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當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)調(diào)研報(bào)告
調(diào)查目的：
責(zé)任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對(duì)國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的高級(jí)專門人才，大學(xué)生能否樹立強(qiáng)烈而牢固的社會(huì)責(zé)任感，與國家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。本次調(diào)查旨在了解當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀，并分析原因，找出提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的途徑。
【內(nèi)容提要】
社會(huì)責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會(huì)得以發(fā)展的基石，也是大學(xué)生不斷成熟和完善的重要標(biāo)志。通過社會(huì)調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果，客觀地反映了目前未來大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀及認(rèn)識(shí)狀況。調(diào)查顯示社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀總體較好，但是它在很多方面得不到體現(xiàn)。同時(shí)，針對(duì)調(diào)查的問題，我們也提出了幾點(diǎn)建議。希望通過調(diào)查能夠得到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的初步材料，提出具體可行的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)的培養(yǎng)建議、相應(yīng)教育方案，為我們的學(xué)生工作部門制定工作思路提供參考。最后呼喚大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極參與到和諧社會(huì)的建設(shè)中來。
【正文】
“社會(huì)責(zé)任是指一個(gè)人對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命”。社會(huì)責(zé)任感則是人們對(duì)這種責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺意識(shí)和崇高的情感、意志，或者說是一個(gè)社會(huì)成員對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)及使命的態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，是一切美德的的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)是社會(huì)得以存繼的基石。年輕一代是否具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，直接影響著祖國的前途和未來。特別是作為大學(xué)生，社會(huì)責(zé)任感的形成和發(fā)展是他們逐步走向成熟的開始，因此如何使他們的社會(huì)責(zé)任感不斷增強(qiáng)，使他們關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，成為一種堅(jiān)定的信念和高尚的情感，是我們教育義不容辭的責(zé)任。 我們通過查閱了近年來的研究文獻(xiàn)，從對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的研究結(jié)果來看，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的水平并不容樂觀，問題很多，主要存在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化和缺失，但是針對(duì)個(gè)別地區(qū)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究卻很少，這難免造成了研究結(jié)果的片面性。但因其各地大學(xué)生、各個(gè)學(xué)校的大學(xué)生因其所受教育程度的差異、家庭的差異，各自的社會(huì)責(zé)任感也就存在著不同程度的差異。以下我將研究現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀，并討論如何提升當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的基本現(xiàn)狀
我們的調(diào)查分為責(zé)任認(rèn)識(shí)、責(zé)任意識(shí)和責(zé)任行為三個(gè)維度。
(一)、大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)識(shí)調(diào)查
(1)針對(duì)“你認(rèn)為怎樣才是社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)”這個(gè)問題，調(diào)查的結(jié)果如下：65%的同學(xué)認(rèn)為致力于祖國的建設(shè)事業(yè)是社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)，25%的同學(xué)認(rèn)為會(huì)賺錢孝敬父母是社會(huì)責(zé)任感的主要表現(xiàn)，7%的同學(xué)認(rèn)為不依賴別人是社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)，只有3%的同學(xué)認(rèn)為無所謂。由此可見當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)大的方向比較明確，責(zé)任感應(yīng)包括：家庭責(zé)任感、他人責(zé)任感、集體責(zé)任感、國家（民族）責(zé)任感、人類社會(huì)責(zé)任感等幾個(gè)層次。
(2)針對(duì)“你覺得現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀如何？”這個(gè)問題，調(diào)查的結(jié)果如下：27%的額同學(xué)認(rèn)為非常缺失，已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步，65%的同學(xué)認(rèn)為“有一點(diǎn)”，并且只有4%的人認(rèn)為“不缺失”。由此可見，大家對(duì)大學(xué)生現(xiàn)狀不是很樂觀，這是一個(gè)很值得關(guān)注的問題。
