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兒童文學研究論文范文
在日常學習和工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編精心整理的兒童文學研究論文范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《語文課程標準》中，學生的閱讀文類被明確指定為閱讀淺近的童話、寓言、散文、古詩等。這意味著兒童文學成為學生閱讀的主要內容。
兒童文學作品的幽默藝術教育價值研究
摘要：我國兒童文學作品起步晚，由于時代背景的特殊性及社會環(huán)境的影響，很長一段時期內，兒童文學作品都同我國政治命脈密切相關，具有十分濃重的時代特色，因而這也導致我國兒童文學作品的幽默藝術發(fā)展緩慢。
但在著名兒童文學作家張?zhí)煲硭岢龅摹罢鎸嵓从哪崩砟畹挠绊懼�，我國兒童文學創(chuàng)作者開始賦予作品更多的幽默藝術與教育意義。
本文從兒童文學作品出發(fā)，解讀了其中所蘊涵的幽默藝術，并就其所具有的深刻教育價值進行了探析。
關鍵詞：兒童文學作品;幽默藝術;教育價值
幽默可以定義在美學范圍內，它是文學作品應當兼具的美學品質之一。
兒童文學屬于中國文學的有機構成部分之一，其中不可缺乏幽默的審美價值觀。
真實是幽默最寶貴的品格，典型代表作有張?zhí)煲淼男≌f和童話，它們是中國兒童文學作品的幽默樣本，幽默之中夾帶苦澀與諷刺。
相對其他文學作品而言，兒童文學作品的幽默基礎為現(xiàn)實的兒童校園生活，幽默依據(jù)為兒童特有的生命感受和真實的內心世界。
既保證了兒童快樂成長的幽默，又滿足了兒童最基本的欲求，同時還存在更深層次的幽默內涵，即作者對兒童教育的思索與探究，充分體現(xiàn)了教育家的深遠智慧。
真正具有高級幽默的兒童文學作品，就形式而言，必須是不虛偽、不造作的幽默，是無修飾、不刻意的幽默。
“能夠使你在一段中，指不出究竟哪句惹你發(fā)笑，只是繼續(xù)讀下去，啟發(fā)心靈，抒發(fā)胸懷而已”，這才是一種渾然天成的幽默。
之所以借助于文本向孩子們傳達此種幽默，作家的本意在于展現(xiàn)自我幽默的氣質與未泯的童心，樹立其兒童觀及其文學觀，同時，發(fā)揮作品應用的幽默藝術與教育價值。
一、兒童文學作品中所蘊涵的幽默藝術
下文以張?zhí)煲韮和膶W作品為例，就我國兒童文學作品中所蘊涵的幽默藝術加以深刻挖掘。
(一)批判性的幽默
作為20世紀中期的著名兒童文學作家———張?zhí)煲硭髌范紟в袧庵囟毺氐挠哪囆g特點，即批判性的幽默。
張?zhí)煲碚驹诔扇说慕嵌�，“要將世界上一些鬼臉子揭露”，他認為幽默是較諷刺而言，更諷刺的一種東西。
正是這種批判性的存在，使得很多小讀者閱讀過程中，既被其詼諧而幽默的語言所逗笑，又被其中所描繪的黑暗社會所刺痛。
例如，在其發(fā)表的童話作品《大林和小林》中，所展現(xiàn)出的奇幻色彩與夸張描述一時掀起了巨大反響，其涵蓋了張?zhí)煲韼缀跛凶髌返木A，他采用夸張得惹人發(fā)笑的語言，一反傳統(tǒng)兒童文學作品的創(chuàng)作模式，結合現(xiàn)實生活，打造了兩款具有不同思想、性格的角色———大林、小林。
對于大林而言，他好吃懶做，呆滯而愚蠢;而小林卻勤勞、勇敢、機智、聰明。
在兩大人物的對比之下，為主人公創(chuàng)設了截然不同的兩個世界，同時，將其同國王、四四格等角色相聯(lián)系，將這兩大截然不同的世界奇幻地聯(lián)系起來，利用夸張的筆調描述了由于好吃懶做，最終不幸餓死在富翁島的大林，并以大林為對比，贊揚了勤勞而勇敢的小林。
