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文學(xué)欣賞碩士論文范文
文學(xué)欣賞是人文素質(zhì)教育的重要手段,其在豐富知識(shí)、陶冶情操、凈化道德及提高修養(yǎng)等方面具有很大的優(yōu)勢。文學(xué)語言是文學(xué)作品的首要構(gòu)成因素,而好的文學(xué)作品,在文學(xué)語言上應(yīng)該特別重視語音的作用。
文學(xué)欣賞論文碩士范文篇1
論欣賞文學(xué)作品中的語音表現(xiàn)
一、前言
語音中蘊(yùn)涵著十分豐富的情感和意義,一直是文學(xué)家創(chuàng)造文學(xué)效果的一個(gè)重要手段。
文學(xué)作品作為一種美學(xué)情感符號(hào),它必須關(guān)注語音方面的表現(xiàn),比如節(jié)奏韻律,語氣輕重,是否上口等都是需要考慮的因素。
在文學(xué)語言、文學(xué)結(jié)構(gòu)、文學(xué)形象、文學(xué)意象等文學(xué)作品的構(gòu)成要素中都可以看到滲透其中的語音表現(xiàn)。
二、文學(xué)語言中的語音表現(xiàn)
文學(xué)語言是文學(xué)作品的首要構(gòu)成因素,而好的文學(xué)作品,在文學(xué)語言上應(yīng)該特別重視語音的作用。
韋勒克認(rèn)為,“每一件文學(xué)作品首先是一個(gè)聲音的系列,從這個(gè)聲音的系列再生出意義”。
這說明文學(xué)作品中語音表現(xiàn)具有首要性的特點(diǎn)。
文學(xué)語言的語音表現(xiàn)可以體現(xiàn)在音律、節(jié)奏、韻律、聲調(diào)等方面。
朱光潛先生在《給一位寫新詩的青年朋友》中寫到:“我歡喜讀英文詩,我鑒別英文詩的好壞有一個(gè)很奇怪的標(biāo)準(zhǔn)。
一首詩到了我的手,我不求甚解,先把它朗誦一遍,看它讀起來是否有一種與眾不同的聲音節(jié)奏。
如果音節(jié)很堅(jiān)實(shí)飽滿,我斷定它后面一定有點(diǎn)有價(jià)值的東西;如果音節(jié)空洞零亂,我斷定作者胸中原來也就很空洞零亂。
我應(yīng)用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),失敗的時(shí)候還不多。
” 這里他用聲音節(jié)奏為標(biāo)準(zhǔn)來判斷詩的好壞,強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品語音表現(xiàn)的重要性。
在文學(xué)語言中,聲音與意義有一種不可分離的特征。
語言符號(hào)的意義與聲音的結(jié)合并不是完全沒有理據(jù)的,而是有一定相似性的。
比如:漢語里的上聲調(diào),因?yàn)槭乔壅{(diào),能夠表達(dá)一種回旋美。
羅昕如在《語音表現(xiàn)的文學(xué)價(jià)值》一文中舉例:上聲是先降后升的曲折調(diào),蘊(yùn)函著一種回曲沉郁的情調(diào),適合抒寫壓抑、沉重之情。
如李煌《虞美人》:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?”上聲韻帶來回腸蕩氣之效果。
李賀《雁門太守行》:“角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫,半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起,服君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。
”貫穿全詩的上聲韻,渲染和突出了壓抑感。
三、文學(xué)結(jié)構(gòu)中的語音表現(xiàn)
在文學(xué)結(jié)構(gòu)上,語音也同樣可以起到十分重要的作用。
例如:唐朝詩人李東川的《古意》就是一個(gè)典型的例子。
李的詩并不長,但卻數(shù)次變換韻腳和節(jié)奏,以形成結(jié)構(gòu)上的變化,反映詩中主人公的感情起伏和思路的變化。
下面是原詩:男兒事長征,少小幽燕客。
賭勝馬蹄下,由來輕七尺。
殺人莫敢前,須知狷毛磔。
黃云隴底白云飛,為得報(bào)恩不得歸。
遼東小婦年十五,慣彈琵琶能歌舞。
今為羌笛出塞聲,使我三年淚如雨。
該詩前六句為五言仄韻,節(jié)奏顯得比較急促,能夠充分體現(xiàn)少年英雄的英姿豪氣,他行動(dòng)敏捷,情性急切,因此不宜使用平韻長句,所以用收聲急促的仄韻和五言的短句。
第七八句則改為七言平韻,這一韻的特點(diǎn)是調(diào)門低,尾聲飄,有深遠(yuǎn)激昂的特點(diǎn)。
以這種韻來表示英雄的遠(yuǎn)大志向和報(bào)恩的決心。
而末尾四句又改為仄韻,讓詩充滿了哀愁和凄涼的氣氛,借此語音表現(xiàn)勾起征人思鄉(xiāng)的情素。
在這一首詩中,韻律,平仄都起到與意義和結(jié)構(gòu)相輔相成的作用。
再例如:英國哲學(xué)家Bertrand Russell在很有名的一篇短文(How to Grow Old)中,以河流為喻描寫人生的歷程:
An individual human existence should be like a river――small at first, narrowly contained within its banks and rushing passionately past boulders and over waterfalls. Gradually the river grows wider, the banks recede, the water flow more quietly, and in the end, without any visible break, they become merged in the sea, and painlessly lose their individual being.
