[合集]漢語言文學(xué)論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么你有了解過論文嗎？以下是小編為大家收集的漢語言文學(xué)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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漢語言文學(xué)論文 篇1
淺析漢語言文學(xué)中的散文賞析
摘要：漢語言文是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分，我國的語言博大精深，漢語言文學(xué)在現(xiàn)代社會發(fā)揮著十分重要的價值和作用。散文是漢語言文學(xué)中十分重要的組成部分，能夠直接表達出漢語言文學(xué)的精髓。但是在現(xiàn)代的教育體系中學(xué)生對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)并不重視，學(xué)習(xí)的積極性在不斷減弱，尤其是在進行散文賞析的過程中中興趣減退，這嚴重影響到了我國漢語言文學(xué)的教學(xué)效果。因此為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性，本文將對漢語言文學(xué)中的散文賞析教學(xué)工作進行重點研究。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 散文賞析 研究
我國是文化大國，漢語言文學(xué)是我國文化體系中十分重要的組成部分，近年來隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)文化軟實力是國家整體實力中國十分重要的組成部分。近年來，我國一味提倡經(jīng)濟發(fā)展，忽視了文化的發(fā)展。我國學(xué)生的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)更是不如以前，因此對漢語言文學(xué)的散文賞析及相關(guān)教學(xué)工作進行研究有著十分重要的意義。
一、漢語言文學(xué)簡介
(一)漢語言文學(xué)概述
漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分，是我國文化軟實力的重要體現(xiàn)。漢語言文學(xué)在開展相應(yīng)教學(xué)的過程中主要是教授漢語言文學(xué)基本理論、漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識、漢語言文學(xué)基本技能等等。漢語言文學(xué)在我國的新聞文藝出版部門、科研機構(gòu)以及漢語言文學(xué)教學(xué)過程中發(fā)揮著十分重要的作用。通過漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)起文化懸窗方面的專門人才，促進我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。
(二)漢語言文學(xué)的整體特色
漢語語言文學(xué)有著其自身的特色，漢語言文學(xué)能夠傳承我國的人文精神，能夠體現(xiàn)出中國文化的博大精深。我國目前在進行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中所教授的唐詩、宋詞、元曲都是漢語言文學(xué)重要的組成內(nèi)容。在我國民國時期的一些漢語言文章對社會的黑暗進行了深刻的批判。通過漢語言文學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)能夠提升國民的整體素質(zhì)，開闊國民的人文情懷，增強國民的人文素養(yǎng)。
(三)漢語言文學(xué)的整體意境
在我國漢語言文學(xué)教學(xué)和賞析的過程中十分重視意境，作者在進行寫作和創(chuàng)作的過程中十分重視對于意境的營造和情感的表達。在我國漢語言文學(xué)中，古詩是最能夠體現(xiàn)漢語言文學(xué)意境的文體，作者通過對日常生活的觀察能夠營造出非常好的意境，讓自己的詩歌和作品更加具有感染力。
二、漢語言文學(xué)中散文鑒賞及教學(xué)現(xiàn)狀
(一)漢語言文學(xué)散文的鑒賞
我國目前在開展?jié)h語言教學(xué)和漢語言鑒賞的過程中，散文鑒賞是十分中重要的內(nèi)容，在開展?jié)h語言散文鑒賞的過程中，對于現(xiàn)當代散文的鑒賞主要是對白話散文的鑒賞工作�，F(xiàn)當代散文有著自身的特點，這種散文能夠在文章中表現(xiàn)音樂層次的美，同時能夠營造出美好的意境，。同時，白話散文的敘述內(nèi)容個別國家貼近于人們的日常生活，能夠讓人們在閱讀和鑒賞的過程中更加具有親近感，能夠更好地理解散文的內(nèi)容和理解，達到更高的散文鑒賞水平。
(二)漢語言文學(xué)散文賞析教學(xué)的缺失
我國目前在進行漢語言教學(xué)和鑒賞的過程中忽略了對于漢語言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞工作。自我國改革開放以來，我國在進行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中對于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進行了調(diào)整，在調(diào)整的過程中大大降低了的漢語言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞比例。這就導(dǎo)致我國在進行漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中不重視對于散文的鑒賞和教學(xué)工作，嚴重影響到了我國漢語言文學(xué)的整體教學(xué)水平，不利于學(xué)生整體教學(xué)水平的提升。
(三)漢語言文學(xué)散文鑒賞教學(xué)風(fēng)格死板
我國目前在進行漢語言文散文教學(xué)和鑒賞的過程中所采用的教學(xué)和鑒賞風(fēng)格較為死板，在進行散文講解的過程中往往是將散文通讀一遍，然后劃分出散文的結(jié)構(gòu)，對散文表達的思想進行分析。這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)積極性非常差，對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣大大下降，不能夠更好地學(xué)習(xí)單文。目前學(xué)生對于散文的學(xué)習(xí)熱情在不斷下降，學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中并不能夠體會到散文所要表達的意境，只是對散文的內(nèi)容有所了解，不能夠真正提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
三、提升漢語言文學(xué)散文教學(xué)和賞析水平的方法和途徑
(一)改變漢語言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的風(fēng)格
要想提升漢語言文學(xué)散文教學(xué)和賞析的整體水平就要在開展教學(xué)工作的過程中改變教學(xué)的整體風(fēng)格，只有這樣才能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在開展相應(yīng)工作的過程中要從學(xué)校做起，要能夠在學(xué)校建立起漢語言文學(xué)教學(xué)和教育的`組織領(lǐng)導(dǎo)體制，為教學(xué)水平的提升提供制度保障。同時高校要十分重視對于哈語言文學(xué)的教學(xué)工作，要能夠制定出完善的文學(xué)散文教學(xué)體系，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)風(fēng)格進行改革。
(二)豐富漢語言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的教學(xué)方法
在進行漢語言文學(xué)散文賞析和教學(xué)的過程中要豐富課程的教學(xué)方式與方法，在開展教學(xué)工作的過程中應(yīng)當根據(jù)時代精神對漢語言文學(xué)教學(xué)工作進行改革。要能夠在開展教學(xué)工作和鑒賞的過程中推陳出新，讓語文的課堂活躍起來，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性�？梢蚤_展教學(xué)活動的過程中看一些相關(guān)的動畫的影像資料，只有這樣才能夠加深學(xué)生對于散文教學(xué)內(nèi)容的了解。同時可以在開展教學(xué)工作的過程中讓學(xué)生在課堂上進行討論，分享彼此的意見，加深對于散文內(nèi)容和散文意境的了解。
(三)拓寬漢語言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑
在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析工作的過程中應(yīng)當拓寬漢語言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑，在開展教學(xué)活動的過程中要注重提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，在教學(xué)的過程中要注重散文的誦讀，要能夠通過誦讀對散文的意境和內(nèi)容有更加深刻的了解，只有這樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中產(chǎn)生共鳴，同時通過對散文的學(xué)習(xí)來提升學(xué)生的寫作水平，提升學(xué)生的文化底蘊和綜合素質(zhì)，促進學(xué)生漢語言文學(xué)散文鑒賞水平的提升。
四、結(jié)語
綜上所述，漢語言文學(xué)是我國眾多文化中的重要組成部分，其作為我國文化軟實力中的一部分在我國社會發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的價值和作用。我國目前在進行漢語言文學(xué)散文教學(xué)的過程中存在著諸多問題，如：教學(xué)風(fēng)格死板、散文賞析教學(xué)缺失、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等，這些問題都嚴重影響到了漢語言文學(xué)散文的賞析質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量，因此應(yīng)當在開展?jié)h語言文學(xué)散文賞析的過程中拓寬賞析和學(xué)習(xí)途徑、豐富教學(xué)和賞析方法、改變教學(xué)和賞析風(fēng)格。只有這樣才能夠促進我國漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，提升我國文化軟實力。
參考文獻：
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[2]馬冰.關(guān)于漢語言文學(xué)的語言意境研究[J].青年文學(xué)家，20xx，(02).
漢語言文學(xué)論文 篇2
一、我校兩個專業(yè)的課程設(shè)置現(xiàn)狀
專業(yè)必修課開設(shè)情況：對外漢語專業(yè)開設(shè)15門，漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)11門，兩個專業(yè)相同的必修課有7門，都由漢語言文學(xué)專業(yè)教師任課。相同課程之外，對外漢語的專業(yè)必修課還有中國文化概論、英語口語、英語聽力、英語寫作、高級英語閱讀、英漢翻譯理論與實踐、對外漢語教學(xué)法、第二外語等8門課。漢語言文學(xué)專業(yè)必修課還有文學(xué)理論、語文教學(xué)論、學(xué)術(shù)論文寫作等課程。再看專業(yè)必修實踐課：對外漢語開設(shè)7門，實際施行的有4門，漢語言文學(xué)開設(shè)8門，實際施行的有8門。根據(jù)《目錄和介紹》的要求，對外漢語專業(yè)最注重語言、教學(xué)法及在此基礎(chǔ)上中外文學(xué)和文化的修養(yǎng)和外語的學(xué)習(xí)。因此，下面再從語言學(xué)及教學(xué)法、文學(xué)與文化、外語幾個方面進行分類，來觀察相對漢語言文學(xué)專業(yè)，我校對外漢語課程是否符合要求。首先看對外漢語專業(yè)：語言學(xué)及教學(xué)法類開設(shè)的專業(yè)課程有現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論、對外漢語教學(xué)法、漢字教學(xué)專題、漢語詞匯教學(xué)專題、漢語語法教學(xué)專題、言語交際學(xué)、學(xué)術(shù)論文寫作9門，本校方案中設(shè)置而未開設(shè)的課程有漢語修辭、漢語教育改革研究2門。中外文學(xué)和文化類開設(shè)的專業(yè)課有中國現(xiàn)當代文學(xué)、中國古代文學(xué)、外國文學(xué)、比較文學(xué)、中國文化概論、外國文化與禮儀、古代文學(xué)作品欣賞、漢語寫作8門，本校方案中設(shè)置而未開設(shè)的課程有跨文化交際理論與實踐、現(xiàn)當代文學(xué)作品欣賞、當代西方小說研究、歐美文學(xué)專題、東方文學(xué)專題、海外華文文學(xué)專題、民俗學(xué)、嶺南文化、東南亞文化與習(xí)俗9門。外語類必修和選修課程，有大學(xué)英語、英語口語、英語聽力、英語寫作、高級英語閱讀、英漢翻譯理論與實踐6門課，本校方案中設(shè)置而未開設(shè)的課程有英語口譯理論與實踐、商務(wù)英語、專業(yè)英語3門。再看漢語言文學(xué)專業(yè)：語言學(xué)及教學(xué)法類開設(shè)的專業(yè)課程有現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論、語文教學(xué)論、學(xué)術(shù)論文寫作、形式邏輯、語文教育實習(xí)指導(dǎo)、中學(xué)語文教材研究、訓(xùn)詁學(xué)、教學(xué)案例研究、語文現(xiàn)代文研究、朗讀學(xué)、修辭學(xué)13門。本校方案中設(shè)置而未開設(shè)的課程有詞匯學(xué)、音韻學(xué)、社會語言學(xué)3門。中外文學(xué)和文化類，開設(shè)的專業(yè)課有中國現(xiàn)代文學(xué)史、中國當代文學(xué)史、中國古代文學(xué)史、外國文學(xué)、民間文學(xué)、臺港文學(xué)、兒童文學(xué)、魯迅研究、新詩研究、女性文學(xué)研究、中國古代山水詩研究、莊子散文研究、文學(xué)理論、西方現(xiàn)代文論、中國文學(xué)批評史、美學(xué)、應(yīng)用文寫作、基礎(chǔ)寫作、中國文化概論19門，本校方案中設(shè)置而未開設(shè)的課程有詩經(jīng)研究、楚辭研究、中國古代小說研究、中國古代戲曲研究、東方文學(xué)、宗教文化研究、俄羅斯文學(xué)研究7門。
二、課程設(shè)置的比較分析
�。ㄒ唬⿲ν鉂h語課程結(jié)構(gòu)不合理
李鐵范指出：對外漢語專業(yè)課程的設(shè)置，漢語語言學(xué)是主體和核心，教育類和文化類是重要的“兩翼”[1]。綜合《目錄和介紹》的要求及李鐵范的觀點，對外漢語專業(yè)合理的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)為：語言學(xué)及教學(xué)法為主體課程，文學(xué)與文化和外語類是兩翼（一體兩翼）。表一顯示，我校對外漢語的15門必修課中有7門與漢語言文學(xué)相同，比例近1/2，其中現(xiàn)代漢語和古代漢語兩門主體課的課時也少于漢語言文學(xué)，古代文學(xué)和外國文學(xué)作為兩翼課程，課時遠遠低于漢語言文學(xué)。表3更清晰的顯示出對外漢語的“一體兩翼”比例失調(diào)：漢語語言學(xué)及教學(xué)法課程門數(shù)比24.3%、課時比20.2%，都低于漢語言文學(xué)同類課程的30.2%和25.1%，未能體現(xiàn)出語言和教學(xué)法類課程在對外漢語專業(yè)中的主體地位。而文學(xué)文化類課程門數(shù)比21.6%、課時比21.8%，遠遠低于漢語言文學(xué)同類課程44.2%和47.8%，使作為兩翼的文學(xué)文化類課程比例過于單薄。再從對外漢語自身看，課程門數(shù)上，“一體”比例為24.3%，“兩翼”為21.6%、16.2%；從課時比上看，“一體”比例為20.2%，“兩翼”為21.8%、31.8%�！耙惑w”遠不豐滿，“兩翼”課時超過“一體”。再看我校方案中對外漢語專業(yè)開設(shè)而實際未實施的課程中，語言學(xué)及教學(xué)法有2門，而文學(xué)和文化類有9門，外語類有3門。如果加上這些課程，兩翼的課程必然太臃腫，超過“一體”。而兩翼中外語類開課門數(shù)遠低于文學(xué)文化類，兩翼之間的比例也失衡。因此，我校的對外漢語課程未能體現(xiàn)“一體兩翼”的框架。
�。ǘ⿲I(yè)實踐課程單薄
在培養(yǎng)方案中，對外漢語的專業(yè)實踐課規(guī)定7門，而實際實施的只有4門，為書法、教師口語、專業(yè)技能和畢業(yè)論文，而專業(yè)技能實際上開展的只是對學(xué)生普通話的訓(xùn)練，而重要的'教學(xué)技能、專業(yè)實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)等與對外漢語密切相關(guān)的實踐課實際上沒有開展。學(xué)校和學(xué)院沒有創(chuàng)建相關(guān)實踐場所、場地，沒有統(tǒng)一安排學(xué)生進行校內(nèi)外實踐和畢業(yè)實習(xí)。對外漢語專業(yè)大四年級全年沒有開設(shè)課程，在沒有統(tǒng)一組織和安排的情況下，學(xué)生很難自行聯(lián)系到實踐資源。目前我校對外漢語專業(yè)僅有的實踐是越南班學(xué)伴，從對外漢語專業(yè)中選出部分學(xué)生擔任越南留學(xué)生學(xué)友。但是這種部分性參與畢竟不能顧及全部學(xué)生，沒有普遍意義。表2可見，漢語言文學(xué)的專業(yè)實踐全部實施，學(xué)院專門組織學(xué)生到各個單位畢業(yè)實習(xí)，教學(xué)專業(yè)技能上則有完備的微格教學(xué)等設(shè)施和教師配備。
�。ㄈ┱n程設(shè)置未體現(xiàn)漸進性和豐富性
對外漢語是漢語和外語的雙結(jié)合，課程安排應(yīng)按年級體現(xiàn)出循序漸進性，突出由淺入深的過程。一年級應(yīng)以開設(shè)基礎(chǔ)課程為主，如語音、語法、文學(xué)史、文化史、普通話口語、寫作、英語口語、聽力等課程。學(xué)生具備一定基礎(chǔ)知識后，在二三年級的課程中加入具有深度和對比性、跨越性的課程，如中西文化比較、國外漢學(xué)研究、第二語言習(xí)得、第二語言教育、英漢口譯、商務(wù)英語等課程，并注意將基礎(chǔ)知識和社會實際需要聯(lián)系起來，輔以種類豐富的實習(xí)訓(xùn)練，如授課實操、授課觀摩等，而我校的對外漢語基礎(chǔ)和實踐課的結(jié)合未能凸顯。學(xué)校每年也招錄了日本、韓國及東南亞地區(qū)的留學(xué)生，可以開設(shè)日語、越語、韓語等第二外語選修課，豐富英語之外的第二語言，而目前對外漢語專業(yè)二外只開設(shè)了日語，且只開設(shè)一個學(xué)期，課時少，且跨文化交際理論與實踐、海外華文專題、民俗學(xué)、東南亞文化與習(xí)俗等文化類課程更是形同虛設(shè)。整體上看課程設(shè)置未能體現(xiàn)出循序漸進和豐富性。
�。ㄋ模⿴熧Y缺乏
