(優(yōu)選)《家》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《家》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《家》讀后感1

　　“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮！”大家都聽過這首雄壯有力的抗戰(zhàn)歌曲嗎？

　　這首歌曲是中國人民都很熟悉的《保衛(wèi)黃河》，是我們偉大的音樂家——冼星海在抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作的。它描繪了為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國而戰(zhàn)斗的壯麗場景。最近，我閱讀了《人民音樂家——冼星�！�，它像時光機(jī)，帶我穿越回抗戰(zhàn)的年代。

　　1905年6月13日，在一個星空閃爍的夜晚，在廣東珠江口的一艘小船上，一位年輕的媽媽對襁褓中的嬰兒說：“孩兒，你就叫做星海吧！”從此，這個世界多了一個富有詩意的名字——冼星海。

　　冼星海7歲那年，外祖父不幸去世了，星海的媽媽帶著他移居到新加坡，但是一路非常艱辛，因為他們母子一貧如洗，所以在輪船上找活計，幫著打掃食堂，漿洗縫補(bǔ)，就這樣，在海上顛簸了數(shù)十日，終于到了新加坡。在國外，他們歷盡艱辛，在熱心的同鄉(xiāng)故舊的幫助下，才把生活安頓下來。

　　1919年，14歲的冼星�；氐綇V州，進(jìn)入嶺南大學(xué)學(xué)習(xí)小提琴。1924年，冼星海在嶺南大學(xué)附中畢業(yè)，原本可以繼續(xù)讀大學(xué)的他，因為家中生計，他決定一邊選修大學(xué)課程，一邊工作補(bǔ)貼家用。就這樣，他在艱苦的環(huán)境下，認(rèn)真工作、努力拼搏，從未放棄過追求理想。當(dāng)時的中國，內(nèi)憂外患、積弱積貧，很多人自顧不暇，連溫飽都難以解決，冼星海也是如此，但他憑借頑強(qiáng)的毅力，在饑餓和病痛的折磨下堅持創(chuàng)作，不僅寫出了舉世聞名的《黃河大合唱》，開創(chuàng)了中國革命音樂的創(chuàng)作道路，還譜寫了幾百首鼓舞著無數(shù)中國人的`抗戰(zhàn)歌曲，為抗日救國時期的音樂藝術(shù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些歌曲流傳至今，鼓舞了一代又一代的中國人勇往直前、開拓進(jìn)取。

　　學(xué)習(xí)鋼琴是我心中的夢想。從6歲起，我就開始學(xué)習(xí)彈鋼琴，在學(xué)琴的過程中，有苦有樂，遇到困難的時候，我有時候也很想放棄。但自從閱讀了這本《人民音樂家——冼星�！返闹�作之后，我更熱愛音樂，更努力學(xué)習(xí)鋼琴演奏。因為冼星海的精神時刻激勵著我，不怕困難，永不放棄追求夢想。今年8月份，我很榮幸地參加了中國第十八屆“星海杯”鋼琴比賽。經(jīng)過層層篩選，我終于拿下了粵東賽區(qū)兒童A組總分第一名，取得了廣東省決賽資格。在這本書里，我找到了自己努力的方向，我要學(xué)習(xí)冼星海優(yōu)秀的人格品質(zhì)，吃苦耐勞的精神，不畏艱辛，刻苦學(xué)習(xí)，用心練琴，做一個志向高遠(yuǎn)、不斷追求、有理想有道德的人，期待在不久的將來，我能夠通過自己的努力站上大舞臺，演奏著名音樂家洗星海的作品。

《家》讀后感2

　　《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>

　　巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創(chuàng)造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛�；蛟S這樣的`事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。

　　當(dāng)然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建社會下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚

　　事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結(jié)果梅卻因為覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因為封建禮教與他自己的不反抗主義而造成的。

　　覺慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來指責(zé)所謂的政府軍隊對學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但 命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。

　　巴金以自己的形象創(chuàng)造這個人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。

《家》讀后感3

　　帶著同情與傷感看完《何以為家》這部催人淚下的影片，在深切同情因戰(zhàn)亂而流亡失所的災(zāi)民們苦難生活的同時，也對仁愛和平的生活有了更深摯的熱愛。

　　《何以為家》講述了一個年僅12歲的小男孩恩贊一家，因敘利亞戰(zhàn)爭而逃亡到黎巴嫩后凄慘的生活境況。因為沒有身份證明，父母只能做一些雜工維持生計，孩子們也要在街頭叫賣賺些小錢。因生活困窘，一家七八口人擠住在小小的出租屋里。即使這樣，出租屋的租金依然是個難題，父母無奈，只好把恩贊的妹妹——一個年僅11歲的小女孩賣給別人。