一個(gè)人的生活都應(yīng)該象一條河流一樣――開始是細(xì)小的,被限制在狹窄的兩岸之間,然后熱烈地沖過巨石,滑下瀑布。
漸漸地,河道變寬了,河岸擴(kuò)展了,河水流得平穩(wěn)了。
最后,河水流入了海洋,不再有明顯的間斷和停頓,而后便毫無痛苦地?cái)[脫了自身的存在。
此段結(jié)構(gòu)上語音也起著重要的作用,作者利用不同的元音來表現(xiàn)人生不同階段的特點(diǎn)。
當(dāng)我們不考慮意義只著眼于聲音時(shí),就已經(jīng)感覺到前面不僅節(jié)奏急促,而且在語音上如/I/ ,/o/,/a/等短元音給人留下深刻的印象,給人以急促,受局限的感覺,而后來節(jié)拍緩慢下來,/I:/, /ou/等長元音也讓人感到輕松和舒緩,而意義層面也恰是如此。
這樣語音、結(jié)構(gòu)、意義緊密配合,成為有機(jī)構(gòu)成的渾然一體。
四、文學(xué)形象中的語音表現(xiàn)
聲音與形象有一種有機(jī)的聯(lián)系,因此,聲音層面也可以用來塑造文學(xué)形象。
大家比較熟悉的如白居易的《琵琶行》中對(duì)琵琶樂曲的描寫:
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語;嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。
聞關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流水下灘。
水泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。
別有幽情暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿蹦,鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收拔當(dāng)心劃,四弦一聲如裂帛。
通過聲音描述,作者塑造了一個(gè)技藝高超,命運(yùn)凄苦的女子形象,這是以聲音塑造形象的典型。
肖伯納的劇作《賣花女》(Pygamalion)也是非常典型的用語音來表現(xiàn)人物形象的作品,賣花女沒有受過教育,語音,語法修辭都很差,語言學(xué)家亨利•息金斯(Henry Higgins)用她來進(jìn)行語言試驗(yàn),最終把她訓(xùn)練成舉止高雅,語言十分得體的人。
賣花女前后的語音差異對(duì)于塑造人物形象起著十分重要的作用。
如:一開始,THE FLOWER GIRL: Ow, eez ya-ooa san,is e? Wal, fewd dan y’ da-ooty bawmz a mather should, eed now bettern to spawl a pore gel’s flahrzn than ran away athaht pyin. Will ye-oo py me f’ them? 如果用標(biāo)準(zhǔn)的語言來表達(dá),基本如下:Oh, he’s your son, is he? Well, if you’d done your duty by him, as a mother should, he’d know better than to spoil a poor girl’s flowers and then run away without paying. Will you pay me for them?但這樣一來就表達(dá)不出賣花女 的身份、地位和她的形象了。
五、文學(xué)意象中的語音表現(xiàn)
聲音里可以蘊(yùn)涵著豐富的意象,例如:英語單詞whisper都是清輔音與輕聲的元音的組合表達(dá)的是耳語, 私語, 密談, 颯颯的聲音意象,而shout與cry又都為響亮的元音,表達(dá)了呼喊、叫喊的意象, splash(飛濺)讀起來有空氣被劃動(dòng)的聲音,wide(寬闊)給人以開闊的感覺,narrow(狹窄)有緊縮的感覺。
這種聲音意象在文學(xué)作品中也多有表現(xiàn),例如:《詩經(jīng)》中的《小雅•小苑》中的幾句:惴惴小心,如臨于谷。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰。
詩人用疊音詞,如:“惴惴”,“戰(zhàn)戰(zhàn)”,“兢兢”來制造一種聲音效果,使讀者讀時(shí)不僅聯(lián)想到臨深淵與履薄冰的具體場景,還聯(lián)想到在這一場景中的人大氣不敢出,腳步不敢落,只有心在砰砰跳動(dòng)的那種緊張狀態(tài)的生動(dòng)畫面。
再如:《詩經(jīng)•采薇》里,語音也表現(xiàn)出重要的文學(xué)意象。
昔我往矣,楊柳依依。
今我來思,雨雪霏霏。
行道遲遲,載渴載饑。
我心傷悲,莫知我哀。
這是一首寫戍邊戰(zhàn)士歸鄉(xiāng)的詩。
戰(zhàn)爭過后,士兵返回家園,一路風(fēng)餐露宿,歷盡艱辛,回來后撫今追昔,心中無限感慨凄涼。
前后景物對(duì)照形成鮮明對(duì)比,同時(shí)韻律,疊字重音的運(yùn)用更使感情得到充分的表達(dá),讀起來有一種一唱三嘆,令人唏噓的感覺。
