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論唐彥謙詩(shī)歌風(fēng)格的多樣性
寫(xiě)畢業(yè)論文主要目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能，理論聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)立分析，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生得到從事本專(zhuān)業(yè)工作和進(jìn)行相關(guān)的基本訓(xùn)練。
論文關(guān)鍵詞：唐彥謙 溫李 杜甫 晚唐
論文摘要：唐彥謙是晚唐頗有特色的詩(shī)人。他一方面學(xué)溫、李而顯柔關(guān)華艷;一方面師工部而顯深沉凝重，故能自成一家。因而對(duì)宋初的西昆體也產(chǎn)生了一定的影響。本文旨從三個(gè)方面對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行分析闡述，以見(jiàn)唐彥謙詩(shī)歌創(chuàng)作的多樣性。
一、生平及創(chuàng)作概況
唐彥謙，(8487一?)…，字茂業(yè)，并州晉陽(yáng)(今山西太原)人。唐初功臣、禮部尚書(shū)唐儉裔孫。少師溫庭筠為詩(shī)。咸通中，應(yīng)進(jìn)士舉，十馀年不第�；蛟葡掏ǘ�(861)登進(jìn)士第。乾符末，避亂漢南。中和中，王重榮鎮(zhèn)河中，召為從事，歷河中節(jié)度副使，晉、慈、絳三州刺史。光啟末，重榮遇害，貶漢中掾曹。楊守亮鎮(zhèn)興元，署為判官，累官至副使，閬、刺史。晚年隱居鹿門(mén)山，號(hào)鹿門(mén)先生，專(zhuān)事著述。彥謙博學(xué)多藝，文詞壯麗，至于書(shū)畫(huà)音樂(lè)，無(wú)不出于輩流。著有《鹿門(mén)集》3卷，同時(shí)人鄭貽為之輯綴作序。附拾遺1卷，續(xù)補(bǔ)遺1卷，收入清沈宗畸輯《晨風(fēng)閣叢書(shū)》�！短圃�(shī)百名家全集》中也曾收錄，題作《鹿門(mén)詩(shī)集》。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》及《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》等。今存詩(shī)一百八十多首，《全唐詩(shī)》編為兩卷。但其中羼入元人戴表元、許謙等詩(shī)數(shù)十首。今人王兆鵬有專(zhuān)文論述，可參見(jiàn)。
唐彥謙是晚唐重要詩(shī)人�！短撇抛觽鳌氛f(shuō)他“博學(xué)足藝，尤長(zhǎng)于詩(shī)。”“初師溫庭筠，調(diào)度逼似，傷多纖麗之詞;后變淳雅，尊崇工部，唐人效甫者，為彥謙一人而已。”說(shuō)明唐彥謙在晚唐詩(shī)人中占有一定的地位。唐彥謙創(chuàng)作的主要成就是近體詩(shī)，他能在唐末獨(dú)樹(shù)一幟，正是因?yàn)樗?ldquo;既不同于皮日修、陸龜蒙之填塞古事，也不似杜茍鶴、鄭谷之淺豁俚俗，更別于韋莊、羅隱之務(wù)趨條暢”;2J而是既有溫李(溫庭筠、李商隱)的深情綿邈，又有老杜的深沉凝重，且能融合貫通而自成一家�，F(xiàn)階段關(guān)于唐彥謙詩(shī)歌的研究還比較欠缺，論文為數(shù)不多，其它的也僅是散見(jiàn)于各種文學(xué)史上的只言片語(yǔ)，至今沒(méi)有系統(tǒng)深入的研究。故知頷下采珠，難求十斛，管中窺豹，但求一斑。本文也只能是掛一漏萬(wàn)式的概略?huà)呙枇恕?/p>
二、師溫、李柔美華艷
