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版關(guān)于大學(xué)生調(diào)研報(bào)告范文
我們眼下的社會(huì)，報(bào)告對(duì)我們來說并不陌生，不同種類的報(bào)告具有不同的用途。一聽到寫報(bào)告馬上頭昏腦漲？以下是小編整理的版關(guān)于大學(xué)生調(diào)研報(bào)告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
版關(guān)于大學(xué)生調(diào)研報(bào)告范文1
一、問題的提出
“人無信不立，市無信不興，國無信不強(qiáng)”�！爸v誠實(shí)，守信用”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石。誠信也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的生命，是國家強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志。但在國家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)展的現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠信美德在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益面前受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)“誠信危機(jī)”，導(dǎo)致人們的不誠信行為在社會(huì)生活中頻頻涌現(xiàn)。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠信狀況，特做本次調(diào)查研究。
二、調(diào)查方法
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和個(gè)別訪談的方式。調(diào)查問卷采用集體測(cè)試，由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收。調(diào)查者隨機(jī)訪談100位同學(xué)。
三、調(diào)查結(jié)果和分析
(一)對(duì)誠信重要性的認(rèn)同程度
從調(diào)查的情況來看，幾乎所有的大學(xué)生對(duì)誠信是持認(rèn)同的態(tài)度。如在回答問題2時(shí)，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認(rèn)為誠信是很重要的，認(rèn)為一般重要分別占9.5%和7%，認(rèn)為無足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認(rèn)識(shí)到誠信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說明了誠信在社會(huì)的活動(dòng)中地位的重要性。
(二)對(duì)自己和他人誠信行為的認(rèn)同程度
當(dāng)前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生誠信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對(duì)于自身和群體誠信行為的認(rèn)同度也不高。如“是，誠信是人的基本道德”的.人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
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從上表我們可以看出，大學(xué)生們對(duì)自己和他人的誠信行為評(píng)價(jià)確實(shí)不高。通過訪談，我們知道：很多大學(xué)生承認(rèn)自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認(rèn)識(shí)到誠信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準(zhǔn)則”，不少的學(xué)生認(rèn)為自己是有誠信的而對(duì)別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上和具體行為上，在對(duì)所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認(rèn)同上會(huì)出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為，對(duì)誠信行為認(rèn)識(shí)比較模糊有關(guān);另一方面，也可能一部分人在做調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當(dāng)代大學(xué)生知行的不一致。
(三)關(guān)于考試作弊
通過訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對(duì)作弊得來的成績，也會(huì)在內(nèi)心自責(zé)。他們會(huì)難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會(huì)后悔，覺得吃了虧。同時(shí)及格對(duì)他們來說是何等的重要，因此受到目前利益驅(qū)動(dòng)，為了有個(gè)好成績或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。
在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。在調(diào)查中曾聽到這樣的聲音：過去一個(gè)人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧，要承擔(dān)很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴(yán)重，周圍人對(duì)他的行為甚至可以表示理解。也就是說，對(duì)學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們?cè)谡\信上的滑坡呢?