(二)溫暖的幽默
在張?zhí)煲淼膬和膶W作品中，并非只有批判性的幽默藝術，也有親切、溫暖的幽默藝術。
作者從兒童視角出發(fā)，采用第一人稱的敘述方式，創(chuàng)作了大批優(yōu)秀的作品，飽含對孩子們的關愛。
如《羅文應的故事》雖然同樣受到“真實即幽默”理念的指導，但是，與其前期所著作品存在很大差別。
一方面，張?zhí)煲韺⑹碌慕嵌扔沙扇顺晒Φ剞D向了兒童，開始站在孩子的視野對其童趣、情懷加以抒發(fā)，語言也更親切、活潑，就像春光溫柔地浮在每個孩子的頭上，溫暖著孩子的心靈。
另一方面，其更關注編織不同的情節(jié)利用生動的情節(jié)彰顯人物性格的個性化發(fā)展，打造加以豐富性格特點的人物群。
在作品《羅文應的故事》中，張?zhí)煲碓噲D從一系列極具生活氣息的情節(jié)出發(fā)，采用活潑、詼諧的語言，描述了六年級學生羅文應一系列惹人發(fā)笑的表現(xiàn)。
若非生動的情節(jié)和幽默的藝術特點，很難將羅文應的性格真實而形象地呈現(xiàn)在小讀者面前，孩子在閱讀時會感到乏味、無趣，更不會帶來親切之感。
而《羅文應的故事》一經(jīng)刊登，在小讀者領域迅速掀起了一陣閱讀熱潮，這無疑離不開作者對現(xiàn)實生活細致入微的觀察，也離不開其極具表現(xiàn)力的溫暖幽默情結。
例如，在小主人公準備應同學之邀前去溫習功課之時，接到了爸爸所郵寄的畫報，他難以克制自己的好奇心，一而再、再而三地翻看，最終耽誤了時間。
一個簡單而真實的情節(jié)，即塑造了小主人公貪玩、富有好奇心、約束力有限的性格特點，雖然描述的是虛擬的人物，卻也像是我們身邊一個活生生的孩子形象。
不僅如此，在張?zhí)煲碜髌分�，幽默的語言藝術處處顯露，不僅反映了兒童真實的特點，還蘊涵著滑稽、幽默元素，極具童真和趣味性。
作者善于采用兒童語言，從兒童思維出發(fā)，采用直觀、具體的文學創(chuàng)作語言，賦予作品真實的生活氣息與趣味性。
依然是親切、自然、通俗的幽默，卻真實而不失活潑，傳達了人物的心理、性格，使讀者有如聞其聲、見其人。
如《寶葫蘆的秘密》中的主人公土葆，他雖然是個好孩子，但卻總是幻想不勞而獲，當其獲得寶葫蘆后，張?zhí)煲聿捎眉毮�、通俗、幽默的語言，描述了他的內心、言談及所表現(xiàn)的驚喜：“什么!”我將釣竿一扔，跳了起來：“寶葫蘆?”，我跳了跳、捏了捏鼻子。
在自己腮巴上使勁擰了一把，嗯，真疼!“這么看來，這不是在做夢。
”當他知道自己真的獲得了一個寶葫蘆之后，就開始滿地打滾，恨不得告訴奶奶、媽媽、爸爸，還說自己就像“得到了幸福”，這些詼諧語言突出了土葆得到寶葫蘆之后的狂喜心態(tài)。
當孩子讀到此時，也不由拍手欣喜。
二、兒童文學作品幽默藝術中所流露的教育價值
建國以來，中國兒童文學逐漸成為肩比成年人文學的重要教學之一，目的在于培養(yǎng)新一代的兒童，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復興，兒童文學逐漸步入“工具”時代，成為理論家評論作品好壞的主要標準之一，也是兒童文學作家最基本的創(chuàng)作指導思想，過于放大了兒童文學的功能與作用。
與建國以前相比，中國兒童文學的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，所處的環(huán)境和時代也發(fā)生了巨大改變。
兒童真實的幽默與情趣正隨著時代發(fā)展進入作家們的視野范圍。