據(jù)《舊唐書(shū)》本傳，“彥謙博學(xué)多藝，文詞壯麗，至于書(shū)畫(huà)音樂(lè)博飲之技，無(wú)不出于流輩。尤善七言詩(shī)，少師溫庭筠，故文格相類(lèi)。”《唐才子傳》亦云：“初師溫庭筠，傷多纖麗之詞。”又《才子傳》僅云彥謙詩(shī)學(xué)溫庭筠，而不及學(xué)李商隱事。但我們依然可從其它文獻(xiàn)的記載中考得唐彥謙詩(shī)學(xué)李商隱。如《紀(jì)事》云：“彥謙學(xué)義山為詩(shī)。”《全唐詩(shī)話(huà)》卷四“李商隱”條亦云：“鹿門(mén)先生唐彥謙為詩(shī)纂，慕玉溪，得其清峭感愴，蓋其一體也，然警絕之句亦多有�！兑黄霸�(shī)話(huà)》云：“唐茂業(yè)有詩(shī)極似玉溪，想亦如李洞之師賈島，故臭味不殊。”
唐彥謙在咸通、乾符年問(wèn)累舉不第，久居京城，不免受到都市逸樂(lè)之風(fēng)的熏染，加之他本人喜學(xué)溫、李詩(shī)風(fēng)，創(chuàng)作了部分近于艷情的詩(shī)歌�！短妻浴贩Q(chēng)：“咸通、乾符中，以為氣焰溫李。”因此，溫、李的綺艷裱麗在詩(shī)人身上也有表現(xiàn)。李商隱對(duì)愛(ài)情生活中精微幽約的情緒感受的細(xì)致刻畫(huà)對(duì)唐彥謙的影響最大。如，彥謙《無(wú)題十首》：
其一“細(xì)草鋪茵綠滿(mǎn)堤，燕飛晴日正遲遲。尋芳陌上花如錦，折得東風(fēng)第一枝。”
其二“錦箏銀甲響鵡弦，勾引春聲上綺筵。醉倚欄桿花下月，犀梳斜鶉鬢云邊。”
其三“楚云湘雨會(huì)陽(yáng)臺(tái)，錦帳芙蓉向夜開(kāi)。吹罷玉簫春似海，一雙彩鳳忽飛來(lái)?”
其五“誰(shuí)知?jiǎng)e易會(huì)應(yīng)難，目斷青鸞信渺漫。情似藍(lán)橋橋下水，年來(lái)流恨兒時(shí)干：”
其十“楊柳青青映畫(huà)樓，翠眉終日鎖離愁。杜鵑啼落枝頭月，多為傷春恨不休。”
唐彥謙的這組詩(shī)名為《無(wú)題》，容易使人聯(lián)想到李商隱的“無(wú)題詩(shī)”。的確，作品的整體風(fēng)格和內(nèi)容很相近，有些詩(shī)句直接從李詩(shī)中化來(lái)，如其三的“誰(shuí)知?jiǎng)e易會(huì)應(yīng)難”便和李詩(shī)的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”有異曲同工之妙。除其一(細(xì)草鋪茵綠滿(mǎn)堤)格調(diào)稍微明快以外，組詩(shī)的主體格調(diào)低沉，大都寫(xiě)男女別離之苦，相思之痛。期待佳人回歸，鴛鴦重會(huì)。他的這組詩(shī)中較少李商隱愛(ài)情詩(shī)里固定的境象和瑰麗多姿的隱比象征符號(hào)。唐彥謙雖然在這方面的技藝不及李商隱，但因此可以避免由此產(chǎn)生的隱蔽晦澀和給讀者造成的閱讀上的困難，顯得自然輕快得多，余味無(wú)窮而無(wú)晦澀之感。如其六描寫(xiě)閨怨：“滴漏銅龍夜已深，柳梢斜月弄疏陰。埋怨芳草年年恨。剔盡燈花夜夜心。”通過(guò)夜深漏滴斜月弄影的環(huán)境烘托，夜剔燈花這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，將閨婦夜夜不寐、幽怨相思之苦充分展現(xiàn)在讀者面前。這種對(duì)女性心理的細(xì)膩揣摩，借助環(huán)境氣氛的烘染、自然景物的映襯構(gòu)成婉曲的意境，與婉約詞的表現(xiàn)手法極為相似，這也使唐彥謙的《無(wú)題詩(shī)》更具典型性。