(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假
學(xué)術(shù)腐敗問題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調(diào)查表明：對(duì)論文剽竊這個(gè)問題，大一學(xué)生有69.4%的人認(rèn)為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，從大二開始就只有48.2%的學(xué)生這樣認(rèn)為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認(rèn)為。對(duì)這種行為“給予同情，覺得在哪兒都會(huì)發(fā)生”的從低年級(jí)到高年級(jí)分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級(jí)的增長，對(duì)論文剽竊的認(rèn)同感越來越高。
通過訪談了解到相當(dāng)部分大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀，他們還是認(rèn)同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問方式。如有67%的學(xué)生承認(rèn)：
寫論文時(shí)會(huì)上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來的，多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很嚴(yán)重。
(五)關(guān)于助學(xué)貸款
調(diào)查表明，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數(shù)學(xué)生對(duì)待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴(yán)肅。在“如果您申請(qǐng)了國家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，11%有錢就還，沒錢就不還，4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個(gè)人信用系統(tǒng)，所以未來的還款主要還是建立在大學(xué)生誠信道德基礎(chǔ)上。從數(shù)據(jù)中可以看出，隨著大學(xué)生年級(jí)的升高，他們“到時(shí)候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴(yán)重，這預(yù)示越到高年級(jí)，學(xué)生的誠信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對(duì)學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒有對(duì)契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說到底，誠信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠信對(duì)于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
四、思考與建議
針對(duì)本次調(diào)查中反映出的各種問題，結(jié)合已有的研究成果，我們覺得要進(jìn)行有效的誠信教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
(一)防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導(dǎo);
(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營造講誠信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益，以針對(duì)性措施形成制度約束;
(四)誠信教育盡量從早抓起。
版關(guān)于大學(xué)生調(diào)研報(bào)告范文2
隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)中一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正在受到越來越多的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀(jì)較輕，群體較特別，有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面，他們的消費(fèi)需求旺盛;另一方面，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立，消費(fèi)受到較大地制約。超前的消費(fèi)觀念和滯后的消費(fèi)實(shí)力極大的影響了大學(xué)生的消費(fèi)。因此，關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)狀況，研究大學(xué)生的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理，培養(yǎng)他們正確的消費(fèi)觀并引導(dǎo)其最終走向健康消費(fèi)成為了各大高校一個(gè)重要的課題。本次調(diào)查以xx大學(xué)為例，通過校園網(wǎng)及校園隨機(jī)發(fā)放問卷的形式對(duì)在校大學(xué)生月消費(fèi)狀況進(jìn)行調(diào)查。
一、調(diào)查對(duì)象及方法
1、調(diào)查對(duì)象：本次調(diào)查對(duì)象為管理學(xué)院共90名學(xué)生，其中07級(jí)28人，08級(jí)30人，09級(jí)32人。男女比例基本上做到1:2
