社區(qū)千年包公觀后感
社區(qū)千年包公觀后感
社區(qū)千年包公觀后感：區(qū)糧食局組織黨員座談《千年包公》觀后感
為豐富“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)全體黨員的宗旨意識(shí)，提高學(xué)習(xí)教育效果。6月12日，區(qū)糧食局集中機(jī)關(guān)全體黨員召開(kāi)觀看電視紀(jì)錄片《千年包公》談心得談體會(huì)座談會(huì)。
召開(kāi)這次座談會(huì)是區(qū)糧食局按照區(qū)委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育協(xié)調(diào)小組辦公室關(guān)于組織觀看電視紀(jì)錄片《千年包公》的通知精神，布置局機(jī)關(guān)全體黨員端午節(jié)假期里(6月7日至9日)在家中收看三集電視紀(jì)錄片《千年包公》;同時(shí)安排端午節(jié)假期后召開(kāi)座談會(huì)，要求全體黨員談?dòng)^后心得體會(huì)。
座談會(huì)上，區(qū)糧食局黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員率先談了各自觀看《千年包公》的心得體會(huì)，在班子成員的帶動(dòng)下，參會(huì)的黨員也紛紛談了個(gè)人觀后的心得體會(huì)。大家在發(fā)言中表示：通過(guò)觀看電視紀(jì)錄片《千年包公》，深入了解包拯的清正廉潔的家風(fēng)，鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴的可貴精神和以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。決心在今后的工作生活中，要把學(xué)習(xí)包公精神與開(kāi)展踐行“三嚴(yán)三實(shí)”爭(zhēng)當(dāng)純粹糧食人活動(dòng)及做好糧食工作結(jié)合起來(lái)，以“為耕者謀利、為食者造�！睘槌霭l(fā)點(diǎn)，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以身作則，率先垂范，積極落實(shí)好國(guó)家各項(xiàng)惠民、利民政策，為糧食工作科學(xué)發(fā)展和增加農(nóng)民收入作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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“開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸”。這句歌詞幾乎我們每個(gè)人都耳熟能詳，這一方面體現(xiàn)著人民群眾對(duì)包公的崇敬和懷念之情，另一方面也寄托著人民群眾對(duì)現(xiàn)代官員像包公一樣為國(guó)為民的殷切期望。
5月24日單位通知全體黨員于5月25日——27日晚觀看電視紀(jì)錄片《千年包公》，本以為和以前看的電視劇《包青天》一樣呢，看了才知道是不一樣的。紀(jì)錄片《千年包公》依托豐富而詳實(shí)的史料，以包公人生經(jīng)歷為主線，以寫(xiě)實(shí)手法再現(xiàn)了包公的一生，通過(guò)再現(xiàn)真實(shí)的包公故事，尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)，讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾，展示了包公的可貴、可敬、可親之處。這使筆者聯(lián)想到如今正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”教育實(shí)踐活動(dòng)，并思考這樣一個(gè)問(wèn)題：在新時(shí)期，黨員同志需要繼承和發(fā)揚(yáng)包公什么精神?
