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教養(yǎng)的迷思讀后感作文
美國(guó)心理學(xué)家哈里斯撰寫的教養(yǎng)的迷思顛覆了我們傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，即父母的教養(yǎng)決定孩子的未來(lái)。哈里斯認(rèn)為，人的社會(huì)化、人格發(fā)展以及文化傳承不是由父母決定的，而是由孩子的同僚團(tuán)體所決定的。孩子與同僚團(tuán)體共享的世界是塑他行為和性格的地方，同僚團(tuán)體決定了他以后會(huì)是什么樣的人。
哈里斯同時(shí)認(rèn)為：第一，父母對(duì)子女的人格塑造幾乎完全沒(méi)有影響力。子女的性格和行為之所以與父母相似，是因?yàn)樽优畯母改改抢镞z傳到他們的基因。第二，子女社會(huì)化以及人格塑造的過(guò)程是在家庭以外的經(jīng)驗(yàn)中，也就是在他們與同僚共處的環(huán)境中完成的。第三，一個(gè)人在不同的社會(huì)環(huán)境中之所以傾向于表現(xiàn)出相似的行為模式，主要是因?yàn)榛緝A向這么做。無(wú)論你走到哪里，你的基因是跟著你。但是與父母和兄弟姐妹相處的行為模式，只有與他們?cè)谝黄饡r(shí)才有用處，孩子沒(méi)有必要將舊的行為模式帶到新的社會(huì)情景中，他們完全可以順應(yīng)新的環(huán)境學(xué)習(xí)新的行為模式。
孩子的成長(zhǎng)受基因和環(huán)境的影響�；蛉绾斡绊懬嗌倌耆ミx擇不同類型的同僚團(tuán)體？基因會(huì)影響青少年的人格、智力、天賦等，如果基因讓孩子比較聰明，他就比較可能加入知識(shí)導(dǎo)向的同僚團(tuán)體。攻擊性的少年通常和那些愛(ài)冒險(xiǎn)尋求刺激的人在一起。所謂物以類聚。這種人格特質(zhì)是由基因的成分在里面的，所以當(dāng)孩子去尋找跟他一樣的人做朋友時(shí)，他其實(shí)是在尋找跟他相似的基因的人。離婚父母的孩子比較可能離婚，完全是在于遺傳，而不是在于他們童年的家。雖然人格有一部分是遺傳的，文化卻不能遺傳。態(tài)度、信仰、知識(shí)和技術(shù)都是文化一部分，可是都不能靠著基因把它從一代傳到另一代。文化正常傳遞的方式是，從父母的同僚團(tuán)體到孩子的同僚團(tuán)體，不是從父母到子女而是從團(tuán)體到團(tuán)體。孩子認(rèn)同他們的同僚團(tuán)體，并依他們團(tuán)體的常態(tài)行為來(lái)修剪自己的行為。
環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)影響至關(guān)重要，特別是孩子同僚團(tuán)體的影響。像一個(gè)外國(guó)移民孩子大多數(shù)比父母更快的熟練使用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，發(fā)音和言談舉止很快被當(dāng)?shù)睾⒆油⒉幌袼麄兊母改改菢咏K生帶口音，甚至終身都無(wú)法學(xué)會(huì)使用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言。一個(gè)底層社會(huì)的家庭孩子搬到中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)去住時(shí)，這家的孩子自然就變得跟中產(chǎn)階級(jí)的孩子一樣。因?yàn)閷W(xué)校中每一個(gè)人都這樣時(shí)，孩子就有附和大家的壓力，他們自己就有動(dòng)機(jī)想要變得跟其他的同學(xué)一樣。
幾點(diǎn)啟迪：
不管是傳統(tǒng)認(rèn)為的父母的教養(yǎng)決定孩子的未來(lái)，還是哈里斯認(rèn)為的孩子的同僚團(tuán)體決定孩子的性格和行為。其實(shí)這些理論都是建立在一種假設(shè)基礎(chǔ)之上的推論，并沒(méi)有像數(shù)學(xué)和物理那樣用準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。因此，他們這些理論學(xué)說(shuō)都無(wú)法作為絕對(duì)遵 循的金科玉律。但是他們的這些理論學(xué)說(shuō)給我們最大的啟迪是孩子的成長(zhǎng)是受遺傳和環(huán)境影響的。這就告訴我們教育孩子一要重視遺傳。尋找配偶時(shí)，要挑選身體健康智商高的配偶，以獲取大概率的優(yōu)秀基因。二是盡量給孩子一個(gè)物質(zhì)有保障的家庭，并挑選一個(gè)好的孩子同僚團(tuán)體，以保證孩子在一個(gè)良好的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。因?yàn)槟愕募彝ナ杖霙Q定了孩子居住在什么社區(qū)，讀什么樣的學(xué)校，從而結(jié)交什么樣的同僚。因此，為了下一代我們也得努力呀！
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