法同經(jīng)濟有著十分緊密的聯(lián)系，我國各高校也逐漸將經(jīng)濟法學(xué)作為非法學(xué)專業(yè)的普選課程，同時其地位也在不斷的提升。但是由于非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法課程缺乏既定的授課形式，而且在教材選用、授課模式等上都是直接照搬法學(xué)專業(yè)的經(jīng)濟法學(xué)課程，但是兩種課程在教學(xué)目標(biāo)、方法以及專業(yè)學(xué)生方面都存在極大的差異，無法一概而論，所以必須要對高校非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法學(xué)課程教學(xué)進行分析研究，總結(jié)出適合非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法學(xué)課程的教學(xué)優(yōu)化策略。

　　一、經(jīng)濟法學(xué)課程的內(nèi)涵及重要意義

　　經(jīng)濟法學(xué)是一門有著極強應(yīng)用性的課程，非法學(xué)專業(yè)之所以開設(shè)該門課程，主要目標(biāo)在于培養(yǎng)出適合市場經(jīng)濟需要的復(fù)合應(yīng)用型人才，不管使用何種教學(xué)方式，必須要將經(jīng)濟法學(xué)所蘊含的理論知識能夠讓高校非法學(xué)專業(yè)學(xué)生掌握，不僅能夠幫助非法學(xué)專業(yè)學(xué)生在以后的市場經(jīng)濟中降低各類經(jīng)濟糾紛的產(chǎn)生，同時更加有利于高校非法專業(yè)學(xué)生對各種經(jīng)濟合同的了解。同法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)濟法學(xué)課程不同，不能夠運用法學(xué)專業(yè)學(xué)生填鴨式教學(xué)，讓其自己消化，對于非法學(xué)專業(yè)學(xué)生在進行經(jīng)濟法學(xué)課程教學(xué)時要考慮到其自身專業(yè)的課程，因此沒有更多的時間進行掌握消化。只有通過案例教學(xué)法才能夠吸引到非法學(xué)專業(yè)的興趣，因此案例教學(xué)法對于非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法學(xué)課程教學(xué)有著十分重要的意義。

　　（一）吸引非法學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生主觀能動性

　　非法學(xué)專業(yè)學(xué)生通常將經(jīng)濟法課程作為基礎(chǔ)課對待，而且加上課時配置較少，教學(xué)內(nèi)容繁雜，同時缺乏系統(tǒng)性的法學(xué)專業(yè)知識，并沒有將更多的精力放在經(jīng)濟法課程上。因此，非法學(xué)專業(yè)學(xué)生在面對晦澀難懂的經(jīng)濟法理論知識缺乏學(xué)習(xí)的主觀能動性，而通過案例教學(xué)法能夠打破傳統(tǒng)法學(xué)專業(yè)學(xué)生固定的授課模式，能夠讓缺乏系統(tǒng)性法學(xué)知識的非法學(xué)專業(yè)學(xué)生能夠更加直接明白相關(guān)知識；尤其是對案例進行準(zhǔn)備、談?wù)撆c總結(jié)時，能夠讓各個學(xué)生都參與到活動當(dāng)中，將被動轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，而且通過積極查閱資料，也學(xué)到許多新的知識。不僅是讓非法學(xué)專業(yè)學(xué)生更好的經(jīng)濟法課程，同時也讓學(xué)生能夠積極的學(xué)習(xí)資料查閱方法，能夠培養(yǎng)搜集相關(guān)資料的能力，尤其是對法學(xué)案例進行討論時能夠鍛煉出多向思維，對學(xué)生進行問題的思考也有極大的幫助。

　�。ǘ�）注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析與解決問題的綜合能力

　　非法學(xué)專業(yè)開設(shè)經(jīng)濟法課程的主要目標(biāo)就是希望能夠培養(yǎng)學(xué)生了解基本的經(jīng)濟法知識，同時為其專業(yè)所遭遇的經(jīng)濟學(xué)問題埋下伏筆，能夠讓學(xué)生更加主動的去運用所學(xué)經(jīng)濟學(xué)知識。通過案例教學(xué)法，非法學(xué)專業(yè)學(xué)生需要針對各個經(jīng)濟法案例，主動的進行資料的查詢，同時通過相互討論對案例進行不同角度的分析，最終找到解決問題的最佳方式。各個同學(xué)對于案例問題、教材理論知識以及經(jīng)濟法條文理解都有所差異，大家在談?wù)撝刑岢龈髯圆煌�想法，從各個角度進行分析，每一次都會發(fā)現(xiàn)新的問題，通過討論將其進行解決，如此一來非法學(xué)專業(yè)學(xué)生在問題的發(fā)現(xiàn)、分析以及解決能力上面都有極大的提升。其對學(xué)生之后的社會生活等都有著極為重要的意義。

　�。ㄈ�）增強當(dāng)代大學(xué)生法律素質(zhì)

　　我國依法治國，大學(xué)生作為受過高等教育的社會公眾，在法律素質(zhì)必須要有所提升。通過在高校非法學(xué)專業(yè)學(xué)生開設(shè)經(jīng)濟法課程，不僅能夠增強其解決問題的問題，同時在查閱法律資料的過程中能夠?qū)ο嚓P(guān)法律條款有所了解，從而對基本法律知識有著一定的了解，最終將法律素質(zhì)進行提升。而且在以后的社會工作、學(xué)習(xí)生活當(dāng)中遇事將會保持冷靜，從而通過法律途徑維護屬于自己的權(quán)益；而不是通過違法方式進行權(quán)益的.維護。我國依法治國，因此當(dāng)代大學(xué)生法律素質(zhì)的高低直接代表了我國法制建設(shè)的程度，只有增強當(dāng)代大學(xué)生的法律素質(zhì)才是依法治國打下堅實的基礎(chǔ)，一切在法律允許范圍內(nèi)進行，而不是通過違反法律來獲取利益。

　　二、當(dāng)下高校非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法課程教學(xué)基本概況

　�。ㄒ唬�專業(yè)設(shè)置與課時安排

　　目前許多高校非法學(xué)專業(yè)進行經(jīng)濟法課程開設(shè)的主要是在經(jīng)濟及管理類專業(yè)，主要專業(yè)涵蓋經(jīng)濟學(xué)、金融、會計、市場營銷、工商管理與國際經(jīng)濟與貿(mào)易等等，在上述專業(yè)中經(jīng)濟法課程多數(shù)都是專業(yè)必修課。此外，其余的諸如行政管理、勞動與社會保障等等是將經(jīng)濟法課程作為專業(yè)選修課開設(shè)。在課時的安排上，基本上都是在35到55課時之間。而且經(jīng)濟法課程設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)多數(shù)都是對大學(xué)生進行基本的經(jīng)濟法律的教授，希望大學(xué)生能夠?qū)��?jīng)濟法法律有一個基本的了解，能夠運用經(jīng)濟法的基本理論、制度等解決簡單的經(jīng)濟糾紛問題。

　�。ǘ�）教材選用

　　同高校法學(xué)專業(yè)注重理論性的經(jīng)濟法教材選用有所不同的是，對于非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法課程在教材的選用上更多的是偏向含有基礎(chǔ)性與實踐性內(nèi)容的教材。而且在市場上有關(guān)經(jīng)濟法課程的教材繁冗復(fù)雜，對于非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法教材并沒有進行官方指定，基本上都是由授課老師自行進行選取。而且對于經(jīng)濟法專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟法的馬工程教材是基本不適用于非法學(xué)專業(yè)學(xué)生的。其更多的偏向于理論，根本不利于非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生了解掌握基本經(jīng)濟法知識。

　　（三）教學(xué)形式

　　對于非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法教學(xué)多數(shù)運用的是教師教授的形式就是填鴨式的單一方式。經(jīng)濟法課程內(nèi)容繁冗復(fù)雜，因為受到課時的制約，無法從課堂上抽出更多的時間進行討論交流。而且因為課時較少的關(guān)系，單一的教學(xué)形式較為枯燥，而且無法對非法學(xué)專業(yè)學(xué)生進行系統(tǒng)性教學(xué)。

　　三、目前非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法教學(xué)課程存在的主要問題

　�。ㄒ唬┱n時設(shè)置較少，前置法律基礎(chǔ)知識缺乏

　　經(jīng)濟法教學(xué)課程的內(nèi)容繁冗復(fù)雜，涵蓋經(jīng)濟法總論、公司法、證券法等等各種法律，即便是進行粗略的講解運用50個課時也是不夠的，而且還需要缺乏法律基礎(chǔ)知識的學(xué)生能夠快速的了解掌握相關(guān)法律知識。盡管高校會開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，但是更多的是偏向思想道德方面的教育，對于法律的教授更多的介紹，然后一帶而過，學(xué)生結(jié)束該課程后對法律的知識幾乎為零。這也就沒給非法學(xué)專業(yè)學(xué)生打下前置法律基礎(chǔ)知識；造成經(jīng)濟法老師在教授時需要花費大量時間進行基礎(chǔ)知識的教導(dǎo)，無法達到經(jīng)濟學(xué)的最終主旨。

　　（二）教材使用缺乏標(biāo)準(zhǔn)，針對性不夠

　　目前的市場上，有關(guān)非法學(xué)專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟法課程其教材十分多樣，而且魚龍混雜，受到市場經(jīng)濟的影響，各出版社都積極推銷自身的經(jīng)濟學(xué)教材，而教師在選擇也是根據(jù)自身喜好，自主性較強，甚至?xí)�與出版社有所合作等等。所以，各個高校與專業(yè)在選用的經(jīng)濟法教材上都存在極大的不同，但是教材的混亂不利于構(gòu)建非法學(xué)專業(yè)學(xué)生經(jīng)濟法課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，不利于提升整個經(jīng)濟法課程的教學(xué)質(zhì)量。而且教材選擇的隨意性也造成教師隨意的教學(xué)，根據(jù)不同的教材進行同樣的課程教學(xué)，甚至是拋開教材直接進行教授，將所選的經(jīng)濟學(xué)教材作為擺設(shè)；學(xué)校在學(xué)習(xí)經(jīng)濟法課程時也沒有辦法將所學(xué)內(nèi)容與教材進行接軌，不利于課后復(fù)習(xí)。

　�。ㄈ�）教學(xué)形式單調(diào)化，缺乏實踐性

　　由于經(jīng)濟法課程受到課時較少的局限性，許多教師為了能夠及時的完成教學(xué)任務(wù)，對于非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法課程的授課形式基本上都是通過PPT進行填鴨式教學(xué)，而且學(xué)生在課堂上也缺少與教師討論的環(huán)節(jié)，不利于對經(jīng)濟法知識的理解學(xué)習(xí)，接受起來十分困難。而且對于非專業(yè)性的課程，經(jīng)濟法課程根本無法吸引到學(xué)生的積極性，普遍缺課、玩手機等等，而且高校對于此類現(xiàn)象往往也是忽略。正是上述的教學(xué)形式，使得非法學(xué)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟法課程上存在極大的難度。

　　四、提升非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法課程教學(xué)質(zhì)量的對策建議

　　（一）合理增加課時，根據(jù)不同專業(yè)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，選擇相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容

　　從目前非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法課程的設(shè)置課時，35課時是遠遠不夠的，只有通過兩種方案進行優(yōu)化。一是直接提升經(jīng)濟法課程課時，直接將課程學(xué)時設(shè)置到五十學(xué)時以上；通過充裕的時間不僅能夠在課堂授課時更加充裕，同時也能夠抽出一定的時間進行課堂討論、提問等各種課堂互動，提升枯燥經(jīng)濟法課堂的趣味性，同時也將整個課堂質(zhì)量進行提升。二是不增加經(jīng)濟法課程課時，通過增設(shè)法律概論等課程為高校非法學(xué)專業(yè)學(xué)生打下一定的法律基礎(chǔ)，重點教授經(jīng)濟法課程所需要的基本法律概述，從而為經(jīng)濟法課程教學(xué)的展開打下一定基礎(chǔ)，能夠提升經(jīng)濟法教學(xué)效果。同時應(yīng)該根據(jù)不同非法學(xué)專業(yè)學(xué)生的需求構(gòu)建不同的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)大綱。尤其是在會計專業(yè)則需要重點教授會計法、財稅法等等，要根據(jù)非法學(xué)專業(yè)的特征進行經(jīng)濟法課程教授的重點教授，不能夠囫圇吞棗，一股腦的全部教授給學(xué)生，這樣學(xué)生也無法抓住重點，在消化學(xué)習(xí)方面也存在極大的難點。