學(xué)校目前對外漢語專業(yè)的任課教師都是中文專業(yè)教師，沒有專門的對外漢語教師，給對外漢語專業(yè)學(xué)生的授課模式和方法與漢語言專業(yè)的學(xué)生沒有明顯區(qū)別，語言文學(xué)類課程的教材與漢語言專業(yè)也幾乎一樣，對漢語言文學(xué)專業(yè)存在較大的依附性。而外語類課程的教師則全部來自外語系，外語系的老師只強調(diào)外語教授，沒有站在對外教學(xué)視角，缺乏對外教學(xué)視野，如不能教給學(xué)生使用外語授課技能，用外語來解釋一些中外文學(xué)文化現(xiàn)象，表述對外漢語專業(yè)詞匯和術(shù)語，使學(xué)生很難達到使用外語進行教學(xué)的水平，對專業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生限制，造成了對外漢語專業(yè)學(xué)生英語水平不如英語專業(yè)學(xué)生，而中文專業(yè)知識比不上中文專業(yè)學(xué)生的尷尬處境，自然產(chǎn)生身份的困惑和對未來出路的迷惘。
三、對外漢語專業(yè)身份定位和方向發(fā)展的途徑
�。ㄒ唬┩怀霰緦I(yè)特點，辨清自身身份
文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在歷史、師資、課程等方面都比較成熟，而對外漢語專業(yè)只開設(shè)三年，各方面都不成熟，師資、教材、課程同漢語言專業(yè)多有雷同，有的課程只是在漢語言文學(xué)專業(yè)課的基礎(chǔ)上增加了對外漢語教學(xué)法、語言學(xué)等課程，有的課程則是漢語加外語的簡單疊加，造成了對外漢語學(xué)生的身份模糊感。要辨清自身的專業(yè)身份，必須在課程設(shè)置等方面進行改革，課程比例應(yīng)凸顯“一體兩翼”結(jié)構(gòu)，授課內(nèi)容應(yīng)區(qū)別于漢語言文學(xué)專業(yè)，針對對外漢語學(xué)生的需求。對外漢語受眾對象是外國人，如在同樣講授現(xiàn)代漢語、古代漢語等課程時，應(yīng)針對外國人學(xué)習(xí)漢語過程中易出現(xiàn)的語法問題講授，如外國人多數(shù)對虛詞的使用易于出現(xiàn)錯誤，授課就應(yīng)該多舉實例，總結(jié)規(guī)律，對外國學(xué)生在語法、語言學(xué)習(xí)方面的錯誤進行歸類研究，讓學(xué)生了解外國人的語法障礙，以便日后教學(xué)能有的放矢，使教學(xué)理論更好與實踐結(jié)合，這樣才能讓學(xué)生感到本專業(yè)的獨特性和專業(yè)實力，明晰專業(yè)身份。
（二）培養(yǎng)實踐型和社會型人才
我校對外漢語專業(yè)的實踐課程并未實施，沒有固定的見習(xí)、實習(xí)基地，學(xué)生得不到實踐技能的鍛煉。應(yīng)該加大力度建立一批實習(xí)基地，增加資金投入，加強與外企、公司的聯(lián)系。擴展學(xué)生與留學(xué)生接觸，給留學(xué)生授課的機會，盡量并選派學(xué)生到海外實習(xí)、交流。結(jié)合我校教學(xué)方案培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、學(xué)術(shù)型人才的目標，應(yīng)在社會型和創(chuàng)新型人才能力培養(yǎng)上下功夫，構(gòu)建學(xué)生漢語、外語、文化、文學(xué)、教育等綜合學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和應(yīng)用技能的整體性，整合優(yōu)勢資源，讓學(xué)生既能走向社會實地教學(xué)和開展交流，又能承擔研究工作，有創(chuàng)新意識。與漢語言文學(xué)專業(yè)比較，對外漢語還應(yīng)突出國際化和對外性視域，增強外向性聯(lián)系，向著“教學(xué)語言國際化，教學(xué)內(nèi)容國際化，教師資源國際化，服務(wù)對象國際化來形成學(xué)生的國際化視野與國際化競爭力。[2]”這樣培養(yǎng)出來的對外漢語人才才能真正成為實踐性、社會性、創(chuàng)新型人才。
�。ㄈ┮M優(yōu)秀師資
我校對外漢語師資的引進迫在眉睫，師資決定了課程的質(zhì)量和特色。應(yīng)該引進和聘請對外漢語專業(yè)教師，尤其是高職稱教師，以及有實際跨文化交流和教學(xué)經(jīng)驗的教師和學(xué)者，開發(fā)國內(nèi)國際資源，增強與國內(nèi)同類院校的交流，并聘請優(yōu)秀外教授課。招收更多留學(xué)生，讓學(xué)生參與到教授留學(xué)生的授課實踐中，與留學(xué)生多交流。另外，還應(yīng)結(jié)合我校人文和地理歷史特征，發(fā)掘地方高校特色文化，作為選修課程，如硯文化，潮汕文化，旅游文化，龍母文化，聘請這方面的教師、學(xué)者擔任對外漢語學(xué)生的課外文化指導(dǎo)教師。還應(yīng)適應(yīng)世界上漢學(xué)熱的潮流，開設(shè)一些國學(xué)、國際漢語學(xué)等語言文化類選修課，聘請知名的客座教授來講座，組織本校的教授博士講壇，以優(yōu)秀的師資從語言、文化、教學(xué)各方面促進學(xué)生的培養(yǎng)。
�。ㄋ模┡ㄔO(shè)雙語教學(xué)團隊
對外漢語的專業(yè)特點必須要求學(xué)生能夠雙語教學(xué)，這是一個亟待解決的問題。我校在錄取對外漢語專業(yè)學(xué)生時，英語分數(shù)要求高于漢語言文學(xué)專業(yè)，學(xué)生的英語優(yōu)勢比較明顯，具備雙語教學(xué)的語言基礎(chǔ)。英語已成為世界普遍通用交際語，從國家漢辦的網(wǎng)站可了解，在全世界322所孔子學(xué)院中，歐洲、美洲、大洋洲開設(shè)了220所，占總數(shù)的2/3，均為英語語言國家[3]。我校英語教師資源豐富，具有開設(shè)英漢雙語教學(xué)的條件。但目前對外漢語專業(yè)學(xué)生只停留在能與外國人進行簡單日常對話和口語溝通層面，運用對外漢語專業(yè)術(shù)語進行課堂教學(xué)的能力根本沒有。當然，這需要引進優(yōu)秀的師資才能實現(xiàn)，在優(yōu)秀師資基礎(chǔ)上，大力打造雙語教學(xué)團隊，以優(yōu)秀的雙語教學(xué)團隊推動授課、教材、人才培養(yǎng)等方面質(zhì)的改變。優(yōu)秀的雙語教學(xué)團隊還可以拉動科研意識，在課題建設(shè)方面將學(xué)生納入課題小組，使學(xué)生對外漢語教學(xué)的理論視域和實踐能力同步提升�？傊倚ν鉂h語專業(yè)各方面情況與我校的培養(yǎng)方案目標還相距甚遠，不能達到對外漢語高層次人才培養(yǎng)的水平，必須在改革課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，通過引進師資、增強實踐、培養(yǎng)應(yīng)用型、社會型人才、構(gòu)建雙語教學(xué)團隊等多方面來辨清自身身份，凸顯自身專業(yè)特色，建構(gòu)本專業(yè)發(fā)展方向的有效路徑。
漢語言文學(xué)論文 篇3
摘要：漢語是我國傳統(tǒng)文化的載體，而漢語言文學(xué)包涵了我國的民族意識，漢語言文學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，而社會市場中人才創(chuàng)新作為主要競爭力。為適應(yīng)現(xiàn)代化市場需求，提高創(chuàng)造能力，加強學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，以提高創(chuàng)新能力和文學(xué)素養(yǎng)。中學(xué)教師應(yīng)具有對社會發(fā)展的前瞻力，結(jié)合有效的教學(xué)計劃，完善漢語言文學(xué)教學(xué)體系，培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造力與文學(xué)素養(yǎng)。本文以漢語言文學(xué)對中學(xué)生的重要性進行分析，為中學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)提供參考。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；中學(xué)生；重要性
隨著我國經(jīng)濟文化在世界文化中不斷拓展，漢語不僅僅只代表著語言，還代表著我國的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的精髓。漢語言文學(xué)對培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力有著極為重要的作用，應(yīng)加強漢語言文學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新，中學(xué)階段更應(yīng)該重視漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，中學(xué)教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)計劃中，構(gòu)建完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)文化修養(yǎng)。
1漢語言文學(xué)對中學(xué)生的重要性
漢語承載著中國的傳統(tǒng)文化和民族學(xué)術(shù)，它還代表著文化的發(fā)展過程，也體現(xiàn)著人文精神。漢語言文學(xué)就是對漢語文學(xué)的學(xué)習(xí)，文學(xué)是沒有邊界的，只存在文學(xué)形式的差異，與其他文學(xué)相比，漢語言文學(xué)具有悠久的歷史文化發(fā)展歷程，漢語言文學(xué)追求真善美的境界是其它文學(xué)相比不了的。在文學(xué)作品中，對于真、善、美，不管是從文學(xué)形式還是文學(xué)本質(zhì)，都對其有極致的描述。在精神文明建設(shè)時期，漢語言文學(xué)作為對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的學(xué)科，不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，還可以強化理性思路，其作用是不能用計量來衡量的。所以中學(xué)教師應(yīng)加強將這種思想傳授給學(xué)生，讓中學(xué)生能夠從根本上了解漢語言文學(xué)的重要性，對他們的學(xué)習(xí)有著積極的推動作用。中學(xué)生通過對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以感受文學(xué)的各種魅力，感悟人生，提高中學(xué)生文化素養(yǎng)，促進中學(xué)生身心發(fā)展。教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的觀念，明確漢語言文學(xué)的重要意義，學(xué)習(xí)好漢語言文學(xué)就是在學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，加強中學(xué)生對中華民族的認識與了解，提高中學(xué)生的愛國情懷和以祖國為榮的自豪感。中學(xué)教師必須將漢語言文學(xué)教學(xué)重視起來，保證教學(xué)成果，從而促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力、綜合素質(zhì)能力。
2中學(xué)生漢語言文學(xué)教學(xué)的探究
2.1把握好漢語言文學(xué)的教學(xué)重點
語言是中學(xué)生學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，它是中學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)的教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力及提高學(xué)生的語言積累能力。豐富中學(xué)生的語言積累材料，從好的句型、優(yōu)美的句子開始進行積累；強化學(xué)生語言積累的形式；通過學(xué)生在日常學(xué)習(xí)或閱讀中，積累優(yōu)美的文章，強化學(xué)生語言形象的積累。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言中，學(xué)會應(yīng)用語言。還可以通過互動的方式來強化學(xué)生語言的應(yīng)用。
2.2加強學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視學(xué)生個性化發(fā)展
提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)方向，有效利用課堂教學(xué)時間，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，提供學(xué)生個性化學(xué)習(xí)平臺。在教學(xué)中，傳授相關(guān)的基礎(chǔ)知識和自主學(xué)習(xí)的方法，加強對學(xué)習(xí)和教學(xué)的引導(dǎo)，拓寬學(xué)生的思維面，讓學(xué)生的想象與情感有深度的進行發(fā)展。
2.3發(fā)揮學(xué)生課堂主體作用
在漢語言文學(xué)的教學(xué)中，引用新課標的教學(xué)方式，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，讓學(xué)生成為課堂主體。在課堂中，以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對知識進行深入的探究和理解，從本質(zhì)上提高漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
2.4重視漢語言文學(xué)的全面性
在信息知識時代，中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容十分的豐富多彩，有心理的、虛擬的`、現(xiàn)實的等作為語文學(xué)習(xí)對象。語文材料只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的一個載體，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的媒介，要讓學(xué)生在媒介中進行探索，尋找自身的寶藏。對于中學(xué)階段的漢語言文學(xué)來說，打破其空間界限，將現(xiàn)在、將來與歷史融合在一起，是比較好理解的。即能將歷史中寶貴的精華帶入到課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容，通過歷史文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解歷史的過程，讓學(xué)生了解最先進的動態(tài)，為自身將來的發(fā)展留下伏筆，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力。
2.5學(xué)生應(yīng)合理利用學(xué)習(xí)中的工具
很多學(xué)生在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，認為是非常難的。學(xué)生應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，有效利用學(xué)習(xí)工具，對漢語言文學(xué)進行充分的學(xué)習(xí)和理解，認識文學(xué)中的美，提高審美觀。認知新動態(tài)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。正確的利用漢語言文學(xué)來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3結(jié)語
漢語言文學(xué)對提高中學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。漢語語文學(xué)不僅僅是只提高學(xué)生對語言知識的學(xué)習(xí)及運用，還可以提高學(xué)生自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力。中學(xué)語文教師應(yīng)深刻認識到漢語言文學(xué)對學(xué)生的重要性，進而提高中學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。另外，漢語言文學(xué)的博大精深對中學(xué)生的發(fā)展起著積極的推動作用，教師應(yīng)義不容辭的教好漢語言文學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方式，以實現(xiàn)中學(xué)生漢語言教學(xué)目標。
參考文獻：
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漢語言文學(xué)論文 篇4
論文題目：胡適語文課程與教學(xué)思想研究
一、選題背景
季羨林先生在談及胡適時，曾評價胡適是一個大人物，一個享有盛名而又充分爭議的人物，一個無論如何也回避不了的人物[1]。的確，胡適既是五四的領(lǐng)袖人物，又扮演整個文學(xué)、教育史的領(lǐng)軍角色，還在上世紀二、三十年代，語文教育歷史潮流之中，發(fā)揮了引領(lǐng)性作用。由他首先掀起的的新文化運動，刻下了整個中國歷史中都有著永不磨滅的痕跡，不僅使中國語文教育實現(xiàn)了改頭換面，讓傳統(tǒng)的理念、內(nèi)容、形式都發(fā)生了翻天覆地的嶄新變化，又將白話文運動的成果以國家意志的形式體現(xiàn)在了語文教育中，1923 年，由胡適負責(zé)高中語文課程綱要的制定，直接參與了相關(guān)政策、綱領(lǐng)性文件的草擬。胡適對語文課程與教學(xué)的研究、主張，是從指出傳統(tǒng)古文教授方法的種種弊端開始的。留美期間，便發(fā)表文章，旗幟鮮明地一一指出具體的問題與漏洞，并相應(yīng)地提出了具有創(chuàng)造性改革意義的想法與思路，這是他對語文教學(xué)的最初探討。1917 年，他又作成一篇《文學(xué)改良芻議》，最先唱響了新文化運動序曲，并得到一大批先進人士大力支持，從此便開始大力宣傳推行新文化運動，抨擊舊文化、舊文學(xué)，很快成為了中堅人物。三年后，他又應(yīng)邀作了一篇關(guān)于語文課程與教學(xué)思想演說，即《中學(xué)國文的教授》，緊接著 1922 年，又針對其中某些問題進行過一定修正與完善，題作《再論中學(xué)的國文教學(xué)》，在這兩篇文章中，胡適對中學(xué)國文課程與教學(xué)問題作了全面而系統(tǒng)的闡述，提出了許多嶄新的理論主張。胡適的語文課程與教學(xué)思想，主要通過他參與并主持制定的政策性文件、發(fā)表的相關(guān)著作和演講中表現(xiàn)出來。胡適關(guān)于語文教育的著作有很多，從留美期間寫過的札記中就可以找到許多相關(guān)的文章，如《記興趣》《專精與博學(xué)》《發(fā)表與吸收》《作文不講文法之害》等等。除此之外，在五四以后，胡適也發(fā)表了很多相關(guān)論著。在這些論著中，胡適多是從教育的實情出發(fā)，運用科學(xué)的觀念和方法來研究探索中國語文發(fā)展的規(guī)律，既有宏觀也有微觀層面，不論在當時還是現(xiàn)在，都是推動語文課程與教學(xué)改革與發(fā)展的巨大的推動力量。
二、研究目的和意義
一方面從理論意義上來說，本課題在參考了胡適大量相關(guān)文獻資料的基礎(chǔ)上，分別從課程目標、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)以及口語交際教學(xué)等課程與教學(xué)的各個部分，來闡釋其主體內(nèi)容，既能深入、客觀地進行探究，更能極大推動當代語文課程與教學(xué)思想理論研究的發(fā)展與革新，同時也可以為當前語文課程改革與實際教學(xué)提供更加科學(xué)合理的理論指導(dǎo)。另一方面從實踐意義上來說，本論文將胡適系統(tǒng)的語文課程與教學(xué)思想與現(xiàn)實的語文課改、教改密切結(jié)合，深入探究胡適語文教育思想中具有先進性、建設(shè)性與高度預(yù)見性的觀點主張，對當前語文閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等各個方面都有很大的啟示，同時也為我國推進教學(xué)革新，提供強有力參考和指導(dǎo)。