　　恩贊知道后試圖帶著妹妹逃離這個家，后來沒有成功，并遭到父母的呵斥，打罵，最后妹妹被賣給了別人做妻子。恩贊為此離家出走，到處尋找，希望有人雇傭他，一次又一次遭到拒絕后遇到了同為難民身份的單親母親泰格雷斯，善良的泰格雷斯收留了恩贊，白天自己去工作，把兩歲的兒子交給恩贊照料。

　　因泰格雷斯是非法入境，需要一張假身份證件，但是黑市上的假身份證她買不起，只好到處湊錢，在湊錢過程中被警方拘留并關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，恩贊帶著這個年僅兩歲的孩子想盡一切辦法維持生計，度過了一段極端艱苦的日子，最后實在沒辦法就把這個孩子賣掉了。恩贊回到了原來的家，希望找到證明自己身份的證件，出國逃離這個暗無天日，過著像蟑螂老鼠一樣卑賤的生活!

　　才知道原來自己一家人都沒有身份證明，同時得知妹妹因懷孕意外出血過量未能及時搶救而死。他憤怒地拿著一把刀沖出家門，把買妹妹的男子捅了一刀，結(jié)果被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他控訴了自己的父母，因為父母生了他，卻沒有盡養(yǎng)育的`責(zé)任，他們連最基本的生存問題都得不到解決!并借此向所有難民呼吁，吶喊“希望你們不要再生孩子了!”

　　嘈雜破舊擁擠的居住環(huán)境，以恩贊一家為代表的街頭巷尾四處流浪蓬頭垢面饑餓的眼神，以及沒有合法身份，只能靠打黑工維持生計地位卑微的難民。戰(zhàn)爭!罪惡的戰(zhàn)爭讓無數(shù)無辜的平民流離失所!讓無數(shù)個家庭陷入水深火熱!

　　仁愛，和平，穩(wěn)定，發(fā)展，繁榮!1988年75位諾貝爾獲得者在法國巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：二十一世紀(jì)的人類要生存，必須回到兩千年前汲取孔子的智慧!英國著名歷史學(xué)家、哲學(xué)家湯恩比博士也曾說過：“21世紀(jì)拯救人類的，只有中國傳統(tǒng)的儒家文化和大乘佛法!”

　　要和平不要戰(zhàn)爭!《何以為家》只是戰(zhàn)后難民苦難生活的縮影，為了讓更多的家庭不再重演歷史的悲劇，我們呼吁和平!只有仁愛，才能化解人類的矛盾紛爭，只有仁愛，才能讓社會穩(wěn)定發(fā)展，只有仁愛，才能讓民族繁榮昌盛!

《家》讀后感4

　　楊奔從小，我總是感到自己很不幸。就拿最近的事情來說吧！上周六來學(xué)校辦版報，要好的朋友穿了一套很帥氣的新衣服。那套衣服我也早想買了，可我一提，我媽立即就給我“否決”了！還有，同組的另外一個同學(xué)也穿了一雙新球鞋，那也是我夢寐以求的��！周一來學(xué)校，老師表揚(yáng)了我們辦版報的幾個同學(xué)，特別提到了組織者廖盛君，讓我們大家都要向她學(xué)習(xí)，可我不也是辦版報的成員之一嗎？怎么不單獨表揚(yáng)我呢？看著廖盛君那笑瞇瞇的臉龐，我在心里暗暗罵老師：偏心！星期二，我從同學(xué)那里借到一本書，一篇文章——《家驢和野驢》吸引住了我�？粗�這篇文章我突然意識到了很多，不知不覺中，我把這篇文章讀一遍又一遍，有的部分我現(xiàn)在甚至都能背誦了呢！《家驢和野驢》是一篇童話故事，語言淺顯，但卻包含了深刻的道理。

　　在文中，野驢是一頭懶惰的驢，它成天在草地上游來蕩去，吃不飽也穿不暖。野驢很希望有一天可以隨心所欲地吃，不再受風(fēng)吹雨打之苦。有一天，它碰巧在草地上碰見一頭家驢，那頭家驢躺在草地上正舒舒服服地曬太陽呢！野驢很羨慕家驢，他走到家驢身邊，跟家驢打招呼：“你好��！親愛的朋友。你真是幸福�。】茨阌凸夤獾拿�就知道你的日子過得不錯。我好羨慕你��！”家驢看了看野驢，笑了笑，說：“幸福來得不是那么容易的�！睅滋旌螅�野驢再次看到那頭家驢，這次的情景讓野驢驚呆了！只見家驢正馱著沉重的貨物，走得氣喘吁吁。