朱光潛先生在《詩論》中舉了一個(gè)例子說,如果把“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏”譯為現(xiàn)代散文“從前我走的時(shí)候,楊柳還在春風(fēng)中搖曳;現(xiàn)在我回來了,天已經(jīng)在下大雪了”。
這樣“原詩的大致意義還在,它的情致就不知去向了。
義存而情不存,就因?yàn)樽g文沒有保留住原文的情節(jié)”。
他認(rèn)為“楊柳在春風(fēng)中搖曳”僅是呆板的物理,而“依依”卻含有濃厚的人情。
這里的“人情”主要是“依依”這種疊字疊音造成的,讓人聯(lián)想到“依依不舍”的情態(tài)”,讀起來有一種纏綿悱惻,頓生留戀的情感。
六、總結(jié)
研究文學(xué)中的語音表現(xiàn),可以使作者更加自覺地利用語音這種文學(xué)手段,更可以使讀者注意到文學(xué)作品中的語音表現(xiàn),從而能夠更好地欣賞文學(xué)作品,得到更多美學(xué)體驗(yàn)。
參考文獻(xiàn):
[1] (美)韋勒克?沃倫:《文學(xué)理論》,中譯本,三聯(lián)書店,1984年,轉(zhuǎn)引自羅昕如《語音表現(xiàn)的文學(xué)價(jià)值》,《婁底師專學(xué)報(bào)》,1991.3。
[2]朱光潛:《詩論》,上海古籍出版社,2001.6。
[3]羅昕如:《語音表現(xiàn)的文學(xué)價(jià)值》,《婁底師專學(xué)報(bào)》,1991.3。
[4]張德祿:《功能文體學(xué)》,山東教育出版社,1998.6。
文學(xué)欣賞論文碩士范文篇2
試談提高學(xué)生文學(xué)欣賞水平的方法
摘 要:近年來隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益繁榮,人們對(duì)教育質(zhì)量越來越重視,尤其在提高文學(xué)素養(yǎng)方面提出了更高的要求。
為此,我國對(duì)文學(xué)欣賞課程不斷地探討和改革,在提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平方面有了較大的突破。
但不能否認(rèn)的是,我國在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)欣賞水平的新途徑探究方面仍然存在嚴(yán)重的問題,有待進(jìn)一步改進(jìn)。
因此,本文將針對(duì)提高學(xué)生文學(xué)欣賞水平的新途徑進(jìn)行探析,并對(duì)其存在的問題進(jìn)行詳細(xì)分析,從而提出具體的解決措施,旨在進(jìn)一步提高我國學(xué)生文學(xué)欣賞水平。
關(guān)鍵詞:文學(xué)欣賞;新途徑;存在問題;解決措施
進(jìn)入21世紀(jì)后,隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們的物質(zhì)文化生活水平得到了顯著提高,提高社會(huì)的人文素養(yǎng)被提上日程。
近幾年,隨著人們對(duì)文學(xué)素養(yǎng)重視程度的提高,我國學(xué)校將提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平列入教學(xué)目標(biāo)之一,并研究其教學(xué)方法,從而提升我國學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),在構(gòu)建我國社會(huì)主義和諧社會(huì)方面起到至關(guān)重要的作用。
一、我國學(xué)生文學(xué)欣賞水平的現(xiàn)狀
文學(xué)欣賞是提升人文素養(yǎng)的重要途徑,以文學(xué)欣賞開展一定的課程有利于學(xué)生更好地理解文學(xué)作品、升華人生境界、加強(qiáng)文學(xué)情感體驗(yàn)、完善文學(xué)素養(yǎng),同時(shí)還有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)與生活的感悟,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生道德情操的目的。
進(jìn)入21世紀(jì)后,我國入世程度進(jìn)一步加強(qiáng),世界各國的文化思潮蜂擁而入,在一定程度上影響了學(xué)生的思想觀念。
因此,為了進(jìn)一步幫助青少年樹立正確的價(jià)值觀與人生觀,提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平刻不容緩。
目前,我國教育部門已經(jīng)將培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力歸入教學(xué)目標(biāo)之一,并將其編排到教材中。
同時(shí)教育界對(duì)文學(xué)欣賞的內(nèi)涵、理念、特點(diǎn)以及教學(xué)模式都做了詳細(xì)分析,并提出新的培養(yǎng)途徑,對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平有很大的幫助。
