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人格心理學(xué)讀后感
人格心理學(xué)讀后感，每個人都是獨(dú)一無二的，無法完全模仿，下面是小編帶來的人格心理學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
人格心理學(xué)讀后感【1】
“自我表露”是人本主義心理學(xué)流派里的一個重要概念，它指的是主動把自己的信息告訴其他人。
人本主義心理學(xué)家西德尼•朱拉德(Sidney Jourard, 1971)認(rèn)為，自我表露與主觀幸福感之間具有雙向的因果關(guān)系。
一個人能夠自由地向別人表露自己的信息，因?yàn)樗旧硎切睦斫】档娜�，而心理健康水平的提高也得益于對他人的自我表露�?/p>
成為一個心理健康的人的關(guān)鍵，用朱拉德的話說就是使自己更透明。
Blog的興起使自我表露呈現(xiàn)出全新的形式。
Blog不同于日記，后者只是寫給自己看，沒有交互性，而這種人與人之間的交流和反饋，是自我表露中的一個重要影響因素。
而且，Blog中的人際交流超越了傳統(tǒng)人本主義中的一對一概念，形成一對多的溝通網(wǎng)絡(luò)，效果更好。
自我表露中的另一個重要因素是表露信息的私密性，一般來說，表露信息越秘密，表露效果越好。
為什么自我表露會促進(jìn)心理健康?朱拉德認(rèn)為，人只有通過自我表露才能逐漸地真正認(rèn)識自己。
直到我們對每一個人都是公開的和透明的時候，我們才能公開地、透明地看待我們自己。
如果我們沒有關(guān)注到自我的所有方面，我們就無法進(jìn)步和變得自我實(shí)現(xiàn)。
喜歡寫B(tài)log的Blogger都具備比較高的自我表露傾向，因此根據(jù)朱拉德的觀點(diǎn)，他們也都是心理健康的人，但如果把徐博客、勃客鄭淵潔和keso作個比較，貌似前兩位的心理健康水平更高一些，呵呵，開個玩笑罷了。
人格心理學(xué)讀后感【2】
關(guān)于人格的定義在學(xué)界莫衷一是，比如，Burger (2008)將人格定義為“源于個體身上的穩(wěn)定行為方式和內(nèi)部過程”(p. 3);Santrock(2010)則將人格定義為“個體身上持久穩(wěn)定的特征”(p. 409)。
比較兩者的定義，相似之處在于兩者定義均強(qiáng)調(diào)了人格的穩(wěn)定性，而不同之處在于前者凸顯了人格的內(nèi)隱(intrinsic)特征。
在Burger(2008)的人格定義中，特別強(qiáng)調(diào)了人格的內(nèi)部過程，他認(rèn)為個體的情緒、動機(jī)和認(rèn)知過程將影響人格的外在(extrinsic)表現(xiàn)。
情緒有高漲有低落，動機(jī)有善意有邪惡，認(rèn)知有正確也會有偏差，這些內(nèi)部過程的正面負(fù)面特征也會影響人格的外在表現(xiàn)，這也就不難理解在美國精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊DSM-IV-TR (American Psychiatric Association, 2000)中有對于人格偏差(Personality Disorders，301.xx)的診斷內(nèi)容。
在Burger(2008)人格心理學(xué)一書中，刪除了原來對于邁爾斯·布里格斯(MBTI®)(Myers, McCaulley, Quenk, & Hammer, 1998)的介紹。
MBTI®性格類型理論強(qiáng)調(diào)其十六種性格的區(qū)分并沒有好壞之分，每種性格類型都有優(yōu)勢與盲區(qū)，且性格是與生俱來穩(wěn)定持久的。
Burger(2008)則指出，人格的定義中穩(wěn)定的行為方式和內(nèi)部心理過程雖然都是在個體身上發(fā)生的，卻不等于說外部環(huán)境對人格沒有影響(p. 3)，其中早期父母的教養(yǎng)方式影響著孩子將來養(yǎng)成怎樣的人格類型;青少年期同伴的關(guān)系促進(jìn)或抑制了孩子的人格發(fā)展;而孩子的認(rèn)知模式則將決定我們?nèi)烁竦耐庠诒磉_(dá)方式，即行為。
Burger(2008)的人格心理學(xué)對于精神分析理論、特質(zhì)流派理論、生物學(xué)流派利潤、人本主義流派理論、行為主義流派理論，以及認(rèn)知流派理論分章節(jié)展開了一定程度的討論，這些流派對于人格的詮釋與演繹，基本與該流派所構(gòu)建的心理咨詢的干預(yù)方法所對應(yīng)。
比如，精神分析流派認(rèn)為成人的人格在生命最初的五六年里形成，同時對于早期人格發(fā)展的解釋主要圍繞性的主題(Burger，2008，p. 32)。
與此相對應(yīng)，精神分析流派在處理成人人格障礙時，均會幫助來訪者回到人格發(fā)展的早期，將潛意識中人格發(fā)展早期的重要事件意識化來尋求治療。
特質(zhì)流派認(rèn)為人格是由很多人格維度所構(gòu)成的，特質(zhì)流派的學(xué)者將組成人格的人格維度命名為“特質(zhì)”(trait)(Burger，2008，p. 94)，比如外向、樂觀、謹(jǐn)慎、自尊、成就等。
每個個體的特質(zhì)的外顯表現(xiàn)程度可以通過統(tǒng)計的方法來衡量，其中大部分人在特質(zhì)上的表現(xiàn)處于平均水平，而也會有少部分人處于特質(zhì)的極端位置，這就是心理測量中經(jīng)常提到的特質(zhì)的正態(tài)分布。