　�。ǘ�）合理挑選教材

　　經(jīng)濟法教材的挑選是否得當(dāng)直接影響關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量高低，而且非法學(xué)專業(yè)學(xué)生缺乏系統(tǒng)性的法律基礎(chǔ)知識，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟法課程時教材能夠發(fā)揮較大的作用。盡管課堂上教師會脫離相關(guān)教材，但是學(xué)生能夠通過合適的教材進行課后的溫習(xí)。只有合理挑選經(jīng)濟法教材，學(xué)生能夠結(jié)合教材有計劃的進行學(xué)習(xí)，而且通過教材上的經(jīng)濟法案例與習(xí)題，也能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性。許多高校在對非法學(xué)經(jīng)濟法課程教學(xué)時，自行組織教師進行經(jīng)濟法教材編寫也是科學(xué)的方式。

　　（三）優(yōu)化教學(xué)方式，提升課堂教學(xué)質(zhì)量與趣味性

　　首先教師必定需要通過講授，對于經(jīng)濟法的基礎(chǔ)理論、法律基礎(chǔ)等都需要通過教師講授，但是不能夠運用教條式的方式，通過問題設(shè)置的形式，引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)，同時劃分學(xué)習(xí)小組對相關(guān)法律案例進行課下討論分析，總結(jié)其中的法律問題，帶著疑問進行理論教學(xué)。其次，提升經(jīng)濟法課堂教學(xué)趣味性，多運用案例教學(xué)的形式，許多學(xué)生都需要故事性教學(xué)的方式，要讓學(xué)生們能夠主動融入到法律案例中，才能夠發(fā)現(xiàn)其中的問題，同時進行討論解決。整個案例教學(xué)的形式更加符合非法學(xué)專業(yè)學(xué)生的需求�？傊�，對于高校非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法課程教學(xué)來說，必須要結(jié)合非法學(xué)專業(yè)學(xué)生不同專業(yè)的特點，提升經(jīng)濟法課堂教學(xué)的趣味性，強化非經(jīng)濟法專業(yè)學(xué)生的主觀能動性，才能夠達到非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟法課程開設(shè)的主要目的，為我國法制社會的健全做出一定貢獻。希望本文的拙見能夠?qū)Ω咝＝?jīng)濟法課程開設(shè)有所幫助。

　　參考文獻：

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經(jīng)濟法學(xué)論文9

　　1經(jīng)濟法教學(xué)中“項目”的本質(zhì)

　　這里的“項目”，從表面上看好像只是一項工作任務(wù)，然而在教學(xué)工作中，其實質(zhì)卻是學(xué)習(xí)任務(wù)，而且不是單純的學(xué)習(xí)任務(wù)，是以工作任務(wù)為載體的學(xué)習(xí)任務(wù)[3]，是一種教學(xué)模式和教學(xué)方法，而在這種教學(xué)模式和教學(xué)方法中承載的卻是一系列教學(xué)目標(biāo)（包括知識目標(biāo)和能力目標(biāo)）。法律類高職院校將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于基層法律工作者，這一崗位群在日常的工作中往往會遭遇各種各樣的經(jīng)濟法律關(guān)系，或者說“經(jīng)濟法律項目”。而在經(jīng)濟法教學(xué)過程中，教學(xué)項目基本上就來源于這些“經(jīng)濟法律項目”，因為“職業(yè)教育項目教學(xué)中的項目往往來源于企業(yè)真實的工作任務(wù)，或者依據(jù)企業(yè)真實的工作任務(wù)需求自行設(shè)計和開發(fā)，但無論采用何種形式的項目，都脫離不了企業(yè)真實工作情境的影響”[3]。所以，經(jīng)濟法課程中“項目”在本質(zhì)上包涵了兩個層面。第一個層面是工作任務(wù)，是基層法律工作者在工作過程中遭遇的經(jīng)濟法律關(guān)系所帶來的具體工作任務(wù)；第二個層面是學(xué)習(xí)任務(wù)，“教學(xué)項目”中的工作任務(wù)的實施和開展不是為了產(chǎn)生某種實質(zhì)性或者實體性的工作成果，而是為了最終實現(xiàn)一定的教育教學(xué)效果，如培養(yǎng)學(xué)生的核心職業(yè)能力等；也就是說在一個教學(xué)項目中，不是為了讓學(xué)生單純的學(xué)會解決某個法律問題，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生以后的職業(yè)生涯中所需要的崗位技能�？傊�，經(jīng)濟法課程中的“項目”在本質(zhì)上應(yīng)該是一種學(xué)習(xí)任務(wù)，這個任務(wù)承載了相應(yīng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式。

　　2高職法學(xué)教學(xué)中“項目教學(xué)”實施的基本過程

　　2．1“項目教學(xué)”的典型流程

　　對項目教學(xué)的實施過程，理論和實踐中都沒有統(tǒng)一的定論。從基爾帕特里克的“目標(biāo)、計劃、實施、檢查”基本框架出發(fā)，在弗瑞的模型中，項目教學(xué)法由“創(chuàng)意、目標(biāo)、計劃、實施、檢查、總結(jié)”幾個階段組成[4]；在維曼的模型中則包括“創(chuàng)意、目標(biāo)、計劃、決策、實施和評價”等六個階段[5]。將以上的觀點進行整合，項目教學(xué)的流程大致可分為下列階段：2．1．1項目選擇項目教學(xué)實施過程中，最重要的環(huán)節(jié)是選擇教學(xué)項目。選擇一個合適的項目，一方面可以包含教學(xué)任務(wù)中所要求掌握的技能要求，另一方面還能夠提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，促進教學(xué)目的的實現(xiàn)。而如果項目不適當(dāng)，則會使項目的實施和評價，以及反思的效果受到很大的負(fù)面影響，嚴(yán)重削弱教學(xué)效果。因此，在項目選擇上應(yīng)注意：（1）明確項目的類型。比如，“教師需要根據(jù)專業(yè)和學(xué)科的性質(zhì)確定選擇有結(jié)構(gòu)的項目還是模板項目；然后根據(jù)實際的教學(xué)條件和教學(xué)需求選擇運用模擬項目抑或真實項目；同時還要根據(jù)教學(xué)對象的學(xué)習(xí)水平和能力確定將教學(xué)項目設(shè)計為單一性項目還是綜合性項目”[6]。（2）確定項目的實施順序。也就是要明確各個教學(xué)項目按照怎樣的內(nèi)在邏輯進行開展。要求教師仔細(xì)分析每個教學(xué)項目與實際工作任務(wù)的銜接點和銜接方式，然后按照實際工作任務(wù)的解決過程來進行各個教學(xué)項目的排列組合。（3）注意相關(guān)知識點的鏈接。要求教師在教學(xué)過程中要進行詳細(xì)的分析研究，確定教學(xué)項目實施中的各個環(huán)節(jié)具體涉及到的知識點。教師對知識點進行分析時要注重將課程標(biāo)準(zhǔn)中要求掌握的知識點內(nèi)化為教學(xué)項目所承載的內(nèi)容，還要注意掌握好知識、能力與項目任務(wù)的對接，力求通過對實務(wù)問題的邏輯分析和有效設(shè)計最大程度地將三者糅合為有機整體。2．1．2項目規(guī)劃完成項目的確立后，教師著手準(zhǔn)備實施項目教學(xué)的前期工作，比如，依據(jù)項目的實施操作要求來制定合理的時間分配表；根據(jù)項目教學(xué)所實施的內(nèi)容方式進行資源的有效配置，為教學(xué)活動的順利開展創(chuàng)造物質(zhì)方面的條件；還要將整個教學(xué)進程作為一個整體作具體的計劃和詳細(xì)的安排，并在此基礎(chǔ)上將完善的教學(xué)活動規(guī)劃制定出來。2．1．3項目執(zhí)行在項目的執(zhí)行階段中，要對項目計劃進行具體的實施操作，也就是在實踐意義上對選定的教學(xué)項目進行具體執(zhí)行。項目執(zhí)行過程中可以組建項目團隊，項目團隊的組成可以是一個人，可以是幾個人組成的小組，也可以是整個教學(xué)對象全體。在項目執(zhí)行過程還要注意對實施過程進行及時檢查，并依據(jù)實際情況對原計劃進行必要的修正。此階段，需要注意的問題是：①選擇合適的'方式將項目呈現(xiàn)，引發(fā)教學(xué)對象的學(xué)習(xí)動機和求知欲，為進一步的學(xué)習(xí)做好鋪墊；②對教學(xué)項目進行深入剖析，使該教學(xué)項目的設(shè)計目的能夠為教學(xué)對象精準(zhǔn)理解和把握，同時，該項目設(shè)計所要求完成的任務(wù)以及需要掌握的主要內(nèi)容和擬達到的目標(biāo)也要使教學(xué)對象明確；③通過選擇合適的教學(xué)組織形式，促進師生之間、生生之間建立有效的合作關(guān)系，并確定各人在項目執(zhí)行過程中的地位和角色；④適時轉(zhuǎn)換教師在項目執(zhí)行過程中扮演的角色，引導(dǎo)教學(xué)對象完成教學(xué)項目的實施，最終達到教學(xué)項目的預(yù)期目標(biāo)。2．1．4項目結(jié)束項目作品的完成并不意味著項目的結(jié)束，還要求教學(xué)對象對其項目成果進行展示，教師要給他們提供展示機會。通過展示成果，教學(xué)對象能夠回顧和梳理自己完成該項目的整個過程，還能夠與其他教學(xué)對象進行一定的交流。在這個過程中，教師可以對教學(xué)對象在項目活動完成過程中的表現(xiàn)和能力進行充分的了解，并可以引導(dǎo)教學(xué)對象對項目的執(zhí)行情況、最終成果及學(xué)習(xí)效果等方面進行綜合評價，促使教學(xué)對象正確認(rèn)識其參與教學(xué)項目的過程和最終達到的結(jié)果，并進一步進行反思，在有效反思的基礎(chǔ)上予以提高。

　　2．2高職經(jīng)濟法教學(xué)中的“項目教學(xué)”實施過程舉例———以《消費者權(quán)益保護法》為例

　　2．2．1項目選擇首先，教師要根據(jù)教學(xué)對象的實際情況，在對各個班級以及同一班級內(nèi)部不同教學(xué)對象的水平深入了解的前提下，本著尊重個性的原則進行項目選擇。做出選擇時應(yīng)注意：①選擇的項目應(yīng)繁簡適度、大小適當(dāng)、要求具體；②項目內(nèi)部的各個分解任務(wù)之間要能夠形成循序漸進的階梯型的任務(wù)鏈，以便教學(xué)對象遵循這樣的規(guī)律去建構(gòu)知識體系。符合這兩個條件的教學(xué)項目可以引導(dǎo)教學(xué)對象獲得清晰的思維路徑，尋求有效的解決問題的方法，構(gòu)建完整的知識脈絡(luò)體系�；�于以上原則，本部分選擇的項目是“撰寫消費者維權(quán)手冊”。通過對消費者維權(quán)手冊的撰寫，學(xué)生在知識層面上能夠理解消費者的概念和范圍、掌握消費者的合法權(quán)益；在能力層面上能夠依法維護消費者合法權(quán)益、解決消費糾紛。2．2．2項目規(guī)劃在社會關(guān)系中，每個人都可能會成為消費者，作為消費者所享有的權(quán)益也都可能會受到不同形式的侵害。然而，很多人對于自己是否屬于消費者、享有哪些消費者權(quán)益卻知之甚少，導(dǎo)致在合法權(quán)益遭受侵害時不能正確維權(quán)。針對這種情況，該任務(wù)要求制定一份消費者權(quán)益保護手冊。要求手冊內(nèi)容要符合相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定．并且具有實用性。為了使手冊的內(nèi)容具有針對性，要求在撰寫之前先設(shè)計調(diào)查問卷，對消費者進行調(diào)查。調(diào)查問卷的內(nèi)容應(yīng)包括但不限于：“消費者合法權(quán)益遭受侵害的領(lǐng)域、概率、有無維權(quán)、維權(quán)的方式、消費者是否知曉自己的具體權(quán)益、是否知曉相關(guān)法律、是否知曉解決途徑有哪些等”[7]。問卷調(diào)查結(jié)束后要及時統(tǒng)計相關(guān)結(jié)果，然后根據(jù)掌握的相關(guān)數(shù)據(jù)來制定手冊。2．2．3項目執(zhí)行在各個班級內(nèi)部進行分組，每組可以有四至五人，組長一人，組長的職責(zé)主要是負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)本組內(nèi)各個成員具體分工協(xié)調(diào)，并在統(tǒng)籌編稿工作上整體負(fù)責(zé)。在調(diào)查問卷的制定上，由組長主持討論，全體組員共同參與完成調(diào)查問卷的編寫和修繕。然后在組長同意組織下，各組員共同進行問卷的發(fā)放、回收和統(tǒng)計工作。最后，組長統(tǒng)籌，各組員共同參與根據(jù)問卷調(diào)查編寫消費者維權(quán)手冊。該手冊的內(nèi)容主要應(yīng)包括：相關(guān)法律法規(guī)及其適用范圍；消費者權(quán)利；經(jīng)營者義務(wù)；消費者維權(quán)的經(jīng)典案例；侵犯消費者權(quán)益的責(zé)任主體、解決途徑及部門等。2．2．4項目結(jié)束這這個階段主要是進行項目評價。由教師主持，由各組長展示自己小組編制的手冊，其他小組注意觀察分析展示的守則并與自己編制的手冊進行對比，找出自己的不足并加以補正。同時展開答辯，即其他小組的成員對展示手冊中的相關(guān)問題進行提問，展示小組成員則負(fù)責(zé)答辯。最后教師進行總結(jié)，并根據(jù)各個小組編制的手冊的完整性、實用性和答辯情況進行打分，評選出優(yōu)勝小組。

