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中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法
中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法【1】
內(nèi)容摘要：中國現(xiàn)代文學(xué)是漢語國際教育專業(yè)本科的必修課，從事這門學(xué)科教學(xué)的教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)對象、教學(xué)要求和目標，采取適當(dāng)有效的教學(xué)方法。
實踐證明，漢語國際教育專業(yè)的中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)不能像中文專業(yè)那樣，文學(xué)史、文學(xué)思潮和流派、作家作品全面兼顧，各個擊破，也注意避免以文學(xué)史為重心，壓縮對作家作品的閱讀講解以及對現(xiàn)代漢語文學(xué)魅力的感受和體悟，而應(yīng)以作家作品為中心，并由此帶動對文學(xué)史和相關(guān)文學(xué)思潮的梳理，以點到面，點面結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從審美層面感悟現(xiàn)代文學(xué)的存在價值。
關(guān)鍵詞：漢語國際教育專業(yè) 中國現(xiàn)代文學(xué) 教學(xué)方法 文學(xué)史 作家作品
中國現(xiàn)代文學(xué)是國家教育部規(guī)定的二級學(xué)科，在高等院校中文專業(yè)的本科是必修基礎(chǔ)課程，在高校漢語國際教育專業(yè)的本科也屬必修課程。
由于二者的教學(xué)對象不同，無論在教學(xué)要求、教學(xué)條件還是在培養(yǎng)目標上，都存在著較大的差別。
這就要求從事這門學(xué)科教學(xué)的教師明確自己的教學(xué)對象，針對不同對象的具體要求、條件和目標，設(shè)定這門學(xué)科的教學(xué)要求和方法。
對于中文專業(yè)的本科學(xué)生來說，一方面要大量地閱讀作品，另一方面還要掌握現(xiàn)代文學(xué)三十年的發(fā)展歷程，包括重要的文學(xué)思潮和文學(xué)流派，掌握中國知識分子的整個追求、奮斗和反思的大致歷程，雖然不需要很深入地思考這些問題，但應(yīng)該對此有所了解和感悟。
而在精神層面上的學(xué)習(xí)、感受、探討，對現(xiàn)代知識分子人文傳統(tǒng)的繼往開來，薪火傳承，則可以作為中文專業(yè)的碩士研究生和博士研究生在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時深入思考的問題。
相對于中文專業(yè)的本科生而言，漢語國際教育專業(yè)的中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)要求和目標均有所降低，再加上教學(xué)課時也相對較少（只有80個學(xué)時），不可能像中文專業(yè)的教學(xué)一樣，文學(xué)史、文學(xué)思潮和流派及作家作品面面俱到。
這就要求教師在教學(xué)中要有所側(cè)重，做出取舍。
下面以筆者近幾年的教學(xué)經(jīng)歷為例，談?wù)劃h語國際教育專業(yè)的中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法及其經(jīng)驗教訓(xùn)。
我曾給中文專業(yè)的學(xué)生講授過幾年的中國現(xiàn)代文學(xué)，初次給國際漢語教育專業(yè)的學(xué)生講授這門課時，雖然對兩種專業(yè)教學(xué)目標的差異性也有所意識，但考慮到漢語國際專業(yè)的培養(yǎng)目標是向外傳播中華民族的優(yōu)秀文化，我們積淀了千年的傳統(tǒng)文化發(fā)展到20世紀初期時迎來了一次劇變，中國文化由此開始走向現(xiàn)代之路，中國現(xiàn)代文學(xué)形象地記錄了20世紀中國文化發(fā)生裂變的大致歷程。
因此，漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該了解中國文學(xué)從古典演變到現(xiàn)代的過程，同時通過閱讀優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，來認識中華民族所擁有的美好情操和傳統(tǒng)文化積淀，無論對提高自身的語言表達能力和現(xiàn)代文學(xué)素養(yǎng)，還是向外傳播中國現(xiàn)代文化，都大有裨益。