唐彥謙少師溫庭筠，溫詩(shī)更多的是以對(duì)異性的體態(tài)容貌的刻畫(huà)為特征，追求感官上的滿(mǎn)足。如《春曉曲》：“家臨長(zhǎng)信往來(lái)道，乳燕雙雙拂煙草。油壁年輕金犢肥，流蘇曉帳春雞早。”閨情生活往往被他寫(xiě)得極裱麗綺艷。而唐彥謙《無(wú)題十首》其二中的“醉倚欄桿花下月，犀梳斜鶉鬢云邊。”和其三中的“楚云湘雨會(huì)陽(yáng)臺(tái)，錦帳芙蓉向夜開(kāi)。”或?qū)懪缘穆钚误w，雍容之姿，或?qū)憫z香惜玉之態(tài)，無(wú)不婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。雖亦有香艷之味，但無(wú)“當(dāng)時(shí)淫靡的‘玩褻’之氣。除去了溫派的輕薄習(xí)氣。”盡管時(shí)常浮現(xiàn)出昔日“漫折長(zhǎng)亭柳”欲寄同心結(jié)，但始終是“目斷青鸞信渺漫”。最終只能借手中“銀瓶”澆心中相思之苦，卻只能“和淚入愁腸”。夜半也只能是“多情驚起雙蝴蝶，飛入巫山夢(mèng)里來(lái)”。(引自《無(wú)題十首》其九、五、四、八)這種輕紗漫舞似的相思離愁在唐彥謙的筆下更生杳然之姿。這不能不說(shuō)，唐彥謙詩(shī)學(xué)溫、李而出于溫、李，自成一家。
除上面舉的《無(wú)題十首》之外，彥謙《離鸞》：“聞道離鸞思故鄉(xiāng)，也知情愿嫁王昌。塵埃一別楊朱路，風(fēng)月三年宋玉墻。下疾不成雙點(diǎn)淚，斷多難到九回腸。庭前佳樹(shù)名梔子，試結(jié)同心寄謝娘。”明代胡震亨評(píng)日：“唐彥謙詩(shī)學(xué)溫、李，‘下疾不成雙點(diǎn)淚，斷多難到九回腸’，何減‘春蠶“蠟燭’情藻耶?”(此二句尤得李商隱情詩(shī)神髓。且在之中運(yùn)用了“王昌”、“楊朱路”、“宋玉墻”等典故，增強(qiáng)了詩(shī)歌的含蓄性。有聲，有色，有巧對(duì)，值得讀者去仔細(xì)玩索。唐彥謙學(xué)溫、李的愛(ài)情詩(shī)還可舉出《翡翠》、《春日偶成》、《葡萄》等。但這些詩(shī)大都偏于綺艷，顯然受到了“咸、乾時(shí)代留連聲色、縱情逸樂(lè)這一世風(fēng)的影響”。
但唐彥謙一些寫(xiě)景抒情小詩(shī)，情思細(xì)膩，筆調(diào)輕婉，如《小院》：“小院無(wú)人夜，煙斜月轉(zhuǎn)明。清霄易惆悵，不必有離情。”紀(jì)昀評(píng)日：“真情新語(yǔ)，此乃妙于言情。”徐增評(píng)：“的有雅人深致，唐賢之妙如此。”(《而庵說(shuō)唐詩(shī)》)又有《春殘》：“景為春時(shí)短，愁隨別夜長(zhǎng)。暫棋寧號(hào)隱，輕醉不成鄉(xiāng)。風(fēng)雨曾通夕，莓苔有眾芳。落花如便去，樓上即河梁。”寫(xiě)盡春盡時(shí)的惜春，送春情感，競(jìng)境與格調(diào)逼似李商隱的《小園》、《晚晴》等作。這些詩(shī)摒棄了李商隱的“埋沒(méi)意緒”和用典晦澀深曲，用語(yǔ)明快，因而意境顯豁。
三、師杜甫深沉凝重
不過(guò)唐彥謙學(xué)溫、李的詩(shī)，畢竟有些傷于纖麗，內(nèi)容不太充實(shí)。其實(shí)更有價(jià)值的還是那些兼師杜甫而提高其風(fēng)格的作品。《唐才子傳》云“后變淳雅，尊崇工部，唐人效甫者，為彥謙一人而已”。他的師承杜甫，并不局限在藝術(shù)形式與風(fēng)格方面，而是對(duì)其思想格調(diào)的繼承。唐彥謙生逢亂世，據(jù)“乾符末，河南盜起，兩都覆沒(méi)”。(《舊唐書(shū)》)“天下百姓哀號(hào)于道路，逃竄于山澤。夫妻不相活，父子不相救。”_6J此時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)已無(wú)力發(fā)揮任何作用了，李唐王朝在風(fēng)雨飄搖中進(jìn)一步走向瓦解。他的詩(shī)歌同樣也刻畫(huà)了那一時(shí)代的歷史和人民的遭遇，表現(xiàn)了他關(guān)注現(xiàn)實(shí)、憂(yōu)念民生的情懷。