“當其和諧地融入故事之中，就會展現(xiàn)出獨特的力量，讓孩子們不自禁沉浸其中，心悅誠服地接受作品所流露出的教育思想。
”對于兒童文學作品而言，其必須具備足夠的趣味性，但趣味性必須健康向上，是有益的。
幽默并非一種目的，而是一種手段，嚴重吸引孩子充分發(fā)揮自我想象力，到達教育目的的途徑。
豬八戒新傳系列作品《豬八戒吃西瓜》《豬八戒回家》《豬八戒學本領》以及《豬八戒探山》是兒童文學作家包蕾于20世紀五六十年代創(chuàng)作的短篇童話，成功地將教育意義融合在幽默文學中，起到了傳達的作用。
在上述系列作品中，主人公選擇的是我國四大名著之一《西游記》中的豬八戒，兒童們個個都十分熟悉的角色，題材借鑒原著的相關情節(jié)，增添了許多新穎事件，糅合了現(xiàn)代化的知識理念，使作品既保持原著的幻想特色，又不缺乏現(xiàn)代的兒童幽默生活，在眾多的兒童文學作品中脫穎而出，具有非常高的幽默藝術教育價值，對兒童的吸引力也很強。
懶惰、貪吃、自以為是以及愛吹噓等是作品里豬八戒典型的人物性格，這些性格特征與兒童的某些特點相一致，作者從豬八戒不愛勞動、貪吃西瓜和懶惰不學藝的角度入手，著重描寫生活細節(jié)，緊扣兒童的思維和想法。
整個作品都充滿了喜劇成分，題材的選擇也非常貼近兒童的日常生活。
細致的心理描寫是作者擅長的手法，例如在《豬八戒吃西瓜》的故事里，他手中有四塊西瓜，將自己那塊吃掉以后，又將其他三塊陸續(xù)吃掉，
過程中心理矛盾和內心想法被作者描述得十分精彩，先是因為仍然口渴吃掉了猴哥的那塊西瓜，打算把剩下的兩塊西瓜留給師父與沙僧，有個交代;
后來忍不住誘惑把沙僧那塊西瓜也吃掉了，只給師父留下了一塊，不怕猴哥再說自己;最后又說：“師父，不是俺老豬不給你留西瓜，實在是口渴難忍，反正已經(jīng)多吃了兩塊西瓜，沒有辦法交代，最后一塊俺也替你吃了吧”。
劇中簡潔的臺詞就將豬八戒貪吃、怕被猴哥罵、擔心吃了西瓜對不起師父的心理展現(xiàn)得淋漓盡致。
作者在對豬八戒心理活動加以描寫之時，采取的是自言自語的方式，生動表現(xiàn)出了孩子生活中明知不該做卻忍不住做時內心的掙扎與對我對話，不僅生動地傳達了豬八戒師徒的性格特點，還賦予了夸張的情節(jié)和詼諧的語言。
但讀過《豬八戒新傳》的人幾乎都可以看出，包蕾生動地塑造了老豬的形象，但也將孫悟空這一形象寫活了，卻是站在豬八戒對立面所塑造的，正如洞察兒童一舉一動的成人。
例如，為了揭穿八戒好吃、懶做、假學的嘴臉，孫悟空一次次“站在暗處”，看著八戒出各種洋相，在每個故事結尾，總有諸如“凡事多向他人請教，多查、多問、多思、多想，總是好的”等諄諄教導，如此兼具幽默藝術與教育價值方為作品的宗旨。
三、結語
正如賀宜在其所著的一篇文章中所提到的那樣：“豐富的想象力、優(yōu)美的文字、高尚的情操、驚險而夸張的故事、會使人發(fā)出會心一笑的幽默、生動而活潑的語言、脫離俗套的結尾，如此種種都是吸引小讀者沉浸在文字中的魅力。
”對于兒童文學作品而言，單純的兒童情趣、幽默并不存在，其注定只能同教育意旨相結合。
[參考文獻]
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兒童文學人生價值觀研究
人生價值觀是指一個人在對生命狀態(tài)和生命過程中進行思考，并在不斷反省和調整中，最終形成的對人生價值的態(tài)度與看法。
兒童文學中彰顯出的人生價值觀豐茂多彩。
因此，探討兒童文學中的人生價值觀有著重要的意義。
一、兒童文學中以世俗成功證明自我價值
世俗成功是指符合社會大眾的評價標準，為社會大眾接受與認可的成功，主要傾向于金錢、地位和名聲等表象方面的成功。