基于這種考慮，我基本沿襲了給中文專業(yè)的授課方法，文學(xué)史的梳理、文學(xué)思潮和流派的形成和發(fā)展、作家作品的解讀等全面兼顧。
但受課時所制，復(fù)雜的文學(xué)史過程只能作粗略化地處理;對文學(xué)思潮和流派的形成和發(fā)展也是做大概的介紹;在作家作品上，除了魯郭茅巴老曹等幾位文學(xué)大師，包括蕭紅、錢鐘書、張愛玲等這樣的大作家也只能淺嘗輒止。
這樣做的結(jié)果是，學(xué)生無論對文學(xué)史，還是對文學(xué)思潮和流派以及作家作品都有所了解，卻又都一知半解，他們收獲的是一門混沌的現(xiàn)代文學(xué)課。
文學(xué)史的過程本來包含了復(fù)雜的思想過程和歷史過程，用簡單粗略的方式處理，不僅無法讓學(xué)生了解文學(xué)史的真相，還可能使學(xué)生對某些復(fù)雜文學(xué)現(xiàn)象的認識流于片面和武斷。
文學(xué)思潮和流派的形成和發(fā)展的也不像一般現(xiàn)代文學(xué)史教材描述得那樣簡單明晰，并且，隸屬同一流派的作家在創(chuàng)作上也會有較大的差異，對思潮和流派的梳理需要相當(dāng)?shù)臅r間保證。
文學(xué)大師的經(jīng)典作品有助于學(xué)生感悟與領(lǐng)會現(xiàn)代漢語的語言魅力，但僅僅幾個文學(xué)大師還不足以撐起一部復(fù)雜的文學(xué)史。
現(xiàn)代文學(xué)的天空之所以星光燦爛，不僅有魯郭茅巴老曹，還有胡適、周作人、廢名、葉圣陶、冰心、丁玲、沈從文、趙樹理、聞一多、徐志摩、戴望舒、艾青、穆旦等等。
他們一起構(gòu)成了現(xiàn)代文學(xué)的清朗與遼闊、博大與深邃。
但在有限的時間內(nèi)要完成對這些作家及其作品的學(xué)習(xí)，既沒有必要，也不太現(xiàn)實。
然而，走馬觀花似的一帶而過，實際效果與不講差別不是特別明顯。
實踐證明，用給中文系上課的方法給漢語國際教育專業(yè)講授現(xiàn)代文學(xué)是行不通的。
既然現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)不能做到文學(xué)史、文學(xué)思潮和流派、作家作品面面俱到，就必須做出取舍，在“點”（作家作品）和“面”（文學(xué)史）中確定一個中心。
在第二次授課時，我嘗試以文學(xué)史為主，采用由面及點，點面結(jié)合的方法。
其優(yōu)點是，有利于讓學(xué)生比較系統(tǒng)地了解現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的來龍去脈，從而形成一種宏觀的文學(xué)史觀，在評價作家作品時，始終有一個文學(xué)史坐標的參照。
但隨著教學(xué)的進行，其弊端也逐漸暴露出來。
由于在文學(xué)史上用力過多，大大壓縮了對作家作品的閱讀講解，學(xué)生難以充分地感受現(xiàn)代漢語文學(xué)創(chuàng)作的魅力，從審美層面上領(lǐng)悟現(xiàn)代文學(xué)的存在價值。
更大的問題是，對文學(xué)史的梳理需要相當(dāng)?shù)臅r間容量和知識積累，這種授課方式更適合對現(xiàn)代文學(xué)做進一步的研究，對漢語國際教育專業(yè)本科而言，顯然超出了目標范圍。
有了前兩次的經(jīng)驗教訓(xùn)，在第三次講授現(xiàn)代文學(xué)時，我將重心放在作家作品的閱讀講解上，由點及面，點面結(jié)合，這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，充分感受現(xiàn)代文學(xué)作品的審美價值。
問題是，文學(xué)史的復(fù)雜面貌被簡化之后，僅僅了解一些初步的文學(xué)史知識，可能會將學(xué)生引入一種誤區(qū)，譬如，對一種主流文化運動做出評價的時候，常常會過濾掉一些不同的聲音，像“五四”新文化運動中的“學(xué)衡派”和“甲寅派”等，也是新文化運動的一部分，沒有這些聲音的參與，學(xué)生了解五四新文化運動將是不完整的，甚至是片面的。
另一個問題是，選擇哪些作家和作品比較合適？尤其是一些文學(xué)價值不高、但文學(xué)史價值較大的作品該不該進入學(xué)習(xí)的視野？在講授冰心的作品時，學(xué)生曾質(zhì)疑她的問題小說幼稚清淺，像中學(xué)生習(xí)作，不應(yīng)該進入文學(xué)史。
不能說學(xué)生的質(zhì)疑沒有道理，只是缺少了文學(xué)史的參照之后，學(xué)生看到的更多的是作品的文學(xué)審美價值，而忽視了它的文學(xué)史意義。
