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漢字之美
漢字之美【1】
摘 要：作為中國(guó)文化不可或缺的代表，漢字發(fā)揮了功不可沒(méi)的作用。
文字在書籍、海報(bào)、招貼中的也應(yīng)用非常廣泛。
但是一些設(shè)計(jì)師們卻認(rèn)為中國(guó)的漢字不美，筆畫太復(fù)雜，提倡英文字母的更具審美性。
這是非常令人遺憾的事情。
他們?cè)跊](méi)有充分了解中國(guó)漢字的內(nèi)涵與魅力的前提下做出了倉(cāng)促的結(jié)論。
現(xiàn)在，許多國(guó)外的設(shè)計(jì)師都在充分挖掘漢字的設(shè)計(jì)美感，熱衷于對(duì)漢字的研究，這也充分印證了漢字的審美之所在。
關(guān)鍵詞：書籍;結(jié)繩;應(yīng)用;表情;種類;作用;趨勢(shì)
“書籍一面啟迪我的智慧與心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果沒(méi)有書籍的話，我就沉默在這片泥塘里，我就被愚蠢和下流淹死。”高爾基，俄國(guó)20世紀(jì)初的文學(xué)家，愛書如命，年輕時(shí)他在船上打工，一次船艙著火了，他首先搶救書籍，幾乎被燒死。
足以見書籍的魅力之大，它關(guān)系著一個(gè)人的生命。
書籍，作為人類傳播知識(shí)的工具，承載著人類文明的進(jìn)步，在人類史上具有非常重要且不可取代的地位。
書是文字的載體，文字對(duì)于書的地位及意義是非常重要的。
書籍產(chǎn)生的首要條件是文字，有了文字才能萌生出書的雛形。
各個(gè)國(guó)家與民族的文字和語(yǔ)言都不同，但是沒(méi)有文字產(chǎn)生的時(shí)代，各個(gè)國(guó)家與民族無(wú)一例外都不存在書籍。
《說(shuō)文解字》中提到，是傳說(shuō)時(shí)代的帝王伏羲創(chuàng)造了漢字。
某天，伏羲折了一根樹枝，在地面上輕輕畫了一條線。
這個(gè)“一”生出了“二，“二”又變成了“三”，“三”則變成了萬(wàn)物。
“一”，分開了天與地、陰與陽(yáng)、日與月，是誕生萬(wàn)物最初的一畫。
因此，這一畫成了中國(guó)文字概念的基本，同時(shí)也創(chuàng)造了陰陽(yáng)的概念。
人類曾有過(guò)一段漫長(zhǎng)的無(wú)文字時(shí)期，那時(shí)人們主要依靠口耳相傳，因此許多知識(shí)、技藝，被歪曲和遺忘。
為了幫助記憶人們發(fā)明了很多方法如“結(jié)繩紀(jì)事”。
結(jié)繩就是把繩子打成各種大小、各種款式的結(jié)扣，不同的繩結(jié)代表不同的事。
我國(guó)在未有文字的蒙昧?xí)r代就運(yùn)用結(jié)繩記事，如《易·系辭》里記有：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易以書契。”就說(shuō)明了結(jié)繩是文字的先河。
除了結(jié)繩外，人們還劃一些簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)幫助記憶。
西安半坡村所發(fā)現(xiàn)的仰韶文化的彩陶文飾上就有簡(jiǎn)單而整齊的符號(hào)，云南省博物館曾收集到佧佤族一根傳代木板，模板兩側(cè)刻有許多缺口刀痕，深的表示重大事件，淺的表示細(xì)小事件。
漢字是世界上使用范圍廣泛、應(yīng)用人數(shù)最多的文字。
它歷經(jīng)巖石陶器刻繪符號(hào)、甲骨、金、篆、隸、楷、印刷字體等演變，豐富的字體再加上各類變體字體以及漢字書寫的各種表現(xiàn)形態(tài)，使?jié)h字多元化的面貌擁有了眾多的審美功能，這給我們書籍設(shè)計(jì)提供了發(fā)揮創(chuàng)想和無(wú)限變化的機(jī)會(huì)。
具有豐富內(nèi)涵的漢字，具有視覺張力的表情，漢字有著無(wú)聲的力量與表情，在書籍版面設(shè)計(jì)中，同樣一個(gè)文字，采取不同的形式如放大、縮小、壓扁、加長(zhǎng)、傾斜，都會(huì)給人以不同的感覺與感受。
版面中，漢字從左到右橫寫，或自上而下豎寫，就產(chǎn)生了排列的秩序、行與列的關(guān)系。
書籍版面看似簡(jiǎn)單的漢字組合，實(shí)則隱含著明視距離的確定，不可視格子的排列規(guī)律，漢字組合的內(nèi)容文字間，有有著一條流動(dòng)的軌跡線，帶給讀者時(shí)間、空間、大小、疏密、節(jié)奏的不同體驗(yàn)，產(chǎn)生了信息跌宕起伏的傳達(dá)感受。
書籍版面中，字體的種類少，則給人以穩(wěn)重、大氣的感覺，字體的種類多，則給人以熱烈、形式多樣的感覺。
社會(huì)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)類的書籍中，不宜用多種字體，否則則給人嘩眾取寵，不否和學(xué)科的形象和氣質(zhì)。