從對(duì)以上兩個(gè)問題的調(diào)查結(jié)果來看，被試大學(xué)生大部分認(rèn)為好好學(xué)習(xí)為國家做出貢獻(xiàn)是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，比較多的同學(xué)認(rèn)為奉獻(xiàn)社會(huì)、樂于助人、孝敬父母是社會(huì)責(zé)任感的主要體現(xiàn)，可見被試大學(xué)生大部分都對(duì)社會(huì)責(zé)任感有自己的認(rèn)識(shí)。但是，從第二個(gè)問題的調(diào)查結(jié)果我們可以發(fā)現(xiàn)，有92%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏，從其他同學(xué)的答案中我們也可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感比較盲目或者不易顯現(xiàn)，只有4%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生不缺乏社會(huì)責(zé)任感。因此我們可以總結(jié)出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任感有比較明確的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于青少年社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀不容樂觀。
(二)、大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)調(diào)查
(1)對(duì)于大學(xué)生對(duì)社會(huì)的滿意度，我們的調(diào)查結(jié)果如下：60%的大學(xué)生認(rèn)為是他們最不滿意的地方，17%的認(rèn)為是不民主，13%的學(xué)生對(duì)于貧窮落后的社會(huì)不滿。
�。�2）而對(duì)于如何對(duì)待社會(huì)上存在的不足之處時(shí)，調(diào)查學(xué)生的態(tài)度卻存在著比較大的分歧。對(duì)于社會(huì)上的不足之處，不同的學(xué)生所持的態(tài)度不同，但從結(jié)果中我們可以發(fā)現(xiàn)大部分的學(xué)生對(duì)于社會(huì)的不同之處是持比較消極的態(tài)度的，只有33%的學(xué)生選擇“立志要去改變不足之處”，其余的67%的學(xué)生都采取了消極回避的態(tài)度，或者不去理會(huì)，或者選擇適應(yīng)。
但是，針對(duì)生活中的事情，大學(xué)生的觀點(diǎn)都比較一致，77%的同學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)注他人安危，“非常擔(dān)心，并會(huì)打電話給他，以確保安全”反映出大學(xué)生在日常生活中對(duì)于他人的社會(huì)責(zé)任感。
針對(duì)以上三個(gè)問題的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)是有的，但是對(duì)于社會(huì)上的一些問題，倒不是學(xué)生認(rèn)為社會(huì)嚴(yán)重，導(dǎo)致了對(duì)社會(huì)的不滿意，而這種導(dǎo)致的社會(huì)問題，大部分學(xué)生采取回避的態(tài)度。
(三)、大學(xué)生的責(zé)任行為與調(diào)查
對(duì)于大學(xué)生的行為，我們從學(xué)校、社會(huì)、家庭、戀愛、公共生活等方面進(jìn)行了調(diào)查。很多學(xué)生都有過熬夜上網(wǎng)、逃課兼職的經(jīng)歷，但是大部分不會(huì)認(rèn)為這些是可取的行為。在自己與集體利益相沖突時(shí)，大部分以集體利益為重。由此可見大學(xué)生有明確的是非觀，但是在具體情況發(fā)生的時(shí)候卻采取了靈活的方式，這反映了當(dāng)代大學(xué)生在再一定程度上并不局限于已有的規(guī)定等等。
二、對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生提升社會(huì)責(zé)任感的建議
(1) 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為向?qū)В訌?qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德情感教育和人文精神的培養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國社會(huì)主義意識(shí)形成的主旋律，反映了中華民族社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律和趨勢(shì)，體現(xiàn)了中華民族的根本利益、全局利益
和長遠(yuǎn)利益。為此，高校必須讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，進(jìn)而用崇高信念、遠(yuǎn)大理想激勵(lì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，用集體觀念、愛國主義增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
(2) 加強(qiáng)感恩教育。“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。
(3) 要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育，以抵制不良思想的影響。
(4) 充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)已給大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)戴勒了巨大的沖擊，正在影響著大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感形成。要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)修養(yǎng)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。
(5) 重視家庭、家長對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。家庭是一個(gè)人接受教育、塑造性格、意志和品德的第一場(chǎng)所，家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長始終影響終身。
(6)營造良好的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的社會(huì)環(huán)境。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)不僅是家庭和學(xué)校的責(zé)任，而且也是全社會(huì)必須重視的一個(gè)問題。
三、總結(jié)
綜上所述，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)十分重要，也十分必要。因此，呼喚大學(xué)生的責(zé)任心，培養(yǎng)的學(xué)生的責(zé)任感，是當(dāng)前刻不容緩的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)引起廣泛的重視，把培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感當(dāng)作一件大事來抓，全員動(dòng)起來，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事抓起，潛心培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心、責(zé)任感，使大學(xué)生的人格得到全面和諧的發(fā)展。使大學(xué)生逐漸做到對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，最終培養(yǎng)起對(duì)國家對(duì)民族的強(qiáng)烈責(zé)任感，將來成為建設(shè)祖國的合格人才。
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