實際上，這樣的作品并不在少數(shù)，像胡適《嘗試集》中的大部分詩歌，早期現(xiàn)代白話詩，甚至郭沫若的詩歌和歷史劇，用現(xiàn)代眼光看來，其文學(xué)審美價值都不是太大，但它們對文學(xué)史的貢獻卻是不可磨滅的。
另外，以作家作品為主的教學(xué)方式還會留下一個后遺癥，即如果學(xué)生缺少對現(xiàn)代文學(xué)史的全面了解，在后期學(xué)習(xí)當(dāng)代文學(xué)時會遇到很多的問題。
譬如，“左翼文學(xué)”和毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，在很大程度上影響了當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展走向，如果學(xué)生在現(xiàn)代文學(xué)中沒有厘清這些問題，將會影響當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與學(xué)習(xí)。
雖然每種教學(xué)方法都有它的優(yōu)勢和弊端，但從實踐效果來看，漢語國際教育專業(yè)的中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)以對作家作品的閱讀講解為主更為合適。
突出對文學(xué)作品的閱讀講解，讓學(xué)生充分感受到現(xiàn)代漢語文學(xué)創(chuàng)作的魅力所在，從審美欣賞的層面上領(lǐng)悟現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的存在價值;熟讀作品，理解作家，能夠如數(shù)家珍地舉出上百篇現(xiàn)當(dāng)代作家的作品，初步了解一些文學(xué)史知識，應(yīng)該說就已經(jīng)達到教學(xué)的要求。
不過，文學(xué)史的教學(xué)也不可偏廢，重要的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)思潮還需要做比較細致的梳理。
至于教學(xué)內(nèi)容和課時的矛盾，不妨通過開設(shè)中國現(xiàn)代作品選講等專業(yè)選修課來解決。
現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法與研究【2】
[摘 要]改革開放以來，中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)走過了一段艱辛的路程，有輝煌，有落寞，有大盛也有大衰，隨著時代的發(fā)展，在新的歷史環(huán)境當(dāng)中現(xiàn)代文學(xué)面臨著越來越多的問題，特別是其教育教學(xué)也進入了非常嚴峻的時期，挑戰(zhàn)也越來越多，本文全面論述了現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，介紹了現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法及教學(xué)策略的利弊，并闡述了現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法的研究，對實施現(xiàn)代文學(xué)研究具有一定的參考價值。
[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代文學(xué);教學(xué)方法;研究
在語文教學(xué)的很多內(nèi)容中，，作為教學(xué)主體的學(xué)生，從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)了很多的課文，做了很多的筆記，最終卻少有良好的讀書習(xí)慣和獨立的學(xué)習(xí)能力，因此教師要注重建立有效的教學(xué)方式方法，引導(dǎo)學(xué)生能夠高效率的學(xué)習(xí)。
課堂教學(xué)在高等院校中是學(xué)生獲取知識最有效地方法，在此基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)的好壞也無疑成為了教學(xué)過程中學(xué)生能否學(xué)好的重要環(huán)節(jié)。
教師在課堂上所傳授給學(xué)生的知識、用什么方式去對于學(xué)生來說都非常重要。
現(xiàn)代文學(xué)除了豐富的研究成果，還由于學(xué)術(shù)研究對象和方法的趨新所帶來的速亂以及對學(xué)科價值意義的懷疑和尋找，在這樣的學(xué)術(shù)背景下主要從激發(fā)興趣、提高人文素養(yǎng)、以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)等方面進行文學(xué)教學(xué)，具有重要的意義。
