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香菱學詩讀后感作文
【篇一：《香菱學詩》讀后感】
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們語文課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向他學習。
香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導下學習寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。
指導讀詩體現(xiàn)在兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，并強調“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。循此繼進，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”；同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，并給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自己進京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發(fā)她認識了脫化前人詩句的道理。香菱練習寫詩也是在黛玉指導下進行的，包括命題限韻、評論習作、指點門徑三事；寶釵也參與了指導。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法”；黛玉則認為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢�，“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步；可這樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉說“過于穿鑿，還得另作”，寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前竹下去構思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閑閑罷”聽成“十五刪的‘閑’字”，反過來說探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更上床，到五更才朧睡去。最后，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，后來博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學習的渴望和執(zhí)著，可是先子我們呢，有好的學習條件，卻不好好的學習，整天只知道�？幔@又有什么意思呢，其實，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W習中去，你不但能夠學好，而且會讓學習的負擔成為快樂，所以請大家要好好學習！
【篇二：《香菱學詩》讀后感】
《紅樓夢》是我國一部偉大的通俗小說，它的偉大之處在于它內(nèi)容的高度性和對人物塑造的成功。一直以來，我對《紅樓夢》的印象不過是賈寶玉、林黛玉，最多還有個薛寶釵幾個家喻戶曉的人物而已�？墒沁@次學習的課文《香菱學詩》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心里不由自主地流露出來，漫開。
其實《紅樓夢》我是讀過的。在未學習這篇課文以前，我從未注意到香菱這個孤苦的女子，但近來的學習，只是短短幾頁紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對于不幸的樂觀和堅強、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學習的執(zhí)著與刻苦。那么可愛。這些豐富的感受其實揭露了我閱讀時一個習慣上的不足我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對于像《紅樓夢》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作，我的淺嘗輒止實在是可惜。但我感觸更深的應該是曹雪芹的小說對于人物的塑造那么飽滿、形象，而正因此，整本《紅樓夢》就像當時整個社會的一個小小的縮影立體而鮮活，構造復雜卻有條理、因果。
讀《香菱學詩》，我不僅在學習小說和文學方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。
弱小的香菱遭遇了命運的不幸，三歲就被人從父母的懷抱里奪走，從故鄉(xiāng)的土地上分離，從此是再也不知道歸根何處，他人問香菱：你可知父母是誰？家鄉(xiāng)何處？，香菱默然，少頃，又如夢醒般，只能低著頭，迷惘地輕聲答道：不記得了。除此之外，再無別言可訴�？墒牵幢闳绱�，香菱卻有著許多生命寶貴的品質，譬如好學，譬如自尊。
說香菱好學，是因為當她得以在大觀園中安定地生活一段時，生命中少有平靜到來了，她卻沒有選擇物欲的享樂或是令人沉迷的安逸，她選擇了刻苦的學習。對于香菱這樣小得像是世間的塵埃連命運都把握不住的女孩子而言，學習有什么意義呢？她不是生活在我們這個時代的學生，學習是義務，是使命，是競爭，是改變命運的鑰匙。對香菱而言，學習沒有任何的功力可言。她不是那個極力追求功名利祿的迂腐的范進，她也不為了通過學習寫詩蜚聲文壇或是一躍成為才子佳人受人眾星捧月，她只是單純地渴望寫詩，渴望學習罷了。香菱學習寫詩的行為，提升了她自身的價值，增多了她生活的意義。這樣的赤子之心是難能可貴的，是現(xiàn)代的就要不斷學習科學文化知識的身為學生的我們應該學習的。
說香菱自尊，是因為當香菱面對命運的不幸，無法憑她弱小的身軀反抗的時候，她并沒有絕望，也沒有自暴自棄，而是盡力去追求自己可以追求到的價值。我認為這就是香菱更珍貴的品質自尊。我認為人只有擁有自尊，才能有不向命運低頭的勇氣和奮斗的堅強與提升自我價值的渴望，這既是使人不斷向前的原始動力，也是人能夠維持自身原則，所以為人的根本原因。我也想擁有像香菱一樣的那份平凡卻不普通的自尊，這樣我便感覺是找到了自我，找到了令自我不斷成長、強大的動力。
其實讀《香菱學詩》，收獲的遠遠比我已經(jīng)寫下來的多得多：香菱的樂觀和堅強、黛玉的才思和循循善誘、詩的內(nèi)涵、詩的鑒賞。大大小小、點點滴滴，小到我自己也難以察覺的觸動與共鳴，大到人生的意義與航標，不勝枚舉。紅樓一夢，卻是現(xiàn)實的悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情……我想，這就是所謂名著吧。
【篇三：《香菱學詩》讀后感】
今天我學習了《香菱學詩》這篇文章，心中不禁感觸萬分。尤為突出的是香菱苦心學詩，她首先下定決心拜師學詩，然后專心致志地學詩。雖然在學習過程中遇到了困難，但這些困難抵擋不住她對藝術對詩的癡迷作文，她著魔仿的學詩。雖然自己不是很有文化基礎，但她已經(jīng)盡了最大的努力，最終她的努力沒有白費，她的堅持贏得了成功。
