李商隱的詩歌論文

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李商隱的詩歌論文

　　李商隱的詩歌論文【1】

李商隱的詩歌論文

　　摘要：李商隱是晚唐時期一位杰出的抒情詩人，在他生活的時期，統(tǒng)治階級昏庸無能，社會的黑暗，人民生活疾苦。

　　而他救世的抱負(fù)不得實現(xiàn)，并且一生處于牛李黨爭之中，于是創(chuàng)作了大量的詩歌來表現(xiàn)其憂民、憂君、憂國的情懷。

　　本文重點分析李詩對民生、朝廷和國家的憂慮。

　　關(guān)鍵詞：李商隱;民生疾苦;政局;國家安危

　　李商隱生活在唐帝國晚期，他經(jīng)歷了山河破碎，日薄西山的時代。

　　同時他不幸的身世也給他帶來感傷的情緒，因此他的大量詩歌中反映出憂慮意識。

　　晚唐朝廷極度荒淫腐朽，宦官集團(tuán)和藩鎮(zhèn)勢力的日益囂張，朋黨之爭異常激烈，人民生活疾苦，所有這些在李詩中都有所觸及。

　　李商隱的詩歌揭露政治黑暗和社會不公，有對自己，也有對國家、君主、人民的反映。

　　他的詩歌表現(xiàn)出憂慮感傷的美，使得他不愧為晚唐優(yōu)秀的抒情感傷詩人。

　　一、關(guān)心民生疾苦

　　由于當(dāng)時統(tǒng)治階級荒淫腐朽，社會的黑暗，人民生活苦不堪言，李商隱在對上層統(tǒng)治集團(tuán)進(jìn)行揭露抨擊時，對下層人民的疾苦也有反映。

　　在《行次西郊一百韻》中，他寫出西京農(nóng)村在天災(zāi)人禍侵襲下荒涼殘破的景象和農(nóng)民無以為生，被迫為“盜”的情況。

　　反映了藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官亂政、統(tǒng)治集團(tuán)重賦剝削給廣大人民帶來的深重災(zāi)難，說明他對百姓的同情。

　　“草木半舒柝，不類冰雪晨。

　　又若夏苦熱，焦卷無芳浸”。

　　寫出當(dāng)時農(nóng)民生活環(huán)境的惡劣，生活條件極差。

　　“依依過村落，十室無一存”。

　　詩人一一走過十家，沒有一家幸存的，看到了當(dāng)時的社會對人民的迫害。

　　甘露之變后，宦官對人民的兇殘壓迫，以及朋黨之爭，朝廷的無能使得人民慘死或是顛沛流離。

　　“城空鼠雀死，人去才狼喧”，沒有人影，全是豺狼的喧叫，多么慘的景象啊!

　　在這場宦官的叛亂戰(zhàn)爭中，百姓遭到極大的迫害，他們只求得“不復(fù)儀所適，但欲死山間”而更慘的是“盜賊亭午起，問誰多窮民”揭露出官吏逼迫“窮民”為盜賊的實質(zhì)。

　　詩人面對此種情況后，寫到“我聽此言罷，冤憤如相焚……我愿為此事，君前剖心肝”，表現(xiàn)詩人愿為民請命，肝腦涂地的決心，揭示了詩人對人民生活的擔(dān)憂，對黑暗社會的抨擊和批判。

　　《灞橋》中詩人想到北方人民在回鶻統(tǒng)治者的侵略下飽受苦難，表現(xiàn)對人民的同情和擔(dān)憂。

　　《即日》、《異信》等詩對人民在酷虐政治的壓迫下所受的痛苦流露出深深的同情。

　　但比起他對上層統(tǒng)治集團(tuán)的揭露抨擊，顯得遠(yuǎn)為遜色。

　　但詩人是關(guān)心人民生活的，對人民的悲慘命運是深深擔(dān)憂的，他希望人民安居樂業(yè)，但個人力量是微弱的，面對當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，只能表現(xiàn)出自己憤慨和擔(dān)憂。