　　可趕驢的人非但一點兒不心疼，還跟在家驢后邊拿著鞭子使勁地驅(qū)趕它！野驢一下子明白了那天家驢為什么一言不發(fā)了，它嘆了一口氣，說：“唉，我的伙計，我可不再羨慕你了。因為我發(fā)現(xiàn)你為了你的'幸福付出了多么高的代價！”是啊，幸福來得是不容易的，每個人的幸福都是每個人努力得來的。我們總是看到別人的幸福感到很羨慕，可卻從來沒有去想過別人得到這些幸福所付出的辛勤的勞動！就像我一樣，我看到了朋友穿的新衣新鞋，可我卻沒有去想想他學(xué)習(xí)認(rèn)真，聽爸爸媽媽的話，也沒有想想自己并不差衣服鞋子；我看到了老師表揚(yáng)廖盛君，可我卻沒有看到廖盛君辦版報時的盡心盡責(zé)，如果沒有她的牽頭組織，我們這次的版報肯定辦不了這么好的！我總是看到別人的表面的幸福，可卻沒有看到別人的幸福是別人努力換來的！哦！我終于明白了，我不是不幸，我是只看到了別人的幸福沒有看到自己的幸福，我是只看到了別人的幸福卻沒有看到別人背后的辛勞！幸福來得不容易，每個人的幸福背后都有著自己的努力。我不會再抱怨了，我會努力爭取更多更大的幸福！

《家》讀后感5

　　法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。

　　7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的`寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個名字叫小樂的幼蟲，非常幸運地活了下來。

　　10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時間，在地下脫了四次皮，終于在一個盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。

　　難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細(xì)又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細(xì)腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個多事的地方，搬到了新家，結(jié)識了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。

　　漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運回了螞蟻洞。

　　不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫�像父親一樣歌唱，而它的女兒們也會生下許多可愛的小寶寶。

　　這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂于幫助別人，勇敢面對生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀！

《家》讀后感6

　　在一個漆黑的雪夜里，黑暗的門站在寒風(fēng)中。張開像一張薄薄的嘴，吞噬無盡的黑暗。你有沒有想過梅的心思在附近的住處？你有沒有想過她和覺新的悲慘關(guān)系？每天想著你卻不見你，這有多難過？兩個人相遇了，但他們不可能既關(guān)心又細(xì)心。相反，他們轉(zhuǎn)過身，眼里噙著淚水，轉(zhuǎn)過身去。他們不被允許互相追上。他們害怕來自周圍的公子和妻子的誹謗。因為愛得太深，知道自己永遠(yuǎn)不會和覺新在一起，梅的健康每況愈下。即使她有了余，她的舊感情仍然在她的腦海里。眼淚干了，卻慢慢咽下舊道德準(zhǔn)則的惡果，這種感覺是無法消除的！日復(fù)一日，年復(fù)一年，身體終于衰竭了，婀娜媚閉上了她美麗的眼睛。淚流滿面的哭聲終究沒有吵醒她。錢太太的懊悔沒能讓時光倒流。幾天后，一場無辜的犧牲被歡呼聲所取代。誰還記得？你還記得鳴鳳傷心的哭泣嗎？你還記得她最后一次來找覺慧的時候，她強(qiáng)忍著眼淚，聲音非常悲傷嗎？你還記得她抱著周的腿哭得很陰郁的時候嗎？也許鳴鳳只是一個女仆，但她有尊嚴(yán)和個性！她寧死也不愿為自己的清白辯護(hù)，敢于以死來抗議封建專制，但誰會聽她的呢？一旦覺慧和她的過去成為過去。一個卑微的女人怎么能和一個年輕的主人相比呢？然而，這樣一個意志堅強(qiáng)的女人卻得不到舊社會統(tǒng)治者的任何同情。她的心像冰一樣冷。除了覺慧，還有誰會想到鳴鳳呢？

　　正如作者所說，我們應(yīng)該為無數(shù)無名的受害者報仇，拯救那些從魔鬼的'魔爪下失去青春的年輕人！這樣一個純潔的女人，一個花季少女，給讀者留下了一個寧愿自殺也不愿屈服的形象。還有覺慧。在新思潮的影響下，覺慧是獨一無二的。他同情底層的工人(如鳴鳳)。他渴望自由和平等，而不是像覺新那樣懦弱和順從。他總是有很多想法。他看到了舊社會的黑暗本質(zhì)。只有他敢于反抗封建統(tǒng)治。在這樣一個舊社會，他覺醒并反抗。他是新青年之一，不是一個時代的落伍者，而是一個先鋒。這種爽朗的性格，讓他不像大哥那樣矜持、充滿矛盾，也不像梅那樣多愁善感。他渴望自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭取個性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽小，不愿意服從，并且有自己的想法。我欽佩他和他的脊梁。這樣的年輕人在那個時候真的很少見！陳腐的文化和喧鬧的社會并沒有玷污他的眼睛。他有自己的計劃和對社會的新理解。

　　從《家》一書中，我看到了舊社會的腐敗和黑暗，男女不平等，以及所謂的封建倫理和孝道的影響，所有這些都加強(qiáng)了悲劇的氣氛。這部傳奇性的杰作震撼了我，深深地觸動了我對社會的感受，也加深了我對珍貴的和諧世界的理解。