漢字是由點(diǎn)和線復(fù)合而成，緊緊盯著一個(gè)漢字看，也會(huì)使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想。
漢字既是物象又是物象某種程度的抽象化和象征化。
據(jù)說(shuō)許慎在書中說(shuō)，“文”是像紋樣一樣記敘事物，“字”是將這樣產(chǎn)生的紋樣像繁衍后代一樣大量繁衍的結(jié)果。
這是極具象征性的、有趣的解釋。
換言之，“文”相當(dāng)于象形文字及指事文字，“字”相當(dāng)于形聲文字、會(huì)意文字。
文字中的字體的排列組合體現(xiàn)了對(duì)稱性，文字發(fā)展到篆文時(shí)，開始重視文字的對(duì)稱性、平衡、協(xié)調(diào)性、裝飾性。
在我們今天應(yīng)用的漢字中，一部分應(yīng)經(jīng)被簡(jiǎn)化了，變得更便于記憶和學(xué)習(xí)。
但是也失去了傳統(tǒng)文字所創(chuàng)造的獨(dú)立性的自由。
也體會(huì)不到古代中國(guó)人的傳統(tǒng)創(chuàng)造力了。
人類使用文字的形態(tài)，發(fā)展成兩大趨勢(shì)。
一種是盡可能以最快速度記錄聲音的方法，字母即為其例;二是激發(fā)沉睡于人類內(nèi)心世界想象力的文字形態(tài)，那就是漢字。
漢字的構(gòu)成以天圓地方為基本格式，陰陽(yáng)的原理也起著重要作用。
書法中，字的左半部略小，右半部略大，因?yàn)樽蟀氩渴顷帲野氩渴顷?yáng)，這樣左右兩側(cè)形成了勢(shì)，由此產(chǎn)生了律動(dòng)，繪畫中所謂“氣韻生動(dòng)”，書法也是一樣的道理，“氣”代表陽(yáng)剛之美，“韻”代表陰柔之美，“氣韻”代表兩種極致的美的統(tǒng)一，這正表現(xiàn)了陰與陽(yáng)的關(guān)系。
總之，作為中國(guó)文化不可或缺的代表，漢字發(fā)揮了功不可沒(méi)的作用。
文字在書籍、海報(bào)、招貼中的也應(yīng)用非常廣泛。
但是一些設(shè)計(jì)師們卻認(rèn)為中國(guó)的漢字不美，筆畫太復(fù)雜，提倡英文字母的更具審美性。
這是非常令人遺憾的事情。
他們?cè)跊](méi)有充分了解中國(guó)漢字的內(nèi)涵與魅力的前提下做出了倉(cāng)促的結(jié)論。
現(xiàn)在，許多國(guó)外的設(shè)計(jì)師都在充分挖掘漢字的設(shè)計(jì)美感，熱衷于對(duì)漢字的研究，這也充分印證了漢字的審美之所在。
感受漢字之美【2】
摘要：語(yǔ)言是傳達(dá)思想感情的媒介，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。
文字不僅追求形，更追求形所給予的優(yōu)美感覺。
意關(guān)以感心、音關(guān)以感耳、形關(guān)以感目。
文字作為文化的載體，表達(dá)的外延在不斷拓寬，逐漸在原來(lái)的基礎(chǔ)上趨向圖形化，并逐步超越了書寫的層面，更多的是將“形”與“意”完美結(jié)合，“以形表意、以意傳情”將成為字體設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)。
本文從教學(xué)思路的創(chuàng)新和教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整多方面對(duì)字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程進(jìn)行探索。
關(guān)鍵詞：漢字;字體設(shè)計(jì);教學(xué)創(chuàng)新;課程改革
語(yǔ)言是傳達(dá)思想感情的媒介，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。
前者以“音”的形式表達(dá)，后者以形的方式體現(xiàn)。
文字不僅追求形，更追求形所給予的優(yōu)美感覺。
意美以感心、音美以感耳、形美以感目。
隨著視覺文化時(shí)代的來(lái)臨，文字作為文化的載體，表達(dá)的外延在不斷拓寬，逐漸在原來(lái)的基礎(chǔ)上趨向圖形化。
同時(shí)文字作為設(shè)計(jì)的主要手段也在發(fā)展，并逐步超越了書寫概念的層面，更多的是將“形”與“意”完美結(jié)合，“以形表意、以意傳情”將成為字體設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)。
漢字字?jǐn)?shù)多，筆畫、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，可表義又表音。
漢字蘊(yùn)涵著豐富的信息，省時(shí)間又省空間。
