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美術(shù)之“美”
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【摘要】本文主要論述了繪畫的手段、技法及美術(shù)審美意識(shí)等藝術(shù)論題,闡明了把繪畫技法、審美意識(shí)和情感注入學(xué)生心靈的重要性。
【關(guān)鍵詞】繪畫技巧 美術(shù)美 審美意識(shí)
對(duì)于一個(gè)繪畫者,別人評(píng)價(jià)“畫技”如何,也許只指繪畫技巧。
如果別人評(píng)價(jià)“水平”如何,這“水平”二字就不止是技巧,更多的包容繪畫者的作品面世之后所引起的效應(yīng)。
當(dāng)然作品的面世效應(yīng)還是起源于技巧,沒(méi)有繪畫技巧就談不上繪畫,也就無(wú)從談起繪畫者的意識(shí)和情感。
這里先從技巧說(shuō)起。
在商業(yè)社會(huì)中,浮躁和投機(jī)的急功近利像蒼蠅一樣盤旋于當(dāng)代藝術(shù)的各個(gè)角落,形成了庸俗文化、流行文化,在這樣的背景下,潛心于繪畫技巧的艱苦磨煉應(yīng)該視作是成功之母。
一分耕耘一分收獲,一個(gè)繪畫者,首先應(yīng)該是一個(gè)繪畫技巧的純熟掌握者。
素描,是為正確地理解形體,也可以說(shuō)是為了造型的方便,在特殊情況下,暫時(shí)避開(kāi)色彩,用單色來(lái)塑造形體。
素描是引導(dǎo)和鍛煉初學(xué)者正確地觀察形體和理解形體,并準(zhǔn)確地將其描繪下來(lái)。
理解物體的結(jié)構(gòu),打準(zhǔn)輪廓,校正比例,掌握動(dòng)態(tài),刻畫細(xì)部,這些都是造型的一般規(guī)律。
色彩是繪畫的重要因素,是繪畫者傳遞感情的手段,正確地觀察色彩,熟練地調(diào)配色彩,才能藝術(shù)地表現(xiàn)色彩。
簡(jiǎn)單地說(shuō),根據(jù)客觀的色彩作為表現(xiàn)的依據(jù),通過(guò)繪畫者的感受和想象,用簡(jiǎn)練概括的筆調(diào),強(qiáng)調(diào)鮮明生動(dòng)地感受,加入自己的想象,剔除那些重復(fù)繁雜的成分,從而使色彩更為鮮明生動(dòng)。
這里說(shuō)的色彩,并不是原模原樣地照搬物體色彩。
即令把色彩歸入繪畫者的純技巧,也不是一成不變地給物體“照像”,這里所說(shuō)“感受”、“想象”以及“剔除”已經(jīng)加入了繪畫者的主觀因素。
既然是造就藝術(shù)品,首當(dāng)其沖是繪畫者的主觀功能。
可以說(shuō)客觀世界是冷漠的,只有通過(guò)繪畫者的主觀創(chuàng)造才可以注入溫?zé)帷?/p>
一盤蘋果和畫上的一盤蘋果,同時(shí)放進(jìn)展廳,真實(shí)的蘋果也許可以刺激看者的肚腹,而畫上的蘋果卻能夠引動(dòng)觀看者的轟然,引動(dòng)觀看者審美意識(shí)的飛翔,還可以引動(dòng)觀看者的探究心理。
觀看者流下的不僅僅是口水,畫幅上色彩的跳躍、結(jié)構(gòu)的虛實(shí),甚至可以讓人引發(fā)呼喝吶喊,這就是藝術(shù)的魅力。
辦一個(gè)展覽,繪畫者與參觀者雖然未曾見(jiàn)面,然而通過(guò)作品,繪畫者與參觀者卻能夠達(dá)到心靈的息息相通。
繪畫者的悲凄、哀傷、郁悶、憤怒、樂(lè)觀以及心靈的飄灑逸然,都能夠通過(guò)作品傳達(dá)給參觀者,從而引起共鳴,這是造型藝術(shù)的功能。
作為繪畫者,當(dāng)是造型者,根本責(zé)任在于在自己的作品中注入獨(dú)立的創(chuàng)新的意識(shí)和情感,才能夠感動(dòng)你的作品參觀者;如若你的作品本身就清淡如水、輕薄如紙,要叫你的參觀者喟嘆不已、心神動(dòng)蕩是不可能的,正如民諺所說(shuō)打鐵先得自身硬。
為什么一幅好的藝術(shù)作品越看越愛(ài)看,越看越覺(jué)美?為什么一首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲會(huì)使我們激動(dòng)萬(wàn)分、難以忘懷?是因?yàn)楫嫾液鸵魳?lè)家把情感傾注作品之中,通過(guò)自己的思想情感以心造境,以手運(yùn)心,借景抒情,達(dá)到情景交融的美好境界,這才使欣賞者引起共鳴,這才使欣賞視感為之一新,心靈為之一震。
作品的意趣、情感和力量所激發(fā)的美感效應(yīng),是蘊(yùn)含著豐厚的精神潛流的感性生命體,這生命體的靈魂便是創(chuàng)作者思想情感的陶冶和對(duì)生活及客觀事物的深刻認(rèn)識(shí)和理解。
這就是說(shuō),你的作品、你的展覽,欣賞者慘淡,怨不得參觀者,也怨不得作品展示的組織者,只能怨你作者本人,責(zé)無(wú)旁貸。
