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淺議小津安二郎的電影
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[摘要]小津安二郎是日本著名的電影導(dǎo)演，一生共拍攝54部影片。他的影片主要取材于家庭故事，情節(jié)看似簡單，卻充滿對生命的質(zhì)樸關(guān)注，意味深長。影片中所表現(xiàn)出的恬淡寧靜之美，成為其電影最打動人心的地方，同時他賦予這些問題以歷史的民族的意義。
[關(guān)鍵詞] 小津安二郎 電影 恬淡之美 家庭
小津安二郎的電影魅力究竟何在?很多時候只可意會不可言說。人們常常在看后生出無盡的感嘆：生活原來是這樣的啊!而且這種感嘆隨著年齡的增長愈加深刻。對相當(dāng)一部分青年人而言，小津的電影或許因為敘述故事時的緩慢而被視為拖沓，對細(xì)節(jié)的詳盡描述而被視為沒有起伏，講的都是一些家庭瑣事而被視為缺乏宏大敘事。然而，當(dāng)我們感受了些許的滄桑和世態(tài)炎涼后，重溫小津的電影，會驚然發(fā)現(xiàn)，哦，生活原來的確如此。那些雖然久違卻不失溫馨的畫面，那些雖然逝去卻仍然歷歷在目的親情，在強(qiáng)烈地?fù)軇又覀兊男南遥此茮]有波瀾起伏的影片故事，簡單的情節(jié)，因為其真誠的講述，有時令人久久回味，有時使人淚流滿面。因此有人曾建議說，在將要欣賞小津的電影前，最好把心情調(diào)整到最靜的狀態(tài)，一人于夜深時分獨觀最好。
一
1962年正式上映的《秋刀魚之味》，是小津安二郎的最后一部作品。這部影片保持著小津安二郎的一貫風(fēng)格和主題：嫁女的故事。主人公平山周平老伴已經(jīng)去世，女兒照顧他的生活，日子倒也過得平淡安靜。有一天，他們幾個老同學(xué)聚會時偶遇他們的中學(xué)老師，在將喝醉酒的老師送回家時，見到了老師一直未出嫁的女兒：當(dāng)年青春靚麗的少女，現(xiàn)已變成尖酸刻薄的老姑娘。想起自己還待字閨中的女兒，心中若有所思，雖然心中不舍，最后還是把女兒嫁了出去。嫁女兒的當(dāng)天晚上，老人一人坐在客廳，一縷清冷的月光照在他的身上，倍顯孤寂，影片到此結(jié)束。
影片雖然名為《秋刀魚之味》，但整部影片卻沒有出現(xiàn)任何秋刀魚的畫面。在日本，秋刀魚稱為報秋之魚，每年8、9月份出現(xiàn)在日本東北地區(qū)巖手縣附近的海岸，然后南下到東京的房總半島附近。這種魚是一種極為常見的魚類，物美且價廉，家家戶戶都吃得起。秋刀魚出現(xiàn)之時，天氣轉(zhuǎn)涼，秋風(fēng)瑟瑟。所以，無論在何處見到秋刀魚，均令人有一種秋風(fēng)蕭瑟和寒冬寂寥的凄冷感覺。影片中有這樣一個場景：平山周平參加完女兒婚禮后，心中十分落寂，于是到一家老板娘長得頗像自己亡妻的酒館喝酒，看到他面帶悲傷的樣子，老板娘就開玩笑說：“你是剛參加完葬禮嗎?”平山周平回答：“是的，剛參加完葬禮�！比諠u衰老的父親，用參加葬禮來形容自己嫁女的心情，心中的不舍、落寂可想而知。每次看到這個畫面、聽到這句臺詞，孤寂父親形象都會縈繞在心頭，令人動容。影片名為《秋刀魚之味》，就是想在對普通人生活的描繪中，傳遞著一個父親在嫁女后孤寂的心情，體現(xiàn)出影片的深刻主題——對生命的質(zhì)樸關(guān)注和深長意味。拍攝這部影片時，小津安二郎的母親剛剛?cè)ナ溃瑫r年59歲的小津安二郎在日記中寫道：“山谷中秋天已至，櫻桃花開如云，但是這里，凝滯的目光，秋刀魚的滋味——花兒也惆悵，清酒的味道也變得苦澀�！薄肚锏遏~之味》無疑能映照出小津安二郎的荒涼心境。顯然，影片說的不是秋刀魚本身，而是展示的人到晚年時的心理狀態(tài)，帶給人的一種“秋刀魚之味”般的人生況味。
二
小津安二郎，1903年12月12日出生于日本東京，自幼喜歡電影和繪畫，二十歲時進(jìn)入松竹公司的蒲田電影制品廠當(dāng)攝影助手，從此開始走上電影之路。初期，小津安二郎拍攝的多是默片，二戰(zhàn)后，開始形成和建立起自己的成熟風(fēng)格：恬靜、簡凈、凝練。他影片中的主人公，既無英雄，也無超人，只是一些為生活奔波、嘗盡酸甜苦辣的普通人。正是在這些普通人身上，看到了我們自己的影子。