他曾自述道：“花染離庭淚，葵傾報(bào)國(guó)心。”(《留別》)“堪恨賈生曾慟哭，不緣清景為憂(yōu)時(shí)。”(《八月十六日夜》)有些近體詩(shī)中有似杜甫反映戰(zhàn)亂、自傷流落的片斷，如“可憐今夜月，獨(dú)照異鄉(xiāng)人。”(《客中感懷》)有時(shí)格調(diào)沉郁、意境渾成和字句之間的鍛煉競(jìng)能酷似老杜，如“愁牽白發(fā)三千丈，路入青山幾萬(wàn)重”(《道中逢故人》);“客路三千里，西風(fēng)兩鬢塵。”(《客中感懷》)“日晚宿留城，人家半掩門(mén)。群鴉棲老樹(shù)，一犬吠荒村。爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)添價(jià)，新芎酒帶渾。船頭對(duì)新月，誰(shuí)與共清淪。”(《宿獨(dú)留》)等詩(shī)混之杜集，難辨真?zhèn)�。有些古體詩(shī)發(fā)揚(yáng)老杜的寫(xiě)實(shí)精神，最具代表性的當(dāng)舉《宿田家》：
落日下遙峰，荒村倦行履。停車(chē)息茅店，安寢正酣睡，忽聞叩門(mén)急。云是下鄉(xiāng)吏，
公文捧畫(huà)柙。鷹隼駕聲勢(shì)，良民懼官府。聽(tīng)之肝膽碎，阿母出搪塞，老腳走顛躓。
小心事延款�？谟嗉Z復(fù)匱。東鄰借種雞。西舍覓芳醑。再飯不厭飽，一飲直呼醉。
明朝怯見(jiàn)官，苦苦燈前跪。使我不成眠，為渠滴清淚。民膏日已瘠，民力日愈弊。
空懷伊尹心，何補(bǔ)堯舜治。
以質(zhì)樸的語(yǔ)言，平實(shí)的敘述，寫(xiě)出了下級(jí)胥吏直接敲剝農(nóng)民，百姓對(duì)官吏皆“畏之如豺狼，惡之如仇敵”的真實(shí)情況。其《采桑女》“侵晨探采誰(shuí)家女手挽長(zhǎng)條淚如雨。”“讓我們看到唐彥謙似杜甫一樣的“民胞物與”的情懷。彥謙一生仕途坎坷，官位不高。但他在悲涼的境遇中永遠(yuǎn)涌動(dòng)著對(duì)民生多艱的關(guān)注，書(shū)寫(xiě)著對(duì)家國(guó)世事的憂(yōu)慮。這也是我國(guó)古代許多詩(shī)人的共同特點(diǎn)，是儒家思想長(zhǎng)期在士大夫心靈積淀的結(jié)果�？鬃釉疲�“未能事人，豈能事鬼。”要求詩(shī)人關(guān)切現(xiàn)實(shí)，有兼濟(jì)天下之志和悲天憫人的情懷。在這一點(diǎn)上，唐彥謙和杜甫一樣，用他們獨(dú)特的眼光把握歷史，用不同的歌喉去吟唱他們的時(shí)代。“唐人不學(xué)杜詩(shī)，唯唐彥謙與今之黃亞庶、謝師厚景初學(xué)之。”(《后山詩(shī)話(huà)》)又鄭貽《鹿門(mén)詩(shī)集序》評(píng)云：“并山川英淑奇麗……君出其中，偏于逸歌長(zhǎng)句，駿奔踔厲，往往而劇。李白、杜甫死，非君而誰(shuí)哉?”足以見(jiàn)得唐彥謙學(xué)杜詩(shī)在晚唐咸、乾時(shí)代是有一定代表性的。
四、用事精切與淺近通俗
喜歡用典是李商隱詩(shī)的一個(gè)重要特色。宋人吳炯曾諷刺其詩(shī)用典過(guò)多而有“獺祭魚(yú)”(《五總志》)之嫌。然而，其大多數(shù)用典卻是精工而又貼切的�！短撇抛觽鳌匪茝┲t詩(shī)“極能用事”，蓋亦與其詩(shī)學(xué)李義山之好用事之故實(shí)。“唐彥謙絕句，用事隱僻，而諷喻悠遠(yuǎn)似李義山。如《奏捷西蜀題沱江驛》云：‘野客乘軺非所宜，況將儒服報(bào)戎機(jī)。錦江不識(shí)臨邛酒，幸免相如渴病婦。’即李義山‘相如未是真消渴，猶放沱江過(guò)錦城’之意。……首首有蘊(yùn)藉，堪吟詠，比之貫休、胡曾輩天壤矣。”(《升庵詩(shī)話(huà)》)