三、本文研究涉及的主要理論
杜威，是在哲學(xué)、思想、教育等領(lǐng)域都有著卓越影響力、威懾力的美國學(xué)者，實用主義思想流派的權(quán)威領(lǐng)袖。在西方留學(xué)階段，胡適就曾在他門下求學(xué)，受到其實用主義教育理論深刻印記，其教育理念也發(fā)生了意想不到的改變。1919 年，由胡適為首的學(xué)者提議，由北京大學(xué)、江蘇教育學(xué)研究會等組織進行聯(lián)合，對杜威教授發(fā)出巡回演講的邀請，進行來華講學(xué)。而胡適作為他的學(xué)生，理所應(yīng)當?shù)負瘟俗詈线m的翻譯、秘書職位，進行了大部分演講活動的設(shè)計、組織，同時還作了大量關(guān)于他演講內(nèi)容中先進思想理論整理匯編，形成極為珍貴的材料與文獻�？梢哉f，胡適是杜威的實用主義教育理論最忠誠的信徒，并將其思想深深融入到了中國的語文教育、教學(xué)的改革之中，極大地促使了中國現(xiàn)代語文課程與教學(xué)的革新進程。杜威實用主義教育哲學(xué)思想的核心，即“教育即生活”“學(xué)校即社會”“教育即生長”，同時他還針對傳統(tǒng)教育流派提出的“舊三中心”，創(chuàng)造性地對應(yīng)提出了“新三中心”[13,6]。其中，對胡適課程與教學(xué)理論有著極具震懾力的方面有兩部分內(nèi)容：一是“兒童中心”論，反對壓抑學(xué)生個性，主張教師應(yīng)積極關(guān)注學(xué)生心理、能力、性格和興趣，著力培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生各不相同的個性心理，并以此來確定最適合的課程內(nèi)容、手段，其教育效果必定事半功倍;二是主張生活教育，根據(jù)“教育即生長”“教育即生活”“教育即自然發(fā)展”[13,18]等主張，曾指出最好方法就應(yīng)該是到真正現(xiàn)實中學(xué)習(xí)、磨練，“從做中學(xué)”，反對教育是為未來做準備的`觀點，因此，在課程內(nèi)容上應(yīng)該注重與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，在教法上，應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的“靜聽”“單純地學(xué)習(xí)書本上的課文”注入模式，提倡以平等、公正方式進行。
個人主義理論，顧名思義就是主張“以個體為中心”，而胡適的個人主義思想理論曾在多篇文章中有著比較集中的闡釋。胡適主張首先是獨立、自主的人格魅力，充滿質(zhì)疑與否定的理念，其次是積極、充滿責(zé)任感的態(tài)度，這本質(zhì)上也是一種人本主義理論，的“個人要高于所有”“個人的充分發(fā)展就是社會發(fā)展的根本所在”的人本主義理論[16]。個人主義理論，在胡適一生中所有課程與教學(xué)理論思想中擁有著絕對核心的地位，他著書立作、待人接物，幾乎全都在這個理論影響下進行的。以至于，“中國式的文藝復(fù)興運動”，也是以個人主義理論為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出一種作為“人”的再生。而胡適便站在了一種作為“人”的角度與視野里，重新進行評估傳統(tǒng)中國的所有思想觀點，重新創(chuàng)造出一種新的文明境界，試圖能與世界先進的思想文化相接軌。我們也可以在他曾編輯的各類著作、雜志中發(fā)現(xiàn)這種理論的明顯的痕跡，比方說，《競業(yè)旬報》“從新做一個完完全全的人，做一個完完全全的國民，大家齊來，造一個完完全全的祖國”[17];胡適不僅這樣提倡，更是以身作則。個人主義理論成為胡適語文課程與教學(xué)理論最堅實的基礎(chǔ)，在更高的高度進行審視，以是否符合學(xué)生充分發(fā)展要求為根本標準，在實際的課程與教學(xué)中提出系統(tǒng)、徹底構(gòu)想。在課程性質(zhì)與目的的定位上，胡適主張要積極掌握白話文的知識與應(yīng)用，由于古文已經(jīng)成為學(xué)生進行培養(yǎng)自身獨立個性的嚴重障礙，因此說要想樹立這種獨特的個性，最基本的就是能夠自由表達、善于自由表達內(nèi)心想法，但是傳統(tǒng)古文確實是無法滿足這一基本的要求，因此，胡適主張在語文課程與教學(xué)方面，都盡量能做到使用“國語”;教學(xué)方法上，他主張大膽改革，拋棄傳統(tǒng)、落后的模式，積極推行自覺、主動的模式，這同樣基于這種先進的個人主義理論思想。當然，這種個人主義的思想理論，也的確能作為是中國語文教育思想自身理念的內(nèi)在要求。中國語文課程與教學(xué)的根本目的，是在于幫助學(xué)生學(xué)會正確去理解、善于去使用語言文字，而這種能力當然也是需要與人本身的思想、情感、品格、經(jīng)驗所緊密相連。因此說，基于這種個人主義理論，胡適在語文教育思想中就站在了“立人”的高度來培養(yǎng)學(xué)生的語文能力與人文精神。
四、本文研究的主要內(nèi)容
首先，綜合探究胡適語文課程與教學(xué)思想形成的背景和理論源頭，這與胡適語文課程與教學(xué)思想的形成發(fā)展、內(nèi)容特點有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，要最先從胡適身處背景與教育歷程出發(fā)，探究其語文思想形成之源頭所在。其次，深入剖析其語文課程、教學(xué)理論，本論文第二塊，就從課程論、教學(xué)論各要素上，詳細進行闡釋與論證，這是本論文的主體部分。最后，針對實踐教學(xué)中出現(xiàn)的具體問題，結(jié)合胡適相應(yīng)語文課程與教學(xué)的思想觀點，挖掘出其先進性與科學(xué)性的內(nèi)容，以求對當下實際教學(xué)的創(chuàng)新提供一定參考建議。
五、寫作提綱
摘要 5-6
Abstract 6-7
目錄 8-10
緒論 10-14
(一) 胡適與我國 20 世紀 20、30 年代的語文思想主張 10
(二) 國內(nèi)研究胡適語文課程與教學(xué)理論的現(xiàn)狀 10-12
1. 有關(guān)胡適語文課程與教學(xué)思想的研究 11
2. 胡適在語文課程與教學(xué)領(lǐng)域作出相關(guān)貢獻的研究 11-12
(三) 本課題研究的意義 12
(四) 研究的基本思路與方法 12-14
1. 基本思路 12-13
2. 研究方法 13-14
第一章 胡適語文課程與教學(xué)思想形成的背景及理論源頭 14-19
(一) 胡適語文課程與教學(xué)思想形成的歷史背景 14-16
(二) 胡適語文課程與教學(xué)思想的理論源頭 16-19
1. 杜威的實用主義教育思想 16-18
2. 個人主義理論 18-19
第二章 胡適語文課程與教學(xué)思想概述 19-38
(一) 胡適的語文課程觀 19-29
1. 論中學(xué)語文課程目標 19-22
2. 論中學(xué)語文課程設(shè)置 22-24
3. 論中學(xué)語文課程內(nèi)容 24-29
(1) 國語文教育 24-26
(2) 古文教育 26-27
(3) 語言知識教育 27-28
(4) 反對讀經(jīng)講經(jīng) 28-29
(二) 胡適的語文教學(xué)觀 29-38
1. 論閱讀教學(xué) 30-32
(1) “看書代替講讀” 30-31
(2) 養(yǎng)成自修能力 31-32
2. 論寫作教學(xué) 32-35
(1) 令學(xué)生自己命題 33
(2) 讓學(xué)生抒發(fā)自己的真摯情感 33-34
(3) 作文的形式與訓(xùn)練 34-35
(4) 作文的批改 35
3. 論口語教學(xué) 35-38
第三章 胡適語文課程與教學(xué)思想對當前語文教學(xué)的啟示 38-46
(一) 教學(xué)理念方面的啟示 38-39
(二) 教學(xué)方法論方面啟示 39-46
1. 對改革閱讀教學(xué)方法的啟示 39-42
(1) 課內(nèi)閱讀中，自主感悟與自讀討論 40-42
(2) 課外閱讀中，積極“泛讀” 42
2. 對改革寫作教學(xué)方法的啟示 42-44
(1) 缺乏興趣，不想寫 42
(2) 與生活脫軌，不知道寫什么 42
(3) 拘泥形式，不知道怎么寫 42-43
(4) 忽視修改，寫不好 43-44
3. 對口語交際教學(xué)的啟示 44-46
結(jié)語 46-47
參考文獻 47-50
致謝 50-51
六、目前已經(jīng)閱讀的主要文獻
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漢語言文學(xué)論文 篇5
【內(nèi)容摘要】隨著課程改革的不斷推進，人們越來越關(guān)注教師隊伍的專業(yè)化。因為教師的專業(yè)化水平直接影響國家的教育水平。而要提高教師的專業(yè)化水平，主要取決于教師知識水平的提高。在許多關(guān)于教師知識的研究中，受到最多關(guān)注的是學(xué)科教學(xué)知識(即PCK)。一般的認知是，PCK作為教師知識的核心，也是評定教師專業(yè)水平的一個重要參考標準。本文從教育實習(xí)對漢語言文學(xué)教育專業(yè)師范生PCK的發(fā)展角度進行研究和分析。
【關(guān)鍵詞】教師專業(yè)化;教育實習(xí);漢語言文學(xué);教育專業(yè);PCK
一、PCK相關(guān)概念的界定
(一)PCK的概念。
PCK是指個體教師以自身所具備的學(xué)科知識、一般教學(xué)法知識和其他各種教師知識為基礎(chǔ)，在具體的特定的教學(xué)情境中，針對教學(xué)中的特定主題，選擇有效的教學(xué)策略，靈活進行組織、呈現(xiàn)與表征，以促進學(xué)生的理解與吸收。
(二)PCK的組成要素。
PCK的組成要素有:學(xué)科內(nèi)容知識、課程知識、教育教學(xué)目標知識、評價知識、教育教學(xué)理論知識、教學(xué)法知識、學(xué)習(xí)者認知規(guī)律知識。
二、不同形式的教育實習(xí)對漢語言文學(xué)教育專業(yè)師范生PCK的影響
教育實習(xí)的形式是多種多樣的，這里選取其中的微格教學(xué)和聽優(yōu)質(zhì)課作為代表進行深入研究，并采用微訪談的呈現(xiàn)手法，分析在進行教育實習(xí)的前后，漢語言文學(xué)教育專業(yè)師范生的PCK產(chǎn)生了哪些變化。
(一)微格教學(xué)。
微格教學(xué)與其他教學(xué)實習(xí)不同，其時間短，更有利于實習(xí)生審視自己，也便于實習(xí)生之間進行互評，這種形式在師范院校中使用比較廣泛。劉同學(xué)對微格教學(xué)的訓(xùn)練很有感觸［1］。劉同學(xué)說學(xué)校對他所在的班級采用微格教學(xué)，五六個同學(xué)分為一組，每組在一個小教室，可以使用板書或者PPT，每個小教室都有一個攝像機進行錄像，可以把教室里的師生活動拍攝下來，每個人有幾次練習(xí)機會，每次十多分鐘。小組練習(xí)結(jié)束后，錄像視頻會在大教室進行播放，全班同學(xué)對每個同學(xué)的試講進行討論，優(yōu)缺點進行總結(jié)歸類，老師也會在同學(xué)討論后進行點評，他有一個問題印象比較深刻，就是一個同學(xué)提出的正板書和副板書的問題，這個問題是他平時沒有注意到的，所以他在以后的教學(xué)過程中就會注意到這點。還有一個問題就是PPT的制作問題，在制作中每張PPT承載多少內(nèi)容，如果內(nèi)容太多可能在有限的時間里會看不完，因為微格教學(xué)的時間本來就很短，于是就發(fā)現(xiàn)準備的內(nèi)容太多根本就講不完，常常會變成讀PPT的內(nèi)容，在今后的備課和講授中需要注意避免這樣的問題。這都是通過這次微格教學(xué)得到的收獲。由此可見，微格教學(xué)是促進師范生提高具體教學(xué)技能的一種有效手段。它常常是模擬正式的教學(xué)情景，讓師范生通過反復(fù)觀看自己教學(xué)的視頻，從而找出自己在教學(xué)中存在的問題，這樣有利于師范生在不斷的教學(xué)中進行反思。劉同學(xué)通過微格教學(xué)的實習(xí)，獲得了PCK上兩個方面的提升;一是教學(xué)方法的提升，主要是正副板書內(nèi)容和PPT制作方面的提升;二是與學(xué)生交流方面的提升，能夠考慮到學(xué)生的感受和反應(yīng)，注重調(diào)整課堂節(jié)奏和師生間的互動。
(二)聽優(yōu)質(zhì)課。
通過聽優(yōu)質(zhì)課的實習(xí)方式能夠讓學(xué)生了解優(yōu)秀教師的教學(xué)方法，從而更多地學(xué)習(xí)到教學(xué)中一些教學(xué)方法的使用和操作。王同學(xué)認為，通過聽優(yōu)質(zhì)課的實習(xí)經(jīng)歷對她今后從事語文教學(xué)工作有很大的促進和影響。王同學(xué)說她在三月份的實習(xí)中有非常多的收獲。雖然實習(xí)的時間不是很長，只有短短的3個星期，但是正好趕上了優(yōu)質(zhì)課的比賽，她去聽了幾個不同學(xué)科老師講的課，每個課程十五分鐘，聽了優(yōu)秀教師講課的環(huán)節(jié)步驟，她受益良多，對她影響也很大。雖然十五分鐘時間很短，但是畢競是優(yōu)質(zhì)課，囊括了一節(jié)課所有的精華。聽了優(yōu)質(zhì)課的環(huán)節(jié)設(shè)定，尤其是一些講的比較好的課，就能鑒別出來其中的閃光之處，例如在面對學(xué)生時上課的步驟、教學(xué)思路的設(shè)置，教學(xué)方法與學(xué)生對應(yīng)的反應(yīng)。對這些優(yōu)秀老師的教學(xué)思路、教學(xué)方法也有一個初步的了解。由此可見，通過聽優(yōu)質(zhì)課的教學(xué)實習(xí)，王同學(xué)在觀摩中學(xué)習(xí)到了優(yōu)秀教師的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動的設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)思路等，促進王同學(xué)在語文教學(xué)學(xué)習(xí)采用這些優(yōu)秀的教學(xué)活動的步驟和方法。在觀摩優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課上學(xué)習(xí)到好的教學(xué)方式，并通過交流學(xué)習(xí)，逐漸掌握更多的語文教學(xué)方法［2］。
三、教育實習(xí)期間不同發(fā)展階段漢語言文學(xué)教育專業(yè)師范生的PCK發(fā)展變化———以頂崗實習(xí)為例
頂崗實習(xí)是教學(xué)實習(xí)的方法之一，其時間跨度長，角色帶入性明顯，具有一定的代表性，本文以某師范大學(xué)漢語言文學(xué)教育專業(yè)的師范生在某小學(xué)語文課為期一個學(xué)期的頂崗實習(xí)情況為代表，繼續(xù)研究這種實習(xí)方法對師范生PCK產(chǎn)生的影響。
(一)教育實習(xí)初期。
1．PCK要素理論化，各要素發(fā)展不均衡。
在師范生頂崗實習(xí)開始前，學(xué)生的`PCK知識主要來源只有書本的理論知識，沒有轉(zhuǎn)化成能夠指導(dǎo)教學(xué)工作的實踐性、個體性、緘默性的知識。這個時期的師范生對這些知識要素的把握常常還停留在表面的、抽象的，沒能深入把這些知識的本質(zhì)融會貫通，而且也沒有具體的實踐經(jīng)驗作支撐的，自然很難提高教學(xué)監(jiān)控能力和教學(xué)效率［3］。因而致使他們面對實際的教學(xué)情境想要采取更靈活合適的教學(xué)方法與應(yīng)變策略也總是感到力不從心。以下是頂崗實習(xí)初期的師范生對于一名合格教師應(yīng)具備哪些知識要素的認識。師范生A:我今年就要畢業(yè)了，說實話如果你在我實習(xí)前問我這個問題，我的答案一定是需要教育學(xué)、心理學(xué)、語文課程論、教學(xué)法。但是當我經(jīng)過頂崗實習(xí)之后，當我真正在講臺上給學(xué)生們講過課以后，我才發(fā)現(xiàn)其實作為一名優(yōu)秀教師最需要的是在實踐中積累總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗知識。我雖然儲備了大量的心理學(xué)知識，但當學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒時，我還是手足無措，不知道如何用我的理論來解決問題。所以我認為作為一名優(yōu)秀的教師最需要的就是實踐知識，但這個真的只有在真實的實際教授中才能獲得，通過自己的積累沉淀下的精華，是別人給不了的。通過這位師范生的回答我們可以發(fā)現(xiàn)，該師范生各種知識要素的認知理解仍停留在理論階段，不能進行自我理解與轉(zhuǎn)化來指導(dǎo)教學(xué)�？梢婍攳弻嵙�(xí)初期師范學(xué)生對各知識要素的掌握還不能運用到具體的實踐中。
2．以PCK為中心的知識結(jié)構(gòu)尚未形成。
可以說頂崗實習(xí)是師范生第一次走上講臺講授課程，所以往往這些師范學(xué)生都是懷有滿腔熱情的，但理想與現(xiàn)實之間常常會有一些差距，這讓他們產(chǎn)生了強烈的焦慮情緒與憂患意識。由此可見，這時期的師范生比較關(guān)注“生存技能”，對PCK的其他各項知識要素有所忽略，所以沒有在實踐中起到相應(yīng)的指導(dǎo)作用，從而達到相互融合的狀態(tài)，因此，仍需要在教學(xué)實踐中加強能力的提升。以下是頂崗實習(xí)初期師范生關(guān)于“語文是工具性與人文性的統(tǒng)一”的看法。師范生B:我們大學(xué)里的課程還算比較全面，所有應(yīng)該學(xué)習(xí)涉獵的我都學(xué)習(xí)到了，例如教育學(xué)原理、語文學(xué)科教學(xué)法，教育心理學(xué)等等，而且考試的時候成績還是比較優(yōu)秀的。所以我當時是很有信心面對頂崗實習(xí)的，認為自己有能力把課上好。但當我走上講臺開始上課時，我才發(fā)現(xiàn)問題，因為我根本就不知道如何上課，在課堂上我簡直就像是在背教案，而我準備的教案還多數(shù)是從參考書上抄來的，這與我之前的預(yù)期簡直是天壤之別。在學(xué)校學(xué)的知識根本很難運用到授課過程中，理論知識完全派不上用場。我現(xiàn)在的第一目標是提高我的教學(xué)技能，如果連“工具性”都不能真正掌握，更談不上兼顧“人文性”了。我覺得語文作為人文社會類的一門學(xué)科，在教學(xué)中肯定會體現(xiàn)“人文性”，但前提是一定要先掌握好它的“工具性”，把“工具性”作為載體，與“人文性”相融合，在教學(xué)中熟練應(yīng)用，結(jié)合自己的教學(xué)思路和方法，才能在面對課堂上的各種突發(fā)問題時采取適當?shù)慕鉀Q方式，我覺得這才是我現(xiàn)在實習(xí)中要重點發(fā)展的能力。由這位師范生的回答不難發(fā)現(xiàn)，該師范生目前最關(guān)注的僅是“能熟練進行教學(xué)”這一種生存技能，可見其對PCK各知識要素的關(guān)注并不全面，其以PCK為中心的知識結(jié)構(gòu)顯然還未形成。
(二)教育實習(xí)后期。
1．PCK各要素發(fā)展已向多方面延伸。
通過實習(xí)前后調(diào)查數(shù)據(jù)的對比顯示，實習(xí)后期的師范生、頂崗實習(xí)后期的師范生PCK的知識要素掌握程度有了顯著的提高，已由“不太熟悉”發(fā)展到了“比較熟悉”。而且PCK的各要素都有不同程度的發(fā)展。通過調(diào)查問卷數(shù)據(jù)顯示，發(fā)展最快的是“語文學(xué)科知識”、“語文教學(xué)方法與策略知識”、“語文學(xué)習(xí)中學(xué)生認知規(guī)律知識”這三項，已經(jīng)有80%以上的教師達到了“比較熟悉”程度。以下是頂崗實習(xí)后期的師范生對于一名合格教師應(yīng)具備哪些知識要素的認識。師范生C:人文性是語文這一學(xué)科的特征之一，這就要求一名合格的小學(xué)語文教師不但要有專業(yè)的語文知識儲備，而且對歷史、文化、地理等方面的知識也要有一定的掌握。當然計算機的掌握作為現(xiàn)代授課的媒介也是不可或缺的。老師必須花更多的時間去備課，多種渠道準備資料，才能使課程內(nèi)容豐富，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能更濃。通過與前期對比可以看出，這位師范生現(xiàn)在的認識比較全面，不僅認為教師應(yīng)具備學(xué)科知識，還認識到一般文化知識的重要性�？梢姡攳弻嵙�(xí)對師范生PCK發(fā)展起到了促進作用。
