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初中作文題目自擬
在考試當(dāng)中，作文所占的比重也比較大。所以你們要把握好寫作，下面小編為大家整理有關(guān)初中作文題目自擬，供大家參考！
初中作文題目自擬 1
1、記敘文的擬題。
（1）要素式。
這是記敘文常見(jiàn)的一種擬題方法。
用時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果分別擬題或綜合擬題。
�。�2）順序式。
以時(shí)間的推移或空間的轉(zhuǎn)換擬題。
�。�3）線索式。
以事物發(fā)展的脈絡(luò)擬題。
�。�4）象征式。
以具體事物表現(xiàn)某種特殊的意義擬題。
�。�5）修辭式。
運(yùn)用擬人、比喻、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)等修辭手法擬題。
2、議論文的擬題。
�。�1）論點(diǎn)型。
即用文章的論點(diǎn)做題目。
這是最常用的一種方法，它的好處在于能夠使讀者從標(biāo)題上看出文章的觀點(diǎn)。
這種方法從語(yǔ)言形式上講可分為兩種：一是肯定判斷式，一是否定判斷式。
如《要全面看待事物》，《要從嚴(yán)于律己做起》、《要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處》，這是肯定判斷式；否定判斷的形式如《不要“求全責(zé)備”》、《看人不能只看缺點(diǎn)》等。
（2）論題型。
即標(biāo)出文章論述的范圍，不涉及作者的見(jiàn)解和主張，題目多為《談XX》或《論XX）等。
比如有這樣一則材料：
南宋民族英雄文天祥為挽救危局，抗擊元軍，在戰(zhàn)斗中受傷被俘，在獄中的四年里，面對(duì)敵人的威逼利誘，“巋然不動(dòng)”，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，最后慷慨就義。
據(jù)此寫議論文可擬題為《談氣節(jié)》。
不過(guò)，這類題目不如論點(diǎn)型題目鮮明醒目，所以能夠擬出論點(diǎn)型題目的最好不用這種形式。
比如根據(jù)上面一則材料擬成論點(diǎn)型題目可為《民族氣節(jié)不可丟》。
�。�3）關(guān)系型。
即表明文章論述幾種觀點(diǎn)或事物的關(guān)系的題目。
如《個(gè)人和集體》、《納諫與止謗》、《自尊、自卑和自信》等。
比如下面一則材料：
東漢時(shí)有一少年叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪，他父親的朋友薛勤見(jiàn)狀批評(píng)說(shuō)：“孺子何不灑掃以待客？”他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)地反問(wèn)：“一屋不掃，何以掃天下？”據(jù)此材料擬題，可擬為《掃一屋與掃天下》、《成大業(yè)與拘小節(jié)》等。
�。�4）成語(yǔ)名句型。
成語(yǔ)典故、名言警句之所以為人們所喜愛(ài)，是因?yàn)樗鼈兙哂心裏捑叩腵特點(diǎn)，用它們做標(biāo)題，可以達(dá)到一語(yǔ)中的的結(jié)果。
《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)與曾參同名的人殺了人，別人告訴曾參的母親說(shuō)：“曾參殺人了。
”曾母說(shuō)：“我兒子不會(huì)殺人！”她照舊織布。
一會(huì)兒又有人說(shuō)。
“曾參殺人了！”曾母還是照舊織布，不變常態(tài)，又過(guò)了一會(huì)兒，又一個(gè)人來(lái)告訴她說(shuō)：“曾參殺了人了！”曾母于是害怕了，扔掉梭子跳墻逃走了。
據(jù)此可擬題為《眾口鑠金，積毀銷骨》或《人言可畏》（成語(yǔ)）等。
上面提到的文天祥的材料，也可擬為《寧為玉碎，不為瓦全》。
�。�5）成語(yǔ)名句翻新型。
這種類型用于逆向思維作文，即如果你的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的看法不同，可擬翻新型題目。
比如這樣一則材料：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊王接受鄒忌的諷諫，結(jié)果三年之后，“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”。
唐朝時(shí)，太宗李世民接受魏征的直諫，形成了“貞觀之治”的盛世。
據(jù)此可擬為《忠言順耳豈不更好》（由成語(yǔ)“忠言逆耳”翻新）
�。�6）公式題。
這類題目會(huì)給人耳目一新的感覺(jué)。
據(jù)“三個(gè)奧皮匠，勝過(guò)諸葛亮”的材料，可擬題為《0+0+0>l》；據(jù)三個(gè)和尚沒(méi)水吃的故事可擬題為《1+1+l=0》。
每天7小時(shí)內(nèi)認(rèn)真學(xué)習(xí)，堅(jiān)持1小時(shí)體育鍛煉，其學(xué)習(xí)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于8小時(shí)的學(xué)習(xí)效果，據(jù)此可擬題為《8—l>8》。
�。�7）告誡式。