《家》讀后感7

　　我家有好幾個大書架，媽媽時不時地會買一些書回來，日子久了，書架就充實了，我的閱讀興趣也被培養(yǎng)起來了。每天我都要站在書架前挑挑揀揀，選一兩本能入我“法眼”的�！稑蛳乱患胰恕肪褪沁@樣被我發(fā)現(xiàn)的，第一眼看到這本書時我就對它產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣：生活在橋下會是怎樣的呢？一定和生活在樹上一樣有趣吧？橋下這家子到底經(jīng)歷了什么呢？我既好奇又興奮地捧起它，走進(jìn)了主人公阿曼德的內(nèi)心世界，就像是拿到一盒巧克力一樣，迫不及待地去品嘗它的美味。

　　老流浪漢阿曼德住在巴黎塞納河的橋底下，有一天，阿曼德發(fā)現(xiàn)自己的地盤被一個四口之家（母親和三個孩子）占領(lǐng)了。阿曼德非常生氣，對這家“外來侵略者”充滿了敵意，可是在得知他們的遭遇后，他就不忍心把他們趕走了。在后來的相處中，阿曼德和孩子們慢慢地建立起了感情，盡心盡力地照顧孩子們，孩子們也把阿曼德視為自己的親爺爺，阿曼德感受到了家的溫暖，他下定決心要為孩子們建立一個真正的家，所以他開始振作，找到了工作，最后實現(xiàn)了孩子們的夢，讓他們擁有了一個溫暖的`家。

　　“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人的溫暖�！蔽姨貏e喜歡這一句，在寒風(fēng)刺骨的嚴(yán)冬里，住在橋下的那一家人心里卻是熱乎乎的，只因為原本素不相識的陌生人相遇在橋下，彼此真心相待。我想，這是一本關(guān)于溫暖、關(guān)于愛的書。

　　我喜歡樂觀的阿曼德。天再冷、肚子再餓，他也不絕望，而是對未來充滿了信心，因為“在一座巴黎的橋下，任何激動人心的事情都有可能發(fā)生�！蔽覀兌紤�(yīng)該向阿曼德學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)、對生活、對困境、對未來、都要保持一顆樂觀的心吧！

　　我也喜歡感恩的阿曼德。巴黎圣母院大教堂邊的花市垃圾桶里的一根干枯的冬青枝都能讓他感到意外的驚喜；在冬天里看到鮮花，就感覺到了溫暖的春天。阿曼德?lián)碛械暮苌�，除了隨身的小推車，他別無其他。而我們恰好相反，我們擁有很多，但我們?nèi)绷艘活w感恩的心。媽媽做的吐司，爸爸做的荷包蛋，奶奶包的餃子、外婆織的毛衣......我們把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然。從今天起，我們要像阿曼德那樣，懷著一顆感恩的心，珍惜生活里每一個小驚喜、小幸福。

　　我更喜歡善良的阿曼德。一開始面對占據(jù)了自己地盤的一家人，阿曼德表現(xiàn)出了敵意，而那份敵意卻是來掩蓋他內(nèi)心的善良，因為他知道自己有一顆“軟心腸”，“如果你不把你的心藏好，這些八哥兒就會偷走你的心”。盡管阿曼德想要隱藏自己的善良，但最后他還是把這份善良送給了三個孩子。善良，就不該隱藏起來，對家人、對老師、對同學(xué)、對朋友、對需要幫助的人、對自己，都應(yīng)該善良，不是嗎？

　　《橋下一家人》，一本關(guān)于溫暖、關(guān)于愛的書……

《家》讀后感8

　　《家》是巴金“激流三部曲”中的第一部，不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義杰作之一。同時，《家》也是中國文學(xué)史上繼《紅樓夢》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。

　　《家》與《紅樓夢》不單是內(nèi)容主旨相契合，還有一個共同的特點——取材源于作者本人的生活，有自傳的性質(zhì)。《家》中許多感人至深的情節(jié)，大都來自于作者的親身經(jīng)歷，字字句句浸透了作者青年時期鮮明的愛與恨。高覺慧像是巴金先生的影子，高覺新則是其因破產(chǎn)而自殺的大哥的映照。

　　作品中一個個豐滿鮮活的人物形象，其原型多是巴金所熟悉的人，故而栩栩如生。巴金曾說過：“要是沒有我最初十九年的生活，我寫不出這樣的作品。書中那些人物卻都是我所愛過的和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。”由此可見，作者豐富深厚的人生閱歷，細(xì)致入微地觀察生活，是一部好的文學(xué)作品的重要先決條件。