一、現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
中國現(xiàn)代文學(xué)是中文系的一門專業(yè)課程，它包含了基本文學(xué)史和對于這些史詩的記載與研究成果。
二對文學(xué)史本體的主觀認識和評價是現(xiàn)代史教學(xué)中的難點。
80年代以阿里，一些背景、派別不同的作家在一定程度上獲得了從前不可想象的積極評估，文學(xué)運動和文學(xué)思潮的復(fù)雜意義也得到了一定的重視。
現(xiàn)代文學(xué)的豐富性也得到了充足的揭示，現(xiàn)代文學(xué)的基本格局基本上已經(jīng)定型，但不能忽略的是這門學(xué)科從80年代開始以來仍然處在比較不利的的處境中。
學(xué)科的名稱、歸屬、范圍等問題，都需要重新把握和闡釋。
由于當(dāng)代的分分合合，中國現(xiàn)代文學(xué)作為一個獨立學(xué)科存在著一些懷疑，并且由于學(xué)術(shù)研究對象和方法的趨新所帶來的迷亂以及對學(xué)科價值意義的懷疑和尋找，這就給教學(xué)增加了難度，同時也帶來新的課題，如何教現(xiàn)代文學(xué)。
無論學(xué)科怎么樣變化，總有一種精神值得追求，總有一種方向值得堅持。
這就是人文精神和創(chuàng)造性思維，折也應(yīng)該是現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中的其中目標之一，傳統(tǒng)的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)類型主要有以下三種：一是“滿堂灌”，把學(xué)生視為知識的儲存器，關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的知識進行填塞;二是“滿堂練”，讓學(xué)生埋頭于題海之中進行機械般操練，其目的是為了應(yīng)付考試;其三是“滿堂問”老師牽著學(xué)生鼻子走，形式上雖然熱熱鬧鬧，其實最終主動的還是老師，學(xué)生被動接受。
這幾種教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的個性，忽視了學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)，這必須要引起語文老師的思考。
二、現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的利弊
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體教學(xué)在我國高校的應(yīng)用越來越廣泛。
它多媒體不僅可以節(jié)省大量書寫板書和懸掛教學(xué)掛圖的時間，使教師能在有限的時間內(nèi)向?qū)W生傳遞更為豐富的教學(xué)信息，同時結(jié)合文字，圖像，動畫及聲音等多媒體載體使得教學(xué)更主動，這樣能夠在一定程度上加快教學(xué)的進度和拓展了學(xué)生的知識面，但是在高校課堂教學(xué)中，如果一味使用多媒體來盲目來擴大信息亮，就會導(dǎo)致學(xué)生印象不深等現(xiàn)象，甚至學(xué)生的思維可能跟不上課件的節(jié)奏，從而使學(xué)生產(chǎn)生緊張，厭學(xué)的情緒，并且單獨使用多媒體，學(xué)生要不停的盯住大屏幕，極易疲勞厭倦，加上昏暗的教室環(huán)境，學(xué)生也容易打瞌睡，最終影響教學(xué)效果。
基于網(wǎng)絡(luò)的多媒體教學(xué)是當(dāng)前發(fā)展最快的一個趨勢，高校充分利用校園網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺、實現(xiàn)課程教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)化。
這樣不僅有利于加快教學(xué)信息化建設(shè)，促進現(xiàn)代信息技術(shù)在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，又是規(guī)范現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)管理、推進優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享、方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)，全面提高多媒體教學(xué)質(zhì)量的需要，同時推進現(xiàn)代文學(xué)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。