　　3高職法學(xué)教學(xué)中“項目教學(xué)”應(yīng)注意的兩個問題

　　3．1“項目”的確定

　　如前所述法律類高職院校開設(shè)的經(jīng)濟法課程中，“項目”實際上是一種學(xué)習(xí)任務(wù)，而且這種學(xué)習(xí)任務(wù)的載體和表象是以一定的經(jīng)濟法律實務(wù)問題或者工作任務(wù)的形式表現(xiàn)出來的。因此，在對“項目”進行選擇和確定時應(yīng)將以下原則納入考慮范圍：（1）在經(jīng)濟法課程中，在選擇教學(xué)項目時一定要考慮基層法律工作者日常工作的真實情境，以他們的日常工作過程為基礎(chǔ)，將實踐中常見的經(jīng)濟法律任務(wù)作為項目來源。這樣才能充分發(fā)揮項目教學(xué)的作用，培養(yǎng)教學(xué)對象所應(yīng)具備的職業(yè)能力，完善與該項職業(yè)能力所匹配的經(jīng)濟法律知識，同時還能幫助其培養(yǎng)和諧的社會人格和優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)�！绊椖拷虒W(xué)法實施一種基于完整人格發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)者獲得職業(yè)工作所需職業(yè)行動能力，并使其在社會生活上成為成熟的社會成員”[8]。因此，為了能夠使學(xué)生培養(yǎng)完整的職業(yè)能力，實現(xiàn)項目教學(xué)的核心目標(biāo)，必須以基層法律工作者在將來的工作實踐過程中可能遭遇的真實的經(jīng)濟法律問題為出發(fā)點，以貼近并體現(xiàn)其工作過程中的真實情境為原則，來選擇教學(xué)項目。教學(xué)對象的所需具備的核心職業(yè)能力是要有知識和技能來支撐的，所以，選擇的項目要能夠盡可能多的承載這些知識和技能。（2）衡量項目好壞的標(biāo)準(zhǔn)是達成教學(xué)目標(biāo)的容易與否。也就是說在選擇教學(xué)項目的時候要有一定的導(dǎo)向性，而這個導(dǎo)向就是經(jīng)濟法課程教學(xué)的目標(biāo)，具體包括知識目標(biāo)和技能目標(biāo)。好的項目要求能夠最大限度的承載教學(xué)目標(biāo)，或者說判斷一個教學(xué)項目是否為好的項目，就是看它是否承載了更多的知識目標(biāo)和能力目標(biāo)。如，處理消費者維權(quán)案件，對于基層法律工作者來說，是在日常的工作過程中很常見的一項工作任務(wù)。如果以該工作任務(wù)為例設(shè)計為教學(xué)項目，則可以承載《消費者權(quán)益保護法》中關(guān)于消費者的權(quán)利、經(jīng)營者的義務(wù)、糾紛解決方式等核心知識，并且還能夠承載簡易代理合同簽訂的技能。這一個項目就可以同時兼容法律職業(yè)能力形成所需要的多方面的專業(yè)知識和能力，如法律文書寫作和律師實務(wù)等。該項目并不只是對這些知識和技能的簡單承載，而且在項目執(zhí)行過程中，教學(xué)對象要親自參與實施一系列的活動。首先，要成為當(dāng)事人的代理人，就要簽代理合同；然后，要通過司法途徑維權(quán)，還要撰寫訴訟文書；在維權(quán)的過程中，還要與相關(guān)人員等進行溝通，與小組內(nèi)的其他成員進行合作和交流等。通過參與整個的項目實施過程，教學(xué)對象的處理實務(wù)問題方面的職業(yè)能力將會在很大程度上得以培養(yǎng)和提升，在寫作、溝通和協(xié)調(diào)能力方面也會有提高，而且，通過實踐和操作，專業(yè)知識不再是僵硬死板的理論和法條，而是發(fā)生了有意義的重組和建構(gòu)，內(nèi)化為教學(xué)對象的實際操作能力。（3）確定教學(xué)項目時還要考慮教學(xué)對象的情況和授課的條件�！安捎萌蝿�(wù)驅(qū)動法教學(xué)過程中，為更好實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和相關(guān)內(nèi)容的掌握情況等學(xué)情，同時教學(xué)班級總?cè)藬?shù)，教學(xué)設(shè)施和設(shè)備等也在教學(xué)組織考慮之列”[9]。最終若能夠形成項目成果并展示出來，那么對教學(xué)對象的激勵效果將更加明顯。

　　3.2項目教學(xué)法實施中教師的地位問題

　　項目教學(xué)法從教學(xué)組織實施的具體情況來看，教師作用應(yīng)該是設(shè)計、組織和引導(dǎo)。教學(xué)項目要得以實施，教師要做的各項準(zhǔn)備工作是必不可少的。首先要備項目，根據(jù)教學(xué)目的對教學(xué)項目進行選取，并進行適當(dāng)?shù)母脑�。這一過程實際上就是根據(jù)需要的功能來確定承載它的教學(xué)項目；然后將這個項目進行分解成，產(chǎn)生具體任務(wù)，而且每個單獨的任務(wù)都要包涵相應(yīng)的知識點和技能；最后，還要對項目實施所需材料進行統(tǒng)計。其次，要備教學(xué)對象。也就是要全面了解教學(xué)對象的學(xué)習(xí)能力、知識儲備、興趣愛好等，使項目與教學(xué)對象情況相符。另外還要將教學(xué)過程中可能會出現(xiàn)的狀況納入考慮范圍，引導(dǎo)各個項目小組互相學(xué)習(xí)、競爭和提高。如果確定的項目不合理，則可能會出現(xiàn)一系列的問題，如教學(xué)對象作為主體的地位被弱化，小組內(nèi)部或者小組之間合作學(xué)習(xí)氛圍淡薄等。這些因素都可能會成為導(dǎo)致整堂課失敗的誘因。同時，由于項目教學(xué)法的開展是根據(jù)教學(xué)目的，以任務(wù)驅(qū)動方式進行的，而不是進行系統(tǒng)的理論教學(xué)，這樣極易導(dǎo)致知識的系統(tǒng)性缺失。因此，教師一定要在每項任務(wù)完成后作一個階段性的小結(jié)，通過這種方式來對理論知識進行歸納，使之系統(tǒng)化。因此，雖然項目教學(xué)法的一個最大的特點就是教學(xué)對象的主體地位得到了極大的突出，其潛能得到了有效的激發(fā)，但整個過程中教師的主導(dǎo)地位仍然不能動搖。

　　4小結(jié)

　　在高職法學(xué)教學(xué)中運用項目教學(xué)法，對學(xué)生能力的提高和職業(yè)崗位意識的強化具有積極作用，符合高職法學(xué)教育教育“重技能、重素養(yǎng)”的改革方向，在向?qū)W生傳授理論知識的同時，重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。在教學(xué)過程中積極推進以工作過程為導(dǎo)向的項目教學(xué)，有利于提高我國高職法學(xué)教育的水平、創(chuàng)新高職法學(xué)教學(xué)的改革思路，對培養(yǎng)符合社會需求的基層法律服務(wù)工作者具有重要意義。

經(jīng)濟法學(xué)論文10

　　摘 要：國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)是指在高校國際經(jīng)濟法學(xué)專業(yè)課程的本科教學(xué)中使用英語授課的課時占總課時的50%以上（含50%）。應(yīng)通過采取全外型教學(xué)模式、加大國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)師資力量的培養(yǎng)、重視國際經(jīng)濟法學(xué)雙語課程教材建設(shè)和強化國際經(jīng)濟法雙語課程的實踐環(huán)節(jié)。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法學(xué)期中論文

　　國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)是指在高校國際經(jīng)濟法學(xué)專業(yè)課程的本科教學(xué)中使用英語授課的課時占總課時的50%以上（含50%）。應(yīng)通過采取全外型教學(xué)模式、加大國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)師資力量的培養(yǎng)、重視國際經(jīng)濟法學(xué)雙語課程教材建設(shè)和強化國際經(jīng)濟法雙語課程的實踐環(huán)節(jié)訓(xùn)練等措施來提高國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)的實效。

　　國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)含義之辨析

　　固然，“雙語教學(xué)”在我國各高校目前曾經(jīng)如火如荼地展開了，但是，“雙語教學(xué)”的科學(xué)含義是什么？包括法學(xué)教育界在內(nèi)的學(xué)界對此卻不斷存在不同觀念。例如，有學(xué)者以為“雙語教學(xué)”能夠成為提供我國新時期外語教學(xué)質(zhì)量的重要戰(zhàn)略，其自身也不是單純的教學(xué)辦法問題。[1]有學(xué)者將“雙語教學(xué)”定義為：它是在學(xué)校包括課堂教學(xué)在內(nèi)的各種教育教學(xué)活動，以及學(xué)生的日常生活中，不只運用母語，同時普遍運用外語的一種教學(xué)活動。還有學(xué)者依據(jù)外國字典中的定義將雙語教學(xué)了解為：“雙語教學(xué)提出的最初目的主要是經(jīng)過這種教學(xué)形式完成多元文化的共存。”[2]客觀地講，這些觀念均具有一定的合理性，但都無視了“雙語教學(xué)”一詞在我國的演進歷史和法理根底，因此缺乏樹立一個精確解釋“雙語教學(xué)”含義的根基。

　　國度教育部[20xx]4 號文件《關(guān)于增強高等學(xué)校本科教學(xué)工作進步教學(xué)質(zhì)量的若干意見》第8項標(biāo)題為“積極推進運用英語等外語停止教學(xué)”，該項全文如下“依照‘教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向?qū)�來’的請求，為順�?yīng)經(jīng)濟全球化和科技反動的應(yīng)戰(zhàn)，本科教育要發(fā)明條件運用英語等外語停止公共課和專業(yè)課教學(xué)。對高新技術(shù)范疇的生物技術(shù)、信息技術(shù)等專業(yè)，以及為順應(yīng)我國參加WTO后需求的'金融、法律等專業(yè)，更要先行一步，力爭三年內(nèi)，外語教學(xué)課程到達所開課程的5%～10%。暫不具備直接用英語講授條件的學(xué)校、專業(yè)，能夠?qū)�局部課程先實行外語教材、中文授課，分步到位”。這是我國高校施行“雙語教學(xué)”的法理根底，脫離此根底剖析我國“雙語教學(xué)”的含義是錯誤的。依照以上規(guī)則，目前在我國高校停止的“雙語教學(xué)”，是指除外語課程外，采用外文教材，并用外語授課的課時占該課程課時的50%以上（含50%）的課程。由于英語是我國一切普通高校本科生的必修外語，所以，教育部所稱的“雙語教學(xué)”實踐就是運用英語停止專業(yè)課程教學(xué)。而國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)就是指在高校國際經(jīng)濟法學(xué)專業(yè)課程的本科教學(xué)中運用英語授課的課時占該課程總課時的50%以上（含50%）。