2．以PCK為中心的知識結(jié)構(gòu)有了較大改善。
在頂崗實習(xí)后期，師范生已度過了前期的“生存焦慮”。在實習(xí)中提高了各知識要素的儲備量，各知識要素開始出現(xiàn)互相滲透和融合，各知識要素交織融合在一起，聯(lián)系變得更加緊密。以下是后期的師范生對于一名合格教師應(yīng)具備哪些知識要素的認識。師范生D:我覺得語文是運用最為廣泛、最能潛移默化影響學(xué)生的學(xué)科。它是工具性和人文性的有機結(jié)合，涉及生活中的方方面面，學(xué)生在學(xué)習(xí)時自然而然地就會受其影響。不難看出，實習(xí)后期師范生的PCK各要素開始逐漸融合，以PCK為中心的知識結(jié)構(gòu)有了明顯改變。
四、影響漢語言文學(xué)教育專業(yè)師范生PCK發(fā)展的因素
(―)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。
師范生的PCK基礎(chǔ)主要來自大學(xué)階段的學(xué)習(xí)。一般包括教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論、教育技術(shù)等課程，通過學(xué)習(xí)掌握相關(guān)理論知識。但是這種學(xué)習(xí)常常停留在空有理論知識，缺少實踐經(jīng)驗的鍛煉，這些理論難以指導(dǎo)具體教學(xué)實踐，還是需要在教育活動中不斷摸索。
(二)教學(xué)實踐的體悟。
師范院校通過開展不同的教學(xué)實踐活動來提高師范生的PCK發(fā)展，彌補課堂教學(xué)偏于理論的不足，如:頂崗支教實習(xí)等方式。但活動后不同師范生的PCK發(fā)展程度也因人而異。例如劉同學(xué)在微格教學(xué)后，及時地根據(jù)反饋信息，提高了他的教學(xué)技能及相關(guān)的教學(xué)方法。
(三)與優(yōu)秀老師的交流。
在實習(xí)期間，師范生能夠與優(yōu)秀的、有經(jīng)驗的教師進行交流學(xué)習(xí)，直接得到來源于一線教師的實踐經(jīng)驗，豐富專業(yè)知識，對學(xué)科的理解也更加深入。能夠更好地指導(dǎo)師范生在具體實踐中解決實際問題，能夠推動師范生的PCK快速發(fā)展。
五、結(jié)語
師范生PCK發(fā)展是培養(yǎng)新手教師的關(guān)鍵所在，學(xué)科教學(xué)知識(PCK)是國內(nèi)外學(xué)者一致認同的教師基礎(chǔ)知識。師范生是教師事業(yè)的后備力量，培養(yǎng)好師范生的PCK直接影響到我國未來的教師教育水平，促進PCK的發(fā)展和整合至關(guān)重要，希望本文能夠給師范生的培養(yǎng)提供一定的理論參考。
漢語言文學(xué)論文 篇6
摘要：隨著社會的飛速發(fā)展，市場經(jīng)濟的快速進步，社會對于人才的需求量越來越大，正因為如此，就需要我國的成人教育機構(gòu)不斷的提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，為社會培養(yǎng)更多的人才。在當下的成人教育過程之中，教學(xué)內(nèi)容和實踐過程嚴重脫軌，造成了學(xué)員雖然掌握了理論知識卻沒有實踐能力，不能夠滿足社會對人才的要求。本文針對成人教育中漢語言文學(xué)教學(xué)中的實踐方面展開探討。
關(guān)鍵詞：成人教育；漢語言文學(xué)；教育改革
漢語言文學(xué)教學(xué)的重點是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文文化素養(yǎng)，但是當下我國的漢語言文學(xué)教育過程中存在著許多的問題，在目前這個信息交流方便快捷，國外文學(xué)不斷進入中國的現(xiàn)狀下，漢語言文學(xué)的教學(xué)難度非常大。正因為如此，對漢語言文學(xué)這一我國傳統(tǒng)文化專業(yè)的教學(xué)過程進行改革已經(jīng)迫在眉睫。必須要認識到在新時代的背景下漢語言文學(xué)所面臨的問題，只有進一步的改善教學(xué)模式，才能夠提高漢語言文化的教學(xué)質(zhì)量。
一、成人教育改革的方向
成人教育擔負著為社會培養(yǎng)技能型實踐人才的重任，這是我國教育體系中和社會經(jīng)濟的發(fā)展關(guān)系最為緊密的一個重要環(huán)節(jié)。在過去傳統(tǒng)的成人教育中，主要目標是讓學(xué)生掌握漢語言文學(xué)的理論知識，以達到能夠深入理解漢語言文學(xué)的內(nèi)涵，但是在當下的現(xiàn)狀之中，由于工作崗位的生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的變化，社會需要的是全面的高綜合素質(zhì)人才。正因為如此，在成人教育的過程中，課程的改革應(yīng)當以實踐教學(xué)為主要方式，著重的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的發(fā)展?jié)摿�，�?gòu)建出一個實踐教學(xué)的體系。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)的改革
�。ㄒ唬┙虒W(xué)方式的改革
漢語言文學(xué)教學(xué)方式的改革應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的身心發(fā)展為起點，改善以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)的方式去掌握漢語言文學(xué)的文化內(nèi)涵和了解漢語言文學(xué)的精神世界，使學(xué)生能夠更進一步的去發(fā)現(xiàn)我國博大精深的傳統(tǒng)文化精髓。漢語言文學(xué)教學(xué)的改革還要和時代接軌，利用先進的教學(xué)模式，將漢語言文學(xué)所蘊含的魅力更好的展現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對于漢語言文學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)熱情，除此以外，還應(yīng)該采用多樣化的測試模式，推動學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和探索漢語言文學(xué)的知識，而不是通過教師的傳授填鴨式的被動接受。漢語言文化的教學(xué)應(yīng)當是師生平等對話的交流過程，教師應(yīng)當尊重學(xué)生的話語權(quán)，激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的積極性，構(gòu)建出一個輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠自主、快樂的掌握漢語言文學(xué)的知識。
（二）教學(xué)內(nèi)容的改革
隨著時代的發(fā)展，當今社會需求的是實踐能力強的綜合型人才，僅僅掌握漢語言文學(xué)的理論知識是遠遠不夠的，正因為如此，在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，一定要著重的去培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對于漢語言知識的實際運用能力。漢語言文學(xué)的教材改革也應(yīng)當隨時代而發(fā)展，以一定的漢語言理論知識為基礎(chǔ)核心，更多的增加實際運用方面的內(nèi)容，加強學(xué)生的實踐能力，提高學(xué)生對于漢語言文學(xué)理論知識和實踐能力結(jié)合利用的能力。教學(xué)內(nèi)容的.改革是提升漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，作為漢語言文學(xué)的教師，應(yīng)當擔負起自身的責(zé)任，從現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中探索出更適合時代發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)模式，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動學(xué)生全面發(fā)展。
�。ㄈ┙虒W(xué)方向的改革
作為成人教育漢語言文學(xué)的教師，應(yīng)當利用現(xiàn)有的教學(xué)理論基礎(chǔ)，順應(yīng)社會發(fā)展的形式和要求，積極的嘗試改善教學(xué)模式，研究漢語言文學(xué)教學(xué)過程中具有實踐性的教學(xué)方式，深入了解和把握學(xué)生對于學(xué)習(xí)的心理，結(jié)合漢語言文學(xué)的專業(yè)知識，把理論知識的學(xué)習(xí)和技能能力的培養(yǎng)相結(jié)合。比如在語言方面的教學(xué)應(yīng)當結(jié)合普通話的考試，文字方面教學(xué)可以結(jié)合平時的鋼筆字練習(xí)。教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注語言事實，積極的在課外展開語言文化的實踐活動，適當?shù)陌才耪Z言文化比賽。教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)撰寫報告類的稿件，充分利用和開發(fā)學(xué)生的主動性與創(chuàng)新能力，使學(xué)生在實踐活動的體驗過程之中掌握到漢語言文學(xué)的知識和技能的實際運用，培養(yǎng)學(xué)生對于不同語言現(xiàn)象的感知能力，提升學(xué)生對于學(xué)習(xí)的熱情和積極性，通過學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)以達到使學(xué)生可以系統(tǒng)的掌握漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識，了解漢語言文學(xué)在社會中的發(fā)展趨勢，得到更好的語言文化的應(yīng)用能力和語言文化的探索能力，使學(xué)生成為視野開闊、思維活躍、基礎(chǔ)扎實的高素質(zhì)人才，為社會的發(fā)展作出貢獻。
三、結(jié)語
在現(xiàn)階段成人教育中漢語言文學(xué)的教學(xué)中，漢語的教學(xué)往往更偏向于理論知識的傳授，而忽略了漢語言文學(xué)的實踐運用，導(dǎo)致了漢語言教學(xué)和社會的實際運用過程脫軌，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的熱情，學(xué)習(xí)的效果也達不到預(yù)期目標。在信息化的時代背景下，漢語言文學(xué)的教師應(yīng)當不斷的更新自身的知識范圍，跟隨時代的步伐，探索高效的教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性，實現(xiàn)培養(yǎng)社會需要的高質(zhì)量人才的目標。
參考文獻：
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漢語言文學(xué)論文 篇7
摘要:自古以來，語文教學(xué)是每個教學(xué)階段的重點。伴隨著我國教育體制的不斷改革，語文教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。到了大學(xué)，對語文的研究就更為透徹。這也從另一個方面證明了語文教育的重要性。雖然各大院校為了提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，在語文教育基礎(chǔ)上展開了漢語言文學(xué)教育，進一步研究語文教育。但是，漢語言文學(xué)和語文教育的接軌存在不足之處。本文就語文教育與漢語言文學(xué)教育的接軌入手，對其展開探討，從漢語言文字教育與語文教育發(fā)展現(xiàn)狀、接軌的優(yōu)勢以及如何實行對策的策略研究等等方面，以期在今后的同類研究中可以起到借鑒作用。
關(guān)鍵詞:語文教育;漢語言文學(xué)教育;接軌
眾所周知，教學(xué)的重點內(nèi)容在于語文教育，漢語言文學(xué)更是必不可少的一部分。但我國教育制度的不完善，根深蒂固的應(yīng)試教育色彩和一味地應(yīng)對考試的觀念，使得人們把更多精力放在漢語言文學(xué)研究方面，語文教學(xué)并未得到應(yīng)有的重視。我們要明確的是，語文教育的真正目的是培養(yǎng)出具有語言綜合能力的人才。因此，每一個院校都應(yīng)該以提高學(xué)生在語文方面的綜合素養(yǎng)，使得語文教育更好地與漢語言文學(xué)接軌。
1漢語言文學(xué)教育與語文教育出現(xiàn)斷層現(xiàn)象
1．1漢語言文學(xué)教育針對性弱
從小學(xué)開始就有語文教育了，所以語文教育不是屬于一個階段的教育。每一個階段的語文教育都有自己的教學(xué)方式方法，同時每一個階段的語文教育教學(xué)目標也是有所差異。每一個階段的學(xué)生特點也不同，所以采用不同的教學(xué)方式是必然趨勢。因此，每一個階段的語文老師都必須要確定當下的教學(xué)目標，要結(jié)合不同階段學(xué)生的特點來制定相應(yīng)的教學(xué)目標，采用合適的教學(xué)方式。再針對當前的教學(xué)重點與目標提出自己有見解性的看法，有針對性的進行語文教學(xué)。我國的漢語言教育雖然已經(jīng)有了完整教學(xué)體系，但是教學(xué)目標依然是存在不確定性。語文教學(xué)會根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展進行改變的，不同階段的學(xué)生特點不同，自然語文老師采用的方法方式也有不同要求。漢語言教學(xué)應(yīng)當具有靈活性，在不同階段教師應(yīng)當制定不同的教學(xué)方法，并不是把方法搬來搬去，那就顯得毫無意義。漢語言教學(xué)當中，只有教師先了解學(xué)生的需求，站在學(xué)生的角度上思考教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的思想變化情況，進行有針對性的教學(xué)。如此一來，教師才能夠掌握好教學(xué)技巧，提高教學(xué)效率，促進我國教育事業(yè)發(fā)展。
1．2漢語言文學(xué)教育僅限理論教學(xué)
要培養(yǎng)更多的優(yōu)秀語文教師，就應(yīng)當明白實踐的重要性。理論知識只是生搬硬套，真正想要提高自身水平還是需要投入到實踐中去。實踐經(jīng)驗對于教師的教師方式以及教學(xué)質(zhì)量提高都有很大幫助。因此，在漢語言的教學(xué)中不應(yīng)當僅限理論教學(xué)，要把實踐當成重點的課程方向。當前我國的漢語言文學(xué)教學(xué)基本上都是理論教學(xué)，實踐上非常少，甚至有的學(xué)校并無開展實踐課程。就算是學(xué)歷極高教學(xué)年限長的教師，文學(xué)知識與教學(xué)方法都具備一定水平，但是教學(xué)實踐較少，無法把知識更好的融入到實踐中去，教學(xué)資源無法做到最大化使用，造成極大的浪費現(xiàn)象。因此，應(yīng)當在漢語言文學(xué)教育中開展實踐課程，讓教師能夠真正的把所學(xué)的知識融入到實踐中去，更大程度的提高教師的教學(xué)水平，增強教學(xué)的實戰(zhàn)經(jīng)驗，讓語文老師能夠把教學(xué)資源更好的利用到實踐教學(xué)中去，采用靈活性較強的教學(xué)方式，對于我國教育事業(yè)的`發(fā)展有極大促進作用。
2實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)對接的優(yōu)勢
2．1整合語文教育與漢語言文學(xué)
每一個教育的最終目的都是培養(yǎng)復(fù)合型人才，使之更好地適應(yīng)社會。漢語言文學(xué)作為語文教育基礎(chǔ)的延伸，它更注重的是通過語文教育與漢語言文學(xué)的綜合運用的方法，提升每一位學(xué)子的語言表達能力，從而達到語文教育和漢語言文學(xué)的整合。
2．2提升語言能力
應(yīng)試教育下的傳統(tǒng)道德語文教學(xué)模式并不注重提高學(xué)生的能力。要想改變傳統(tǒng)的語文教育，在實際語言應(yīng)用中將漢語言文學(xué)的功能發(fā)揮得淋漓盡致，靈活地傳授學(xué)生知識，便要將語言文學(xué)融入語文教育中。而這，就需要語文教育與漢語言文學(xué)進行有效對接。
2．3提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)
之所以說漢語言文學(xué)對語言文學(xué)的發(fā)展有重要意義，是因其具有藝術(shù)性，同時它肩負著對中華文化傳承的責(zé)任。對漢語言文學(xué)進行深入探討，改變語文教學(xué)模式，能夠提升學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞性。除此之外，漢語言文學(xué)對提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也有重大的意義，它能夠增強和關(guān)注對學(xué)生的人文關(guān)懷，陶冶學(xué)生的情操。
3結(jié)語
在競爭越來越激烈的社會中，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力在不斷增大，教師的教學(xué)壓力也是在不斷增加中。語文教學(xué)是所有課程教學(xué)的基礎(chǔ)，它是知識與文化傳播的靈魂。在學(xué)習(xí)過程中，繁重的作業(yè)以及升學(xué)的壓力都會使得學(xué)生對學(xué)習(xí)失去積極性，要提高學(xué)習(xí)的積極性對語文老師的教學(xué)水平要求越來越高。只有采用有趣的教學(xué)方式來吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生積極投入到課堂中，才能夠提高教學(xué)效果。因此，應(yīng)當不斷的完善漢語言文字教學(xué)，把語文教育與漢語文文字教學(xué)做到完美對接，通過實踐來加強語文教師的教學(xué)訓(xùn)練，提高教學(xué)水平，才能夠更好的順應(yīng)時代的發(fā)展，為中國的教育事業(yè)做出貢獻。
參考文獻:
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作者:李玥瓊 單位:滇西科技師范學(xué)院
漢語言文學(xué)論文 篇8
健康人格的培養(yǎng)，是學(xué)生發(fā)展思維和意識的重要內(nèi)容，直接影響著學(xué)生的價值觀和人生觀，對于社會的進步和發(fā)展也有很大的影響。由于學(xué)業(yè)的壓力，學(xué)生會感到焦慮、緊張等情緒存在。教師應(yīng)該在教學(xué)中營造歡樂和諧的氣氛，幫助學(xué)生提高獨立性和自主性，通過學(xué)生分組協(xié)作，較好地提高學(xué)生的適應(yīng)能力和自我調(diào)節(jié)能力。在學(xué)習(xí)和生活的岔路上，學(xué)生可能會出現(xiàn)選擇錯誤的情況，因此如何幫助學(xué)生選擇正確的道路，幫助學(xué)生塑造健康的人格被越來越多的教師重視。
一、漢語言文學(xué)在塑造學(xué)生健康人格方面的作用
(一)直接作用
從漢語言文學(xué)的學(xué)科特點來說，漢語言文學(xué)可以陶冶情操，凈化心靈。漢語言文學(xué)包含的科學(xué)知識和社會歷史是其他學(xué)科不能替代的，在課堂可以擴大學(xué)生視野，為學(xué)生的精神發(fā)展提供廣闊的空間。漢語言文學(xué)教學(xué)對塑造學(xué)生健康人格具有直接作用，主要體現(xiàn)在漢語言文學(xué)教學(xué)活動能夠直接培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。漢語言文學(xué)所講述的都是傳世之作，都是弘揚愛國主義精神的以及傳遞正能量的。在教學(xué)過程中，只要教師發(fā)揮教學(xué)作用，正確對待教學(xué)任務(wù)，就能直接的帶動學(xué)生的審美和觀念，用文學(xué)的魅力感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的人格。
