大學(xué)選修課的教案

時(shí)間：2022-10-07 12:59:18 教案我要投稿

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大學(xué)選修課的教案

　　教學(xué)目標(biāo)

大學(xué)選修課的教案

　　1．借助工具上古疏通文意，掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。

　　2．理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。

　　3．理解《大學(xué)》中的

　　“三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。

　　教學(xué)重點(diǎn) 借助工具上古疏通文意，掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。

　　理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)： 理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　解釋什么叫修齊治平。精煉意為:修身、齊家、治國(guó)、平天下。出處

　　《禮記.大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者。先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。”

　　二、知識(shí)積累

　　1.了解文化背景

　　《大學(xué)》原是《禮記》里的一篇。一般認(rèn)為是曾子所作，也有人認(rèn)為是秦漢時(shí)的儒家作品，在宋代以前，《大學(xué)》在儒家思想學(xué)術(shù)中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學(xué)者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書(shū)”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，《大學(xué)》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。

　　《四書(shū)集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當(dāng)時(shí)沒(méi)有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延祐年間復(fù)科舉，官方規(guī)定以《四書(shū)集注》取士，從此《四書(shū)集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。

　　原屬于《禮記》中的《大學(xué)》，也從此獲得了官方的正式認(rèn)可與推崇，對(duì)古代教育，甚至整個(gè)中國(guó)社會(huì)、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。

　　.課題釋疑

　　《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。

　　A．大人之學(xué)

　　“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說(shuō)它不是“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié)。

　　B．治國(guó)安邦的大學(xué)問(wèn)

　　古人十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國(guó)安邦”的大學(xué)問(wèn)。

　　后一種含義其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思。

　　朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也�！�

　　《大學(xué)》一文不長(zhǎng)，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學(xué)說(shuō)的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領(lǐng)，也是維護(hù)封建宗法制度的政治綱領(lǐng)。《大學(xué)》以相當(dāng)成熟的理論思維構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)儒家人生教育的總體框架，構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。

　　三．整體感知，疏通文意

　　1.第一段：經(jīng)文部分

　　，提出三綱八目。

　　（1）大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨�！暗馈钡谋玖x是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國(guó)古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬(wàn)物的本原、個(gè)體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。

　　（2）明明德：前一個(gè)“明”作使動(dòng)詞，即“使彰明”，也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。

　�。�3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即使革新、棄舊圖新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。

　　（4）知止：知道要達(dá)到的最高境界“至善”。

　�。�5）得：收獲。

　�。�6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，興旺發(fā)達(dá)。

　�。�7）修其身：修養(yǎng)自身的品性。

　　（8）致其知：使自己獲得知識(shí)。

　�。�9）格物：研究萬(wàn)事萬(wàn)物。