　　國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)之必要性

　　第一，我國對外經(jīng)貿(mào)活動中急需大量既熟習(xí)國際經(jīng)貿(mào)法律和國際慣例、又能純熟運用外語的涉外法律人才，這是實行國際經(jīng)濟法雙語教學(xué)的理想根底和基本動身點。外語（主要是英語）作為工具，在經(jīng)濟全球化和法律全球化時期愈加重要，法律職業(yè)者要純熟地運用外語處置法律文書、用外語直接交流，而不能再借助于翻譯。這樣，法律實務(wù)請求法學(xué)教育必需與之相順應(yīng)，其雙語教學(xué)勢在必行。[3]隨同著經(jīng)濟全球化的疾速開展，我國的對外經(jīng)貿(mào)活動日益頻繁，特別是在20xx年12月正式參加WTO后，我國曾經(jīng)成為世界貿(mào)易大國，如今每年的進出口貿(mào)易額不斷在2萬億美圓以上。與此同時，我國和其他國度間的貿(mào)易摩擦和爭端也急劇上升。國際經(jīng)濟法學(xué)是教育部肯定的高等院校法學(xué)專業(yè)必需開設(shè)的中心課程之一，其主要內(nèi)容包括國際貨物買賣、國際投資、國際金融、WTO和國際商事爭議處理等方面的國際法律制度，是一門理論和理論親密聯(lián)絡(luò)的學(xué)科。

　　第二，國際經(jīng)濟法的法律淵源包括許多國際經(jīng)濟條約和國際商事慣例，它們簡直貫串了國際經(jīng)濟法的一直，除此以外，各國的涉外立法也是國際經(jīng)濟法的重要淵源。這些法律的原始文本通常都采用國際通用言語―――英語，但是，由于言語自身所具有的符號性、民族性和文化性等特征，使我們在將這些法律文本翻譯成中文時，譯文總是難以完整表達原意，以至難以了解或歪曲原文的含義。最直接的方法是運用英文原版法律規(guī)則，依照英文原版詞義和語境去了解。用英文傳授該局部學(xué)問比中文教授更為精確。

　　第三，理論中的國際經(jīng)貿(mào)糾葛常常發(fā)作在英語環(huán)境中，案情異常復(fù)雜。國際經(jīng)濟法學(xué)施行雙語教學(xué)能使學(xué)生在雙語環(huán)境的培育和熏陶下，理解到原汁原味的外國法律以及國際條約、國際慣例，在進步學(xué)生英語程度的根底上培育了學(xué)生運用相關(guān)法律處理國際經(jīng)貿(mào)糾葛的才能，為未來從事涉外法律實務(wù)工作打好根底。

　　國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)施行之困

　　目前，我國開設(shè)法學(xué)本科專業(yè)的400多所大學(xué)大多開設(shè)了國際經(jīng)濟法學(xué)雙語課程。但從各高校國際經(jīng)濟法雙語教學(xué)的詳細(xì)施行狀況來看，主要存在以下三方面的艱難：

　　第一，選擇何種雙語教學(xué)形式之困。理論中，各高校采取的國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)形式大致有三種：1.全外型形式，亦稱浸潤型形式，即所開設(shè)課程采用英語原版教材，課堂講授、案例剖析討論、課程考核等環(huán)節(jié)完整用英語停止；2.混合型形式，采用英語原版教材，課堂講授、案例剖析等環(huán)節(jié)用英語與中文相分離停止；3.半外型形式，即采用英語教材，中文講授的辦法。后兩種形式統(tǒng)稱為過渡型形式。目前，多數(shù)學(xué)校采用過渡型國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)形式，用英語學(xué)習(xí)專業(yè)名詞和停止簡單解釋和表達，重點的描繪和解釋用中文，招致了國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)效果反而不如中文教學(xué)的為難場面。[4]形成這種現(xiàn)象的緣由有二：一是學(xué)生們的英語程度整體教差，學(xué)生英語程度差是限制國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)展開和開展的瓶頸之一；二是各高校國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)師資力氣普遍較單薄。目前各高校承當(dāng)國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)任務(wù)的教員主要是本國教員，其中許多教員本來是外語專業(yè)人才，他們依然照搬外語教學(xué)辦法用于國際經(jīng)濟法學(xué)教學(xué)中，[5]使國際經(jīng)濟法學(xué)雙語課程成了外語翻譯課。

　　第二,國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教材選用之困。理論性和理論性兼具的高質(zhì)量教材直接關(guān)系到國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)的質(zhì)量。目前國內(nèi)出版的能全面涵蓋國際經(jīng)濟法范疇根本學(xué)問的雙語教材較少，其中呈現(xiàn)的語法錯誤和中式英語表述過多，法律描繪的內(nèi)容和角度也有不少值得商榷的中央。[6]而且，這些教材存在著涵蓋內(nèi)容出入較大、重理論輕實務(wù)、普通性引見內(nèi)容多而詳細(xì)法律規(guī)則少等問題。

　　第三,理論教學(xué)環(huán)節(jié)和考核的方式之困。我國各高校的國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)仍以傳授系統(tǒng)的和科學(xué)的法律學(xué)問為主，注重理論教學(xué)。國際經(jīng)濟法學(xué)雙語課程普通每周僅有2-4節(jié)，這使得教員在課堂教學(xué)中無法和學(xué)生深化地用外文討論或溝通，大大影響了雙語教學(xué)的課堂教學(xué)效果。在課堂之外，理論環(huán)節(jié)的缺失嚴(yán)重影響了學(xué)生剖析和處置實踐涉外法律糾葛的才能。理論中，不少法學(xué)院校也展開了包括模仿法庭、專題爭辯、法律咨詢等多種方式的理論教學(xué)。但是這些理論教學(xué)的內(nèi)容多關(guān)注國內(nèi)民商法、經(jīng)濟法以及刑法范疇，鮮有觸及國際經(jīng)濟法范疇，即便觸及到國際經(jīng)貿(mào)案件，也多是采用中式法律思想形式剖析、討論案件，學(xué)生難以全面、正確天文解主要源于英美法系的、已判例法為主的國際經(jīng)貿(mào)法律規(guī)則。

　　完善國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)的幾點考慮

　　1.我國國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)應(yīng)采取全外型教學(xué)形式

　　筆者以為，國際經(jīng)濟法學(xué)雙語課程的開設(shè)應(yīng)寧缺毋濫，不要使其成為對付檢查和評價的擺設(shè)。假如要開設(shè)，必需采取前述的全外型教學(xué)形式。當(dāng)然，思索到學(xué)生的英語才能問題，國際經(jīng)濟法學(xué)雙語課程應(yīng)布置在高年級的大學(xué)生中講授。將國際經(jīng)濟法學(xué)雙語課程作為選修課，僅讓經(jīng)過英語四、六級考試或其他具有較高英語程度的學(xué)生選修。畢竟國際經(jīng)濟法培育的是特地人才，而非是通才教育。在全外型教學(xué)形式下，教員用英語講授、發(fā)問，學(xué)生也完整運用英語答復(fù)和討論，使學(xué)生沉浸在國際經(jīng)濟法律的英語言語環(huán)境中。觸及少數(shù)學(xué)生難以了解的問題，課后教員能夠用中文作為輔助言語停止個別解釋。

　　2.加大國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)師資力氣的培育

　　由知曉外國法律的外籍教員施行國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)是最理想的，但由于外籍教員數(shù)量有限，費用昂貴，所以，國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)任務(wù)主要還是由一些專業(yè)扎實、通曉英語的本國教員來承當(dāng)。因而，各高校要加大對國際經(jīng)濟法雙語專業(yè)人才的培育。一是將英語程度強、國際經(jīng)濟法學(xué)根底扎實的專業(yè)教員培育成雙語教員。詳細(xì)能夠采取為這類教員提供出國進修時機或與國內(nèi)知名外國語大學(xué)結(jié)合培育等方式。二是在外語類高校、高等師范院校中開設(shè)以培育雙語教學(xué)師資為目的的專業(yè)，將專業(yè)外語及有關(guān)雙語教材歸入必修課程。三是引進雙語教員。引進對象應(yīng)為法律專業(yè)的歸國留學(xué)人員，他們既有扎實的專業(yè)學(xué)問，又有較高的英語程度。

　　3.注重國際經(jīng)濟法學(xué)雙語課程教材建立

　　準(zhǔn)繩上，國際經(jīng)濟法學(xué)的雙語教學(xué)應(yīng)運用原版英文教材，但原版英文教材存在著購置費用過高、教材內(nèi)容不能完整順應(yīng)中國國情以及較少觸及中國有牽涉外經(jīng)濟立法等問題。所以，引進原版英文教材只能是權(quán)宜之計，最終國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)仍應(yīng)選擇我們的自編教材。能夠思索由教育部統(tǒng)一組織編寫既能滿足我國對外經(jīng)貿(mào)活動需求又合適我國學(xué)生學(xué)習(xí)的高質(zhì)量國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教材。

　　4.強化國際經(jīng)濟法雙語課程的理論環(huán)節(jié)鍛煉，積極探究有效的雙語教學(xué)考核形式

　　在國際經(jīng)濟法學(xué)的雙語教學(xué)中應(yīng)加大理論環(huán)節(jié)的比重，發(fā)明多種方式的理論環(huán)節(jié)使學(xué)生盡可能地順應(yīng)國際經(jīng)貿(mào)法律實務(wù)環(huán)境。例如，在校內(nèi)能夠展開有關(guān)國際經(jīng)貿(mào)案件的模仿法庭、模仿仲裁、國際經(jīng)濟法專題爭辯和疑案辨析等活動；在校外,學(xué)校能夠與外資或涉外律師事務(wù)所、外資企業(yè)、政府外經(jīng)貿(mào)部門等協(xié)作樹立教學(xué)理論基地，定期組織學(xué)生停止課外理論活動。國際經(jīng)濟法學(xué)雙語教學(xué)的考核應(yīng)在堅持構(gòu)造化考核方法的根底上進一步完善。細(xì)化平常成果，主要以學(xué)生在課上參與雙語教學(xué)互動的表現(xiàn)、課下完成雙語教學(xué)平常作業(yè)的質(zhì)量來權(quán)衡，考核點包括英語表達才能、英語聽力、英語閱讀才能、法律根底學(xué)問控制水平、法律思想、理論才能等。期末考試試題均采用英語表述，學(xué)生可依據(jù)本身實踐狀況和考試時間肯定用中文、中英文分離或者全英文答題。關(guān)于完整用英文精確答題的，能夠給予一定的加分。

經(jīng)濟法學(xué)論文11

　　摘要：:法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)都屬于一個法學(xué)概念范疇，由此兩者在很多層面上有著相同的概念與差異。經(jīng)過實踐研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟法學(xué)與法經(jīng)濟學(xué)兩者之間是相互滲透的，其都是以對方的發(fā)展來發(fā)展自己的，本文就針對法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)的關(guān)系進行探析。

　　關(guān)鍵詞：:法經(jīng)濟學(xué);經(jīng)濟法學(xué);關(guān)系探究

　　法經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)法學(xué)是有著明顯差別的，由經(jīng)濟學(xué)探究體例角度分析，其常被應(yīng)用在微觀經(jīng)濟學(xué)的系統(tǒng)實證等方面;而經(jīng)濟法學(xué)主要是通過對國家干預(yù)經(jīng)濟產(chǎn)生的法律關(guān)系，其也是經(jīng)濟法學(xué)調(diào)整對象進行規(guī)制的部門法。

　　一、法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)的相同點

　　法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)的相同點體現(xiàn)在理論基礎(chǔ)、理念以及價值觀三個方面。就理論基礎(chǔ)而言，法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)都是法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的融合過程中出現(xiàn)的交叉性邊緣的學(xué)科，因此兩者都是公平正義與效益理論的結(jié)合產(chǎn)物。在經(jīng)濟學(xué)的實際研究中，效益理論是比較重要的，而在法學(xué)研究中公平正義同效益理論是等價的，這樣說來法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)在理論基礎(chǔ)上是相通的。就理念意義來說，法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)有著相同的理念，法經(jīng)濟學(xué)中有許多理念都體現(xiàn)著效益理念，不管是法經(jīng)濟學(xué)，亦或者是經(jīng)濟法學(xué)，都有著公平正義與效益的理念，在理念上尤為契合。而經(jīng)濟法學(xué)與法經(jīng)濟學(xué)實際問題研究中，有著統(tǒng)一評判標(biāo)準(zhǔn)和公平正義、效益，由此經(jīng)濟法學(xué)與法經(jīng)濟學(xué)的實效性就尤為凸顯，其作用發(fā)揮也都能在最大程度上發(fā)揮出來。