　　除此之外，匠心獨運的藝術(shù)手法對人物的塑造也起著決定性的作用。某個特定時代中的角色往往有著一些相似之處，這是由社會背景所決定的。例如《家》中的青年們大都有見月傷懷、感花流淚的“時代憂郁癥”，但他們的性情又因身份、閱歷、教育的不同而有著多樣的色彩。

　　在對比中刻畫人物性格，是《家》塑造人物形象的一個最顯著的特點。作品通過不同性格的反比，相近性格的類比，以及同一人物在不同境況中的自比，突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性，以及人物性格之間的對立和差別。比如，寫三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話，但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”，只好含淚依從;覺民要覺新去講道理，對長輩還有所期待;覺慧態(tài)度堅決，主張不能屈服，“應(yīng)該反抗”。于是三人的性格鮮明地展現(xiàn)在讀者眼前。

　　同時，三兄弟對待愛情與婚姻的態(tài)度也有著巨大的差異。覺新愛的.是能夠了解他、安慰他的錢家表妹，卻因長孫的身份無法自主婚姻，像傀儡一樣，被支配著同意了李家的親事，釀成一個愛情的悲劇。覺民與琴之間是新青年志同道合的愛情，他堅決抵抗高老太爺為他安排的馮家的親事，誓要與心愛的琴在一起，也如愿以償?shù)赜星槿私K成眷屬。覺慧愛上的是丫頭鳴鳳，主子與仆人間的愛情較之于其他更加難以有完滿結(jié)局。鳴鳳被許給了馮家做小，她本性的剛烈讓她在反抗無果后毅然決然地帶著對覺慧的愛自盡了。可覺慧，一名新青年，卻因鳴鳳被許給馮家而選擇放棄她，放棄愛情�？梢娪X慧的“新”，還是沒有改到骨子里的。三人身上的糾纏與矛盾，由此被淋漓盡致地擺在了讀者面前。

《家》讀后感9

　　巴金筆下的《家》描述了一個五四時期封建的大公館里。在這個大家庭里，有個三兄弟,姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個家庭的權(quán)威。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。

　　大哥覺新是一個忍受者，他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫，就是因為這個緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運的不公，忍受著自身心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤�…他只是一個忍受者，僅僅只是一個忍受者。

　　和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時代的新青年。不久后，覺民喜歡上了張?zhí)�太家的女兒，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著理想、有著理想的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時去琴那里教書。

　　覺慧是這三兄弟中最具批判與反抗意識的一個人，也是當(dāng)時社會進(jìn)步青年的典型代表。他是一個“人道主義者”，平等地對待各個階層的人。

　　最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點，而他又不能抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到xx去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。

　　我認(rèn)為覺新，覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會中三個不同的人群。覺新就相當(dāng)于社會中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老板的命令。對于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個大公館里面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現(xiàn)實中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺慧就像沖動的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動了。

　　《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的`第一部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。

　　巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自身親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機(jī)也就在這里�！�

《家》讀后感10

　　我有一個溫馨的家，這個家給予我生命，并哺育我健康長大，我愛我家，但是我更愛我的另一個家，一座無私贈予我無窮知識的智慧搖籃—一座充滿生機(jī)的美麗校園。

　　校園，它是一朵七色花，花香彌漫著天涯，勤蜂吟唱友誼曲，甜蜜點綴心中花。禮貌是你的裙，奮斗是你的衣襟，奔跑在寬闊的操場上，行進(jìn)在校園中。面對著這可愛的校園，面對著校園的篇章。當(dāng)我第一天踏入金二中，心里就無比的激蕩，金二中就像是一名嚴(yán)肅的軍人，遵守規(guī)章在心上，它的配飾艷美，它的歷史輝煌，它的心態(tài)向上，我是金二中人，我以之而為自豪。

　　我的二中校園最美麗，清風(fēng)攜帶花香，心中幾縷陽光，張開輕松的翅膀，飛向無憂的天堂，一進(jìn)門小鳥是樹上的花朵，那蟬是樹的'語言，耳畔響起的是愉悅的旋律，眼前映現(xiàn)的是一幢幢教學(xué)樓，新教學(xué)樓后面是“進(jìn)”字花園周圍環(huán)繞著小草，就像是一幅綠色的畫卷，綠翡翠，晶瑩剔透，沒有一點兒瑕疵，兩側(cè)的樹兒，清風(fēng)修剪著它的頭發(fā)。彬彬有禮的鞠躬問好，疲憊的眼睛，卻猶如清洗，美景的魔力，讓心中充滿愛意，寬闊的操場，一塵不染，學(xué)校的玻璃，凈如水，融入了空氣，環(huán)境是校園的容貌，潔凈代表著我們的好心情，讓我們用潔凈譜寫歌曲，共同吟唱，令我們驕傲的優(yōu)美環(huán)境。