在聯(lián)合國(guó)各種文字版本的文件中，漢字版本的篇幅是最短的。
漢字把一個(gè)概念熔入到一個(gè)方塊字之中，文字可縱列、可橫排，這就有了其他文字不可能有的對(duì)聯(lián)藝術(shù)、格律詩(shī)詞藝術(shù)。
漢字結(jié)構(gòu)可分可合，生發(fā)出了很多聯(lián)想，形成有趣的字謎和神秘的測(cè)字。
漢字在演化過(guò)程中，歷經(jīng)多種書體，形成獨(dú)樹一幟的書法藝術(shù)。
面對(duì)新的時(shí)代、新的變化以及漢字本身的特點(diǎn)，我們對(duì)字體設(shè)計(jì)課程中漢字創(chuàng)意設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)做了一些大膽地探索和嘗試。
一、新的教學(xué)思路是創(chuàng)新的第一步
改變只重摹寫、忽視創(chuàng)意的傳統(tǒng)教學(xué)思路，鼓勵(lì)學(xué)生改變觀念、大膽創(chuàng)新。
在漢字字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)上緊扣“創(chuàng)意”兩字，探索與嘗試多視角、多元化地尋找文字表達(dá)形式的多種可能性，通過(guò)形來(lái)傳遞創(chuàng)意思想;同時(shí)注重與其他設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的緊密聯(lián)系，如圖形設(shè)計(jì)、平面構(gòu)成等，使整個(gè)課程體系有承接、有聯(lián)系。
要達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，必須形成一套新的教學(xué)思路。
新的教學(xué)思路，是教學(xué)改革、創(chuàng)新的第一步。
而老師在教學(xué)實(shí)踐中積極主動(dòng)地貫徹新的教學(xué)思路，則是教學(xué)創(chuàng)新的保證。
二、教學(xué)重點(diǎn)的調(diào)整。
積極推進(jìn)教學(xué)改革
在新的教學(xué)思路的引導(dǎo)下，我們對(duì)課程安排，做了較大的調(diào)整。
傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)課，教學(xué)重點(diǎn)在于對(duì)各種標(biāo)準(zhǔn)字體的掌握。
訓(xùn)練目的就是要求學(xué)生掌握文字的結(jié)構(gòu)及其書寫規(guī)律，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是要求書寫的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和完整性。
這部分內(nèi)容對(duì)于提高對(duì)文字美感的認(rèn)知和掌握書寫技巧，有其科學(xué)和合理的部分。
創(chuàng)新不是推翻傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是在掌握基本技能的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
新的教學(xué)內(nèi)容將字體課程拆分為兩部分，一部分是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中科學(xué)合理部分的保留，注重引導(dǎo)學(xué)生深入傳統(tǒng)，掌握文字的結(jié)構(gòu)，筆劃的基本規(guī)律，為下一步的文字設(shè)計(jì)打下深厚的基礎(chǔ)。
這部分課時(shí)安排在一年級(jí)，每周2學(xué)時(shí)。
約占總課時(shí)的113。
另一部分則注重文字的創(chuàng)意。
引導(dǎo)學(xué)生開拓創(chuàng)造性思維，以創(chuàng)新的理念、不同的表現(xiàn)形式，拓展文字想象的空間。
這部份課時(shí)安排在三年級(jí)，每周4課時(shí)，約占總課時(shí)的2/3。
這樣在課程安排上分成了基礎(chǔ)和提高兩塊內(nèi)容，注重了不同的時(shí)間段學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同。
同時(shí)在課時(shí)量上保證教學(xué)的重點(diǎn)放在文字的創(chuàng)意這一塊上。
三、教學(xué)內(nèi)容上注重創(chuàng)造力，提高教學(xué)效果
教學(xué)內(nèi)容、方法及評(píng)價(jià)體系直接關(guān)系到教學(xué)效果能否達(dá)到預(yù)期的目的。
在教學(xué)內(nèi)容上我們力求通過(guò)文字這一設(shè)計(jì)元素的訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力。