　　二、法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)的.差異分析

　　(一)科學(xué)性質(zhì)與調(diào)整對象的差異

　　法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)之間的差異體現(xiàn)在科學(xué)性質(zhì)的不同。法經(jīng)濟學(xué)是指在經(jīng)濟學(xué)中福利經(jīng)濟學(xué)原理與微觀經(jīng)濟學(xué)原理的基礎(chǔ)上，在法律的形成因素、體系因素、運作因素以及經(jīng)濟因素的影響分析之下形成的法律學(xué)科。在法經(jīng)濟學(xué)的實際研究過程中，發(fā)現(xiàn)了法經(jīng)濟學(xué)就是將經(jīng)濟學(xué)原理和分析方法系統(tǒng)直接在法律體系分析中進行應(yīng)用的學(xué)科。這樣看來，法經(jīng)濟學(xué)涵蓋范圍是更為廣泛的，包括了民商法學(xué)、經(jīng)濟法學(xué)、刑法學(xué)以及行政法學(xué)在內(nèi)的眾多法律學(xué)科。而經(jīng)濟學(xué)法是進行經(jīng)濟法理論問題、經(jīng)濟法規(guī)律的研究學(xué)科，將經(jīng)濟法當(dāng)作是主要的研究對象。經(jīng)濟法學(xué)在實際研究中更加側(cè)重法律在原理與方法上對經(jīng)濟問題的分析價值。經(jīng)濟法調(diào)整對象則是唯一的，就是在進行國家干預(yù)的時候?qū)��?jīng)濟關(guān)系進行的調(diào)整作用，其他經(jīng)濟關(guān)系的調(diào)整則不在其范疇之內(nèi)。法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)之間的差異還表現(xiàn)在調(diào)整對象的不同。經(jīng)濟法學(xué)的研究問題，是對經(jīng)濟法理論問題和經(jīng)濟法規(guī)律，對象主要是就是經(jīng)濟法。經(jīng)濟法調(diào)整對象是唯一的，由此其與行政法也是有著明顯區(qū)別的，行政法比較側(cè)重對行政管理的干預(yù)，經(jīng)濟法則注重對經(jīng)濟關(guān)系調(diào)整的規(guī)范。

　　(二)研究方法差異

　　法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)之間的差異體現(xiàn)在研究方法的不同。經(jīng)濟學(xué)的研究方法是利用經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論，在微觀經(jīng)濟學(xué)分析方法支撐下，對法律的概念、法律的體系、法律的運行等相關(guān)法律問題進行解釋，并對規(guī)范性法律文件以及判例進行經(jīng)濟分析，這種研究方法是獨特的，由此經(jīng)濟學(xué)也成為一種比較獨立的法學(xué)流派。經(jīng)濟法學(xué)研究方法，是利用規(guī)范性和非規(guī)范性的法律文件，將法律判例法學(xué)學(xué)說是研究的主要來源，其在實際應(yīng)用中法學(xué)理論方法來特定經(jīng)濟社會關(guān)系中進行研究，這種研究方法也并沒有十分特別之處。盡管法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)都是法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的交叉邊緣學(xué)科，在實際應(yīng)用中法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)和原理、研究方法都有著不同的側(cè)重點，因此在實際研究中兩者的研究方法也有不同之處。因法經(jīng)濟學(xué)是有著比較明顯的特殊性，其與一般法學(xué)的研究方法還是有所區(qū)別，其也被當(dāng)作是一個法學(xué)的獨立分支;而經(jīng)濟法學(xué)則是一般的部門法，與其他法律部門相比研究方法也沒有明顯的差別。

　　(三)研究目的差異

　　法經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟法學(xué)之間的差異體現(xiàn)在研究目的的不同。法經(jīng)濟學(xué)的研究目的是在其理論體系與法學(xué)流派的形成上，幫助經(jīng)濟法體制的不斷完善與變革，或者是在可能的情況之下對整個法律制度都產(chǎn)生一定的推動作用。法經(jīng)濟學(xué)的服務(wù)對象是法律的經(jīng)濟分析，其研究目的是在經(jīng)濟原理和分析方法上，對法律問題的思考。經(jīng)濟法學(xué)有著經(jīng)濟法性質(zhì)和基本特征的法律規(guī)范，這種研究對象逐漸發(fā)展成為部門法的體系中一支，對經(jīng)濟法現(xiàn)象與運行規(guī)律的解釋與探究是其研究的目的。經(jīng)濟法學(xué)在不同環(huán)境中應(yīng)用法律制度規(guī)范經(jīng)濟運行，國家實施宏觀調(diào)控能對國家行為產(chǎn)生有效的規(guī)制作用，由此國家經(jīng)濟活動參與主體的利益也就能得到保障。

　　三、總結(jié)

　　法經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟法學(xué)的區(qū)別體現(xiàn)在很多方面，需要對法律和經(jīng)濟進行綜合、系統(tǒng)地研究，掌握兩者的關(guān)系，保證一方的發(fā)展有效帶動另一方的發(fā)展。

　　［參考文獻］

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經(jīng)濟法學(xué)論文12

　　摘 要 從經(jīng)濟法作為一個部門法的發(fā)展歷史來看，經(jīng)濟法學(xué)以往的成就、突破、紛爭和遺憾，都可以在其研究方法的得失上覓求原因，所以經(jīng)濟法學(xué)未來的發(fā)展，關(guān)鍵在于如何選擇和運用科學(xué)的研究方法，從而對其發(fā)展產(chǎn)生重要和深遠的影響。

　　關(guān) 鍵 詞經(jīng)濟法研究方法新制度經(jīng)濟學(xué)

　　一、經(jīng)濟法中問題與主義的相關(guān)爭議

　　在中國，學(xué)者們對于經(jīng)濟法學(xué)的肇端尚有不同的認(rèn)識，但經(jīng)濟法學(xué)界大體傾向于以1978年為學(xué)科發(fā)展的起點，并在每個十年前后，推出一些回顧性、反思性的研究成果。對于經(jīng)濟法學(xué)這個新興的學(xué)科，各類理論觀點紛出，不同聲音混響。而在其研究方法上，學(xué)者主要側(cè)重于經(jīng)濟法問題與主義的爭論上，即經(jīng)濟法學(xué)的理論研究與制度構(gòu)建的分析。

　　一些學(xué)者把經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論研究比做“雞肋”，認(rèn)為其食之無味。他們認(rèn)為中國經(jīng)濟法學(xué)在其發(fā)展過程中遭遇了方法論上的“意識形態(tài)”化、“概念法學(xué)”化和“半殖民地”化的巨大沖擊，樹立經(jīng)濟法學(xué)以問題為導(dǎo)向的研究方法，增強其自足性和開放性，成為經(jīng)濟法學(xué)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。同時，他們也指出其無意否定那些研究主義的學(xué)者所進行的研究價值，只是認(rèn)為這樣的研究偏離了法學(xué)本來的研究目的。法律就其作用而言是一種游戲規(guī)則，是為了處理人類社會的各種糾紛，法學(xué)的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)以及創(chuàng)新更好的游戲和裁判規(guī)則，研究的根本目的是為了更好的解決糾紛。因此，法學(xué)研究不只是書齋中的學(xué)問，不是為了研究而研究，而是要解決現(xiàn)實問題。從這個意義上講，目前進行的經(jīng)濟法研究與中國活生生的經(jīng)濟現(xiàn)實、經(jīng)濟改革與立法司法實踐不聯(lián)系，只是熱衷于構(gòu)建抽象的理論框架，將經(jīng)濟法理論變成了高深莫側(cè)的玄學(xué)，其研究結(jié)果是不僅不能為現(xiàn)實問題的解決提供參考和指導(dǎo)，而且會偏離法學(xué)研究的初衷和實質(zhì)。

　　但對于那些有“爪牙之利、筋骨之強”的人來說，“雞肋”同樣可以咀嚼、消化和吸收，同樣可以“食之有味”。他們認(rèn)為經(jīng)濟法作為一門新興的學(xué)科，堅實的理論基礎(chǔ)是必不可少的，我們應(yīng)該充分發(fā)揮人們的聰明才智，去探求、發(fā)現(xiàn)、形成一套科學(xué)的經(jīng)濟法范疇體系，這套范疇具有確切的內(nèi)涵，準(zhǔn)確地概括了事物的本質(zhì)，并成為邏輯思維的基本要素，從而構(gòu)建一套科學(xué)的經(jīng)濟法基本理論原理，只有具備豐厚的理論基礎(chǔ)，才能進行有關(guān)制度建設(shè)的研究。嚴(yán)重冷落法解釋學(xué)等傳統(tǒng)的研究方法，會直接導(dǎo)致經(jīng)濟法理論解釋力的削弱和經(jīng)濟法研究法學(xué)特質(zhì)的減損，而未來經(jīng)濟法研究方法必定是多元的，研究手段必然是綜合的，研究體系也一定是動態(tài)的、開放的，但其核心卻應(yīng)該是恒定的，即傳統(tǒng)法學(xué)的基本研究方法不應(yīng)被動搖、更不應(yīng)該被拋棄。

　　二、關(guān)于經(jīng)濟法問題與主義之爭的共識

　　從第十五、十六屆全國經(jīng)濟法理論研討會來看，目前學(xué)者普遍達成了關(guān)于經(jīng)濟法的問題與主義之爭的共識。這也驗證了“合久必分，分久必合”這句古話。現(xiàn)在學(xué)界的主流觀點是，既要研究“問題”，也要研究“主義”，同時更要注重兩者的并重研究。張守文教授用“頂天立地”四個字，對這種研究方法進行了高度的概括。“頂天”指在研究經(jīng)濟法理論的基礎(chǔ)上，更注重理論研究水平的提高，強調(diào)研究必須能夠真正的拔高，要真正體現(xiàn)出一種去粗取精、去偽存真的提煉和萃取。因為理論的高度不夠，就很難有較為廣泛的指導(dǎo)意義，就極易被等同于一般。但是，我們所強調(diào)的研究并非只是“形而上”，只是“空對空”或者“空中接力”，而恰恰要強調(diào)一定要“立地”即要立足于現(xiàn)實，腳踏實地，而不能使其成為海市蜃樓�！傲⒌亍睆娬{(diào)經(jīng)濟法理論的研究要同經(jīng)濟法的實踐相結(jié)合，形成具體的制度，以回應(yīng)和解決法制建設(shè)中存在的大量現(xiàn)實問題。因為對于現(xiàn)實問題的關(guān)注和解決是經(jīng)濟法理論研究極其重要的出發(fā)點和落腳點，是經(jīng)濟法研究能否縱深發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　三、經(jīng)濟法問題與主義之爭的未來發(fā)展趨勢

　　在我看來，經(jīng)濟法學(xué)是一門新興的學(xué)科，正處于庫恩所說的科學(xué)發(fā)展的四個階段中的“前科學(xué)階段”，突出問題是沒有統(tǒng)一的概念體系，缺乏共同的理論假設(shè)與方法論原則，理論尚未成熟，只有理論與實踐統(tǒng)一，經(jīng)濟法學(xué)才能進入成熟的“常規(guī)科學(xué)階段”。所以，目前經(jīng)濟法學(xué)界所追求的經(jīng)濟法的“問題”與“主義”并重研究，是經(jīng)濟法發(fā)展一個必經(jīng)的階段。在未來的研究中，應(yīng)該相對比較注重有關(guān)“問題”的研究，即關(guān)于經(jīng)濟法制度建設(shè)的'研究。因為從中國經(jīng)濟法的發(fā)展態(tài)勢來看，在過去的三十多年中，還是比較傾向經(jīng)濟法理論的研究，需要適度的制度建設(shè)來“中和”這種非正常的現(xiàn)象。而在經(jīng)濟法的制度建設(shè)上，我們可以借鑒經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于“新制度經(jīng)濟學(xué)”的相關(guān)研究。由科斯提出的“新制度經(jīng)濟學(xué)”是近幾十年來興起的西方現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的重要分支之一，它運用企業(yè)組織理論、產(chǎn)權(quán)制度理論、制度變遷理論等全新的思路和方法，分析和重新解釋許多新古典經(jīng)濟學(xué)所無法解決的問題。我們可以借鑒新制度經(jīng)濟學(xué)研究方法的成功之處，結(jié)合經(jīng)濟法本身的實際，來為經(jīng)濟法學(xué)的研究注入新鮮的血液，達到創(chuàng)新的目的。但同時，我們也必須要保持清醒的頭腦，不要過分注重問題的相關(guān)研究，要做到經(jīng)濟法所追求的“適度”。我們可以在著重研究具體的、有代表性的經(jīng)濟法文本所構(gòu)建的制度、規(guī)則和經(jīng)濟執(zhí)法的過程中，從中抽象出經(jīng)濟法的范疇原理、語言符號和思維方式，進而達到經(jīng)濟法理論與制度的互動研究。