在具體做法上，唐彥謙積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，最突出的就是一擇字用典。即是在仔細(xì)分析典故的基礎(chǔ)上，將原文加以提煉，只擇其關(guān)鍵字加以點(diǎn)化，從而熔鑄新句，變成他表達(dá)感情構(gòu)成詩(shī)境的鮮活材料。如其《試夜題省廊柱》云：“麻衣穿穴兩京塵，十見(jiàn)東堂綠桂春。今LI競(jìng)飛楊葉箭，魏舒休作畫(huà)籌人。”“東堂”指晉宮正殿，晉文士郄洗欲東堂對(duì)策，上中第，自比為“桂林之一枝”。后世遂將“中第”稱(chēng)為“折桂”。彥謙摘出“東堂”和“桂”字，穿插于詩(shī)句。表明自己雖又落第，但始終懷抱著“東堂春夢(mèng)”的希望。又如“試才悲庾薤，求味笑周菘”。(《移莎》)所用陸龜蒙甫里集十四種酒賦：“周子之菘向晚，瘐郎之薤初春”之句，彥謙擇出“瘐薤”“周菘”熔煉其中，既簡(jiǎn)潔，又能直接突出作者的閑適心情和安貧樂(lè)道的生活情趣。
其最快炙人口的兩篇詠史佳作《長(zhǎng)陵》和《蒲津河亭》也因其用典的貼切妥當(dāng)，歷來(lái)為各代詩(shī)評(píng)家所稱(chēng)頌。山谷言：“唐彥謙詩(shī)最善用事。其《過(guò)長(zhǎng)陵》詩(shī)云：‘耳聞名主提三尺，眼見(jiàn)愚民盜一杯。千古腐儒騎瘦馬，灞陵斜重回頭。’又《題蒲津河亭》云：‘煙橫博望乘槎水，上文王避雨陵。’皆佳句。”(《洪駒父詩(shī)話(huà)》)能被有“吊書(shū)袋”之稱(chēng)的黃庭堅(jiān)所稱(chēng)頌，必是有其過(guò)人之處。馮班評(píng)《蒲津河亭》云：略點(diǎn)“乘槎”、“避雨”兩故事。“煙橫”、“月上”二字含卻古之無(wú)限感慨，如此用事，千古不得一句也。許印芳評(píng)《長(zhǎng)陵》語(yǔ)：“后半譏其重武輕文，妙在語(yǔ)無(wú)痕跡。”(《瀛奎律髓匯評(píng)》)
用典固然能提高詩(shī)歌內(nèi)涵的厚重感，顯示作者的才學(xué)，但也會(huì)因?yàn)榈涔实碾[蔽性晦澀感，給讀者帶來(lái)閱讀上的困難。彥謙詩(shī)歌的多樣性還在于他既能駕輕就熟的運(yùn)用典故，造成厚重的歷史感;而且可貴的是，又能將語(yǔ)言玩轉(zhuǎn)如彈丸，清透而圓轉(zhuǎn)，淺近通俗。在具體的描寫(xiě)中，通過(guò)自身的感受，運(yùn)用靈活的語(yǔ)言去表現(xiàn)原生態(tài)的生活情景。這和因用事而帶來(lái)的晦澀恰巧構(gòu)成了彥謙詩(shī)的兩道不同風(fēng)景。試看《蟹》篇：
湖田十月清霜垡，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖網(wǎng)取賽多，篾簍挑將水邊貨。
縱橫連爪一尺長(zhǎng)，秀凝鐵色含湖光。蟛蜞石蟹已曾食，使我一見(jiàn)驚非常。
買(mǎi)之最厭黃髯老，償價(jià)十錢(qián)尚嫌少。漫夸風(fēng)味過(guò)蝤蛑，尖臍猶勝圓臍好。
充盤(pán)煮熟堆琳瑯，澄膏醬渫調(diào)堪嘗。一斗掰開(kāi)紅玉滿(mǎn)，雙螯爹出瓊酥香。
岸頭沽得泥封酒，細(xì)嚼頻斟弗停手。西風(fēng)張翰苦思鱸，如斯風(fēng)味能知否。
物之可愛(ài)尤可憎，常聞取刺于青蠅。無(wú)腸公子固稱(chēng)關(guān)，弗使當(dāng)?shù)澜麢M行。