這種題目與“觀點(diǎn)式”有相同點(diǎn)，都揭示作者的觀點(diǎn)，但常用“切莫”、“不”等否定詞，意在告誡人們引以為戒的某種做法或想法。
�。�8）感想式。
最為常見(jiàn)的形式是“……有感”“有感于、………”在“感”字的前面或后面，加上觸動(dòng)作者產(chǎn)生種種感想的具體的人和事。
（9）延伸式。
題目標(biāo)定了引發(fā)議論的“原始點(diǎn)”，文章議論的主要內(nèi)容從這一“點(diǎn)”闡發(fā)開(kāi)去，如“從……說(shuō)起”。
3、說(shuō)明文擬題。
�。�1）對(duì)象式。
以說(shuō)明的對(duì)象擬題。
�。�2）特征式。
以說(shuō)明對(duì)象的特征擬題。
�。�3）綜合式。
以說(shuō)明的對(duì)象加上其特征擬題。
以上三種文體的擬題方式并非是排斥關(guān)系，有些擬題方式間存在著交叉關(guān)系。
初中作文題目自擬 2
細(xì)雨蒙蒙。
細(xì)雨蒙蒙的日子。
清晨，沒(méi)有陽(yáng)光，又一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的日子。
不知道從什么時(shí)候起，我開(kāi)始喜歡沉浸在細(xì)雨蒙蒙的懷抱。
我愿意一個(gè)人漫步在雨中，任細(xì)細(xì)的雨絲柔柔的打濕我的頭發(fā)。
從感知自己一朵孤獨(dú)的游云開(kāi)始，我便喜歡上了這蒙蒙細(xì)雨陪伴的日子。
身邊路過(guò)的人們匆忙撐傘而過(guò)，而我卻喜歡這樣的時(shí)候，佇立街頭，遙望那路的遠(yuǎn)方，就象遙望我的未來(lái)，遙望我的人生。
遠(yuǎn)方，雨霧蒙蒙，似見(jiàn)非清。
我的人生漓雨茫茫，也看不到遠(yuǎn)方。
兒時(shí)的伙伴一個(gè)一個(gè)的盤起長(zhǎng)發(fā)，做了嫁娘。
年少輕狂時(shí)的初戀情人也已經(jīng)懷抱嬌妻，徜徉在幸福的長(zhǎng)河里。
而我？我的心找不到依靠。
我看見(jiàn)每個(gè)港口都已經(jīng)有幸福的女孩停留。
就這樣吧……獨(dú)自在風(fēng)雨中游蕩吧！喜歡讓那蒙蒙的雨絲打濕我的長(zhǎng)發(fā)，因?yàn)樵?jīng)有那么一個(gè)人，和我自己一樣，喜歡我沐浴后的發(fā)香。
喜歡讓那蒙蒙的細(xì)雨打濕我的臉龐，因?yàn)�，這樣有雨的日子，才不會(huì)有人看清我臉上滑下的淚滴。
昔日的.好朋友，各奔東西了。
曾經(jīng)年輕的母親也已經(jīng)兩鬢斑白……而我，也因?yàn)槌墒熳兊墓陋?dú)了。
每個(gè)這樣細(xì)雨蒙蒙的日子，我抱著孤獨(dú)的自己惆悵的佇立在異國(guó)的街頭。
東京的這個(gè)季節(jié)，是個(gè)細(xì)雨蒙蒙的季節(jié)。
人們都提傘抱怨漫長(zhǎng)的梅雨季節(jié)的時(shí)候，我笑著，享受著溫柔的細(xì)雨給我的思念和美麗孤獨(dú)又浪漫的異國(guó)情懷。
就這樣……就這樣……悄悄的享受寂寞，悄悄的愛(ài)上孤獨(dú)，悄悄的愛(ài)上蒙蒙的細(xì)雨……
初中作文題目自擬 3
自擬，或許是我們?cè)谡Z(yǔ)文作文中最熟悉的一個(gè)詞語(yǔ)——“請(qǐng)寫一篇關(guān)于……的作文，題目‘自擬’。
”許多同學(xué)都絞盡腦汁的去想題目，但為何不就按此要求，以為題。
“自擬”就是由自己來(lái)決定的意思。
我們往往都是任“題目自擬”在眼前閃現(xiàn)，但你可否知道，我們真正面對(duì)的是更為重大的問(wèn)題——“人生自擬”。
世界上有很多人都相信人的一生是由天定的，自人出生的那一刻起，就已被決定了將來(lái)的生死、命運(yùn)。
但我要說(shuō)：“錯(cuò)！”我們有權(quán)并且正在自擬人生——自己決定自己的人生。
假若說(shuō)人生是天定的，哪會(huì)有那從災(zāi)難中生還，雖失去了家人，但任堅(jiān)強(qiáng)生活的人？假若說(shuō)人生是天定的，又哪會(huì)有那一生飽受冷眼，但最后終成大業(yè)的人？假若說(shuō)人生是天定的，又哪會(huì)有雖受盡病痛折磨，但在與病魔的斗爭(zhēng)中最后勝利的人？倘若你說(shuō)人生是天定的`，你便是不懂得人生。
人生，就是人們渴求幸福和享受幸福的過(guò)程，倘若人生是天定的，那怎容得下“人們的渴求與享受”？
你是如何“自擬人生”？是在心中樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想？是在腦海中印下一個(gè)美好的夢(mèng)想？還是隨波逐流，發(fā)揚(yáng)從眾精神？這都不對(duì)，僅僅是擁有遠(yuǎn)大的理想、美好的夢(mèng)想是錯(cuò)誤的，而隨波逐流，發(fā)揚(yáng)從眾精神更是錯(cuò)上加錯(cuò)。
我們應(yīng)該在“想”的基礎(chǔ)上貫徹落實(shí)到“做”。
想固然簡(jiǎn)單，或許只需一會(huì)兒便可；但真正要做的話就難了。
在為達(dá)到自擬的人生而去做的過(guò)程中，會(huì)遇到許多的困難和挑戰(zhàn)，這就是做與想的不同，當(dāng)你克服困難，面對(duì)挑戰(zhàn)后，你便達(dá)到了自己的人生，便可以享受你的幸福。
自擬，固然簡(jiǎn)單，但在自擬之基礎(chǔ)上，還需付出行動(dòng)。
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