這類的兒童文學作品主要是肯定個體在艱難困苦中體現(xiàn)出的堅韌意志與進取精神，讓人們相信只要堅持奮斗，對生活保持樂觀積極的態(tài)度，終會克服一切阻礙獲得成功。
例如在文學作品《像你這樣的女孩》中，主人公鄧先子與駱茜茜均有著不幸的童年：鄧先子父母離異，父親對其非常苛刻，從小與身體殘疾的母親在一起嘗盡了生活的艱辛;駱茜茜是母親被父親用強后生下來的，父親因此住進監(jiān)獄，母親對其冷漠冰冷，家庭中缺少溫暖。
鄧先子母親心懷包容，以積極樂觀的態(tài)度去對待生活，鄧先子受母親影響，性格活潑開朗，并且成績優(yōu)異、熱愛生活;駱茜茜受母親影響，性格沉默寡言，曾自殺未遂，成為自閉冰冷和離家出走的問題少女。
最終，鄧先子的夢想實現(xiàn)，清華畢業(yè)后留學南加州，并在完成博士學業(yè)后留校任教，而駱茜茜在成年后生有一子，自己童年的陰影傳給了兒子，使得其性格向駱茜茜童年一樣麻木和冷漠。
最終作者借“我”之口給出了自己的價值評判：“像你這樣一個女孩，無論走到哪里都會擁有無限寬廣的世界。
”作品從對主人公命運的安排上，倡導對生活需要采取樂觀積極的心態(tài)，只有這樣才可以獲得成功。
二、兒童文學中以本色出演彰顯自我價值
個體在生活中和人生中始終保持獨立性，不因外界變化或者他人評論而改變初衷，這也是實現(xiàn)自我價值的途徑。
如果個體失去了獨立性，便“背叛”了原來的自己，而自我價值自然無從談起。
很多兒童文學作品中正是以“堅持初心”來彰顯自我價值，向社會傳遞敢于做最真實自己的價值觀。
例如在兒童文學作品《藏在名畫里的貓》中，猶咪因為沒有在名畫中看到自己而憤憤不平，并讓主人公菲莉西瑪在名畫中加入貓，既讓菲莉西瑪獲得了世俗的成功，又滿足了貓咪的自尊心。
但是主人公菲莉西瑪最終發(fā)現(xiàn)自己迷失了自我，認識到從前的簡單舒適生活才是自己的追求，并向貓咪表明了自己對自由和價值的看法：不是畫家忘記畫貓，而是貓咪們生性自由，不愿意在畫上，因為“貓就是貓”。
最終主人公菲莉西瑪重新回歸到平凡的生活中作畫，內心平靜恬淡。
作品描繪了主人公從默默無聞到身負盛名，最后回歸平凡的生活歷程，向人們傳遞了只有堅持自我本色，不在繁華生活中迷失自己，才能真正獲得自由和快樂，實現(xiàn)自我價值。
三、兒童文學中以平凡生活體現(xiàn)自我價值
每個人都希望通過自己的奮斗和努力實現(xiàn)自我價值，但是彳艮多人沒有過人的天資和潛能，即使付出了辛勤的汗水，可能仍然默默無聞，然而只要這些人全心全意努力過和付出過，在感到開心和滿足的同時，帶給了人們積極向上的意義。
例如在兒童文學作品《蒂莉阿姨的魔法箱》中，主人公蒂莉阿姨從小家境貧寒，但是卻有一個演戲的夢想，并為之付出努力。
在年輕時，蒂莉阿姨曾學過美聲，并登臺表演，二戰(zhàn)時夢想落空;老了以后，雖然后來可以重新登臺演出，但是因聲音發(fā)顫而得不到好的角色，終于認識到自己無法再唱歌，夢想再一次落空。
蒂莉阿姨沒有放棄夢想，仍然堅持對生活的熱愛，為學校和醫(yī)院的孩子們唱歌，給孩子們帶來了歡樂和_。
在世俗的眼光中，蒂莉阿姨是失敗的，但是作品通過描繪蒂莉阿姨在夢想破滅后的生活態(tài)度，以及對夢想的堅持讓人們相信：即使夢想破滅，但是只要熱愛生活，利用自己的才能給別人帶來愉悅，仍然是實現(xiàn)自我價值的途徑。
四、結語
總之，兒童文學告訴人們實現(xiàn)自我價值的途徑不是唯一的，只有熱愛生活，敢于堅持自我，永遠不停止追求夢想的腳步，生活就是美好的，這對兒童形成正確的人生價健至關重要。
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