第一，要營(yíng)造家風(fēng)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。而家風(fēng)則是每一個(gè)人受教育的底色，時(shí)間越久，路越長(zhǎng)，就越見(jiàn)其重要。和諧溫暖的家庭，向上向美的家風(fēng)，凝聚著中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀念的精華，呈現(xiàn)著厚重的家庭文化積淀和生活智慧。良好的家風(fēng)猶如無(wú)形的財(cái)富，支撐一個(gè)家庭櫛風(fēng)沐雨、走向輝煌。《清心直道》，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因，通過(guò)包拯嚴(yán)格的家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念，突出包拯清正廉潔家風(fēng)對(duì)世人的深刻影響。包拯家訓(xùn)中言：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世�！贝笠馐牵喊虾笫雷訉O有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進(jìn)家門(mén);死了，不能葬入包家的祖墳。在封建社會(huì)制度時(shí)，不被族人認(rèn)同，不得衣錦還鄉(xiāng)，不能葬入祖墳大塋，是最嚴(yán)厲的懲罰�？梢�(jiàn)包公治家之威嚴(yán)，訓(xùn)子之嚴(yán)厲。嚴(yán)厲的家風(fēng)也是一個(gè)家庭靈魂的延續(xù)，是家族內(nèi)部世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。作為一名合格的黨員首先要向孩子們宣講《孟母斷織教子》、《岳母教子“精忠報(bào)國(guó)”》等這些優(yōu)秀家教故事，引導(dǎo)廣大民眾從優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中汲取培育道德的養(yǎng)分。
第二要不畏權(quán)貴。影視劇中，包公都是額頭嵌著月牙的黑臉，很多包公廟里的包公像也不例外，但是歷史中一些書(shū)籍記述著包公其實(shí)是白臉，戲劇、影視劇中的包公，為什么要刻畫(huà)成黑臉形象�！惰F面無(wú)私》，在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出了包拯鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴、敢言直諫、執(zhí)法如山的可貴精神。當(dāng)監(jiān)察官和諫官五年半時(shí)間，包拯一共彈劾了61名各級(jí)官員，這是他一生重要而閃光的.經(jīng)歷。包公以剛正不阿、伸張正義的公正形象而流芳千古，以至于讓后人每每遇到秉公辦事、為民做主的官員，老百姓大多會(huì)用“包青天”等之類言語(yǔ)進(jìn)行稱頌。作為一名合格黨員，特別是黨員干部要繼承和發(fā)揚(yáng)包公嚴(yán)于律己、不徇私情的無(wú)私精神。
第三要以民為本。包拯在以大無(wú)畏精神肅貪反庸的同時(shí)，又嘔心瀝血地深察民情為民請(qǐng)命，這類奏議占到全部奏議的1/3。《以民為本》，通過(guò)“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，展現(xiàn)包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。當(dāng)時(shí)，賦稅名目繁多，最普遍也最難使人應(yīng)付的是折變、支移以及頭子、倉(cāng)耗。所謂“折變”，是將明文規(guī)定征收的物品，按官府臨時(shí)需要折合成現(xiàn)錢(qián)或其他物品交納。折來(lái)變?nèi)�，官員們從中牟利，納稅人負(fù)擔(dān)加重。包拯得知陳州五縣的折變問(wèn)題十分嚴(yán)重，立即上奏折《請(qǐng)免陳州添折見(jiàn)錢(qián)疏》。同時(shí)，包拯發(fā)現(xiàn)淮南、江浙、荊湖等地同樣存在折變問(wèn)題。他心急如焚，連續(xù)四奏免除江淮兩浙的折變。包拯的這些奏議，反映的問(wèn)題翔實(shí)有據(jù)，提出的建議明確可行，愛(ài)民之心，躍然紙上。包拯不僅自己愛(ài)民，還苦口婆心地勸說(shuō)皇帝愛(ài)民。他對(duì)貪官污吏鐵面無(wú)私，對(duì)百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來(lái)，百姓也把他放在心坎里。作為一名黨員要立足崗位、廉潔奉公，盡職盡責(zé)為老百姓做好事，做實(shí)事。
只要人們有維護(hù)正義、懲惡揚(yáng)善、渴望公道的心愿，包青天的價(jià)值和魅力就不會(huì)衰弱，包公形象就不會(huì)消失。作為一名基層黨員，要時(shí)刻銘記總書(shū)記的系列講話精神，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨員的歷史使命。學(xué)習(xí)包公精神，在“兩學(xué)一做”活動(dòng)中，結(jié)合自身崗位，像包公一樣做人，像包公一樣做事。同時(shí)勇于同腐壞行為作斗爭(zhēng)，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)黨員。
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