對(duì)于繪畫者,對(duì)于藝術(shù)品的作者,盡管你有嫻熟的技巧,盡管你經(jīng)過(guò)為取得嫻熟技巧的長(zhǎng)時(shí)間的不辭勞苦的努力,盡管你在向?qū)W生或者別人講述技巧的時(shí)候可以滔滔不絕,然而你的作品卻不能為世人驚目,不能為評(píng)論家褒賞,那些技巧只是過(guò)眼煙云,你的作品生命短暫。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)翻譯家傅雷說(shuō):“凡是一天到晚鬧技巧的就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān),一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)。藝術(shù)是目標(biāo),技巧是手段。”對(duì)于繪畫,你的技巧純熟,把物體描繪得逼真再逼真,那叫匠氣沖天。
一幅作品,要講究藝術(shù),講究適當(dāng),講究鮮明,更講究創(chuàng)造。
繪畫者即令是進(jìn)行面對(duì)實(shí)物的寫生基本訓(xùn)練,也要經(jīng)過(guò)深入的觀察,通過(guò)分析、研究去發(fā)現(xiàn)新的感受,從微妙的無(wú)窮無(wú)盡的變化中去吸取創(chuàng)作源泉。
要使自己在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中(有心人應(yīng)把寫生認(rèn)作是一種創(chuàng)作),都處于飽和的、熾熱的沖動(dòng)之中。
對(duì)于面前的實(shí)物或人物,可以選取戲劇性的動(dòng)作,也可以夸張表情,也可以在平淡中表現(xiàn)出潛在的激情,也可以截取平淡中的平淡,那是對(duì)激情歲月的反襯。
創(chuàng)造新美,是繪畫者眼中的真實(shí)和內(nèi)在情感形象的體現(xiàn)。
美術(shù)美術(shù),美是目標(biāo),術(shù)是技法,技法為目標(biāo)服務(wù)。
美術(shù)之美,不僅是繪畫者的功力,更是繪畫者的心力。
對(duì)于繪畫,雖然可以先從解決造型入手,然后上升為表達(dá)思想感情,但卻不可以停留在形似。
形似,決不是造型藝術(shù)的全部。
形似只能是一種起步,而要在形似、明暗和色彩中注入繪畫者的情感,躍動(dòng)繪畫者情感,點(diǎn)燃繪畫者的情感,這樣才算真正走入創(chuàng)作。
美術(shù)之美,是繪畫藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn),也是唯一標(biāo)準(zhǔn),再好的繪畫作品如果不能給人以美感也便不屑一顧。
然而,美的內(nèi)含卻容不得理解得那么淺顯。
視覺(jué)上的花花綠綠反而不是真正的美,美的容貌不一定賦有美的靈魂,粗糙的貝殼卻可能孕育出珍珠。
美是發(fā)自內(nèi)部的生命之光。
美是一種心靈體操,它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。
美讓人變得高尚文雅,富有同情心,憎惡丑行。
優(yōu)美攝引人,壯美感動(dòng)人,美是力量。
美不僅是一種輕松、逸然、欣喜,更是一種感動(dòng)、呼喚、號(hào)召、振奮;美可以啟動(dòng)人的心智和行為,向著光明進(jìn)軍。
如此之說(shuō),一幅繪畫作品的成功,雖然在于它的形似、線條、色彩、質(zhì)感、空間感,更在于它引發(fā)觀賞者、激勵(lì)觀賞者的深厚內(nèi)含。
這樣的觀賞者從展覽會(huì)上買上一幅作品,決不僅僅是為了裝點(diǎn)他的房間,而是獲得一份無(wú)價(jià)之寶。
作為一個(gè)美術(shù)教師,既要有技法的豐厚,又要有思維的豐厚,其實(shí)兩個(gè)豐厚又是一個(gè)豐厚,是不能夠分開(kāi)的。
豐厚的根本在于深沉,深沉才是真正的豐厚。
一個(gè)拾柴者,背了一捆或者拉了一車柴草,但那僅僅是柴草,是拾來(lái)的,再重也沒(méi)有重量;一個(gè)種植者,把種了播進(jìn)田里,讓植物的根系在地上形成,那才是真正的豐厚,未來(lái)可以結(jié)出沉甸甸的金色果實(shí)。
一個(gè)美術(shù)教師要把繪畫技法、審美意識(shí)和情感同時(shí)注入學(xué)生的心靈。
美術(shù)教學(xué)可能局限于課堂,美的教育就不止于課堂,隨時(shí)隨地言傳身教都可以成為美學(xué)教育的大課堂。
用美學(xué)培育或者撫育成長(zhǎng)的一代新人,將來(lái)不一定去當(dāng)畫家,然而他們的情操,他們的眼界,他們終生的身體力行,都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的水平。
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