　　參考文獻：

　　[1]應(yīng)飛虎。問題及其主義――經(jīng)濟法學(xué)研究非傳統(tǒng)性之探析。法律科學(xué)。20xx（2）。

　　[2]張守文。經(jīng)濟法研究的“合”與“同”。政法論壇。20xx（5）。

經(jīng)濟法學(xué)論文13

　　摘 要：在本文中，為了需求中國經(jīng)濟法學(xué)主導(dǎo)理念的這一盞明燈，筆者嘗試性地提出了經(jīng)濟法學(xué)人本主義理念的創(chuàng)新觀念，并論證其重塑不只契合了中國社會轉(zhuǎn)型的時期特性，并且能夠使經(jīng)濟法學(xué)更好地整合本身力氣，從而承當(dāng)起構(gòu)建整個經(jīng)濟法學(xué)體系的世紀(jì)重?fù)?dān)。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法學(xué)論文

　　一、主導(dǎo)理念的缺失當(dāng)代中國經(jīng)濟法學(xué)的終極迷霧

　　在悠悠漫長的中國歷史演進過程中，中華民族的每一次社會提高都是隨同著社會的變化和轉(zhuǎn)型，并且每一次社會的轉(zhuǎn)型多是在“痛苦”的抉擇和整合社會利益中渡過，常常需求消耗大量的本錢去置之死地然后生。

　　1.中國經(jīng)濟法之于中國社會轉(zhuǎn)型的意義

　　從十一屆三中全會至今，我國社會進入了加速開展的轉(zhuǎn)型期。當(dāng)下的轉(zhuǎn)型期和人們的利益最為親密，其傳統(tǒng)的經(jīng)濟和政治體制以及人們的社會生活等都遭到宏大的沖擊，使整個社會呈現(xiàn)一種矛盾重生的態(tài)勢，這就需求各種手腕來加以管理，而法律則是其中必不可少的一種。中國經(jīng)濟法是與我國經(jīng)濟體制變革最為親密的一個法律部門，其肩負(fù)著為中國經(jīng)濟體制變革保駕護航的重?fù)?dān)。中國經(jīng)濟法擔(dān)負(fù)著培育市場經(jīng)濟的任務(wù)。學(xué)界普通以為，經(jīng)濟法學(xué)的產(chǎn)生是遵照“市場缺陷--需求國度干預(yù)--經(jīng)濟法產(chǎn)生” 這樣一種西方范式。但是，我國經(jīng)濟法由于其產(chǎn)生的國情不同，使其肩負(fù)的任務(wù)亦不同。正如陳教授所論述的：“中國的理想不是市場充沛興旺后呈現(xiàn)的市場失靈，而是沒有市場，市場發(fā)育不全；政府當(dāng)下的主要任務(wù)不是干預(yù)市場，用其有形之手替代市場無形之手發(fā)揮作用，而是要充沛培育市場，完善市場的自在調(diào)控機制。” 因而，隨同著經(jīng)濟體制變革而不時向前推進的經(jīng)濟法，必需擔(dān)負(fù)起為培育市場經(jīng)濟的任務(wù)而不時完善本身的理論體系的任務(wù)。中國經(jīng)濟法是使得“社會主義”和“市場經(jīng)濟”分離的最佳調(diào)整方式。社會主義市場經(jīng)濟的最大特征是公有制與市場經(jīng)濟相分離。社會主義是一種公有制的經(jīng)濟，以消滅剝削、消滅兩極分化，最終到達共同富有為目的；而市場經(jīng)濟強調(diào)是以市場競爭為前提，以市場機制來自發(fā)的優(yōu)化資源配置。

　　2.中國經(jīng)濟法學(xué)之于中國經(jīng)濟法的重要性

　　依據(jù)普通的法理學(xué)理論，任何法律部門的呈現(xiàn)或者存在皆有法學(xué)部門與之相對應(yīng)，中國經(jīng)濟法作為一門新興的法律部門概不例外。中國經(jīng)濟法學(xué)是中國經(jīng)濟法這個部門法的理論支撐。經(jīng)濟法學(xué)若無自我法學(xué)理論的構(gòu)建，將使得中國經(jīng)濟法這個部門法失去了存在的根底，成為無本之源，無木之林，無根之基。并且，在中國處于這樣一個轉(zhuǎn)型期，中國經(jīng)濟法與西方的經(jīng)濟法擔(dān)負(fù)的任務(wù)具有不完整相同性，中國經(jīng)濟法學(xué)必需構(gòu)建具有中國特殊國情的外鄉(xiāng)化法學(xué)理論，所以中國經(jīng)濟法學(xué)的自我構(gòu)建之于中國經(jīng)濟法意義特殊。

　　3.當(dāng)代中國經(jīng)濟法學(xué)開展中的掣肘要素

　　學(xué)界通說以為，作為“部門法意義”上的中國經(jīng)濟法學(xué)這個學(xué)科是產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代，是隨同著變革開放推進而不時向前開展。20xx年的今天，邁入“而立之年”的中國經(jīng)濟法學(xué)，在迂回行進的過程中獲得了不菲的成果，但其更存在著許多開展中的問題。

　　中國目前處于一個社會轉(zhuǎn)型的時期，而轉(zhuǎn)型時期，常常又是百花怒放的時期。中國經(jīng)濟法學(xué)的學(xué)術(shù)氣氛，也一度呈現(xiàn)出百花齊放的場面，但該場面卻又很快的偃旗息鼓，猶如稍縱即逝。主要緣由在于我國經(jīng)濟法學(xué)界的各種觀念林立，且許多觀念缺乏充沛的論證，于是在人為無謂的爭論當(dāng)中，使經(jīng)濟法學(xué)理論的`力氣逐漸耗費殆盡，使一些本能夠為經(jīng)濟法學(xué)理論構(gòu)建作奉獻的一些學(xué)者逐漸丟棄經(jīng)濟法這個陣地，使一些本能夠獲得共識的觀念在爭論中無形地被歷史所埋沒。

　　關(guān)于一個新興的部門法，當(dāng)其開展到一定的水平，就有必要對其相關(guān)的理論進行梳理，從而籠統(tǒng)出共性的東西，才干有利一個新興事物開展的穩(wěn)定性。但是，當(dāng)代的中國經(jīng)濟法學(xué)界卻是一個群龍無首的場面，其人為的削弱了經(jīng)濟法學(xué)本身的力氣。就以經(jīng)濟法的調(diào)整對象為例，本來以十分成熟并能夠定論的理論，卻呈現(xiàn)不同窗派的學(xué)者有不同的相似主張。

　　4.主導(dǎo)理念的缺失--當(dāng)代中國經(jīng)濟法學(xué)的終極迷霧

　　中國經(jīng)濟法處在一個時期的穿插路口，而此時也正是作為其理論支撐的我國經(jīng)濟法學(xué)，這個以社會整體利益為本位的現(xiàn)代法大有作為之時。任何有所作為的“世紀(jì)偉人”，都必需是天時、天時、人和的有機統(tǒng)一。經(jīng)過上文的闡述，能夠探知我國經(jīng)濟法學(xué)這位“世紀(jì)偉人”，曾經(jīng)占領(lǐng)中國這塊“熱土”以及中國變革開放進行經(jīng)濟體制變革這樣一個大天時。

　　但是在這樣有利的大環(huán)境下，中國經(jīng)濟法學(xué)為什么還會存在如此多的問題呢？主要緣由是我國經(jīng)濟法學(xué)缺乏應(yīng)有的“人和”。所以，此時中國經(jīng)濟法學(xué)的主要時期任務(wù)，是整合本身力氣，克制本身開展中存在的問題，不失機遇地促進“人和”。但是，以什么樣的規(guī)范去整合中國經(jīng)濟法學(xué)的本身力氣，則是中國經(jīng)濟法學(xué)的一個終極迷霧。

　　二、經(jīng)濟法學(xué)”人”本主義理念解讀--中國經(jīng)濟法學(xué)迷霧中的明燈

　　經(jīng)濟法是一門新興的法律部門，經(jīng)濟法學(xué)人本主義理念的研討更為短暫，學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟法人本主義理念的概念論述并無定論。筆者以為，經(jīng)濟法學(xué)“人”本主義理念要作為一個主導(dǎo)的理念來統(tǒng)領(lǐng)整個經(jīng)濟法學(xué)的理論體系，其必需契合以下兩點。首先、經(jīng)濟法的“人”本主義必需不能偏離“以人為本”的實質(zhì)，即真正的尊重人、關(guān)愛人以及促進人走向自在盲目和全面開展。其次、從經(jīng)濟法視域的時期角度去了解“人”的含義，賦予經(jīng)濟法學(xué)人本主義新的時期理念。經(jīng)濟法視域中的“人”不只限制于民商法學(xué)的單個人的個體，而是從社會整體以及更高層次的角度去關(guān)愛人。

　　1.經(jīng)濟人與社會人，經(jīng)濟法學(xué)更關(guān)愛社會人

　　西方經(jīng)濟學(xué)理論對人性的假定是樹立在“經(jīng)濟人”的理論根底上的，其以為每個單個人多是以取得本身利益最大化為最終目的，這與民商法上的個人權(quán)益至上存在著某種邏輯的相同性。但若不假思索，對任何法律部門都一味的生搬硬套“經(jīng)濟人”假定則是不合時宜的。人歷來多是、永遠將是社會的人，正如馬克思所說的人是社會關(guān)系的總和。 在某種水平上能夠說，個人的利益只是社會關(guān)系要素之一，在許多狀況下是不占主導(dǎo)位置的。并且，個體是存在差別的，在市場經(jīng)濟條件下，不同的個體存在不同的競爭力，假如地道任由自在競爭必然招致社會呈現(xiàn)貧賤富貴的鴻溝，當(dāng)其弊端積存到一定水平，便需求一定社會系統(tǒng)工程來加以管理，而立足于社會本位，具有相當(dāng)時期性的經(jīng)濟法學(xué)便要偏重于從社會人的角度來對之進行維護。

　　2.傳統(tǒng)人與現(xiàn)代人，經(jīng)濟法學(xué)更關(guān)愛現(xiàn)代人

　　經(jīng)濟法學(xué)是新興的一個法律部門，是一個對新時期（特別是轉(zhuǎn)型時期的各種社會問題）進行回應(yīng)而產(chǎn)生的法律部門，所以其對人的關(guān)心，無論是對其學(xué)問的應(yīng)用，還是對社會各種問題的處理，都應(yīng)該偏重于立足現(xiàn)代。而現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會是具有顯著的區(qū)別特性，因而經(jīng)濟法學(xué)對人的關(guān)愛方式亦將進行改動。例如在當(dāng)今學(xué)問經(jīng)濟時期，為了表現(xiàn)對學(xué)問的尊重以及更好的優(yōu)化勞動力資源，現(xiàn)代經(jīng)濟法有必要以“現(xiàn)代人”的理念去對學(xué)問勞動者進行關(guān)心，對新型勞動關(guān)系進行調(diào)整。

　　西方國度在益于其轟轟烈烈的工業(yè)化運動以及如火如荼的城市化浪潮的過程中，也為此付出了慘痛的代價，由于其不只在不時消滅本身的生存的環(huán)境，也以驚人的速度透支了我們子孫后代的賬戶。

　　3.經(jīng)濟法學(xué)的“人”本主義更是社會人、現(xiàn)代人、后代人的有機統(tǒng)一

　　經(jīng)濟法學(xué)“人”本主義對社會人、現(xiàn)代人、后代人的關(guān)愛不是截然分化的，更不是對立的，而是有機統(tǒng)一的。經(jīng)濟法學(xué)“人”本主義表現(xiàn)出不同的關(guān)愛理念是源于其立足的不同角度，但在實質(zhì)是分歧的，且表現(xiàn)出相互印證和相互容納的特質(zhì)。例如：站在社會整體利益角度的 “人”本表現(xiàn)的是社會人，站在時期利益角度的“人”本表現(xiàn)的是現(xiàn)代人，站在可持續(xù)開展角度的“人”本表現(xiàn)的是后代人；而這三種角度的有機統(tǒng)一點多是以為了更好的尊重人、關(guān)愛人，從而促進人走向自在盲目和全面開展這樣一個實質(zhì)為依歸的。