《東京物語》中，平山周吉和登美是一對上了年紀(jì)的夫婦，他們共養(yǎng)育三男二女五個孩子，其中三個孩子在東京工作，他們興致勃勃地從老家來到東京探親，可是兒女都因生活的重壓而相當(dāng)忙碌，即使是有心要陪伴父母卻抽不出時間，最后還是二兒媳紀(jì)子(二兒子已去世)請假陪他們游覽了東京。兩位老人回家后不久，兒女們就接到母親病重的電報，遂回鄉(xiāng)探望，但母親卻再沒有起來。在這部影片中有這樣一句臺詞，爸爸媽媽看到開理發(fā)店的大女兒對人說話尖刻，說道：“過去的道子可不是這樣的，小時候多么溫柔啊�！甭牶笞屓诵念^不禁感到酸楚：嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實、瑣碎的生活小事，將曾經(jīng)的溫柔女孩變成了說話尖刻、事事計較的女人，與小時候的女兒完全變了樣。其實環(huán)顧一下我們的周圍，有多少這樣的事例，又有多少我們見慣的場景，在小津安二郎的影片中你不用特意仔細(xì)尋找，就能找到我們熟悉的東西。影片中所講述的生與死、聚與散，并不是什么真諦般、思想般的道理，卻訴說出普遍性的真實。2009年11月20日，日本權(quán)威的電影雜志《電影旬報》為紀(jì)念創(chuàng)刊90周年而評選出的“最佳日本電影與外國電影TOP10”榜單中，小津安二郎的《東京物語》擊敗《七武士》奪得最佳日本電影稱號。影片本身細(xì)微之處令人感動的特質(zhì)，是其獲得如此殊榮的根本原因。
事實上大家都知道，說起來小津安二郎的電影真的沒有什么，反反復(fù)復(fù)就是那些吃飯、喝酒、嫁女的場景和故事，那么，讓我們對情節(jié)如此簡單的電影感到心醉神迷的究竟是什么?香港早期的電視連續(xù)劇《還我今生》中，阿玲因為一直誤會父親導(dǎo)致母親死亡而不能原諒父親，一直在外租房住，結(jié)果當(dāng)公司破產(chǎn)、父親去世、姐姐遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之際，她哭著說：“我一直覺得家無所謂，可現(xiàn)在家沒了，我才感覺到家對我是多么的重要�！甭�?wù)邿o不為之動容。是的，家對每一個人來講，不僅是必要的，更是一個特殊的存在。親人間要相互溫暖，父母需要照顧，孩子需要關(guān)懷，日常生活也并不永遠(yuǎn)是一潭湖水般平靜，有挫折，也有孤獨，有怨恨，也有溫馨，看似風(fēng)平浪靜其實波濤洶涌，能平平安安、地地道道的過日子都是不容易的，到頭來，親人的愛其實就是相互間最大的安慰。小津安二郎關(guān)注的就是現(xiàn)實的、與我們密切相關(guān)的問題，它觸動了每一個人心中最柔軟的地方，同時他賦予這些問題以歷史的民族的意義。
三
從1927年的處女作《懺悔之刀》到1962年的最后一部作品《秋刀魚之味》，小津安二郎一生共拍攝了54部影片。現(xiàn)在學(xué)界的研究一般認(rèn)為小津安二郎的作品以《晚春》為界分為前后兩個時期，前期作品雖然不乏個性特點但缺乏佳作，而后期作品有多部當(dāng)選為日本影響最大的《電影旬報》的年度10大佳片之列。[1]其實在《晚春》之前，小津安二郎的影片入選《電影旬報》年度10大佳片之列的也不少，具體有：《大小姐》((1930)、《東京的合唱》(1931)、《生來才遇到》(1932)、《待到重逢時》(1932)、《惡念》(1933)、《浪跡東京》(1935)、《獨生子》(1936)、《淑女忘記了什么》(1937)、《戶田家的兄妹》(1941)年、《風(fēng)范長存的父親》(1942)、《風(fēng)中的母雞》(1948)等影片，其中《生來才遇到》、《惡念》、《戶田家的兄妹》均被選為《電影旬報》年度十部佳片的第一位。僅從這一點來看，不能輕言說《晚春》之前的電影缺乏佳作。當(dāng)然，1948年，小津安二郎和劇作家野田高悟合作的第一部影片《晚春》大獲成功，不但被選為《電影旬報》十部佳片的第一位，還獲得藝術(shù)節(jié)文部大臣獎、每日新聞電影評選會的優(yōu)秀導(dǎo)演獎和劇本獎。當(dāng)然《晚春》后佳作不斷，先后拍攝出《麥秋》、《茶泡飯滋味》等優(yōu)秀影片，1953年拍攝出后來稱其為代表作的《東京物語》。