　　二、擔(dān)憂朝廷政局

　　唐代后期的皇帝迷信神仙方術(shù)，妄求長生，禍財害民，荒廢政事。

　　詩人針對這一現(xiàn)象寫了大量的政治諷刺詩，辛辣的嘲諷了求仙的愚妄。

　　如著名的《瑤池》在傳說的基礎(chǔ)上虛構(gòu)出西王母盼不到穆王重來的情節(jié)，含意深長的顯示了所謂神仙也不能使求仙者逃脫死亡，連神仙和求仙者都在一起做了兜底的批判。

　　李商隱是一位關(guān)心國家，關(guān)心民生的詩人，他有很濃厚的“忠君”思想，他所經(jīng)歷的晚唐時期的皇帝如唐穆宗、唐敬宗這些最高統(tǒng)治者都是非常的荒淫昏庸，于是他為國家的前途和命運感到憂心忡忡，他對一國之主的皇帝感到失望，他借助詠史來傳達(dá)自己用心良苦的微言大義，希望能達(dá)到使君主鑒之的目的，改良朝政的目的，所以他《詠史》中寫到“歷鑒前賢國與家，成由勤儉破由奢”。

　　他寫的《賈生》“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，寄予了他吊古傷今的意義，由很強的諷刺意義，諷刺漢文帝不知道重用賢臣，重用鬼神卻不問蒼生，由古想到今，當(dāng)今皇帝昏庸無能，不能視賢重賢，使詩人對君主產(chǎn)生了深深的擔(dān)憂之情。

　　《馬嵬二首》其一：“冀馬動犀燕地來，自理紅粉自成灰。

　　君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?”其二：“海外徒聞更九州，他生來人此生休。

　　空聞虎旅傳宵，無復(fù)雞人報曉籌。

　　此日六軍同駐馬，此時七夕笑牽牛。

　　如何四級為天子，不及盧家有莫愁�！边@兩首詩都是寫玄宗迷戀女色，荒廢政事到頭來兵禍來臨，妃子也難保。

　　《有感二首》更是批判換地昏庸無能，結(jié)尾兩句“近聞開壽宴，不廢用咸英”，更是諷刺文宗忘記歷史教訓(xùn)，又過上荒淫無度的生活。

　　這些詩都表現(xiàn)出詩人對君主昏聵無能的痛心和對國家命運的深深擔(dān)憂之情。

　　三、關(guān)注國家安危

　　李商隱生活的時代是唐朝晚期，從唐敬宗和唐文宗開始，大唐開始出現(xiàn)衰敗之勢。

　　在他的詩歌中反映出了藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官奪權(quán)、朋黨之爭，國家處于危難之中，人民生活疾苦，同時也表現(xiàn)了詩人追求國家統(tǒng)一、政治清明和社會安定的理想。

　　從安史之亂以來，藩鎮(zhèn)長期割據(jù)叛亂的局面使他可能從縱的歷史發(fā)展和橫的社會聯(lián)系上去認(rèn)識藩鎮(zhèn)割據(jù)的嚴(yán)重危害以及這一局面形成與延續(xù)的原因。

　　在《行次西郊一百韻》這首長詩中，追溯歷史，推原禍?zhǔn)�，揭露開元以來朝政的腐化，上層的淫奢是導(dǎo)致安史之亂的主要原因，而且指出長期的割據(jù)叛亂不僅嚴(yán)重的削弱了中央集權(quán)，也深化了國家的財政危機，使得邊防空虛，而且農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，農(nóng)民生活極端窮困，并且把它看作是國家的“瘡癤”之患。

　　在《壽安公主出降》一詩中，他深刻揭露了“送王姬”的“禮”實質(zhì)上是籠絡(luò)討好。

　　藩鎮(zhèn)的屈辱妥協(xié)政策把藩鎮(zhèn)和批判上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐化緊密結(jié)合起來，展示了更為深廣的內(nèi)涵。