2、調(diào)查方法：本次調(diào)查采用以問卷調(diào)查為主，個(gè)人訪談為輔的形式。問卷調(diào)查采用分層抽樣的方式，按照人數(shù)隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷100份，共收回問卷93份，其中有效問卷90份�；厥章�93%，有效率90%。對(duì)6名在校大學(xué)生進(jìn)行了訪談。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
1、月消費(fèi)支出數(shù)額基本合理，但月消費(fèi)總額差距較大
本次調(diào)查結(jié)果顯示，月消費(fèi)支出總額在700元~1000元的學(xué)生占64.33%，700元以下的占9.45%，1000元以上的占26.22%。由此可見，大部分學(xué)生月消費(fèi)支出總額為700元~1000元之間，處于較合理的范圍內(nèi)。
但是，消費(fèi)支出水平存在較大的差距。據(jù)調(diào)查，最高月消費(fèi)總額約為最低月消費(fèi)總額的4倍。由此可見差距之大。同時(shí)地區(qū)之間的差異對(duì)月消費(fèi)支出有一定的影響。來自北京、上海等一線城市的學(xué)生的月消費(fèi)支出要比來自河南、內(nèi)蒙古等二線城市的學(xué)生的月消費(fèi)支出高。
2、消費(fèi)結(jié)構(gòu)基本合理，但存在不合理因素
在月消費(fèi)支出中，飲食支出占64.7%，服飾支出占11.6%，娛樂支出占6.4%，通訊支出占4.2%，外出就餐和請(qǐng)同學(xué)吃飯支出占5.3%，網(wǎng)絡(luò)支出占4%，讀書支出占2%，其他支出占1.8%。由此看來，飲食支出占主要部分，而其他支出如服飾、聚會(huì)、娛樂、通訊、外出就餐等支出占次要部分，這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)基本上處于合理水平。
但是，其中存在者不合理因素。除了飲食支出，娛樂支出和外出就餐支出較大，網(wǎng)絡(luò)支出和通訊支出次之，而讀書支出較少。這表明我們大學(xué)生的娛樂網(wǎng)絡(luò)等活動(dòng)較多，而對(duì)于讀書的支出則大部分集中在課外輔導(dǎo)班上，自己主動(dòng)去買書、讀書的支出少之又少。這一方面說明我們大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社交方面的需要，更加注重社交活動(dòng);另一方面也說明我們大學(xué)生越來越不重視學(xué)習(xí)和讀書，而把過多的時(shí)間放在上網(wǎng)和娛樂上。同時(shí)過多通過課外補(bǔ)習(xí)班來促使自己學(xué)習(xí)知識(shí)，使得大學(xué)生自學(xué)能力逐漸下降。
3、游玩、戀愛支出呈增長趨勢(shì)
近年來，隨著我國奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦和世博會(huì)的召開，以及大連經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和旅游景點(diǎn)的增多，使得大學(xué)生在旅游這方面的消費(fèi)有了需求。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生一般每半年會(huì)出游一次，大部分為集體出游或者與兩三個(gè)好朋友通行。大學(xué)生對(duì)新事物有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡追求新潮和刺激。另外，在被調(diào)查的大學(xué)生中，48%正在談戀愛，他們每月用于談戀愛的費(fèi)用為300元~500元，占他們?cè)孪M(fèi)總額的一半多。對(duì)于學(xué)生來說，這是一種非常不合理的消費(fèi)。
4、性別間呈現(xiàn)消費(fèi)差距
調(diào)查結(jié)果顯示，女生支出普遍多于男生支出。在建立和發(fā)展自己的人際關(guān)系，進(jìn)行娛樂和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)上，男生的開支要比女生多;而在外表裝飾和形象包裝上，女生要略勝一籌。而且女生的盲目消費(fèi)要多于男生。對(duì)于處于戀愛中的情侶來說，男生用于戀愛消費(fèi)的支出要大于女生。
5、經(jīng)濟(jì)來源以家庭供給為主
據(jù)調(diào)查，大部分大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來源為家庭提供。只有3%的學(xué)生通過助學(xué)貸款來獲得資金，且這些大學(xué)生都為貧困生。而貧困生對(duì)于兼職的渴望程度要高于一般的學(xué)生，也會(huì)付出更多的努力。由此可見，貧困生比普通學(xué)生更有從社會(huì)中鍛煉自己并早日融入社會(huì)的意識(shí)。這也說明大部分大學(xué)生對(duì)于鍛煉自己的工作能力意識(shí)還很薄弱。
6、超前的消費(fèi)形式悄然成風(fēng)
調(diào)查顯示，將近35%的大學(xué)生喜歡用信用卡進(jìn)行消費(fèi)。由此可見，一些超前的消費(fèi)形式已經(jīng)進(jìn)入了大學(xué)生的生活，正逐漸成為大學(xué)生消費(fèi)的主要形式，而一些校園卡、銀行卡和信用卡等將會(huì)成為大學(xué)生錢包里的必需品。使用信用卡的超前消費(fèi)形式正逐漸悄然成風(fēng)。
7、其它
旅游在大學(xué)生消費(fèi)娛樂項(xiàng)目占有一定比例，但因費(fèi)用較高，平均每人一年一次左右，其實(shí)如果有充足的時(shí)間以及合適的價(jià)位同學(xué)們還是很愿意去旅游的。同時(shí)去快餐店的次數(shù)也是平均每人一月1~2次。
三、結(jié)論與存在的問題
1、大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成符合社會(huì)的發(fā)展潮流
大學(xué)生外出聚餐、請(qǐng)朋友吃飯、外出旅游、通訊、網(wǎng)絡(luò)等方面的消費(fèi)支出較多，顯然大學(xué)生圈子已經(jīng)成了一個(gè)社會(huì)中“小社會(huì)”，更多的大學(xué)生更加注重社交和建立人際關(guān)系。信用卡等消費(fèi)方式也較早地進(jìn)入了大學(xué)生的生活，也深受大學(xué)生的喜歡�？梢�，大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上大部分雖然沒有跟上社會(huì)，但是其消費(fèi)意識(shí)已經(jīng)和社會(huì)發(fā)展同步。
