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道德講堂會議記錄參考范文
講道德是我國傳統(tǒng)的文化需求，優(yōu)秀的道德開展宣傳需要我們大家一起努力，同時也需要我們共同學習，下面就請看道德講堂會議的相關記錄吧!
道德講堂會議記錄[1]
xxxx年1月21日
在衛(wèi)生院三樓會議室開展第一季度道德講堂活動專題會議
一、聽 唱紅歌《十里送紅軍》
二、朗誦《老子》：
上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德;故柔之勝剛，弱之勝強堅。
因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。
三、宣傳本次道德講堂主題：助人為樂好人---xxx。
湖北省黃岡市羅田縣河鋪鎮(zhèn)石頭板村，是河鋪鎮(zhèn)最窮、最偏的村之一，距鎮(zhèn)上有10多公里的山路。
新昌河穿村而過，將村子分隔兩岸。
小河有百余米寬，除了河中間10多米寬有水，其余的都是沙灘。
一到汛期，沙灘全被水淹沒。
石頭板村小學就位于小河的西岸，河上沒有橋，河東的學生每天都要蹚水而過。
1994年，20歲的xxx當上了石頭板村小學代課教師。
從那時起，身高只有1.45米、左側肋骨先天缺失、駝背的唐高群便開始背學生過河，一天至少兩趟，一直到今天。
四、活動總結：
存好心,做好事,當好人,有好報。
道德講堂會議記錄[2]
時間：xxxx年9月21日下午
地點：政務中心E區(qū)7號會議室
參加人員：機關全體職工
會議記錄：
一、全體學唱道德歌曲：《三德歌》;
二、看道德教育短片《孝老愛親》、《助人為樂》;
三、群眾對教育短片內容進行評論;
四、誦讀中華經典《道德經》;
五、學習一個文明禮儀;
六、送一個吉祥祝福;
誦讀經典
《道德經》
1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
無名天地之始。
有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙。
常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
2.天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以圣人處無為之事，行不言之教。
萬物作焉而不辭。
生而不有，為而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
3.不尚賢，使民不爭。
不貴難得之貨，使民不為盜。
不見可欲，使民心不亂。
是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨;常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。
為無為，則無不治。
4.道沖而用之，或不盈。
淵兮似萬物之宗。
解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。
吾不知誰之子，象帝之先。
5.天地不仁，以萬物為芻狗。
圣人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐迭乎?虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
6.谷神不死是謂玄牝。
玄牝之門是謂天地根。
綿綿若存，用之不勤。
7.天長地久。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
非以其無私邪!故能成其私。
8.上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
9.持而盈之不如其己;揣而銳之不可長保;金玉滿堂莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道。
10.載營魄抱一，能無離乎?專氣致柔，能如嬰兒乎?滌除玄覽，能無疵乎?愛國治民，能無為乎?天門開闔，能為雌乎?明白四達，能無知乎。
11.三十幅共一轂，當其無，有車之用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
12.五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。
是以圣人，為腹不為目，故去彼取此。
13.寵辱若驚，貴大患若身。
何謂寵辱若驚?寵為
道德講堂會議記錄[3]
會議名稱 道德講堂
會議時間 xxxx年3月20日 會議地點 局小會議室
主持人 溫xxx 參加人員 全局職工
會議內容
一、做一番省身
二、唱一首歌曲——《在燦爛陽光下》
三、看一部短片——《真的不是我》
四、誦一段經典
《論語·學而篇》第五章
五、講一個故事
六、做一番點評
在改革開放三十多年的今天，人們的道德觀、價值觀發(fā)生了很大的變化，我們的社會需要去弘揚這些好的道德行為和思想，我記得從小受到教育就是以善待人，中小學起一直就是提倡學雷鋒，做好人好事，還有就是五講四美三熱愛，綜上這些，就是要我們每個人，從小做起，都要爭當好人，做有益于社會的事情。
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關于道德講堂心得體會參考06-08
道德講堂策劃方案03-14
社區(qū)道德講堂計劃01-31
道德講堂活動通知11-17
道德講堂活動簡報07-11
關于道德講堂的標語10-07
道德講堂的教案模板10-06
道德講堂活動策劃05-24
社區(qū)道德講堂方案10-24