　　在《賦得雞》中，李商隱則把割據(jù)者比作一群貪婪好斗不愿報曉的雞，對于揭露割據(jù)勢力、貪婪利己的特點具有典型意義。

　　宦官專權(quán)也是唐朝后期政治腐化的重要標(biāo)志。

　　李商隱也有大多作品是抨擊宦官的，突出的表現(xiàn)了他對黑暗勢力的斗爭精神，同時也對國家的深切關(guān)心和擔(dān)憂。

　　這一類詩多數(shù)寫于甘露之變以后朝野間籠罩著一片恐怖氣氛的時期。

　　當(dāng)時，連白居易這樣曾憤怒揭露過宦官的詩人也礙于政治環(huán)境的黑暗而不得不收斂起戰(zhàn)斗的詩筆，而李商隱卻在《有感二首》、《重有感》、《故番禹侯因賬罪致不幸事覺母者他時過其門》、《曲江》等詩篇中直斥宦官為“兇徒”，憤怒揭露他們篡權(quán)亂政，大肆殺戮，誅連的罪行和踐踏法紀(jì)，劫奪財貨的行徑，并以沉痛的筆調(diào)描繪出長安內(nèi)外，晝夜號哭冤鬼悲歌的凄慘恐怖的景象，表達(dá)了廣大士民渴望和平的愿望。

　　牛、李黨爭對晚唐政局，以致整個帝國命運的影響是巨大的，李商隱生活的時代恰巧是黨爭劇烈的時代，他雖沒有參與牛、李黨爭之中，但卻一直處于牛、李黨之爭的夾縫中，深受其害。

　　他有大量的詩歌揭露黨人勾心斗角，排除異己的種種丑行，反映他對朋黨之爭的憤慨的抒發(fā)，這是他揭露封建統(tǒng)階級集團(tuán)黑暗的又一方面。

　　在他的《無題》詩中寫到“莫近彈棋局，心中最不平”，寫出朋黨之爭對自己造成的傷害，并且也威脅到自己的親朋好友。

　　他處于朋黨的漩渦中，屢遭排斥，不僅遭遇不幸，連人格也受到污蔑，通過這首詩表現(xiàn)出詩人對黨爭的憤慨和對當(dāng)時社會的憂痛之心。

　　他的《哭遂州蕭侍郎二十四韻》和《哭虔州楊四郎》指出黨人禍亂，忠臣枉死，再度寫出黨爭對國家的危害，現(xiàn)出詩人的憂國憂民的情懷。

　　綜上所述，李商隱生活在黑暗腐朽的晚唐社會，他一生命運多舛，抱負(fù)不得施展，卻關(guān)心國家，關(guān)心君主，關(guān)心人民的疾苦。

　　他看到昔日的帝國不再回來，大唐盛世一去不復(fù)返，把自己憂國憂民的悲情深深的寄予他創(chuàng)作的詩歌中，通過詩歌向后人展示出他愛國的情懷和對晚唐社會的深深地憂慮之情。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2] 劉海燕.淺析李商隱詩歌特點 [J].人文論壇

　　[3] 劉慧娟.坎坷命運中的悲苦人生拷問――李商隱詩歌悲劇意識審視[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報2010(1).

　　[4] 付海艷.談李商隱的詩歌[J].文學(xué)教育.2010(3)

　　[5] 劉樸芬.李商隱無題詩的情感品質(zhì)及悲劇色彩[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)2010(1)

　　李商隱詩歌的基本特征【2】

　　摘要：朦朧含混性，這是李商隱詩歌最具個性的一個特征，這一特征是李商隱的詩歌區(qū)別于其他詩人之詩歌的標(biāo)志。

　　朦朧含混性是由其獨特的創(chuàng)作方法和獨特的生活經(jīng)歷導(dǎo)致的。

　　關(guān)鍵詞：李商隱詩歌基本特征朦朧含混性

　　李商隱的詩歌大體可分為政治(諷刺)詩和抒情詩。

　　其政治(諷刺)詩反映了唐朝晚期那種外侵內(nèi)亂、動蕩不安的社會狀況，可以說是晚唐歷史的一面明鏡，可幫助人們?nèi)ミM(jìn)一步研究晚唐的歷史。

　　他的另一大類詩為抒情詩，包括愛情詩、詠物詩、艷情詩等，記錄了詩人的生活經(jīng)歷、欲抒難言的感情和諸多的人生感慨。

　　這些詩以其獨特的藝術(shù)特色吸引著千百年來的廣大讀者，并成為李商隱閃耀詩壇的資本，其獨特的風(fēng)格成為李商隱區(qū)別于其他詩人的重要標(biāo)志。