2、大學(xué)生消費(fèi)種類及方式呈現(xiàn)多樣化
大學(xué)生除了飲食支出外，還有諸如服飾、通訊、娛樂、網(wǎng)絡(luò)等支出，而且一些大學(xué)生通過淘寶網(wǎng)等方式來買各種東西，如MP3、數(shù)碼相機(jī)等，可見，大學(xué)生的消費(fèi)種類以及消費(fèi)方式正在向多樣化方向發(fā)展。
3、大學(xué)生消費(fèi)以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)具有一定的非理性
雖然大學(xué)生月消費(fèi)總額和消費(fèi)結(jié)構(gòu)基本合理，但是差距還很大，結(jié)構(gòu)仍存在不合理因素。由于大學(xué)生沒有形成正確的消費(fèi)觀，而且其自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)較少，自控能力不強(qiáng)，容易造成不理性消費(fèi)。
4、戀愛費(fèi)、游玩費(fèi)支出過高
這是大學(xué)生消費(fèi)中很不合理的一部分。許多大學(xué)生為了穩(wěn)固愛情而付出大量的“戀愛費(fèi)”，并導(dǎo)致每月的生活費(fèi)入不敷出的情況時(shí)常存在。另外，許多大學(xué)生喜歡旅游，并花費(fèi)大量“游玩費(fèi)”，認(rèn)為這是在不斷增長知識(shí)，大量投入是值得的。這些不合理的消費(fèi)會(huì)導(dǎo)致一種不正確的價(jià)值觀，容易讓大學(xué)生認(rèn)為愛情和知識(shí)是用錢堆起來的，并且導(dǎo)致大學(xué)生不重視學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，本末倒置。因此過高的“戀愛費(fèi)”和“游玩費(fèi)”應(yīng)該受到制止。
5、讀書支出較少
這反映了當(dāng)今大學(xué)生不愛讀書的狀況。大學(xué)是大學(xué)生融入社會(huì)的最后一站，因此更多的大學(xué)生把社交和人際關(guān)系放在最重要的位置上，而忽視了學(xué)習(xí)的重要性。調(diào)查中，一些大學(xué)生經(jīng)常因?yàn)樯鐖F(tuán)、娛樂、網(wǎng)絡(luò)等活動(dòng)而逃課、不學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致大量掛科。經(jīng)常忙于活動(dòng)而忘記作業(yè)和上課，導(dǎo)致大學(xué)生思維上沒有得到鍛煉，不會(huì)思考。這種情形令人擔(dān)憂。
6、健康合理的消費(fèi)觀念仍十分薄弱，計(jì)劃、理財(cái)和儲(chǔ)蓄意識(shí)應(yīng)增強(qiáng)調(diào)查中，大部分大學(xué)生認(rèn)為自己現(xiàn)在的消費(fèi)構(gòu)成很不合理，但是極少的大學(xué)生有計(jì)劃自己消費(fèi)的意識(shí)，他們大多會(huì)盲目地追隨校園的消費(fèi)潮流，而缺乏自主判斷意識(shí)，經(jīng)常不知不覺超出了預(yù)算。大部分大學(xué)生沒有理財(cái)意識(shí)和儲(chǔ)蓄習(xí)慣
7、大學(xué)生的.消費(fèi)心理總體上處于成長健全期。
(1)價(jià)格與質(zhì)量：注入現(xiàn)代內(nèi)涵
在質(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，質(zhì)量的影響作用是明顯的。大學(xué)生對(duì)所購商品的質(zhì)量與價(jià)格的重視，使他們的消費(fèi)方式注入了現(xiàn)代消費(fèi)的內(nèi)涵，即注重理性與科學(xué)。
(2)品牌與廣告：突破現(xiàn)代框架
品牌與廣告體現(xiàn)的主要不再是客體的物質(zhì)性，而是通過一個(gè)商品符號(hào)來體現(xiàn)象征性和理想性。此外，商品的包裝也是不容忽視的重要因素，多數(shù)同學(xué)肯定了其重要性。但大學(xué)生消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)不足、消費(fèi)心理不成熟，盲從輕信極易上當(dāng)受騙。
(3)流行與時(shí)尚：令人彷徨的十字路口
據(jù)調(diào)研表明：同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來源是父母，而在國外，孩子16歲后父母就不再是他們經(jīng)濟(jì)的主要來源，這種做法對(duì)孩子日后獨(dú)立成長必將產(chǎn)生積極作用。沒有嘗過賺錢的辛苦，卻享受著金錢帶來的滿足感。尤其是那些家庭富裕的，花起錢來更是大手大腳，他們的行為會(huì)對(duì)貧困學(xué)生產(chǎn)生一定壓力。因?yàn)槟切┘彝l件不寬裕的學(xué)生要和他們交往勢(shì)必也要多花錢，因此也就不愿和他們交往這樣，在一定程度上產(chǎn)生了隔閡。久而久之，會(huì)對(duì)一些學(xué)生的心理及個(gè)性帶來一定的負(fù)面影響。更一些學(xué)生的家境并不怎么寬裕，也打腫臉充胖子，拿“錢”包裝自己。在節(jié)約成為難以啟齒的話題時(shí)，我們?cè)诖艘l(fā)出自己的聲音，不僅僅因?yàn)槲覀儛畚覀兊母改盖艺湎麄兊膭趧?dòng)，更是為了將來獨(dú)立生活做好積極準(zhǔn)備。花錢前的考慮及統(tǒng)籌安排應(yīng)得到我們充分的重視。一位男生說：“本來月初時(shí)計(jì)算的好好的，但只要同學(xué)一起出去玩了就很難控制消費(fèi)金額了，自己也是處于無奈才透支下個(gè)月的生活費(fèi)的�！绷硪晃煌瑢W(xué)這樣反映道：“書太貴了，有時(shí)看到好書就買了，然后超支在所難免�！备腥苏f：“她的生日就是我的末日�！笨磥�，客觀因素也的確，影響收支平衡的重要原因。
流行在一定程度上指引了大學(xué)生的消費(fèi)。流行以金錢作為基礎(chǔ)，面子更使一些大學(xué)生喪失了管理金錢的能力，幾乎沒有人能逃脫此等命運(yùn)，為什么錢字頭上沒有以把刀，讓我們看清其中的厲害關(guān)系呢?