目前在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特別是和多媒體結(jié)合，剛起步，國內(nèi)幾家重點大學(xué)正處于初級開發(fā)和使用階段，所以還是存在著一些問題，制作的網(wǎng)頁等也不完善。
單一的媒體使用，沒有交互功能或者過度使用媒體資源，甚至加入與內(nèi)容無關(guān)的圖片、動畫等，版面不合理，色彩搭配不協(xié)調(diào)，頁面元素凌亂，大量內(nèi)容擠在一起，顯示效果極差，難以形成視覺沖擊，很難引起學(xué)生的興趣。
三、現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法的研究
現(xiàn)代文學(xué)其實是一門比較感性的學(xué)科，在教育教學(xué)中應(yīng)強調(diào)現(xiàn)代文學(xué)從解讀、闡釋，重視文學(xué)的感性色彩與韻律，這樣才能使這門課真正符合中國文學(xué)特有的詩意性以及感性的特點。
在本學(xué)科領(lǐng)域進行多媒體教學(xué)實踐，在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下制作出不同的風(fēng)格的，更具有之關(guān)系、趣味性、生動性的多媒體課件，這樣才能使現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容借助現(xiàn)代化的手段散發(fā)出新的蓬勃生機。
首先簡單化、清晰化其復(fù)雜內(nèi)容。
現(xiàn)代文學(xué)作品的創(chuàng)作不僅受歷史大氛圍的影響，而且也受作家在社會現(xiàn)實中所見所感，及真實的其所遇所觸動而創(chuàng)作的，因而要文史結(jié)合來解讀文學(xué)。
合理利用多媒體課件可以將復(fù)雜的背景史簡單化，清晰化，并相應(yīng)的增加課堂的容量。
其次把其內(nèi)容新穎化、鮮明化。
高校文學(xué)課中一些重要作家和經(jīng)典作品在初中、高中夾斷的語文課已經(jīng)出現(xiàn)過，一些重要的文學(xué)藝術(shù)手法也是多次介紹過，學(xué)生也是熟知的。
多媒體課件的靈活運用可以將這些已知的知識內(nèi)容新穎化、鮮明化，使學(xué)生可以溫故而新，產(chǎn)生新的求知欲望。
最后把靜態(tài)的教學(xué)動態(tài)化、靈活化。
在課堂教學(xué)中，合理創(chuàng)設(shè)情境，這樣不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還可以幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，加深印象，提高教學(xué)效果。
喚醒學(xué)生的認知系統(tǒng)，拓展思維，成為學(xué)習(xí)的主人。
利用多媒體幫助教學(xué)，能根據(jù)教材的內(nèi)容和焦旭需要，動靜結(jié)合，使靜態(tài)的知識動態(tài)化，使抽象的知識形象化，這樣才能夠有效的激發(fā)學(xué)生探究新知識的興趣，讓教與學(xué)充滿生機。
四、結(jié)束語
我國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法經(jīng)歷了視聽教學(xué)，計算機輔助教學(xué)，多媒體教學(xué)，多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)階段，并在高校教學(xué)中的不斷發(fā)展、普及和運用，逐步影響到教學(xué)的觀念、教學(xué)思想等，并深入促進教學(xué)手段和方法的改革與創(chuàng)新。
只要堅持不懈地進行現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)實踐研究，勇于嘗試創(chuàng)新，相信勢必會將現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法更加完美地應(yīng)用于高校的文學(xué)教學(xué)中去。
參考文獻
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