(二)間接作用
漢語言文學(xué)教學(xué)課堂融合了知識教育、能力訓(xùn)練、道德建設(shè)于一體，為學(xué)生未來的發(fā)展道路添磚加瓦，學(xué)生既獲得了知識，也學(xué)會了如何鍛煉自己的能力，可謂是一舉兩得。漢語言文學(xué)教學(xué)對塑造學(xué)生健康人格具有間接作用，主要就是指漢語言文學(xué)教學(xué)活動能間接的培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。這里所指的間接，不是直接表現(xiàn)健康人格的內(nèi)涵，而是塑造健康人格的必備條件。比如教師用得體的語言和恰當?shù)慕虒W(xué)方式，能夠樹立學(xué)生的自信心;教師豐富的知識構(gòu)造，獨特的判斷力，能夠培養(yǎng)學(xué)生的理解力;教師責(zé)任心和公平心態(tài)，能夠讓學(xué)生體會到和諧的教學(xué)氛圍，更有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長。
二、在漢語言文學(xué)教學(xué)中塑造學(xué)生健康人格的方法
(一)通過教師的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格
教師的講課方式和講課節(jié)奏，以及講課的語速都會在不知不覺中影響著學(xué)生的思維。積極向上的課堂氛圍，平等和諧的師生關(guān)系，都會使學(xué)生對課堂充滿期待，有利于學(xué)生自覺的轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)情緒，順利的完成課堂教學(xué)。如果一節(jié)漢語言文學(xué)課都是沉悶的，教師也是板著臉，那么課堂的收效是不存在的。教師大方的儀表，積極的工作態(tài)度，具有親和力的語言，待人平等的印象，都會對學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生影響。在學(xué)生當中會產(chǎn)生未來的思想家，教育家，企業(yè)家，只有在學(xué)生時期擁有健康的人格，飽滿的激情，對事情具有上進心和責(zé)任心，才會在未來大展拳腳，闖出一片藍天。學(xué)生的漢語言文學(xué)素養(yǎng)高低，很大程度上取決于讀書的多少。教師廣聞博覽，自然會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師可以通過表情范讀或有感情朗讀的方式，生動的將學(xué)生帶入到漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)當中，結(jié)合多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生的思維得到發(fā)散，感情得到升華，從而對漢語言文學(xué)產(chǎn)生極大的好感。
(二)通過漢語言文學(xué)的獨特魅力，促進學(xué)生健康人格
漢語言文學(xué)課堂是對學(xué)生語言訓(xùn)練，文化訓(xùn)練和思想道德訓(xùn)練的結(jié)合，在學(xué)習(xí)中學(xué)生要有良好的思想，對學(xué)習(xí)有濃厚的感情，教師具有原則性和教育性，通過師生共同努力，充分發(fā)揮教學(xué)的思想啟迪功能，使學(xué)生學(xué)習(xí)得到提高，能力得到鍛煉。傳統(tǒng)的歷史文化在文學(xué)課中向?qū)W生一點一滴的滲透著，通過學(xué)習(xí)能夠樹立起學(xué)生的愛國主義精神和榜樣的力量。此外，課堂充分調(diào)動學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生對美進行探討，有益于塑造學(xué)生的健康人格。自古以來，漢語言文學(xué)課都受到學(xué)校的重視。漢語言文學(xué)教材中選取的文章大多數(shù)都是名家名篇，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，會更加有理想，有信念，有利于鍛煉學(xué)生的百折不撓的精神。例如，在研究探討范仲淹的《岳陽樓記》的時候，教師不僅要和學(xué)生一起探討岳陽樓記中的作者表達的情感，還要通過講解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”讓學(xué)生知道做人的道理是把國家民族的利益放在第一位，個人利益放在第二位，個人利益永遠服從國家民族利益，通過這樣的方式教學(xué)，更有利于塑造學(xué)生的健康人格。
(三)結(jié)合日常生活，在實際中塑造學(xué)生健康人格
漢語言文學(xué)教學(xué)需要結(jié)合生活實際，因為一切知識都是生活的結(jié)晶。俗話說:“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，就是說的這個道理。學(xué)到的知識只有通過實踐才能夠轉(zhuǎn)化為指引現(xiàn)實的方法和動力，學(xué)生才能夠在生活中嘗到知識樂趣。教學(xué)大綱要求教師開展具有獨立性和創(chuàng)造性的課外活動，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，提高學(xué)生的`參與度，鍛煉學(xué)生的合作能力和抗壓能力，讓學(xué)生在玩中磨練意志，提高人格魅力。教師通過組織開展課外活動，為學(xué)生提供人格實踐的機會，讓學(xué)生能夠體會到教師的良苦用心。這一過程中，不僅增進了師生感情，而且還對弘揚尊師重道精神起到良好的作用。結(jié)合日常生活的教學(xué)方式，有助于提高學(xué)生的觀察能力和理解能力，讓學(xué)生自己動手實踐，有助于塑造耐心、沉穩(wěn)的性格。但是要注意的是，對人格的塑造，絕不能忽略對漢語言文學(xué)知識的掌握和對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的舍棄。學(xué)生必須具有扎實的基本功，才能提高自己的知識水平，鍛煉求真務(wù)實的好性格。
漢語言文學(xué)教學(xué)只要充分挖掘教材中的道德因素和傳播的正能量，讓學(xué)生感同身受的進行學(xué)習(xí)，久而久之，就為學(xué)生塑造健康人格提供了有力的幫助。教師在教學(xué)中，要以飽滿的熱情帶動學(xué)生的心靈，使之與教師的思想產(chǎn)生共鳴，達到塑造健康人格的目的。作為漢語言文學(xué)教師，我深知在教學(xué)方面還有很多的不足，我也會在以后的教學(xué)過程中不斷提升自己，為教育事業(yè)奉獻自己的一份力量�？傊�，漢語言文學(xué)教學(xué)對學(xué)生塑造健康人格的作用是巨大的，而且其作用是其他學(xué)科所不能替代的，通過挖掘漢語言文學(xué)中的寶貴資源，讓學(xué)生能夠在積極愉快的環(huán)境下成長，達到塑造學(xué)生健康人格的目的。
漢語言文學(xué)論文 篇9
摘要：作為傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)，如何培養(yǎng)應(yīng)用型人才成為一個值得關(guān)注的問題。本文通過分析獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在人才培養(yǎng)方面存在的問題和原因，進一步探討如何培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才，主要從明確專業(yè)定位、突出專業(yè)特色、合理設(shè)置課程、優(yōu)化教學(xué)模式、強化實踐環(huán)節(jié)等方面入手。
關(guān)鍵詞：獨立學(xué)院漢語言文學(xué)應(yīng)用型人才
近年來，獨立學(xué)院已成為中國高等教育的重要力量之一，在滿足學(xué)生受教育需求、加強高等教育內(nèi)涵建設(shè)、提升高等教育質(zhì)量等方面都有重要的作用。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是獨立學(xué)院發(fā)展的重要方向。但是獨立學(xué)院發(fā)展時間較短，在師資建設(shè)、專業(yè)建設(shè)方面存在一些問題。作為以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的獨立學(xué)院，在專業(yè)人才培養(yǎng)方面不能完全借鑒其他高校的經(jīng)驗，應(yīng)該探索一條適合自己的道路。漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)專業(yè)，如何適應(yīng)獨立學(xué)院的發(fā)展，在培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面更值得探討。
一、獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才現(xiàn)狀
當今處于多元化時代，專業(yè)發(fā)展日新月異，新興專業(yè)、交叉專業(yè)增多，傳統(tǒng)專業(yè)面臨挑戰(zhàn)。當下經(jīng)濟社會高度發(fā)展，使傳統(tǒng)的理論型人才在走向社會時難免出現(xiàn)無法適應(yīng)社會的狀況，尤其是像漢語言文學(xué)這樣的傳統(tǒng)人文學(xué)科更是面臨日益萎縮的窘?jīng)r與困境。由于受傳統(tǒng)觀念的影響，目前部分獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)內(nèi)容偏于理論和綜合，缺乏鮮明的特色與可操作性，缺乏應(yīng)用性，人才的培養(yǎng)偏重于理論性知識和學(xué)科的深入研究，忽視人才培養(yǎng)與現(xiàn)實社會需要的深度結(jié)合，導(dǎo)致當下獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面有所缺失。
二、獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)缺失的原因
(一)專業(yè)的定位不準確
漢語言文學(xué)學(xué)科的就業(yè)前景越來越嚴峻，專業(yè)空間的彈性尺度越來越小，專業(yè)價值越來越被邊緣化和弱化。尤其是獨立學(xué)院的漢語言文學(xué)專業(yè)，專業(yè)定位不準確，發(fā)展方向更是面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。目前國內(nèi)院校雖然意識到漢語言文學(xué)專業(yè)改革和人才培養(yǎng)模式變革的重要性，但仍處于探索階段。
(二)對應(yīng)用型人才的認識不足
應(yīng)用型人才的培養(yǎng)應(yīng)具有兩個重要特征：一是應(yīng)用性，即培養(yǎng)的人才要有較強的適應(yīng)社會能力，較強的應(yīng)用性，適合于行業(yè)的需要，讓行業(yè)“用得上”。二是行業(yè)性，即能夠盡可能發(fā)現(xiàn)學(xué)科的適用行業(yè)，有效拓寬行業(yè)應(yīng)用范圍。而獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在人才培養(yǎng)方面未能準確理解其應(yīng)用性和行業(yè)性。鑒于此，我們必須重新審視漢語言文學(xué)專業(yè)新的定位和人才培養(yǎng)定位。
(三)專業(yè)方向性不強
隨著高等教育的大眾化，獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)已失去其原有的專業(yè)優(yōu)勢和文化地位，學(xué)生的就業(yè)狀況十分窘迫，大多成為公司企業(yè)的文職人員，未來發(fā)展空間有限。當下，社會對人才的需求發(fā)生改變，但獨立學(xué)院的培養(yǎng)目標未能及時調(diào)整，沒有顧及就業(yè)市場的實際需求，仍限于傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)，過于強調(diào)專業(yè)教育，忽視專業(yè)方向與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效結(jié)合。
(四)教學(xué)中缺乏實踐
1.課程設(shè)置不合理。
課程設(shè)置的專業(yè)色彩過于濃厚。漢語言文學(xué)專業(yè)與其他應(yīng)用性強的學(xué)科不同，它有自身的特殊性，除了少數(shù)要繼續(xù)深造或在該方面有所發(fā)展的學(xué)生之外，大部分學(xué)生都不會在相關(guān)的行業(yè)領(lǐng)域就業(yè)。所以，那些所謂的專業(yè)知識和專業(yè)能力在實際工作中很少會直接涉及，大多只是作為文化背景存在。獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)的課程，專業(yè)色彩過于濃厚，缺乏實踐性，不利于學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。課程內(nèi)容設(shè)計不能為培養(yǎng)目標服務(wù)。課程內(nèi)容是教學(xué)計劃的具體落實，是實現(xiàn)教學(xué)目標的具體步驟，是人才培養(yǎng)目標的具體體現(xiàn)，應(yīng)科學(xué)、合理、切實可行。由于過于追求強調(diào)應(yīng)用性或?qū)I(yè)性，漢語言文學(xué)專業(yè)在課程內(nèi)容設(shè)計方面存在龐雜、重復(fù)等問題，課程的設(shè)置落后于本專業(yè)的發(fā)展，不能更好地培養(yǎng)應(yīng)用型人才。
2.教師缺乏實踐經(jīng)驗。
教師對教學(xué)實踐的不重視，不能更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達不到預(yù)期的教學(xué)效果，不能有效實現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教學(xué)目標。某些教師畢業(yè)后由一個校園進入另一個校園，缺乏社會工作經(jīng)驗，“雙師型”教師較少。
3.教學(xué)方法有待改進。
漢語言文學(xué)專業(yè)一直以來都比較重視專業(yè)知識的傳授，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，不能改變以傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式為主的模式，缺乏對實踐教學(xué)的認識。
三、獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的措施
在市場經(jīng)濟對應(yīng)用型人才的需求不斷擴大的大趨勢下，漢語言文學(xué)專業(yè)如何轉(zhuǎn)變觀念、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的.問題被迫切地提上議事日程。
(一)明確專業(yè)定位
由于當前社會各個部門與各個行業(yè)之間有越來越多的融合滲透，單純的語言文字工作者已遠遠不能滿足當前的市場需求。傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)在就業(yè)時亦存在起點低、工資低等問題，這就要求我們重視專業(yè)定位，人才培養(yǎng)目標明確。為明確專業(yè)定位，可從以下幾個方面入手：
1.行業(yè)性。
首先明確漢語言文學(xué)專業(yè)所在獨立院校的性質(zhì)，形成依托學(xué)校資源、具有行業(yè)特色的專業(yè)。若屬于面向傳媒行業(yè)的專業(yè)類學(xué)校，可依托獨特的行業(yè)優(yōu)勢，定位于為傳媒行業(yè)培養(yǎng)專門的文秘人才。
2.區(qū)域性。
獨立學(xué)院一般為立足地方、面向全省、輻射全國的本科院校。漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)結(jié)合當?shù)貙嶋H需求，根據(jù)經(jīng)濟、文化等發(fā)展需要，進行專業(yè)定位，故定位于為全省培養(yǎng)應(yīng)用型人才，符合區(qū)域發(fā)展的需求。
3.實踐性。
獨立學(xué)院旨在培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型、復(fù)合型人才。漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)在學(xué)習(xí)理論知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)出“專業(yè)基礎(chǔ)厚、動手能力強、發(fā)展后勁足”的學(xué)生。另外，在國家鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的背景下，可開設(shè)創(chuàng)業(yè)類課程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力。
(二)突出專業(yè)特色
現(xiàn)代社會對人才需求發(fā)生變化，不是之前的單一型人才，而是復(fù)合型、應(yīng)用型人才。尤其是對漢語言文學(xué)專業(yè)的人才需求，要求不僅熟練運用漢語與外語，而且充分了解現(xiàn)代信息技術(shù)，熟練運用現(xiàn)代媒體;不僅要筆頭能力強，還要扛攝像機，懂得編輯與制作，運用網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒途徑進行文化宣傳。因此，我們應(yīng)根據(jù)獨立學(xué)院的實際及不同的行業(yè)領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨螅_定人才培養(yǎng)方向，突出專業(yè)特色，從而形成獨特的人才培養(yǎng)模式，以培養(yǎng)適合社會現(xiàn)代化發(fā)展的應(yīng)用型人才。首先，應(yīng)根據(jù)實際確定專業(yè)方向。根據(jù)學(xué)院的總體規(guī)劃及市場需求，為了體現(xiàn)漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，可以把漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)方向大致分為師范類、文秘、文化產(chǎn)業(yè)管理三個方向。其次，根據(jù)不同的專業(yè)方向設(shè)置不同的課程模塊。對于低年級的學(xué)生要求主修專業(yè)基礎(chǔ)課，以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)基本能力，夯實專業(yè)基礎(chǔ);對于高年級的學(xué)生則要求主修專業(yè)方向限選課，以培養(yǎng)其主修方向能力及應(yīng)用能力，鼓勵學(xué)生跨專業(yè)兼修，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，以適應(yīng)今后的分展。最后，堅持人才的培養(yǎng)要適應(yīng)社會發(fā)展與科技進步的需要，在塑造和培養(yǎng)學(xué)生的過程中，緊密結(jié)合現(xiàn)代社會漢語言文學(xué)專業(yè)人才的新要求，在注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的同時，突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。以開放型教學(xué)氛圍幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識，以多元化考核方式多方位、多角度地考查學(xué)生的能力，將學(xué)生的諸多創(chuàng)新潛能挖掘出來，凸顯“重基礎(chǔ)、強實踐、促創(chuàng)新”的專業(yè)培養(yǎng)特色。