　　再讓我為大家說說紀(jì)律吧！嚴(yán)明的紀(jì)律，是學(xué)校的風(fēng)范，文明的舉動讓學(xué)校燦爛。文明的腳步踏遍校園，幸福的空氣飄動彌漫，彎腰撿起一片紙屑，拾起了善，也收獲了愛。對老師同學(xué)問好，是傳達(dá)幸福的語言，幫助困難的同學(xué)，是心靈的交織，是友誼的符號。每個角落都有著美好的編織一首無窮愛的曲，每個人心里都有愛的脈搏，用真情去呼吸，用愛去感化每一片土地。我們在文明的藍(lán)天下生活，感受和諧的大地，一個個不良習(xí)慣在紀(jì)律中飄散。每一個都是文明的小使者，展開愛的羽翼，播撒歡聲笑語。文明是學(xué)校的一顆明星，紀(jì)律是襯托明星的夜，我們是守星人，將愛匯聚在一起，我作為學(xué)生會的成員，更應(yīng)該最好，在守星人中最好模范帶頭的作用。

　　同住一個家，同用一種話，同用行動鑄造夢，同哭同笑到天涯。環(huán)境美，文明美。剪不斷的是情，流不盡的是愛，為此，我們只能用成績來匯報精心灌溉我們的校園。綠葉的痕，描繪著多少個拼搏的春，奮斗的汗水，照徹真正的魂。

　　啊！我的家，用我成績來梳理你迷人的長發(fā)，啊！我的學(xué)校，好一個醉意的春，我愿變成蝴蝶，增添你的艷美！

《家》讀后感11

　　“覺新在這一房里是長子，在這個大家庭里又是長房的長孫。就是因為這個緣故，在他出世的時候，他的命運便決定了。”

　　巴金的《家》中，有著許多可愛而又鮮活的生命，他們卻無一不受到來自黑暗封建思想的打擊，但他們中一些人卻進(jìn)行了激烈的反抗，像覺民、覺琴和覺慧，他們最終站了起來，到達(dá)了光明的彼岸；而另外一些可憐的生命終究只能帶著悲恨死去，如同鳴鳳、梅、瑞玨一樣，飽受折磨而未嘗在最后得到解脫。而不在其中，位于中間，生活在夾縫中的覺新，則是最為煎熬，又是最為可恨的“大哥”了，因為他順應(yīng)了黑暗，而又不得不始終在黑暗泥潭的封建家庭和光明的進(jìn)步社會間掙扎，為一生遺憾和悔恨。

　　“他的相貌清秀，自小就很聰慧，在家里得著雙親的鐘愛，在私塾得到先生的贊美”小時候的覺新便已天資聰穎慧，上了中學(xué)“又名列第一”、“是一般同學(xué)所最羨慕的人”、“他的腦子里充滿了美麗的幻想“。

　　可父親在母親死后的安排摧毀了他的幻夢，他被迫早早成家，而且未能做出反抗，而這便為他今后一次又一次的妥協(xié)埋下了伏筆，可想而知，為了封建禮教的家庭和諧，他竟放棄了自己最喜愛的表妹，在其他一些情感的選擇上，他還有什么不能向黑暗的封建勢力低頭呢？

　　到了父親臨終前，他的囑托迫使覺新又“賣掉了自己的前程”，這是封建禮教對他降下的`又一道枷鎖，從此以后，他的利益都屬于他的“家”，封建的專制也剝奪了他的自由，短短一個月，他仿佛已然失去了自己的半生和未來，但父親的臨終便最終使得黑暗降臨在了覺新身上，讓他徹底消逝在了黑暗中，他的妻子瑞玨、深愛著他的表妹也隨他一同墜入黑暗深淵。

　　“又過了一些時候，他的第一個嬰兒出世了，這是一個男孩”、“把他的抱負(fù)拿來在兒子的身上實現(xiàn)�！庇X新如此想到，可他的父母呢？他們不也一樣，對覺新發(fā)出過“充滿感激、希望與愛的語言”嗎？

　　因此我們可以看出，覺新的命運不屬于自己，而他的孩子海臣的命運，如果不是因為這封建家庭和封建禮教的分崩離析，也必然無法掌控在自己手中。邪惡的封建制度就是這樣，通過剝奪一個人的命運，進(jìn)而剝奪一群人的命運，一代人的命運，幾代人的命運得以茍延殘喘的。這樣封建制度的延伸就像滾雪球，雪球越滾越大，碾壓一切，勢不可擋。但幸運的是，新一代革命奮斗的光明足以與之抗衡，因為新青年為了未來，決心付出一切以打破覺新那般悲慘命運的輪回，讓自己的命運得以由自己來掌控！

　　即使到了今天，我們也應(yīng)當(dāng)始終不忘理想，為屬于自己的未來而奮斗！

《家》讀后感12

　　聽過張晨旻老師執(zhí)教的《彝家娃娃真幸�！芬徽n后最大的感受是：“教學(xué)相長”。“教學(xué)相長”一詞，出自《禮記·學(xué)記》：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也�！豆试唤虒W(xué)相長也。”意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。