于是乎，當(dāng)老教授陶醉于遠(yuǎn)古詩歌中時(shí)，此起彼伏的鈴聲將悠遠(yuǎn)的意境打得七零八落。于是乎，一天發(fā)四百條短信息，快餐時(shí)代的愛情變得更為赤裸而張狂。于是乎，如何從網(wǎng)上下載流行音樂成了機(jī)友們最熱衷的談資。于是乎，白花花的銀子在一聲聲“哈羅”與“拜拜”之間“恰似一江春水相東流”。一月300多元的通話費(fèi)是小case，有的甚至達(dá)到四位數(shù)。
可是手機(jī)在他們的生活中真的如此不可或缺嗎?手提電話的作用說到底就是讓想找到你的人隨時(shí)隨地地找到你。而提起電話最常聞的一句卻是“喂，你在干什么?”這種情況下，手機(jī)發(fā)揮的是隨時(shí)隨地聯(lián)絡(luò)感情的作用。手機(jī)的安置也有講究：藏著不如別著，別著不如掛著。有心直口快者說得明白：“買了就為給別人看的，要不花那冤枉錢干嗎�！痹谶@種情況下，手機(jī)又充當(dāng)了時(shí)尚的裝飾品。
據(jù)心理專家分析，手機(jī)以及戀愛消費(fèi)受示范效應(yīng)和攀比心理影響較大，但主要還由大學(xué)生在社會(huì)整體消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的特殊定位決定。要解決大學(xué)生依附于家庭的特殊消費(fèi)過高的問題，不僅需要對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)教育，更需要全社會(huì)的共同努力。
版關(guān)于大學(xué)生調(diào)研報(bào)告范文3
一．調(diào)查主題
大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查
二．調(diào)查背景
20xx年國家法定節(jié)假日進(jìn)行調(diào)整，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)增設(shè)為國家法定節(jié)假日。這項(xiàng)政策的頒布吸引著每一個(gè)中國人的眼球。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國進(jìn)入WTO和申奧的成功，不僅僅中國的經(jīng)濟(jì)面臨全球化，中國的文化發(fā)展也面臨著全球化。中國的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸變?yōu)橐粋�(gè)比較敏感的話題，繼承和保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日成為一個(gè)備受關(guān)注的研究課題。中國是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文化大國，其傳統(tǒng)節(jié)日更是資料豐富，形式多樣！許多節(jié)日被炎黃子孫一代一代繼承下來，并伴隨著時(shí)代的發(fā)展增添了新的資料，有些節(jié)日卻在逐漸被新一代的年輕人遺忘，更有甚者我們年年過的中國傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樽陨聿粔蛑匾暥黄渌麌覔屪�。�?dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日及文化的重視程度較為欠缺，期望在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化刻不容緩。
三．調(diào)查目的
本文的目的之一就是探求中國傳統(tǒng)節(jié)日在大學(xué)校園里的復(fù)興之路，因?yàn)檫@其中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化好處是十分重大的。民族文化是一個(gè)民族的靈魂，而傳統(tǒng)節(jié)日則是一個(gè)民族文化傳承的重要載體。目的之二是增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)，因?yàn)榇髮W(xué)生作為國家未來的接班人，能夠說是未來社會(huì)的中流砥柱，他們的`行為、思想將是引領(lǐng)社會(huì)思潮的主流。
四．調(diào)查對(duì)象
湖南師范大學(xué)樹達(dá)學(xué)院在校學(xué)生
五．調(diào)查方式
本文調(diào)查采用的主要方式是問卷調(diào)查的形式，并輔助以訪問的形式。對(duì)整體實(shí)行問卷調(diào)查、對(duì)有條件的調(diào)查對(duì)象同時(shí)進(jìn)行訪問調(diào)查，為力求獲得最準(zhǔn)確的調(diào)查結(jié)果。
六．調(diào)查預(yù)期及安排。
�。�1）前期準(zhǔn)備階段：4月25號(hào)到5月1號(hào)。主要是調(diào)查提綱的撰寫和調(diào)查問卷的起草。
（2）中期調(diào)查階段：4月28號(hào)到4月30號(hào)。主要是調(diào)查問卷的核對(duì)與完善，透過必須數(shù)量的試問卷調(diào)查，檢驗(yàn)問卷設(shè)計(jì)是否合理。
（3）正式調(diào)查階段：5月1號(hào)到5月25號(hào)。主要是調(diào)查問卷的發(fā)放、回收以及數(shù)據(jù)錄入等。
�。�4）后期總結(jié)階段：5月25號(hào)到6月6號(hào)。主要是調(diào)查數(shù)據(jù)的分析和調(diào)查報(bào)告的撰寫。
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