(三)合理設(shè)置課程
漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為準繩，所設(shè)課程既體現(xiàn)漢語言文學(xué)的學(xué)科特征，又適當打破固有專業(yè)結(jié)構(gòu)的完整系統(tǒng)，突破傳統(tǒng)專業(yè)課程體系的束縛，科學(xué)構(gòu)建出既適合獨立學(xué)院專業(yè)定位又體現(xiàn)專業(yè)特色的課程體系。一般來說，漢語言文學(xué)專業(yè)課程可由以下幾大模塊組成：
1.公共基礎(chǔ)課程模塊———奠定素質(zhì)教育的基石。
公共基礎(chǔ)課是高等院校各專業(yè)學(xué)生共同必修的課程，包括思想政治理論、體育與健康類課程、外語和計算機基礎(chǔ)課程。
2.專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊———夯實專業(yè)理論基礎(chǔ)。
漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。這類課程既能培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)，又能為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，使學(xué)生擁有較強的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展后勁，主要包括現(xiàn)代漢語、古代漢語、古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)、中國文化史、基礎(chǔ)寫作等專業(yè)基礎(chǔ)課程。設(shè)置專業(yè)基礎(chǔ)課程時應(yīng)做到課程的精簡、優(yōu)化與整合，突出重點，避免交叉，強化實踐。通過專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生把握漢語言文學(xué)專業(yè)的基本知識結(jié)構(gòu)，形成漢語言文學(xué)專業(yè)領(lǐng)域分析問題與解決問題的能力，不斷地在該領(lǐng)域中把握、探究新知識。
3.專業(yè)核心課程模塊———凸顯專業(yè)方向。
漢語言文學(xué)專業(yè)根據(jù)其主要方向，若以文秘為主要方向，則依據(jù)實際工作所需的理論、知識、能力與技能，設(shè)置相應(yīng)核心課程，即與秘書職業(yè)素養(yǎng)、技能密切相關(guān)課程，如秘書學(xué)概論、檔案管理、公文寫作與處理、辦公自動化、社交禮儀等。此類課程實踐性較強，突出文秘人才應(yīng)用型、實踐型的特點。
4.專業(yè)拓展課程模塊———突出專業(yè)特色。
根據(jù)現(xiàn)代行業(yè)化的發(fā)展趨勢，依托學(xué)校的整體優(yōu)勢，增設(shè)傳媒、法律、商業(yè)類拓展課程，旨在增強學(xué)生的傳媒素養(yǎng)、策劃能力、法律意識，更好地適應(yīng)社會現(xiàn)實的發(fā)展需求。
5.實踐與創(chuàng)新課程模塊———培養(yǎng)應(yīng)用人才。
除了四大課程模塊之外，為了突出應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)建立一套完善的實踐與創(chuàng)新課程體系，實踐教學(xué)分為課內(nèi)實踐與課外實踐。課內(nèi)實踐包括實踐課程和理論課程中的實踐部分;課外實踐包括集中實習(xí)實踐和社會實踐。其中集中實習(xí)實踐包括項目專題實踐和定點合作實踐;社會實踐包括社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等。以上五大模塊，促使學(xué)生形成本專業(yè)的應(yīng)用能力。各類課程的系統(tǒng)設(shè)置與強化，是實現(xiàn)培養(yǎng)本專業(yè)應(yīng)用型人才目標的基本保證，是保證學(xué)生在校四年能夠獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才的有利條件。
(四)優(yōu)化教學(xué)模式
任何教學(xué)模式都是為實現(xiàn)一定的教學(xué)目標服務(wù)的，教學(xué)目標的實現(xiàn)就是人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。為培養(yǎng)應(yīng)用型人才，漢語言文學(xué)專業(yè)必須改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，改變當今教學(xué)模式下師生在教學(xué)活動中的關(guān)系。
1.借鑒慕課教學(xué)模式，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源。
慕課(MOOC)是一種在線課程開發(fā)模式，它是融發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源于一體的課程開發(fā)模式。簡單地說，慕課是為了加強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的開放課程。課程范圍廣，而且絕大多數(shù)免費。盡管慕課課程通常對學(xué)習(xí)者并沒有特別的要求，但是所有的慕課會以每周研討話題的形式，通常包括講授、研討問題及閱讀建議等。在“慕課”中，視頻課程被切割成十分鐘甚至更小的“微課程”，由多個小問題穿插其中連貫而成，就像游戲里的通關(guān)設(shè)置，只有答對才能繼續(xù)聽課。慕課的發(fā)展模式觸動了傳統(tǒng)的高等教育，許多大學(xué)開始加入慕課大軍。漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中可借鑒慕課教學(xué)，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，采取線上線下相結(jié)合的“混合式教學(xué)”，教師可以將在線視頻等相關(guān)內(nèi)容作為教學(xué)的線上環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在課外先“聽課”，課內(nèi)則側(cè)重深入的分享、探討和問題解決。
2.借鑒翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
翻轉(zhuǎn)課堂譯自“FlippedClassroom”或“InvertedClassroom”，是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。在這種教學(xué)模式下，課內(nèi)的時間，學(xué)生更專注于主動的學(xué)習(xí)，共同研究討論課程問題，從而獲得更深層次的理解。教師不再占用課堂的時間講授信息，而是由學(xué)生在課后完成自主學(xué)習(xí)。課后的自主學(xué)習(xí)，可以看視頻講座(慕課)、聽播客、閱讀功能增強的電子書，還可以在網(wǎng)絡(luò)上與別的學(xué)生討論，在任何時候查閱需要的材料。學(xué)生自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)節(jié)奏、風(fēng)格和呈現(xiàn)知識的方式，教師則采用講授法和協(xié)作法滿足學(xué)生的需要和促成他們的個性化學(xué)習(xí)，其目標是讓學(xué)生通過實踐獲得更真實的學(xué)習(xí)。漢語言文學(xué)專業(yè)可借鑒翻轉(zhuǎn)課堂的模式，大量節(jié)省課堂講授信息的時間，基本知識由學(xué)生自主完成，課堂更多地用于討論問題、實踐操作，以提高學(xué)生的應(yīng)用能力。
(五)強化實踐環(huán)節(jié)漢語言文學(xué)專業(yè)實踐環(huán)節(jié)的強化主要從課程實踐、課外實踐和教師自身實踐三方面展開。
1.課程實踐。
在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)置一定學(xué)時，鼓勵學(xué)生走出課堂，參與實踐。實踐的表現(xiàn)與成果計入該門課程的總體評分。課內(nèi)練習(xí)與課外定點實習(xí)相結(jié)合，增加學(xué)生的“實戰(zhàn)”體驗，提高學(xué)生的應(yīng)用水平。文學(xué)課程可以把課外活動作為課程實踐的一部分，以創(chuàng)辦文學(xué)報紙、文學(xué)刊物和組織演講比賽等形式，讓學(xué)生把課堂所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于實際;文化課程可組織學(xué)生走進歷史文化名城，考察文化古跡，制作電子文化期刊，以提高學(xué)生的文字應(yīng)用能力。
2.課外實踐。
創(chuàng)建實習(xí)基地，實現(xiàn)校企合作。加強學(xué)校與校外企事業(yè)單位的聯(lián)系與合作，讓學(xué)生有更多的時間參與、體驗并實踐，為以后就業(yè)打下基礎(chǔ)。校企合作是市場經(jīng)濟條件下校企雙方因共同利益而實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、互利互贏的一種機制。這不僅有利于實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的目標，而且有利于增強高校畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。獨立學(xué)院與企業(yè)合作，不僅為企業(yè)輸送了大量的優(yōu)秀人才，而且為學(xué)生創(chuàng)造了選擇機會。漢語言文學(xué)專業(yè)，可以通過共同培養(yǎng)的方式深化就業(yè)合作，學(xué)生畢業(yè)后直接到用人單位就業(yè)，形成一種產(chǎn)學(xué)模式。
3.培養(yǎng)“雙師型”教師。
“雙師型”教師指同時具備教師資格和職業(yè)資格，從事職業(yè)教育工作的復(fù)合型教師。與培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標相適應(yīng)，漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)積極引進“雙師型”教師和培養(yǎng)“雙師”素質(zhì)的教師隊伍，一方面有針對性地聘請具有豐富的行業(yè)實踐經(jīng)歷同時具有教學(xué)能力的專家加入教學(xué)團隊，擔任相關(guān)專業(yè)課程教師，另一方面鼓勵教師走出校園參與實踐，豐富行業(yè)實踐經(jīng)驗，提高課程教學(xué)的實踐性�？傊瑵h語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，這不僅關(guān)系到該學(xué)科的生存和發(fā)展問題，而且關(guān)系到獨立院校的進一步發(fā)展。只有明確專業(yè)定位，突出專業(yè)方向，合理設(shè)置課程，優(yōu)化教學(xué)模式，強化實踐環(huán)節(jié)，才能真正為社會培養(yǎng)應(yīng)用型人才，才能讓獨立學(xué)院和漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展得更好。
漢語言文學(xué)論文 篇10
【摘 要】漢語言文字是世界上歷史最悠久，也是最為古老的語言文字之一。記載了中國3000多年的歷史文化，為中國文學(xué)的發(fā)展做出了不朽的貢獻。漢語言的傳承離不開漢文字的記錄；漢文字的推廣離不開漢語言的溝通。兩者可謂并肩作戰(zhàn)，相互依存，進而形成現(xiàn)在的漢語言文字學(xué)。中國文學(xué)是源起于漢語言文字學(xué)的，是漢語言文字的藝術(shù)表達。
【關(guān)鍵詞】漢語言；中國文學(xué)；影響
一、前言
漢語言文字是中國獨有的一種語言和文字。它獨特的音、形及拼法使得中國文化博大精深。而漢語言文字也從某個角度上詮釋著中國。而換個角度來看，中國幾千年的發(fā)展造就了漢語言文字，同時其自身的文學(xué)也受到了相應(yīng)的影響，兩者相輔相成、相互呼應(yīng)，已經(jīng)形成了難以分割的整體。
二、漢語言文字的特點
每個國家都有著各自的文化，而每個國家也有著各自的文字，就中國的漢語言文字來看，包括了以下幾個特點：第一，漢語的語音特點以“音節(jié)”為語言單位。漢字是音節(jié)文字，從形式上可以劃分的最小語言單位是音節(jié)，所以一個漢字也就是一個音節(jié)。漢語音節(jié)由聲、韻、調(diào)組成，結(jié)構(gòu)簡潔整齊，且一字一音，一音多詞，單音詞豐富，易于進行音與義的自如組合；第二，漢語詞匯豐富的一個重要原因是單音節(jié)語素活動能力強。漢字是代表語素的，絕大多數(shù)漢字都和語素相對應(yīng)，漢字起著標記和區(qū)別語素的作用�？吹揭粋�漢字，人們就會聯(lián)想到它的意義。又因單音成義、一音多詞的特點，形成了漢語語音聯(lián)想的橫無際涯、五彩繽紛；第三，漢語的書寫符號。漢字是表意文字，漢字與表音文字不同，它屬于表意文字體系，而漢字也是世界上為數(shù)不多的表意文字之一，這一點從其結(jié)構(gòu)就能夠看出來，比如說包括了形聲、象形、會意、假借等等，都是根據(jù)文字的大意來加以使用、創(chuàng)作的。
三、漢語言文字的發(fā)展
在我國的漢語詩歌中，我們可以發(fā)現(xiàn)，中國的漢語詩歌采用比較普遍的，通常都是四言體、五言體和七言體，等等，并且，在這其中，還穿插了一些文體形式，如四六文體的駢文，以及那些可以配以音樂的宋詞元曲，這些文體形式的出現(xiàn)，與漢語言文字都有莫大的關(guān)系。漢語，是從單音節(jié)逐步發(fā)展起來的。在文字發(fā)展的進程中，很多文字都是有一個音一個詞的。這樣，使得文字的發(fā)展形式非常的豐富。再后來，很多的雙音節(jié)詞也由單音節(jié)的詞衍化出來，并且在衍化的過程中，這些詞語出現(xiàn)了很多新的含義，而且還帶有音樂的效果。在漢語言文字的遣詞造句的過程中，中國古人往往采取對仗的方式，這樣，不僅僅是使得語句的形式非常的工整，與此同時，詩句讀起來也朗朗上口，體現(xiàn)出漢語言文字的對稱美和形態(tài)美。在這樣的語言文學(xué)中，漢語言文學(xué)顯得非常有藝術(shù)氣息，漢語言的這種形象的氣質(zhì)也感染者中國的大量的詩歌，使得這些詩歌也在一定程度上顯示著漢語言書法的`內(nèi)涵。如今，我們最常見的就是家家戶戶門口的對聯(lián)，這些對聯(lián)的書寫，不僅僅是工整，而且讀起來也朗朗上口，這是傳承中國文化所留下來的風(fēng)俗，并且這種文化的沿襲將一直流傳下去，成為中國最有特色的一種文化形式。
四、漢語言文字和中國文學(xué)的關(guān)系
漢語言文字和中國文學(xué)的關(guān)系就如人與國的關(guān)系。人的存在才會有國的發(fā)展；國的進步才能使人有更高的追求。用漢語言文字書寫美好文章，美好文章組成中國文學(xué)。有了漢語言和漢文字，中國文學(xué)才有了存在的基礎(chǔ)。因此，這兩者的關(guān)系與其它辯證關(guān)系一樣，密不可分，相互依存，共同進步。
五、中國文學(xué)的風(fēng)格
1.漢字的直觀性和表意性寓意了深刻的意象性。漢字主要起源于原始圖畫，圖畫的形象性的特點是使人們可以直觀或感受到所畫事物“體”的質(zhì)感，古代書法家的潛意識深處是將漢字的筆畫當作某種客觀事物來看待的。中國傳統(tǒng)上的“六書”之“象形字”，是漢字的先行者，構(gòu)成了漢字的基礎(chǔ)。漢語言文字具有表意性，由其作為載體而組成的文學(xué)作品則具有模糊性。正是這種模糊性，人們在欣賞之時，懷著各自的情感和想象去感受漢語言文字那美麗迷人而又神秘莫測的魅力。
2.以詞匯手段表示語法，簡潔與紛繁交織，顯性與隱性并舉。漢字的立體性特點決定了漢字具有容量大、信息多、內(nèi)涵豐富的科學(xué)價值。漢字的這個特點也是中國語言文字（尤其是文言）無形態(tài)變化、無時態(tài)變化、無冠詞的最根本性的決定原因，進而使中國語言文字比印歐語言“更易于打破邏輯和語法的束縛，從而也就更易于張大語詞的多義性、表達的隱喻性、意義的增生性，以及理解和闡釋的多重可能性�！�
六、漢語言文字對中國文學(xué)的影響
1.漢語言文字的與眾不同使得中國文學(xué)具有獨特性。漢語言文字是世界上最古老的語言文字之一。而中國文學(xué)歷史悠久、豐富多彩，也是中國文化中最有活力、最輝煌燦爛的一部分。正是由于漢語言文字的獨特魅力，使中國文學(xué)成為藝術(shù)奇葩。漢語言文字無論是在讀音、拼寫還是在組成上，與其它任何語言完全不同，使得這些文字組成的中國文學(xué)在讀音時顯得鏗鏘有力，情文并茂，言簡意賅。
2.漢語言詞匯使中國文學(xué)得以升華。漢語言和漢文字在經(jīng)歷了人類歷史至今，形成了很多言簡意賅的詞匯，使得中國文學(xué)的內(nèi)容精練而豐富。20世紀70年代以來，我國學(xué)者對詞義的研究，注意形式與意義的結(jié)合，探求新的詞義分析方法。這方面最突出的是義素分析法被應(yīng)用到對漢語詞義的分析和描寫。賈彥德、符淮清、劉叔新等先生做出了突出貢獻。由此可以看出，漢語言文字形成的詞匯的意義對中國文學(xué)來說相當深遠。各學(xué)者相繼對其進行研究，分析，創(chuàng)新，促進了漢語言文字的詞匯表達，也為中國文學(xué)的進步開辟了更新的漢語言詞匯。
3.漢語言文字學(xué)使得中國文學(xué)的領(lǐng)域不斷擴大。西方語言學(xué)在中國語言學(xué)走向科學(xué)的過程中，曾經(jīng)起到很大的作用�，F(xiàn)在我們使用的結(jié)構(gòu)分析和描寫方法等，都來自西方。漢語言文字學(xué)的研究，使得中國文學(xué)的領(lǐng)域突破了國界的限制，其表達方法借鑒了國外文學(xué)的精辟之處。這些方法的運用，為漢語言文字在中國文學(xué)的發(fā)展上注入了新的血液。漢語言文字學(xué)的發(fā)展借助于西方語言學(xué)的力量，為中國文學(xué)向更深遠的方向發(fā)展提供了新的動力。
4.漢語言文字的意境創(chuàng)造了中國文學(xué)的想象空間。漢語言的演變經(jīng)歷了數(shù)千年歲月的風(fēng)霜，使得漢語言文化博大精深，漢語言所抒發(fā)的意境可以給人不同的想象空間，記錄了漢語言的美妙，形成了詩，辭、賦、詞、曲、小說等等，進而形成了中國文學(xué)。在這些作品中有很多意會的美妙描寫，如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，此句描寫了多年生野草的繁衍生息，到了草葉枯黃的季節(jié)，一把火將燒盡，也只是將地表部分燒完，地下根系則完好無損，再年春天來臨，又會發(fā)出嫩綠小芽，蘊含了豐富的人生道理。再如“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句更為美妙，將氣候變化與人類活動緊密的聯(lián)系在一起，給人以遐想�？梢�，漢語言文字以其獨一無二的形式呈現(xiàn)了中國文學(xué)的藝術(shù)魅力。
七、結(jié)束語
總而言之，漢語言文字的發(fā)展是中國文學(xué)漫長、輝煌的重要發(fā)展歷史，因為文字是文學(xué)的基礎(chǔ)，更是文學(xué)得以成功的關(guān)鍵前提、重要基礎(chǔ)，由此可以看出，漢語言文字不僅僅只是一片盛開異卉奇葩的藝術(shù)苑囿、一座語言文字砌成的美麗宮殿，更是搏動著一個偉大民族豐富而深邃的靈魂。
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漢語言文學(xué)論文 篇11