縱觀小津安二郎的電影：《東京的合唱》、《東京的女人》、《東京之宿》、《東京暮色》，還有《東京物語》，即便不是名字以東京命名的，也大都是以東京為舞臺拍攝的，如《秋刀魚之味》中的棒球場便取景于東京川崎的棒球場。小津安二郎為何偏愛東京?為何將生活在東京的人們作為拍攝對象?我以為：一是當(dāng)時的東京雖然已經(jīng)十分現(xiàn)代化，但處處充滿著傳統(tǒng)生活的氣息，象征現(xiàn)代化高大的煙囪下悠然生活的人們，飛馳的電車旁拉著客人的人力車，太陽下晾曬的衣服，古老莊嚴(yán)的寺廟，來往的船只……，這些無疑都成為一個個具有深刻含義的符號。二是將影片中故事發(fā)生的舞臺設(shè)定在東京，是能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的對比感，即東京和地方的對比。這一點在《獨生子》、《東京物語》中表現(xiàn)得最為突出：居住在地方老家的雙親、生活在大城市東京的孩子——他們之間所產(chǎn)生的距離感，由空間的發(fā)展到精神層面的：落寂老人的身影、為生活打拼的孩子……，展現(xiàn)在觀眾面前的形象更加立體、飽滿。
在小津安二郎的電影中，家庭場景的拍攝永遠(yuǎn)是在傳統(tǒng)的日式房間內(nèi)，榻榻米、拉門、日本庭院……，這些都令人聯(lián)想到日本畫、歌舞伎、能的舞臺。為何將視線聚焦在榻榻米上，小津自己說過：“外國人總有一天會明白的，日本人是坐著的，這樣的場景外國人總會明白的”。[3]小津電影中的臺詞也可以窺見其特點：「そうかね」、「そうですわ」、「やっぱりそうかね」、「やっぱりそうですわ」[4]等頻繁地出現(xiàn)在影片人物的口中，簡單到不能再簡單的臺詞，體現(xiàn)著其一貫?zāi)毜娘L(fēng)格。他的影片中，沒有說教的痕跡、沒有暴力的情節(jié)，甚至沒有壞人的形象，悠悠然、慢吞吞，就那么沉穩(wěn)地向我們講述著一個個關(guān)于母親和兒子、父親和女兒、丈夫和妻子、兄妹之間的故事。不傳遞什么“思想”，也不是要解決什么“問題”，沒有跌宕起伏，但會令人久久回味，在回味中或許使人若有所思，或許使人淚流滿面，人們好像是在不斷流逝的時間中找尋生活中固定不變的人情世故、春去秋來、生老病死。從世俗民眾生活中領(lǐng)悟出東方禪宗般的智慧，影片中表現(xiàn)出的恬淡之美，是小津安二郎的電影給人們留下的最深刻印象。
四
小津安二郎是日本導(dǎo)演制的典范，在一部電影中，他擁有絕對的權(quán)利，演職員必須聽從于他，無論是影片內(nèi)容還是其中的人物，有著嚴(yán)格的規(guī)矩和要求。在拍攝他的電影之前，演員們通常都要接受傳統(tǒng)禮節(jié)培訓(xùn)，影片中舉手投足都有嚴(yán)格規(guī)定，這樣我們就在影片中看到了一個個充滿日本傳統(tǒng)韻味的人物形象、料理店、酒吧、聚會場景，甚至人物說話時眼睛不看對方的日本傳統(tǒng)，都在其中表現(xiàn)得淋漓盡致�！稏|京物語》中，一對老夫婦一前一后走在大堤上，夕陽下兩個人的影子拉得很長，緩慢而又悠然;還有一個畫面也令人久久不能忘記：老夫婦背對觀眾坐在海邊，一遍搖著扇子，一邊看著遠(yuǎn)方，恬淡安靜，一切那么美好。
小津安二郎的多部電影講的都是家庭故事，但他終身未娶，和母親相依為命。1963年12月12日，小津安二郎悄然離世。他的墓碑上只有一個漢字“無”。他留給世人的，不僅是“世界在榻榻米上”的優(yōu)秀影像作品，還有其中的日本普通家庭的喜怒哀樂、日�，嵤�，觸動人心靈的是那份恬淡從容寧靜的人生狀態(tài)。
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