　　《彝家娃娃真幸�！愤@節(jié)課是一首具有民族氣息的歌曲，“阿里里”是一個民族的象征，也是一種風(fēng)格的象征，在歌曲里面是個襯詞。在課堂上張老師引導(dǎo)學(xué)生用歡快的語氣演唱歌曲，具有很好的效果。歌曲律動所體現(xiàn)的也是彝族的風(fēng)情，除了給學(xué)生一種身體的協(xié)調(diào)還給了學(xué)生一種民族精神的體驗。在教學(xué)過程中，張老師力求使自己的語言更富有童趣。這從課堂上學(xué)生的反映來看，起到了一定的效果，學(xué)生學(xué)習(xí)較主動。學(xué)生是教學(xué)活動的主體，是教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)者。在教學(xué)中，張老師根據(jù)低年級學(xué)生的特點，設(shè)計了許多趣味環(huán)節(jié):律動、回聲模仿、對歌、演唱比賽、舞蹈等形式多樣的教學(xué)手段。這樣既充分發(fā)揮了教師的引導(dǎo)性，也最大限度的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，使同學(xué)的個性得到很好的發(fā)揮。學(xué)生在課堂上非常的活躍，這也就證明在課堂上發(fā)揮學(xué)生的潛能，是非常必要的。教師要給學(xué)生空間，這樣學(xué)生才會自由的發(fā)揮，上課的效果也得到了提高。在本課的教學(xué)中，張老師首先選擇了在音樂的'伴奏下帶領(lǐng)學(xué)生一起舞蹈，然后很自然的導(dǎo)入新歌教學(xué)，配合多媒體了解彝族的民族風(fēng)情，讓學(xué)生先熟悉旋律。在學(xué)生對歌詞有一定的了解之后學(xué)習(xí)歌曲，最后是師生互動、生生互動接龍唱。這樣，層層深入、循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣教育的目的不僅是只傳授知識，而是要開發(fā)學(xué)生的潛力。另外在本課教學(xué)中，張老師還別出心裁的把歌詞抄寫在彝族的特色配飾——銀項鏈上，并制作了一個個小火把，作為獎品發(fā)給表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生。利用多媒體讓學(xué)生欣賞彝族的樂曲、歌曲、舞蹈并從中感受彝族的音樂文化，了解彝族的人文景觀、風(fēng)土人情、服飾文化等，最后一起參加火把節(jié)，在歡快的樂曲中跳起彝族舞蹈。濃濃的民族風(fēng)情始終貫穿在整節(jié)課，體現(xiàn)了藝術(shù)教學(xué)的美。

　　張老師在自己的努力和全組同事的共同幫助下經(jīng)過一次次試講、教研、修改，最終向大家呈現(xiàn)了一節(jié)漸趨完美的音樂課。通過這次課型研討，我們認(rèn)識到小學(xué)音樂課，教師只有從激發(fā)學(xué)生興趣出發(fā)，在教學(xué)每一個環(huán)節(jié)上和難點上多想一些巧妙的好辦法，營造良好的教學(xué)情境，才能取得良好的教學(xué)效果。這樣的課堂，老師教起來高興，同學(xué)們學(xué)起來更高興，我們何樂而不為呢？

　　小小三尺講臺真的是師生共同成長的舞臺！

《家》讀后感13

　　一向以來都不喜歡描述封建時代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，談?wù)剮�點看法：這本書雖然如中國新文學(xué)史（關(guān)于巴金節(jié)錄）所寫的：若干章節(jié)讀來仍感到難以下咽，敘述的部分。許多對話，太急于表達(dá)思想，而失去口語的活氣和韻味；發(fā)表《家》時，巴金還對文學(xué)蒙昧無知：我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題；文學(xué)是什么？我不明白，而且我始終就不曾想明白……

　　《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。那里，我只想談?wù)勛钜�眼的覺慧。

　　我猜想，這個形象的出發(fā)點，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透但是氣來了�！�

　　誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就能夠把社會的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就能夠使那個小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了�！�”

　　他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

　　他也很幼稚，他在感情上受到了挫折。

　　但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

　　無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運無聲的`抗?fàn)帲�透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。“是的，我要反抗這個命運。”“讓在我心上燃燒的火噴出來”

　　家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。

　　即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志�！拔颐靼咨�活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一向是我的鼓舞的泉源。”

《家》讀后感14

　　巴金在一九三七年曾在他寫的一篇《代序》里大膽地說道:“我要向一個垂死的制度叫出我的‘控訴’�！彼�做到了。在這封建大家庭分崩離析的過程中，他赤裸裸地揭露了那個時代國民的麻木愚昧和社會“吃人本性”真實的一面。