然而,調(diào)查研究顯示,我國在文學(xué)欣賞教學(xué)中依然存在一些問題,嚴(yán)重制約著我國學(xué)生文學(xué)欣賞水平的提高。
二、我國提高學(xué)生文學(xué)欣賞水平過程中存在的具體問題
隨著時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展,社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜,在色彩紛呈的大千世界中進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平,幫助學(xué)生辨別是非、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀則顯得尤為重要。
近年來,我國教育界的仁人志士在提高學(xué)生文學(xué)欣賞水平的新途徑方面不斷地推陳出新,有效提高了文學(xué)欣賞的教學(xué)質(zhì)量。
但是客觀來講,在提高學(xué)生文學(xué)欣賞水平的新途徑中依然存在嚴(yán)重問題有待進(jìn)一步完善。
1.教師的文學(xué)素養(yǎng)普遍偏低
調(diào)查研究顯示,我國教師的文學(xué)素養(yǎng)普遍偏低,直接影響了文學(xué)欣賞課程的教學(xué)質(zhì)量。
教師是文學(xué)欣賞課程的主導(dǎo)者,他們通過將自身的文學(xué)欣賞基本理論知識(shí)傳授給學(xué)生,并通過引導(dǎo)方式來達(dá)到提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平的目的。
但是由于很多教師的文學(xué)素養(yǎng)比較低,不僅關(guān)于文學(xué)欣賞的理論知識(shí)匱乏,甚至根據(jù)文學(xué)的文本來設(shè)計(jì)觀點(diǎn)和問題的能力也不夠,這就導(dǎo)致了我國文學(xué)欣賞課堂上學(xué)生只限于讀文學(xué)文本的現(xiàn)象。
可見,教師文學(xué)素養(yǎng)水平偏低不利于學(xué)生文學(xué)欣賞水平的進(jìn)一步提高。
2.文學(xué)欣賞教材不科學(xué)
我國的文學(xué)欣賞課中使用的教材不科學(xué),不利于進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。
文學(xué)欣賞教材的內(nèi)容一般指的是選定的文學(xué)作品,其不僅是教師與學(xué)生共同欣賞的媒介,也是賞析的樣本、教學(xué)的案例。
因此,文學(xué)欣賞教材內(nèi)容的選定直接關(guān)系著文學(xué)欣賞教學(xué)質(zhì)量。
如果文學(xué)作品選定得科學(xué)合理,不僅有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的理解,還有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),反之亦然。
但是在我國學(xué)校的文學(xué)欣賞教材中,不難發(fā)現(xiàn)一些文學(xué)欣賞作品的文學(xué)欣賞價(jià)值不高,并且對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生難易程度把握不準(zhǔn),不僅無法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還制約了學(xué)生文學(xué)欣賞水平的進(jìn)一步提高。
3.學(xué)生文學(xué)欣賞積極性不高
調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國文學(xué)欣賞氛圍不夠濃厚,這也是學(xué)生對(duì)文學(xué)欣賞的積極性較低的主要原因。
文學(xué)欣賞需要學(xué)生有一定的興趣,并發(fā)揮其豐富的想象力,這樣才能全面地欣賞文學(xué)作品。
但是,我國學(xué)生在文學(xué)欣賞方面積極性普遍不高,嚴(yán)重影響了學(xué)生想象力的發(fā)揮,從而也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞水平,不利于學(xué)生文學(xué)欣賞能力的進(jìn)一步提高。
4.傳統(tǒng)教學(xué)模式的不利影響
我國在文學(xué)欣賞教學(xué)方面由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式根深蒂固的影響,在教學(xué)方式、教學(xué)理念與教學(xué)模式層面略顯僵硬。
文學(xué)欣賞不僅需要獨(dú)特、先天的優(yōu)勢,還需要豐富的想象力。
而傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師傳授為主,即教師講授、學(xué)生聽,這種“灌輸式”教學(xué)模式顯然不利于學(xué)生想象力的發(fā)揮,同時(shí)還會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生想象力的進(jìn)一步培養(yǎng),不利于學(xué)生文學(xué)欣賞能力的提高。