【摘要】：漢語言文學(xué)專業(yè)的一大主要課程就是美學(xué)。開設(shè)美學(xué)教育的主旨在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升美學(xué)素養(yǎng)。在漢語言文學(xué)教育中，要正確處理美學(xué)理論與感性材料的關(guān)系，合理安排教學(xué)重點，才能實現(xiàn)好的教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】：漢語言文學(xué)教育，美學(xué)教育，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)化
作為漢語言文學(xué)專業(yè)主要內(nèi)容之一的美學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力提升美學(xué)修養(yǎng)，進而使學(xué)生分析文學(xué)的理論儲備得以豐富。根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理論的要求，教師需要在美學(xué)教學(xué)內(nèi)容課程化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教材教學(xué)化，也就是將教材內(nèi)容有效的轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。當前美學(xué)教學(xué)所面臨的實際是教材內(nèi)容多，而課時有限，這就極易出現(xiàn)課時安排上的先松后緊的現(xiàn)象，將美學(xué)教材有效的教學(xué)化可以很好的解決這一問題。筆者在長期的教學(xué)實踐中，摸索出有效實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)化的途徑。
一、處理好理論知識與感性材料之間的關(guān)系
美學(xué)是一門理論性較強的課程，但又是關(guān)于審美這一感性認識的科學(xué)，所以說，美學(xué)是理性與感性的統(tǒng)一體，旨在通過美學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生在理論上的思辨能力以及在感性上對美的感受能力，所以在美學(xué)教學(xué)實踐中，要處理好理論知識與感性材料之間的關(guān)系，保持二者的均衡，否則，如果過于強調(diào)理論，則難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性；過于強調(diào)感性材料，很難培養(yǎng)學(xué)生進行理論思辨的能力，對知識的掌握也會相對膚淺。當前語文教師專業(yè)化課程還存在許多不足,要培養(yǎng)新型的語文科教師,漢語言文學(xué)教育專業(yè)的課程改革應(yīng)該注意如下幾個方面：緊扣時代發(fā)展的脈搏,科學(xué)規(guī)劃課程設(shè)置;強化基礎(chǔ)教育工作母機的職責(zé),實現(xiàn)師范性與學(xué)術(shù)性的有機統(tǒng)一;開發(fā)潛在課程,培育教師精神;創(chuàng)新教學(xué)手段,提高教學(xué)效率。
美學(xué)理論是人類審美的理論思辨的方式以及深度的標志，是學(xué)習(xí)美學(xué)的基礎(chǔ)，同時也是我們提出、分析美學(xué)問題，提出自己見解的重要前提�？梢哉f，在美學(xué)教育中，理論教學(xué)占據(jù)著不可或缺的重要地位。只有經(jīng)過較為系統(tǒng)的美學(xué)理論學(xué)習(xí)，才能引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的'美學(xué)思維方式，達到一定的美學(xué)理論高度，并提出自己的見解和主張。但單純的強調(diào)理論教學(xué)，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒有學(xué)習(xí)興趣何談對美學(xué)知識的掌握以及將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐？正如朱光潛先生所主張的，通藝是談藝的前提。感性材料具有生動、形象的特點，并且更加貼近學(xué)生的實際生活，更易激發(fā)起學(xué)生的興趣和進行深入探究的熱情。
正如法國著名雕塑家羅丹所言，生活并不缺乏美，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。筆者在進行美學(xué)教學(xué)的實踐中，充分結(jié)合現(xiàn)實生活中的實例，引導(dǎo)學(xué)生觀察和感受生活中的美。例如，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去觀察生活中的點滴小事，如校園的宣傳版畫、建筑等，將美學(xué)理論與生活聯(lián)系，這樣既增加了美學(xué)的教學(xué)素材，還能有效的激發(fā)學(xué)生對美的感受，培養(yǎng)起對美學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。此外，借助多媒體教學(xué)也可以增加美學(xué)的感性教學(xué)材料，在課堂上，給學(xué)生展示多媒體的影視材料，并結(jié)合進行美學(xué)理論教學(xué)，通過感性材料生動、形象的展示美學(xué)理論，使學(xué)生在輕松自在的學(xué)習(xí)氛圍中掌握理論知識。例如可以完成對不同形態(tài)的美的講解后，給學(xué)生展示一些記錄片，可以讓學(xué)生對美有個更加形象的感受。教學(xué)實踐也表明，這種教學(xué)方法可以達到更加令人滿意的教學(xué)效果。 通過將感性材料融入教學(xué)，可以對枯燥的理論加以調(diào)和，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受身邊的美，將理論和實踐相結(jié)合，通過美學(xué)理論提升感性材料的理論高度，將理論和感性材料充分結(jié)合，給學(xué)生營造一個相對輕松且生活化的學(xué)習(xí)氛圍，不但有利于美學(xué)理論知識的掌握，還能訓(xùn)練學(xué)生將理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化能力。
二、準確把握教學(xué)內(nèi)容的主次
美學(xué)教學(xué)面臨的實際問題是如何在有限的課時安排中完成教學(xué)內(nèi)容的講授。對于教師來說，要準確把握教學(xué)重點，分清主次。
確定教學(xué)內(nèi)容的重點不能僅憑教師的主觀臆斷，而是首先要對教學(xué)大綱進行深入分析，抓住諸如美的實質(zhì)、審美經(jīng)驗等美學(xué)的根本性問題作為教學(xué)重點；在此基礎(chǔ)上，將所選用的教學(xué)與其他美學(xué)教材進行對比分析，從而把握所用教材的編排體系以及重點內(nèi)容，將其作為教學(xué)重點進行深入細致的講解。此外，在對每一章具體內(nèi)容進行講解前，也要把握重點，并將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。對于次要內(nèi)容，也就是教學(xué)大綱中的非重點內(nèi)容，可以簡單介紹甚至是采取讓學(xué)生課下自學(xué)的形式對其進行基本的了解。必須讓學(xué)生走人社會、了解社會，才能讓他們更深刻地了解到我國教育事業(yè)的發(fā)展離不開每一位為之奉獻的師范人。從而讓學(xué)生明確自己肩負的重任，樹立崇高的專業(yè)理想，努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。漢語言文學(xué)教育專業(yè)的課程改革必然要有相應(yīng)的師范教育體制、教學(xué)管理體系的支持來配合，不然的話，孤立的課程改革能夠解決問題的。
與此同時，還要充分考慮到學(xué)生所具備的文學(xué)理論知識的儲備情況以及具體的學(xué)習(xí)能力，并在充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下對教學(xué)內(nèi)容做出合理安排。例如，以藝術(shù)活動為范例的審美行為是美學(xué)最主要的研究對象，而文學(xué)作為一種重要的藝術(shù)活動，其理論知識就應(yīng)當作為美學(xué)理論知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以在教學(xué)實踐中，可以通過對比美學(xué)與文學(xué)理論教材，使學(xué)生明確二者之間的關(guān)系、文學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)作過程、文學(xué)創(chuàng)作心理以及價值追求、藝術(shù)與文學(xué)的機構(gòu)層次等，對于這一系列的問題，學(xué)生可以憑借已經(jīng)掌握的相關(guān)理論知識以及所具備的文學(xué)欣賞能力加以解決，因此，教師不必過多在課堂上加以強調(diào)，只需要對基本知識點稍作介紹，引導(dǎo)學(xué)生進行自學(xué)即可，這樣可以達到事半功倍的效果。
需要注意的是，教師在對教學(xué)內(nèi)容進行主次劃分時，要注意整體上對教學(xué)內(nèi)容有較為系統(tǒng)的把握，注意把握教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯性，將其作為一個有機聯(lián)系的整體，避免導(dǎo)致在有所突出有所省略時，造成教學(xué)內(nèi)容支離破碎的不利后果。
參考文獻：
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漢語言文學(xué)論文 篇12
一、選題的背景與意義：
�。ㄒ唬┱n題研究來源
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
�。ǘ┱n題研究的目的
本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。
�。ㄈ┱n題研究的意義
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。
通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。
小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。
這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當時現(xiàn)代文明盛行的背景。
英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。
因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意—人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出：艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗爭的一生是生命個體追尋自我歷程的真實寫照。
2、王宏潔則在中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的.生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
�。ǘ﹪庋芯楷F(xiàn)狀
1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道：當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2、英國進步評論家阿諾凱特爾（arnold kettle）在一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說：以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新
�。ㄒ唬┱n題研究內(nèi)容
艾米莉勃朗特在中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗—文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述：
1、自然和文明的定義
2、自然和文明的較量： a。自然和文明的象征：呼嘯山莊和畫眉山莊；西斯克里夫和林頓及其哈的頓b。自然和文明的斗爭：凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導(dǎo)致人x的扭曲
3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。
�。ǘ┱n題研究創(chuàng)新
本文主要通過對中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。
四、課題的研究方法：
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻綜述法、文獻檢索法等多種研究方法加以詳述。
主要包括：
1、定性分析法：根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。
2、歸納法：通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。
3、文獻法：即歷史文獻法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻資料，從中選取信息，以達到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻綜述法：即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻資料進行收集整理，對所負載的知識信息進行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻，閱讀與挖掘文獻內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。
五、研究計劃及預(yù)期成果
�。ㄒ唬┭芯坑媱�
4月15日—4月18日：指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目
4月19日—4月25日：完成任務(wù)書部分和開題報告
4月26日—5月12日：完成論文第一稿
5月13日—5月22日：完成并上交論文第二稿
5月23日—5月31日完成論文三稿（5月31日上午11點之前上交，以便答辯老師閱讀），指導(dǎo)教師分組閱讀論文，師生做好答辯準備
6月1日—6月9日：論文答辯（答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿）
6月10日—6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績評定。
�。ǘ╊A(yù)期成果
按照規(guī)定的時間和進度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字數(shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
六、 參考文獻：
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漢語言文學(xué)論文 篇13
1.漢語言文學(xué)中呈現(xiàn)的意境
在漢語言文學(xué)中，中國的古詩是非常重要的一部分，它是我國獨有的重要文學(xué)，也是國際上的學(xué)者爭相研究的文學(xué)對象。古詩之所以會如此受廣大學(xué)者的歡迎，主要是因為它不僅在韻律上朗朗上口，讓讀者新生喜愛，同時，在寫作手法上也是多姿多彩，經(jīng)常會營造出一種獨特的意境，使讀者仿佛身臨其境，欣賞著作者描繪的美景，感受著作者想要表達的心情，以及想要抒發(fā)的豪情壯志。
1.1意境源于生活，并不斷創(chuàng)新
由于漢語言文學(xué)歷史悠久，也造就了這一門語言的博大精深。在古詩中，詩人為了使整首詩歌更具特色，往往會為整首詩營造出一種氣氛，這種氛圍就是意境。我國的詩文中，一般是通過一些詩句或是一些詞語來營造意境，不同的作者由于想要表達的感情不同，就會采取不同的方法來營造意境，這往往是因人而異的。而已經(jīng)往往源于生活，是詩人通過日常的生活進行觀察，運用普通的事物來營造詩歌的氛圍，通過自己的感悟，來提升詩歌的美感，創(chuàng)造出一定的藝術(shù)境界。而營造意境，不僅能夠使詩歌的美感得到很大幅度的提升，還會使詩歌中描繪的實物更加真實，甚至?xí)哂懈蟮母腥玖Γ乖娭兴磉_的感情更加真切，使讀者猶如身臨其境一般。宋代大詩人蘇軾在《題西林壁》這首詩中描寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！边@首詩就是意境的典型例子，作者通過不同的角度對廬山進行了詳細的描寫與真切的刻畫，為讀者營造了一個全新的意境，這樣不僅是整首詩獨具特色，更加吸引讀者，同時還呈現(xiàn)出了很高的哲學(xué)道理，使讀者在欣賞詩歌的同時，還能夠?qū)⒃姼柚械牡览磉\用到實際的生活當中，讀者在品讀詩文的同時，也會擁有一種身臨其境的感覺。漢語言文學(xué)就是這樣，能夠充分的運用生活中的一些小細節(jié)，來映射出深刻的大道理，運用生活中真實存在的素材來為文章營造意境，又能夠在營造意境的同時，實現(xiàn)突破，收獲驚喜。
1.2意境烘托內(nèi)心，并不斷深化
在詩歌中運用意境，不僅是為了使整首詩歌的美感提升，同時也能夠從側(cè)面烘托出作者的感情，使文章更具作者的情感，塑造出更加生動、立體的形象。就像是我國自古以來都有以詩言志的說法，所以我國的很多大作家都是通過書寫文章，來刻畫出自己，表達自己的意志，就如杜甫、李白等古代詩人，或用詩歌抒發(fā)自己的報國無門，感嘆世間的百態(tài)，又或是運用詩歌來表達自己的豁達，開闊自己的仕途之路;猶如當代詩人魯迅、朱自清等等，都是運用詩歌來描繪社會的一種現(xiàn)象，旨在敲醒當代的人們，反抗就社會的不公，追求公平、公正的生活。一些文章往往會通過意境而使內(nèi)心的情感更加深刻，使一些社會現(xiàn)象有所深化。在杜甫大詩人的《三吏三別》中，刻畫了許多的人物形象，但是讀者并不會因為人物的繁雜，而對整首詩產(chǎn)生陌生的感覺，因為這些人物就是為了營造詩歌的氛圍，讓讀者猶如在實際的生活當中遇到這些人物，所以就不會特別陌生，反而會彰顯這些人物的鮮明活潑的生命力，同時也烘托出作者對友情的珍愛，對朋友的依依不舍之情。同樣，在鄭燮大詩人的《石灰吟》中曾經(jīng)寫到：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”。營造了整首詩比較危機的氛圍，但是正是在這種危機氛圍的烘托之下，表現(xiàn)出了作者對國家的熱愛，寧可粉身碎骨，也不會被榮華富貴所誘，即使是死亡，也一定要留下自己的清白在這人世之間，正是這樣的意境，才深化了作者對于國家的熱愛，讓讀者更加深切的體會到作者的強烈的愛國之情。漢語言文學(xué)中的意境，往往源于日常的生活，并會不斷的創(chuàng)新;同時還能夠更加深化作者的情感，使讀者看作者所看，感受作者所感。
1.3構(gòu)建意境易出現(xiàn)的問題
我們充分感受到了意境的重要性，然而，在構(gòu)建意境的過程中，往往會出現(xiàn)以下兩方面的問題，需要引起我們的關(guān)注，一方面就是“有境無意”，就是指整首詩雖然擁有一定的意境，擁有很高的美感，但是卻是華而無實，沒有將自己的感情融入到詩歌當中，只是簡單的將現(xiàn)實中的實物描寫的較為逼真，但是卻沒有側(cè)面烘托出自己的真實感情。另一方面就是“有意無境”，在一些較為成功的詩歌當中，最重要的就是能夠通過合理的意境來抒發(fā)自己的`真切的情感，就是俗話說的作品中既要有骨頭，又要有肉，這樣詩歌就會變成一個有血有肉的載體，來幫助詩人像讀者抒發(fā)自己的真切情感。如果一首詩只是有骨頭，而沒有肉，就會使整首詩有意無境，往往這種情況是因為作者在現(xiàn)實生活中的體會較少，沒有豐富的實踐作為后盾，致使整首詩只是空洞的抒發(fā)自己的感情，這樣就會適得其反，使得讀者在閱讀的過程中，不但不會體會到作者的真切情感，還會使整首詩都太平淡無奇，黯然失色。
2.語言在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用