《香菱學詩》這篇文章引入了我對“學習”這個題的深思，現(xiàn)在，有幾個人能像她那樣“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書呢？”我想這就寥寥無幾了吧，有幾個人能像她那樣不畏艱難地學習呢？我想也不多吧！何況比起當時的環(huán)境來現(xiàn)在的學習環(huán)境是多么優(yōu)越，圖書館，因特網(wǎng)……為什么她能做到，而我們不能做到呢？我想是因為現(xiàn)在條件好，人們變得懶惰了。也許你去問：為什么仍有些人像香菱那樣刻苦學習？這是因為他們明白人要活到老學到老這個道理。人的一生不在于物質的富足，而在于精神上的富足，就算有再多錢又怎樣？死了還有用嗎？而在世上精神上的富足能得到別人的尊敬，在死后會有人歌頌你，說了這么多，總之，就是要在生活中學習，做到樂學，盡心盡力地學，從而就可在學習中成長。
然而，論學習要怎樣去學呢？香菱的例子啟示我，學習要像她那樣不恥下問，不懂就問這沒有什么可恥的，這本來就是件光榮的事嘛，第二就是要知其然還要知其所以然，不要只知其果不知其因。當然，讀書還要那種“鉆”勁，不達目的不罷休的精神，只有這樣學習才會有高效率，作為中學生的我們，未來祖國的建設者與其用華麗的外表裝飾自己，不如用知識武裝自己。
【篇四：《香菱學詩》讀后感】
《香菱學詩》來自于曹雪芹的《紅樓夢》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學詩的事。
黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見�！弊屜懔鈱W會識記，理解運用五言律、七言律等，因為黛玉知道只有讓香菱明白識記是基礎，理解能幫助識記，只有在理解的基礎上靈活的運用才能作出好詩。成為“詩翁”。
最后香菱不負眾望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓�！彼雭頍熑绾沃保咳兆匀皇菆A的，這“直”字似無理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來天地青�！边@“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴里像是有幾千斤重的一個橄欖；還有“渡頭余落日，墟里上孤煙�！边@“余”字和“上”字形容的正是如此，聯(lián)合實際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上，明白“曖曖遠人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個字上化出來的，但是香菱運用到現(xiàn)實也就是說自己作詩就沒有想象中那么簡單了。黛玉見香菱學得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。起初，香菱作了一首詩，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首只管放開膽子去做�！毕懔饴犃�，默默回來，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。黛玉說：“還是不好，過于穿鑿，還得另作。”香菱自以為很妙的詩被說如此，于是思考不斷，結果在夢中出現(xiàn)，這不就是靈感么？不就應了愛迪生的名言——天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水么？
是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進不己的好奇心也是成功的關鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長�！断懔鈱W詩》教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設下更多追求，一步步地踏上成功之路。
【篇五：《香菱學詩》讀后感】
香菱，本名英連，小時候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠找黛玉學詩，而黛玉則指點她學詩門徑。
這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學詩這件事來表現(xiàn)書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認為一個奴仆不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的教她，香菱學詩終于成功，從而獲得了大家的稱贊。
曹雪芹在此處是明寫香菱學詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫到的史湘云見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學詩，并不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對于當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創(chuàng)新，倘若有了“新”，那么詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是內(nèi)涵，而非格式。
學詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學詩成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學習而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫伏筆。
循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，終于還是為香菱所寫。
矢志的獲得，便是如此。
【篇六：《香菱學詩》讀后感】
大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》，其中就有那么一回讓人回味無窮，那就是《香菱學詩》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學習寫詩的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。
可香菱卻急切的想學習，于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指導下。香菱的知識范圍不斷擴大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：“連房也不進，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下?lián)竿痢�。香菱的勤奮苦至，在當今，又有多少人能有呢？
與其讓人敬佩的是，香菱身后的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶并沒有打倒她堅定的意志，她依舊是那么的好學好問，依舊對知識充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了美好的結果》而這其中的原因，就只是因為她的“苦至學詩，精血誠聚”，她不斷的努力和追尋著目標，僅僅這這點品質，難道不值得我們學習嗎？
《香菱學詩》使我不禁想起一副對聯(lián)：廢寢忘食香菱哭學詩，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫出了一個好學，樂學，而且善悟的香菱，同時也刻畫出了一個樂為人師，率直自信的老師—林黛玉。
這篇文章教會了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態(tài)度。
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