三、提高我國學(xué)生文學(xué)欣賞水平的新途徑
通過上文,我們了解到近年來為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平,我國不斷探索研究,在一定程度上確實(shí)有利于學(xué)生文學(xué)欣賞水平的進(jìn)一步提高。
但是依然存在上文列舉的各種問題,嚴(yán)重影響了文學(xué)欣賞的教學(xué)質(zhì)量。
為此,下文將針對(duì)其存在的問題提出具體的解決措施,旨在進(jìn)一步促進(jìn)人文素養(yǎng)的提高。
1.進(jìn)一步提高我國教師的文學(xué)素養(yǎng)
通過對(duì)建立健全教師的文學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)體系,定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)與考核,從而進(jìn)一步提高教師的文學(xué)素養(yǎng)。
此外,還應(yīng)該為教師搭建溝通交流的平臺(tái),教師通過探索討論,進(jìn)一步提高個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng),有利于教師在課堂中更好地對(duì)文章進(jìn)行講解,加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解,從而也有利于提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。
2.轉(zhuǎn)變我國傳統(tǒng)文學(xué)欣賞教學(xué)模式
我國應(yīng)該積極借鑒國外先進(jìn)的文學(xué)欣賞教學(xué)理念,并結(jié)合我國教學(xué)的特點(diǎn),加以吸收利用,不斷發(fā)展創(chuàng)新,形成特有的教學(xué)模式。
首先,我國應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)中“灌輸式”教學(xué)方法。
其次,要結(jié)合選文的特點(diǎn),采用現(xiàn)代的教學(xué)方式,如結(jié)合音樂、PPT、影音視頻等,通過文學(xué)美感進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的想象力,從而提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。
3.科學(xué)合理地編訂文學(xué)欣賞的教材
我國教育部門應(yīng)該科學(xué)合理地編訂文學(xué)欣賞的教材,在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)繼承傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品。
同時(shí)還應(yīng)對(duì)學(xué)生的理解欣賞能力進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查研究,并根據(jù)年級(jí)來劃分文學(xué)欣賞教材的難易程度。
這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)文學(xué)欣賞的興趣,又可以充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力,從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力,促進(jìn)我國文學(xué)欣賞教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。
4.提高社會(huì)對(duì)文學(xué)欣賞的重視程度
我國應(yīng)該大力提高社會(huì)對(duì)文學(xué)欣賞的重視程度,努力營造濃厚的文學(xué)氛圍,為學(xué)生搭建一個(gè)充滿文學(xué)氣息的社會(huì)平臺(tái),從而進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生文學(xué)欣賞水平的提高。
綜上所述,我國近年來致力于文化教育事業(yè)的發(fā)展,并為此出臺(tái)相關(guān)的政策和措施。
但是,我國在創(chuàng)新發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞水平新途徑的同時(shí),依然存在嚴(yán)重的問題亟待解決。
為此我國還應(yīng)該積極借鑒先進(jìn)的文學(xué)欣賞教學(xué)理念,不斷發(fā)展創(chuàng)新,進(jìn)一步促進(jìn)我國文化教育事業(yè)的健康快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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