此詩(shī)讀來(lái)，使人眼前頓生一幅活潑潑的市井生活圖。從鮮蟹上岸待沽，對(duì)其進(jìn)行外形上的描寫(xiě)(連爪一尺長(zhǎng)、鐵色)，到細(xì)心挑選付錢(qián)交易(償價(jià)十錢(qián))，再到對(duì)美味品嘗的描寫(xiě)(澄膏醬渫調(diào)、一斗掰開(kāi))。無(wú)不惟妙惟肖，筆觸細(xì)膩，通俗易懂，不禁讓人有與作者同享這人間珍味的欲望。最后的“無(wú)腸公子”更給詩(shī)作增添了幾分諧謔的色彩，我們更應(yīng)贊嘆唐彥謙在語(yǔ)言通俗化方面取得的成就了。前面我們提及唐彥謙詩(shī)學(xué)杜甫，這不僅體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映批判上，而且在語(yǔ)言和題材的通俗化方面也有借鑒。杜詩(shī)的平民化，表現(xiàn)在對(duì)日常生活情趣的津津樂(lè)道。如《江村》：“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作吊鉤。但有故人供祿米，微軀此處更何求?”詩(shī)里沒(méi)有一點(diǎn)貴族氣，只有純樸的鄉(xiāng)村平民情趣而且也很口語(yǔ)化。特別是人蜀后所作，有意別開(kāi)生面，以方言俗語(yǔ)人詩(shī)，宋人吳可《藏海詩(shī)話(huà)》稱(chēng)：“老杜詩(shī)云：‘一夜水高三尺強(qiáng)，數(shù)不可更禁當(dāng)。南市津頭游船賣(mài)，無(wú)錢(qián)卻買(mǎi)系籬旁。’與《竹枝詞》相似，蓋即俗為雅。”其實(shí)詩(shī)歌語(yǔ)言的質(zhì)實(shí)坦露、淺顯通俗，在唐末詩(shī)壇已形成一種時(shí)尚與趨勢(shì)。明人胡震亨云：“又如‘爭(zhēng)似堯階三尺高’，‘劉向原來(lái)不讀書(shū)’等句，攙人議論，皆?xún)H去張打油一間”，正揭示了晚唐有些作品近于‘打油’的淺俗語(yǔ)言特征。由于唐彥謙有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間陳?ài)E下僚，屢試不第的市井生活。因此他在一定程度上也順應(yīng)了這種語(yǔ)言的大眾化轉(zhuǎn)向，體現(xiàn)出平民意識(shí)與市井趣味。“使人深切的感受到庶民的生活氣息”E8』他的《索蝦》詩(shī)云：“雙鉗鼓繁須，當(dāng)頂抽長(zhǎng)矛。鞠躬見(jiàn)湯王，封作朱衣侯”詩(shī)人巧用雙關(guān)語(yǔ)，將這種瞬息的變化訴諸于筆端，既極其真切又出人意表，既形象又極具喜劇性。乃見(jiàn)唐彥謙是個(gè)注意觀察生活，享受生活樂(lè)趣的人。這種“沖口而出，縱收而成”的藝術(shù)效果當(dāng)以自然勝，正因?yàn)樽髡哔N近現(xiàn)實(shí)生活，才能真正做到“觸物興懷，涉筆成趣”。但不論是“吊書(shū)袋”，抑或是口語(yǔ)化的淺近通俗，這都有賴(lài)于唐彥謙能將語(yǔ)言熔鑄一爐，而自鑄新貌。語(yǔ)要“驚人”方可“休”，這也是他在語(yǔ)言表達(dá)上力求創(chuàng)新的結(jié)果。
五、馀論
“楊大年、劉子儀皆喜唐彥謙詩(shī)，以其用事精巧，對(duì)偶親切。黃魯直詩(shī)體雖不類(lèi)，然亦不以楊劉為過(guò)。”(《石林詩(shī)話(huà)》)鈍吟云：“此君全法飛卿，時(shí)有玉溪之集，皆西昆所祖也。”(《才調(diào)集補(bǔ)注》)又據(jù)《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》云：“祥符、天禧之間，楊文公、劉中山、錢(qián)思公專(zhuān)喜李義山，故昆體之作，翕然一變;而文公猶酷嗜彥謙詩(shī)，至親書(shū)以自隨。”楊億乃宋初“西昆體”的領(lǐng)軍人物，從這些記載中我們可以得知，唐彥謙在宋初西昆體盛行時(shí)是頗有影響的，效法者多。同李商隱等的這種文辭華贍、抒情婉轉(zhuǎn)的文風(fēng)直跨朝代而成宋初西昆體之濫觴。故唐彥謙以其溫、李、老杜兼師的多樣化風(fēng)貌，在晚唐的中小作家中獨(dú)樹(shù)一幟，占有一定的重要地位。
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