　　從唐代詩歌史來看，在李商隱的前面有王維、孟浩然、李白、杜甫等詩歌大家，因此，李商隱想從他們的創(chuàng)作方向上突破確實是“難于上青天”，所以李商隱只好另辟蹊徑，尋求新的創(chuàng)作方法。

　　這樣，由于獨特的創(chuàng)作方法加上其獨有的生活經(jīng)歷，就構(gòu)成了李商隱詩歌的基本特征。

　　筆者將這些特征大致概括為感慨性、象征性、朦朧含混性。

　　下面即對其朦朧含混性特征進(jìn)行具體分析。

　　朦朧含混性，這是李商隱詩歌最具個性的一個特征，這一特征是李商隱的詩歌區(qū)別于其他詩人之詩歌的標(biāo)志，是他之所以能與李賀、杜牧、溫庭筠等人稱雄一時的基礎(chǔ)。

　　這一特征主要為其抒情詩中呈現(xiàn)出的一種朦朧含混美，使其詩意韻無窮，達(dá)到了美的高度。

　　正如葉燮所言：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可解不可解之會;言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也�！盵1]

　　如其詩《嫦娥》：“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！痹娏x大概為：房室里搖曳著皆黃的燭光，為云母屏風(fēng)投下了深深的陰影，銀河漸漸向西斜，星星即將沉逝。

　　嫦娥一定悔恨當(dāng)時不該偷靈丹，以致孤居于廣寒宮里夜夜獨對著一片寂寥的碧海青天。

　　關(guān)于此詩表達(dá)什么，抒發(fā)什么，歷來眾說紛紜。

　　在此姑且不論何種說法準(zhǔn)確，但在這里，我們即可明曉，對此詩如此多種的解說，正是因其朦朧含混性所致。

　　然而這無關(guān)緊要，一個意象可以表達(dá)多種意思，雖然沒能真正理解它的內(nèi)涵，但每當(dāng)讀之，又覺其朗朗上口，氣韻縈繞不絕，余味無窮，這就像司空圖所言：“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡，然后可以言韻外之致耳�！盵2]

　　又如其詩《碧城三首》：“碧城十二曲欄干，犀辟塵埃玉辟寒。

　　閬苑有書多附鶴，女妝無樹不棲鸞。

　　星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看。

　　若是曉珠明又定，一生長對水晶盤�！薄皩τ奥劼曇芽蓱z，玉池荷葉正田田。

　　不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。

　　紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞拔湘。

　　鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨自眠。”“七夕來時先有期，洞房箔至今垂。

　　玉輪顧兔初生魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。

　　檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。

　　《武皇內(nèi)傳》分明在，莫道人間總不知�！焙笕藢︖@三首詩的解讀也有很大的爭議，因為此三首詩存在一種極強的含混虛括性。

　　這種含混是一種內(nèi)涵上的含混，給人以朦朧之感。

　　對于此三首詩，歷代注家皆各具其說，未能統(tǒng)一，有說對唐公主入道的丑行的諷刺，或說是寫明皇貴妃的故事，或認(rèn)為李商隱在表現(xiàn)對女冠的愛情等，確實，縱觀其詩，難解其意，初閱其詩未免使人迷惑，但讀者盡其豐富的想象，深深漫游于詩人描寫之境地，不覺即可悟出這是反映了詩人的某種心理沖突，于是將得到某種心理的共鳴，這種心理共鳴就是某種舒適的“恍惚”“玄妙”的狀態(tài)。

　　這組詩歌表現(xiàn)的正是一種“詩外有詩，寓意深而托興遠(yuǎn)”[3]的藝術(shù)境界，發(fā)揮了一種良好的藝術(shù)效應(yīng)。

　　再如《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”這首詩是李商隱晚年詩中最受傳誦的一首，這詩寫得言在意外，詞采富麗，明麗清雋，典故繁多而詞義晦澀難明，含蓄深沉，寄慨遙遠(yuǎn)，情真顯露，充分體現(xiàn)了李商隱詩歌的風(fēng)格。