(一)將圖形創(chuàng)意課程中創(chuàng)意思維的方式結(jié)合到字體設(shè)計(jì)中來(lái)。
教學(xué)中注重打開學(xué)生的思路，強(qiáng)調(diào)不要把文字孤立地看待，而是把它作為一種圖形，利用形象思維、發(fā)散思維和逆向思維等，從其形、音、義三個(gè)方向傳遞文字豐富的內(nèi)涵。
這為學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了廣闊空間，許多好的構(gòu)思應(yīng)運(yùn)而生。
(二)將其他應(yīng)用型設(shè)計(jì)結(jié)合到字體設(shè)計(jì)中來(lái)。
在作業(yè)內(nèi)容上，我們有意識(shí)地安排字體設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，為學(xué)生以后把字體設(shè)計(jì)融入到應(yīng)用型設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。
比如，將文字設(shè)計(jì)與編排設(shè)計(jì)相結(jié)合。
既注意單個(gè)文字，同時(shí)也注意整個(gè)版面的字體排列所構(gòu)成的形式美;將文字設(shè)計(jì)與書籍裝幀設(shè)計(jì)相結(jié)合。
要求學(xué)生將自己的作業(yè)裝訂成冊(cè)，并按自己的風(fēng)格進(jìn)行裝幀，使學(xué)生在完成字體設(shè)計(jì)的同時(shí)，對(duì)書籍裝幀也開始涉足;將文字設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)相結(jié)合，為自己設(shè)計(jì)名片，追求文字的視覺傳遞的最佳效果;將文字設(shè)計(jì)與廣告招貼相結(jié)合。
經(jīng)過(guò)字體組合排列后，形成了強(qiáng)烈的廣告招貼效果，使學(xué)生體會(huì)到字體設(shè)計(jì)與招貼設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。
(三)將新的設(shè)計(jì)潮流和多媒體結(jié)合到字體設(shè)計(jì)中來(lái)
作為一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的參與者必須站在潮流的最前沿，必須對(duì)潮流有高度的敏感性，教學(xué)中我們注重新的設(shè)計(jì)潮流的變化并及時(shí)將這些信息傳遞給學(xué)生。
如對(duì)手工藝時(shí)代字體設(shè)計(jì)和制作風(fēng)格的回歸，將古典的字體簡(jiǎn)化，強(qiáng)化其視覺表現(xiàn)力度，并使之具有一定的現(xiàn)代感，這些都讓學(xué)生從多角度重新認(rèn)識(shí)字體設(shè)計(jì)的多種表現(xiàn)的可能性，萌生出許多奇思妙想。
多媒體在設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐步成為主要的表現(xiàn)與制作工具。
在這個(gè)背景下，字體設(shè)計(jì)出現(xiàn)了許多新的表現(xiàn)形式，如利用多媒體的各種圖形的處理功能，將字體的邊緣、肌理進(jìn)行種種處理，使之產(chǎn)生一些全新的視覺效果，運(yùn)用各種方法，將字體進(jìn)行組合，使字體向圖形化方面發(fā)展。
新的教學(xué)過(guò)程注重使學(xué)生保持一種輕松愉悅的心態(tài)，以游戲的方式對(duì)待字體設(shè)計(jì)。
同時(shí)分組的教學(xué)更便于大家互相溝通，交流互動(dòng)，營(yíng)造一種寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍。
學(xué)生在完成作業(yè)中逐步體會(huì)到，創(chuàng)意的本質(zhì)、藝術(shù)的相通。
在各種各樣的創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)中，靈感不時(shí)涌現(xiàn)，激情不斷提升，能量得到釋放。
原本乏味的字體設(shè)計(jì)，變得如此有趣，學(xué)習(xí)的積極性空前高漲，學(xué)生們變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與，許多同學(xué)的作業(yè)一改再改，不斷尋求新的高度。
制作上也是精益求精，作業(yè)完成質(zhì)量也達(dá)到了新的超越。
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