2.1掌握語言規(guī)律
漢語言文學(xué)旨在研究語言，所以，學(xué)習(xí)了漢語言文學(xué)之后，學(xué)生的語言組織能力以及文學(xué)修養(yǎng)都會得到大幅度的提升。由于我國的人口較多，地域分布廣泛，少數(shù)民族以及各個地方的方言都獨具特色，在眾多語言中，普通話是最通用的，但是并不是所有地區(qū)都在使用普通話，因為由于不同地區(qū)的人對語言的掌握程度不同，南方人很難分清卷舌，會不自覺的將一些讀音弄混，然而北方人的卷舌的敏感度比較低，所以，一口流利的普通話對于北方人來說也很不容易。在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時，就是為了在實際應(yīng)用語言的過程中，分析出語言的規(guī)律，正確的運用語言，進而在實際應(yīng)用的過程中逐漸總結(jié)出一些語言規(guī)律。
2.2用于理解文學(xué)
漢語言文學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品進行理解，然而文學(xué)理解與文學(xué)閱讀并不相同，文學(xué)理解是指深層次理解文學(xué)作品的文字，分析文字營造出的氣氛，而文學(xué)閱讀只是指僅僅理解文字表面的意思，所以，學(xué)習(xí)了一些漢語言文學(xué)方面的專業(yè)知識，就可以掌握漢語言文學(xué)的真諦，從而為了以后的文學(xué)理解打下堅實的基礎(chǔ)，提供堅實的后盾。通過對經(jīng)典文章的理解與分析，就可以去分析一些未曾見過的文章，并能夠在分析的過程中，掌握更多理解文學(xué)的方法。
2.3寫作中的應(yīng)用
漢語言文學(xué)的廣泛領(lǐng)域，不僅包括理解一些文學(xué)作品，同時還包括寫作與運用。在學(xué)習(xí)了一些專業(yè)知識之后，就會逐漸掌握文章結(jié)構(gòu)，了解營造意境的方法，學(xué)會正確表達感情，這樣就會在日后的寫作當中，合理的運用語言，正確的組織文字。由于漢語言文學(xué)的獨有特色，這就使學(xué)者在日常寫作的過程中，要注意彰顯文章的獨特魅力，這樣才會吸引讀者的目光，為自己的作品增添光彩。
3結(jié)束語
漢語言文化是我國眾多文化中非常重要的一部分，其中包括漢民族文化、古代詩歌文化，以及世界華文文化等等。漢語言文學(xué)中語言的獨特用法，以及語言營造出來的意境，能夠?qū)⒆x者充分的帶入到文章當中，這也就使得漢語言文學(xué)受到了全世界更多學(xué)者的學(xué)習(xí)和研究，為了我國的語言更具有特色，更富有哲理，這就需要我們繼續(xù)努力研究漢語言文學(xué)，更加深入的進行分析，分析漢語言文學(xué)中語言實際的應(yīng)用方式，以及如何營造出更引人注意的意境。
漢語言文學(xué)論文 篇14
摘要：漢語言文學(xué)專業(yè)所涉及的范圍廣闊，但是在傳統(tǒng)教育教學(xué)過程中理論為重點的教學(xué)方式已經(jīng)難以適應(yīng)當前社會的發(fā)展與需求。社會對于人才的需求在不斷提高，并且人才已經(jīng)成為當前企業(yè)、社會發(fā)展的關(guān)鍵性問題。在此環(huán)境基礎(chǔ)下漢語言文學(xué)教育需要不斷開拓創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在漢語言文學(xué)專業(yè)實用性、應(yīng)用性方面多加研究，開放教育的貫徹實施對漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展有著重要促進作用�；诖耍l(fā)展專業(yè)化特色教學(xué)成為當前高校的重要方向。
關(guān)鍵詞：開放教育；漢語言文學(xué)；特色教學(xué)；特點；途徑
前言
漢語言文學(xué)教育的目的是以課程教育為媒介，使學(xué)生能夠在語文能力方面培養(yǎng)較為良好的文化素養(yǎng)。通過開放教育，對學(xué)生進行漢語言文學(xué)專業(yè)的教育教學(xué)能夠有效的提升其知識儲備、文化素質(zhì)以及相關(guān)業(yè)務(wù)水平能力，這對于學(xué)生步入社會有很大幫助，亦是社會對人才需求不斷提高的體現(xiàn)。但是，漢語言文學(xué)教學(xué)在開放教育背景下，順應(yīng)時代要求，貫徹教學(xué)計劃內(nèi)容，加強實踐教學(xué)內(nèi)容體系建設(shè)，使學(xué)生能夠?qū)π轮R、前沿實用技術(shù)有全面的了解，題設(shè)個學(xué)生專業(yè)執(zhí)業(yè)能力。開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)特色教學(xué)方法的探討與研究是非常有必要的。
一、漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)特點
1.具有深厚的東方文化底蘊東方文化有著五千年的文化底蘊，其中蘊含的知識、思想、道德、境界、修養(yǎng)等等具有劃時代的意義，對人們?nèi)宋囊曇暗耐卣褂兄匾饬x。漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)能夠?qū)⑽幕凶匀缓椭C、社會互動等等與人之間的關(guān)系展現(xiàn)出來。深厚的文化底蘊使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)更加多元化。2.歷史悠久，但教學(xué)形式內(nèi)容較為固定在教育教學(xué)各個專業(yè)學(xué)科中，中文學(xué)專業(yè)被普遍認為是最為傳統(tǒng)和底蘊的學(xué)科。值得一提的是北京大學(xué)在建校之初，中文學(xué)專業(yè)便存在了，雖然經(jīng)過了百年的沉淀和積累，但是中文學(xué)專業(yè)的教學(xué)形式依然沒有太大該百年。我國關(guān)于中文學(xué)專業(yè)的規(guī)定，在不同時期發(fā)展過程中也并沒有發(fā)生太大變化，十三門課程數(shù)量更是始終未變。3.漢語言文學(xué)專業(yè)教育實踐性不足一直以來，漢語言文學(xué)專業(yè)教育過程中，更加注重的是文學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)分析等方面的能力提升，對于實踐性教育普遍缺失嚴重，這使得學(xué)生雖然具有一定的文學(xué)素養(yǎng)與分析能力，但是在實際問題的解決以及知識的運用方面明顯不足。這是當前漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中的短板。
二、開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)特色教學(xué)探索與探究
1.學(xué)教相輔，改變傳統(tǒng)教學(xué)理念計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展迅猛，開放教育也在不斷完善過程中，在此基礎(chǔ)上，教師首先要更新自身觀念，與時俱進，接受新時代的洗禮，對學(xué)生的教育教學(xué)也要符合當前時代的要求。教學(xué)理念首先要以教師為中心向以學(xué)生為本方向靠攏；同時，由以往一次性教育逐漸向終身教育方向轉(zhuǎn)變；以往封閉教育的模式要向開放教育方面創(chuàng)新。開放教育本身是將教學(xué)、學(xué)習(xí)兩方面元素結(jié)合以探索新的符合當前時代發(fā)展的教學(xué)教學(xué)模式。強調(diào)以學(xué)生為主體的教育模式，教師不再是教育教學(xué)的'直接主導(dǎo)，而在教學(xué)過程中，更加體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生主體的重要性，并不斷增強學(xué)生主題意識。教師需要從自身理念轉(zhuǎn)變做起，跳出傳統(tǒng)教育的慣性思維，深入理解“以學(xué)者為中心”的教育理念，以服務(wù)學(xué)生為主要教育指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)綜合素質(zhì)水平較高的復(fù)合型人才。同時教師與學(xué)生之間的關(guān)系要積極改善，逐漸成為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的良師益友，不僅要傳授知識，還要與學(xué)生成為伙伴，成為學(xué)生學(xué)習(xí)路程上的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。古語有：授人以魚不如授人以漁。因此，教師要逐漸由知識的輸送過程向獲取知識方法的引導(dǎo)者和管理者轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)學(xué)教相輔的新型教學(xué)理念。
2.以專業(yè)知識為核心，就業(yè)為導(dǎo)向，優(yōu)化漢語言文學(xué)專業(yè)課程教育的目的已經(jīng)由簡單的傳授知識轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)更加符合社會需求的社會型人才。漢語言文學(xué)專業(yè)作為文科類專業(yè)的核心主干，對于相關(guān)專業(yè)的有著重要的影響。漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)仍然要以專業(yè)知識為主，同時以就業(yè)為導(dǎo)向，不斷的創(chuàng)新改革，優(yōu)化專業(yè)課程體系。以社會、企業(yè)等不同的需求，對學(xué)生進行現(xiàn)代化需求的職業(yè)能力水平的培養(yǎng)，做到學(xué)以致用。
(1)把握以就業(yè)為導(dǎo)向的漢語言專業(yè)課程體系建設(shè)方向根據(jù)時代的要求，在進行教學(xué)課程優(yōu)化過程中，需要注重兩方面，首先是漢語言文學(xué)的應(yīng)用性，其次是漢語言文學(xué)的特色化。課程的開設(shè)首先要具有實際應(yīng)用意義。計算網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)成為連接世界的媒介，社會發(fā)展需求的變化自然會提升對網(wǎng)絡(luò)編輯人才的需求增加，相關(guān)媒體方面人才的需求在提升，但是仍然以漢語言文學(xué)為基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，要根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展需求、未來行業(yè)發(fā)展的需求對應(yīng)用類課程進行前瞻性的開發(fā)與優(yōu)化。同時，提升漢語言文學(xué)應(yīng)用類課程的專業(yè)化程度，對于相應(yīng)的計算機應(yīng)用能力要不斷提升，例如辦公自動化、影像化、交際信息化等相關(guān)專業(yè)技術(shù)等等。結(jié)合計算機相應(yīng)能力的過程，依然要保持漢語言文學(xué)專業(yè)本身的特性，以漢語言文學(xué)專業(yè)教育規(guī)律基礎(chǔ)，不斷改善課程建設(shè)體系，保持專業(yè)特色的同時，提升專業(yè)優(yōu)勢。
(2)以就業(yè)為導(dǎo)向的漢語言專業(yè)課程體系建設(shè)實踐構(gòu)想學(xué)生在進行專業(yè)學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)后進入社會會受到不同企業(yè)的不同要求，學(xué)生能夠順利就業(yè)，提升就業(yè)時的競爭能力是當前開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的課程體系研究方向，以就業(yè)為導(dǎo)向帶漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系建設(shè)應(yīng)運而生。初步對于課程體系的構(gòu)想主要是將課程結(jié)構(gòu)分為三個方面，包括：基礎(chǔ)、專業(yè)、實踐。基礎(chǔ)課分為公共基礎(chǔ)課程和專業(yè)基礎(chǔ)課程，為素質(zhì)教育與通識教育課程，包括政治理論、外語、計算機、教育學(xué)、心理學(xué)等。專業(yè)課可分為專業(yè)核心課程和專業(yè)輻射課程。專業(yè)核心課主要是傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課，專業(yè)輻射課是與專業(yè)相配合的一些選修課，以及對就業(yè)有針對性的訓(xùn)練課程。如：公共關(guān)系學(xué)、社會心理學(xué)、公文寫作、秘書概論、公關(guān)禮儀、新聞采編、廣告設(shè)計、辦公自動化等，每門課的課時不必太多，但內(nèi)容要豐富多樣，盡量向?qū)W生傳授最前沿的知識。這些豐富的課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以根據(jù)自身愛好傾向，或者根據(jù)自己的就業(yè)方向選修合適的課程。實踐課包括畢業(yè)論文、實習(xí)、見習(xí)等職業(yè)實踐和技能培訓(xùn)活動。課程的設(shè)置對專業(yè)素養(yǎng)提升提供了支持，通過拓寬專業(yè)課程，促進漢語言文學(xué)專業(yè)的改革完善，課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整，知識結(jié)構(gòu)的科學(xué)合理的建立等等。課程體系的合理建設(shè)能夠促進學(xué)生的基礎(chǔ)理論及專業(yè)知識水平的提升，同時能夠根據(jù)市場需求變化進行調(diào)節(jié)，不斷培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的新型人才。
3.開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)資源整合中現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用漢語言文學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本語文能力，同時提升文學(xué)素養(yǎng)水平。在實際教學(xué)過程中，可以通過讀書訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的文字識寫、寫作、閱讀、口語交際等相關(guān)能力。近些年來隨著信息技術(shù)應(yīng)用普及，語文能力除卻傳統(tǒng)的技能素養(yǎng)外，還需要能夠在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下具有相應(yīng)的語言信息查找、篩選、歸納、概括、刪除、編輯等相應(yīng)的現(xiàn)代化技術(shù)能力水平�；诖�，社會在發(fā)展過程中對學(xué)生的能力水平有了進一步提升，開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)資源整合中現(xiàn)代化信息技術(shù)應(yīng)用受到了足夠的重視，對未來社會對于人才需求起到了導(dǎo)向的作用。(1)精心設(shè)計資源內(nèi)容網(wǎng)上教學(xué)資源是構(gòu)成開放教育的重要組成之一，在現(xiàn)代化信息技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)下，網(wǎng)絡(luò)媒體對教學(xué)內(nèi)容的解析對學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的認識提升有很大幫助。因此，高校要完善自身網(wǎng)站建設(shè)，精心設(shè)計資源內(nèi)容，與此同時連接其他相關(guān)高校，實現(xiàn)資源優(yōu)化整合，使學(xué)生能夠得到更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。(2)加強專題論壇的開設(shè)與管理漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)資源呈現(xiàn)給學(xué)生時是缺少情感的，因此在教學(xué)資源內(nèi)容設(shè)計及管理過程中，需要理解玩過語言的交互性和風(fēng)趣性。通過專題論壇的開設(shè)與管理，將學(xué)生與教師的距離拉近，增加不同專題論壇，通過論壇形式，以學(xué)生興趣點進行討論與分析。對互動間的討論等等要把握方向，加強管理。(3)建立圖書資料索引，擴大學(xué)生的知識面目前，高校圖書館數(shù)字信息化建設(shè)也在不斷完善，加強圖書館建設(shè)，建立圖書資料索引，連接教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫以及導(dǎo)航等等，將網(wǎng)絡(luò)多種形式的資料資源進一步有效鏈接，這能夠?qū)W(xué)生所學(xué)知識面進行有效擴大。通過圖書資料索引的建立與數(shù)據(jù)庫的完善，擴大學(xué)員知識面，并為其理論基礎(chǔ)掌握提供便利。
4.開放教育模式要求加強教師技術(shù)培訓(xùn)，不斷提高漢語言專業(yè)教師的素質(zhì)在現(xiàn)代遠程開放教育中，教師角色的變化并不意味著教師的主體或主導(dǎo)作用可以弱化或被忽視，相反，對教師的素質(zhì)提出了新的更高的要求。首先教師要進行相關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)技巧的培訓(xùn)，著重對激發(fā)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的積極性問題進行解決。開放教育對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)積極性都提出了更高要求。學(xué)生需要具有對有用知識篩選、選擇的能力。與此同時，還要求學(xué)生具有透徹理解相關(guān)漢語言文學(xué)專業(yè)知識的能力。所以，加強學(xué)生實踐環(huán)節(jié)是為學(xué)生鞏固知識理解的重要舉措。其次，提升漢語言專業(yè)教師素質(zhì)水平。對教師現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)不可忽視。教師要掌握現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)計的一般步驟和方法，了解多媒體教學(xué)軟件的設(shè)計方法和評價方法，熟悉多媒體教室的環(huán)境、設(shè)備及使用。通過現(xiàn)代教育技術(shù)基本理論的學(xué)習(xí)、基本技能的訓(xùn)練和優(yōu)秀教學(xué)案例的示范研討，增強漢語言文學(xué)專業(yè)教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的主動性和自覺性，提高教師用現(xiàn)代教育技術(shù)組織教學(xué)的能力和水平。
三、結(jié)語
開放教育中的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)過程中需要對學(xué)生的個性化需求做進一步研究。與此同時，以網(wǎng)絡(luò)教育為主，課堂教育為輔。改變教學(xué)理念，以專業(yè)知識為核心，就業(yè)為導(dǎo)向，優(yōu)化課程體系，實施現(xiàn)代化信息技術(shù)為基礎(chǔ)的教學(xué)資源整合，加強師資力量建設(shè)等等，通過不同措施的應(yīng)用與實踐，對開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)特色教學(xué)進行不斷的探索和研究。
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