　　作為主人公之一的覺新，無疑是全書最“華麗”的悲劇。他是處于時代轉(zhuǎn)折點的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢力之間抗衡的矛盾產(chǎn)物，他以自己無數(shù)次的無奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生，也注定成為舊時代陪葬之一。他欠梅的，欠瑞玨的，欠剛出生就永失母愛的新生兒的，該拿什么償還？可憐的'人啊。新的號角已經(jīng)吹響，公明的審判即將開始，陽光刺穿陰霾，撕裂開一條口子，他分明地看見了，那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是接受了。如果當(dāng)初他勇敢些爭取和梅的幸�；蛟S一切都會迥乎不同。

　　覺新只是其中的一部分�？v覽全書，覺新覺民覺慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他們不同的個性決定的。

　　鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞玨的慟喊，盡湮沒于千百年來的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長很長的路，上面躺滿了年輕女子的尸體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來，讓她們跪在那里，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體�！边@里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史！

　　但是終于出現(xiàn)了一個“舊禮教的叛徒”，一個幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的希望，帶給我們一點新鮮空氣，尤其是在自己房間門口義正詞嚴(yán)義憤填膺地痛批要來他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人，令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個時代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一只風(fēng)雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺慧，他終于沖破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭取過來�！�

　　如今再通過此書穿越那腥風(fēng)血雨的年代，不由地為覺慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進(jìn)步青年所夢想著的新社會的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡，令人齒寒的污穢發(fā)起了強(qiáng)有力的控訴�！昂Ｈ丈鷼堃�，江春入舊年。”他們是勇敢的新生代。

《家》讀后感15

　　“好一朵美麗的茉莉花，好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝椏，又香又白人人夸……”這是一段優(yōu)美的旋律，我想大家一定都不陌生。你知道嗎？這些茉莉花不僅開在樹枝上，更香、更美的“茉莉花”還開在校園里呢！

　　讀了美德少年文學(xué)叢書——《肩挑一個家》后，我又認(rèn)識了許多許多美麗的“茉莉花”，他們一個個感人的事跡，深深地觸動了我，如：家境貧寒、卻堅強(qiáng)樂觀的薛馥華；身殘志堅、孝敬父母的朱恩漢；勤工儉學(xué)、樂于助人的胡繼汕……其中，最令我感動的就是身處困境、勤奮好學(xué)、懂事能干的李琳玉了。

　　李琳玉從小就是一個懂事又乖巧的女孩，她的爺爺總在放學(xué)前等她，可是她負(fù)責(zé)關(guān)鎖門窗。有一次，爺爺竟在村口睡著了，李琳玉一再勸告爺爺，爺爺還來，她只好同意。老師們都說她將來定會有大出息。正當(dāng)她的生命之花悄悄綻放的時候，命運之神和她開了一個玩笑：父母離異了，小琳玉成了一個沒有母愛的孩子，小琳玉表現(xiàn)得很堅強(qiáng)，在老師面前依舊是個好學(xué)生，在生病的爸爸面前依舊是個好女兒。誰又能想到，八年級時，命運之神再次考驗了李琳玉，患病的爸爸突然離開了人世，爺爺奶奶忍受不了喪子之痛，先后病倒，小琳玉沒有被命運擊垮，而是依然選擇了堅強(qiáng)，她掩藏起內(nèi)心的痛苦，幫助爺爺奶奶走出困境。她想方設(shè)法讓沉默的爺爺開心，常常從學(xué)校圖書館里借書給爺爺看，還剪掉自己心愛的辮子，為爺爺買了一副老花鏡……

　　�。�沒想到我們身邊有那么多好的榜樣！我跟她比起來，真是相差十萬八千里呢！我們豐衣足食，有父有母，卻身在福中不知福，稍有不順心的'事，就亂發(fā)脾氣；稍遇到一點挫折就一蹶不振；稍有點成就，就驕傲自大……而李琳玉家庭貧困，沒爹沒娘，還刻苦讀書、自信自強(qiáng)，她視磨難為磨煉，勇敢地與命運作斗爭！

　　正如她日記中所記載的，“與其讓人看到雷雨，還不如讓人看到彩虹”，她就是這樣一個經(jīng)受風(fēng)雨卻又陽光自信的女孩，她正如一朵芳香淡雅的茉莉花，迎著朝露，向著太陽盡情地綻放！

　　�。　都缣粢粋�家》中的每一個同學(xué)，你們都是好樣的！你們就像一盞盞明燈，指引著我們前進(jìn)的道路，你們可貴的精神值得我們每一個人的學(xué)習(xí)，我們要從現(xiàn)在做起，勇于承擔(dān)、學(xué)會堅守、懂得感恩！我堅信，美德之花一定會在祖國大地上越開越艷！

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