　　由于中國理想國情的需求，當(dāng)代中國選擇了“漸進式變革”來進行社會主義的自我完善，但是人類社會每次勝利的革新常常需求消耗大量的本錢去置之死地然后生，而當(dāng)下的中國正處于變革的攻堅時期, 整個社會呈現(xiàn)了一種矛盾重生的態(tài)勢。

　　“人”本主義理念的重塑進一步奠定中國經(jīng)濟法學(xué)的獨立局部法位置

　　部門法又稱為法律部門，即指依照本身的性質(zhì)以及一定的規(guī)范或者辦法所劃分的同類法律標(biāo)準(zhǔn)的總和。 法律部門的劃分具有很重要的實踐意義，已被世界各國的理論界和立法界所認(rèn)可。經(jīng)過了二十年的論爭，人們對經(jīng)濟法的認(rèn)識曾經(jīng)具有階段性的改動，在我國現(xiàn)行的法律體系中，經(jīng)濟法已被確以為具有獨立法律部門的位置，占領(lǐng)了一席之地。

　　固然，不供認(rèn)經(jīng)濟法學(xué)為獨立法律部門的學(xué)者存在著學(xué)科的成見，但我們亦不得不供認(rèn)，用傳統(tǒng)的部門法劃分規(guī)范來界定經(jīng)濟法學(xué)的獨立位置的確存在著缺乏。鑒于此種狀況，筆者以為，在論證經(jīng)濟法學(xué)獨立法律部門這個論題上，傳統(tǒng)的劃分規(guī)范固然必需給予肯定，但在遵照傳統(tǒng)理論的同時，不能一味地拘泥于傳統(tǒng)理論，而應(yīng)該翻開眼界去關(guān)注理論的需求，從而尋求另一種作為佐證經(jīng)濟法獨立法律部門的規(guī)范。經(jīng)濟法學(xué)的“人”本主義理念能夠擔(dān)負(fù)其這樣的一個重?fù)?dān)。首先、經(jīng)濟法學(xué)的人本主義理念是經(jīng)濟法學(xué)所獨有的理念，民法、刑法以及行政法等固然歷經(jīng)較長的法學(xué)開展史，但其并沒有構(gòu)成像經(jīng)濟法人本主義理念這樣上位階的后現(xiàn)代性理念。今年，國務(wù)院新聞辦公室向世人公開發(fā)布的《中國的法制建立》白皮書中，以官方的方式供認(rèn)了經(jīng)濟法學(xué)法律部門的獨立作用，為經(jīng)濟法學(xué)的開展帶來了無限的活力。若理論屆能進一步的尋求其他劃分部門法的規(guī)范來佐證經(jīng)濟法獨立法律部門的位置，與傳統(tǒng)的劃分規(guī)范共同發(fā)揮作用，無疑是為經(jīng)濟法的獨立部門法位置在理論的火焰上加上了理論論證的燃料，使其獨立部門法位置銅墻鐵壁。

　　“人”本主義理念的重塑有利于中國經(jīng)濟法學(xué)的資源整合

　　中國經(jīng)濟法學(xué)自20世紀(jì)80年代產(chǎn)生以來便紛爭不時，其部門法位置得到官方的正式供認(rèn)亦閱歷三十年左右的爭論。我國經(jīng)濟法學(xué)不斷以來呈現(xiàn)如此混亂、分散的場面。一個重要的緣由是由于我國經(jīng)濟法學(xué)界觀念林立，并且許多觀念缺乏充沛的論證，且在人為的爭論當(dāng)中，使我國的經(jīng)濟學(xué)理論力氣在爭斗當(dāng)中耗費殆盡，使一些本能夠獲得共識的觀念在爭論中無形地被歷史所埋沒。到了中國經(jīng)濟法學(xué)開展的今天，為了撥開迷霧，探尋中國經(jīng)濟法學(xué)開展的真理，理論屆曾經(jīng)開端對以往的一些做法進行了深思。

　　此時最主要的是能找到一個能高于或者統(tǒng)領(lǐng)其他理念的終極理念來進對中國經(jīng)濟法學(xué)的分散的理論進行整合�！叭恕北局髁x理念是經(jīng)濟法學(xué)其他理念的終極理念，由于法作為一種維護并促進人類社會對幸福理想生活的追求，并使人走向全面開展的一種手腕，必然是以人為本的法，這應(yīng)該是不證自成的。所以筆者以為經(jīng)濟法學(xué)的“人”本主義理念具有這樣的適格條件。經(jīng)濟法學(xué)有了“人”本主義理念的指導(dǎo)就能夠消弭了前文所論述的我國經(jīng)濟法學(xué)之所以混亂不堪的緣由。經(jīng)濟法理念是經(jīng)濟立法需求與經(jīng)濟法之間的一座橋梁，是前者向后者轉(zhuǎn)換的一個必不可少的條件。 由于時期的不時革新招致了不時變化的經(jīng)濟立法需求，而此時若有了經(jīng)濟法這樣一個具有時期特征的“人”本主義理念的指導(dǎo)就能夠有了一個統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，并制定出具有時期轉(zhuǎn)型特質(zhì)的“良法”，從而使得我國的經(jīng)濟法學(xué)者統(tǒng)一思想，使經(jīng)濟法學(xué)從求“異”求“新”轉(zhuǎn)移到求“同”求“合”上來。

經(jīng)濟法學(xué)論文14

　　摘要：基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)和模式，沈陽城市學(xué)院經(jīng)管類專業(yè)在經(jīng)濟法課程設(shè)置改革方面注重法律應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有從經(jīng)濟法角度獨立思維的能力以及綜合運用經(jīng)濟法律知識分析和解決經(jīng)濟法問題的能力；課堂采用案例教學(xué)、分組匯報等教學(xué)模式，切實適應(yīng)經(jīng)濟法律型人才的需求。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)管類專業(yè)；經(jīng)濟法；案例教學(xué)

　　沈陽城市學(xué)院作為一所沈陽民辦Ben科獨立學(xué)院注重以培養(yǎng)應(yīng)用性人才為目標(biāo)，貼合社會、實際的要求，開設(shè)經(jīng)濟法課程作為經(jīng)管類學(xué)生的必修課，有力地迎合了社會主義經(jīng)濟建設(shè)對應(yīng)用型人才的需求。

　　一、經(jīng)濟法課程設(shè)置現(xiàn)狀及存在的問題

　　經(jīng)濟法是對于法學(xué)和經(jīng)濟學(xué)科有深遠意義的一門基礎(chǔ)課，它是法學(xué)理論知識如何在社會主義經(jīng)濟下發(fā)展的一個分支。目前絕大部分高校將該課程定為專業(yè)必修課程，在教學(xué)過程中，經(jīng)濟法課程主要存在以下問題：

　�。ㄒ唬┱n程設(shè)計不合理。我國大部分高校經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生的經(jīng)濟法課程由法學(xué)教師講授，但由于法學(xué)教師對于該類學(xué)生的培養(yǎng)方向了解不深，從而產(chǎn)生教學(xué)內(nèi)容沒有針對特定的教學(xué)對象，難以適應(yīng)社會發(fā)展對于專業(yè)人才需要。在這種形式下，鼓勵經(jīng)管類專業(yè)老師講授本專業(yè)的學(xué)生，這樣更能從學(xué)生對于知識的結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力上做調(diào)整適用于本專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟法課程，同時經(jīng)管類專業(yè)老師能從經(jīng)濟角度出發(fā)聯(lián)系法學(xué)的基礎(chǔ)理論，進而使學(xué)生更好地理解經(jīng)濟法相關(guān)內(nèi)容。目前沈陽城市學(xué)院基于課程改革安排經(jīng)管類專業(yè)教師講授經(jīng)濟法課程。

　�。ǘ�）學(xué)時分配不足。國內(nèi)大部分高校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)濟法內(nèi)容相比較寬泛，包含章節(jié)多。經(jīng)濟法相關(guān)教學(xué)書籍都在12章左右，開設(shè)48學(xué)時或64學(xué)時的經(jīng)濟法課程，分配學(xué)時不夠。建議經(jīng)管類專業(yè)教師在規(guī)定學(xué)時里以經(jīng)濟法的基礎(chǔ)理論等重要章節(jié)進行講授，實行精講精煉、理論聯(lián)系實際，多配合案例教學(xué)，使學(xué)生們能夠做到充分理解所學(xué)理論并能夠進行實際應(yīng)用。同時增加課外輔導(dǎo)答疑的方式來彌補經(jīng)濟法學(xué)時不足的問題。

　�。ㄈ�）教學(xué)方法單一。傳統(tǒng)的經(jīng)濟法教學(xué)普遍沿襲“填鴨式”的教學(xué)模式，以講授為主要形式，內(nèi)容比較枯燥，學(xué)生參與度不高，進而影響學(xué)生主動學(xué)、動手學(xué)的積極性。其次，在經(jīng)濟法案例教學(xué)中，案例與實際貼合度不強，或是理論部分講授不充分，知識點難以理解，教師引導(dǎo)方式不恰當(dāng)?shù)葐栴}，導(dǎo)致學(xué)生參與不積極。為培養(yǎng)經(jīng)濟法律型人才，落實沈陽城市學(xué)院“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)特色的目標(biāo)，授課中融合經(jīng)濟法真實案例，實現(xiàn)課堂上案例與講授相結(jié)合的模式。同時配合講練結(jié)合、分組討論等模式實現(xiàn)課堂上教學(xué)互動，增加學(xué)生學(xué)習(xí)積極性以及對知識點的理解程度。

　　二、經(jīng)濟法教學(xué)的改革策略

　　針對經(jīng)濟法課程現(xiàn)狀存在的問題，如何來進行解決就成為重中之重。

　　（一）合理規(guī)劃經(jīng)濟法教學(xué)總學(xué)時，在一學(xué)期48或者64課時范圍內(nèi)要完成經(jīng)濟法全方位的授課，教學(xué)質(zhì)量會受到一定影響。基于此，我認(rèn)為應(yīng)從兩方面著手：第一，參照教材減少相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，刪減章節(jié)，主要集中在經(jīng)濟法律的基礎(chǔ)理論部分進行講授，即個人獨資企業(yè)法、合伙企業(yè)法、公司法、合同法等內(nèi)容，使得在合理分配的學(xué)時內(nèi)能夠充分達到讓學(xué)生們理解法律理論和相關(guān)的應(yīng)用。

　　（二）利用課余時間開展經(jīng)濟法課外教學(xué)活動，比如課外輔導(dǎo)答疑、作業(yè)和小組討論活動，高校學(xué)生是具有較強的獨立自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)群體，合理地設(shè)置課外作業(yè)或小組討論活動，對于在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)疑難問題可以得到一個解決的途徑；或是可以通過老師當(dāng)面指導(dǎo)或是網(wǎng)上溝通的方式去解決在課程中難以理解的知識點�？傮w上，開展課外教學(xué)活動以及老師課外指導(dǎo)可以彌補課內(nèi)學(xué)時量不足帶來的弊端。

　�。ㄈ�）改變傳統(tǒng)經(jīng)濟法的教學(xué)理念，靈活教學(xué)過程中的形式。參照美國、英國、澳洲教學(xué)的理念，在課堂中，增加案例教學(xué)法，講練結(jié)合等互動模式，推行實踐性教學(xué)活動。隨著經(jīng)濟法知識的應(yīng)用領(lǐng)域的推廣，在教學(xué)模式中如何創(chuàng)新、改革，以適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)形勢成為經(jīng)濟法教學(xué)改革成功與否的關(guān)鍵問題。

　　1、以案例教學(xué)為重點，進一步優(yōu)化教學(xué)方法。經(jīng)濟法教學(xué)以培養(yǎng)著應(yīng)用型人才為目標(biāo)，具有理論與實踐雙重性。大力推廣案例教學(xué)，搭建“真實案例引導(dǎo)—聯(lián)系法律理論—精講精練、師生互動”課堂平臺，在教學(xué)的實施效果上要有淺入深，結(jié)合生活中易理解且與貼近的真實案例進行引導(dǎo)式教學(xué)，從而引導(dǎo)學(xué)生思考；再者，案例教學(xué)盡量采用多媒體、影像等形式，或是以講故事的`模式引入，把學(xué)生帶入情景模式中；案例教學(xué)的目的是通過實際案例的引導(dǎo)，結(jié)合理論知識的運用，幫助同學(xué)們理解知識點在實際案例中的應(yīng)用。

　　2、注重學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。多在課堂上增加在經(jīng)濟法過程中實際判例的視頻，讓學(xué)生們從實際角度出發(fā)了解生活中可能遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及在實際案例中如何運用自己所學(xué)的法律知識去獨立思考以及分析和解決相關(guān)問題。

