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法學畢業(yè)論文

分析經(jīng)濟分析法學的應用的經(jīng)濟論文

時間:2023-03-23 06:48:20 法學畢業(yè)論文 我要投稿
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分析經(jīng)濟分析法學的應用的經(jīng)濟論文

  摘要:隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展,社會分工會越來越明細,社會效率也會越來越高,加入世界貿(mào)易組織,申辦奧運成功為我們的經(jīng)濟發(fā)展帶來了又一次難得的發(fā)展機遇,在這種激烈的競爭環(huán)境下,人們不會愿意在某一事情上花費過多的時間與金錢,反而會計算在每一件事情上所投入的成本,這正是經(jīng)濟分析法學所要傳達的精神。

分析經(jīng)濟分析法學的應用的經(jīng)濟論文

  經(jīng)濟分析法學最根本的核心是效益最大化

  經(jīng)濟分析法學的最基本特征是將經(jīng)濟學的看法運用于法律分析

  經(jīng)濟分析法學的應用與我國的實踐還有一定的差距

  經(jīng)濟分析法學是繼自然法學、分析法學、社會法學三足鼎立之后有廣泛社會影響的第四大法學流派,其最響亮的口號是效益最大化。在傳統(tǒng)觀念中,人們普遍認為,法學所要解決的基本問題是“公平”和“正義”問題,或者說是“合法性”問題,即法律所面臨的是如何在社會成員中合理合情地分配權(quán)利和義務(wù)問題;而經(jīng)濟學所要解決的是“經(jīng)濟效益”問題,即如何才能充分有效地利用自然資源,最大限度地增加社會財富。由于兩個學科各自獨立的研究領(lǐng)域,所以一直無人將法學與經(jīng)濟學聯(lián)系起來,但隨著自由資本主義向壟斷資本主義過渡,特別是資本主義經(jīng)濟危機的反復爆發(fā),使得國家和法律越來越多地直接參與到資源和產(chǎn)品的分配和配置中去,而經(jīng)濟活動在進行過程中又需要依靠法律的強制力來維護其所需要的市場經(jīng)濟大環(huán)境,因此便產(chǎn)生了經(jīng)濟分析法學。

  美國經(jīng)濟學家R·科斯(Ronald·Coase)提出的成本理論是經(jīng)濟分析法學中的理論基礎(chǔ)和前提,被稱為“科斯定理”。其主要含義是:在一個零交易成本的世界里,無論如何選擇法規(guī)、配置權(quán)利和資源,只要交易自由,總會產(chǎn)生最有效率的結(jié)果;而在現(xiàn)實交易成本存在的條件下,能使交易成本效應最小化的法律是最適當?shù)姆。就是說,在理想狀態(tài)下,無論是個人還是合作行為,其交易成本都為零,則不管法律的權(quán)利義務(wù)如何配置,社會資源都會向最大效益方向流動。

  在經(jīng)濟分析法學中,其核心思想是“效益”,效益原則是最基本和最主要的原則,法律的根本宗旨在于以價值極大化的方式分配和使用資源,或者是通過法律的參與使社會財富達到極大化的效益目標。

  經(jīng)濟分析法學的最基本特征,就是將經(jīng)濟學的方法運用于法律分析。波斯那的主要貢獻是從理論上對經(jīng)濟分析法學的基本概念、原理進行了系統(tǒng)的闡述,而且對財產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法、反壟斷法、程序法甚至cc、行政法等作了系統(tǒng)的經(jīng)濟分析和效益評價。

  他認為,經(jīng)濟分析法學“只是在以下意義上運用經(jīng)濟學:將經(jīng)濟學看作是一種理性選擇理論———即訴訟所要達成的理性選擇,換言之,就是以最小可能的資源花費來達成預期目標的理性選擇,從而將省下的資源用于經(jīng)濟系統(tǒng)的其他領(lǐng)域!

  “無論一種法律制度的特定目標是什么,如果他關(guān)注經(jīng)濟學中旨在追求手段和目的在經(jīng)濟上相適應的學說,那么它就會以最低的成本去實現(xiàn)這一目的!倍覟榱双@取最有效益的結(jié)果,法律應該廣泛干預社會生活,即法律應該通過“摹擬市場”來促進效益最大化。

  波斯那定理最大的作用在于,把經(jīng)濟分析法擴展到法學各個部門法領(lǐng)域的實際運用中,而且進一步把它制度化,即明確地規(guī)定于法律制度中,并且為其普遍適用提供了一系列簡單、清晰的數(shù)學公式,將繁瑣、復雜的法律關(guān)系量化表示。

  經(jīng)濟分析法的應用也會有其消極的一面。由于其是將經(jīng)濟學原理應用在法律領(lǐng)域當中,所以其適用的范圍在很大程度上是限制于與經(jīng)濟有密切聯(lián)系的法律制度之中,并不是所有的法律領(lǐng)域其都能涉及到;而且,即使在像侵權(quán)法或刑法這樣的法律領(lǐng)域中,經(jīng)濟分析法的應用也是頗具爭議的,因為這種方法所體現(xiàn)的“效率優(yōu)先,兼顧公平”,法律精神與我們傳統(tǒng)上對公平、正義的認識有很大的差異,所以其在我國目前的法制建設(shè)中缺乏立足的基礎(chǔ),很容易會引起導致社會經(jīng)濟生活秩序混亂的負面效應。是應用在法律推理過程中的一種專業(yè)性、技術(shù)性很強的研究方法,它對法官以及其他相關(guān)法律工作者的知識水平要求很高也很嚴格,就我們現(xiàn)有的法官、檢察官、律師或法律顧問等法律工作者的職業(yè)知識水平而言,是遠遠沒有達到應用經(jīng)濟分析法的條件及要求的,因此,經(jīng)濟分析法的應用在現(xiàn)行的法制發(fā)展階段是有著一定阻礙作用的。

  但我們在面對爭議而陷于原有的規(guī)制當中,無法尋求到合理、滿意的解釋時,就應拓展思路,尋找新的解決途徑。在我們國家發(fā)展的歷史中,每一次進步都是在打破舊有的傳統(tǒng)束縛下取得的,這次也不應例外。因此,我們的法治建設(shè)應把握機會,改革創(chuàng)新,大膽引入各國優(yōu)秀的法制建設(shè)經(jīng)驗,古為今用,洋為中用,為我們的社會提供更健全、完善的法律保護。

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