　　如周振甫評曰：“這首詩既珠圓玉潤，琢煉精瑩，又復(fù)真情流露，生氣蓬勃。這正是李商隱獨特的風(fēng)格。”[4]它可謂為李商隱朦朧含混性詩歌之代表。

　　這首詩自宋代以來議論紛紛，說法不一，有代序說，有自傷說，有悼亡說，有寄托說，有說錦瑟乃令孤楚婢女名，有說是詠錦瑟四曲。

　　筆者認(rèn)為兼而有之，在詩里，詩人通篇回憶往昔之事，從不同的側(cè)面抒寫了詩人理想破滅，壯志落空的不盡悔恨和惆悵，以一種迷茫朦朧的景物象征了詩人綿綿迷惘的心境，抒發(fā)了一種幻滅的感慨，表達(dá)了一種“無可奈何的情緒，無可表達(dá)的深沉，無可解答的疑問”[5]。

　　此詩所表述真乃“象外之象、景外之景”[6]的迷茫朦朧之態(tài)，它“消除了那種過于鎖細(xì)和微不足道的明晰性和精確性”[7]，達(dá)到了一種“超詣”的詩境。

　　因其詩表現(xiàn)的朦朧含混性實在為多，故在此不一一列舉，而選上述以明之。

　　李商隱詩歌的朦朧含混性使其詩歌表現(xiàn)出了獨特的藝術(shù)魅力，確立了他在唐代詩壇中的地位，吸引了數(shù)千年來的眾多讀者，令人百讀不厭，反復(fù)思味。

　　這主要因為“當(dāng)審美主體在對客體進(jìn)行觀照的時候，由于距離或別的事物的隔阻看不清客體清晰的形象，往往便產(chǎn)生猜不透、測不準(zhǔn)的困惑，從而激起了一種探究的欲望和熱情”[8]，與此同時，“主體便盡量用自己的想象去補充它，美化它，無形中增大了客體美的魅力和美的張力。

　　像水中的月，霧中的花，隔簾的美人，雨中的西湖就比平時多了幾分神秘感，若顯非顯，欲露不露，迷離仿佛，令人揣思冥想，夢繞魂牽”[8]，這樣，“主體所得到的體驗，更有一番神奇的韻味，更加耐久悠長”[8]。

　　因此，它調(diào)動了讀者的想象力，幾經(jīng)探究之后，讀者便得到了一種愉悅之感，獲得了一種心靈快感。

　　以上所闡述的就是李商隱詩歌的基本特征，但是其詩歌的這些特征不是獨立單純地存在于某一首詩中，而往往是兩種或三種特征集于一首詩歌里，如《錦瑟》就是如此，既感慨，又象征，更朦朧含混。

　　所以說，他的詩歌不是單獨只表現(xiàn)某一特征，而是諸種特征的集中再現(xiàn)。

　　總之，李商隱是一位難得的詩人，他在我國詩歌史上有著不可低估的地位。

　　他的詩歌乃中華文化不可分割的一部分，他深沉含蓄、委婉曲致的創(chuàng)作特色為我們提供了寶貴的經(jīng)驗，實乃我輩之無價之寶，其朦朧含混性詩歌開創(chuàng)了我國朦朧詩的先河，李商隱可謂我國朦朧詩之鼻祖。

　　他的詩歌在前人的基礎(chǔ)上自創(chuàng)獨特的藝術(shù)風(fēng)格，具有較強的思想性、可讀性、藝術(shù)性，確乃我中華文化藝術(shù)的寶貴財富，我們應(yīng)該用歷史的眼光來看待他的詩歌，正確地對待和繼承，以弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　注釋：

　　[1]葉燮《原詩內(nèi)篇》.

　　[2]司空圖《與李生論詩書》.

　　[3]林昌彝《射鷹樓詩話》.

　　[4]周振甫《李商隱選集》.