　　3、改革考核形式建立在學(xué)生對于基本理論的掌握、分析和解決問題的基礎(chǔ)上進行設(shè)置，沈陽城市學(xué)院以考試考核形式占總成績40%的比例進行�？荚囶}型以案例分析為主，考查學(xué)生對于知識點的理解、分析、運用和實際解決問題的能力。經(jīng)濟法教學(xué)改革是一個堅持不懈、勢在必行的過程。需要不斷地取其精華，去其糟粕，學(xué)習(xí)國外先進的教學(xué)理念，注重知識的應(yīng)用和實用性，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，使學(xué)生們在經(jīng)濟法這門理論性較強的學(xué)科里能夠真正做到學(xué)以致用。

　　參考文獻：

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經(jīng)濟法學(xué)論文15

　　經(jīng)濟法作為一個部門法，由于官方定論，已經(jīng)不存在爭議，然而，由于中國經(jīng)濟法相對于其他傳統(tǒng)的法律部門產(chǎn)生較晚，經(jīng)濟法學(xué)作為一門法學(xué)學(xué)科，至今仍面臨諸多爭議。作為一個新興的法學(xué)學(xué)科，三十多年來，經(jīng)濟法學(xué)從調(diào)整對象的劃定到體系的構(gòu)建，再到原則、本位等諸多方面的研究，至今，基本上形成了自己相對獨立自給自足的理論體系。然而，由于起步較晚，經(jīng)濟法學(xué)理論體系并不完善。在不同時期形成的諸多經(jīng)濟法學(xué)理論，彼此之間存在著競爭和分歧，至今未達成學(xué)科共識，經(jīng)濟法學(xué)作為一門法學(xué)學(xué)科，其理論體系有待繼續(xù)完善。而一個學(xué)科的研究路徑是該學(xué)科研究的方向性因素，路徑正確，則事半功倍，有利于學(xué)科研究；若是誤入歧途，則南轅北轍，不利于學(xué)科發(fā)展。故對經(jīng)濟法學(xué)的研究路徑進行探究，是有必要的。本文以經(jīng)濟法學(xué)研究會十年（20xx—20xx）年會的主題和年會綜述文本（以下簡稱綜述文本）為線索，意圖提煉出經(jīng)濟法學(xué)十年來的研究路徑，進而評價其曲直，以期經(jīng)濟法學(xué)宏觀上的研究路徑之完善。

　　一、以綜述文本為論證依據(jù)的說明

　　經(jīng)濟法學(xué)是一個獨立的學(xué)科體系，其研究內(nèi)容與研究路徑需要通過一定的媒介表現(xiàn)于外。這些媒介包括學(xué)術(shù)專著、期刊論文、學(xué)者的文獻綜述等，當(dāng)然也包括經(jīng)濟法學(xué)研究會歷年年會的綜述文本。若要探究經(jīng)濟法學(xué)的研究路徑，分析論證這些外在的學(xué)術(shù)載體是必經(jīng)之路。對這些文本內(nèi)容進行理性的分析，我們當(dāng)能看出經(jīng)濟法的研究路徑。

　　在這些學(xué)術(shù)理論載體中，經(jīng)濟法學(xué)研究會歷年年會綜述文本最具權(quán)威性、直觀性，是經(jīng)濟法學(xué)研究最新成果和研究動態(tài)的集中體現(xiàn)。把每年的年會主題和綜述文本單個來看，它們只是對最新研究成果和動態(tài)的客觀描述和總結(jié)，但若是從縱向的時間角度來看，把這些時間上的點一一連接起來，我們就可以很直觀地看到一定時間內(nèi)經(jīng)濟法學(xué)研究的路線圖。所以，以年會綜述文本為分析對象，通過縱向的體系性論證當(dāng)可以推知在一定時間段內(nèi)，經(jīng)濟法學(xué)的研究動態(tài)和趨向，總結(jié)出一個較為清晰的經(jīng)濟法學(xué)研究的走向脈絡(luò)，也就是經(jīng)濟法學(xué)的研究路徑。以經(jīng)濟法學(xué)研究會年會綜述文本為研究對象，雖有以管窺豹之嫌，但由于綜述文本的權(quán)威性和全面性，還不至于過于片面，得出的結(jié)論也應(yīng)當(dāng)具有一定的代表性，故本文選取經(jīng)濟法學(xué)研究會年會綜述文本及年會主題為分析材料，來探究經(jīng)濟法學(xué)研究的路徑趨向，進而分析其曲直，探討其是否偏離失誤，自有論證的合理性以及結(jié)論的可靠性。

　　二、年會綜述與主題的梳理

　　通過對年會綜述文本的用詞進行直觀的分析，我們會發(fā)現(xiàn)，自20xx年起至20xx年（20xx—20xx年的研究綜述尚未公布）八年間的年會綜述中，除了一定數(shù)量的法言法語在表征著綜述文本的經(jīng)濟法屬性，充斥其間的大量非法學(xué)語詞都表現(xiàn)出強烈的“逆法學(xué)性”：“和諧社會”“區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)”“科學(xué)發(fā)展觀”“‘十一五’規(guī)劃”“改革開放”“金融危機”“經(jīng)濟發(fā)展方式”“民生”等等，政策性用語已經(jīng)習(xí)慣性地盤踞在經(jīng)濟法學(xué)“年度峰會”的綜述文本以及與會學(xué)者的論文之中。按照一般邏輯這些非法學(xué)語詞甚至不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在法學(xué)論文中，然而，現(xiàn)在這些非法學(xué)語詞卻堂而皇之地出現(xiàn)于經(jīng)濟法學(xué)研究會年會的綜述文本中，那么必定是基于了一定的正當(dāng)理由。這個理由就是經(jīng)濟法學(xué)研究會歷年年會主題的限定。網(wǎng)上查閱經(jīng)濟法網(wǎng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，歷年年會都會以《預(yù)通知》的方式向與會學(xué)者限定年會討論主題，正是這一主題限定決定了非法學(xué)語詞出現(xiàn)于年會綜述文本的'“當(dāng)然性”。以下通過圖表說明（見下表）。

　　通過上表的列舉，我們可以看到年會主題有很強的非法學(xué)性，而當(dāng)年的年會綜述中集中出現(xiàn)的非法學(xué)語詞正是這些主題限定的語詞。歷年年會主題的限定正是綜述文本用詞的走向。另一個不得不說的問題是經(jīng)濟法學(xué)研究會對經(jīng)濟法學(xué)研究的引導(dǎo)作用。由于經(jīng)濟法學(xué)年會的權(quán)威性、代表性，其綜述文本與限定主題往往對未來的經(jīng)濟法學(xué)研究走勢有方向性的影響作用。這一旗幟大纛的指向決定著未來的經(jīng)濟法學(xué)研究的重點。通過知網(wǎng)查詢，可以發(fā)現(xiàn)，20xx年以前，為CSSCI期刊收錄的以“和諧社會”和“科學(xué)發(fā)展觀”為主題的經(jīng)濟法學(xué)科文章數(shù)量分別為零篇和四篇，而20xx—20xx年年會以“和諧社會”和“科學(xué)發(fā)展觀”為主題之后，兩類文章數(shù)量在次年就分別上升為20篇和19篇。由此經(jīng)驗性事實，我們可以看出，每年經(jīng)濟法學(xué)年會之后必然有對應(yīng)主題研究熱潮的興起。

　　通過經(jīng)濟法年會綜述與當(dāng)年年會主題的語詞對比，我們可以得出一個結(jié)論，經(jīng)濟法學(xué)年會綜述文本以及年會主題年復(fù)一年的指引性研究，經(jīng)過數(shù)年發(fā)展，已使經(jīng)濟法學(xué)研究形成了“指哪打哪”的無目的研究習(xí)慣，形成了一種非規(guī)范的經(jīng)濟法學(xué)研究路徑，這一路徑逐政策導(dǎo)向而行，緊密跟隨經(jīng)濟政策與經(jīng)濟體制變革。而規(guī)范法學(xué)意義上經(jīng)濟法研究路徑，即以本體論、方法論、運行論等為研究對象的路徑，在這里表現(xiàn)得并不明顯，即使有這樣的研究路徑，它也必須圍繞年會《預(yù)通知》限定的年會主題——政策性主題來行進。因此，可以有一個結(jié)論，20xx—20xx年經(jīng)濟法學(xué)研究路徑是一條非規(guī)范法學(xué)意義的研究路徑，這也是這十年年會的宏觀走勢。經(jīng)濟法學(xué)早已無體系性、持續(xù)性學(xué)術(shù)建樹，對學(xué)科理論成果再生影響極為不利。

　　三、評價

　　從經(jīng)濟法學(xué)研究會年會主題及綜述文本出發(fā)，我們論證出以往十年間（這或許代表的不止這十年，再向前看，經(jīng)濟法學(xué)自誕生之日起就伴生著這樣一條研究路徑）經(jīng)濟法學(xué)研究的大體路徑，政策性、時代性是這一研究路徑的主要特征。不斷變化的熱點話題以及施政方針是經(jīng)濟法學(xué)在這一時期研究的旗幟大纛。經(jīng)濟法學(xué)研究也鍍上了鮮明的時代感，顯得“與時俱進”。誠然，法學(xué)要緊跟時代，以解決現(xiàn)實問題，為政府和政黨提供決策的理論支撐，這種“工具主義”論調(diào)也符合大多數(shù)研究者的研究習(xí)慣，甚至在某種意義上，法學(xué)研究中能否強調(diào)或者追隨這些“時代主題”已成為經(jīng)濟法學(xué)界判別一個研究人員是否具有問題意識的重要標(biāo)志。

　　但是，如此緊跟時代主題，對政黨政策亦步亦趨真的合理嗎？這些“時代主題”很明顯屬于政黨政策，是政治學(xué)或是政策學(xué)的范疇，本身不具有法律的穩(wěn)定性和恒定性，也不具有內(nèi)在邏輯性。如果經(jīng)濟法學(xué)的研究路徑一直緊隨“時代主題”，這一路徑在引導(dǎo)經(jīng)濟法學(xué)產(chǎn)生新的知識而且與時俱進的同時，首先于之不利的便是經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論的獨立與完善，導(dǎo)致經(jīng)濟法學(xué)者們的研究脫離經(jīng)濟法理論本身，為了新穎、“切中時弊”，而緊隨政策導(dǎo)向，從而傷及經(jīng)濟法理論的長遠發(fā)展；其次，使學(xué)者們的知識再生產(chǎn)成果流于碎片化，學(xué)者們逐大政方針而研究的習(xí)慣必然產(chǎn)出彼此毫無內(nèi)在關(guān)聯(lián)的研究成果，對經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論的體系性毫無裨益，宏觀來看這并非是科學(xué)的研究方法；最后，經(jīng)濟法學(xué)研究一味追逐時代主題而行的研究路徑必然導(dǎo)致經(jīng)濟法規(guī)范中政策性膨脹，而極度短視，缺乏長效，損害經(jīng)濟法作為法天然應(yīng)該具有的規(guī)范性和穩(wěn)定性，使政策權(quán)宜性取代經(jīng)濟法的穩(wěn)定性，最終使經(jīng)濟法學(xué)淪為政策之學(xué)或者應(yīng)急之學(xué)。

　　雖然我們這里是從十年年會的梳理中總結(jié)出這種研究路徑，但是這種路徑并非僅存于這十年之間，再往前看自經(jīng)濟法學(xué)研究興起以來，這種路徑便已如影隨形地伴隨著我國的經(jīng)濟法學(xué)研究。筆者以為這種路徑產(chǎn)生的直接原因在于政府主導(dǎo)式的改革模式（并不是說政府主導(dǎo)的改革模式有何不妥，而是說這種改革模式客觀上影響了經(jīng)濟法學(xué)的研究路徑），以及經(jīng)濟法學(xué)界研究者整體存在學(xué)術(shù)獨立性不足的問題，經(jīng)濟法學(xué)研究面對強大政府政策的影響，自然難以自持，受之裹挾，處處對政府政策亦步亦趨。經(jīng)濟法學(xué)研究如此路徑可謂已是風(fēng)雨飄搖，如果我們對這一潛在根源，不能及時做出改變，必然陷于“路徑依賴”。故，如果中國經(jīng)濟法還要稱之為法，中國經(jīng)濟法學(xué)還要作為獨立的法學(xué)學(xué)科存在，那么我們必須做出相應(yīng)的反思，對現(xiàn)有的經(jīng)濟法學(xué)研究路徑予以改變。

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