比如，如果我們把外向定義為一個特質(zhì)，則大部分人在該特質(zhì)上處于中間水平，而有少部分人會顯得非常外向(其極端為張揚(yáng))，也會有少部分人顯得非常內(nèi)向(其極端為自閉)。
很多心理疾病患者在接受心理測評時，都會發(fā)現(xiàn)在某些人格特質(zhì)上有著極端的表現(xiàn)。
大五人格是特質(zhì)流派中比較著名的理論(McCrae & Costa, 2003))，大五人格理論將人格的主要維度定義為“開放度”(openness)，“內(nèi)省度”(conscientiousness)，“外向度”(extroversion)，“親和度”(agreeableness)，以及“神經(jīng)質(zhì)”(neuroticism)。
Santrock(2010)在回顧了近年來對于大五人格的研究后指出，(1)內(nèi)省維度(conscientiousness)，是預(yù)測學(xué)生學(xué)業(yè)水平的最佳特質(zhì)維度(Noftle & Robins, 2007);(2)從五年級到八年級，內(nèi)省維度(conscientiousness)與較好的人際關(guān)系有著極為緊密的正向聯(lián)系(Jensen-Campell & Malcom, 2007);(3)無酗酒及行為問題的成人比較起那些有酗酒及行為問題的成人來看，前者有著較高的內(nèi)省度(conscientiousness)。
這些研究結(jié)果對于我們根據(jù)人格特質(zhì)進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃與心理治療的早期干預(yù)有著極其重要的實(shí)際意義。
早期行為主義流派把對于人格的描述局限在可觀察的行為層面上(Burger, 2008, p. 218)，而目前比較為學(xué)界所接受的對于人格的描述通常包含認(rèn)知的過程。
行為主義強(qiáng)調(diào)個體的內(nèi)心體驗(yàn)不過是對于情境的條件反射而已。
由于每個人都有獨(dú)特的經(jīng)歷，這使得我們形成了具有個人特點(diǎn)的對刺激的反應(yīng)方式，所以每個成年人就形成了不同的人格(Burger, 2008, p. 219)。
這些對于刺激的反應(yīng)方式形成了所謂的圖示(schema)，在悄無聲息地指導(dǎo)著我們應(yīng)對人生中的各種問題。
因?yàn)槿烁竦姆�(wěn)定性，也造成了我們行為的穩(wěn)定性。
如果要改變某種行為，比如，克服對貓狗的恐懼，則必須切斷刺激物(貓狗)與行為(恐懼導(dǎo)致逃跑)的聯(lián)系。
行為主義流派的咨詢師，會通過將貓狗與來訪者正面情緒建立聯(lián)系的方式來改變既有的圖示。
認(rèn)知行為流派的咨詢師，則會增加對于來訪者進(jìn)行理性情緒分析的方法，以改變來訪者的認(rèn)知來促進(jìn)新的行為的形成與鞏固。
如果換成了精神分析流派的咨詢師，可能會追根究底地去探尋來訪者懼怕貓狗的內(nèi)心深處的原因，希望通過挖掘來訪者的潛意識來根治恐懼的外顯行為。
那么，人格到底是穩(wěn)定的還是變化的呢?中國的諺語有所謂“三歲看到老”或者“江山易改，本性難移”的說法，無不希望證明人格的穩(wěn)定性。
讓我們來看看西方對于這一主題的研究結(jié)果。
在Roberts, Walton, and Viechbauer (2006)在通過對于92個縱向研究的元分析中發(fā)現(xiàn)，個體人格變化最大的階段在成年早期(20歲到40歲之間)。
McAdams and Olson (2010)的研究也發(fā)現(xiàn)個體在成年中期以后，相比較成年早期與青少年時期，人格有著較強(qiáng)的穩(wěn)定性。
在Mroczek, Spiro and Griffin(2006)的研究中發(fā)現(xiàn)，個體所處的社會環(huán)境，新的生活經(jīng)歷，社會歷史的變化也會對于人格的變化產(chǎn)生影響，但是其對于成年中期或后期個體的影響通常沒有對于成年早期的個體影響那么大。
這些研究結(jié)果可以從統(tǒng)計學(xué)的角度來對于人格的變化做出一個基本的判定，即青少年時期與成年早期是人格形成的時期，人生經(jīng)歷與生活事件對于這段時期人格的發(fā)展仍然有著極為重要的影響;在成年中期與后期，隨著年齡的增長與閱歷的豐富，個體的人格發(fā)展趨向于相對的穩(wěn)定。
但是，在個體層面上，人格的穩(wěn)定性也有區(qū)別。
比如，研究發(fā)現(xiàn)，婚姻穩(wěn)定且職業(yè)發(fā)展穩(wěn)固的個體有著較好的社交能力，更加內(nèi)省，且人格穩(wěn)定(Roberts & Wood, 2006)。
研究人格的意義是多個層面的。
人格的研究是咨詢心理學(xué)的一個重要領(lǐng)域，發(fā)展心理學(xué)，心理咨詢操作，決策心理學(xué)，職業(yè)咨詢這些領(lǐng)域的研究，都會多多少少涉及到人格對于該領(lǐng)域研究的影響。
在實(shí)用層面上，人格研究之于心理健康人群的積極作用在學(xué)業(yè)規(guī)劃，職業(yè)輔導(dǎo)，以及招聘選拔中已經(jīng)有著很深層次的運(yùn)用，比如利用人格測評輔助專業(yè)選擇與職業(yè)選擇。
而在人格研究之于心理不健康人群的實(shí)踐中，基于人格異常標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分病與非病以及基于特質(zhì)分析預(yù)測個體壓力反映與易感人群，也是人格研究的重要方向。
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