策略思維讀后感

時間：2022-10-26 14:03:16 讀后感我要投稿

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策略思維讀后感

　　《策略思維》是美國著名經(jīng)濟學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。

策略思維讀后感

　　《策略思維》讀后感【1】

　　最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。

　　策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當今比較流行的博弈學(xué)說。

　　博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。

　　人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。

　　古人言：有得必有失。

　　如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。

　　《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。

　　當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。

　　但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。

　　每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。

　　可是社會就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。

　　所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。

　　被逼無奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。

　　然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。

　　比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔(dān)當責(zé)任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。

　　作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎?在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎?在機會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識。

　　學(xué)好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。

　　從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢;當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。

　　足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領(lǐng)先。

　　下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。

　　從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。

　　博弈都在強調(diào)實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。

　　每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。

　　但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。

　　作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會，我們要學(xué)習(xí)博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。

　　至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。

　　如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。

　　但是我們?nèi)绻幱趶妱莸脑挘蛻?yīng)該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。

　　學(xué)習(xí)博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。

　　現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關(guān)博弈論的知識嗎?其實不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。

　　“博弈論”的英文是GameTheory，Game的本意是“游戲”，GameTheory直譯中文是“游戲理論”。

　　中國的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國的祖先們就已經(jīng)在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動，并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。

　　小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。

　　中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納總結(jié)罷了。

　　中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。

　　在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。

　　所以在當下主流國外博弈論的相關(guān)知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學(xué)說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。

　　在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學(xué)習(xí)國外先進的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時國外很多學(xué)者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。

　　中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領(lǐng)域已成基本的競技策略。

　　智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。

　　在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。

　　這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。

　　西方學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學(xué)習(xí)西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。

　　納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風(fēng)險機制，建立了完善的風(fēng)險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。

　　這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應(yīng)。

　　因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用。

　　誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。

　　我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。

　　《策略思維》讀后感【2】

　　讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想在我們生活中竟然無處不在：干什么工作適合自己;和誰結(jié)婚才會得到終身的幸福;在上班高峰時走哪條路線最省時間;投資給誰有更高的回報率;撲點球時應(yīng)該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個真空的世界里做決定。

　　相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。

　　雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。

　　在出版前，知道博弈論的人還寥寥無幾，懂得將博弈論用于實踐的人更是屈指可數(shù);有關(guān)博弈論的著作充滿數(shù)學(xué)公式，令人望而生畏。

　　作者用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。

　　試看一例：奈爾伯夫大學(xué)畢業(yè)的時候，在劍橋大學(xué)的正式舞會上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領(lǐng)先。

　　眼看大獎在望，鬼使神差他卻無視已經(jīng)具有的后動優(yōu)勢，在最后一輪大意先行，結(jié)果功敗垂成。

　　事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導(dǎo)：領(lǐng)先的時候要采取讓對手先行的保守策略。

　　這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎勵的女士手下(參見《策略思維》第1章)。

　　而后來，先是納什獲得諾貝爾獎，然后又有一部獲得奧斯卡獎的電影，博弈論達到全盛時期，在絕大多數(shù)大學(xué)中博弈論成了熱門課程。

　　生活在二十一世紀前頁中國南方中等城市從事單調(diào)而重復(fù)工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進，對博弈論只是略有所聞，對《策略思維》沒聽過也無興趣。

　　奉師長之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計，細讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個廣闊的世界。

　　《策略思維》讀后感【3】

　　在我們個人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營管理中、在國家之間的合作與競爭中，無時不刻需要作出決策。

　　迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人、組織、國家獲得成功的關(guān)鍵。

　　策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多生動的例子，向讀者展示了當今比較流行的博弈學(xué)說。

　　古人言：有得必有失。

　　如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。

　　《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加清楚地認識這個世界，這是一本充滿了智慧的書。

　　本書主要分三大部分進行展示。

　　第一部分主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。

　　10個策略故事，推導(dǎo)出四大法則。

　　第一法則：向前展望，向后推理。

　　第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。

　　第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。

　　第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。

　　在實踐當中，博弈可能包含一些相繼行動過程，也可能包含同時行動過程，因此須將上述技巧綜合起來，靈活運用，思考和決定自己的最佳行動是什么。

　　第二部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預(yù)見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進行了詳細的介紹。

　　第三部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設(shè)計，進一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。

　　一般來說，學(xué)過博弈論和沒學(xué)過博弈論的人群，看待事物的角度有很大的不同。

　　“知己知彼，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。

　　”站在競爭對手的角度來觀察這個世界，正確做到這一點來確定你的最佳策略是必不可少的，當然，從別人的角度來觀察世界并不容易，我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人，而不是完全不同的類型。

　　通過博弈論的學(xué)習(xí)，他要求你設(shè)身處地，仔細分析自己如果處在對方的境地，思路有什么變化，哪怕你完全不能同意他們的見解，只有這樣，才能選擇出最均衡的策略，選擇出最佳的策略。

　　在純粹沖突的博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。

　　而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。

　　我們需要運用納什均衡的原理，做出最佳選擇。

　　也就是說，通過有效處理既競爭又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實現(xiàn)雙贏。

　　否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。

　　因為一旦陷入囚徒困境，參與方就會設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。

　　而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。

　　只有做到先合作再競爭，也許才能實現(xiàn)較好的結(jié)果。

　　在《策略思維》中，我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢;當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。

　　比如說中國的麻將，它已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動，它最能體現(xiàn)出我們身邊博弈的智慧。

　　四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。

　　再比如說今年剛出臺的高考教育改革，除了語數(shù)英3門高考課程外，考生還將在7門課程中選擇3門選考課程參加高考，并計高考成績。

　　有選擇就肯定面臨博弈，如果考生選擇的課程和很多成績好的優(yōu)秀生所選擇的相同，那他將面臨更激烈的競爭，從而可能影響他的高考成績。

　　如何揚長避短，運用納什均衡的原理，做出最佳選擇也許會是高考新政下考生和家長的新的煩惱。

　　還有，每逢節(jié)慶一個商圈內(nèi)的各大商場都會推出許多吸引顧客的活動，比如優(yōu)惠券、積分返利、買一送一等等，不一而足。

　　參與者知道其他賣場肯定會推出這些活動，只是不知道具體的幅度大小。

　　為了保持適當?shù)母偁巸?yōu)勢，他們能做的就是適時推出活動時間和優(yōu)惠項目，以更早地把顧客拉到自己的賣場。

　　然而，一家推出優(yōu)惠活動之后，其他商家紛紛跟上，第一家的競爭優(yōu)勢就幾乎消失殆盡了。

　　雖然如此，首家推出活動的商家不會再推出更為優(yōu)惠的活動，而選擇繼續(xù)保留自己的優(yōu)惠項目。

　　對于其他商家推出的活動，幾乎是默默地接受。

　　這也是商家既競爭又合作的典型案例。